বিশ্বব্যাপী যুব উপসংস্কৃতি হিসাবে হিপ-হপ সংস্কৃতি। হিপ-হপ সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য (নৃত্য শিল্পের উদাহরণ ব্যবহার করে)

আজকাল, সমস্ত ধরণের নতুন নৃত্য শৈলী উপস্থিত হচ্ছে, তবে জনপ্রিয়তা আজ অবধি অপরিবর্তিত রয়েছে। প্রধান উপাদান হিসাবে এই নাচসমস্ত ধরণের লাফ, ফলস, কৌশল, সেইসাথে একটি ছন্দময় সুরে সমন্বিত আন্দোলন করা হয়। হিপ-হপ একটি অত্যন্ত গতিশীল শৈলী হিসাবে বিবেচিত হয়, যার প্রধান জোর দেওয়া হয় শরীরের নির্দিষ্ট কিছু অংশের উপর, সেইসাথে স্বাভাবিক দৈনন্দিন জীবন থেকে চলাফেরার উপর।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে হিপ-হপ নাচের জন্মস্থান ছিল আমেরিকা, এবং এর প্রথম নৃত্যশিল্পীরা ছিলেন আফ্রিকান আমেরিকানরা। 1967 সালে নিউইয়র্কের সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিত এবং বিপজ্জনক এলাকা হিসাবে বিবেচিত দক্ষিণ ব্রঙ্কসে নাচের ইতিহাস শুরু হয়েছিল। এই স্থানটিই সংস্কৃতির অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা কুল-হার্ক পরিদর্শন করেছিলেন।

কুল-হার্কের প্রধান যোগ্যতা হল যে তিনি নিজে যে পার্টিগুলি সংগঠিত করতেন, তিনি তার বাজানো রেকর্ডগুলির শব্দের সাথে আবৃত্তিমূলক পড়ার চেষ্টা করতে শুরু করেছিলেন, যা পরে র‌্যাপের মত ধারণায় বিকশিত হয়েছিল। এছাড়াও, তিনি পর্যায়ক্রমে তার সঙ্গীতে বিরতি (সঙ্গীতের বিরতি) ব্যবহার করতেন, যার কারণে বৃত্তে প্রবেশকারী নর্তকরা তাদের নাচের দক্ষতা প্রদর্শন করতে পারে।

হিপ-হপ উপসংস্কৃতি- আজ সারা বিশ্বে সবচেয়ে ব্যাপক এবং বিস্তৃত এক। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 1970 এর দশকে উদ্ভূত, হিপ-হপ তার বহুমুখী প্রকাশের সাথে তরুণদের আকৃষ্ট করে চলেছে। চল্লিশ বছর আগে কোন পরিস্থিতিতে হিপ-হপ সংস্কৃতি গড়ে উঠেছিল এবং আজকের মত কি? পড়ুন;)

হিপ-হপ 1960 এবং 1970 এর দশকের শুরুতে আমেরিকান ঘেটোতে বসবাসকারী আফ্রিকান আমেরিকানদের কাছে এর উৎস। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বড় শহরগুলির "কালো পাড়ার" বাসিন্দারা ডিস্কোর আয়োজন করে যেখানে ডিজে বাজানো হয় নাচ সঙ্গীতনমুনা কৌশল ব্যবহার করে। সেই সময়ে, নমুনা ছিল একটি রচনার পৃথক খণ্ডের পুনরাবৃত্তি। শীঘ্রই, স্যাম্পলিং কৌশলটি উন্নত হতে শুরু করে এবং জনপ্রিয়তা অর্জন করে এবং শীঘ্রই ডিজে তাদের পারফরম্যান্স রেকর্ড করতে এবং ক্যাসেট টেপে বিক্রি করতে শুরু করে। সংক্ষেপে, এটি ছিল র‍্যাপ, নমুনাযুক্ত সঙ্গীত, ডিস্কো এবং ফাঙ্ক ছন্দের সাথে মিলিত। 1970 সালে, সিলভিয়া রবিনসন, যার কলম্বিয়া রেকর্ডসে কাজ করার অভিজ্ঞতা ছিল, তিনি তার নিজস্ব রেকর্ডিং স্টুডিও, সুগার হিল রেকর্ডস তৈরি করেছিলেন, যেখানে তিনি হিপ-হপ সঙ্গীত রেকর্ডিং এবং প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন। প্রথম একক 1979 সালে মুক্তি পায় এবং অবিলম্বে আমেরিকান সঙ্গীত বাজারে একটি স্প্ল্যাশ তৈরি করে। এই এককটিকে ইতিহাসের প্রথম হিপ-হপ একক হিসেবেও বিবেচনা করা হয়। 1980-এর দশকে, হিপ-হপ সঙ্গীত একটি নতুন স্তরে চলে যায়। এখন এটি কেবল "ব্ল্যাক মিউজিক" নয় - সাদা যুবকরাও র‌্যাপের প্রতি আগ্রহী হয়ে উঠেছে। এই সময়কালে, র‌্যাপের বিকাশ ইউরোপীয় ইলেকট্রনিক এবং পপ সঙ্গীত দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। নতুন নমুনা প্রযুক্তি ইউরোপ থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসেছে, এবং নতুন ব্রেকবিট ছন্দ অবশেষে র‌্যাপ এবং হিপ-হপ সঙ্গীতশিল্পীদের জয় করেছে। দ্য বিস্টি বয়েজ প্রথম শ্বেতাঙ্গ দল হয়ে ওঠে যেটি ব্যাপকভাবে পরিচিত এবং বাণিজ্যিকীকরণ লাভ করে। 1970-এর দশকে - 1980-এর দশকের প্রথমার্ধে, হিপ-হপ সঙ্গীত শুধুমাত্র ডিস্কো এবং পার্টির জন্যই ছিল। 1980 এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, র‍্যাপার গানের থিমগুলি একটি সামাজিক অর্থ অর্জন করতে শুরু করে। হিপ-হপ সঙ্গীতশিল্পীরা তাদের গানে সহিংসতা, নিষ্ঠুরতা, অপরাধ এবং বর্ণবাদের বিরুদ্ধে কথা বলেছেন। 1980 এর দশকের শেষের দিকে, র্যাপ নিজেকে একটি পূর্ণাঙ্গ হিসাবে ঘোষণা করে বাদ্যযন্ত্রের ধারাএবং পপ এবং রক সঙ্গীতের সমান জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে।

1990-এর দশকে, নতুন থিম এবং চরিত্রগুলি র‌্যাপে উপস্থিত হয়েছিল। গ্যাংস্টা র‍্যাপ জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, কালো ঘেটোতে গ্যাংস্টারের বাস্তবতা সম্পর্কে বলা। সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত অভিনয়শিল্পীড. ড্রেকে সঠিকভাবে গ্যাংস্টা র‌্যাপের নেতা হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং তার অনুসারী, স্নুপ ডগ, গ্যাংস্টা র‌্যাপের আধুনিক রূপকার। এই ধরনের র‍্যাপের পারফরমাররা চেয়েছিলেন কলঙ্কজনক খ্যাতি, প্রায়শই রাস্তার মারামারি এবং গুলিবর্ষণে অংশগ্রহণ করে এবং অপরাধের খবরে মাদক বিতরনকারী বা খুনি বা একই রাস্তার মারামারিতে নিহত হয়। IN XXI এর শুরুশতাব্দী, হিপ-হপ সঙ্গীত বাণিজ্যিকভাবে সফল হয়েছে এবং বিভিন্ন দিকনির্দেশ ও শাখায় পরিপূর্ণ। বিখ্যাত র‌্যাপ শিল্পীরা প্রায়শই বিশ্বের সবচেয়ে ধনী সঙ্গীতশিল্পীদের তালিকায় শেষ স্থান থেকে অনেক দূরে দখল করে থাকেন।

