অধ্যায়ের বিশ্লেষণ “ভূমি মালিক। কবিতায় ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের বৈশিষ্ট্য "কেরা রুসে ভালো বাস করে' কবিতায় ওবোল্ট ওবোলডুয়েভের বৈশিষ্ট্য যারা রুসে ভালো বাস করে'

একজন ব্যক্তির কী হওয়া উচিত এবং প্রকৃত মানব সুখের মধ্যে কী থাকা উচিত তা প্রতিফলিত করে, প্রথম চারটি অধ্যায় পাঠককে গাভরিলা আফানাসেভিচ ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের সাথে সাক্ষাতের জন্য মনস্তাত্ত্বিকভাবে প্রস্তুত করে। "ভূমির মালিক" অধ্যায়ে, যা প্লটটির বিকাশকে "প্রস্তাবনা" দ্বারা বর্ণিত বর্ণনামূলক পরিকল্পনায় ফিরিয়ে দেয়, মানুষের উচ্চ নৈতিক আদর্শের (ইয়ার্মিলের চিত্র) সাথে তীব্র বিপরীতে, তাদের একজনের জীবন। যিনি রাশিয়ান গ্রামগুলিকে রাজুতোভো এবং নীলোভোতে পরিণত করেছিলেন, একজন কৃষককে দীর্ঘশ্বাস ছাড়েননি ("নেদিখানিয়েভ উয়েজদ"), তার মধ্যে একটি কর্মজীবী ​​প্রাণী, একটি "ঘোড়া" দেখেছিলেন।

যেমনটি আমাদের মনে আছে, ইতিমধ্যে 40 এর দশকে, জমির মালিক এবং কৃষক নেকরাসভের কাছে দুটি মেরু পরিমাণ, বিরোধী হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল, যাদের স্বার্থ বেমানান ছিল। "Who Lives Well in Rus"-এ তিনি জমির মালিকদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হন কৃষক Rus'এবং তার কর্তৃত্বের সাথে তিনি ওবোল্টকে পুরুষদের কাছে "স্বীকার" করতে, তার জীবন সম্পর্কে কথা বলতে, জনগণের রায় দিতে বাধ্য করেছিলেন।

একজন জমির মালিকের ব্যঙ্গাত্মকভাবে আঁকা ছবি - একজন শিকারী শিকারের প্রেমিক - 40-এর দশকের নেক্রাসভের অনেক কাজের মধ্য দিয়ে চলে (ভাউডেভিল "আপনি একটি বস্তায় আউল লুকিয়ে রাখতে পারবেন না...", "মনিলেন্ডার", কবিতা " হাউন্ড হান্ট", "মাতৃভূমি")। এটি দীর্ঘদিন ধরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে "মাতৃভূমি" এর "বিষণ্ণ অজ্ঞান" এর চিত্রটি কবির পিতার আসল ব্যক্তিত্বে ফিরে যায়। আলেক্সি সের্গেভিচ নেক্রাসভ ছিলেন সার্ফডমের যুগের একটি খুব সাধারণ এবং রঙিন ব্যক্তিত্ব এবং গবেষকরা (এভি. পপভ, ভিএ আরখিপভ, এএফ তারাসভ) "হাউন্ড হান্ট" এর কৃপণ, গ্লানিময়, অভদ্র নায়কের মধ্যে তার চেহারার বৈশিষ্ট্যগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে উপলব্ধি করছেন। , এবং গ্যাভরিলা আফানাসেভিচ ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভের ছবিতে। A.S. Nekrasov-এর সাথে ওবোল্টার মিল রয়েছে সার্ফদের সাথে মোকাবিলা করার, শিকারের প্রতি আবেগ এবং মহৎ উচ্চাকাঙ্ক্ষা। কিন্তু, আপনি জানেন, টাইপ কখনই প্রোটোটাইপের সমান নয়। ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ একজন জমির মালিক, এমন একটি চিত্র যা নেকরাসভ দ্বারা শুধুমাত্র তার পিতার মধ্যে নয়, সংস্কার-পরবর্তী যুগের অন্যান্য জমির মালিকদের মধ্যেও দেখা বৈশিষ্ট্যগুলিকে সংশ্লেষিত করে।

ওবোল্টের ছবিটি ব্যঙ্গাত্মকভাবে আঁকা হয়েছে। এটি নায়কের উপাধি, তার বৈশিষ্ট্যগুলির লেখকের পছন্দ নির্ধারণ করে প্রতিকৃতি বৈশিষ্ট্য, জমির মালিকের গল্পের অর্থ এবং সুর। নায়কের নাম নিয়ে লেখকের কাজটি খুবই আকর্ষণীয়। ভ্লাদিমির প্রদেশে জমির মালিক, আবোলদুয়েভ এবং ওবোলডুয়েভ ছিল। নেক্রাসভের সময়ে, "স্টান" শব্দের অর্থ ছিল: "অজ্ঞান, অকথ্য, ব্লকহেড।" এই ব্যঙ্গাত্মক সুর আসল নামপ্রাচীন সম্ভ্রান্ত পরিবারএবং নেক্রাসভের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এবং তারপরে কবি, আবার ইয়ারোস্লাভের অভিজাতদের প্রকৃত উপাধি ব্যবহার করে, অতিরিক্ত ব্যঙ্গাত্মক অর্থ দিয়ে ওবোলডুয়েভ উপাধিটি ধারণ করেছেন: ব্রাইকোভো-ওবালডুয়েভ (= মেজাজের একজন বোকা), ডলগোভো-ওবালডুয়েভ (= একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত ইডিয়ট) এবং অবশেষে, মডেল করা হয়েছে। বাস্তব ডবল উপাধি— Obolt-Obolduev (= দুইবার একটি ব্লকহেড, "ব্লকহেড" এর জন্য "ব্লকহেড" শব্দের প্রতিশব্দ)।

জমির মালিক গ্যাভরিলা আফানাসেভিচ ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের চিত্রটি লেখক দ্বারা নির্মিত হয়েছে নায়ক নিজের সম্পর্কে কী ভাবেন, তিনি তার কথায় কী অর্থ রাখেন এবং তিনি এবং তার গল্প শ্রোতাদের মধ্যে যে ছাপ ফেলেন - পুরুষ এবং পাঠক এবং নায়কের তুচ্ছতা, তুচ্ছতা, আত্মতৃপ্তি, আড়ম্বর এবং হাস্যকরতার এই ছাপটি ওবোল্টের চেহারা চিত্রিত করা প্রথম লাইনগুলি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। “কিছু বৃত্তাকার ভদ্রলোক ভবঘুরেদের সামনে হাজির। / গোঁফযুক্ত, পাত্র-পেটযুক্ত," "রডি। / ইঙ্গিতপূর্ণ, মজুত।" তার মুখে একটি সিগার ছিল না, কিন্তু একটি "সিগারেট" ছিল; সে একটি পিস্তল নয়, একটি "পিস্তল", যেমন মাস্টার নিজেই "মোটা"। এই প্রসঙ্গে, "সাহসী কৌশল" এর উল্লেখটি একটি বিদ্রূপাত্মক অর্থ গ্রহণ করে, বিশেষত যেহেতু নায়ক স্পষ্টতই একজন সাহসী ডজন নন: যখন তিনি পুরুষদের দেখেছিলেন, তখন তিনি "বিভ্রান্ত হয়েছিলেন" এবং "একটি পিস্তল বের করেছিলেন"

আর ছয় ব্যারেল ব্যারেল

তিনি এটি ভবঘুরেদের কাছে নিয়ে এসেছিলেন:

- নড়বেন না! যদি তুমি সরে যাও,

ডাকাতদের ! ডাকাত!

