শিশুদের জন্য কনফুসিয়াসের জীবনী সংক্ষেপে। কনফুসিয়াস - প্রতিভা, প্রাচীন চীনের মহান চিন্তাবিদ এবং দার্শনিক

কনফুসিয়াসবাদ হল একটি চীনা নৈতিক ও রাজনৈতিক শিক্ষা যা কনফুসিয়াসের (551-479 খ্রিস্টপূর্ব) নামের সাথে যুক্ত। চীনে এই শিক্ষাটি "স্কুল অফ স্কলার" নামে পরিচিত; এইভাবে, ঐতিহ্য এই নৈতিক ও রাজনৈতিক শিক্ষাকে একক চিন্তাবিদদের কার্যকলাপে উন্নীত করেনি।

কনফুসিয়ানিজম একটি নৈতিক-সামাজিক-রাজনৈতিক মতবাদ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল চুনকিউ যুগে (722 খ্রিস্টপূর্ব থেকে 481 খ্রিস্টপূর্ব) - চীনে গভীর সামাজিক ও রাজনৈতিক উত্থানের সময়। হান রাজবংশের সময়, কনফুসিয়ানিজম সরকারী রাষ্ট্রীয় আদর্শে পরিণত হয়েছিল এবং 20 শতকের শুরু পর্যন্ত এই মর্যাদা বজায় রেখেছিল, যখন এই মতবাদটি চীন প্রজাতন্ত্রের "জনগণের তিনটি নীতি" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। ইতিমধ্যেই গণপ্রজাতন্ত্রী চীন ঘোষণার পরে, মাও সেতুং-এর যুগে, কনফুসিয়ানিজমকে একটি শিক্ষা হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল যা অগ্রগতির পথে দাঁড়িয়েছিল। 1970 এর দশকের শেষের দিকে কনফুসিয়াসের ধর্ম পুনরুজ্জীবিত হতে শুরু করে এবং কনফুসিয়াসবাদ এখন চীনের আধ্যাত্মিক জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

কনফুসিয়ানিজম যে কেন্দ্রীয় সমস্যাগুলি বিবেচনা করে তা হল শাসক এবং প্রজাদের মধ্যে সম্পর্কের ক্রমবিন্যাস, একজন শাসক এবং অধস্তনদের থাকা উচিত এমন নৈতিক গুণাবলী ইত্যাদি।

আনুষ্ঠানিকভাবে, কনফুসিয়ানিজম কখনই একটি ধর্ম ছিল না, কারণ এটিতে কখনও গির্জার প্রতিষ্ঠান ছিল না। কিন্তু এর তাৎপর্যের দিক থেকে, মানুষের চেতনার আত্মা এবং শিক্ষার মধ্যে অনুপ্রবেশের মাত্রা, আচরণগত স্টেরিওটাইপ গঠনের উপর প্রভাব, এটি সফলভাবে ধর্মের ভূমিকা পালন করেছে।

কনফুসিয়াস

কনফুসিয়াস খ্রিস্টপূর্ব 551 সালে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন তার সময়ের মহান যোদ্ধা, শু লিয়ানহে তার শোষণের জন্য বিখ্যাত। কনফুসিয়াসের আবির্ভাবের সময় শু লিয়ানহে আর তরুণ ছিলেন না।

ততক্ষণে তার ইতিমধ্যে নয়টি কন্যা ছিল, যা তাকে খুব অসুখী করেছিল। প্রাচীন অভিজাত পরিবারের একজন যোগ্য উত্তরসূরির প্রয়োজন ছিল তার। বড় ছেলে শু লিয়ানহে জন্ম থেকেই খুব দুর্বল ছিল এবং যোদ্ধা তাকে তার উত্তরাধিকারী করার সাহস করেনি। অতএব, কনফুসিয়াসকে উত্তরাধিকারী হতে হয়েছিল। যখন ছেলেটির বয়স দুই বছর তিন মাস ছিল (চীনারা গর্ভধারণের মুহূর্ত থেকে একটি শিশুর বয়স গণনা করে), শু লিয়ানহে মারা যান। শু লিয়ানহে এর আগের দুই স্ত্রী, যারা উত্তরাধিকারী যুবতী মাকে ঘৃণা করত, তার প্রতি তাদের ঘৃণা সংযত করেনি এবং তার ছেলেকে ঝগড়া এবং কেলেঙ্কারীর পরিবেশ থেকে ছিনিয়ে নিয়ে মহিলাটি তার নিজের শহরে ফিরে এসেছিল।

যাইহোক, তার বাবা-মা তাকে বাড়িতে গ্রহণ করতে রাজি হননি, যা সে তার দুই বড় বোনের আগে এমনকি একজন অনেক বয়স্ক পুরুষের কাছে বিয়ে করে অপমানিত করেছিল। অতএব, মা এবং ছোট কনফুসিয়াস অন্য সবার থেকে আলাদাভাবে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তারা খুব নির্জন জীবনযাপন করেছিল, কিন্তু ছেলেটি প্রফুল্ল এবং মিলনশীল হয়ে ওঠে এবং তার সমবয়সীদের সাথে অনেক খেলেছিল। দারিদ্র্য সত্ত্বেও, তার মা তাকে তার বিখ্যাত পিতার একজন যোগ্য উত্তরসূরি হিসেবে গড়ে তুলেছিলেন। কনফুসিয়াস তার পরিবারের ইতিহাস জানতেন, বহু শতাব্দী আগের। কনফুসিয়াস যখন সতেরো বছর বয়সে, তার মা, যার বয়স তখন সবে আটত্রিশ বছর, মারা যান।

