জর্জ ক্যাটলিনের চিত্রকর্মে যা দেখানো হয়েছে। সমভূমি ভারতীয়রা উত্তর আমেরিকার ভারতীয়দের প্রতীক। স্বদেশে একজন বিতাড়িত, বিদেশের মাটিতে একজন প্রতিভা

“এই জনগণের ইতিহাস এমন একটি বিষয় যা আজীবন প্রাপ্য। এবং শুধুমাত্র এই জীবনের পতন আমাকে... তাদের ইতিহাসবিদ হতে বাধা দিতে পারে।"

জর্জ ক্যাটলিনের ভ্রমণ ডায়েরি থেকে

জর্জ ক্যাটলিন - বেশ অসাধারণ ব্যক্তিত্বভ্রমণ ইতিহাসে। তিনি একজন আমেরিকান শিল্পী, লেখক এবং ভ্রমণকারী-নৃতাত্ত্বিক হিসাবে পরিচিত, যিনি ভারতীয় উপজাতিদের সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য অধ্যয়ন করেছিলেন এবং প্রচুর মূল্যবান তথ্য রেখে গেছেন, যা সমগ্র মানুষের জীবন সম্পর্কে প্রায় একমাত্র প্রমাণ হয়ে উঠেছে।

ছোটবেলার স্বপ্ন থেকে স্বপ্নকে বাস্তবে পরিণত করেছে

ভারতীয় সভ্যতার ভবিষ্যত অভিযাত্রী 1796 সালের 26 জুলাই পেনসিলভানিয়ায় অবস্থিত উইলকস-বারে শহরে একজন সাধারণ আমেরিকান কৃষকের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। শৈশবে, জর্জ তার মা এবং দাদীর গল্প থেকে ভারতীয়দের জীবন সম্পর্কে অনেক কিছু শিখেছিলেন, যারা ওয়াইমিং গণহত্যা নামে পরিচিত বৃহৎ আকারের ভারতীয় বিদ্রোহের সময় স্থানীয়দের দ্বারা জিম্মি হয়েছিলেন। ভারতীয়দের সম্পর্কে গল্পগুলি ছেলেটির কল্পনাকে মোহিত করেছিল এবং তার শৈশবকালে তিনি কিছু ভারতীয় জিনিসের সন্ধানে বনের মধ্যে ঘুরে বেড়াতে অনেক সময় কাটিয়েছিলেন।

বড় হয়ে, জর্জ আইন অধ্যয়ন করেন এবং এমনকি তার নিজ শহরে কিছু সময়ের জন্য অনুশীলন করেন। কিন্তু তার আত্মা এ ধরনের কাজের প্রতি মোটেই ঝুঁকে পড়েনি। আইনী অনুশীলনটি তার কাছে একটি বিরক্তিকর বিষয় বলে মনে হয়েছিল এবং তদ্ব্যতীত, যুবকটি চিত্রকলায় গুরুতরভাবে আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং এই আরও আকর্ষণীয়, সৃজনশীল বিষয়টির সাথে তার ভবিষ্যতের জীবনকে সংযুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেন। 25 বছর বয়সে, যুবকটি ফিলাডেলফিয়ায় চলে আসেন, যেখানে তিনি শিল্পের মৌলিক বিষয়গুলি শিখতে শুরু করেন।

তরুণ শিল্পী যাদুঘর দেখতে পছন্দ করতেন, যেখানে অনেক প্রদর্শনী রয়েছে,

ভারতীয়দের জীবনের সাথে যুক্ত, এবং একদিন তিনি এমনকি শহরে আগত ভারতীয়দের একটি প্রতিনিধি দলের সাথে দেখা করার সুযোগ পেয়েছিলেন, যাদের প্রতিকৃতি এই মানুষের জীবনে জড়িত ক্যাটলিনের প্রথম কাজ হয়ে উঠেছে। এই মুহুর্তে জর্জ অবশেষে তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলির মধ্যে একটি নিয়েছিলেন, যার দিকে তিনি শৈশবকাল থেকেই চলেছিলেন: যে কোনও মূল্যে, ভারতীয় উপজাতির ইতিহাস এবং তাদের জীবন সম্পর্কে যতটা সম্ভব তথ্য শিখুন। ভারতীয়রা।

কিন্তু আবারও জীবন তাকে তার স্বপ্ন থেকে দূরে সরিয়ে দিল। এ বার রোমান্টিক স্বপ্নের পথ পেল। তরুণ শিল্পী আলবেনির একজন সফল বণিক ক্লারা গ্রেগরির কন্যার প্রতি গুরুতর আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং 1828 সালে তিনি তাকে বিয়ে করেন। তবে, সুখী বিবাহ সত্ত্বেও, জর্জ চিত্রাঙ্কন বা ভারতীয় উপজাতির ইতিহাস পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে অধ্যয়ন করার তার ইচ্ছা সম্পর্কে ভুলে যাননি।

তার বিয়ের 2 বছর পরে, ক্যাথলিন আরও সচেতনভাবে তার দীর্ঘ দিনের স্বপ্ন বুঝতে শুরু করেছিলেন। তিনি সেন্ট লুই পরিদর্শন করেন, যেখানে তিনি উইলিয়াম ক্লার্কের সাথে সাক্ষাত করেন, যিনি সেই সময়ে ভারতীয় জীবন সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে একটি সরকারী অবস্থানে ছিলেন। বার্ধক্য গবেষক তরুণ প্রতিভাবান শিল্পীর কাজ দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং জর্জের ভারতীয় উপজাতিদের অধ্যয়নের আকাঙ্ক্ষা সম্পূর্ণরূপে ভাগ করেছিলেন, তাই তিনি লোকটির আকাঙ্ক্ষা উপলব্ধি করতে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিলেন এবং তাকে ভারতীয় রিজার্ভেশনে ভ্রমণের জন্য একটি বিনামূল্যের পাস প্রদান করেছিলেন।

ব্রাশ, পেইন্ট এবং ভ্রমণ

আমেরিকায় ঘুরে বেড়াতে গিয়ে ক্যাটলিন ভারতীয় উপজাতিদের জীবনের দৃশ্য, ভারতীয়দের আঁকা প্রতিকৃতি এবং সেই সময়ে তার দেশের মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্য চিত্রিত করেছিলেন। তার কাজের মধ্যে আমেরিকান মহাদেশের আদিবাসীদের অনেক রঙিন প্রতিকৃতি রয়েছে, যা আমাদের তাদের সবচেয়ে প্রাণবন্ত ছবি পেতে দেয়।

তার প্রায় 8 বছরের ভ্রমণের সময়, জর্জ 48টি বিভিন্ন ভারতীয় উপজাতি অধ্যয়ন করেছিলেন এবং সারা দেশে ভ্রমণের সময় তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে বন্য পশ্চিমে সাদা প্রসারণের পরিণতি কতটা নেতিবাচক ছিল। আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ধ্বংস এবং আশেপাশের প্রকৃতির নৈসর্গিক, আদিম সৌন্দর্য, সেইসাথে এর বাসিন্দাদের, ক্যাটলিনকে এমন একটি এলাকা তৈরি করার প্রয়োজনের ধারণার দিকে নিয়ে যায় "যেখানে মানুষ এবং প্রাণীরা সহাবস্থান করবে, চারপাশে প্রকৃতির প্রাকৃতিক সৌন্দর্য।"

মার্কিন সরকার প্রথম তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার 10 বছর আগে একজন ভ্রমণ শিল্পীর মুখ থেকে এই ধারণাটি এসেছিল জাতীয় উদ্যানদেশের ভূখণ্ডে - . তার ভ্রমণের সময় ভারতীয় উপজাতিদের জীবনের সাথে আচ্ছন্ন হয়ে, শিল্পী ভারতীয় জনগণ এবং তাদের মূল সংস্কৃতি সংরক্ষণের অন্যতম উজ্জ্বল সমর্থক হয়ে ওঠেন।

1837 সালে, নিউ ইয়র্কে ক্যাটলিনের কাজের একটি আর্ট গ্যালারি খোলা হয়েছিল। এটি পেইন্টিংয়ের দেশের প্রথম শোগুলির মধ্যে একটি যা সাধারণ শহরের বাসিন্দাদের ভারতীয় উপজাতিদের বহিরাগত জীবন এবং সংস্কৃতির সাথে পরিচিত হতে দেয়। 2 বছর ধরে, শিল্পী দেশের বিভিন্ন পূর্বাঞ্চলীয় শহরে তার কাজের প্রদর্শনী করেছেন। তাদের 600 টিরও বেশি কাজ এবং ভারতীয় সংস্কৃতির হাজার হাজার বস্তুর একটি বিস্তৃত সংগ্রহ উপস্থাপন করা হয়েছিল।

স্বদেশে একজন বিতাড়িত, বিদেশের মাটিতে একজন প্রতিভা

স্বাতন্ত্র্যসূচক ভারতীয় উপজাতিদের সংরক্ষণের জন্য একজন বিশিষ্ট যোদ্ধা হওয়ার কারণে, জর্জ ক্যাটলিন তার চিত্রকর্মগুলি মার্কিন কংগ্রেসে বিক্রি করতে চেয়েছিলেন, এই আশায় যে তার কাজগুলি ভারতীয়দের জীবনের ঐতিহাসিক ডকুমেন্টেশন হিসাবে কাজ করবে এবং এটি একটি প্রধান প্রদর্শনীতে পরিণত হবে। এই মানুষের জীবনের জন্য নিবেদিত জাতীয় জাদুঘর। কিন্তু, হায়, কংগ্রেস এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা শেয়ার করেনি এবং ক্যাটলিনের পেইন্টিং কিনতে মোটেও আগ্রহী ছিল না। সরকারের এই শিল্পীর প্রতি খুব বেশি সহানুভূতি ছিল না, যিনি ভারতীয়দের অধিকার রক্ষা করেছিলেন এবং তাদের প্রতি তাদের নীতির জন্য ক্রমাগত দেশটির কর্তৃপক্ষের সমালোচনা করেছিলেন। একই ব্যর্থতা দেশের অন্যান্য শহরে জর্জের জন্য অপেক্ষা করেছিল যেখানে তিনি তার কাজ বিক্রি করার চেষ্টা করেছিলেন।

হতাশ এবং তার জন্মভূমিতে তার উজ্জ্বল ধারণা উপলব্ধি করার সম্ভাবনা সম্পর্কে অনিশ্চিত, ক্যাথলিন আমেরিকা ছেড়ে ইংল্যান্ডে চলে যান। অদ্ভুতভাবে, একটি বিদেশী ভূমিতে তারা আমেরিকান ভ্রমণকারীর চিত্রগুলিতে আরও আগ্রহী ছিল এবং সেখানেই জর্জের আসল সাফল্য অপেক্ষা করেছিল: 1845 সালে, প্যারিসের ল্যুভরেও তার সংগ্রহটি উপস্থাপিত হয়েছিল। ইউরোপে, ক্যাটলিন অবশেষে ভারতীয় উপজাতি সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষণের তার স্বপ্ন উপলব্ধি করতে সক্ষম হয়েছিল, যা আমেরিকাতে কেউ আগ্রহী হতে পারে না। 1841 সালে, লন্ডনে "মরালস অফ দ্য ইন্ডিয়ানস অফ নর্থ আমেরিকা" বইটি প্রকাশিত হয়েছিল, যা শিল্পী তার নিজের 300টি খোদাই দিয়ে চিত্রিত করেছিলেন এবং 1948 সালে তার "নোটস অফ 8 ইয়ারস অফ ট্র্যাভেল" প্রকাশিত হয়েছিল।

বিজয়ী সাফল্য ক্যাটলিনকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসার এবং আবার কংগ্রেসে তার কাজ দেওয়ার ধারণার দিকে নিয়ে যায়। কিন্তু ভিনদেশে স্বীকৃত, স্বদেশে প্রত্যাখ্যাতই থেকে যান। এছাড়াও, জমি অধিগ্রহণে তহবিল বিনিয়োগে প্রতারণার কারণে শিল্পী নিজেকে দেউলিয়া হওয়ার দ্বারপ্রান্তে খুঁজে পান। তিনি তার ঋণ পরিশোধের জন্য তার সংগ্রহের বেশিরভাগ বিক্রি করতে বাধ্য হন এবং আবার ইউরোপে ফিরে আসেন, এই সময় প্যারিসে বসতি স্থাপন করেন।