আমি ঘটনাস্থলে রাখব! ..

ওবোল্টের যুদ্ধবাজ কাপুরুষতা সত্য-সন্ধানীদের উদ্দেশ্যের সাথে এতটাই অসঙ্গতিপূর্ণ যে এটি অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের হাসতে বাধ্য করে।

কথাটা মজার। যখন তিনি তার পূর্বপুরুষদের "শোষণ" সম্পর্কে প্যাথোসের সাথে কথা বলেন, যারা ভাল্লুক দিয়ে সম্রাজ্ঞীকে আনন্দ দিয়েছিলেন, মস্কোতে আগুন লাগানোর এবং কোষাগার লুট করার চেষ্টা করেছিলেন, যখন তিনি তার "পারিবারিক গাছ" নিয়ে গর্ব করেন। এটা মজার ব্যাপার যখন, "শেরির গ্লাস" ভুলে গিয়ে, "পার্সিয়ান কার্পেট থেকে লাফিয়ে উঠে", সাতজন প্রখর পর্যবেক্ষকের সামনে, শিকারের উত্তেজনায়, তার বাহু নেড়ে, লাফিয়ে ওঠে, একটি বন্য কণ্ঠে চিৎকার করে "আরে ! হু-হু! a-tu!", কল্পনা করে যে সে একটি শিয়ালকে বিষ খাচ্ছে।

তবে ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ কেবল পুরুষদের কাছেই মজার নয়। জমির মালিকের অভ্যন্তরীণ শত্রুতা ও অবিশ্বাস প্রতিটা কথায়, ভবঘুরেদের প্রতিটি মন্তব্যে স্পষ্ট। তারা "সৎ, মহৎ" শব্দটিকে বিশ্বাস করে না, এটি "খ্রিস্টান" শব্দের বিরোধিতা করে, যেহেতু শব্দটি

অপব্যবহার সহ অভিজাত,

একটি ধাক্কা এবং একটি ঘুষি দিয়ে,

এটা একজন কৃষকের জন্য ঘৃণ্য যে তার মানবিক ও নাগরিক অধিকার উপলব্ধি করতে শুরু করেছে।

জমির মালিক এবং কৃষকদের মধ্যে আদান-প্রদানের মন্তব্যগুলি পারস্পরিক অবজ্ঞা এবং উপহাস প্রকাশ করে, যা ওবোল্টের মধ্যে লুকানো ছিল না:

বসুন, ভদ্রলোক!...

দয়া করে বসুন, নাগরিকরা! -

ছলনাময় বিদ্রুপের মধ্যে লুকানো - পুরুষদের মধ্যে। বিদ্রূপাত্মক মন্তব্যের মাধ্যমে তারা ওবোল্টের শ্রেণীর অহংকার অযৌক্তিকতা প্রকাশ করে:

হাড় সাদা, হাড় কালো,

এবং দেখুন, তারা খুব আলাদা ...

তারা তার পূর্বপুরুষদের "শোষণ" মূল্যায়ন করে:

তাদের মধ্যে বেশ কয়েকটি স্তম্ভিত

বখাটেরা এবং এখন...

"আপেল গাছ থেকে বেশি পড়ে না" প্রবাদ অনুসারে, গ্যাভরিলো আফানাসেভিচ নিজেই মূল্যায়ন করেছেন:

এবং আপনি একটি আপেল মত

তুমি কি সেই গাছ থেকে বেরোচ্ছো?

লুকানো, কিন্তু জমির মালিকের প্রতি কৃষকদের প্রতি মুহূর্তের বিস্ফোরণ ঘটানো তার গল্পের পুরো অর্থ দ্বারা সংস্কার-পূর্ব সময়ে মুক্ত জীবন সম্পর্কে যুক্তিযুক্ত, যখন রাশিয়ার জমির মালিকরা "বক্ষে খ্রিস্টের মতো" বাস করত।

ওবোল্টের জীবনে সুখের অনুভূতির ভিত্তি হল সম্পত্তির মালিকানার চেতনা: “আপনার গ্রাম,” “আপনার বন,” “আপনার মাঠ,” “আপনার মোটা টার্কি,” “আপনার রসালো লিকার,” “আপনার অভিনেতা, সঙ্গীত "প্রতিটি ঘাস ফিসফিস করে শব্দটি "তোমার।" একজনের সুখে এই আত্ম-সন্তুষ্ট আনন্দ সত্য-সন্ধানীদের "উদ্বেগের" তুলনায় তুচ্ছই নয়, বরং অসীম নিন্দুক, কারণ এটি "শক্তির অবস্থান থেকে" দাবি করা হয়েছে:

কারো মধ্যে বিরোধ নেই,

আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব,

আমি যাকে চাই তাকে আমি কার্যকর করব।

এবং যদিও ওবোল্ট অবিলম্বে পিতৃতান্ত্রিক এবং আদর্শ সুরে (ম্যানর হাউসে যৌথ প্রার্থনা, ইস্টারে খ্রিস্টের উদযাপন) সার্ফদের সাথে তার সম্পর্ক উপস্থাপন করার চেষ্টা করে, পুরুষরা, তার একটি শব্দও বিশ্বাস করে না, বিদ্রূপাত্মকভাবে মনে করে:

আপনি একটি বাঁক সঙ্গে তাদের নিচে ছিটকে, বা কি?

জমিদার বাড়িতে নামাজ পড়া?

যারা অপরিমেয় শ্রম থেকে নিজেদেরকে চাপ দিচ্ছেন তাদের সামনে ("কৃষকের নাভি ফেটে যাচ্ছে"), ওবোল্ট দোলনায় তার অক্ষমতা এবং কাজ করতে অনাগ্রহ, কাজের প্রতি তার অবজ্ঞা ঘোষণা করেছেন:

নোবেল ক্লাস

আমরা কাজ করতে শিখি না...

আমি ঈশ্বরের স্বর্গ ধূমপান ...

কিন্তু "ভূমিমালিকের বুক" দাসত্বের সময় "অবাধে এবং সহজে" নিঃশ্বাস ফেলেছিল, যতক্ষণ না "মহা শৃঙ্খলটি ভেঙে যায়"... সত্য-সন্ধানীদের সাথে সাক্ষাতের মুহুর্তে, ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ তিক্ততায় ভরা ছিল:

এবং সবকিছু চলে গেল! সবকিছু শেষ!

চু! মৃত্যুঘণ্টা..!

...জমি মালিকদের মতে জীবনের মাধ্যমে

তারা ডাকছে..!