অনেক কষ্টে, কনফুসিয়াস তার বাবার কবর খুঁজে পান এবং ধর্মীয় আচার মেনে তার মাকে কাছেই কবর দেন।

তার দাখিল দায়িত্ব পালন করে, যুবক বাড়ি ফিরে আসে এবং একা থাকে। দারিদ্র্যের কারণে তাকে বাধ্য করা হয় মহিলাদের কাজ, যা তিনি করতেন মৃত মা. একই সময়ে, কনফুসিয়াস তার সাথে সম্পর্কিত মনে রেখেছিলেন উপরের স্তরসমাজ পরিবারের পিতার দায়িত্ব পালন করে, কনফুসিয়াস ধনী অভিজাত জি-এর সেবায় প্রবেশ করেন, প্রথমে গুদাম ব্যবস্থাপক হিসেবে, তারপর একজন গৃহকর্মী এবং শিক্ষক হিসেবে। এখানে কনফুসিয়াস প্রথম শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে নিশ্চিত হন।

কনফুসিয়াস পরিপক্কতা অর্জন না হওয়া পর্যন্ত সেবা করেছিলেন, যার অনুভূতি ত্রিশ বছর বয়সে তার কাছে এসেছিল। তিনি পরে বলবেন: “আমি ত্রিশ বছর বয়সে আমার চিন্তাভাবনা থেকে স্বাধীন হয়েছিলাম, ষাট বছর বয়সে আমি আমার হৃদয়ের ইচ্ছাকে অনুসরণ করতে শুরু করি এবং আচার লঙ্ঘন করেনি।"

ত্রিশ বছর বয়সে, তার মৌলিক নৈতিক ও দার্শনিক ধারণাগুলি বিকশিত হয়েছিল, প্রধানত রাষ্ট্র ও সমাজের ব্যবস্থাপনার সাথে সম্পর্কিত। এই ধারণাগুলিকে আরও স্পষ্টভাবে প্রণয়ন করার পরে, কনফুসিয়াস প্রকাশ করেন প্রাইভেট স্কুল, প্রথম শিষ্যরা আবির্ভূত হয়, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সারা জীবন তাদের শিক্ষকের সাথে ছিলেন। ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপে তার শিক্ষাগুলি ব্যবহার করতে চান, কনফুসিয়াস সর্বোচ্চ অভিজাত দ্বারা বহিষ্কৃত রাজার সাথে যোগ দেন এবং প্রতিবেশী রাজ্যে পালিয়ে যান। সেখানে তিনি শক্তিশালী রাজা জিং গং ইয়ান ইং এর উপদেষ্টার সাথে দেখা করেন এবং তার সাথে কথা বলে খুব ভাল ছাপ ফেলে। এর সুযোগ নিয়ে, কনফুসিয়াস নিজে রাজার সাথে সাক্ষাতের চেষ্টা করেন এবং তার সাথে কথা বলে জিং গংকে তার জ্ঞানের গভীরতা এবং প্রশস্ততা, তার সিদ্ধান্তের সাহস এবং অস্বাভাবিকতা, তার মতামতের আকর্ষণীয়তা দেখে হতবাক করে এবং তার সুপারিশগুলি প্রকাশ করে। রাষ্ট্র পরিচালনার জন্য।

নিজ রাজ্যে ফিরে কনফুসিয়াস হয়ে যান বিখ্যাত ব্যক্তি. ব্যক্তিগত কারণে, তিনি কর্মকর্তা হওয়ার বিভিন্ন সুযোগ প্রত্যাখ্যান করেন। যাইহোক, তিনি শীঘ্রই রাজা ডিং-গানের আমন্ত্রণে সম্মত হন এবং ক্যারিয়ারের সিঁড়ি দিয়ে সিচকাউ (স্বয়ং রাজার প্রধান উপদেষ্টা) পদ গ্রহণ করেন। এই অবস্থানে, কনফুসিয়াস তার অনেক বিজ্ঞ সিদ্ধান্তের জন্য বিখ্যাত হয়েছিলেন। শীঘ্রই, রাজার দলবল, তার ক্রমবর্ধমান প্রভাব সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, তাকে "স্বেচ্ছায়" তার পদ ত্যাগ করতে বাধ্য করে। এর পরে, কনফুসিয়াসের ভ্রমণের সময় হয়েছিল।

