Ден на славянската писменост и култура. Кирил и Методий. Ден на св. Кирил и Методий: Ден на славянската писменост и култура Накратко за Деня на славянската писменост

В Русия, както и в други славянски държави, Денят се празнува широко. славянска писмености култура. За много народи на славянските държави обединяващ фактор е православната религия и свързаната с нея духовна сфера и култура.

Произходът на славянската писменост се връща към светите равноапостолни братя Кирил и Методий, които донесоха писмеността на славянската земя, като по този начин въведоха многомилионните славянски народи в световната цивилизация и световна култура.

Славянската писменост е създадена през 9 век, около 862 г.

св. Кирил и Методий

В Деня на славянската писменост и култура да поговорим за славянските просветители Кирил и Методий.

Братята Кирил и Методий са израснали в знатно семейство, живеещо в гръцкия град Солун. Методий е най-големият от седемте братя, а Константин - най-малкият. Методий е имал военен чин и е бил владетел в едно от подчинените си Византийска империяславянски княжества, български, което му дава възможност да научи славянския език.

Бъдещите славянски просветители получили отлично възпитание и образование. От ранна детска възраст Константин открива необикновени умствени дарби. Докато учи в Солунската школа и още не е навършил петнадесет години, той вече е чел книгите на най-дълбокия от отците на Църквата от 4 век, Григорий Богослов. Слуховете за таланта на Константин достигат до Константинопол и след това той е отведен на съд, където учи при сина на императора от най-добрите учители в столицата на Византия. Константин учи при известния учен Фотий, бъдещият патриарх на Константинопол антична литература. Константин учи при най-добрите учители на Константинопол и усвоява съвършено всички науки на своето време и много езици, като получава прозвището Философ за своята интелигентност и изключителни знания. Освен това той разбираше философията, реториката, математиката, астрономията и музиката.

Блестяща кариера в императорския двор, богатство и брак с благородна жена очакваха Константин. красиво момиче. Но той предпочита да се оттегли в манастир на планината Олимп при брат си Методий, разказва житието му, за да се моли постоянно и да се занимава с благочестиви размисли.

Константин обаче не можеше да прекарва дълго време в самота. Като най-добър проповедник на вярата и защитник на Православието, той често е изпращан в съседни страни за участие в диспути. Тези пътувания бяха много успешни за Константин. Веднъж, пътувайки до хазарите, той посети Крим (прочетете за това на стр. 8–9).

Целият живот на Константин беше изпълнен с чести трудни, трудни изпитания и упорит труд. Това подкопава силите му и на 42-годишна възраст той се разболява тежко. Малко преди смъртта си той се замонашва с името Кирил и умира тихо през 869 г. Това се случва в Рим, когато братята отново идват да търсят подкрепа от папата в основната си задача - разпространението на славянската писменост. Преди смъртта си Кирил казал на брат си: „Ти и аз, като два вола, карахме една и съща бразда. Изтощен съм, но не си помисляйте да напуснете преподаването и отново да се оттеглите в планината си.“ Методий надживява брат си с 16 години. Понасяйки лишения и упреци, той продължи великото си дело - превеждайки свещените книги на славянски език, проповядвайки православна вяра, кръщение на славянския народ. Той остави за свой приемник най-добрия от своите ученици архиепископ Горазд и около двеста славянски свещеници, обучени от него.

Денят на славянската писменост и култура е чудесен повод да се върнем към изворите на славянската азбука.

Научаваме за началото на славянската писменост от основната руска хроника - „Приказката за отминалите години“. В него се разказва как един ден славянските князе Ростислав, Святополк и Коцел изпратили посланици при византийския цар Михаил с думите: „Земята ни е кръстена, но нямаме учител, който да ни наставлява, учи и обяснява свещените книги. .