ইউএসএসআর-এ একটি উপসংস্কৃতি হিসাবে হিপ-হপএবং সঙ্গীত পরিচালনা 1980 সালে এসেছিল। এখন র‍্যাপ শিল্পীর সংখ্যা শত শত, এবং প্রতিটি শহর ও শহরে, আক্ষরিক অর্থে প্রতিটি জেলায়, আপনি স্থানীয় র‍্যাপারকেও খুঁজে পেতে পারেন৷ কিন্তু হিপ-হপ শুধুমাত্র সঙ্গীত নয়। একটি হিপ-হপ নৃত্য শৈলী আছে, এবং গ্রাফিতি হপ-হপ সংস্কৃতির একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। হিপ-হপ উপসংস্কৃতির নিজস্ব বিশ্বদর্শন এবং নিজস্ব ফ্যাশন রয়েছে, যা রাস্তার দ্বারা নির্দেশিত হয়। হিপ-হপ নৃত্য শৈলীটি অত্যন্ত বহুমুখী, কারণ এটি বিভিন্ন নৃত্য শৈলীর উপাদানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। হিপ-হপ নাচের অন্যতম প্রধান উপাদান হল ব্রেকডান্সিং। হিপ-হপ ফাঙ্ক, লকিং এবং অন্যান্য নৃত্য শৈলী থেকে অনেক কিছু ধার করে।

ফ্যাশন হিপ হপ উপসংস্কৃতিখুব স্বীকৃত। এগুলি হল ব্যাগি প্যান্ট, হুড সহ এবং ছাড়া ক্যাঙ্গারু সোয়েটশার্ট, কেডস, ব্যান্ডানা, বেসবল ক্যাপ এবং ক্যাপ (জামাকাপড় সাধারণত প্রয়োজনের তুলনায় বেশ কয়েকটি আকারের হয়)। বিভিন্ন জিনিসপত্র জনপ্রিয় - wristbands, বেল্ট, চশমা, কান ছিদ্র। হিপ-হপের আরও চটকদার বৈচিত্র্য - আর-এন-বি-তে প্রচুর পরিমাণে rhinestones, মূল্যবান ধাতু, ফ্যাশনেবল ট্রিঙ্কেট রয়েছে, যা প্রয়োজনে এবং প্রয়োজন না হলে ব্যবহার করা হয়। ব্যাকপ্যাকাররা (হিচহাইকিং) তাদের পিঠে একটি ব্যাকপ্যাক ছাড়া জীবন কল্পনা করতে পারে না, যা ভ্রমণের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিস ধারণ করে। হিপ-হপ উপসংস্কৃতির একটি নির্দিষ্ট প্রতিনিধির বিশ্বদর্শন হিসাবে, এই প্রতিনিধিটি কী করে তার উপর নির্ভর করে এটি পরিবর্তিত হতে পারে। যদি তিনি নাচ করেন, গ্রাফিতি আঁকেন বা কোনো খেলায় আগ্রহী হন (প্রায়শই চরম), তিনি সাধারণত মদ্যপান বা ধূমপান করেন না এবং একটি স্বাস্থ্যকর জীবনধারার পক্ষে থাকেন। যদি তিনি একজন র‌্যাপার হন (অভিনয়কারী বা শ্রোতা - এটা কোন ব্যাপার না), তাহলে কোন বিশেষ আদর্শিক নীতি নেই - তিনি ধূমপান করতে পারেন বা নাও করতে পারেন, তিনি একটি অসামাজিক জীবনযাপন করতে পারেন, বা তিনি ন্যায়বিচারের জন্য একজন যোদ্ধা হতে পারেন, কিন্তু বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তিনি বর্ণবাদের বিরুদ্ধে থাকবেন।
এক বা অন্যভাবে, হিপ-হপ উপসংস্কৃতির একটি সমৃদ্ধ রয়েছে, যদিও এটি খুব দীর্ঘ ইতিহাস নয় এবং সম্ভবত এটি সর্বাধিক অসংখ্য উপসংস্কৃতির একটি।

TOযারা চায় হিপ হপ নাচ শিখুন, এই সংস্কৃতির যোগ্য ধারক হওয়ার জন্য হিপ-হপের একটু ইতিহাস জানতে হবে।

খঅধিকাংশ মানুষ হিপ-হপশুধুমাত্র নির্দিষ্ট হিসাবে অনুভূত হয় বাদ্যযন্ত্র শৈলী, যেমন রক, জ্যাজ, রেভ ইত্যাদি যাইহোক, এটি সঙ্গীতের দিক থেকে অনেক দূরে। হিপ-হপ একটি সম্পূর্ণ সংস্কৃতি যার নিজস্ব জগত রয়েছে, সারা বিশ্বে এর সমর্থক এবং সঙ্গীত (হিপ-হপ, র‌্যাপ, আরএনবি, ইত্যাদি), নৃত্য শৈলী (ব্রেকড্যান্সিং, হিপ-হপ, আরএনবি, নতুন শৈলী, ইত্যাদি) অন্তর্ভুক্ত। , শিল্প (গ্রাফিতি, ডিজেিং, বিটবক্সিং, ইত্যাদি), তাদের আদর্শ, সেইসাথে তাদের পোশাকের নির্দিষ্ট শৈলী। তবে, আমরা আরও বিশদে থাকব হিপ হপ নাচ.

INহিপ-হপ 80 এর দশকের শেষের দিকে পশ্চিম থেকে রাশিয়ায় এসেছিল, কিন্তু এখনই এটি সত্যিকারের জনপ্রিয়, চাহিদা এবং স্বীকৃত হয়ে উঠেছে। 1969 সালে, একজন নির্দিষ্ট জেমস ব্রাউন "গেট অন দ্য গুড ফুট" নামে একটি হিট প্রকাশ করেছিলেন, এই একক অভিনয় করে তিনি উদ্যমীভাবে নাচতেন এবং বিভিন্ন অ্যাক্রোবেটিক উপাদানগুলি সম্পাদন করেছিলেন। আমেরিকার দরিদ্র অঞ্চলের আফ্রিকান আমেরিকানরা সত্যিই এটি পছন্দ করেছিল এবং তারা চলে গিয়েছিল... প্রথমে ব্রেকিং ওরফে ব্রেকড্যান্সিংয়ের জন্ম হয়েছিল, আলোর গতিতে হৃদয়ের পর হৃদয় জয় করে, এবং হিপ-হপ, যা নিজের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে এমন সবকিছু শোষণ করে - বিভিন্ন নৃত্য শৈলী থেকে অভিব্যক্তি।

খসব থেকে হিপ-হপ নাচগৃহীত এবং ধার করা, অবশ্যই, যারা প্রথম তাদের বিকাশ শুরু করে তাদের কাছ থেকে। যেহেতু তারা সত্যিকারের ঘেটো থেকে আফ্রিকান-আমেরিকান ছিল, তাই এটি অবিলম্বে পরিষ্কার হয়ে যায় যে ঐতিহ্যগত হিপ-হপ কৌশলে পা এবং শরীরের এত নড়াচড়া কোথা থেকে এসেছে। এবং হাতের নড়াচড়াগুলি কেবল নর্তকের স্বতন্ত্রতার উপর জোর দেয় বলে মনে হয়। অবশ্যই, আধুনিক হিপ-হপ ইতিমধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে এবং ইউরোপীয় নৃত্য সংস্কৃতি থেকে অনেকটা শুষে নিয়েছে, লাফানো এবং সক্রিয় হাতের নড়াচড়ায় পূর্ণ, তবে সাধারণভাবে এটি তার অনন্য বৈশিষ্ট্যগুলি ধরে রেখেছে।

ইআরও একটি পয়েন্ট যা আমাদের ব্যাখ্যা করতে পারে কেন হিপ হপ নাচদেখতে ঠিক এইরকম, এবং যে সঙ্গীতে হিপ-হপ সঞ্চালিত হয় তা আলাদা নয়। প্রথমে এটি ফাঙ্ক ছিল, আজ এটি হল র‍্যাপ, ব্রেক বিট, R&B এবং সঙ্গীতের অন্যান্য প্রবণতা যা প্রতিদিন উন্নত হচ্ছে এবং জন্ম নিচ্ছে, হিপ-হপ সংস্কৃতি আরও বেশি করে প্রসারিত হচ্ছে। যাই হোক না কেন, হিপ-হপ নৃত্যগুলি ছন্দময় সঙ্গীতে সঞ্চালিত হয়, যা নর্তককে তাদের ক্ষমতা সর্বাধিক করতে এবং নিজেকে প্রকাশ করতে দেয়। আধুনিক হিপ হপ নাচঅনেক বিভিন্ন শৈলী অন্তর্ভুক্ত, তাই হিপ হপ প্রশিক্ষণএকটি বিশেষ ধরনের নাচের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত সঙ্গীতে স্থান নেয়।