দীর্ঘ চৌদ্দ বছর ধরে, ছাত্রদের দ্বারা বেষ্টিত, তিনি চীনের চারপাশে ভ্রমণ করেছিলেন, আরও বিখ্যাত হয়েছিলেন। যাইহোক, তার স্বদেশে ফিরে যাওয়ার ইচ্ছা তীব্র হয়, এবং শীঘ্রই, তার একজন প্রাক্তন ছাত্রের সহায়তায়, কনফুসিয়াস অত্যন্ত সম্মানিত ব্যক্তি হিসাবে খুব সম্মানের সাথে দেশে ফিরে আসেন। রাজারা তার সাহায্যের আশ্রয় নেয়, যাদের অনেকেই তাকে তাদের সেবায় ডাকে। কিন্তু কনফুসিয়াস একটি "আদর্শ" রাষ্ট্রের সন্ধান করা বন্ধ করে দেয় এবং তার ছাত্রদের প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দেয়। শীঘ্রই তিনি একটি প্রাইভেট স্কুল খোলেন। এটিকে আরও অ্যাক্সেসযোগ্য করার জন্য, শিক্ষক একটি ন্যূনতম টিউশন ফি সেট করেন। কয়েক বছর ধরে তার স্কুলে শিক্ষকতা করার পর, কনফুসিয়াস তার সত্তর-চতুর্থ বছরে মারা যান। এটি 478 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটেছিল।

ফিলিয়াল ধার্মিকতা জিয়াও

ফিলিয়াল পিটিটি (xiao 孝) হল কনফুসীয় নীতিশাস্ত্র এবং দর্শনের কেন্দ্রীয় ধারণাগুলির মধ্যে একটি। মূলত পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা বোঝানো হয়েছে; তারপর সমস্ত পূর্বপুরুষের কাছে ছড়িয়ে পড়ে। এবং যেহেতু কনফুসিয়ানিজমের শাসককে "সম্পূর্ণ জনগণের পিতামাতার" স্থান দেওয়া হয়েছিল, তাই জিয়াও-এর গুণ সমগ্র সামাজিক-রাজনৈতিক ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করেছিল। জিয়াও নীতি লঙ্ঘন করা একটি গুরুতর অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।

5 প্রকার জিয়াও:

▪ ম্যানেজার এবং অধস্তন

▪ পিতা ও পুত্র

▪ স্বামী ও স্ত্রী

▪ বড় এবং ছোট ভাই

▪ 2 বন্ধু

বন্ধুত্ব বাদ দিয়ে বেশিরভাগ সম্পর্কের ক্ষেত্রে বড়দের অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। বিশেষ করে মহান মানমৃত সহ তার পিতামাতার প্রতি সন্তানের মনোভাবের জন্য অর্থ প্রদান করা হয়।

জিয়াওর তত্ত্বটি কনফুসিয়াসের জন্য দায়ী জিয়াও জিং (ক্যানন অফ ফিলিয়াল পিটি) গ্রন্থে পাঠ্যভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এটি একজন শিক্ষক এবং তার প্রিয় ছাত্র, সেং তজুর মধ্যে একটি কথোপকথন বর্ণনা করে। যেহেতু এই পাঠ্যটি এর বোধগম্যতা এবং তুলনামূলক সরলতা (মোট 388টি ভিন্ন অক্ষর) দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল, এটি হান রাজবংশ থেকে প্রাথমিক শিক্ষায় পড়ার জন্য পাঠ্যপুস্তক হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

ফিলিয়াল ধার্মিকতার ধারণাগুলি এখনও চীনা সমাজের অনেক ক্ষেত্রে নিয়ন্ত্রণ করে।

সম্পর্ক

সুরেলা সম্পর্ক কনফুসিয়ানিজমের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। সম্পর্ক থেকে বিভিন্ন দায়িত্ব উত্থাপিত হয়: শিশু এবং পিতামাতা, পরিচালক এবং অধস্তন, শিক্ষক এবং ছাত্রদের জন্য। ছোটদের যদি বড়দের প্রতি অনুগত থাকতে হয়, তবে বড়দের অবশ্যই দয়া দেখাতে হবে ইত্যাদি। এই ধরনের সম্পর্ক এখনও পূর্ব এশিয়ার দেশগুলিতে বিস্তৃত।

কনফুসিয়ান শিক্ষার লক্ষ্য হল সমাজের প্রতিটি সদস্যের প্রচেষ্টার মাধ্যমে অর্জিত সামাজিক সম্প্রীতি।

অভিজাত স্বামী

জুন তজু, একজন মহৎ মানুষ, একজন নিখুঁত মানুষ, সর্বোচ্চ নৈতিক গুণাবলীর একজন মানুষ, একজন জ্ঞানী এবং একেবারে গুণী মানুষ যিনি কোন ভুল করেন না।

কনফুসিয়াসের জন্য একটি "উচ্চ স্বামী" ধারণাটির দুটি আন্তঃসংযুক্ত অর্থ রয়েছে - জন্মগত অধিকার দ্বারা সমাজের সর্বোচ্চ স্তরের, আভিজাত্যের সাথে এবং মানুষের পরিপূর্ণতার উদাহরণ। আভিজাত্যের সাথে যুক্ত হওয়া পরিপূর্ণতার গ্যারান্টি দেয় না, যদিও এটি অনুমান করে, কারণ এটি একজন ব্যক্তিকে আত্ম-বিকাশের সুযোগ দেয়। পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য, নিজের উপর প্রচুর আধ্যাত্মিক কাজ করা প্রয়োজন, যা দরিদ্র সাধারণদের কাছ থেকে আশা করা কঠিন যারা জ্ঞানকে একীভূত করতে সক্ষম নয়। দেখা যাচ্ছে যে মানুষের পরিপূর্ণতা, নীতিগতভাবে, প্রত্যেকের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য, তবে এটি সমাজের উচ্চ স্তরের দায়িত্ব, যার উপর রাষ্ট্রের জীবন নির্ভর করে।