В крайна сметка и ние не знаем гръцки език, нито латински; Някои ни учат по този начин, а други ни учат по различен начин, така че не знаем нито формата на буквите, нито тяхното значение. И ни изпратете учители, които биха могли да ни разкажат за думите в книгите и тяхното значение. Тогава цар Михаил извикал двама учени братя - Константин и Методий, и „царят ги склони и ги изпрати в славянската земя... Като дойдоха тези братя, започнаха да съчиняват славянска азбукаи Апостола и Евангелието преведени”.

Това се случи през 863 г. Оттук възниква славянската писменост. „И славяните се радваха, че чуха за величието на Бога на своя език.“ Тогава братята превели Псалтира, Октоиха и други църковни книги.

С приемането на християнството славянската азбука идва в Русия. И в Киев, и в Новгород, и в други градове започнаха да създават училища за преподаване на славянска грамотност. В руската земя се появяват учители от България - продължители на делото на Кирил и Методий.

Новата азбука е наречена „кирилица” по името на монашеското име Константин. Славянската азбука е съставена на базата на гръцката, като я променя значително, за да предаде славянската звукова система. Създадени са две азбуки – глаголица и кирилица. Първоначално е имало силно убеждение, че само три езика са достойни за богослужение и писане на църковни книги (иврит, гръцки и латински). Папата, след като братята представят нова азбука, одобрява богослужението на славянски език и нарежда преведените от братята книги да се поставят в римските църкви и литургията да се извършва на славянски език.

Празник на славянската писменост и култура

Още в стари времена славянските народи чествали паметта на светите братя, но по-късно празникът бил забравен под влияние на различни исторически и политически обстоятелства. В началото на деветнадесети век се наблюдава възраждане на славянските народи и в същото време се обновява паметта на славянските първоучители. И през 1863 г. в Русия е приет указ за празнуване на паметта на св. Кирил и Методий на 11 май (24 май, нов стил).

Идеята за възобновяване на национално, обществено честване на паметта на Свети Кирил и Методий и Дните на славянската писменост и култура в Русия се роди през 1985 г., когато славянските народи, заедно със световната общественост, отбелязаха 1100-годишнината от смъртта на Свети Методий, архиепископ на Моравия и Панония. Произведенията на тези велики просветители станали общо достояние на всички славяни и поставили основата на тяхното морално и умствено развитие. Толкова голяма е заслугата на братята Кирил и Методий в историята на просвещението и въздигането обща култураславянски народи.

Година след година нашите култури се обогатяваха и допълваха; езиковата общност на славянските народи беше обединена от духовна и културна общност, която даде на света изключителни учени, литературни и артистични дейци. През 1986 г. в Мурманск се проведе първият празник, наречен „Фестивал на писането“.

В съответствие с Резолюция на Президиума на Върховния съвет на РСФСР от 30 януари 1991 г. N 568-1 за ежегодното провеждане на Дните на славянската писменост и култура от 1991 г., държавна и обществени организации, заедно с рус православна църква, започнаха да се провеждат Дни на славянската писменост и култура.

В Великденската нощ на 1991 г. свещта на славянското движение е запалена от свещта на Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Рус Алексий II, чиято цел е обединението творчески потенциалСлавянските народи да съхраняват духовното и културно наследство.

Празникът Денят на славянската писменост и култура няма веднъж завинаги одобрен сценарий. Типични събития за 20-те години на провеждане на Дните в Русия станаха научни симпозиуми или конференции, посветени на проблемите на културата, цивилизацията, славянски свят, както и концерти, срещи с писатели и поети в паркове, градини, библиотеки, културни центрове и тематични представления игрални филми, както и изложби, конкурси и фестивали.

Дните на славянската писменост и култура включват също божествени литургии, шествия и детски поклоннически мисии до руските манастири.

Сърдечно поздравяваме всички славяни с празника 24 май, Деня на славянската писменост и култура!