গ্যাভরিলা আফানাসেভিচ যে পরিবর্তনগুলি ঘটেছে তা লক্ষ্য করেছেন জনজীবনরাশিয়া। এটি জমির মালিকের অর্থনীতির পতন ("এস্টেট হস্তান্তর করা হচ্ছে", "ইট দ্বারা ইট ভাঙা / সুন্দর বাড়িজমির মালিক", "ক্ষেতগুলি অসমাপ্ত", প্রভুর বনে কৃষকের "ডাকাত" কুড়ালের আওয়াজ), এটি এবং বুর্জোয়া উদ্যোক্তাদের বৃদ্ধি ("পানীয় ঘর উঠছে")। তবে সবচেয়ে বেশি, ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ ক্ষুব্ধ কৃষকদের দ্বারা যাদের মধ্যে কোন প্রাক্তন সম্মান নেই, যারা জমির মালিকের বনে "ঠাট্টা করে" বা তার চেয়েও খারাপ - তারা বিদ্রোহের দিকে এগিয়ে যায় - জমির মালিক এই পরিবর্তনগুলিকে তিক্ত শত্রুতার অনুভূতির সাথে উপলব্ধি করে, যেহেতু তারা ধ্বংসের সাথে জড়িত। পিতৃতান্ত্রিক জমির মালিক Rus', তাই তার হৃদয় প্রিয়.

ছবির ব্যঙ্গাত্মক রঙের সমস্ত নিশ্চিততার সাথে, ওবোল্ট অবশ্য মুখোশ নয়, একজন জীবন্ত ব্যক্তি। লেখক তার গল্পকে বিষয়ভিত্তিক লিরিসিজম থেকে বঞ্চিত করেন না। গ্যাভ্রিলা আফানাসেভিচ প্রায় অনুপ্রাণিতভাবে শিকারী শিকারী শিকার এবং পারিবারিক জীবনের ছবি আঁকেন "উচ্চরিত্র বাসা।" তার বক্তৃতায়, রাশিয়ান প্রকৃতির ছবিগুলি উপস্থিত হয়, উচ্চ শব্দভান্ডার এবং গীতিমূলক চিত্রগুলি উপস্থিত হয়:

হায় মা, হায় স্বদেশ!

আমরা নিজেদের জন্য দুঃখিত নই,

আমি তোমার জন্য দুঃখিত, প্রিয়.

ওবোল্ট শব্দ দুটি দুবার পুনরাবৃত্তি করে: "আমরা নিজেদের সম্পর্কে দুঃখিত নই।" তিনি, তার অনুভূতির হতাশার মধ্যে, সম্ভবত সত্যিই বিশ্বাস করেন যে তিনি নিজের সম্পর্কে নয়, তার জন্মভূমির ভাগ্য নিয়ে দু: খিত। তবে প্রায়শই জমির মালিকের বক্তৃতায় "আমি" এবং "আমার" সর্বনামগুলি মাতৃভূমির প্রতি তার ভালবাসায় এক মিনিটের জন্যও বিশ্বাস করার জন্য শোনা গিয়েছিল। ওবোল্টু-ওবোলদুয়েভ নিজের জন্য তিক্ত, তিনি কাঁদছেন কারণ দাসত্বের ভাঙা শৃঙ্খল তাকেও আঘাত করেছে, সংস্কারটি জমির মালিকদের শেষের শুরুর সূচনা করেছিল।

মার্কস একবার লিখেছিলেন যে "মানবতা হাসিমুখে তার অতীতকে, জীবনের অপ্রচলিত রূপকে বিদায় জানায়।" ওবোল্ট অবিকল জীবনের সেই অপ্রচলিত রূপগুলিকে মূর্ত করে যা রাশিয়াকে বিদায় জানিয়েছিল। এবং যদিও গাভরিলা আফানাসেভিচ কঠিন মুহুর্তের মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন, তার বিষয়ভিত্তিক নাটকটি একটি বস্তুনিষ্ঠ ঐতিহাসিক নাটক নয়। এবং নেক্রাসভ, যার দৃষ্টি ভবিষ্যতের রাশিয়ার দিকে পরিচালিত হয়েছে, হাসতে শেখায় অতীতের ভূতের সাথে অংশ নিতে, যা "ভূমির মালিক" অধ্যায়ের ব্যঙ্গাত্মক এবং হাস্যকর রঙ দ্বারা পরিবেশিত হয়।

অবশ্যই নেতিবাচক নায়ক. নেক্রাসভ জমির মালিক এবং দাসদের মধ্যে বিভিন্ন বিকৃত সম্পর্ক বর্ণনা করেছেন। যে যুবতী মহিলা শপথের জন্য পুরুষদের চাবুক মেরেছিল তাকে জমির মালিক পলিভানভের তুলনায় দয়ালু এবং স্নেহময় বলে মনে হয়। তিনি ঘুষ দিয়ে একটি গ্রাম কিনেছিলেন, সেখানে তিনি "অবাধে খেলতেন, মদ্যপানে লিপ্ত ছিলেন, তিক্তভাবে পান করতেন", লোভী এবং কৃপণ ছিলেন। বিশ্বস্ত দাস ইয়াকভ মাস্টারের যত্ন নিলেন, এমনকি যখন তার পা অবশ হয়ে গিয়েছিল। কিন্তু মাস্টার ইয়াকভের একমাত্র ভাতিজাকে সৈনিক হওয়ার জন্য বেছে নিয়েছিলেন, তার কনে দ্বারা চাটুকার ছিল।

পৃথক অধ্যায় দুটি জমির মালিকদের উৎসর্গ করা হয়.

গ্যাভরিলা আফানাসেভিচ ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ।

প্রতিকৃতি

জমির মালিককে বর্ণনা করার জন্য, নেক্রাসভ সামান্য প্রত্যয় ব্যবহার করেন এবং তাকে অবজ্ঞার সাথে বলেন: একজন গোলাকার ভদ্রলোক, গোঁফওয়ালা এবং পাত্র-পেটওয়ালা, লাল। তার মুখে একটি সিগার আছে, এবং সে একটি সি গ্রেড বহন করছে। সাধারণভাবে, জমির মালিকের ভাবমূর্তি মিষ্টি এবং মোটেও ভয়ঙ্কর নয়। তিনি তরুণ নন (ষাট বছর বয়সী), লম্বা ধূসর গোঁফ এবং দৃঢ় আচার-ব্যবহার সহ "অসাধারণ, স্টকি"। লম্বা পুরুষ এবং স্কোয়াট ভদ্রলোকের মধ্যে বৈসাদৃশ্য পাঠককে হাসাতে হবে।

চরিত্র

জমির মালিক সাত কৃষকের ভয়ে ভীত হয়ে একটি পিস্তল বের করলেন, নিজের মতোই মোটা। কবিতার এই অধ্যায়টি লেখার সময় (1865) সময়ের জন্য জমির মালিক কৃষকদের ভয় পান, কারণ মুক্তিপ্রাপ্ত কৃষকরা সানন্দে যখনই সম্ভব জমির মালিকদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিতেন।

জমির মালিক তার "উচ্চ" উৎপত্তি নিয়ে গর্ব করেন, যাকে ব্যঙ্গের সাথে বর্ণনা করা হয়েছে। তিনি বলেছেন যে ওবোল্ট ওবোলডুয়েভ হলেন একজন তাতার যিনি আড়াই শতাব্দী আগে একটি ভালুক দিয়ে রানীকে বিনোদন দিয়েছিলেন। প্রায় তিনশত বছর আগে তার আরেকজন পূর্বপুরুষ মস্কোতে আগুন লাগিয়ে রাজকোষ লুট করার চেষ্টা করেছিলেন, যার জন্য তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

জীবনধারা

ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ আরাম ছাড়া তার জীবন কল্পনা করতে পারে না। এমনকি পুরুষদের সাথে কথা বলার সময়, তিনি চাকরের কাছে এক গ্লাস শেরি, একটি বালিশ এবং একটি কার্পেট চান।