একজন মহীয়সী স্বামী জ্ঞানের মূল্য জানেন এবং সারা জীবন অধ্যয়ন করেন, সবচেয়ে বেশি প্রধান ভাইস- এটা পড়াশুনা করতে ভালোবাসি না।

একজন মহৎ স্বামীর বিপরীত হল জিয়াও রেন (আক্ষরিক অর্থে "ছোট মানুষ"), যারা রেনকে বুঝতে অক্ষম।

নাম সংশোধন

কনফুসিয়াসবাদ ঝেং মিং এর শিক্ষাকে ("নাম সংশোধন" সম্পর্কে) অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিল, যা সমাজের প্রত্যেককে তাদের জায়গায় স্থাপন করার আহ্বান জানিয়েছিল, প্রত্যেকের কর্তব্য কঠোরভাবে এবং সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করেছিল, যা কনফুসিয়াসের ভাষায় প্রকাশ করা হয়েছিল: " সার্বভৌমকে সার্বভৌম হতে হবে, প্রজাকে অবশ্যই বিষয় হতে হবে, পিতাকে পিতা হতে হবে, পুত্র-পুত্র।" কনফুসিয়ানিজম সার্বভৌমদেরকে আইন ও শাস্তির ভিত্তিতে জনগণকে শাসন করার আহ্বান জানিয়েছিল, বরং গুণের সাহায্যে, প্রথাগত আইনের ভিত্তিতে, উচ্চ নৈতিক আচরণের উদাহরণ দিয়ে, এবং জনগণকে ভারী কর ও শুল্কের বোঝা চাপিয়ে না দেয়।

কনফুসিয়াসের অন্যতম প্রধান অনুসারী - মেনসিয়াস (4-3 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) - তার বিবৃতিতে এমনকি এই ধারণাটি স্বীকার করেছিলেন যে জনগণের অভ্যুত্থানের মাধ্যমে একজন নিষ্ঠুর শাসককে উৎখাত করার অধিকার রয়েছে। এই ধারণাটি শেষ পর্যন্ত আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক অবস্থার জটিলতা, আদিম সাম্প্রদায়িক সম্পর্কের শক্তিশালী অবশিষ্টাংশের উপস্থিতি, তীব্র শ্রেণী সংগ্রাম এবং তখন চীনে বিদ্যমান রাজ্যগুলির মধ্যে বিবাদের দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল।

সরকার

কে পুণ্য অনুসারে শাসন করে,
উত্তর নক্ষত্রের মতো:
নিজের জায়গায় দাঁড়িয়ে আছে
অন্যান্য নক্ষত্রের বৃত্তে।

রাজ্যে শাসকের উত্থান স্বর্গের চিহ্নের মাধ্যমে সম্পাদিত হয়েছিল (যার ধর্ম তখন চীনে উত্থিত হয়েছিল) এবং কর্মকর্তাদের দ্বারা এবং কর্মকর্তাদের (যদি তারা সিং তজু হয়) দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। "একজন মহীয়সী ব্যক্তি (শাসক) তিনটি জিনিসকে ভয় পায়, স্বর্গের আদেশ, মহান ব্যক্তি এবং সম্পূর্ণ জ্ঞানী।" এইভাবে, শাসক ক্রমাগত "সম্পূর্ণ জ্ঞানী"দের হুমকির মধ্যে ছিল, যারা তাদের নিজস্ব বিবেচনার ভিত্তিতে শাসককে বহিষ্কার করতে পারে। কিন্তু অন্যদিকে, কনফুসিয়াসের মতে শাসককে জেন (পরোপকারী) দেওয়া হয়েছিল।

আমলাতন্ত্র, রাজ্যে লি-এর বাহক হওয়ায়, কনফুসিয়ানিজমের বিশ্বস্ত পৃষ্ঠপোষক পেয়েছিলেন এবং নিয়ম বা স্বাভাবিকের অনুকূল ব্যাখ্যার মাধ্যমে এমন একজন শাসককে আইনত ক্ষমতাচ্যুত করার অধিকার দিয়েছিলেন যা তাদের উপযুক্ত নয় (আমলাতন্ত্র প্রায়শই এটি ব্যবহার করে)। ঘটনা

কনফুসিয়ানিজমের আদর্শের প্রকৃত মূর্ত প্রতীকগুলির মধ্যে একটি ছিল রাষ্ট্রীয় পরীক্ষার ব্যবস্থা, যা সমাজের সেবায় সত্যিকারের মানবিক গুণাবলী স্থাপন করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। মানবজাতির ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, উচ্চ আধ্যাত্মিকতা, প্রজ্ঞা, অভিজ্ঞতা এবং সামাজিক ক্রিয়াকলাপকে একত্রিত করে সবচেয়ে যোগ্য নাগরিকদের পরিষেবার প্রতি আকৃষ্ট করার কাজটি সেট করা হয়েছিল এবং সাধারণত রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে সমাধান করা হয়েছিল।