Денят на славянската писменост и култура се отбелязва в памет на двамата просветители - Кирил и Методий. Братята имат огромен принос за развитието на славянското общество и неговата култура. Писмеността, която те създават през 9 век, позволява да се уловят най-добрите страници Руска история, биографии на велики хора. Копирани знания, натрупани в продължение на много векове славянски народ, допринесли за разпространението на грамотността. Социализацията в световната цивилизация му позволи да заеме съответното място сред другите народи.

Кога се празнува?

Денят на славянската писменост и култура се отбелязва ежегодно на 24 май и 2020 г. не прави изключение. На 30 януари 1991 г. с Постановление на Президиума на Върховния съвет на Руската федерация № 568-1 той получава статут на държавен празник в Русия.

Който празнува

Датата се отбелязва от езиковеди, представители на прогресивните обществени и религиозни организации, слависти и дейци на културата.

История на празника

В Русия празникът на писмеността за първи път е официално отбелязан през 1863 г., когато е прието решение за почитане на паметта на Свети Кирил и Методий на 24 май. Официален статут получава през 1991 г. Днес е Денят на славянската писменост и култура - единственият празник в Руската федерация, който съчетава светски и религиозни събития.

Братята Кирил и Методий са родени в знатно семейство на византийски военачалник. И двамата бяха грамотни и образовани хорана своето време. По-големият брат Методий в началото на живота си се посвещава на военното дело, но хуманните му наклонности и жаждата за знания го отвеждат в манастира. Най-малкият от братята, Кирил, се отличава с филологически наклонности от детството си. Той определи за себе си пътя на просветлението и целенасочено вървеше към него. Приемайки свещеничеството, той води библиотечна дейност в Света София и преподава философски науки.

Заслугата на братята е в това, че създадоха славянската азбука и разработиха методика за славянските фрази. Те преведоха няколко свещени книги, което допринесло за провеждането и разпространението на богослужението на разбираем за славяните език.

Кирил и Методий имат дълбоки познания за гръцката и източната култура. Обобщавайки своя опит в областта на писмеността, братята създават първата славянска азбука, основана на славянските писмености. То се превръща в голям тласък за развитието на културата и образованието в славянските държави. Писането направи възможно развитието на руското букмейкърство и литература.

Значението на приноса на братята просветители за разпространението на писмеността, а с това и на религиозните знания, беше високо оценено от църковните служители. Братята получават статут на светци след смъртта си и свой празник.

В историята на всеки народ има епохални етапи, които разделят времената с червена линия, олицетворяващи промяната и обновлението. На първо място, това се дължи на националността, която в продължение на много векове е била над политиката и просперитета. със сигурност за дълго времедуховността и науката вървяха ръка за ръка, занимавайки се с образование, съхранявайки ценности и историческа информация. Ето защо много видни личности през Средновековието се оказват духовници. Те имаха широк кръгозор, познаваха всички науки, знаеха езици и география и виждаха пред себе си най-високи морални и образователни цели. Такива личности, които промениха хода на историята и направиха безпрецедентен принос, струват теглото си в злато. Ето защо все още се организират тържества в тяхна чест и ярък пример за това е празникът „Ден на славянската писменост и култура“.

Фон

Този празник е възникнал в памет на двама братя, които се наричат Солун. Кирил и Методий са били византийци, пълното име на града - родното им място - Солун. Те идваха от благородно семействои владеели гръцки език. Някои хроники сочат, че в тази област е бил разпространен и местен диалект, който е класифициран като славянски, но няма документални доказателства за наличието на втори роден езикне се среща в братята. Много историци ги приписват на български произход, позовавайки се на редица източници, но е твърде възможно те да са били гърци по произход. Преди пострижението си Кирил носи името Константин. Методий бил най-големият сред братята в семейството и пръв се оттеглил в манастира. Константин получава отлично образование и печели почит и уважение в академичната общност. След поредица от събития той се оттегля в манастира на своя брат заедно със своите ученици и съратници. Именно там започва обширната работа, която ги прави известни.