তার স্ত্রীর মৃত্যুর পর, ক্যাথলিন প্যারিস থেকে ব্রাসেলসে চলে আসেন, যেখানে তিনি কাটিয়েছিলেন সাম্প্রতিক বছরআপনার জীবনের। তার মৃত্যুর কিছুদিন আগে, শিল্পী তার স্বদেশে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি 1872 সালে নিউ জার্সিতে মারা যান।

তাঁর জন্মভূমিতে ভারতীয় উপজাতিদের গবেষকের অমূল্য কাজ মৃত্যুর পরেই প্রশংসা করা যেতে পারে। নিউ টাইমে প্রকাশিত একটি মৃত্যুবরণে, ক্যাটলিনকে ভারতীয় উপজাতি সম্পর্কে তথ্য সংরক্ষণে বিশাল অবদানের জন্য মরণোত্তর প্রশংসিত করা হয়েছিল এবং জর্জের উজ্জ্বল ধারণাগুলির প্রতি উদাসীনতার জন্য কংগ্রেসের সমালোচনা করা হয়েছিল এবং এর চিত্রকর্মগুলি আমেরিকান শিল্পী- আজ পর্যন্ত ভ্রমণকারীরা স্পষ্ট প্রমাণ যে স্বপ্নকে সত্য করার জন্য করা প্রচেষ্টা কখনই বৃথা যায় না।

জর্জ ক্যাটলিন- আমেরিকান শিল্পী, ভ্রমণকারী এবং নৃতত্ত্ববিদ।

উইলকস-বারে, পেনসিলভেনিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। উত্তর আমেরিকার ভারতীয়দের বিষয় তাকে শৈশব থেকেই কৌতূহলী করেছিল, তার মা এবং দাদীর গল্প থেকে, যারা ভারতীয় বিদ্রোহের সময় তাদের দ্বারা বন্দী হয়েছিল এবং ভারতীয়দের জীবন ও রীতিনীতির অভিজ্ঞতা হয়েছিল, যা তারা জর্জকে বলেছিলেন। একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, তিনি আইন অধ্যয়ন করেছিলেন এবং নিজের শহরে কিছু সময়ের জন্য অনুশীলন করেছিলেন। চিত্রকলায় আগ্রহী হয়ে, তিনি একজন শিল্পী হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং 25 বছর বয়সে তিনি ফিলাডেলফিয়ায় পড়াশোনা করতে চলে যান। ভারতীয়দের একটি প্রতিনিধি দলের একটি সভা প্রত্যক্ষ করে এবং তাদের প্রতিকৃতি আঁকার পর, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এটিই তার জীবনের থিম।

1828 সালে তিনি ক্লারা গ্রেগরিকে বিয়ে করেন, একজন আলবেনীয় বণিকের কন্যা।

1830 সালে, সেন্ট লুইস পরিদর্শন করার সময়, তিনি উইলিয়াম ক্লার্কের সাথে দেখা করেন, যিনি ভারতীয় সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি সরকারী পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং ভারতীয় রিজার্ভেশনে ভ্রমণের জন্য তাঁর কাছ থেকে একটি বিনামূল্যের পাস পান।

উত্তর আমেরিকা জুড়ে ভ্রমণ করে, তিনি দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্য, নৃত্য, উপজাতীয় নেতা এবং সাধারণ ভারতীয় উভয়ের আঁকা প্রতিকৃতি, সেখানে বসবাসকারী স্থান এবং প্রাণীদের ল্যান্ডস্কেপ চিত্রিত করেছিলেন। তার ভ্রমণের আট বছরে, তিনি ভারতীয় জীবন, পোশাক, গহনা, এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যক স্কেচ এবং চিত্রকর্মের একটি উল্লেখযোগ্য সংগ্রহ সংগ্রহ করেছিলেন। যাইহোক, এমনকি 10 বছর আগে, যখন ইয়েলোস্টোন ন্যাশনাল পার্ক তৈরির সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি এমন জায়গা তৈরি করার প্রস্তাব নিয়ে এসেছিলেন যেখানে মানুষ, উদ্ভিদ এবং প্রাণী জৈবভাবে বসবাস করবে: "... যেখানে মানুষ এবং প্রাণীরা চারপাশে সহাবস্থান করবে। প্রকৃতির প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের দ্বারা।" পড়াশুনা করে, গৃহস্থালির জিনিসপত্র সংগ্রহ করে, তৈরি বিশাল পরিমাণস্কেচ এবং পেইন্টিং, প্রায় 48টি বিভিন্ন ভারতীয় উপজাতি পরিদর্শন করে, 1837 সালে নিউইয়র্কে তিনি তার চিত্রকর্মের একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করেছিলেন এবং 2 বছর ধরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পূর্ব দিকের প্রায় সমস্ত শহর পরিদর্শন করেছিলেন, যেখানে তার প্রায় 600টি কাজ উপস্থাপন করা হয়েছিল। .

জে. ক্যাটলিন তার সংগ্রহ এবং চিত্রকর্ম রাজ্যের কাছে বিক্রি করার সিদ্ধান্ত নেন এবং কংগ্রেসের কাছে একটি প্রস্তাব দেন, কিন্তু তার প্রস্তাবটি ঠান্ডাভাবে গ্রহণ করা হয় এবং প্রত্যাখ্যান করা হয়। তিনি তার সংগ্রহ ইউরোপে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তাকে আন্তরিকভাবে স্বাগত জানানো হয়েছিল এবং খ্যাতি লাভ করেছিল। 1845 সালে, তার সংগ্রহটি লুভরেই প্রদর্শিত হয়েছিল। 1841 সালে তাঁর বই "মরালস অফ দ্য ইন্ডিয়ানস অফ নর্থ আমেরিকা" প্রকাশিত হয়েছিল, যা শিল্পী 300টি চিত্র দিয়ে চিত্রিত করেছিলেন 1848 সালে, তাঁর অন্য বই "নোটস অন এইট ইয়ারস ট্রাভেলস" প্রকাশিত হয়েছিল।

ইউরোপে সাফল্য তাকে আবার মার্কিন সরকারের কাছে তার সংগ্রহ অফার করার ধারণায় ফিরিয়ে এনেছিল এবং যেখানে তাকে আবার প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। ঋণের কারণে, তিনি তার সংগ্রহের বেশিরভাগ বিক্রি করে ইউরোপে ফিরে যেতে বাধ্য হন, প্যারিসে বসতি স্থাপন করেন। স্ত্রীর মৃত্যুর পর তিনি ব্রাসেলসে চলে যান। মৃত্যুর কিছুদিন আগে, তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি নিউ জার্সিতে মারা যান।

পেনসিলভানিয়ায় একটি ভারতীয় বিদ্রোহের সময় তার মা এবং দাদীকে জিম্মি করা হয়েছিল যা ওয়াইমিং ভ্যালি ম্যাসাকার নামে পরিচিত।

পরিবারের সমস্ত অভিজ্ঞতা সত্ত্বেও, জর্জের শৈশব ভারতীয়দের সম্পর্কে গল্প এবং ভারতীয় নিদর্শনগুলির সন্ধানে ভরা ছিল।

একজন আইনজীবী হিসেবে প্রশিক্ষণের পর, তিনি উইলকস-বারে কিছু সময়ের জন্য আইন অনুশীলন করেন। কিন্তু ছবি আঁকার প্রতি অনুরাগ দখল করে নেয়। এবং 1821 সালে, 25 বছর বয়সে, তিনি ফিলাডেলফিয়ায় থাকার সময় একজন প্রতিকৃতি চিত্রশিল্পী হিসাবে তার কর্মজীবন চালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। অবশ্যই, তিনি চার্লস উইলসন পিলের দ্বারা পরিচালিত জাদুঘরে নিয়মিত পরিদর্শক হয়ে ওঠেন, যেখানে ভারতীয় এবং লুইস এবং ক্লার্ক অভিযান সম্পর্কিত অসংখ্য আইটেম রয়েছে।

ফিলাডেলফিয়া সফররত পশ্চিম ভারতীয়দের একটি প্রতিনিধিদল তার কর্মজীবনের গতিপথ পরিবর্তন করে। ক্যাটলিন ভারতীয়দের প্রথম প্রতিকৃতি এঁকেছিলেন এবং এই লোকদের সম্পর্কে যতটা সম্ভব তথ্য সংগ্রহ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি নিজেই বলেছেন, এই সভাই তার ভাগ্য নির্ধারণ করেছিল।

1828 সালে, ক্যাথলিন ক্লারা গ্রেগরিকে বিয়ে করেন, যিনি নিউইয়র্কের আলবেনিতে ব্যবসায়ীদের একটি ধনী পরিবারের সদস্য ছিলেন। তার সুখী বিবাহ সত্ত্বেও, ক্যাটলিন পশ্চিম অধ্যয়ন করতে আগ্রহী ছিলেন।

এবং তিনি 1830 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম অংশে গিয়েছিলেন। সেন্ট লুইস তখন আমেরিকান সীমান্তের প্রান্ত। তিনি উইলিয়াম ক্লার্কের সাথে দেখা করতে পেরেছিলেন, যিনি এক শতাব্দী আগে বিখ্যাত অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

ক্লার্ক শিল্পীর আকাঙ্ক্ষায় মুগ্ধ হন এবং তাকে সহায়তা প্রদান করেন যাতে তিনি ভারতীয় গ্রাম পরিদর্শন করতে পারেন। ক্লার্কের মানচিত্রটি সেই সময়ে মিসিসিপির পশ্চিমে উত্তর আমেরিকার সবচেয়ে বিস্তারিত মানচিত্র ছিল।

ক্যাথলিন জর্জ: লিটল বিয়ার, হাঙ্কপাপা ওয়ারিয়র, 1832

ক্যানভাসে তেল, 73.7 x 60.99

1830 এর দশক জুড়ে, ক্যাথলিন ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন, প্রায়শই ভারতীয়দের মধ্যে বসবাস করতেন।

1832 সালে তিনি সিউক্সের মধ্যে বসবাস করেন, যারা প্রথমে কাগজে বিস্তারিত চিত্র সম্পর্কে খুব সন্দেহজনক ছিল। তবে, তাকে উপজাতীয় জীবন চিত্রিত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

ক্যাথলিন জর্জ: দ্য লাস্ট রাউন্ড অফ দ্য লাস্ট রাউন্ড অফ দ্য মান্ডান ও-কি-পা সেরেমোনিয়াল ডান্স, 1832

ক্যানভাসে তেল, 59 x 71

ওয়াশিংটন, জাতীয় জাদুঘরআমেরিকান শিল্প

ক্যাথলিন জর্জ: মুস বাই দ্য ওয়াটার, 1854

ক্যানভাসে তেল, 48.26 x 67.31 ব্যক্তিগত সংগ্রহ USA

ক্যাটলিন প্রায়শই ভারতীয়দের প্রতিকৃতি, তাদের দৈনন্দিন জীবন, আচার-অনুষ্ঠান এবং এমনকি খেলাধুলার দৃশ্য রেকর্ড করতেন। একটি চিত্রকর্মে তিনি নিজেকে এবং ভারতীয় প্রধানদের প্রেইরি ঘাসে নেকড়ের চামড়া পরা, মহিষের পাল সাবধানে দেখছেন।

1837 সালে ক্যাথলিন খোলেন আর্ট গ্যালারিনিউ ইয়র্কে।

শহরের বাসিন্দাদের জন্য "ওয়াইল্ড ওয়েস্ট" এবং ভারতীয়দের বহিরাগত জীবন দেখানোর জন্য তাকে প্রথম বলে মনে করা হয়।