কর্মকর্তা নির্বাচন এবং প্রশিক্ষণের পদ্ধতিগুলি চীন এবং দেশগুলি থেকে গৃহীত হয়েছিল যারা এর অনন্য সংস্কৃতির শক্তিশালী প্রভাব অনুভব করেছে। শতাব্দী ধরে, তারা চীনা অভিজ্ঞতা অনুসারে তাদের কর্মীদের "কর্পস" গঠন করেছে।

কনফুসিয়াস সবচেয়ে রহস্যময় এবং প্রভাবশালীদের একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ববিশ্বের ইতিহাসে 2.5 হাজার বছরেরও বেশি আগে ভেঙে পড়া একীভূত প্রাচীন চীনা ঝো রাজ্যের অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি প্রথম দার্শনিকদের একজন হয়ে ওঠেন, যার শিক্ষা আজও তার শিক্ষার অনুসারী, ইতিহাসবিদদের পাশাপাশি রাষ্ট্রনায়কদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

কুঞ্জির ব্যক্তিত্বকে ঘিরে অনেক পৌরাণিক কাহিনী এবং প্রতারণার উদ্ভব হয়েছিল, যা শ্রদ্ধেয় এবং প্রায় দেবীকৃত ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের জন্য সাধারণ। কিন্তু অন্য যে, ওহ জীবনের গল্পকনফুসিয়াসের কাছে যথেষ্ট নির্ভরযোগ্য তথ্য রয়েছে যা নিশ্চিতভাবে প্রাচীন চীনা ঋষি এবং দার্শনিকের একটি প্রতিকৃতি তৈরি করতে সহায়তা করে।

একটি সঠিক, দায়িত্বশীল এবং আংশিকভাবে ব্যক্তিগতকৃত রাষ্ট্রযন্ত্রের প্রথম আদর্শবাদীদের একজন হিসাবে, "শিক্ষক" চীনা আমলাদের অনেক প্রজন্মের জন্য একটি উদাহরণ হয়ে উঠেছে, যারা সর্বদা তাদের কাজের সুসংগতি এবং পরিশ্রম দ্বারা আলাদা ছিল। কনফুসিয়াস এবং তার ছাত্রদের দ্বারা বিকশিত রাষ্ট্রীয় ও দৈনন্দিন বিষয়ে নৈতিকতার মানবতাবাদী এবং একই সাথে রাষ্ট্রীয় ন্যায়বিচার-ভিত্তিক আদর্শ, এশিয়ার বৃহৎ রাষ্ট্রগুলির কার্যকারিতার ভিত্তি হয়ে ওঠেনি, এমনকি একটি ধর্মীয় মর্যাদাও পেয়েছে। আন্দোলন, যদিও সারমর্মে এটি এমন নয়।

কনফুসিয়াসের ধারণাগুলি বিশ্বে কী নিয়ে এসেছিল তা বোঝার জন্য, তার জীবন, শিক্ষা এবং এর থেকে কী পরিণতি হয়েছিল তা ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করা মূল্যবান।

দার্শনিকদের নামের জন্ম ও অর্থ

কনফুসিয়াস চীনে আন্তঃসামগ্রী যুদ্ধের সময় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ঝোউ রাজ্যের পতনের পরে, যখন তথাকথিত "মধ্যম" রাজ্যগুলির সময়কাল শুরু হয়েছিল - 552 বা 551 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। কিছু গবেষণা অনুসারে, প্রকৃত জন্ম তারিখ (552) কনফুসিয়াসের শিষ্যরা এটিকে আরও পবিত্র অর্থ দেওয়ার জন্য প্রতিস্থাপন করেছিলেন।

লু রাজ্যে, যা সেই সময়ে বিদ্যমান ছিল, যেখানে দার্শনিক জন্মগ্রহণ করেছিলেন, "চুন কিউ" ("স্প্রিংস এবং শরতের ইতিহাস") নামে একটি ক্রনিকেল রাখা হয়েছিল - 722 থেকে 481 পর্যন্ত। BC, এবং 481 থেকে 221 পর্যন্ত। বিসি - "ঝাং-গুও" এর ক্রনিকল ("যুদ্ধরত রাষ্ট্র" এর ক্রনিকল), যা প্রাচীন মহাকাশীয় সাম্রাজ্যের ইতিহাসে সংশ্লিষ্ট সময়ের নাম দিয়েছে।

সমস্ত চীনের ভবিষ্যত "শিক্ষক" এর জন্মস্থান ছিল লু রাজ্যের জোউ শহর। আজ এই শহরের একটি ভিন্ন নাম রয়েছে - কুফু, এবং এটি চীনের একটি প্রদেশে অবস্থিত - শানডং।

কনফুসিয়াস নামটি একটি দার্শনিকের নামের ল্যাটিন সংস্করণ থেকে এসেছে: কুং ফু তজু - কনফুসিয়াস। কখনও কখনও কুন তজু বা কেবল তজু নামের একটি রূপ রয়েছে। এটা বোঝার যোগ্য যে Tzu তার নামের একটি উপসর্গ যা "শিক্ষক" শব্দটিকে নির্দেশ করে, যার দ্বারা তিনি বেশিরভাগ ভক্তদের কাছে পরিচিত।