Наследството на братята

Историята на празника датира от събитията от 9 век след Христа. д. Започвайки от пострига на Кирил, в стените на манастира започва работа по развитието на кирилицата. Сега това е името на една от първите азбуки на староцърковнославянския език. Първоначалното му име е "глаголица". Смята се, че идеята за създаването му е възникнала през 856 г. Импулсът за тяхното изобретение е мисионерската дейност и проповядването на християнството. В онези дни много владетели и духовници се обърнаха към Константинопол с молба за молитви и песнопения на родния им език. Глаголическата система позволява на Кирил и Методий да преведат редица църковни книги на славянски език и по този начин да отворят пътя на християнството на изток.

Религиозни канони

Но в рамките на историята празникът на славянската писменост и култура се свързва не само с азбуката, но и с живота на равноапостолните братя Кирил и Методий. Те са канонизирани за светци и почитани на Изток и Запад. Прави впечатление, че в църковната употреба редът на имената им е Методий, а след това Кирил. Това вероятно показва по-високия ранг на по-големия брат, който е отбелязан отделно, въпреки по-важните изследователски приноси на брат му. Те винаги са изобразявани заедно на иконите, те са признати за светци в края на 9 век.

Произходът на празника

Оценявайки делото на братята, българите, които са най-близките славяни, решават да отбележат това събитие. Още от 11 век, както съобщават някои източници, служител църковна дататържества. Датата беше определена като 11 май. В продължение на много векове това е ден за възпоменание на светци; по-късно, в епохата на разцвета на науката и просветата, събитието се превръща в празник на славянската писменост. точно така български народе инициатор на празненствата и пазител на тази традиция. Народът се гордееше с Кирил и Методий като просветители, дали на славянския свят възможност за самоопределение и национална независимост, включително и чрез църквата. Тази дата става централна в културния и духовен живот на балканските народи.

19 век

Много се промени в края на 18-ти - началото на 19-ти век: ревизия на ценностите, възгледите, началото на прогреса. Именно през този период се получава празникът на славянската писменост нов живот. Началото отново е поставено в България, където масовите тържества се провеждат през 1857 г. Не искайки да изостава от братята славяни и помнейки тласъка за развитието на езикознанието, литературата и науката, даден от развитието на азбуката, руската държава също организира тържества, но през 1863 г. Александър || на трона, а полското въстание беше на дневен ред. Въпреки това тази година беше издаден указ за празнуване на деня на паметта на Кирил и Методий на 11 май (стар стил), датата беше избрана от Светия синод. През 1863 г. се провеждат тържества за отбелязване на хилядогодишнината от предполагаемата дата на създаване на старославянската азбука.

Период на забрава

Въпреки уважението към равноапостолните светци и оценката на техния принос под формата на преводи на църковни книги, паметната дата, включена в държавния календар, изглеждаше забравена за дълго време. Може би това се дължи на развитието на революционното движение, държавния преврат, отричащ църковните канони, и войните, които гърмяха в Евразия. За пореден път празникът на славянската писменост е възроден в Русия през 1985 г. Това събитие се състоя в Мурманск, благодарение на писателя, който многократно е награждаван с държавни награди - Виталий Семенович Маслов. Именно той става активист за възраждането на интереса към този празник, по негова инициатива е издигнат и паметник на Кирил и Методий в Мурманск. Интересът, подхранван от обществеността, прерасна в традиция, която скоро беше легализирана.

официален празник

Официалното утвърждаване на Кирил и Методий се пада на 30 януари 1991 г. Решението е взето от президента на Руската федерация. Това е първата и единствена по рода си дата 24 май, аналогична на 11 май по нов стил. Оттогава тържествата се провеждат в един от градовете, така че за периода от 1991 до 2000 г. епицентърът на събитията са Москва, Владимир, Белгород, Кострома, Орел, Ярославъл, Псков, Рязан. По-късно се включват и по-отдалечени от столицата градове - Новосибирск, Ханти-Мансийск. От 2010 г. с указ на президента Д. А. Медведев Москва е определена за център на културни и църковни събития.