ক্যাথলিন জর্জ: বাফেলো, দ্য গ্রেট পাউনি ওয়ারিয়র, 1832

ক্যানভাসে তেল

ওয়াশিংটন, আমেরিকান শিল্পের জাতীয় যাদুঘর

ক্যাটলিন তার প্রদর্শনীকে ভারতীয় জীবনের ঐতিহাসিক দলিল হিসেবে গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হবে বলে আশা করেছিলেন। তিনি মার্কিন কংগ্রেসে তার চিত্রকর্ম বিক্রি করার স্বপ্ন দেখেছিলেন এবং আশা করেছিলেন যে তিনি যে কাজটি করেছেন তা ভারতীয় জীবনের জন্য নিবেদিত একটি জাতীয় জাদুঘরের ভিত্তি তৈরি করবে।

ক্যাথলিন জর্জ: বাফেলো হাম্প, হাই চিফ, 1832

ক্যানভাসে তেল, 73.7 x 60.99

কিন্তু কংগ্রেস পেইন্টিং কিনতে আগ্রহী ছিল না। এবং অন্যান্য শহরে কাজের প্রদর্শনী নিউইয়র্কের মতো জনপ্রিয় ছিল না।

মন খারাপ, ক্যাথলিন ইংল্যান্ডে চলে যায়, যেখানে তার কাজ আগ্রহের বিষয়। পেইন্টিংগুলি সফলভাবে লন্ডনে প্রদর্শিত হয়েছিল।

ক্যাথলিন জর্জ: হোয়াইট ক্লাউড, আইওয়া চিফ, 1830-1870

ক্যানভাসে তেল 70.5 x 58 সেমি

ওয়াশিংটন জাতীয় গ্যালারি USA

800 পৃষ্ঠার বইটি দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। ভ্রমণের সময় সংগ্রহ করা সমস্ত পর্যবেক্ষণমূলক উপাদান এবং স্কেচ বইটিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এটি সফলভাবে বেশ কয়েকটি প্রকাশনার মধ্য দিয়ে গেছে।

ক্যাথলিন জর্জ: বাফেলো রাশ - আপার মিসৌরি, 1837-39

ক্যানভাসে তেল

ওয়াশিংটন ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আমেরিকান আর্ট

তার নোটগুলিতে, শিল্পী বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে পশ্চিম সমভূমিতে মহিষের বিশাল পাল ধ্বংস হয়েছিল কেবল কারণ পশমের পোশাক পূর্বের শহরগুলিতে এত জনপ্রিয় ছিল।

ক্যাথলিন জর্জ: সিউক্স ওয়ার কাউন্সিল, প্রায় 1848

ক্যানভাসে তেল 64.45 x 81.28

ব্যক্তিগত সংগ্রহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

চতুরভাবে এই ঘটনাটিকে একটি পরিবেশগত বিপর্যয় বলে অভিহিত করে, ক্যাটলিন একটি অত্যাশ্চর্য প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি তাদের প্রাকৃতিক অবস্থায় সংরক্ষণের জন্য পশ্চিমের ভূখণ্ডের বিস্তীর্ণ অংশকে বেষ্টিত করার পরামর্শ দেন।

এইভাবে, জর্জ ক্যাটলিনই প্রথম জাতীয় উদ্যান তৈরির ধারণা দিয়েছিলেন।

শীঘ্রই ক্যাটলিন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন এবং আবার কংগ্রেসে তার চিত্রকর্ম অফার করার চেষ্টা করেন। কিন্তু ব্যর্থতা তার জন্য আবার অপেক্ষা করেছিল। নিজেকে একটি কঠিন আর্থিক পরিস্থিতিতে খুঁজে পেয়ে, তিনি এখনও ইউরোপে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

ক্যাথলিন জর্জ: ফ্ল্যামিঙ্গোস ইন সাউথ আমেরিকা, 1856

জলরঙ, গাউচে 53.34 x 67.94

ব্যক্তিগত সংগ্রহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র

প্যারিসে, ক্যাটলিন তার পেইন্টিংগুলির বেশিরভাগ সংগ্রহ একজন আমেরিকান ব্যবসায়ীর কাছে বিক্রি করে তার ঋণ নিষ্পত্তি করতে সক্ষম হন, যিনি ফিলাডেলফিয়ায় একটি লোকোমোটিভ কাজে সেগুলি সংরক্ষণ করেছিলেন। ক্যাথলিনের স্ত্রী প্যারিসে মারা যান, এবং শিল্পী ব্রাসেলসে চলে যান, যেখানে তিনি 1870 সালে আমেরিকায় ফিরে আসার আগ পর্যন্ত বসবাস করেন।

ক্যাটলিন 1872 সালের শেষের দিকে নিউ জার্সির জার্সি সিটিতে মারা যান। নিউইয়র্ক টাইমস-এর একটি মৃত্যুবরণ ভারতীয় জীবনের নথিপত্রে তার কাজের প্রশংসা করেছে এবং কংগ্রেসের এই সংগ্রহটি কখনই ক্রয় করেনি বলে সমালোচনা করেছে।

তার চিত্রকর্মের ভাগ্যে কী আছে? কিছু কাজ ফিলাডেলফিয়ার একটি কারখানায় দীর্ঘ সময়ের জন্য সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং অধিগ্রহণ করা হয়েছিল স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশন, যা তারা আজ থেকে যায়. শিল্পীর অন্যান্য কাজ বিশ্বজুড়ে পাঠানো হয়েছে, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের যাদুঘরে রয়েছে।

এটা যোগ করা যেতে পারে যে জর্জ ক্যাটলিনের ভারতীয় জনগণের প্রতি নিঃস্বার্থ ভালোবাসা, তার ভূমির প্রতি ভালোবাসা ছাড়া, ভারতীয় উপজাতি এবং আমেরিকার প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান এতটা সম্পূর্ণ এবং রঙিন হবে না। তিনি, একটি কঠোর প্রত্যক্ষদর্শী হিসাবে, ক্ষণস্থায়ী বিশ্বের রেকর্ড.

তার সৃজনশীল ঐতিহ্যবছর পরে অর্থ এবং মূল্য অর্জন.

উপাদান ভারতীয় P.S. সোফিয়া

আপনাকে ধন্যবাদ, আলেক্সি !!! অনুপ্রেরণাদায়ক !

সোফিয়া, আকর্ষণীয় প্রবন্ধের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ যেমন উত্সাহী মানুষ, নতুন দিগন্ত উন্মুক্ত হয়.

আপনার প্রতিক্রিয়া জন্য ধন্যবাদ. আমার ডেস্কের উপরে তার কাজের একটি অনুলিপি ঝুলানো আছে, এটি অনুপ্রেরণাদায়ক...সম্ভবত আপনার নিজের পথে যাওয়া ভাল।

খুব আকর্ষণীয় উপাদান জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ. আমি এই মানুষ এবং শিল্পীর ভাগ্যের পুনরাবৃত্তি কিভাবে চাই!

গ্রীষ্মের দিন 1945. আমি গ্রেট ফলস, উত্তর মন্টানার একটি মেলায় আছি। আমার সামনে একজন প্রাণবন্ত মেডিকেল সেলসম্যান তার বোতলজাত পণ্যের নিরাময় ক্ষমতার প্রশংসা করছেন। সময়ে সময়ে তিনি তার সামনে দাঁড়িয়ে থাকা জীবন্ত বিজ্ঞাপনের দিকে ইঙ্গিত করেন - একটি লম্বা, সোজা, তরুণ সাদা যুবক, যার আঁকা মুখটি একটি সুন্দর, প্রবাহিত পালকের শিরোনাম দ্বারা ফ্রেমযুক্ত। শরীর যুবকএকটি কাপড়ের শার্ট, লেগিংস এবং কটি পরা ছিল, হরিণের চামড়ার রঙে আঁকা। শ্রোতারা মূলত মন্টানা রিজার্ভেশনের ভারতীয়দের নিয়ে গঠিত, যারা সাধারণ ইউরোপীয় পোশাক পরিহিত: ট্রাউজার এবং শার্ট। আমি এই বিষয়টিতে আগ্রহী ছিলাম যে আমেরিকান ভারতীয়দের ফ্যাকাশে মুখের প্রতীকটি একটি পোশাকে আমাদের সামনে দাঁড়িয়েছিল যা ঘনিষ্ঠভাবে তার ব্ল্যাকফিট, ক্রি এবং ক্রো দর্শকরা ভারতীয় শোতে পর্যটকদের জন্য পারফর্ম করে।

কীভাবে এই মনোরম পোশাকটি ভারতীয়দের জন্য এবং শ্বেতাঙ্গদের জন্য "ভারতীয়তার" প্রতীক হয়ে উঠল? সমভূমি সংস্কৃতি থেকে ভারতীয়দের জনপ্রিয় চিত্রটি কীভাবে উদ্ভূত হয়েছিল? ইউরোপ এবং আমেরিকা উভয় দেশের লোকেরা যখন ভারতীয়দের কথা মনে করে, পালকের শিরোনাম পরা ছবি পরিধানকারী, শঙ্কুযুক্ত টিপিসের বাসিন্দা, মাউন্টেড যোদ্ধা এবং মহিষ শিকারী? এটা নিশ্চিত যে আমাদের প্রতিষ্ঠাতা পিতাদের মধ্যে, যে দিনগুলিতে সীমান্তের জনবসতিগুলি আলেঘেনি পর্বতমালার খুব বেশি পশ্চিমে ছিল না এবং সীমান্তের লোকেরা শুধুমাত্র ভারতীয়দের সাথে পরিচিত ছিল - বনবাসী, যারা ছাল-আচ্ছাদিত বাসস্থানে বাস করত, বার্চ বার্ক ক্যানো বা ক্যানোতে ভ্রমণ করত, শিকার করত এবং পায়ে হেঁটে যুদ্ধ করত এবং প্রবাহিত হেডড্রেস পরিধান করত না, এই জাতীয় ধারণার অস্তিত্ব ছিল না। কিভাবে এবং কখন এটি উদ্ভূত হয়েছিল?

ইতিহাসের দিকে তাকালে আমরা দেখতে পাই যে এই চিত্রের সৃষ্টি এবং গঠন অনেকগুলি কারণ দ্বারা প্রভাবিত একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া ছিল। যে মুহূর্তটি সবচেয়ে প্রাথমিক বলে মনে হচ্ছে সেই মুহূর্ত থেকে আমরা চিত্রটির বিকাশের ট্রেস করার চেষ্টা করব।

এটা স্পষ্ট যে অ-ভারতীয়রা ভারতীয়দের সমভূমি ভারতীয় হিসাবে চিত্রিত করার আগে, তারা গ্রেট প্লেইন ইন্ডিয়ানদের এবং তাদের সংস্কৃতির সেই দিকগুলি যা তাদের জীবনযাত্রার ধরণকে টাইপ করে সে সম্পর্কে তাদের স্পষ্ট ধারণা ছিল না। 1541 সালে কানসাস তৃণভূমিতে কল্পিত শহর কুইভিরাতে করোনাডোর সমুদ্রযাত্রা এবং 1803 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের লুইসিয়ানা কেনার মধ্যবর্তী আড়াই শতাব্দীতে, ইউরোপীয় অভিযাত্রী এবং ব্যবসায়ীরা সমতলভূমির বিশাল অংশ অতিক্রম করেছিলেন। যাইহোক, এই স্প্যানিয়ার্ড, ফরাসি এবং ইংরেজরা জনপ্রিয় সাহিত্য বা চিত্র তৈরি করেনি বিখ্যাত পেইন্টিংসমভূমির ভারতীয়দের সম্পর্কে - কোনও প্রতিকৃতি নেই, জীবনের কোনও দৃশ্য নেই। লুইসিয়ানা ক্রয় পর্যন্ত, এই ভারতীয়রা মূলত ইউরোপীয় বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কাছেই অজানা ছিল (যদিও প্রাথমিক অনুসন্ধানকারী এবং ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে কিছু প্রতিবেদন ইতিমধ্যেই প্রকাশিত হয়েছিল)।

ওটো, কানজা (কাউ), মিসৌরি, ওমাহা এবং পাওনি উপজাতির পাঁচজন পুরুষ,
যিনি 1821 সালে ওয়াশিংটন এবং অন্যান্য পূর্ব শহর পরিদর্শন করেছিলেন।