জন্মের সময়, কনফুসিয়াস দুটি নাম কিউ এবং ঝং-নি পেয়েছিলেন, যার অর্থ যথাক্রমে "পাহাড়" এবং "কাদামাটির দ্বিতীয়", যা তার জন্মের গল্পের সাথে যুক্ত - তার মা তাকে এই নামগুলি দিয়েছিলেন।

ভবিষ্যতের ঋষির পিতামাতারা যখন জানতে পেরেছিলেন যে তাদের একটি সন্তান হবে, তখন তারা একটি পুত্র-উত্তরাধিকারী জন্মের জন্য ক্লে হিলের দেবতার কাছে ভিক্ষা করতে একটি পবিত্র স্থানে তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলেন। একটি পবিত্র স্থানের কাছে সফল জন্মের পরে, মা দার্শনিককে পুরস্কৃত করেছিলেন।

পরিবার এবং পটভূমি

কনফুসিয়াসের মা ইয়ান ঝিজাই তার পরিবারের তিন বোনের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন। তিনি 568 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। এবং বিয়ের সময় তার বয়স 20 বছরও হয়নি।

ঋষির পিতা ছিলেন শুলিয়াং হে নামে একজন বয়স্ক সামরিক ব্যক্তি। তিনি যখন বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, প্রাচীন সূত্র অনুসারে, তার বয়স ছিল 66 (কিছু সূত্র অনুসারে - 63) বছর। অনুসন্ধানের কারণ নতুন বউকারণটি ছিল যে শুলিয়াং তার কোন উত্তরাধিকারী ছিল না, এবং একমাত্র উপলব্ধ পুত্র (বো নি, মেং পাই নামেও পরিচিত), একটি উপপত্নী থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল, জন্ম থেকেই অসুস্থ ছিল এবং উত্তরাধিকারীর ভূমিকার জন্য উপযুক্ত ছিল না।

কনফুসিয়াসের জন্মের গল্পের একটি সংস্করণ হল তার জন্মের সম্ভাবনা অবৈধ পুত্রশুলিয়াং হি. আসল বিষয়টি হ'ল সেই সময়ে একটি অল্প বয়স্ক মেয়ের সাথে একজন 60 বছর বয়সী লোকের বিয়েকে বর্বর বলে মনে করা হয়েছিল - এই জাতীয় বৃদ্ধদের জন্য এটি তৈরি করার প্রথা ছিল না। নতুন পরিবার. কনফুসিয়ানিজমের অনুসারীরা "শিক্ষকের" অবৈধ উত্সের সংস্করণটিকে অস্বীকার করে এবং এই তত্ত্বের জন্য কোন ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই।

উৎপত্তিগতভাবে, কুন বংশের শুলিয়াং হে বংশগত শি ছিলেন - দূরের আত্মীয়দের শ্রেণী থেকে এবং চীনের সম্ভ্রান্ত পরিবারের সমান্তরাল শাখা থেকে। কুন পরিবারের উত্স অনুসন্ধানকারী গবেষকরা শিখেছেন যে এটি ডি ইয়ের এক পুত্র থেকে এসেছে - ইয়িন রাজবংশের সম্রাটদের শেষপর্যন্ত, যিনি 1101 থেকে 1076 সাল পর্যন্ত চীনা রাজ্যের শাসক ছিলেন। বিসি

কনফুসিয়াসের পূর্বপুরুষদের বেশ কয়েকটি প্রজন্মের খ্যাতি, সম্পদ ছিল এবং শিক্ষা, সামাজিক-রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের ভাল ঐতিহ্যের দ্বারা আলাদা ছিল। মু জিংফু (২য় প্রজন্মে কনফুসিয়াসের প্রপিতামহ) এর সময় কং পরিবার নিগৃহীত হতে শুরু করে, তারপরে তিনি লু অঞ্চলে অদৃশ্য হয়ে যান, যেখানে পরিবারটি তার পূর্বের সুবিধা, খ্যাতি এবং প্রভাব হারিয়েছিল। তারপর থেকে, সমস্ত উত্তরসূরি লু এর শাসকদের সেবা করেছিলেন, এইভাবে শি শ্রেণীতে প্রবেশ করেছিলেন।

শি থেকেই সেই সময়কালে রাষ্ট্রের আমলাতান্ত্রিক যন্ত্রের একটি স্তর, নির্দিষ্ট মূল্যবোধ দ্বারা আলাদা, বড় হয়েছিল। শিক্ষা, ইতিহাসের প্রতি শ্রদ্ধা এবং প্রাচীন শাসকদের শি পরিবারে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরিত হয়েছিল, যা কনফুসিয়াসের মূল্যবোধকেও প্রভাবিত করেছিল।

দারিদ্র, নিজের পরিবার, শিক্ষা

যেহেতু কনফুসিয়াসের বাবা বৃদ্ধ বয়সে মারা যান যখন তার ছেলের বয়স মাত্র তিন বছর, এবং তার পরিবার তার মায়ের কাছ থেকে দূরে সরে গিয়েছিল, ভবিষ্যতের দার্শনিককে তার শৈশব এবং যৌবন জুড়ে দারিদ্র্যের মধ্যে তার মায়ের সাথে থাকতে হয়েছিল। জীবিকার তাগিদে বহু বছর নোংরা কাজ করে কাটিয়েছেন।