60-70 এর দশক জুড়ে, ছেলেরা আশেপাশের এলাকায় উপস্থিত হতে শুরু করে যারা লড়াইয়ের পরিবর্তে ব্রেক ডান্সিংয়ের মাধ্যমে সম্পর্কগুলি সাজিয়েছিল; র‌্যাপ মিউজিক যেকোন ঘটনার প্রতি নিজের মনোভাব প্রকাশ করা সম্ভব করেছে, উদাহরণস্বরূপ, সামাজিক এবং রাজনৈতিক সমস্যা, যার মাধ্যমে তারা তাদের চিন্তাভাবনা অন্যদের কাছে পৌঁছে দিয়েছে; গ্রাফিতির জন্য ধন্যবাদ, ভবনগুলির বিরক্তিকর এবং ধূসর দেয়াল আঁকা হয়েছিল; এবং ডিজেগুলি শুধুমাত্র ডিস্কো এবং পার্টিগুলির জন্য নয়, ব্রেকার এবং র‍্যাপারদের জন্যও সঙ্গীত তৈরি করেছে৷

গঠনের প্রথম সময়ে এই আন্দোলনের নিজস্বতা ছিল না নিজের নাম, যতক্ষণ না আফ্রিকা বামবাটা এটাকে "হিপ-হপ" বলা শুরু করে। শব্দটি নিজেই প্রকৃতপক্ষে ছিল মানুষ দ্বারা উদ্ভাবিত 70 এর দশকে লাভবাগ স্টারস্কি ডাকনাম, নামটি বিশ্বব্যাপী খ্যাতি অর্জনের দশ বছর আগে।

হিপ-হপ, একটি একক সংস্কৃতি হিসাবে উত্থানের আগে, পরিবর্তন এবং পরিবর্তনের মাধ্যমে একটি দুর্দান্ত বিবর্তনের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। এর উপস্থিতির পূর্বশর্তগুলি গত শতাব্দীর 60 এর দশকে ফিরে এসেছিল।

হিপ-হপ সংস্কৃতি হল মানুষের ক্রিয়াকলাপের একটি প্রক্রিয়া, বুদ্ধিবৃত্তিক কার্যকলাপের একটি প্রকার, যা পাঁচটি প্রধান উপাদান নিয়ে গঠিত: গ্রাফিতি শিল্প, ব্রেকিং বা অন্যথায় ব্রেকড্যান্সিং, এমসিং বা অন্যথায় র‌্যাপ আর্ট, ডিজেিং এবং পঞ্চম উপাদান "জ্ঞান" .

প্রথমত, হিপ-হপ সংস্কৃতি তার উপাদান উপাদানগুলির মাধ্যমে আত্ম-প্রকাশের একটি উপায়। "হিপ-হপ সংস্কৃতি প্রাথমিকভাবে এমন লোকেদের জন্য একটি সহজ একীকরণ মুহূর্ত হিসাবে কাজ করে যারা সক্রিয় সৃজনশীল আত্ম-উপলব্ধি এবং আধুনিক ছন্দ এবং জীবনের শৈলীর সাথে অভিযোজন প্রবণ। সুতরাং আমরা হিপ-হপ সম্প্রদায়ে প্রবেশের বিভিন্ন স্তরকে আলাদা করতে পারি - শৈলীর প্রতি আবেগ থেকে: সঙ্গীত, ফ্যাশন, চারুকলা, নৃত্য, ইত্যাদি, তারপরে এই জাতীয় ক্রিয়াকলাপে সক্রিয় অংশগ্রহণের জন্য, শব্দার্থগত বিষয়বস্তু এবং সংস্কৃতির মূল্যবোধের রূপান্তরের সাথে শেষ হয়।" এর উপর ভিত্তি করে, আমরা হিপ-হপকে 1) একটি জীবনযাত্রা, 2) একটি গঠনমূলক (সৃজনশীল) বিভাগ এবং 3) একটি দার্শনিক বিভাগ হিসাবে বিবেচনা করতে পারি।

হিপ-হপ সংস্কৃতিকে একটি আন্দোলন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় যা উপাদান নামক শৈল্পিক উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করে। এর ভিত্তিতে, আমরা এটিকে সৃজনশীলতা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করতে পারি।

স্পষ্টতই, হিপ-হপ আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রে অনেক আগে উদ্ভূত হয়েছিল। গবেষকরা সাধারণত এই ঘটনার প্রকৃত জন্মস্থান হিসেবে বিবেচনা করেন দক্ষিণ ব্রঙ্কস, নিউ ইয়র্কের সবচেয়ে দরিদ্র ও পরিত্যক্ত এলাকাগুলোর একটি। এবং তিনি সারা বিশ্বে উড়ে গিয়েছিলেন এবং এখন আমরা দেখতে পাচ্ছি কত লোক হিপ-হপ সংস্কৃতি পছন্দ করে।

একজন ব্যক্তির জন্য হিপ-হপ জীবনের একটি উপায় হয়ে ওঠে যখন সে, বহু বছর ধরে, জীবনের একটি নির্দিষ্ট পর্যায় অতিক্রম করে, কেবল এই ব্যবসায় জড়িত হয় না, তবে এর সারমর্ম, এর মূল্যবোধ বোঝে এবং এর উপর ভিত্তি করে তার জীবন গঠন করে . হিপ-হপ সংস্কৃতি জীবনের একটি উপায় হিসাবে বিশ্ব, মানুষের বিকাশ এবং তার আকাঙ্ক্ষার একটি বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে।

হিপ-হপ পরিসংখ্যান এবং কর্মী ছাড়া দেখতে সৃজনশীল কার্যকলাপ, বাস্তব হিপ-হপের সারমর্ম সম্প্রসারণ এবং বোঝানোর লক্ষ্যে কার্যক্রম পরিচালনা করুন এবং এর সত্য মান. তারা হিপ-হপ সংস্কৃতির দার্শনিক এবং নৈতিক উপাদান বৃদ্ধিতে নিযুক্ত।

হিপ হপ সংস্কৃতি যুব উপসংস্কৃতি, যা আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে 1970 এর দশকের শেষের দিকে আমেরিকার রাস্তায় এবং আশেপাশে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি পাঁচটি উপাদান নিয়ে গঠিত:

· DJing (টার্নটাব্লিজম) হল বিট, স্ক্র্যাচ, মিক্সের সৃষ্টি। ডিজে সঙ্গীতের মাধ্যমে পরিবেশ এবং শক্তি তৈরি করে;

ব্রেক-ডান্স হল এমন একটি নৃত্য যা বিভিন্ন শক্তি এবং অ্যাক্রোবেটিক উপাদান ব্যবহার করে যা অবশ্যই সঙ্গীতে পরিবেশন করা উচিত, যেহেতু সঙ্গীতের প্রতিটি আন্দোলন এটিকে একটি বাস্তব এবং অসাধারণ নৃত্য করে তোলে;

· র‌্যাপ মিউজিক (MC`ing) হল একটি আবৃত্তি যেখানে র‌্যাপার সঙ্গীত এবং শব্দের মাধ্যমে তার চিন্তা ও মতামত প্রকাশ করে। অধ্যাপক জার্গেন স্ট্রিক র‌্যাপারদের সম্পর্কে লিখেছেন: "তারা কার্যকরভাবে "নাগরিক অধিকারের জন্য লড়াই" সহ সংগীতের ঐতিহ্য এবং ইতিহাসের অংশগুলিকে নতুন প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করে, অনানুষ্ঠানিক ইতিহাসবিদ হিসাবে কাজ করে।" এটি আনুষ্ঠানিক তথ্য প্রেরণের জন্য একটি নির্দিষ্ট প্রক্রিয়ার উপস্থিতি নির্দেশ করে, তবে অনানুষ্ঠানিক চ্যানেলের মাধ্যমে।

· গ্রাফিতি শিল্প হল শিল্প, ভবন, গ্যারেজ, গাড়ি ইত্যাদির দেয়ালে শিলালিপি এবং অঙ্কন। অঙ্কন তৈরি করতে এগুলি ব্যবহার করা হয় এরোসল পেইন্টসএবং বিশেষ মার্কার;