19 শতকের প্রথম দশকে সমভূমি ভারতীয়দের প্রথম বিখ্যাত প্রতিকৃতি পূর্বের শহরগুলিতে তোলা হয়েছিল। তারা ভারতীয়দের চিত্রিত করেছিল যাদের লুইস এবং ক্লার্ক রাষ্ট্রপতি জেফারসনের নির্দেশ অনুসরণ করে ওয়াশিংটনে পাঠিয়েছিলেন।

অঙ্কনগুলি অত্যন্ত দক্ষ শিল্পীদের দ্বারা প্রোফাইলে করা হয়েছিল যারা "ফিজিওনট্রেস" নামে পরিচিত একটি যান্ত্রিক কৌশল ব্যবহার করে তাদের ক্লায়েন্টদের মাথার রূপরেখা নির্ভুলভাবে রূপরেখা তৈরি করেছিল। ফরাসি শিল্পী চার্লস বালথাজিয়ার ফেরগুয়েট দে সেন্ট-মেনিন 12 জন পুরুষ এবং দুটি ছেলের প্রতিকৃতি আঁকেন যারা মিসিসিপি জুড়ে ভারতীয়দের প্রথম প্রতিনিধিদল তৈরি করেছিলেন। টমাস জেফারসন 1804 সালের গ্রীষ্মে এই ভারতীয়দের রাষ্ট্রপতি প্রাসাদে স্বাগত জানান এবং উত্সাহের সাথে তাদের ডেকেছিলেন। "দৈত্য এবং আমরা কখনও দেখা সেরা মানুষ।"

ফিলাডেলফিয়ার একজন বিশিষ্ট শিল্পী এবং জাদুঘরের মালিক চার্লস উইলসন পিল পশ্চিম ভারতীয়দের দ্বিতীয় প্রতিনিধি দলের দশ সদস্যের ক্ষুদ্র সিলুয়েট খোদাই করেছিলেন। ফেব্রুয়ারী 8, 1806-এ, তিনি মন্তব্য সহ রাষ্ট্রপতি জেফারসনের কাছে বেশ কয়েকটি প্রোফাইল পাঠিয়েছিলেন:

"এই ভারতীয়দের মধ্যে কয়েকজনের মুখের রেখাগুলি খুব আকর্ষণীয়।"

1821 সালের প্রতিনিধি দলে সবচেয়ে জনপ্রিয় ভারতীয় ছিলেন পেটালেশারো, একজন তরুণ পাওনি যোদ্ধা। প্রাচ্যে তাঁর যাত্রার সময়, বার্ষিক পাননি অনুষ্ঠানের সময় মর্নিং স্টারের কাছে বলিদান করা কোমাঞ্চের মেয়েকে সাহসী উদ্ধারের জন্য তিনি একজন নায়ক হিসাবে সমাদৃত হন। ফিলাডেলফিয়ায় পেটালেশারোর প্রতিকৃতিটি জন নিগল এবং রাজার দ্বারা আঁকা হয়েছিল এবং স্যামুয়েল এফ বি মোর্স তাকে তার দর্শনার্থীদের গ্যালারির সামনে রেখেছিলেন। জনপ্রিয় ছবি"দ্য ওল্ড হাউস অফ রিপ্রেজেন্টেটিভস", 1822 সালে আঁকা। তিনটি চিত্রই এই ভারতীয় নায়ককে একটি প্রবাহিত পালকের হেডড্রেস পরিহিত চিত্রিত করে।

আমার জানামতে, এই মনোরম ভারতীয় হেডড্রেসের শিল্পী এবং ফটোগ্রাফারদের লক্ষ লক্ষ ছবির মধ্যে তারাই প্রথম। এই পূর্ব ভারতীয় যাত্রার সময়, জনপ্রিয় লেখক জেমস ফেনিমোর কুপার পেটালেচারোর সাথে দেখা করেন। এই সভাটি দ্য প্রেইরির অনুপ্রেরণা ছিল, গ্রেট প্লেইন সেটিং সহ একমাত্র লেদারস্টকিং উপন্যাস। সমভূমির ভারতীয়দের মধ্যে কুপার এমন গুণাবলী খুঁজে পেয়েছিলেন যা দিয়ে তিনি তার নায়কদের দিয়েছিলেন - উডল্যান্ড ইন্ডিয়ানস (লেসভ , - প্রায় ট্রান্স.) "দ্য লাস্ট অফ দ্য মোহিকানস"-এর প্রারম্ভিক সময়ের। এই জনপ্রিয় উপন্যাসটি প্রকাশের দুই বছর পর ভারতীয়দের সম্পর্কে লিখতে গিয়ে তিনি উল্লেখ করেছেন:

"তাদের বেশিরভাগ, বসতিগুলির মধ্যে বা কাছাকাছি বাস করে, একটি অপমানিত এবং অনেক অধঃপতিত জাতি। তারা মিসিসিপি থেকে দূরে সরে গেলে, অসভ্যদের জীবনের স্বাস্থ্যকর দিকগুলি দৃশ্যমান হয়ে উঠবে।" কুপার ভেবেছিলেন যে সমভূমি ভারতীয় প্রধানদের ছিল"চেতনার মহিমা, অধ্যবসায় এবং বন্য বীরত্ব..."

এবং প্রথম উদাহরণ হিসেবে পেটালেশারোকে উল্লেখ করেছেন।

1840 সালের আগে, সমভূমি ভারতীয়দের কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য চিত্রিত বই এবং ম্যাগাজিনে উপস্থাপন করা হয়েছিল। যাযাবর ভারতীয় উপজাতিদের শঙ্কুযুক্ত চামড়ার টিপির প্রথম প্রকাশিত চিত্রটি ছিল 1819-20 সালের মেজর লং-এর অভিযানের সময় তিতিয়ান পিলের একটি ফিল্ড স্কেচ থেকে একটি মোটামুটি খোদাই, যা এডউইন জেমসের এই অনুসন্ধানের বিবরণে প্রকাশিত হয়েছিল।

1829 সালের অক্টোবরে আমেরিকান টার্ফ রেজিস্টার এবং স্পোর্টিং ম্যাগাজিনে "উত্তর আমেরিকার ভারতীয়দের মধ্যে ঘোড়ার প্রজনন" নিবন্ধের সাথে 1829 সালের অক্টোবরে প্রকাশিত পিটার রিন্ডেসবাচারের "অ্যাটাক অফ এ সিওক্স ওয়ারিয়র" এর একটি মাউন্টেড প্লেইন যোদ্ধার প্রথম চিত্রণটি একটি লিথোগ্রাফ ছিল বলে মনে হয়। " 1821-26 সাল পর্যন্ত উত্তর রেড রিভারে লর্ড সেলক্রিকের বসতিতে প্রায় পাঁচ বছরের বসবাসের সময় রিন্ডিসবাচারের সমতল যোদ্ধা এবং মহিষ শিকারীদের পর্যবেক্ষণ করার অনেক সুযোগ ছিল। এতে কোন সন্দেহ নেই যে পিলে এবং রিন্ডিসবাচার সেনা অফিসার, ঘোড়সওয়ার এবং ক্রীড়াবিদদের মধ্যে যোদ্ধা এবং মহিষ শিকারী হিসাবে সমতল ভারতীয়দের অসাধারণ দক্ষতার প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি করেছিল।

থমাস ম্যাককেনি এবং জেমস হলের হিস্ট্রি অফ দ্য ইন্ডিয়ান ট্রাইবস অফ নর্থ আমেরিকার দ্বিতীয় খণ্ডের কভারের জন্য রিংডিসবাচারের মাউন্টেড ইন্ডিয়ানদের ধাওয়া মহিষের স্কেচটি একটি রঙিন লিথোগ্রাফ হিসাবে দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, কাজের 120টি সুন্দর মুদ্রিত রঙিন লিথোগ্রাফের একটি ছোট অংশই প্রকৃতপক্ষে সমতল ভারতীয়দের চিত্রিত করেছে। এবং তাদের প্রায় সবই ছিল ওয়াশিংটনে পশ্চিমা প্রতিনিধিদলের সদস্যদের প্রতিকৃতি, যার মূল ছবি সেন্ট-মেনিন, রাজা বা তার ছাত্র জর্জ কুকের আঁকা।

1839 সালে, ফিলাডেলফিয়ার স্যামুয়েল জর্জ মর্টন, যাকে আমেরিকার ভৌত নৃবিজ্ঞানের জনক বলে মনে করা হয়, তার প্রকাশ প্রধান কাজ"ক্রেনিয়া আমেরিকানা" প্রচ্ছদে 1821 সালের গ্রেট প্লেইন প্রতিনিধিদলের একজন বিশিষ্ট সদস্য ওমাহা হাই চিফ বিগ এলকের জন নিগলের আঁকা একটি প্রতিকৃতির একটি লিথোগ্রাফ রয়েছে। মর্টন তার পছন্দটি নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করেছেন: “আমি অধ্যয়ন করেছি অনেক ভারতীয় প্রতিকৃতির মধ্যে, সেখানে নেই। একটি যা আরও বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলিকে চিত্রিত করে: ঢালু কপাল, নিচু ভ্রু, বড় অ্যাকুইলিন নাক, উচ্চ গালের হাড়, চওড়া কপাল এবং চিবুক, এবং একটি কৌণিক মুখ।

আমেরিকার ইতিহাসের প্রথম সচিত্র পাঠ্যপুস্তকটি ছিল চার্লস এ গুডরিচের লেখা এ হিস্ট্রি অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস।

1823 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়, 1843 সাল নাগাদ এটি 150 বার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল। যাইহোক, 1832 সালে প্রকাশিত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নোহ ওয়েবস্টারের ইতিহাস এটির জনপ্রিয় প্রতিযোগী হয়ে ওঠে।

ছোট এবং কখনও কখনও অযোগ্য খোদাই এই বইটিতে অনেক ছিল না। যাইহোক, তাদের মধ্যে কিছু ভারতীয়দের চিত্রিত করা হয়েছে। ওয়েবস্টারের ইতিহাসে, উত্তর ক্যালিফোর্নিয়ার উপকূলে জন হোয়াইটের 16 শতকের ভারতীয়দের স্কেচ থেকে কিছু দৃশ্য কপি করা হয়েছে। কিন্তু ভারতীয়দের সাথে প্রাথমিক অভিযাত্রীদের মুখোমুখি হওয়ার দৃশ্যগুলি, ভারতীয় চুক্তি এবং ভারতীয় যুদ্ধগুলি মূলত বেনামী লেখকদের কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। সমভূমি ভারতীয়রা অনুপস্থিত ছিল। তারা তখনও আমেরিকার ইতিহাসে তাদের একগুঁয়ে প্রতিরোধের সাথে তাদের স্থানীয় স্টেপেগুলিতে সাদা বসতিগুলির আক্রমণের সাথে একটি উজ্জ্বল চিহ্ন রেখে যায়নি। তবে সমভূমি ভারতীয়দের চিত্রের বিস্তার এবং আমেরিকান ভারতীয়দের প্রতীক হিসাবে তার গঠনের উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব পড়েছিল আমেরিকান শিল্পী জে. ক্যাটলিন এবং জার্মান বিজ্ঞানী প্রিন্স আলেকজান্ডার ফিলিপ ম্যাক্সিমিলিয়ানের বইগুলির পাশাপাশি চিত্রকর্মগুলি দ্বারা। ক্যাটলিন এবং সুইডিশ শিল্পী কার্ল বোডমার দ্বারা, যিনি 1833-44 সালে উচ্চ মিসৌরিতে একটি অভিযানে রাজকুমারের সাথে ছিলেনফিলাডেলফিয়ার মধ্য দিয়ে ওয়াশিংটন যাওয়ার পথে পশ্চিমা ভারতীয়দের একটি প্রতিনিধিদল দেখে অনুপ্রাণিত হয়ে, এবং তার নিজের উপসংহারে যে সুরম্য সমভূমি ভারতীয়রা সাংস্কৃতিক ধ্বংসের জন্য ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল যখন সীমান্ত পশ্চিমে চলে গিয়েছিল, ক্যাটলিন এই ভারতীয়দের বিস্মৃতি থেকে বাঁচানোর সিদ্ধান্ত নেন এবং, অনেক দেরি হওয়ার আগেই,