15 বছর বয়সে, ভবিষ্যত ঋষি শিক্ষার গুরুত্ব উপলব্ধি করতে শুরু করেন এবং 5 টি শিল্প (পঠন এবং ক্যালিগ্রাফি, গণিত, আচার, তীরন্দাজ, রথযাত্রা) অধ্যয়ন করতে শুরু করেন।

16 বছর বয়সে কনফুসিয়াস তার মাকে হারান। প্রথমে, তিনি তাকে উফুকু ফাইভ ফাদারস রোডে কবর দেন, যাতে পরে তিনি তাকে তার বাবার পাশে কবর দিতে পারেন, যার কবরের অবস্থান সম্পর্কে তিনি তার মায়ের মৃত্যুর সময় কিছুই জানতেন না। ইয়ান ঝিজাই তার ছেলেকে এই বিষয়ে না বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। কিন্তু পরে কনফুসিয়াস তার বাবার সমাধিস্থল সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন - ফাংশান নামক একটি পাহাড়ের কাছে, তারপরে তিনি তার মায়ের ছাই তাকে স্থানান্তরিত করেছিলেন।

19 বছর বয়সে কনফুসিয়াস বিয়ে করেন। বিবাহের ফলে একটি পুত্র, লি এবং 2 কন্যা জন্মগ্রহণ করে। তার ছেলের সাথে কনফুসিয়াসের একটি উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্ক ছিল, যে কারণে তার ছাত্ররা পরবর্তীতে তাদের "শিক্ষক" বলে ডাকে এবং তার নিজের ছেলের দাবি করে।

পাঁচটি কলা আয়ত্ত করার পরে, অল্প-পরিচিত ভবিষ্যত ঋষি জি গোষ্ঠীতে একটি অবস্থান পান - একজন হিসাবরক্ষক এবং পশুপালনের জন্য দায়ী।

সেই সময়ের কিছু লেখক একটি পৌরাণিক কাহিনী তৈরি করেছিলেন যে এই সময়ের মধ্যে কনফুসিয়াস লাও জু এর সাথে ঝু রাজ্যে দেখা করেছিলেন, যার জন্য গবেষকরা কখনও শক্ত ঐতিহাসিক প্রমাণ খুঁজে পাননি।

27 বছর বয়সে, কনফুসিয়াস লু রাজ্যে একটি মোটামুটি উচ্চ অবস্থান পেয়েছিলেন - প্রধান প্রতিমাতে, এবং 30 বছর বয়সে দার্শনিক অবশেষে তার নিজের স্কুল খোলার সুযোগ পেয়েছিলেন।

কনফুসিয়াসের স্কুল

নিজের স্কুল খোলার পরে, দার্শনিক অবশেষে তার মৌলিক ধারণাগুলি বাস্তবায়ন করতে শুরু করেন।

প্রথমত, তিনি তার স্কুলে মোটামুটি পরিমিত পারিশ্রমিকে সবাইকে পড়াতে শুরু করেছিলেন - একগুচ্ছ শুকনো মাংস। এইভাবে, প্রায় যেকোনো চীনা প্রশিক্ষণে প্রবেশ করতে পারে।

হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছে ঐতিহাসিক সূত্র, বিদ্যালয়ের মোট শিক্ষার্থীর সংখ্যা পৌঁছেছে ৩ হাজারে। একই সময়ে, এটি কনফুসিয়াসের প্রায় 70 জন ছাত্রকে জানা যায় যারা ধারণাগুলির প্রচারের পথে তাঁর উত্তরসূরি হয়েছিলেন যা শেষ পর্যন্ত কনফুসিয়াসবাদের ধারণাগত ভিত্তি তৈরি করেছিল, যা অবশেষে একটি ধর্মীয় শিক্ষায় পরিণত হয়েছিল।

কিছু সূত্র ছাত্রদের সংখ্যা 72 হিসাবে নির্দেশ করে, কিন্তু ইতিহাসবিদরা যুক্তি দেন যে দার্শনিকের জীবন কাহিনীতে প্রতীক যোগ করার অনেক প্রচেষ্টার মধ্যে এটি শুধুমাত্র একটি।

স্কুলের পুরো কাজ জুড়ে, কনফুসিয়াস দীর্ঘ সময়ের জন্য তার শিক্ষার বিকাশ করেছিলেন এবং মহান শাসকদের খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন - "মহিলা পুরুষ" যারা সুশাসনের জন্য তার পদ্ধতির অনুশীলন করতে পারে।

এছাড়াও, ঐতিহাসিক নথিতে বিখ্যাত সামাজিক-রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব এবং স্বতন্ত্র রাজ্যের নেতাদের এবং স্কুল পরিদর্শন করা জমি সম্পর্কে তথ্য রয়েছে।