Църковни тържества

Историята на празника на славянската писменост и култура включва църковни събития, посветен на паметтаСветите равноапостоли Методий и Кирил. Като правило, най-важното място в моменти на важни духовни събития е катедралата Христос Спасител, където патриархът на Москва и цяла Русия провежда богослужения. Традиционните тържества включват сутрешната Божествена литургия. По-късно патриархът произнася реч пред енориаши, духовници и държавни служители. В стените на храма братята се наричат „словенски учители“. На първо място се отбелязва образователната насоченост на светците, фактът, че те носят словото, културата, езика на хората, ръководени от божествените закони и морални норми. Концепцията за просветление се тълкува в църквата като излъчване на светлина, показваща на човек пътя към светлината и следователно към Бога. включено в моментацърквата активно участва в живота на страната, реагирайки на политическите проблеми и трудностите на живота на енориашите. Това ви позволява не само да се откажете от земните неща, като присъствате на литургията, но и да разберете позицията на църквата по основните въпроси на съществуването и държавността. След официалната част в стените катедралаИзвършва се шествие до паметника на Кирил и Методий. Намира се в центъра на Москва, там се извършва молебен, а след това се полагат венци.

Масови тържества

Наред с църквата сценарият на празника „Ден на славянската писменост и култура“ в масово проявление е не по-малко важен. Тъй като това е държавна дата, обществените организации провеждат концерти, изложби, презентации, четения, конкурси и други събития. Червеният площад става център на събитията, там се провежда мащабен концерт, който се открива следобед с официални речи и продължава доста дълго време. На сцената се редуват солисти и групи, които създават празнична атмосфера по улиците на града. Размахът на събитието се подчертава от състава на изпълнителите - това са най-големите хорове, симфоничен оркестър, оркестри народни инструменти. Актьорите и телевизионните водещи смятат за чест възможността да се представят на такава сцена. Концертът се излъчва по държавни канали. Тържества се провеждат и извън столицата, концентрирани на централните площади, при паметници, в паркове и библиотеки. Предвиден е единен сценарий за празника на славянската писменост, който регламентира основните параметри на честванията.

Развитие на културата

Денят на Кирил и Методий играе голяма роля в културен животдържави. Подхранва интереса на по-младото поколение към лингвистиката, литературата, историята и запознава по-старото поколение с историческите етапи. Самата история на празника "Ден на славянската писменост" говори за неговата важна мисия - просветителска. Открити лекции, семинари, четения - онези събития, които запознават посетителите с нови открития, основни версии на историческата истина и нови литературни и публицистични произведения.

География на празника

Денят на литературата и културата е не само прерогатив на Русия. Този празник е известен с обширната си география, която включва страните от славянския свят. Разбира се, празнува се и в България, което е интересно, държавен празник е и в Чехия и Македония. Остава един от любимите ми. Тържества на градските площади, църкви, библиотеки и училища се провеждат в градовете на Молдова, Приднестровието, Украйна и Беларус. Традиционно форуми, срещи, отворени четения, публикуване на монографии или исторически очерци. За да се разнообрази съдържанието на събитията, в празничните дати се включват годишнини на писатели, годишнини от смъртта на духовници или исторически знаци.

Как да прекарате деня за писане?

Много предучилищни образователни институции и обществени организации празнуват празника на славянската писменост и култура по свой начин. Сценарият може да варира. Някои избират да провеждат благотворителни събития, други се фокусират върху литературното и езиково наследство, трети избират да провеждат концерти и изложби. Разбира се темата национално единство, духовното израстване, богатството и ценността на родния език заема водещо място. Когато се подготвя празник на славянската писменост и култура, сценарият заема водещо място, тъй като изисква ясен график с почасово разписание.