"তাদের ঐতিহাসিক হয়ে উঠুন" . 1832 সালের গ্রীষ্মে এবং 1834 সালের গ্রীষ্মে তিনি উচ্চ মিসৌরি এবং দক্ষিণ সমভূমির উপজাতিদের মধ্যে ভ্রমণ করেছিলেন, তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন এবং ভারতীয় গ্যালারির জন্য চিত্রকর্ম প্রস্তুত করেছিলেন, যা আমেরিকার মহান শহরগুলিতে দর্শকদের আনন্দিত করেছিল। 1840 সালে, প্রদর্শনীটি 4 বছর ধরে ইংল্যান্ডে, লন্ডনে দেখানো হয়েছিল। তারপরে তিনি প্যারিসে চলে আসেন এবং লুভরে রাজা লুই ফিলিপের কাছে বিশেষভাবে উপস্থাপিত হন। পেইন্টিং ছাড়াও, প্রদর্শনীতে পোষাক পরিহিত ম্যানেকুইন, একটি ক্রো টিপি, এবং ভারতীয় নৃত্য ও অনুষ্ঠানের রেগালিয়া (চিপ্পেওয়া এবং আইওয়া) ছিল। ক্যাটলিনই সভ্যতার সাথে "ওয়াইল্ড ওয়েস্ট" এর প্রবর্তন করেছিলেন এবং প্রদর্শনীটি ইউরোপীয় এবং আমেরিকানদের উপর একটি অদম্য ছাপ ফেলেছিল।", 1841 সালে লন্ডনে প্রকাশিত, তার ভ্রমণ এবং পর্যবেক্ষণের একটি প্রাণবন্ত বর্ণনা এবং তার স্কেচগুলির ধাতব খোদাই থেকে 312টি পুনরুত্পাদন উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে৷ কাজটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বিদেশে উভয় ক্ষেত্রেই উত্সাহী প্রতিক্রিয়া জাগিয়েছিল এবং 5 বছরে 5 বার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল৷ যদিও ক্যাথলিন সংক্ষিপ্ত বর্ণনা এবং চিত্রগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছেন, প্রধানত উডল্যান্ডের অর্ধ-সভ্য উপজাতির প্রতিকৃতি, তিনি প্রধানত গ্রেট প্লেইনগুলির বন্য উপজাতিদের উপর মনোনিবেশ করেছিলেন, এটি বলা যেতে পারে যে সমভূমির ভারতীয়রা প্রায়শই ছিল না , তার প্রিয় যে উচ্চ মিসৌরি উপজাতি ছিল "মহাদেশের ভারতীয়দের সর্বোত্তম উদাহরণ... সম্পূর্ণ অভদ্রতা এবং বর্বরতার অবস্থায়, এবং তাই বর্ণনার বাইরে মনোরম এবং সুন্দর". কাকগুলো ছিল "পৃথিবীর যে কোন প্রান্তের মান অনুযায়ী সুন্দর এবং সুগঠিত মানুষ". অ্যাসিনিবোইন - "সুন্দর এবং গর্বিত জাতি". "সিওক্স দেখতে ঠিক ততটাই সুন্দর"এবং প্রায় একই শব্দ ব্যবহার করা হয় Cheyenne বর্ণনা করতে. তিনি বইটির বেশ কয়েকটি অধ্যায় ফোর বিয়ারকে উৎসর্গ করেছিলেন, দ্বিতীয় মান্দান প্রধান, যার নাম তিনি রেখেছিলেন "প্রাকৃতিক প্রকৃতির মধ্যে আজ বসবাসকারী সবচেয়ে অসাধারণ মানুষ".

প্রিন্স ম্যাক্সিমিলিয়ানের রাইজ ইন দাস ইনারে নর্ড আমেরিকা ইন ডার জাহরেন 1832 বিস 1834, প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল কোবলেনজে (1839-41), উচ্চ মিসৌরির ভারতীয়দের আরও সংযত পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিবরণ। যাইহোক, কয়েক বছরের মধ্যে এটি প্যারিস এবং লন্ডনে পুনরায় জারি করা হয় এবং এর চাহিদা সরবরাহ ছাড়িয়ে যায়।

কার্ল বোডমারের প্লেইন ইন্ডিয়ানদের অতুলনীয় ফিল্ড স্কেচগুলির চমৎকার প্রজননের জন্য এটির জনপ্রিয়তার অনেকটাই ঋণী, যা অ্যাটলাসে উপস্থিত হয়েছিল। ক্যাটলিন এবং ম্যাক্সিমিলিয়ান-বোডমারের কাজগুলি, যা প্রায় একই সময়ে আবির্ভূত হয়েছিল, প্রভাবিত করেছিলবাহ্যিক চিত্র

দ্বিতীয়ত, সবচেয়ে দক্ষ চিত্রকর যারা পশ্চিমে যাননি তারা আঁকতে শুরু করেছিলেন, রেফারেন্সের জন্য ক্যাটলিন এবং বোডমারের কাজগুলি ব্যবহার করে। 1843 সালে, ক্যাটলিনের জনপ্রিয় বইটির প্রথম প্রকাশের দুই বছর পর, একজন উদ্যোক্তা ফিলাডেলফিয়া প্রকাশক সিনস অফ ইন্ডিয়ান লাইফ: এ সিরিজ অফ অরিজিনাল ড্রয়িংস ডিপিক্টিং ইভেন্টস ইন দ্য লাইফ অফ অ্যান ইন্ডিয়ান চীফ, ফেলিক্স ও.এস. ডার্লি দ্বারা আঁকা এবং খোদাই করা স্টোন অফার করেন। কাজটি একটি কাল্পনিক সিউক্স প্রধানের জীবন থেকে পর্বগুলি চিত্রিত করেছে। শিল্পী তখন সম্পূর্ণ অজানা "স্থানীয় লোক", 20 বছর বয়সী; কিন্তু তিনি অসাধারণ ড্রাফ্টসম্যানশিপের অধিকারী ছিলেন। ডার্লি একজন বিশিষ্ট বই এবং ম্যাগাজিনের চিত্রকর হয়ে ওঠেন। যদিও তার বেশিরভাগ চিত্র ভারতীয়দের চিত্রিত করে না, তিনি বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে সমতল ভারতীয়দের মধ্যে মহিষ শিকার এবং জীবনের অন্যান্য দিকগুলিকে চিত্রিত করেছেন। তিনি ফ্রান্সিস পার্কম্যানের দ্য রোড টু ক্যালিফোর্নিয়া এবং ওরেগনের প্রথম সংস্করণের জন্য কভার এবং চিত্রিত প্রথম পৃষ্ঠা তৈরি করেছিলেন। তার জীবনের শেষ দিকে, তিনি একটি রঙিন লিথোগ্রাফ তৈরি করেছিলেন, "হান্ট থেকে প্রত্যাবর্তন", যা মিথ্যা বাস্তববাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা বিষয় সম্পর্কে সম্পূর্ণ অজ্ঞতার সাথে, শুধুমাত্র একজন খুব দক্ষ শিল্পী দ্বারা অর্জন করা যেতে পারে। অগ্রভাগে একটি বার্চ বার্ক ক্যানো আছে, মাঝখানে - একটি টিপি, একটি গ্রাম, পটভূমিতে - উঁচু পাহাড়। ডারলি মনে হচ্ছে একটি দৃশ্যে ভূগোল এবং সংস্কৃতিকে সংকুচিত করেছে যা গ্রেট লেক থেকে রকি পর্বত পর্যন্ত সমগ্র অঞ্চলকে চিহ্নিত করেছে।

ডার্লি সত্যের কাছাকাছি ছিলেন যখন তিনি ক্যাটলিন এবং বোডমারকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করেছিলেন। বইগুলির জন্য তার কিছু চিত্র সততার সাথে "ক্যাটলিনের পরে" নোটের সাথে রয়েছে।

Carrier এবং Ives (1850-60s) এর কিছু জনপ্রিয় প্রিন্ট ছিল জার্মান বংশোদ্ভূত লুই মৌরর এবং ইংরেজ বংশোদ্ভূত আর্থার ফিটজউইলিয়াম টেইটের যৌথভাবে তৈরি অত্যন্ত বাস্তবসম্মত অঙ্কন থেকে লিথোগ্রাফ করা পশ্চিমা দৃশ্য। তাদের কেউই ব্যক্তিগতভাবে সমভূমি ভারতীয়দের দেখেনি।

মৌর স্বীকার করেছেন যে তারা নিউইয়র্কের এস্টর লাইব্রেরিতে বোডমার এবং ক্যাটলিনের কাজের পুনরুত্পাদন দেখে ভারতীয়দের সম্পর্কে তাদের জ্ঞান অর্জন করেছেন।

1840-50 এর দশকে। জনপ্রিয় বইয়ের একজন প্রখ্যাত স্রষ্টা ছিলেন স্যামুয়েল গ্রিসওল্ড গুডরিচ, যিনি সাধারণত "পিটার পার্লি" নামটি ব্যবহার করতেন। 1856 সালে তিনি 170টি বই লিখেছেন বলে দাবি করেছেন মোট প্রচলনকয়েক মিলিয়ন কপিতে। 1844 সালের মধ্যে, গুডরিচ ক্যাটলিনকে আবিষ্কার করেছিলেন যখন তিনি উত্তরের ভারতীয়দের ইতিহাস প্রকাশ করেছিলেন দক্ষিণ আমেরিকা"; তিনি টেক্সটে ক্যাটলিনকে উদ্ধৃত করেছেন এবং একটি চিত্রে "চারটি ভালুক" অনুলিপি করেছেন। গুডরিচের বই ম্যানার্স, কাস্টমস অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিস অফ দ্য ইন্ডিয়ানস অফ দ্য নর্থ আমেরিকা, দুই বছর পরে প্রকাশিত, ক্যাটলিন থেকে ভারতীয়দের 35টি চিত্রের সবকটি ধার করেছে। তাদের মধ্যে 28 জন সমতল ভারতীয়দের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, যা 1860 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল এবং পাঁচ বছর পরে মেরিল্যান্ডের ভারতীয়দের জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। ভার্জিনিয়া, এবং রোয়ানোক দ্বীপকে দেখানো হয়েছে টিপিসে বসবাস করা এবং প্রবাহিত সমতল-স্টাইলের হেডড্রেস পরা, এবং 17 শতকের ভার্জিনিয়া ভারতীয়দের আঁকা মহিষের পোশাকে মোড়ানো এবং তাদের টিপিসের সামনে একটি মহিষের নৃত্য প্রদর্শন করা হয়েছে।

1850-এর দশকে প্রকাশিত জনপ্রিয় ভারতীয় যুদ্ধের ইতিহাসের মুগ্ধ তরুণ পাঠকরাও উডল্যান্ড উপজাতিদের সমভূমি সংস্কৃতির সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি দেখেছিলেন। জন ফ্রস্টের The Indian Wars of the United States from the Earliest Period to the Present Day-এ, মাউন্টেড বাফেলো হান্টিংকে ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের অধ্যায়ে চিত্রিত করা হয়েছে, 1812 সালের যুদ্ধের অধ্যায়ে ক্যাটলিনের মাউন্ট করা কাক যোদ্ধাকে চিত্রিত করা হয়েছে, এবং ঈগল রিবসের ক্যাটলিনের প্রতিকৃতি, একজন ব্ল্যাকফিট যোদ্ধা - চিৎকারের সাথে যুদ্ধের অধ্যায়ে।

ক্যাটলিন এবং বোডমারের সমভূমি ভারতীয়দের চিত্র আরও বিকশিত হয়েছে উইলিয়াম ডব্লিউ মুরের দ্য ইন্ডিয়ান ওয়ারস অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস অব ডিসকভারি ফ্রম দ্য প্রেজেন্ট টাইমে।