জমির মালিক নস্টালজিয়া সঙ্গে স্মরণ পুরানো সময়(দাসত্বের বিলুপ্তির আগে), যখন সমস্ত প্রকৃতি, কৃষক, ক্ষেত-জঙ্গল প্রভুর উপাসনা করত এবং তাঁরই ছিল। নোবেল হাউসগুলি সৌন্দর্যে গির্জার সাথে প্রতিযোগিতা করেছিল। একজন জমিদারের জীবন ছিল একটানা ছুটির দিন। জমির মালিক অনেক ভৃত্য রাখলেন। শরত্কালে তিনি শিকারী শিকারে নিযুক্ত ছিলেন - একটি ঐতিহ্যবাহী রাশিয়ান বিনোদন। শিকারের সময়, জমির মালিকের বুকে অবাধে এবং সহজেই শ্বাস নেওয়া হয়েছিল, "আত্মাটি প্রাচীন রাশিয়ান রীতিনীতিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল।"

ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ জমির মালিকের জীবনের ক্রমকে ভূস্বামীদের উপর ভূমি মালিকের পরম ক্ষমতা হিসাবে বর্ণনা করেছেন: "কারও মধ্যে কোন দ্বন্দ্ব নেই, আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব এবং আমি যাকে চাই তাকে হত্যা করব।" একজন জমির মালিক নির্বিচারে দাসদের মারতে পারে (শব্দ আঘাততিনবার পুনরাবৃত্তি, এর জন্য তিনটি রূপক উপাখ্যান রয়েছে: স্পার্ক-ছিটানো, দাঁত ভাঙা, জাইগোমেটিক-পচা) একই সময়ে, জমির মালিক দাবি করেছেন যে তিনি প্রেমের সাথে শাস্তি দিয়েছেন, তিনি কৃষকদের যত্ন নিয়েছেন এবং ছুটির দিনে জমির মালিকের বাড়িতে তাদের জন্য টেবিল সেট করেছেন।

জমির মালিক দাসত্বের বিলুপ্তিকে প্রভু এবং কৃষকদের সংযোগকারী মহান শৃঙ্খল ভাঙার অনুরূপ বলে মনে করেন: "এখন আমরা কৃষককে মারধর করি না, কিন্তু একই সাথে আমরা তাকে পিতার মতো করুণা করি না।" জমির মালিকদের জমি ইট দিয়ে ভেঙ্গে ফেলা হয়েছে, বন কেটে ফেলা হয়েছে, পুরুষরা ডাকাতি করছে। অর্থনীতিও বেকায়দায় পড়েছিল: "ক্ষেতগুলি অসমাপ্ত, ফসলগুলি অনাবাদিত, শৃঙ্খলার কোনও চিহ্ন নেই!" জমির মালিক জমিতে কাজ করতে চান না, এবং তার উদ্দেশ্য কী, সে আর বুঝতে পারে না: "আমি ঈশ্বরের স্বর্গ ধূমপান করেছি, রাজকীয় লিভারি পরিধান করেছি, জনগণের কোষাগারে আবর্জনা ফেলেছি এবং চিরকাল এভাবে বেঁচে থাকার চিন্তা করেছি ..."

শেষ এক

এভাবেই কৃষকরা তাদের শেষ জমির মালিক প্রিন্স উত্যতিন ডাকনাম করেছিল, যার অধীনে দাসত্ব. এই জমির মালিক দাসত্বের বিলুপ্তিতে বিশ্বাস করেননি এবং এতটাই ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে তার স্ট্রোক হয়েছিল।

বৃদ্ধ লোকটি তার উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত হবে এই ভয়ে, তার আত্মীয়রা তাকে বলেছিল যে তারা কৃষকদের জমির মালিকদের কাছে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছে এবং তারা নিজেরাই কৃষকদের এই ভূমিকা পালন করতে বলেছিল।

প্রতিকৃতি

শেষটা একজন বৃদ্ধ, শীতকালে খরগোশের মতো পাতলা, সাদা, বাজপাখির মতো চঞ্চুযুক্ত নাক, লম্বা ধূসর গোঁফ। তিনি, গুরুতর অসুস্থ, একটি দুর্বল খরগোশের অসহায়ত্ব এবং একটি বাজপাখির উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে একত্রিত করেন।

চরিত্রের বৈশিষ্ট্য

শেষ অত্যাচারী, "পুরোনো পথে বোকা", তার ইচ্ছার কারণে, তার পরিবার এবং কৃষক উভয়ই কষ্ট পায়। উদাহরণস্বরূপ, আমাকে শুকনো খড়ের একটি তৈরি স্তুপ ঝাড়ু দিতে হয়েছিল কারণ বৃদ্ধ লোকটি ভেবেছিল এটি ভেজা।

জমির মালিক প্রিন্স উত্যতিন অহংকারী এবং বিশ্বাস করেন যে সম্ভ্রান্তরা তাদের পুরানো অধিকারের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে। তার সাদা টুপি জমির মালিক শক্তির নিদর্শন।

উত্যতিন কখনই তার দাসদের জীবনের মূল্য দেননি: তিনি তাদের একটি বরফের গর্তে স্নান করিয়েছিলেন এবং ঘোড়ার পিঠে বেহালা বাজাতে বাধ্য করেছিলেন।

বৃদ্ধ বয়সে, জমির মালিক আরও বড় অর্থের দাবি করতে শুরু করেছিলেন: তিনি ছয় বছর বয়সী একজনকে সত্তর বছরের বৃদ্ধের সাথে বিয়ে করার আদেশ দিয়েছিলেন, গরুগুলিকে শান্ত করতে, যাতে তারা মূক না বলে, একজন বধির-মূক বোকাকে নিয়োগ করতে। কুকুরের পরিবর্তে প্রহরী হিসাবে।

ওবোলডুয়েভের বিপরীতে, উত্যতিন তার পরিবর্তিত অবস্থা সম্পর্কে জানতে পারে না এবং "যেভাবে তিনি বেঁচে ছিলেন, জমির মালিক হিসাবে" মারা যান।

• নেক্রাসভের কবিতায় সেভলির চিত্র "কে রাশে ভাল বাস করে"
• নেক্রাসভের কবিতায় গ্রিশা ডোব্রোস্কলোনভের চিত্র "কে রাশে ভাল বাস করে"
• "কে রাশে ভাল বাস করে" কবিতায় ম্যাট্রিওনার চিত্র

এটা বললে ভুল হবে যে প্রতিটি সভাই হিরো তৈরি করে কবিতা "কে রাশে ভাল বাস করে"বুদ্ধিমান সুতরাং, "বৃত্তাকার ভদ্রলোকের" সাথে দেখা - জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ, কৃষকরা তাদের একই বক্তৃতা চালিয়ে যায়:

আমাদেরকে ঐশ্বরিক ভাবে বলুন,
জমিদারের জীবন কি মধুর?
কেমন আছো - আরামে, সুখে,
আপনি কি জমির মালিক হিসাবে বসবাস করছেন?