В много градове на Русия и чужбина има паметници на Кирил и Методий. Трудно е да се надцени приносът на светците, които дадоха на славянския народ ключ към развитието на науката и езикознанието. Празникът на славянската писменост е един от големи събитияв живота на страната и славянския народ.

Градове и села, облечени в зеленина, сякаш се подготвяха за важния за всички нас празник - Деня на славянската писменост и култура, отбелязван ежегодно на 24 май във всички славянски страни в знак на признателност и почит към двамата братя - Кирил и Методий, създателите на славянската писменост.

Първоначално празник, съществувал в България през г X-XI век, се празнуваше само от църквата. В Русия това беше и църковен празник. Църквата канонизира Кирил и Методий за светци, а на 18 май 1863 г. Светият синод приема указ за обявяване на 24 май по нов стил Църковен празникСалонни братя.

За първи път официално на държавно ниво Ден на славянската писменост и културабеше тържествено отбелязан в Руска империяпрез 1863 г. в чест на 1000-годишнината от създаването на славянската азбука от св. Кирил и Методий.

За съжаление, по време на съветската власт Денят на славянската писменост беше отменен като празник, обединяващ всички славяни, и не беше празнуван в продължение на много десетилетия. И едва през 1986 г. празникът е възроден.
А в Съюза за първи път Денят на славянската писменост и култура се чества през 1986 г. в град Мурманск, а след това във Вологда, Новгород, Киев и Минск. От 1987 г. празникът вече е широко разпространен в обществото и му е присвоено името „Ден на славянската писменост и култура“. На 30 януари 1991 г. с решение на Президиума на Върховния съвет на РСФСР 24 май е обявен за Празник на славянската писменост и култура. А през 1992 г. на площад Славянская в Москва тържествено е открит паметник на Свети Кирил и Методий. Създател на паметника е скулпторът В.М. Кликов.

В наши дни Денят на славянската писменост и култура е единственият държавен и църковен празник в Русия. На 24 май църквата почита паметта на светите равноапостолни братя Кирил и Методий.

Славянската писменост е създадена през 9 век, около 862 г. Първо са създадени две азбуки – глаголица и кирилица.

Сега за самите велики учители.Известно е, че братята са били православни монаси и са създали славянската азбука в гръцки манастир. Сред тези, които са оцелели до днес антични паметнициСлавянската писменост е запазила и биографиите на създателите на славянската писменост - св. Кирил и Методий. Най-голям интерес представляват „Житието на Константин Философ“, „Житието на Методий“, „Похвално слово на Кирил и Методий“.

От житията на св. св. Кирил и Методий знаем, че Кирил и Методий са гърци, братя, родени в семейството на византийски военачалник в македонския град Солун. Сега този град принадлежи съвременна Гърцияи се намира на брега. Освен Кирил и Методий в семейството имало още петима братя. Методий е най-големият от седемте братя, а Константин най-младият. Предполага се, че Методий е роден около 815 г. Светското му име, уви, е неизвестно. Според предположението на много изследователи майката на братята е била славянка и поради тази причина братята са говорили славянски език, както и гръцки от детството. Най-вероятно това е един от диалектите на древния български език. Кирил е роден около 827 г. И преди да се постриже за монах, той носел светското име Константин. Той стана Кирил почти преди смъртта си.

И двамата братя получиха отлично образование и добро възпитание.Методий първо тръгна по стъпките на баща си и реши да направи военна кариера, но след това около 852 г. полага монашески обети, а по-късно става игумен на манастира Полихрон на Витинийския Олимп (Мала Азия). Кирил, надарен с филологически способности от раждането, с младостгравитирал към науката. Още в Солунското училище на 14 години той чете книгите на един от отците на Църквата от 4 век Григорий Богослов. След това Константин получава образование в Константинопол от най-големите учени на своето време, като Лъв Граматика и Фотий (бъдещият патриарх), изучавайки антична литература, философия, математика, астрономия, реторика и музика. След като завършва обучението си, Кирил е ръкоположен за свещеник и започва работа като библиотекар в храма Света София в Константинопол.