এই বইটিতে, চারটি ভাল্লুক হয়ে ওঠে পন্টিয়াক, ক্রো মাউন্টেড যোদ্ধা হয়ে ওঠে ক্রিক যোদ্ধা, এবং মান্ডান অনুষ্ঠান সেমিনোল গ্রামে পরিণত হয়। বোডমারের মান্দান, হিদাত্সা এবং সিওক্স নেতাদের সুপরিচিত প্রতিকৃতিগুলি "সাতুরিওওয়া" হয়ে ওঠে, 16 শতকের ফ্লোরিডার প্রধান এবং ঔপনিবেশিক নিউ ইংল্যান্ডের ভারতীয় যুদ্ধের দুই নেতা।

সমতল ভারতীয় পোশাকে এমন উডল্যান্ড ইন্ডিয়ানদের উপস্থিতি সেখানেই থামেনি। জন মিক্স স্ট্যানলি সমভূমি উপজাতিদের ভালভাবে জানতেন, কিন্তু যখন তিনি ইয়ং আনকাস (একটি 17 শতকের মোহেগান) এবং দ্য ট্রায়াল অফ দ্য রেড জ্যাকেট (সেনেকা) আঁকার চেষ্টা করেছিলেন, তখন তিনি তাদের পশ্চিম স্টেপসের উপজাতিদের পোশাক পরেছিলেন। এবং যখন কার্ল বোডমার, ফরাসী শিল্পী জিন এফ. মিলেটের সাথে, বিপ্লবী যুদ্ধের সময় ওহিও উপত্যকায় সীমান্ত যুদ্ধের বাস্তবসম্মত কিন্তু সমৃদ্ধ কাব্যিক দৃশ্যের একটি সিরিজ তৈরি করেছিলেন, তখন এটি বেশ বোধগম্য যে চিত্রিত চিত্রগুলি হেডড্রেসে সমতল ভারতীয় ছিল।

1860 সালে, ভারতীয় যোদ্ধার চিত্র সহ আমেরিকান ছেলেদের কল্পনাকে ক্যাপচার করার একটি নতুন উপায় উপস্থিত হয়েছিল। সস্তা উপন্যাসের সংখ্যা ও প্রচলন বেড়েছে।এই চাঞ্চল্যকর সাহিত্যের একটি প্রিয় থিম ছিল পশ্চিম সমভূমিতে ভারতীয় যুদ্ধ, যে সময়ে বীরের বিপজ্জনক অ্যাডভেঞ্চারের সময় বন্য কোমানচে, কিওওয়া, ব্ল্যাকফিট বা সিওক্স "ধুলায় পরিণত" হয়েছিল। এই সস্তা বইগুলির গুচ্ছগুলি সৈন্যদের ক্যাম্পে বা মাঠের সময় পাঠানো হয়েছিল

গৃহযুদ্ধ এবং সেগুলি পড়ার ফলে ধূসর বা নীল ইউনিফর্ম পরা যুবকরা অন্তত কিছু সময়ের জন্য তাদের নিজেদের দুর্ভাগ্য ও দুর্ভোগ ভুলে যেতে সক্ষম হয়েছিল।সমভূমি ভারতীয় যুদ্ধের হুমকি খুব বাস্তব হয়ে ওঠে যখন, গৃহযুদ্ধের পরে, বসতি স্থাপনকারী, প্রসপেক্টর, স্টেজকোচ এবং টেলিগ্রাফ লাইন সমভূমি জুড়ে প্রবাহিত হয় এবং সিওক্স, চেয়েন, আরাপাহো, কিওওয়া এবং কোমাঞ্চে তাদের শিকারের ভূমি রক্ষা করতে শুরু করে। এই আক্রমণ। ভারতীয় যুদ্ধের ফলাফল সম্পর্কে রিপোর্ট করার জন্য সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনের সাংবাদিকদের পশ্চিমে পাঠানো হয়েছিল। থিওডোর আর. ডেভিস, শিল্পী এবং হার্পার'স উইকলির রিপোর্টার, স্টেজকোচ বাটারফিল্ড ওভারল্যান্ড ডিসপ্যাচে ভ্রমণ করছিলেন, যেটি 24 নভেম্বর, 1865 (স্মোকি হিলস স্প্রিং স্টেশনের কাছে) শায়েন দ্বারা আক্রমণ করেছিল।

সমভূমি ভারতীয়দের সাথে যুদ্ধের প্রকৃতি এবং অগ্রগতি সম্পর্কে সভ্য বিশ্বকে জানানোর প্রয়াসে, সচিত্র ম্যাগাজিনগুলি সাংবাদিক এবং কার্টুনিস্টদের ভারতীয় জীবন, চুক্তি পরিষদ এবং দ্রুত পরিবর্তিত সামরিক পরিস্থিতির সেই সমস্ত ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করার ক্ষেত্রে প্রেরণ করেছিল যা তারা প্রত্যক্ষ করেছিল। অথবা এই ইভেন্টে অংশগ্রহণকারীদের কাছ থেকে শিখেছি। 1867 সালে, টি. ডেভিস কানসাসে শত্রু চেইয়েন, সিউক্স এবং কিওয়ার বিরুদ্ধে হার্পারস উইকেলের জন্য জেনারেল হ্যানককের প্রচারাভিযানকে কভার করেছিলেন। জার্মানির মতো দূর থেকে এসেছিল, এবং পশ্চিম ভারতীয়দের সাথে আমাদের যুদ্ধ কানাডিয়ান এবং ইংরেজি পত্রিকা যেমন কানাডিয়ান ইলাস্ট্রেটেড নিউজ এবং লন্ডন ইলাস্ট্রেটেড নিউজগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল।

মার্কিন সেনাবাহিনীকে মরিয়াভাবে প্রতিহত করে, সমতলের ভারতীয়রা তাদের সাহস এবং যুদ্ধ দক্ষতা বারবার প্রদর্শন করেছিল। 26 জুন, 1876-এ, লিটল বিগ হর্নে, তারা কাস্টারের বিচ্ছিন্নতাকে ধ্বংস করে দেয়, যা মার্কিন সেনাবাহিনীকে তার দীর্ঘ ইতিহাসে সবচেয়ে মারাত্মক পরাজয় ঘটায়। অনেক শিল্পী, মূলত তাদের নিজস্ব কল্পনার উপর ভিত্তি করে, এই নাটকীয় ক্রিয়াকে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছেন। যুদ্ধের চূড়ান্ত পর্যায়ের একটি শৈল্পিক পুনর্গঠন, অটো বেকারের লিথোগ্রাফ" লাস্ট স্ট্যান্ডকাস্টার", ক্যাসিলি অ্যাডামসের চিত্রকর্মের উপর ভিত্তি করে, সবচেয়ে বিখ্যাত হয়ে ওঠে আমেরিকান পেইন্টিং. এই বৃহৎ লিথোগ্রাফের 150 হাজারেরও বেশি কপি বিতরণ করা হয়েছিল (1896 সালে Anheuser-Buch দ্বারা অনুলিপি করা হয়েছিল)। তারা সারা দেশে লক্ষ লক্ষ বার পৃষ্ঠপোষকদের কথা বলার জন্য কিছু দিয়েছে।

তার মৃত্যুর চার বছর আগে, জর্জ আর্মস্ট্রং কাস্টার গ্যালাক্সিতে "মাই লাইফ অন দ্য প্লেইনস" সিরিয়াল করেছিলেন, একটি সম্মানজনক মধ্যবিত্ত ম্যাগাজিন, যেখানে তিনি "ভয়হীন শিকারী, পিয়ারলেস ঘোড়সওয়ার এবং সমতলের যোদ্ধা" এর প্রশংসা করেছিলেন। অনেক সেনা কর্মকর্তা যারা এই ভারতীয়দের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন তারা একই মত প্রকাশ করেছিলেন, যেগুলি সর্বাধিক বিক্রিত বইগুলিতে প্রচারিত হয়েছিল, যার মধ্যে কয়েকটি প্রতিকূল ভারতীয়দের নেতৃস্থানীয় প্রধান এবং যোদ্ধাদের প্রতিকৃতি সহ অঙ্কন এবং ফটোগ্রাফের পুনরুত্পাদন দ্বারা সমৃদ্ধভাবে চিত্রিত ছিল - লাল মেঘ, সাতান্ত, গ্যালাস, সিটিং বুল এবং অন্যান্য।

20 জুলাই, 1881 সিটিং বুল, প্লেইন ইন্ডিয়ান যুদ্ধের শেষ প্রধান নেতা, কানাডা থেকে ফিরে আসেন এবং মার্কিন কর্তৃপক্ষের কাছে তার রাইফেল সমর্পণ করেন। কিন্তু পরবর্তী 2 বছরের মধ্যে, উইলিয়াম এফ কোডি, একজন পনি এক্সপ্রেস রাইডার, স্কাউট, ভারতীয় যোদ্ধা এবং শত শত পাল্প উপন্যাসের নায়ক, যিনি তার শিকারের দক্ষতার জন্য "বাফেলো বিল" ডাকনাম পেয়েছিলেন, তিনি এই থিমের উপর একটি পারফরম্যান্সের আয়োজন করেছিলেন। ওল্ড পশ্চিমের মৃতপ্রায় জীবন, যা এতটাই বাস্তবসম্মত ছিল যে তাকে যে কেউ দেখেছে সে তাকে ভুলে যায়নি। বাফেলো বিলের ওয়াইল্ড ওয়েস্ট শো 17 মে, 1883 সালে নেব্রাস্কার ওমাহাতে খোলা হয়েছিল। এটি 3 দশকেরও বেশি সময় ধরে চলে এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ইংল্যান্ড এবং ইউরোপে ব্যাপক দর্শকদের সামনে পারফর্ম করে।

1885 সালে সিটিং বুল নিজেও শো নিয়ে ভ্রমণ করেছেন। এটি সর্বদা প্রকৃত সমভূমি ভারতীয়দের সাথে পারফরম্যান্সের একটি সিরিজ অন্তর্ভুক্ত করে - পাওনি, সিওক্স, চেয়েন এবং আরাপাহো - মহিষের একটি ছোট পাল শিকার করা, যুদ্ধের নৃত্য নাচ, ঘোড়দৌড় মঞ্চস্থ করা এবং সমতল ভূমি অতিক্রমকারী একটি বসতি স্থাপনকারীর কেবিন বা ট্রেনে আক্রমণ করা। প্রতিটি পারফরম্যান্সের চূড়ান্ত পরিণতি ছিল ডেডউড স্টেজকোচের উপর ভারতীয় আক্রমণ, যাত্রীদের উদ্ধার করেছিলেন বাফেলো বিল নিজেই এবং তার সাহসী কাউবয় রাইডাররা। এই দৃশ্যটি সাধারণত অনুষ্ঠানের প্রচ্ছদে এবং অনুষ্ঠানের প্রচারের পোস্টারে চিত্রিত করা হয়।

1877 সালে ইংল্যান্ডে রানী ভিক্টোরিয়ার সুবর্ণ জয়ন্তী উদযাপনের সময় আমেরিকান প্রদর্শনীতে শোটি হিট হয়েছিল, যা একটি বিশাল অঙ্গনে 40,000 দর্শকের সমাগমের সামনে প্রদর্শন করা হয়েছিল। এপ্রিল 16, 1887 লন্ডন ইলাস্ট্রেটেড নিউজ এটি ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছে: "আশ্চর্যজনক অনুষ্ঠান,. বিখ্যাত ফরাসি প্রাণী চিত্রশিল্পী রোজ বোনিউ বাইসন তাড়া করার শোতে অংশগ্রহণকারী ভারতীয়দের চিত্রিত করেছেন। তাছাড়া, ভারতীয়রা প্যারিসে অধ্যয়নরত আমেরিকান ভাস্কর সাইরাস ডালিনকে সমভূমি ভারতীয়দের চিত্রিত বীরত্বপূর্ণ মূর্তিগুলির প্রথম সিরিজ তৈরি করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। শান্তি চিহ্ন, 1890 প্যারিস সেলুনে একটি পদক জেতার জন্য ঠিক সময়ে সম্পন্ন করা হয়েছে, এখন লিংকন পার্ক, শিকাগোতে দাঁড়িয়ে আছে। দ্বিতীয় কাজ, "শামান" (1899) ফিলাডেলফিয়ার ফিমাউন্ট পার্কে অবস্থিত। বিখ্যাত ভাস্কর লোরাডো টাফ্ট তাকে বিবেচনা করেছিলেন "সবচেয়ে বড় অর্জন"ডালিনা এবং "আমেরিকান ভাস্কর্যের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং উল্লেখযোগ্য ফলগুলির মধ্যে একটি". "অ্যাড্রেস টু দ্য গ্রেট স্পিরিট"-এ 1909 সালের প্যারিস সেলুনে স্বর্ণপদক বিজয়ী, একজন ভারতীয় বোস্টনের চারুকলার মিউজিয়ামের সামনে ঘোড়ার পিঠে বসে আছেন। এবং চতুর্থ কাজ, "স্কাউট", কানসাস সিটির একটি পাহাড়ে দেখা যায়। Taft বাস্তববাদী ড্যালিন ঘোড়া ভারতীয়দের নাম দিয়েছে "দেশের সবচেয়ে আকর্ষণীয় পাবলিক স্মৃতিস্তম্ভগুলির মধ্যে একটি".