জমির মালিকের গল্পে বিচরণকারীদের আচরণ এবং প্রতিক্রিয়া সাক্ষ্য দেয় যে রাশিয়ান কৃষকদের প্রকৃত মুক্তির প্রক্রিয়া - ইতিমধ্যে নৈতিক - কতটা কঠিন: জমির মালিকের সামনে তাদের ভীরুতা, তার উপস্থিতিতে বসতে অনীহা - এই সমস্ত বিবরণ যোগ করে। "গ্রামের রাশিয়ান মানুষ" এর বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য যারা এতে অভ্যস্ত যে তারা "নিম্ন জন্মের" মানুষ।

মোটকথা, পুরো অধ্যায়টি একটি "মাস্টারের পরিমাপ" - জমির মালিক শ্রেণী এবং কৃষকদের সম্পর্কে জমির মালিকের মতামত এখানে প্রধানত উপস্থাপন করা হয়েছে। এবং একই সময়ে, পুরুষরা গল্পের নীরব সাক্ষী নয়: জমির মালিকের বিরুদ্ধে আপত্তি করার সাহস করে না, তারা তাদের চিন্তায় মুক্ত। এবং এই চিন্তাগুলি আমাদের "মাস্টারের পরিমাপ" কে "কৃষক পরিমাপ" এর সাথে তুলনা করার অনুমতি দেয়, ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ দ্বারা চিত্রিত ভূস্বামীর অধীনে জমির মালিক এবং কৃষকদের সুন্দর জীবনের অন্য দিকটি দেখতে এবং একই সাথে কৃষকের আত্মাকে বোঝার জন্য। .

অধ্যায়টি দাসত্বের বছরগুলিতে যে অতল গহ্বর তৈরি হয়েছিল তা প্রকাশ করে: জমির মালিক এবং কৃষকরা কথা বলে বিভিন্ন ভাষা, একই ঘটনা তাদের দ্বারা ভিন্নভাবে অনুভূত হয়। জমির মালিক কৃষকের জন্য যাকে "ভাল" বলে মনে করেন তা বিচরণকারীদের কাছে "সুখ" বলে মনে হয় না। কৃষক এবং জমির মালিকের "সম্মান" সম্পর্কে আলাদা বোঝাপড়া রয়েছে যা বংশবৃত্তান্ত সম্পর্কে একটি কথোপকথন খুলে দেয়। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে লেখক তার পরিবারের ইতিহাসের সাথে জমির মালিকের "সুখ" সম্পর্কে কথোপকথন শুরু করেন। ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের পূর্বপুরুষদের ইতিহাস তার সমস্ত ব্যঙ্গাত্মক তীক্ষ্ণতার সাথে, রাশিয়ান জীবনের আসল বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করে: কৃষক ভাগ্যের সালিশকারীরা রাশিয়ান সার্বভৌমকে আনন্দ দেওয়ার ক্ষমতার জন্য আভিজাত্য লাভ করেছিল। জমির মালিকের জন্য "সম্মান" হল পরিবারের প্রাচীনত্ব, এবং রাষ্ট্রের প্রতি, জনগণের প্রতি তার প্রকৃত সেবা নয়।

অতীত "সমৃদ্ধি" সম্পর্কে জমির মালিকের আদর্শিক গল্প শুনে কৃষকরা এই "সমৃদ্ধি" তাদের নিজস্ব উপায়ে উপলব্ধি করে, বিশেষ করে যখন গল্পটি "পিতৃত্ব" নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। তারা জমির মালিকের সাথে তর্ক করে না, তার সাথে আপত্তি করে না। কিন্তু লেখকের দ্বারা প্রদত্ত পুরুষদের চিন্তাভাবনা "আইডিল" এর প্রকৃত অর্থ প্রকাশ করে, যার পিছনে কৃষকদের একই অপমান এবং তাদের আত্মার বিরুদ্ধে সহিংসতা রয়েছে। এইভাবে, যখন জমির মালিক জমির মালিক এবং কৃষকদের "আধ্যাত্মিক আত্মীয়তার" একটি ছবি আঁকেন যারা "প্রতিটি শ্রদ্ধেয় দ্বাদশ ছুটির দিন" সময়ে জমিদারের বাড়িতে একসাথে প্রার্থনা করেছিলেন, কৃষকরা, উচ্চস্বরে সম্মত হন, নিজেদের মধ্যে বিভ্রান্ত হন:

"আপনি তাদের বাঁক দিয়ে ছিটকে দিয়েছেন, নাকি কী?"
জমিদার বাড়িতে নামাজ পড়েন?..."

কি তার সাম্প্রতিক জীবনে জমির মালিকের "সুখ" গঠন করেছিল? জমির মালিক প্রথম যে জিনিসটি নিয়ে এত গর্বিত, যাকে তিনি "সম্মান" বলে থাকেন তা হ'ল কৃষকদের আনুগত্য এবং এমনকি প্রকৃতি নিজেই:

তুমি কি গ্রামে যাবে?
কৃষকরা তাদের পায়ে পড়ে,
আপনি বন ড্যাচাস মাধ্যমে যাবেন -
শতবর্ষী গাছ
মাথা নত করবে বন!

তার গল্প সত্যিই বিশ্বাস করে: "তিনি তাঁর বুকে খ্রিস্টের মতো বেঁচে ছিলেন": ছুটির দিন, শিকার, মুক্ত এবং অলস জীবন জমির মালিকদের "সুখী" জীবন তৈরি করেছিল। কিন্তু লোকেরাও "খুশি" ছিল, জমির মালিক আশ্বাস দেন। তার "সুখ" যেমন ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ বিশ্বাস করেন, জমির মালিকের স্নেহ, জমির মালিককে খুশি করার জন্য। সাম্প্রতিক অতীতের কথা স্মরণ করে, যখন তিনি এস্টেটের অবিভক্ত মালিক ছিলেন (“কারও মধ্যে কোন দ্বন্দ্ব নেই, / আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব, / আমি যাকে চাই তাকে আমি কার্যকর করব। / আইন আমার ইচ্ছা! / মুষ্টি আমার পুলিশ!<...>"), তিনি আন্তরিকভাবে নিশ্চিত যে তিনি তার "পিতৃত্বের সাথে" "ভালভাবে বসবাস" করার আগে।

কিন্তু "প্রভুর মান" কৃষকের মানদণ্ডের সাথে মিলে না। একমত যে জমির মালিকের "জীবন" সত্যিই ঈর্ষণীয় ছিল, বিচরণকারী কৃষকরা এস্টেটের "সুখ" সম্পর্কে তার গল্পগুলি খুব সন্দেহের সাথে শোনে। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভের প্রশ্নে: "সুতরাং, উপকারকারীরা, / আমি আমার এস্টেটের সাথে বসবাস করতাম, / এটা কি ভাল নয়?....", কৃষকরা তাদের উত্তরে শুধুমাত্র জমির মালিকের জীবনকে "ভাল" হিসাবে স্বীকৃতি দেয়: " হ্যাঁ, এটা আপনার জমির মালিকদের জন্য ছিল, / জীবন অনেক ঈর্ষণীয়, / মরার দরকার নেই!