Нито богатството, нито бракът с красавица привличат младия мъж, който тогава все още носи името Константин. Любимите му занимания бяха размисъл и молитва. Но Константин се оказа много популярен човек; през 851-52 г. той трябваше да отиде в двора на арабския халиф Мутавакил като част от посолството на асикрет Джордж, където бъдещият просветител проведе богословски диспути с мюсюлмански учени. Връщайки се в Константинопол, Константин отива да посети брат си в манастира. Но скоро след завръщането си и двамата братя - Кирил и Методий - по молба на моравския княз Ростислав (Растица), са изпратени византийски императордо Великоморавия (863-866).

от "Приказки за отминали години"научаваме, че един ден славянските князе Ростислав, Святополк и Коцел изпратили посланици при византийския цар Михаил с молба да изпрати учител, „който да наставлява и учи, и да обяснява свещените книги“. По-нататък се съобщава: „...той им изпрати Константин Философ, на име Кирил, човек праведен и истинен. И създава за тях 38 букви – едни по образец на гръцки букви, други по славянска реч. Той започна с първия на гръцки: те са от „алфа“, той е от „аз“…“.

Братята превеждат Апостол, Евангелие, Псалтир, Октоих и други църковни книги. Но в онези дни Великоморавия е подчинена на епископството на Пасау в Бавария и дейността на братята просветители среща яростна съпротива от страна на немското духовенство, което е категорично против славянската писменост и славянската литургия, настоявайки литургията да се отслужва само в латински. Въпреки факта, че Кирил и Методий подготвят ученици, никой от тях не успява да стане свещеник при такива условия и братята напускат Моравия заедно с 867 ученици, отивайки във Венеция, надявайки се да ръкоположат учениците си във Византия в Константинопол.

Получили покана от папата от Венеция през 868 г. Константин и Методий заминават за Рим. В Рим папа Адриан II освещава славянските книги, а учениците на Константин и Методий стават свещеници и дякони. И тогава се случи нещастие: не толкова старият Константин, който беше само на 42 години, се разболя тежко и почина в Рим на 14 февруари 869 г. Преди смъртта си Кирил казал на брат си: „Ти и аз, като два вола, карахме една и съща бразда. Изтощен съм, но не си помисляйте да напуснете преподаването и отново да се оттеглите в планината си.“

Великият славянски учител е погребан в базиликата "Свети Климент". Методий надживя брат си с 16 години и изпълни заповедта му. В края на същата 869 г. Методий е поставен за архиепископ на Панония (Велика Моравия). Въпреки това през 870 г. Великоморавия е окупирана от войските на Източнофранкското кралство и Методий е арестуван и заточен в манастир в Швабия. Само въстанието на народа на Моравия и намесата на папа Йоан VIII помагат на новия моравски княз Святополк през 873 г. да постигне освобождаването на Методий. Но папа Йоан VIII забранява на Методий да извършва литургията на славянски език. След това Методий отива в Рим през 880 г., където успява да постигне премахване на дискриминационната забрана.

Методий умира на 8 април 885 г., като гробът му е неизвестен. Той оставил за свой наследник най-добрия от своите ученици архиепископ Горазд и около двеста славяни, обучени от него. Но учениците на Методий, които защитават славянското богослужение след неговата смърт, са прогонени от Моравия и се заселват в България. Именно в тази страна е създадена нова славянска азбука, основана на гръцката; за да се предадат фонетичните особености на славянския език, азбуката е допълнена с букви, заимствани от глаголицата. Тази азбука, разпространена сред източните и южните славяни, впоследствие получава името „кирилица“ - в чест на Кирил (Константин).

Въпреки че някои учени изразяват съмнения относно правилността на присвояването на име на азбуката, позовавайки се на факта, че в „Житието на Методий“ има следната фраза: „Кирил убеди брат си да отиде с него, защото знаеше славянския език. ” Освен това има доказателства, че Методий е превел произведенията на Константин от гръцки на славянски, така че е възможно най-големият от братята да е станал създател на новата азбука. Все още обаче няма твърди доказателства за това.