· জ্ঞান হিপ-হপের প্রধান উপাদানগুলির মধ্যে একটি, যার কারণে একজন হিপ-হপ ব্যক্তি এর সারমর্ম এবং উদ্দেশ্য, ইতিহাস এবং দর্শন, শিকড় এবং উত্স বুঝতে পারে, যার ফলে সংস্কৃতির প্রতিনিধি হিসাবে বিকাশের সঠিক দিকনির্দেশনা পায়। তিনি নিযুক্ত আছেন এবং যে সমাজে তিনি বাস করেন তার অংশ হিসেবে।

উত্সের ইতিহাস এবং হিপ-হপ সংস্কৃতির দার্শনিক অংশ, সেইসাথে এটি আসলে যে নীতিগুলির উপর নির্ভর করে তা জানা গুরুত্বপূর্ণ। আপনার দিগন্ত প্রসারিত যুবক, তার চেতনার প্রকাশ (সামাজিক অধ্যয়ন, বিশ্বের ইতিহাস, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান)। শিক্ষা ছাড়া এই পৃথিবীতে মানুষ হওয়া যায় না, তা বোঝা। সম্ভবত এটি শিক্ষার জন্য হিপ-হপের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার। জীবনের নীতিতরুণ প্রজন্ম।

2006 সালে আফ্রিকা বামবাটা দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে প্রবর্তিত এই উপাদানটির জন্য ধন্যবাদ, হিপ-হপে থাকা একজন ব্যক্তি এটির সারমর্ম এবং উদ্দেশ্য, এর ঘটনা এবং এর বিকাশের ইতিহাস, শিকড় এবং উত্স, ধারণা এবং দর্শন, ব্যক্তিত্ব এবং ঘটনাগুলি উপলব্ধি করে এবং বোঝেন। ঐতিহ্য এবং মূল্যবোধ, এর উপাদানগুলির সংযোগ (dj`ing, breaking, mc`ing, রাইটিং)। এবং এর মাধ্যমে এই সংস্কৃতিতে বসবাসকারী এবং জড়িত ব্যক্তি হিসাবে বিকাশের সঠিক দিকনির্দেশনা পায়।

হিপ-হপ এমন একটি মাধ্যম যা অগণিত পাঠ প্রদান করে যা ফলপ্রসূ জীবনের জন্য দুর্দান্ত দিগন্ত খুলে দেয়। আফ্রিকা বামবাটা বিশ্বাস করে যে হিপ-হপ হেড শুধুমাত্র হিপ-হপ জ্ঞানের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা উচিত নয়। তিনি প্রতিটি উপায়ে প্রমাণ করার এবং প্রচার করার চেষ্টা করেন যে হিপ-হপকে সচেতনতা, জ্ঞান, প্রজ্ঞা, বোঝাপড়া, স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার, সমতা, শান্তি, সম্প্রদায়, ভালবাসা, সম্মান, দায়িত্ব এবং পুনর্জন্মের গুণাবলী আয়ত্ত করতে অনুঘটক হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। মোকাবিলা, অর্থনীতি, গণিত, বিজ্ঞান, জীবন, সত্য, তথ্য এবং বিশ্বাস।

হিপ-হপ সংস্কৃতি শিল্প এবং স্বাধীনতার ধারণা হিসাবে বিবেচিত হয়। যারা হিপ-হপ বাস করেন তারা শুধুমাত্র পোশাকের শৈলী এবং তারা যে সঙ্গীত শোনেন তার দ্বারাই নয়, জীবনের প্রতি তাদের মনোভাব, তাদের জীবনকে বিধিনিষেধমুক্ত একটি শিল্পে পরিণত করার ক্ষমতা দ্বারা একত্রিত হয়।

উপরের উপর ভিত্তি করে, একজন ব্যক্তি কীভাবে নিজের জন্য হিপ-হপ সংস্কৃতিকে সংজ্ঞায়িত করেন না কেন, হিপ-হপ একটি সামাজিকভাবে দরকারী ঘটনা।

চালু প্রাথমিক পর্যায়এর বিকাশ, হিপ-হপ নিজেকে একটি ইতিবাচক ঘটনা হিসাবে উপস্থাপন করেছে। তাঁর নীতিগুলি জীবনের প্রতি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে ছিল। সুতরাং, 4 টি অনুমান রয়েছে:

· শান্তি (শান্তি);

প্রেম (প্রেম);

· ঐক্য (ঐক্য);

· মজা করা (আনন্দ গ্রহণ)।

এই চার postulates "শান্তি, ভালবাসা, একতা এবং মজা করা"হিপ-হপের নীতিবাক্য হিসাবে বিবেচিত। “শান্তি- বিশ্বশান্তি, কোনো শারীরিক যুদ্ধ নয়, সব যুদ্ধই যুদ্ধে, আপনার আসল স্টাইল দেখান এবং জয়ী হন বা সম্মানিত হন। প্রেম - ভালবাসা, নিজের মধ্যে ভালবাসা, নিজের জন্য ভালবাসা এবং যিনি আপনার প্রিয় এবং আপনার সাথে একই সিস্টেমের অংশ (হিপ-হপ)। ঐক্য হল হিপপারদের একতা, ঘনিষ্ঠ সম্প্রদায়। মজা করা - সৃষ্টি এবং সত্তার কাজ থেকে আনন্দ।"

হিপ-হপ সংস্কৃতির সারাংশ এবং এর তাৎপর্য হল যে হিপ-হপ সংস্কৃতি একটি ইতিবাচক এবং দরকারী ঘটনা যা যুবকদের নেতিবাচক এবং রাস্তার ঘটনা যেমন অপরাধ, মাদকাসক্তি, ধূমপান এবং মদ্যপান থেকে রক্ষা করতে পারে।

বামবাটার ঘোষণা ছিল: "যখন আমরা হিপ-হপ তৈরি করি, তখন আমরা আশা করেছিলাম যে এটি শান্তি, প্রেম, ঐক্য এবং আনন্দ করার ক্ষমতার একটি সঞ্চয়কারী হয়ে উঠবে যা রাস্তায় আবিষ্ট করা নেতিবাচকতার বিপরীতে (গ্যাং ওয়ার, মাদক পাচার, আত্ম-অবঞ্চনা) , আফ্রিকান এবং ল্যাটিন শিকড়ের মানুষের মধ্যে সহিংসতা এবং যদিও এই নেতিবাচকতা এখানে এবং সেখানে প্রদর্শিত হয়, আমরা দ্বন্দ্ব সমাধান এবং ইতিবাচকতা প্রচারে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করি, যা সাংস্কৃতিক অগ্রগতি।"

হিপ-হপ সংস্কৃতির সামাজিক সুবিধা হল যে এটি আদিবাসী যুবকদের আত্ম-পরিচয় গঠনে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে ছোট মানুষ, এলাকায় বসবাস রাশিয়ান ফেডারেশন, টিকা দেওয়ার জন্য সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, ঐতিহ্য, হিপ-হপ সংস্কৃতির দার্শনিক নীতিগুলি অধ্যয়নের মাধ্যমে আদিবাসীদের সংস্কৃতি সম্পর্কে দেশের জনসংখ্যার জ্ঞান বৃদ্ধি করা।

একজন রাশিয়ান হিপ-হপ ব্যক্তিত্ব ববিশ, যিনি হিপ-হপ সংস্কৃতি অধ্যয়ন করেন, তিনি এর বিষয়বস্তু নিম্নরূপ প্রকাশ করেন: “... হিপ-হপে আমরা মহান আদর্শবাদী এবং রাজনৈতিক দলগুলি যা নিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলাম তা কাটিয়ে উঠতে পেরেছি, যথা: ধনী এবং ধনীদের মধ্যে ব্যবধান। দরিদ্র, লিঙ্গ কুসংস্কার, জাতিগত এবং জাতীয় পার্থক্য।"

Zephyr এর মতে, যারা মূলে দাঁড়িয়েছিলেন তাদের মধ্যে একজন নতুন সংস্কৃতি: "...হিপ-হপ হল ব্যাখ্যা করার একটি পদ্ধতি, চিন্তা করার একটি সিস্টেম, জীবনের একটি দিকনির্দেশনা৷ এর মূল অংশে, এর সহযোগী উপাদানগুলি কেবল ব্রেকড্যান্সিং, ডিজেিং, গ্রাফিতি এবং এমসিিং নয়, তবে অংশগ্রহণ, সামাজিক সক্রিয়তা এবং বহুসংস্কৃতিবাদ।"