যাইহোক, জমির মালিকের বর্তমান দুর্ভাগ্য বিচরণকারীদের কাছে সুদূরপ্রসারী বা মজার বলে মনে হয় না। জমির মালিকদের অভিযোগের পিছনে সত্যিই একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা রয়েছে রাশিয়ান জীবন. রাশিয়ান আভিজাত্যের পুরো প্রজন্ম, যারা অন্যের মুক্ত শ্রম থেকে বেঁচে ছিল, তারা একটি ভিন্ন জীবনের জন্য একেবারে অক্ষম বলে প্রমাণিত হয়েছিল। জমির মালিক রয়ে গেলেও মুক্ত মজুর হারিয়ে তারা তাদের জমিকে মা-রুটিওয়ালা হিসেবে নয়, “সৎ মা” হিসেবে উপলব্ধি করে। তাদের জন্য, কাজ "সূক্ষ্ম অনুভূতি" এবং "অহংকার" এর সাথে বেমানান। নেক্রাসভকে ব্যাখ্যা করার জন্য, আমরা বলতে পারি যে "অভ্যাসটি এমনকি জমির মালিকের উপরেও শক্তিশালী" - একটি অলস জীবনের অভ্যাস। এবং সেইজন্য, জমির মালিকের ঠোঁট থেকে শোনানো সংস্কারের সংগঠকদের তিরস্কারগুলি এতটা মজার নয় যে সেগুলি নাটকে ভরা - তাদের পিছনে রয়েছে জীবনের একটি নির্দিষ্ট মনোভাব যা শতাব্দী ধরে তৈরি হয়েছে:

এবং যদি সত্যিই
আমরা আমাদের দায়িত্ব ভুল বুঝেছি,
এবং আমাদের উদ্দেশ্য
এমন নয় যে নামটি প্রাচীন,
মহৎ মর্যাদা
সমর্থন করতে স্বেচ্ছায়
ভোজ, সব ধরনের বিলাসিতা
এবং আপনার শ্রম দিয়ে বাঁচুন,
আগে এরকম হওয়া উচিত ছিল
বল... আমি কি পড়াশুনা করেছি?

এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে অধ্যায়ের কেন্দ্রে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ঘণ্টা বাজানোর একটি প্রতীকী ছবি রয়েছে। জমির মালিক একজন মৃত কৃষকের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ঘণ্টাটিকে জমির মালিকের জীবনের বিদায় হিসাবে উপলব্ধি করেন: “তারা কৃষকের জন্য বাজছে না! / জমিদারের জীবন দিয়ে / তারা ডাকে!.. হায়, জীবন প্রশস্ত! / দুঃখিত - চিরতরে বিদায়! / জমির মালিক রাস'কে বিদায়!” এবং, কী গুরুত্বপূর্ণ, জমির মালিকের এই নাটকটি কৃষকদের দ্বারাও স্বীকৃত: এটি সাধারণ দুর্ভাগ্য সম্পর্কে তাদের চিন্তাভাবনা যে অধ্যায়টি শেষ হয়:

বিরাট শিকল ভেঙে গেছে,
এটি ছিঁড়ে এবং বিভক্ত:
মাস্টারের জন্য এক উপায়,
অন্যরা পাত্তা দেয় না..!

এক উজ্জ্বল নায়কদের"হু লাইভস ওয়েল ইন রুশ" কবিতাটি জমির মালিক গ্যাভ্রিলা আফানাসেভিচ ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ।

ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ হঠাৎ হাজির। এটি সেই জমির মালিক যাকে কাজের প্রধান চরিত্ররা তাদের পথে দেখা করে। চরিত্রটির চিত্রটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়; আসুন এটির দিকে আরও মনোযোগ দেওয়া যাক।

প্রথমত, নায়কের নাম - ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ - পাঠককে অনেক কিছু বলে। "জাদুকরী" শব্দটি আমাদের কাছে একজন মূর্খ, অজ্ঞ ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য হিসাবে উপস্থিত হয়। ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ, তিনি কী অধ্যয়ন করেছেন সে সম্পর্কে নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে, আমাদের তার উপাধিটির সঠিকতা দেখায়। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে নেক্রাসভ পাতলা বাতাস থেকে উপাধিটি নেননি, লেখক এটি ভ্লাদিমির প্রদেশের গ্রন্থাগার থেকে নিয়েছিলেন।

নেক্রাসভ আমাদের কাছে ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভকে একটি বৃত্তাকার, লালচে মানুষ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তাকে রাগান্বিত ব্যক্তি বলে মনে হয় না, তিনি রসিকতা করতে এবং হাসতে পছন্দ করেন। তার মূলে তার গর্ব তাকে হাসায়, তার মতে তার পূর্বপুরুষ ছিলেন একজন নির্দিষ্ট তাতার ওবোলডুয়েভ। কৃষকদের সাথে, ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ পিতামহ, স্নেহপূর্ণ আচরণ করে।

নায়ক বেদনাদায়ক পুরানো দিনগুলি স্মরণ করেন যখন তিনি কৃষকদের সাথে এক সময়ে বসেছিলেন উত্সব টেবিল, তাদের জন্য তিনি ছিলেন, যেমন তারা বলে, বোর্ডে। তিনি কাজ থেকে ফিরে আসা পুরুষদের সাথে কথোপকথন করেছিলেন এবং শিশুসুলভ কৌতূহলের সাথে উপহারের প্রত্যাশা করেছিলেন: মিষ্টি, ওয়াইন এবং মাছ। নায়কের মধ্যে একটি বিশেষ চমক তার নির্দিষ্ট কবিতা। একজন ভাল গল্পকারের বাস্তব দক্ষতার সাথে, তিনি জানেন কীভাবে নায়কদের গৌরবময় পুরানো সময়ের কথা বলতে হয়, যখন "ভূমিমালিক" শব্দটি গর্বের সাথে শোনাত, যখন এই একই জমির মালিকরা তাদের জমির একমাত্র মালিক ছিলেন।

ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ প্রকৃতির সৌন্দর্য এবং রাশিয়ান ভূমির প্রশংসা করেন। এই চরিত্রের গল্পের সময় সীমাহীন গম ক্ষেত্র, কোলাহলপূর্ণ বন, নদী, অতল হ্রদ, ধনী জমির মালিকদের কুঁড়েঘর, কৃষকদের জীবন এবং অবশ্যই, শিকারী শিকার, যা ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভের মতে, একটি আসল রাশিয়ান, এমনকি নাইটলি, মজাদার। পাঠক চরিত্রের সব তিক্ততা বোঝেন। ওবোল্ট-ওবোলডুয়েভ বুঝতে পেরেছেন যে পুরোনো দিনগুলি আর ফিরে পাওয়া যাবে না তার জীবনে যা ভাল ছিল তা অনেক পিছনে ফেলে গেছে। কিন্তু আমাদের নায়ক শুধু এই জন্যই আফসোস করেন না, শুধুমাত্র তার একসময়ের প্রাক্তন ক্ষমতাই নয়, তিনি প্রয়াত, একসময়ের মহান, প্রকৃত রুসের জন্য শোক প্রকাশ করেন, যার তিনি পুত্র।

বিকল্প 2

কবিতায়, অ্যাকশনটি সাতজন পুরুষের চারপাশে উন্মোচিত হয়েছে যারা দুর্ঘটনাক্রমে একটি মহাসড়কে দেখা হয়েছিল। কথোপকথনের সময়, এই বিষয়ে একটি বিতর্ক ছড়িয়ে পড়ে: "রাশিয়ায় দাসত্বের বিলুপ্তি সংক্রান্ত সংস্কার গ্রহণের পরে কে সবচেয়ে ভাল বেঁচে থাকে।"