বাফেলো বিলের ওয়াইল্ড ওয়েস্ট শো-এর অভূতপূর্ব সাফল্য অন্যদের অনুরূপ শো আয়োজন করতে অনুপ্রাণিত করেছিল, যেগুলি, ছোট ছোট ভারতীয় ওষুধের শো সহ, এই শতাব্দীর প্রথম বছরগুলিতে সমগ্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডা জুড়ে ভ্রমণ করেছিল, অনেক ভারতীয়দের কর্মসংস্থান প্রদান করেছিল যারা এর সদস্য ছিল না। সমভূমি উপজাতি। এই অনুষ্ঠানগুলি সমভূমি সংস্কৃতির এই ধরনের বৈশিষ্ট্যগুলির প্রসারে ভূমিকা পালন করেছিল যেমন প্রবাহিত পালকের হেডড্রেস, টিপি এবং সমতল উপজাতিদের যুদ্ধ নাচ তাদের থেকে যথেষ্ট দূরত্বে বসবাসকারী ভারতীয়দের মধ্যে। ইতিমধ্যেই 1890-এর দশকে, একটি শেয়েন একটি ওষুধের অনুষ্ঠানের সাথে ভ্রমণ করে কেপ ব্রেটন দ্বীপের ভারতীয়দের মধ্যে "সামরিক হেডড্রেস" চালু করেছিল। বাফেলোতে প্যান-আমেরিকান এক্সপোজিশনে নেটিভ আমেরিকান প্রদর্শকদের সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে (1901), নিউ ইয়র্ক স্টেটের সেনেকাস তাদের ঐতিহ্যবাহী পালকযুক্ত মুকুটকে একটি প্লেইন-টাইপ হেডড্রেস দিয়ে প্রতিস্থাপিত করে এবং কাজ পাওয়ার জন্য প্লেইন ইন্ডিয়ানদের মতো অশ্বারোহণ ও নাচ শিখেছিল। এই সময়ের জনপ্রিয় ভারতীয় শোতে। কার্ল স্ট্যান্ডিং ডিয়ার, একজন পেশাদার সার্কাস ভারতীয়, তার লোকেদের মধ্যে প্লেইন ইন্ডিয়ান হেডড্রেস প্রবর্তন করেছিলেন, উত্তর ক্যারোলিনার চেরোকিস (১৯১১ সালের পতন)।

সাধারণ সমভূমি ভারতীয় পোশাক, টিপি এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্যান্য সাংস্কৃতিক এলাকার ভারতীয়দের দ্বারা আদর্শ শো সরঞ্জাম হিসাবে গ্রহণ করা 20 শতকের ফটোগ্রাফের অধ্যয়ন থেকে স্পষ্ট হয়। শতাব্দীর শুরুর দিকের আমার ফটোগ্রাফ, পোস্টকার্ড এবং সংবাদপত্রের চিত্রের সংগ্রহের মধ্যে রয়েছে মেইন পেনোবস্কটদের ছবি (মহিলা এবং পুরুষ উভয়ই) সাধারণ প্লেইন পোশাক পরা, ব্যাঙ্গোরের একটি উৎসবে তাদের টিপিসের সামনে নাচছে; অ্যারিজোনার ইউমা ব্রাস সম্প্রদায়, যার প্রত্যেক সদস্য একটি সম্পূর্ণ প্লেইন ভারতীয় পোশাক পরেন;

প্রবাহিত পালকের হেডড্রেসে নিউ মেক্সিকোর জিয়া পুয়েব্লোস নাচছেন; একটি টিপির সামনে সাধারণ সমতল পোশাকে পোজ দিচ্ছেন ওরেগন কাইউজেস; এবং একজন নেটিভ আমেরিকান যুবক একটি চেরোকি বসতিতে একটি টিপির সামনে দাঁড়িয়ে পর্যটকদের আকৃষ্ট করে এবং একটি কিউরিওস স্টোরে প্রলুব্ধ করে। 1958 সালে আমি ভার্জিনিয়া উপকূলে একজন মাট্টাপোনি ভারতীয়ের সাথে একটি সুন্দর সিওক্স-টাইপের পালকযুক্ত হেডড্রেস সম্পর্কে কথা বলেছিলাম যখন তিনি তার রিজার্ভেশনে অবস্থিত ছোট ভারতীয় জাদুঘরে দর্শকদের শুভেচ্ছা জানাতেন। তিনি গর্বিত যে তিনি নিজেই এটি তৈরি করেছেন, এমনকি হেডব্যান্ডটি এমব্রয়ডারি করেছেন। আমেরিকান সংস্কৃতির উপর ভারতীয় ভাষ্যগুলিতে প্রায়শই পাওয়া সহজ এবং অকাট্য যুক্তি দিয়ে, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন:.

"আপনার মহিলারা প্যারিসিয়ানদের থেকে তাদের টুপি কপি করে কারণ তারা তাদের পছন্দ করে। আমরা ভারতীয়রাও অন্যান্য উপজাতির স্টাইল ব্যবহার করি কারণ আমরা তাদের পছন্দ করি।" সমভূমি ভারতীয়দের নকশার উপর ভিত্তি করে ভারতীয় পোশাককে মানসম্মত করার প্রবণতা নিউ মেক্সিকোর কিছু প্রতিভাবান তাও শিল্পীর শিল্পে প্রতিফলিত হয়েছিল, যাদের কাছে উপজাতীয় সম্বন্ধের সত্যতার চেয়ে "ভারতীয়তা" এর সংবেদনশীল ব্যাখ্যা ছিল বেশি গুরুত্বপূর্ণ। একইভাবে, এটি উল্লেখযোগ্যভাবে নিবেদিত অসামান্য পেইন্টিংগুলিতে নিজেকে প্রকাশ করেঐতিহাসিক ঘটনা

ভারতীয়দের চিত্রিত সমস্ত আমেরিকান মুদ্রা সমভূমি ভারতীয়দের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। 1856 সালে জারি করা ভারতীয় হেড পেনি এবং সোনার দশ ডলারের নোট, যা 1907 সালে ইস্যু করার জন্য অগাস্ট সেন্ট গাউডেন দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল, একটি পালকযুক্ত হেডড্রেসে ডিভাইন লিবার্টির শৈল্পিক ধারণার প্রতিনিধিত্ব করে। বেশ কয়েকজন ভারতীয় দাবি করেছেন যে তারা বিখ্যাত "মহিষের নিকেলের" পাঁচটি ভারতীয় মাথার মডেল ছিলেন। কিন্তু এর নির্মাতা, জেমস এলি ফ্রেজার, 10 জুন, 1931 তারিখে ভারতীয় বিষয়ক কমিশনারের কাছে একটি চিঠিতে বলেছিলেন: "আমি তিনটি মাথা ব্যবহার করেছি এবং দু'জনকে মনে রেখেছি, একটি ছিল আয়রন টেইল, আমার জানা সেরা ভারতীয় ধরনের, অন্যটি দুটি চাঁদ ছিল, কিন্তু তৃতীয়টির নাম মনে নেই।

এটি উল্লেখযোগ্য যে লেখক যে দুটি মডেলের কথা মনে রেখেছেন তারা ছিলেন প্লেইন ইন্ডিয়ান। টু মুন, একজন শাইয়েন প্রধান, লিটল বিগ হর্ন থেকে কাস্টারের বাহিনীকে ঝাড়ু দিতে সাহায্য করেছিলেন। আয়রন টেইল, যিনি মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি উচ্চারণ করেছিলেন, বাফেলো বিল শোতে ডেডউড স্টেজকোচের উপর সিউক্স আক্রমণের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। 1913 সালে মুদ্রার প্রবর্তনের 25 বছর পর-যখন একটি নিকেল আপনাকে নিউ ইয়র্ক সাবওয়েতে একটি রাইড কিনতে পারে, একটি সিগার বা একটি আইসক্রিম শঙ্কু-মুদ্রার বিপরীত দিকে চিত্রিত মহিষ সহ চিত্তাকর্ষক ভারতীয় মাথা। , সমভূমি ভারতীয়দের আমেরিকানদের মনে করিয়ে দেয়।

একজন ভারতীয়র প্রতিকৃতি বহনকারী একমাত্র ক্রমাগত জারি করা আমেরিকান স্ট্যাম্পটি হল 14-সেন্ট স্ট্যাম্প, যা 30 মে, 1923-এ প্রথম জারি করা হয়েছিল। "আমেরিকান ইন্ডিয়ান" শিরোনামে এটি রোজবাড রিজার্ভেশন, সাউথ ডাকোটা থেকে একজন সুদর্শন সিওক্স হোলো হর্ন বিয়ারকে চিত্রিত করেছে। যিনি প্রেসিডেন্ট উড্রো উইলসনের অভিষেকের পর কুচকাওয়াজে অংশ নেওয়ার পর ওয়াশিংটনে মারা যান।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের অজানা সৈনিকের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া উপলক্ষে একটি গৌরবপূর্ণ অনুষ্ঠানে, একজন বিশেষ ব্যক্তিকে তার হেলমেটে পালকের হেডড্রেসের আনুষ্ঠানিক বসানোর জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল - সমস্ত আমেরিকান ভারতীয়দের কাছ থেকে উপহার হিসাবে অজানা সৈনিককে যিনি তার জীবন দিয়েছেন তাদের দেশের জন্য। এই লোকটি ছিল মেনি ফিটস, মন্টানার কাকের একজন বয়স্ক, রাষ্ট্রীয় যুদ্ধ প্রধান। এটি ঘটেছিল 100 বছর, একটি কাকতালীয় কয়েক মাস পরে, তরুণ পাওনিয়ান নায়ক, পেটেলেশারো, রাজধানীতে প্রথম আবির্ভূত হওয়ার পরে, পালকের একটি মনোরম প্রবাহিত হেডড্রেস দিয়ে সজ্জিত। গত শতাব্দীতে, সমতল ভারতীয় যুদ্ধের হেডড্রেস উত্তর আমেরিকার ভারতীয়দের সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত প্রতীক হয়ে উঠেছে।

জে. ইয়ার্স
Shchetko A. দ্বারা অনুবাদ,
Ewers J.C., ইন্ডিয়ান লাইফ অন দ্য আপার মিসৌরি। নরম্যান, 1968, পি। 187-203।

ক্যাথলিন জর্জ

একটি জন্ম রাশিফল ব্যাখ্যা করার সময়, সর্বোত্তম পদ্ধতি হল এর সাথে বিশ্লেষণ শুরু করা সাধারণ বৈশিষ্ট্য, তাদের উপর ভিত্তি করে বিস্তারিত চলন্ত. এটি অগ্রগতির সাধারণ পরিকল্পনা - রাশিফল এবং এর গঠনের সাধারণ বিশ্লেষণ থেকে শুরু করে বিভিন্ন চরিত্রের বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা পর্যন্ত।

বারোটি রাশিকে সাধারণ বৈশিষ্ট্যের উপর ভিত্তি করে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়েছে। প্রথম উপায় হল তাদের প্রকৃতি, তাদের ভিত্তি অনুযায়ী ঐক্যবদ্ধ হওয়া। এই জাতীয় সংমিশ্রণকে উপাদান দ্বারা গোষ্ঠীকরণ বলা হয়। চারটি উপাদান আছে- আগুন, পৃথিবী, বায়ু, জল।

উপাদান দ্বারা রাশিফলের গ্রহের বন্টন দ্বারা নির্ধারিত হয় ব্যক্তিত্বের ভিত্তিএর মালিক এবং এই ক্ষেত্রে এটি...