হিপ-হপ সংস্কৃতির উৎপত্তি নিউ ইয়র্কে কালো এবং ল্যাটিন ঘেটোর মধ্যে। রাস্তার সংস্কৃতি সমস্ত দেশে শতাব্দী ধরে বিদ্যমান। কিন্তু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, যেখানে একটি ঘেটো রয়েছে, এটি সমাজ থেকে একটি বিশেষ বিচ্ছিন্নতা ছিল এবং তাই এটি সাদা আশেপাশের রাস্তায় ছড়িয়ে পড়ে এবং তারপরে জনসাধারণের মধ্যে - শো ব্যবসা, ডিস্কো, সিনেমা ইত্যাদি। "ঘেটো"। প্রায়শই মার্কিন শহরগুলির এলাকা বলা হয়, "রঙিন সংখ্যালঘু" দ্বারা জনবহুল - প্রধানত আফ্রিকান আমেরিকান, পুয়ের্তো রিকানস, ল্যাটিনো ইত্যাদি।
হিপ-হপ একটি সাংস্কৃতিক আন্দোলন যা 1974 সালে নিউইয়র্কের শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল। ডিজে আফ্রিকা বামবাটা প্রথম হিপ-হপ সংস্কৃতির পাঁচটি স্তম্ভকে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন: MCing, DJing, breaking, গ্রাফিতি লেখা এবং জ্ঞান। অন্যান্য উপাদানের মধ্যে রয়েছে বিটবক্সিং, হিপ-হপ ফ্যাশন এবং স্ল্যাং।
হিপ-হপ, যেমন, অনেক দিক দিয়ে বিভক্ত। প্রতিটি দিক বেশ স্বাধীন এবং তার নিজস্ব অর্থ বহন করে। হিপ-হপ প্রত্যেকের জন্য আলাদা এবং স্বতন্ত্র। ধরা যাক দুই ব্যক্তি নিজেদের হিপ-হপ সংস্কৃতির অংশ বলে মনে করেন। একজন পাগলাটে তার মাথায় ঘুরতে ভালোবাসে, এবং দ্বিতীয়জন স্প্রে ক্যানে তার বাবার গাড়ির এনামেল ব্যবহার করে প্রতিবেশীর বেড়ায় শিলালিপি আঁকে। সাধারণ সাংস্কৃতিক হিপ-হপ উপাদান ছাড়া তাদের মধ্যে প্রায় কিছুই মিল নেই। এটিতে তিনটি প্রধান দিক রয়েছে:
- র‌্যাপ, হিপ-হপ, বিটবক্স (মিউজিক্যাল)
- ব্রেকডান্সিং, হিপ-হপ (নতুন স্টাইল, ওল্ড স্কুল, ইত্যাদি), প্যাপিং, ক্রাম্প, ফ্লেক্সিং, সি-ওয়াক, টার্ফিং, লকিং (নৃত্য)
- গ্রাফিতি (সূক্ষ্ম)
একজন ব্যক্তি যে নিজেকে হিপ-হপ উপসংস্কৃতির সদস্য বলে মনে করেন তিনি একই সাথে র‌্যাপ, গ্রাফিতি এবং ব্রেকডান্সিংয়ে জড়িত হতে পারেন।

কুল হারক ডাকনাম ক্লাইভ ক্যাম্পবেল, 1967 সালে জ্যামাইকা থেকে দক্ষিণ ব্রঙ্কসে এসেছিলেন। তাকে হিপ-হপের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কুল হার্ক হয়ে ওঠে যাকে পরবর্তীতে "ডিজে" বলা হয়। তিনি তার সাথে জ্যামাইকান শৈলী নিয়ে এসেছিলেন, যা ডিজে-এর প্রধান ভূমিকা সম্পর্কে ছিল। জ্যামাইকায়, ডিজে ছিল মিউজিক সিস্টেমের "মাস্টার" যার চারপাশে যুব জীবন রূপ নেয়। তিনি নিজেই পার্টির আয়োজন করতেন এবং মাইক্রোফোনে মে দিবসের আকর্ষণীয় বক্তৃতা করতেন। শীঘ্রই তারা তাকে এমসি ("মাস্টার অফ অনুষ্ঠান" - "এমসি" অনুষ্ঠানের মাস্টার) ডাকতে শুরু করে - তিনি রেকর্ডগুলি বেছে নিয়েছিলেন, সেগুলি খেলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন৷ এবং যখন ডিজে, ঘোষণা করার পাশাপাশি, সঙ্গীতে ছন্দময় গান আবৃত্তি করতে শুরু করে, তখন এটিকে "র্যাপ" শব্দ বলা শুরু হয়। কুল হারক পপ হিট খেলতেন না; তিনি জেমস ব্রাউন, সোল এবং রিদম এবং ব্লুজ (R'n'B) এর মতো কঠিন কালো ফাঙ্ক পছন্দ করতেন। এই ধরনের পার্টির সাথে কুল হার্কের প্রভাব ছড়িয়ে পড়ে এবং শীঘ্রই তিনি, গ্র্যান্ডমাস্টার ফ্ল্যাশ, আফ্রিকা বামবাটা এবং গ্র্যান্ডমাস্টার কাজ ব্রঙ্কস জুড়ে, পাশাপাশি ব্রুকলিন এবং ম্যানহাটনে পার্টি খেলতে শুরু করেন। শীঘ্রই, নর্তকদের সুবিধার জন্য, কুল হার্ক যন্ত্রের বিরতিগুলি পুনরাবৃত্তি করতে শুরু করে - তথাকথিত বিরতিগুলি - শ্লোকের মধ্যে, যার সময় নর্তকরা নাচের মেঝেতে এসে তাদের দক্ষতা দেখিয়েছিলেন। কুল হার্ক এই ধরনের বিরতির জন্য নর্তকদের উৎসাহের কথা উল্লেখ করেছিলেন এবং "বি-বয়", "ব্রেক বয়েজ" শব্দটি তৈরি করেছিলেন - যারা ব্রেকিং পদ্ধতিতে চলে তাদের জন্য, এবং নাচটিকে নিজেই ব্রেকড্যান্সিং স্টাইল (ব্রেকিং) বলা হত। "MC" ইতিমধ্যেই র‍্যাপের সমার্থক হয়ে উঠেছে যখন কেবল ডিজেই নয়, পারফর্মাররাও যারা একটি বিশেষ হিপ-হপ পদ্ধতিতে কীভাবে চলাফেরা করতে জানেন তারাও র‍্যাপার হয়ে ওঠে। 60 এর দশকের শেষের দিকে, ব্রেকিং দুটি স্বাধীন নৃত্যের আকারে বিদ্যমান ছিল - নিউ ইয়র্ক অ্যাক্রোবেটিক শৈলী, যাকে আমরা বলি নিম্ন বিরতি এবং লস অ্যাঞ্জেলেস প্যান্টোমাইম (উপরের বিরতি)। এটি ছিল ব্রেকিংয়ের অ্যাক্রোবেটিক শৈলী যা মূলত বি-ছেলেরা বিরতিতে ব্যবহার করত। 1969 সালে জেমস ব্রাউন ফাঙ্ক হিট "দ্য গুড ফুট" লেখার পরে এবং মঞ্চে এই নৃত্যের উপাদানগুলি পরিবেশন করার পরে এটি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এই শৈলীটি নৃত্য প্রতিযোগিতার সূচনা করে। 70 এর দশকের শেষের দিকে হিপ-হপের প্রভাব এবং ভূগোলের বিস্তৃতি দেখা যায়, প্রথমে নিউ ইয়র্কে। ডিজে এবং ব্রেকিং ব্যান্ডগুলি হারলেম, ব্রঙ্কস এবং কুইন্স এলাকায় পারফর্ম করা শুরু করে। ডিজে এবং নর্তকী প্রতিযোগিতার মধ্যে "যুদ্ধ" শুরু হয়। নর্তকদের বিভিন্ন রাস্তার দল ব্রেকিং ক্রু হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে, যারা অনুশীলন করত, একসঙ্গে পারফর্ম করত এবং তাদের দক্ষতা বিকাশ করত। 1972 সাল নাগাদ, বি-বয়েজ এবং ফ্লাইগার্লরা একটি আনুষ্ঠানিক আন্দোলনে পরিণত হয়েছিল - তাদের নিজস্ব সঙ্গীত, পোশাক এবং স্পর্শের বাইরে, বেপরোয়া জীবনধারা। এক দশক পরে, এই শৈলী একটি নিষ্পাপ কিন্তু বন্দী করা হয় কাল্ট ফিল্ম"বিটস্ট্রিট": তরুণ কৃষ্ণাঙ্গ এবং ল্যাটিনোরা সেই নরকে বাস করে, যেখানে শীতকালে নিউইয়র্কের ডাম্পস্টারে আড্ডা দেওয়া হয়, তাদের মুখ থেকে বাষ্প বের হয়, তাদের স্প্রে ক্যানগুলিকে সামনের দেয়াল বা গাড়িতে গ্রাফিত করার জন্য চুপিসারে ঝাঁকিয়ে, সামনে শিশুসুলভ শো-অফ খেলে একে অপরকে - এবং ক্রমাগত নাচ...
ফড়িংরা ট্র্যাকসুট, ফুচকা বোলোনিজ ভেস্ট, স্কিউ বেসবল ক্যাপ এবং লম্বা জিহ্বা সহ বিশাল সাদা স্নিকার পরে ঝুলছে। মেয়েরা একই জ্যাকেট এবং টাইট-ফিটিং লেগিংসে রয়েছে। তারপরে এই পোশাকটি হিপ-হপের আনুষ্ঠানিক ইউনিফর্ম হয়ে উঠবে এবং তুষার-সাদা অ্যাডিডাসের জুতাগুলি কাউবয় টুপির মতো প্রজন্মের প্রতীক হয়ে উঠবে। একটি খেলনা স্নিকার একটি ক্রস পরিবর্তে বুকে ধৃত হবে, এবং স্পাইক লি এর র্যাপ চলচ্চিত্রের নায়ক এমনকি যৌনসঙ্গম যখন জুতা পরেন হবে. কিন্তু প্রথম ধর্মের তাৎপর্যএই পোশাকটিকে কেউ গুরুত্ব দেয়নি - তারা নাচকে আরও আরামদায়ক করতে ঘামের প্যান্ট পরত, এবং ডিজেরা এখনও ফাঙ্ক স্টাইলে অদ্ভুত, কার্নিভালের পোশাক পরেছিল বি-ছেলে এবং ফ্লাইগার্লদের পোশাকেও মজাদার বিবরণ ছিল - যেমন মোটা "সোনালি বুকে একটি বিশাল $ চিহ্ন সহ চেইন বা সরু প্লাস্টিকের চশমা। ট্র্যাকসুটের সংমিশ্রণে, স্বর্ণগুলি অলিম্পিক চ্যাম্পিয়নদের সোনার পদকের মতো লাগছিল - যা হারলেম ছেলেরা অবশ্যই পছন্দ করেছিল।