শ্রমিকরা, বিবাদের কারণে, প্রায় ত্রিশ কিলোমিটার হেঁটে, খাওয়ার পরে, তারা যে কোনও মূল্যে, তাদের কথা প্রমাণ করার জন্য শপথ করেছিল এবং শাসক শ্রেণীর প্রতিটি প্রতিনিধির সাথে দেখা করতে এবং দেখতে তাদের পথে চলতে থাকে, যথা: জার। , সার্বভৌম মন্ত্রী, পুরোহিত, জমির মালিক, অভিজাত প্রভুদের সাথে তারা পথে দেখা হয়েছিল। যেহেতু আমরা কবিতার একটি নির্দিষ্ট নায়কের কথা বলছি, আমরা অন্যান্য চরিত্রগুলির দৃষ্টিশক্তি হারাবো এবং নিজেই ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভের বর্ণনায় এগিয়ে যাব।

পথে পাশের গ্রামের ওবোল্ট নামে এক জমির মালিকের সঙ্গে দেখা হয়। একটি কথোপকথন শুরু হয় এবং একটি চাপা প্রশ্নের জবাবে, মাস্টার কৃষকদের সাথে তার প্রাক্তন জীবন সম্পর্কে একটি হৃদয়গ্রাহী এবং কামুক গল্প শুরু করেন। নিকোলাই আলেক্সেভিচ নেক্রাসভ বেশ সঠিকভাবে আমাদের নায়কের নাম রেখেছেন ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ। আপনি অবিলম্বে বুঝতে পেরেছেন, লেখক সরাসরি পাঠককে বলেছেন যে "স্তব্ধ" হল অসভ্য, একগুঁয়ে, মূর্খ... শব্দের শব্দার্থিক বোঝা সবচেয়ে নিখুঁতভাবে রাশিয়ার জমির মালিকদের প্রতি কৃষকদের প্রকৃত মনোভাব প্রকাশ করে। এটিও আকর্ষণীয় যে নেক্রাসভ এই উপাধিটি নির্ভরযোগ্য উত্স থেকে নিয়েছেন - ভ্লাদিমির প্রদেশের বই।

এর উপর ভিত্তি করে, নেক্রাসভের কবিতা "হু লাইভস ভাল ইন রাস"-এ ওবোল্ট - ওবোল্ডুয়েভের চিত্রটি পুনরায় তৈরি করা শুরু হয়। বোয়ার, প্রথম নজরে, একজন প্রফুল্ল এবং ভাল স্বভাবের ব্যক্তি বলে মনে হয়। এটি তার "রক্ত" মুখ, "গোলাকার" শরীর, "বৈধ আচরণ" দ্বারা নির্দেশিত হয় এবং তিনি হাসতে পছন্দ করেন। জমির মালিক তার বংশের জন্য নির্বোধভাবে গর্বিত, যা তার কথোপকথনকারীদের কাছ থেকে হাসি ছাড়া আর কিছু করে না। ওবোল্ট নিজেই - ওবোল্ডুয়েভ বাইরের সাহায্য ছাড়াই নিজের হাতে কীভাবে কিছু করতে হয় তা জানেন না, যা একটি উপাধি বেছে নেওয়ার সময় লেখকের অভিপ্রায় নিশ্চিত করে। তিনি পুরানো দিনগুলি থেকে ব্যাপকভাবে ভুগছেন, কারণ এখন তার জন্য কুকুরের সাথে তার প্রিয় শিকারকে বিলাসিতা বলে মনে হচ্ছে। কাজের মধ্যে, তিনি তার সন্তান এবং তার স্ত্রীর কথা উল্লেখ করেছেন, অলস উত্সব সম্পর্কে এবং কীভাবে তিনি কৃষকদের সাথে নামকরণ করেছিলেন, তাদের আত্মীয় হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন, কাজের পরে পুরুষদের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ কথা বলেছিলেন এবং তার জীবিত আত্মার কাছ থেকে নির্দোষভাবে উপহারের প্রত্যাশা করেছিলেন, হাতে তৈরি। ওবোল্ডুয়েভ কবিতার উপহার থেকে বঞ্চিত হননি, যা হ্রদ, তৃণভূমি, ঘন বন, দৈনন্দিন জীবন, এস্টেট এবং কুকুরের সাথে তার প্রিয় শিকারের বর্ণনায় নিজেকে প্রকাশ করে। আমরা দেখতে পাচ্ছি, লেখক কিছুটা হলেও তাকে একটি করুণ চিত্রে উপস্থাপন করেছেন।

একই সময়ে, নিকোলাই আলেক্সেভিচ নেক্রাসভ উল্লেখ করতে ভুলবেন না বিপরীত দিকতখনকার জমির মালিকদের জীবন। এই সমস্ত বিনোদনের জন্য কৃষক শ্রমিক তাদের শক্তির বাইরে অর্থ প্রদান করেছিল। এর উপর ভিত্তি করে, আমরা বুঝতে পারি কেন সাতজন লোক ওবোল্টের পরিশ্রমী গল্পে হাসে। আসুন ক্লান্ত ইয়াকিম নাগয়কে মনে করি এবং "রুদ্ধ" জমির মালিক প্রতি সেকেন্ডে করুণা জাগানো বন্ধ করে দেয়। একটি যৌথ ব্যঙ্গাত্মক ইমেজ অবিলম্বে প্রদর্শিত হবে.

নেক্রাসভ এই চিত্রটির মাধ্যমে শেখায়, হাসতে হাসতে অতীতের অবশিষ্টাংশের সাথে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, যা "ভূমির মালিক" অধ্যায়ের ব্যঙ্গাত্মক এবং হাস্যকর রঙ পরিবেশন করে।

বেশ কিছু আকর্ষণীয় প্রবন্ধ

• একটি গোলাপী মানে Astafieva 6 তম গ্রেড সঙ্গে গল্প ঘোড়া প্রবন্ধ

  এটি একটি ছেলের গল্প যে একটি অনাথ রেখে গেছে এবং তার দাদীর সাথে থাকে। তার মা অন্য গ্রামবাসীদের সাথে নৌকায় করে নদী পার হওয়ার সময় ডুবে মারা যান

• অপরাধ এবং শাস্তিতে মারমেলাডভ পরিবার প্রবন্ধ (দস্তয়েভস্কির উপন্যাস)

  ‘অপরাধ ও শাস্তি’ উপন্যাসটি অন্যতম জটিল কাজ. প্রধান চরিত্রের জন্য একটি কঠিন সময়কালে, তিনি তার পথে একজন খাঁটি মানব আত্মার সাথে একটি মেয়ের সাথে দেখা করেন, যে সেন্ট পিটার্সবার্গের রাস্তার নেতিবাচক পরিবেশ দ্বারা প্রভাবিত হয়নি।

একটি মিথ আছে যে ক্যাথরিন দ্বিতীয় আদেশ দিয়েছিলেন বড় মানচিত্ররাশিয়া এবং এটি চারপাশে হেঁটে, আকার সম্পর্কে চিন্তা রাশিয়ান সাম্রাজ্যপৃথিবীতে এর অর্থ।

• সাহিত্য থেকে মানবতার উদাহরণ

  প্রতিটি মানুষের জীবনেই থাকে উদাসীনতা, ক্ষোভ, দয়া ও মানবতা। কিন্তু প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব পছন্দ করে, যার উপর তাদের ভবিষ্যত ভাগ্য নির্ভর করবে।

• ইয়ামা কুপ্রিনের গল্পে প্লেটোনভের চিত্র এবং বৈশিষ্ট্য, প্রবন্ধ

  কাজের মূল চরিত্রগুলির মধ্যে একটি হল সের্গেই ইভানোভিচ প্লাটোনভ, লেখক আন্না মার্কোভনা শাইবেসের মালিকানাধীন পতিতালয়ের নিয়মিত চিত্রে উপস্থাপন করেছেন।

জমির মালিক ছিল গোলাপী গাল,
রাজকীয়, রোপণ করা,
ষাট বছর বয়স;
গোঁফ ধূসর, লম্বা,
ভালো হয়েছে...