С приемането на християнството, Древна Руспреминава към славянската азбука, като кани учители, които продължават делото на Кирил и Методий. И в Киев, и в Новгород, и в други градове бяха създадени училища за преподаване на славянска грамотност.

Днес в света има около 60 народа, чиято писменост се основава на кирилицата.И много благодаря на двама велики братя, че ни оставиха наследство, което ще продължи да обединява славянския свят.

Ф. И. Тютчев

Великият ден на смъртта на Кирил -
Какъв топъл и прост поздрав
Хилядолетна годишнина
Да почетем ли светата памет?
Какви думи трябва да използвам, за да уловя този ден?
Ако не с думите, казани от него,
Когато се сбогувах с брат си и приятелите си,
Той неохотно остави праха си на теб, Рим...
Замесените в работата му,
Чрез цяла поредицавекове, след толкова много поколения,
И ние, и ние дръпнахме браздата
Сред изкушения и съмнения.
И на свой ред, като него, без да завърши работата;
И ние ще слезем от него и, свети думи
Спомняйки си за него, тогава ще възкликнем:
"Не предавай себе си, велика Русия!"
Не вярвай, не вярвай на чужди, моя родна земя,
Тяхната фалшива мъдрост или техните арогантни измами,
И като свети Кирил не си тръгвай
Голяма услуга на славяните.

Чества се:в Русия, Украйна, Беларус и други славянски страни

Име на църквата:Равноапостоли Методий и Кирил, словенски учители

Установен:

Постановление на Президиума на Върховния съвет на Руската федерация № 568-1 от 30 януари 1991 г.
Указ на президента на Украйна № 1096/2004 от 17 септември 2004 г.
Чества се в Беларус от 1986 г. като държавен и църковен празник.

Значение: в чест на св. Кирил и Методий

традиции:

божествени литургии;
научно-практически конференции;
религиозни шествия;
изложби;
културни и развлекателни събития;
поклонение.

Денят на славянската писменост и култура се отбелязва в памет на двамата просветители - Кирил и Методий. Братята имат огромен принос за развитието на славянското общество и неговата култура. Писането, създадено от тях през 9 век, позволява да се уловят най-добрите страници от руската история и биографиите на велики хора. Разширените знания, натрупани в продължение на много векове от славянския народ, допринесоха за разпространението на писмеността. Социализацията в световната цивилизация му позволи да заеме съответното място сред другите народи.

Кой и кога празнува?

Денят на славянската писменост и култура се чества ежегодно на 24 май. На 30 януари 1991 г. с Постановление на Президиума на Върховния съвет на Руската федерация № 568-1 той получава статут на държавен празник в Русия.

История на празника

В Русия празникът на писмеността е отбелязан за първи път официално през 1863 г., когато е прието решение за почитане на паметта на Свети Кирил и Методий на 24 май. Официален статут получава през 1991 г. Днес е Денят на славянската писменост и култура - единственият празник в Руската федерация, който съчетава светски и религиозни събития.

Братята Кирил и Методий са родени в знатно семейство на византийски военачалник. И двамата са били грамотни и образовани хора на своето време. По-големият брат Методий в началото на живота си се посвещава на военното дело, но хуманитарните му наклонности и жаждата за знания го отвеждат в манастира. Най-малкият от братята, Кирил, се отличава с филологически наклонности от детството си. Той определи за себе си пътя на просветлението и целенасочено вървеше към него. Приемайки свещеничеството, той води библиотечна дейност в Света София и преподава философски науки.

Заслугата на братята е в това, че създадоха славянската азбука и разработиха методика за славянските изрази. Те превеждат няколко свещени книги, което допринася за провеждането и разпространението на богослужението на разбираем за славяните език.