তবে হিপ-হপের সবচেয়ে বড় অগ্রগতি অবশ্যই ছিল র‍্যাপ সঙ্গীতের উত্থান। এটি সব 1975 সালে শুরু হয়েছিল, যখন একই কুল হার্ক হেভালো ক্লাবের একটি পার্টিতে একটি মাইক্রোফোন সংযুক্ত করেছিলেন এবং বিরতির সময় নাচের ভিড়ের সাথে কথা বলতে শুরু করেছিলেন। এটি ছিল জ্যামাইকান ঐতিহ্যের কথ্য রেগে (যা সেই সময়ে আমেরিকায় সত্যিকার অর্থে বিখ্যাত হয়ে উঠেছিল)। জনতা এটি পছন্দ করেছিল - ডিজেরা অনুশীলনটি গ্রহণ করেছিল। প্রথমদিকে, জিনিসগুলি মনোসিলেবিক চিৎকার বা কিছু উত্সাহজনক বাক্যাংশের উচ্চারণের বাইরে যায় নি। পরবর্তীতে, সংক্ষিপ্ত লিরিকগুলি একক গানে অন্তর্ভুক্ত করা শুরু হয় - এবং অবশেষে সহজ কাব্যিক ইমপ্রোভাইজেশন শুরু হয় - প্রায়শই টার্নটেবলে ঘুরতে থাকা গানের উপর ভিত্তি করে।
রেপের উদ্দেশ্য ছিল শত্রুকে যতটা সম্ভব অপমান করা, বা তার চেয়েও ভালো, তার মা বা বোনকে। উদ্বোধনটি (প্রথম কোয়াট্রেন) বড়াই করার জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল: ইমপ্রোভাইজারের গুণাবলী শক্তিশালী অতিরঞ্জনের সাথে মহিমান্বিত হয়েছিল। এটি তার প্রতিপক্ষের সমানভাবে অতিরঞ্জিত অবজ্ঞাপূর্ণ পর্যালোচনা এবং বিশ্বের সেরা র‌্যাপ মাস্টার, একজন শক্তিশালী ভার্চুসোর সাথে কীভাবে তিনি প্রতিযোগিতা করার সাহস করেছিলেন তা দেখে অবাক হয়েছিলেন।

আরও কোয়াট্রেন - এবং সেগুলির যে কোনও সংখ্যা থাকতে পারে - এইভাবে গঠন করা হয়েছিল: দুটি লাইন বর্ণনা করেছে যে কীভাবে কবি তার প্রতিদ্বন্দ্বীর মাকে কথিতভাবে ধারণ করেছিলেন, একই সময়ে তিনি যে বিরক্তি অনুভব করেছিলেন, তার শারীরবৃত্তির বিবরণ ইত্যাদি, এবং অন্য দুটি - ত্রৈমাসিকের জীবনের ঘটনা, জীবন পর্যবেক্ষণ, "ব্ল্যাক পাওয়ার" এর ধারণা এবং সাধারণভাবে যা কিছু মনে আসতে পারে। দ্বিতীয় ও চতুর্থ লাইন ছন্দবদ্ধ। এটি কয়েক ঘন্টা ধরে চলতে পারে এবং যদি কোনও বিজয়ী না হয়, তবে বিষয়টি ভক্তদের অংশগ্রহণের সাথে লড়াইয়ের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে।
ইম্প্রোভাইজেশনের বৃহত্তর স্বাধীনতার ক্ষেত্রে সিগনিফাইং কয়েক ডজনের থেকে আলাদা: ছন্দের সিনকোপেশন এবং ইচ্ছাকৃতভাবে বিকৃতি ব্যবহার করা হয়েছিল, যেখানে ইম্প্রোভাইজার তাদের থেকে বেরিয়ে আসার জন্য এবং আসল ছন্দে ফিরে আসার জন্য চকচকে জটিলতার প্যাসেজগুলি অতিক্রম করেছিল। সিগনিফাইং রাশিয়ান জিহ্বা টুইস্টারের কাছাকাছি, কিন্তু অত্যন্ত জটিল যাচাইকরণ এবং অনুপ্রেরণার সাথে গুণীত্বের বিন্দুতে আনা হয়েছে। এই ধরনের প্যাটারে কয়েক ডজন লাইন থাকে, এবং পুরো পাঠ্য জুড়ে একটি একক ছড়া এবং একটি অনুলিপির ব্যবহারকে পরিপূর্ণতার উচ্চতা বলে মনে করা হয়... এই ধারাগুলি ধীরে ধীরে নিউইয়র্কের ডিস্কোতে বিকাশ লাভ করতে শুরু করে।
এই সমস্ত ইতিবাচক ফলাফলের দিকে পরিচালিত করেছিল - রাস্তার গ্যাংগুলির মধ্যে শোডাউনের আগ্রাসীতা হ্রাস পেয়েছে, নেতিবাচক শক্তি অন্য শান্তিপূর্ণ আকারে উপলব্ধি করা হয়েছিল। হিপ-হপ সংস্কৃতি অপরাধ এবং সহিংসতার রাজনৈতিকভাবে অনুপ্রাণিত বিকল্পের প্রতিনিধিত্ব করে। হিপ-হপ নাচের লড়াই নিউ ইয়র্ক সিটির শিশু এবং যুবকদের মাদক, অ্যালকোহল এবং রাস্তার সহিংসতা থেকে দূরে রাখে কারণ ব্রেকডান্সিং প্রয়োজন সুস্থ ইমেজজীবন হিপ-হপ নিউইয়র্কের অপরাধমূলক এলাকায় পরিস্থিতির উন্নতি করেছে। সঙ্গীত এবং নৃত্য সত্যিই মানুষের মধ্যে বাধা অতিক্রম করার জন্য একটি সর্বজনীন উপায়! বামবাতা এমনকি বলেছিলেন যে যখন তারা হিপ-হপ সংস্কৃতি তৈরি করেছিল, তখন তারা এটি চিন্তা করে এবং আশা করেছিল যে এটি নতুন ধারণাশান্তি, ভালবাসা, ভ্রাতৃত্ব, বন্ধুত্ব, ঐক্যের ধারণার পাশে দাঁড়াবে, যাতে মানুষ রাস্তায় ভরা নেতিবাচকতা থেকে দূরে যেতে পারে। এবং যদিও নেতিবাচক জিনিসগুলি এখনও ঘটেছিল, হিপ-হপ সংস্কৃতি, এটি অগ্রগতির সাথে সাথে, দ্বন্দ্ব সমাধানে একটি বৃহত্তর ভূমিকা পালন করেছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে এর ইতিবাচক প্রভাবকে শক্তিশালী করেছে।