ভবঘুরেদের ডাকাত ভেবে জমির মালিক একটি পিস্তল ছিনিয়ে নেয়। তারা কারা এবং কেন তারা ভ্রমণ করছে তা জানতে পেরে, তিনি হাসেন, আরামে বসেন (একটি বালিশ, একটি কার্পেট, এক গ্লাস ওয়াইন) এবং তার পরিবারের গল্প বলেন। অধিকাংশ প্রাচীন পূর্বপুরুষতার বাবা "নেকড়ে এবং শেয়াল দিয়ে সম্রাজ্ঞীকে মজা দিতেন।" তার মাতৃপুরুষ হলেন প্রিন্স শচেপকিন, যিনি ভাস্কা গুসেভের সাথে একসাথে "মস্কোতে আগুন লাগানোর চেষ্টা করেছিলেন, তারা কোষাগার লুণ্ঠনের কথা ভেবেছিলেন, কিন্তু তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।"

ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ আনন্দের সাথে পুরানো দিনগুলি, তার নিজের অভিনেতা, ভোজ, শিকার, জমির মালিকের ক্ষমতার পরিমাণ স্মরণ করে: আমি যাকে চাই তাকে করুণা করব,

আমি যাকে চাই তাকে আমি কার্যকর করব,
আইন আমার ইচ্ছা!
মুঠো আমার পুলিশ!

তিনি জোর দিয়েছিলেন যে তিনি দয়ার ("শাস্তি - প্রেমময়") শাস্তি দিয়েছিলেন যে ছুটির দিনে কৃষকদের প্রার্থনার জন্য তার বাড়িতে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এখন, জমিদার বাড়িগুলি ভেঙে ফেলা হচ্ছে, বাগানগুলি কেটে ফেলা হচ্ছে, বন চুরি করা হচ্ছে এবং এস্টেটের পরিবর্তে, "পানীয় ঘর স্থাপন করা হচ্ছে":

তারা দ্রবীভূত মানুষকে জল দেয়,
তারা জেমস্টভো পরিষেবার জন্য ডাকছে,
তারা আপনাকে বন্দী করে, আপনাকে লিখতে এবং পড়তে শেখায়, -
তার দরকার!

তিনি ভবঘুরেদের কাছে অভিযোগ করেন যে তাকে কাজ করার জন্য ডাকা হয়, কিন্তু তিনি, চল্লিশ বছর ধরে গ্রামে বসবাস করে, রাই থেকে বার্লি আলাদা করতে পারেন না।

সমগ্র কবিতার মতো এই অধ্যায়েও শ্রেণী দ্বন্দ্ব, কৃষক চেতনার দ্বন্দ্ব, জনগণের বিদ্রোহী চেতনা ও দাসত্বের চেতনার দ্বন্দ্ব প্রতিফলিত হয়েছে। তাছাড়া, এই অধ্যায় প্রশ্ন উত্থাপন

যারা স্বাধীনতা পেয়েছে তারা কি সুখী?

জমির মালিক ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ আন্তরিকভাবে অসন্তুষ্ট। অবশ্যই, "ক্ষেতগুলি অসমাপ্ত, ফসলগুলি বীজহীন, শৃঙ্খলার কোনও চিহ্ন নেই!" কী দুঃখের বিষয় যে "বোয়ারের সময়গুলি" কেটে গেছে, যখন "জমি মালিকের বুক অবাধে এবং সহজে শ্বাস নেয়" এবং যখন ওবোল্ট-ওবোল্ডুয়েভ সার্ফদের নিষ্পত্তি করতে পারে।

আপনি যদি এটি সম্পর্কে চিন্তা করেন এবং ভবিষ্যতে রাশিয়ান কৃষকের জন্য যা অপেক্ষা করছে তার সাথে নেক্রাসভের কবিতার সাথে সম্পর্কযুক্ত হন তবে আপনি কবির সাথে তর্ক করতে পারেন। এটি জানা যায় যে ভিক্ষুক এবং ক্রীতদাসদের শক্তি কীসের দিকে পরিচালিত করেছিল, কীভাবে সমস্ত শক্তিশালী "কৃষক" কে কুলাক হিসাবে রেকর্ড করা হয়েছিল এবং ধ্বংস করা হয়েছিল, যার ফলে রাশিয়া বিদেশে রুটি কিনতে বাধ্য হয়েছিল। প্রাচীন রাশিয়ার সময়ে যে বাজার এবং দোকানগুলি প্রচুর ছিল সেগুলি এখন বিদেশে সংশ্লেষিত খারাপ পণ্যে ভরা; একই সত্য যে কবিতাটি নিষ্ঠুর অত্যাচারী শাসকদের চিত্রিত করেছে তার মানে এই নয় যে বেশিরভাগ জমির মালিক এবং অভিজাতরা এমন ছিল। বিপরীতে, তারা ছিল অভিজাত শ্রেণীর অংশ রাশিয়ান মানুষ. তারাই সেনেট স্কোয়ারে এসেছিলেন, তারাই "সাইবেরিয়ান আকরিকের গভীরতায়" নির্বাসিত হয়েছিল, যেখানে তারা গর্বিত ধৈর্য বজায় রেখেছিল। মাতাল কৃষক নয়, কৃষক গবাদি পশু নয় যারা কেবল রক্তাক্ত দাঙ্গায় সক্ষম, কিন্তু "গ্রাফিক আর্টের রাজপুত্র।"

কিন্তু এই দৃষ্টিকোণটি অত্যন্ত বিতর্কিত। নেকরাসভের সময়ে, তার কবিতার প্যাথোস সাহসী এবং উদ্ভাবনী ছিল। নেক্রাসভ বুঝতে চেয়েছিলেন কেন স্বাধীনতা পাওয়া লোকেরা অসন্তুষ্ট ছিল।

কবিতাটি শেষ হয়নি। সাত বিচরণকারী পুরুষ - প্রতীকী চিত্ররাশিয়া। সাংবাদিকতামূলক নিবন্ধের মতো নিষ্ঠার সাথে লেখা রচনাটিতে সে সময়ের অনেক সামাজিক সমস্যা প্রকাশ পেয়েছে। শ্রেণী দ্বন্দ্ব ("জমি মালিক", "শেষ এক"); কৃষক চেতনায় দ্বন্দ্ব (শ্রমজীবী ​​মানুষ এবং জনগণ - একটি মাতাল, অজ্ঞ জনতা); মানুষের আধ্যাত্মিকতা এবং তাদের অজ্ঞতার মধ্যে দ্বন্দ্ব (লেখকের স্বপ্ন যে লোকটি "আমার প্রভুর বোকা নয়", কিন্তু "বেলিনস্কি এবং গোগোলকে বাজার থেকে নিয়ে যাবে", স্বপ্নই থেকে যায়: বর্তমান "মানুষ" মারিনিনা এবং ডটসেনকোকে বহন করে বাজারে চীনা ন্যাকড়া এবং স্ব-তৈরি ভদকা মিশ্রিত করা হয়েছে); বিদ্রোহী আত্মা এবং দাস আনুগত্যের মধ্যে দ্বন্দ্ব (সেভলি এবং ইয়াকভের ছবি)।