উপাদান

ফায়ার রিলিজ, আপনার নেটাল চার্টে প্রকাশিত, আপনাকে অন্তর্দৃষ্টি, শক্তি, সাহস, আত্মবিশ্বাস এবং উত্সাহ প্রদান করে। আপনি উত্সাহী হতে ঝোঁক এবং আপনার ইচ্ছাশক্তি জাহির. আপনি এগিয়ে যান এবং যাই হোক না কেন, আপনার স্বপ্ন এবং লক্ষ্য অর্জন করুন। এই উপাদানটির আপেক্ষিক দুর্বলতা হ'ল দূরে সরে যাওয়ার অসুবিধা বা এক ধরণের সাহস যা আপনাকে বোকা জিনিসগুলি করতে উত্সাহিত করে।

উপস্থিতি জলের উপাদান অনুভূতির মাধ্যমে উচ্চ সংবেদনশীলতা এবং উচ্চতা নির্দেশ করে। হৃদয় এবং আবেগ আপনার চালিকা শক্তি, আপনি কিছু করতে পারবেন না যদি আপনি মানসিক আবেগ অনুভব না করেন (আসলে, "অনুভূতি" শব্দটি আপনার চরিত্রের জন্য মৌলিক)। আপনাকে অবশ্যই বুঝতে এবং পদক্ষেপ নিতে অনুভব করতে ভালবাসতে হবে। আপনার দুর্বলতার কারণে এটি ক্ষতিকারক হতে পারে এবং আপনাকে আপনার মানসিক স্থিতিশীলতার জন্য লড়াই করতে শিখতে হবে।

বারোটি রাশিচক্রকে চারটি চিহ্ন থেকে গুণের তিনটি দলে বিভক্ত করা হয়েছে। প্রতিটি গোষ্ঠীর মধ্যে কিছু সাধারণ গুণ রয়েছে যা প্রতিটি গোষ্ঠীর জীবনে নিজেকে প্রকাশ করার নিজস্ব উপায় রয়েছে। মূল লক্ষণগুলি একটি থেকে অন্যের মধ্যে রূপান্তর করা, জয় করা এবং নির্মূল করা তাদের সাথে যুক্ত। স্থির লক্ষণগুলি মূর্তকরণ, ঘনত্ব, উপযোগিতা বহন করে। পরিবর্তনযোগ্য লক্ষণগুলি অন্য কিছুতে রূপান্তর প্রস্তুত করে এবং অভিযোজন, পরিবর্তন, অনুমান সম্পাদন করে।

গুণ অনুসারে একটি রাশিফলের গ্রহের বন্টন নির্ধারণ করে ব্যক্তিত্ব প্রকাশের উপায়এর মালিক, এবং এই ক্ষেত্রে এটি...

গুণাবলী

স্থির গুণমান আপনার চার্টের বেশিরভাগ উপাদানের সাথে মেলে এবং সুরক্ষা এবং দীর্ঘায়ু কামনার প্রতিনিধিত্ব করে: আপনি একটি পরিস্থিতি এবং তার স্থায়িত্বকে দৃঢ়ভাবে মূল্যায়ন করতে সক্ষম। নতুন এবং বিপজ্জনক পরীক্ষা-নিরীক্ষা করার চেয়ে আপনি অবশ্যই একজন অনুগত, একগুঁয়ে এবং পরিশ্রমী ব্যক্তির ভূমিকা পছন্দ করেন। আপনি যা কিছু খুঁজে পান তার গঠন, সিমেন্ট এবং মজবুত করুন, প্ররোচনায় খুব বেশি আগ্রহ ছাড়াই।

পরিবর্তনযোগ্য (পরিবর্তনযোগ্য) গুণমান আপনার নেটাল চার্টে সর্বাধিক জোর দেওয়া হয়েছে, একটি উদীয়মান প্রতীক নির্দেশ করে যা নতুন অভিজ্ঞতা এবং বিকাশের জন্য কৌতূহলী এবং তৃষ্ণার্ত হতে থাকে। আপনি একজন প্রাণবন্ত এবং নমনীয় ব্যক্তি যিনি পরিস্থিতিতে দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানাতে পছন্দ করেন। কিন্তু পরমাণুকরণ এবং আন্দোলনের সাথে গতিশীলতাকে বিভ্রান্ত করবেন না এই ধরনের কনফিগারেশনের বিপদ। যতক্ষণ আপনি বিরক্ত না হন ততক্ষণ ব্যক্তিগত প্রতিরক্ষা কোন ব্যাপার না। আপনি দ্রুত উপায়ে আপনার পরিকল্পনা, জিনিস এবং পারিপার্শ্বিকতা অপ্টিমাইজ করুন এবং পরিবর্তন করুন।

আপনার গ্রহ (সিন্থেটিক) চিহ্ন - সিংহ ধনু

এই রাশির সংমিশ্রণটি সবচেয়ে শক্তিশালী ইচ্ছাশক্তি তৈরি করে। আপনি উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং মেজাজ, শক্তি এবং শক্তি আপনাকে আপনার লক্ষ্যগুলি অর্জন করতে দেয়, সেগুলি যাই হোক না কেন। আপনি বেশ সংরক্ষিত এবং গর্বিত. একটি নিয়ম হিসাবে, আপনার প্রচেষ্টাকে নিরর্থকভাবে নষ্ট করবেন না, এটি প্রেম বা ক্যারিয়ার সম্পর্কে যাই হোক না কেন।
- আপনি অভিব্যক্তিপূর্ণ, উত্সাহী এবং অন্যদের পদক্ষেপ নিতে অনুপ্রাণিত করেন। কিন্তু আপনি খুব কমই নিজেই দুর্দান্ত ফলাফল অর্জন করেন। যদি পৃথিবীর উপাদানে পর্যাপ্ত গ্রহ থাকে তবে আপনি ভারসাম্য প্রতিষ্ঠার জন্য দক্ষতা এবং অসাধারণ উদ্যোগ দেখাতে পারেন। আপনি স্বাধীন, কিন্তু আপনাকে উত্সাহিত করার জন্য আপনাকে ক্রমাগত অন্যদের প্রয়োজন এবং আপনার এমন লোকদের প্রয়োজন যাদের আপনি নির্ভর করতে পারেন।

জর্জ ক্যাটলিন। শক্তির গঠন (উপাদান)

প্রধান বৈশিষ্ট্য

প্রেরণা:স্ব-ভিত্তি, ইচ্ছা, প্রেরণার উৎস, কেন্দ্র

জর্জ ক্যাটলিন

সিংহ রাশিতে সূর্য
আপনি প্রকৃতির একজন নেতা এবং অনেক বন্ধু আছে। আপনি সক্রিয়, হৃদয়ে সর্বদা তরুণ এবং আশাবাদী। আপনার আত্মবিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও আপনি অন্যের চোখে হাসির পাত্র হতে ভয় পান। আপনি একজন আন্তরিক ব্যক্তি এবং আপনার অনুভূতি প্রকাশ করতে ভালবাসেন। ধৈর্য আপনার শক্তিশালী পয়েন্ট নয়। কেউ আপনাকে কিছু করতে বাধ্য করতে পারে না, কিন্তু চাটুকারিতা আপনাকে অনেক কিছু পেতে পারে। আপনি সৃজনশীল এবং খুব আবেগপ্রবণ। একটি সমৃদ্ধ জীবন উপভোগ করতে ভালোবাসি।

আবেগ:সংবেদনশীলতা, গ্রহণযোগ্যতা, ইম্প্রেশনবিলিটি

জর্জ ক্যাটলিন

মেষ রাশিতে চাঁদ
আপনি সহজেই নতুন ধারণা গ্রহণ করেন, আত্ম-উপলব্ধির উপায় হিসাবে অভিজ্ঞতার অভিজ্ঞতা লাভ করেন। আপনি প্রায়শই আপনার মেজাজ পরিবর্তন করেন, সহজেই এবং দ্রুত প্রজ্বলিত হন এবং তারপরে আপনার রাগের কারণটি দ্রুত ভুলে যান। কখনও কখনও আপনি একটি প্রবণতা প্রকাশ - আমি প্রথম আসি. এছাড়াও আপনি বিরক্তিকরতা এবং মাথাব্যথার প্রবণতায় ভুগছেন। লোকেদের কাছে মনে হচ্ছে আপনি তাদের সাথে যোগাযোগ করার সময় একধরনের মানসিক দূরত্ব বজায় রাখেন। আপনার ভালভাবে বিকশিত ইন্দ্রিয় আছে এবং আপনি প্রায়শই আপনার নিজের সুবিধার জন্য সচেতনভাবে ব্যবহার করেন। আপনি যদি কিছুতে আগ্রহী হন তবে আপনি খুব সদয় এবং সহানুভূতিশীল হতে পারেন, তবে আপনি যদি অভ্যন্তরীণ অনুপ্রেরণা অনুভব না করেন তবে আপনি উদাসীন এবং মুখহীন হয়ে যান। আপনার অনুভূতি অহং দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়. আপনি একটি দ্রুত প্রতিক্রিয়া আছে. আপনি আপনার ইন্দ্রিয়কে বিশ্বাস করেন এবং চিন্তা না করেই অবিলম্বে প্রতিক্রিয়া জানান। এটি আপনার আবেগ এবং আপনার কারণের পরিবর্তে আপনার অনুভূতিকে বিশ্বাস করার প্রবণতাকে হাইলাইট করে। আপনি কর্তৃত্বকে ঘৃণা করেন এবং পরামর্শ দেওয়া পছন্দ করেন না। আপনি সব পরিস্থিতিতে উজ্জ্বল যে দ্রুত সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা প্রয়োজন. আপনি মৌলিক, উদ্ভাবক, একটি অস্থির মন আছে, কিন্তু খুব স্থিতিস্থাপক নন। অনেক পরিস্থিতিতে, আপনি উদ্যোগ নেন এবং আত্মবিশ্বাস প্রদর্শন করেন। আপনি আবেগগতভাবে অন্যদের আধিপত্য করার চেষ্টা করেন এবং কর্তৃত্বের সুবিধা গ্রহণ করেন কারণ আপনি অধস্তন হিসাবে থেকে একজন নেতা হিসাবে অনেক ভাল কাজ করেন। আপনি অগ্রগামী মনোভাব সহ একটি উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং সামাজিক ব্যক্তি।

বুদ্ধিমত্তা:মন, কারণ, মন, বক্তৃতা, যোগাযোগ

জর্জ ক্যাটলিন

কর্কট রাশিতে বুধ
আপনি খুব আবেগপ্রবণ এবং সহজেই আপনার ইন্দ্রিয় থেকে আসা যেকোনো ইমপ্রেশন মেনে চলেন। ঝগড়া আপনার জেদকে আরও বাড়িয়ে দেয়, যেহেতু আপনি আপনার সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করতে পছন্দ করেন না। আপনি আপনার পরিবেশ দ্বারা প্রভাবিত, পরিবর্তনশীল এবং প্রভাবিত। দয়া এবং সম্মান সহজেই আপনাকে জয় করতে পারে। আপনি আছে ভাল স্মৃতিএবং সৃজনশীল চিন্তাভাবনা আপনি একজন মনোযোগী শ্রোতা, আপনি জানেন কীভাবে অন্যের দুঃখের প্রতি সহানুভূতি জানাতে হয়, কিন্তু যখন বস্তুনিষ্ঠ চিন্তার কথা আসে, আপনি প্রায়শই সমস্যার সম্মুখীন হন কারণ আপনি সবসময় আপনার আবেগের সাথে মিশে থাকেন। এটি নিজের জন্য দুঃখিত হওয়ার প্রবণতা সৃষ্টি করতে পারে। আপনি কূটনীতি এবং কঠোর পরিশ্রমের সাথে প্রতিভাধর, কিন্তু প্রধানত বাড়ি এবং পরিবার ভিত্তিক।

আমরাও সুপারিশ করি