ইতিহাস থেকে আকর্ষণীয় তথ্য:

আমেরিকা "ব্ল্যাক প্যান্থার সেলফ-ডিফেন্স পার্টি" এর জঙ্গিদেরও স্মরণ করে - কালো চরমপন্থার ইতিহাসে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর, বেপরোয়া এবং রোমান্টিক সংগঠন - চামড়ার জ্যাকেট, বেরেট, হাই বুট, একটি ভয়ঙ্কর ধ্বংসাত্মক চেহারা এবং তাদের কাঁধে একটি রাইফেল ... সন্ত্রাসের এই করুবরা 1966 সালে আবির্ভূত হয়েছিল, যখন আইনের ছাত্র হিউ নিউটন এবং দুই বন্ধু কাউকে জিজ্ঞাসা না করেই বন্দুক নিয়ে তাদের স্থানীয় ঘেটোতে টহল দিতে বেরিয়েছিল - যাতে "দখলকারীদের" স্বেচ্ছাচারিতা বন্ধ করা যায় - অন্য কথায়, সাদা পুলিশ। সেই দিন, সুদর্শন হিউ একটি ধীরগতির পুলিশের গাড়ির সামনে দর্শনীয়ভাবে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: "তোমার কাছে অস্ত্র আছে, কিন্তু আমারও আছে। এবং যদি তুমি, একটি শূকর, এখানে গুলি করো, আমি নিজেকে রক্ষা করতে সক্ষম হব!" পুলিশরা হতবাক হয়ে গিয়েছিল: কেউ কখনও তাদের সাথে এমন কথা বলেনি। বাসিন্দারা তাদের ঘর থেকে বেরিয়ে আসে, একটি ভিড় গাড়িটিকে ঘিরে ফেলে এবং ঘেটোটি হতবাক হয়ে যায়। হিউ নিউটন রাতারাতি জাতীয় নায়ক হয়ে গেলেন।
তদুপরি, সবকিছুই আইন অনুসারে ছিল: ক্যালিফোর্নিয়া রাজ্যে, যেখানে মামলাটি হয়েছিল, একজন ব্যক্তির অস্ত্র বহন করার অধিকার রয়েছে যদি সে এটি গোপন না করে। প্রকৃত অপরাধীরা তাদের বন্দুক তাদের প্যান্টের গভীরে আটকে রাখে। এবং এখানে রাইফেল হাতে একজন কালো মানুষ দাঁড়িয়ে আছে এবং কাউকে ভয় পায় না...
কয়েক বছর ধরে, কালো ডেয়ারডেভিলস হয়ে ওঠে খারাপ স্বপ্নআমেরিকান পুলিশ। দলটির শাখাগুলি প্রতিটি বড় শহরে উপস্থিত হয়েছিল এবং শীঘ্রই এটি কয়েক হাজার জঙ্গির সংখ্যা দাঁড়ায়। পুলিশরা ঘেটোতে উপস্থিত হওয়ার সাথে সাথে, প্যান্থারদের সাথে একটি গাড়ি কোণার চারপাশ থেকে টেনে বের করে এবং তার লেজে ঝুলে থাকে যতক্ষণ না তারা তাড়িয়ে দেয়। শীঘ্রই কাজ করা অসম্ভব হয়ে ওঠে, গুলি শুরু হয় - এবং তাদের পিছনে, একটি সত্যিকারের যুদ্ধ। পুলিশ এবং এফবিআই একের পর এক প্যান্থার স্কোয়াডে হামলা চালায়, কয়েক ডজন লোক নিহত হয়, শতাধিক গ্রেপ্তার হয়। হিউ নিউটনের ছবি কখনো পত্রিকার সম্পাদকীয় ছেড়ে যায়নি। একই সময়ে, কালো পক্ষের লোকেরা কোকেন ডিলারদের ঘেটো থেকে তাড়িয়ে দেওয়ার একটি আশাহীন প্রচেষ্টা করেছিল - যা তাদের মাফিয়া শোডাউনের একটি ভয়ানক শৃঙ্খলে আকৃষ্ট করেছিল। 70-এর দশকের শুরুতে, যখন হিপ-হপ প্রজন্ম রাস্তায় নেমেছিল, "আত্মরক্ষা দল" ইতিমধ্যেই সম্পূর্ণ রক্তে ভেসে গিয়েছিল, জঙ্গিরা একে অপরকে হত্যা করতে শুরু করেছিল এবং একই ঘেটোতে তাণ্ডব চালাতে শুরু করেছিল। রক্ষা করতে যাচ্ছে। কিন্তু কিংবদন্তি থেকে যায়। "প্যান্থার্স" র‍্যাপ দিয়েছে কীওয়ার্ডরাজনৈতিক বক্তৃতা: তারা রাস্তাফারি থেকে "ব্যাবিলন" ধারণাটি নিয়েছিল, একে শ্বেতাঙ্গ পুলিশদের পচা জগৎ বলে অভিহিত করেছে, তারা অভিশাপ শব্দ "মাদারফাকার" ফ্যাশনে নিয়ে এসেছে। এটি অবশ্যই, "প্যান্থাররা" যারা এটি আবিষ্কার করেছিল তা নয় - তবে তারাই এই শব্দটিকে আইকনিক করে তুলেছিল, প্রতিটি সাক্ষাত্কারে শ্বেতাঙ্গ রাজনীতিবিদদের দ্বারা এটির ব্যবহারকে উপভোগ করেছিলেন। অন্যদিকে, একই সাক্ষাত্কারে, জঙ্গিরা নিজেদেরকে এই উপাধিতে ভূষিত করেছিল - সবচেয়ে উত্সাহী অর্থে। তাদের মধ্যে একজন হিউ নিউটন সম্পর্কে বলেছিলেন: "তিনি সবচেয়ে খারাপ মাদারফাকার যেটি এই পৃথিবীতে এসেছেন!" - এবং এটি ছিল গভীর শ্রদ্ধার জন্য পার্টির দ্বিতীয় ব্যক্তি, এলড্রিজ ক্লিভার, একবার আন্তরিকভাবে প্রশংসা করেছিলেন: "এটি খুব শব্দের প্রয়োজনীয় এবং সমৃদ্ধ অর্থ। আমি শুনেছি ভাই এক বাক্যে এটি 4-5 বার ব্যবহার করেছেন - এবং এটি সর্বদা একটি ভিন্ন অর্থ ছিল..."
80-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, র‌্যাপ হিপ-হপ সংস্কৃতিকে ছাড়িয়ে আমেরিকার মূলধারায় প্রবেশ করে সঙ্গীত শিল্প, সাদা সঙ্গীতজ্ঞদের আলিঙ্গন এবং আলিঙ্গন শুরু নতুন শৈলী. কিছু পপ গ্রুপ কিছু পরিমাণে হিপ-হপের প্রবর্তক হয়ে উঠেছে, সেখানে আকর্ষণীয় এবং নতুন কিছু দেখে। সৃজনশীল সহযোগিতার উদ্ভব হয়েছে, হিপ-হপের আন্তর্জাতিক দৃশ্যমানতা প্রসারিত করতে সাহায্য করেছে। এই সময়ে, হিপ-হপের ইতিহাস দ্রুত গতিতে বিকশিত হতে থাকে। 1986 সালে, র্যাপ বিস্টি বয়েজের "(ইউ গোটা) ফাইট ফর ইয়োর রাইট (টু পার্টি!)" এবং রান-ডিএমসি এবং অ্যারোস্মিথের "ওয়াক দিস ওয়ে" এর সাথে বিলবোর্ড চার্টের শীর্ষ দশে পৌঁছেছে। তাদের র‌্যাপের সাথে রক মিউজিক মিশ্রিত করার জন্য পরিচিত, রান-ডিএমসি এমটিভিতে নিয়মিতভাবে প্রদর্শিত হওয়া প্রথম র‌্যাপ গ্রুপগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে।
90 এর দশকে হিপ-হপের প্রতি আগ্রহের দ্বিতীয় তরঙ্গ দেখা যায়, বিশেষ করে র‌্যাপ। ব্রেকিং তরুণদের জন্য কঠিন প্রমাণিত হয়েছিল এবং তরুণদের একটি ছোট গোষ্ঠীর সংরক্ষণে পরিণত হয়েছিল। 90-এর দশকে, র‌্যাপ ক্রমবর্ধমানভাবে সারগ্রাহী হয়ে ওঠে, যে কোনও থেকে নমুনা দেওয়ার সীমাহীন ক্ষমতা প্রদর্শন করে বাদ্যযন্ত্র ফর্ম. কিছু র‌্যাপ শিল্পী নমুনা ব্যবহার করে জ্যাজ থেকে ধার নিয়েছেন, যেমন আছে লাইভ সঙ্গীত. 90 এর দশকে র‌্যাপ আমেরিকান মূলধারার সঙ্গীতের ক্রমবর্ধমান অংশ হয়ে উঠলে, রাজনৈতিক র‌্যাপ কম বিশিষ্ট হয়ে ওঠে যখন গেটো বয়েজ, স্নুপ ডগি ডগ এবং টুপাক শাকুর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা গ্যাংস্টার র‌্যাপ আরও জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, র‌্যাপ সঙ্গীত কালো এবং সাদা সংস্কৃতিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছে উত্তর আমেরিকা. হিপ-হপ সংস্কৃতির বেশিরভাগ অপবাদ বিভিন্ন জাতিগত পটভূমির তরুণদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশের শব্দভান্ডারের একটি সাধারণ অংশ হয়ে উঠেছে। গ্যাংস্টার র‍্যাপের সমর্থকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে যারাই গান শোনেন না কেন, র‌্যাপাররা ন্যায্য কারণ তারা আমেরিকার অভ্যন্তরীণ শহরের জীবনকে সঠিকভাবে চিত্রিত করে।
এই দশকের সবচেয়ে প্রভাবশালী হিপ-হপ ফিগার সাবেক সদস্য NWA নামে ড. ড্রে; তিনি জি-ফাঙ্কের একটি নতুন শৈলী প্রবর্তন করেন, যার মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতিনিধি ছিলেন তার প্রোটেজ স্নুপ ডগ। কয়েক বছর পরে, ত্রয়ী দ্য ফুজিস-এর সদস্যরা, তাদের অ্যালবাম "দ্য স্কোর" সহ হিপ-হপকে অন্যান্য সঙ্গীত শৈলী - তাল এবং ব্লুজ, রেগে এবং এমনকি জ্যাজের সাথে একীভূত করার সম্ভাবনাগুলি স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করেছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জনের জন্য তারা প্রথম হিপ-হপ প্রকল্পগুলির মধ্যে একটি ছিল।
1990 এর দশকের মাঝামাঝি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পশ্চিম এবং পূর্ব উপকূল থেকে গ্যাংস্টা র‌্যাপারদের মধ্যে একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা গড়ে ওঠে, যা মৃত্যুতে শেষ হয়। বিশিষ্ট প্রতিনিধিরাউভয় পাশে টুপাক শাকুর এবং কুখ্যাত বি.আই.জি. এই সংঘর্ষের করুণ পরিণতি মিডিয়ায় এত ব্যাপক আলোচনার জন্ম দেয় গণমাধ্যম, যে প্রায় পুরো 1997 জুড়ে, র‌্যাপাররা মার্কিন চার্টের শীর্ষ লাইনগুলি দখল করেছিল। এই সময়কালটি হিপ-হপের তীব্র বাণিজ্যিকীকরণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা সাধারণত পাফ ড্যাডির নামের সাথে যুক্ত, একজন র‌্যাপার যিনি একটি চটকদার জীবনধারার প্রচার করেছিলেন এবং তার রচনাগুলিকে আগের দশকের পপ হিটগুলির একটি খুব বিস্তৃত উদ্ধৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন। 20 শতকের শেষে, সাদা র‌্যাপার এমিনেম খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, যিনি উস্কানি ও সামাজিক প্রতিবাদের অভিযোগকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিলেন।
7 সেপ্টেম্বর, 1996-এ, লাস ভেগাসে, টুপাক এবং মেরিয়ন নাইট একটি বক্সিং ম্যাচ থেকে ফিরছিলেন (তাদের সাইডকিক মাইক টাইসনকে দেখছিলেন); এমনকি এই শেষ দিনেও, হলের দ্বারপ্রান্তে, টুপ্যাক দুটি কিছু নিগাদের সাথে লড়াই করতে সক্ষম হয়েছিল; তারপর তিনি এবং নাইট গাড়িতে উঠে পাবের দিকে চলে গেলেন; একটি ট্র্যাফিক লাইটে, একটি সাদা ক্যাডিলাক তাদের কাছে চলে আসে, জানালা দিয়ে নিচে নামিয়ে মেশিনগান দিয়ে গুলি করে। শাকুর হত্যার ছয় মাস পর বিগি স্মল ঠিক একইভাবে মারা যায়...
বলি দেওয়া হল, অনুষ্ঠান সম্পন্ন হল। পশ্চিম ও প্রাচ্যের মধ্যে যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে। শ্বেতাঙ্গ কিশোর-কিশোরীরা, এই আচারের অর্থ বুঝতে পেরে, হট কেক (শাকুরের "দ্য 7 দিনের তত্ত্ব" এবং কুখ্যাতের "মৃত্যুর পরে জীবন") - তাদের বাবার ডলার বলি দেওয়ার মতো মরণোত্তর রেকর্ডিং কিনতে শুরু করে।
"আমার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াতে একটি পার্টি আছে!" - "আমার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় নাচ!" - টুপাক গেয়েছে। অবশ্যই, সেখানে নাচ ছিল, তবে গ্যাংস্টা রেপের আগুন ইতিমধ্যেই জ্বলছিল। স্টাইল, অবশ্যই, থাকবে এবং অবশ্যই আমাদের সকলকে ছাড়িয়ে যাবে। ক্লিচ গ্যাংস্টা থিম খুব দ্রুত পাফ ড্যাডির মতো কারিগরদের জন্ম দিয়েছে, সাদা যুবকদের একই থিম এবং প্যাথোস সহ একটি সুস্বাদু সুর বিক্রি করছে, কিন্তু রক্ত ​​এবং মাংস ছাড়াই।
2000 এর দশকে, সবচেয়ে জনপ্রিয় হিপ-হপ নির্মাতারা - স্কট স্টর্চ, দ্য নেপচুনস, টিম্বাল্যান্ড - ফাঙ্ক নান্দনিকতার আরও বিকাশে অবদান রেখেছিলেন। হিপ-হপ শিল্পীরা, তার প্রাথমিক নিগ্রোকেন্দ্রিকতা সত্ত্বেও, আর্জেন্টিনা থেকে জাপান পর্যন্ত বিশ্বের বেশিরভাগ দেশে পাওয়া যায়।
2004 সালে, ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ "সুজেনর" বিভাগে গ্র্যামি পুরস্কার - "সেরা অ্যালবামের জন্য" - র‌্যাপ শিল্পীদের - যুগল আউটকাস্টকে পুরস্কৃত করা হয়েছিল। আধুনিক হিপ-হপে, অন্যান্য প্রধান শৈলীর মতো জনপ্রিয় সঙ্গীত, প্রযোজক একটি বড় ভূমিকা পালন করে, যার উপর সমগ্র শিল্প নির্ভর করে।