মহান শাসকদের জন্য অনুসন্ধান

522 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নিজের স্কুল তৈরি করার পর। কনফুসিয়াস চীনা রাজ্যের বিভিন্ন শাসকদের দিকে ফিরে যান যারা সরকারের নীতি সম্পর্কে তার বিশ্বদর্শনকে জীবিত করতে পারে। এই বিষয়ে, কনফুসিয়াসকে অনেক ভ্রমণ করতে হবে এবং একজন অংশগ্রহণকারী, সেইসাথে ষড়যন্ত্রের শিকার হতে হবে।

517 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, 35 বছর বয়সে, "শিক্ষক" কুই রাজ্যে যান, যেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত কয়েক বছর ছিলেন, কিন্তু 515 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। কুই এর শাসক জিং-গং এর প্রাসাদ ত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিল। কুই রাজ্যের শাসকের আদালত থেকে প্রস্থান করার কারণ ছিল স্থানীয় অভিজাত শ্রেণীর চাপ।

কনফুসিয়াস লু-তে ফিরে আসেন এবং 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে একটি কূটনৈতিক পদ পেয়ে সফলভাবে তার পদে কাজ করেন যতক্ষণ না তিনি একটি বলিদান অনুষ্ঠানের একটি অনুষ্ঠান করার সময় কুই রাজ্যের প্রতিনিধিদের দ্বারা প্ররোচিত হন।

এর পরে, দার্শনিক লি-তে তার অবস্থান ছেড়ে দেন এবং পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেন। কনফুসিয়াসের বিভিন্ন রাজ্যে যেতে প্রায় 14 বছর লেগেছিল। গবেষণা অনুসারে, তিনি কমপক্ষে 9টি বড় আদালতের মধ্য দিয়ে হেঁটেছেন, শাসকদের সাথে যোগাযোগ করেছেন এবং একজন পরামর্শদাতা হিসাবে কাজ করেছেন।

উপরন্তু, কনফুসিয়াস এই সময়কালে চীন জুড়ে অনেক ভক্ত সংগ্রহ করেছিলেন।

কনফুসিয়াসের শিক্ষা

কনফুসিয়াসের তৈরি প্রধান চিত্রটি ছিল একজন শিক্ষকের যিনি জ্ঞান তৈরি করার পরিবর্তে জ্ঞান প্রদান করেন। দার্শনিক এবং তার অনুসারীদের বোঝার ক্ষেত্রে, কনফুসিয়ানিজমের শিক্ষাগুলি প্রাচীনত্বের পূজা থেকে তাদের উত্স গ্রহণ করে।

প্রাচীনত্ব, চীনা ঋষির স্কুলের ছাত্রদের দ্বারা বোঝা, কর্মের সঠিক কোর্সের মান।

প্রাচীনকালের উপাসনা সম্পর্কিত কনফুসিয়ানিজমের ধারণার মধ্যে কিছু বিপদ রয়েছে, যেহেতু অতীতের কিংবদন্তি শাসকদের কর্মগুলি ডিফল্টরূপে সত্য বলে বিবেচিত হয় এবং তাদের সাথে যা কিছু মুখোমুখি হয় তা মিথ্যা এবং অসত্য। যদিও একই সময়ে, কনফুসিয়াস স্বীকার করেছেন যে প্রধান রোল মডেল - প্রাচীন শাসক ইয়াও এবং শুন -ও আদর্শ এবং "নিখুঁতভাবে জ্ঞানী" ছিলেন না, যেমনটি "লুন ইউ" বইয়ে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।

"লুন ইউ" হল কনফুসিয়াসবাদের প্রধান পাঠ্য, একটি বই যা তার শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত কনফুসিয়াসের সমস্ত প্রধান বাণী সংগ্রহ করেছে।

কনফুসিয়ানিজম দুই ধরনের মানুষের সংজ্ঞার উপর ভিত্তি করে:

• জুন Tzu - একটি মহৎ ব্যক্তি, একটি গুণী স্বামী, একটি ব্যক্তিগত মান;
• জিয়াও রেন একজন ছোট, সরল ব্যক্তি যিনি শিক্ষা বুঝতে অক্ষম।

একজন জুনজি যার গুণাবলী রয়েছে তার অবশ্যই পাঁচটি প্রধান জীবন গুণ থাকতে হবে, যা মহান ঋষি ও শিক্ষকের অনুসারীদের বিশ্বদর্শনের ভিত্তি হয়ে উঠেছে।

কনফুসিয়ানিজমের গুণাবলী এবং নীতি

কনফুসিয়াসের মতে, একজন মহীয়ান ব্যক্তির পাঁচটি গুণের সাথে কিছু সম্পর্ক রয়েছে, যার মধ্যে 5টি চীনে রয়েছে, পরে এই গুণাবলীর গঠন এবং ন্যায্যতার পরে, উপাদানগুলিকে বরাদ্দ করা শুরু হয়।

রেন(পরোপকারী) - মূল গুণএকজন ব্যক্তির মধ্যে, ভালবাসা এবং ঘৃণার সঠিক ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য তার ক্ষমতা নির্ধারণ করা। রেনকে স্থিতাবস্থার আকাঙ্ক্ষা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে: আপনি আপনার সাথে যা করতে চান না তা অন্য ব্যক্তির সাথে না করা। উপাদান - কাঠ।

ঝি(জ্ঞান) এমন একটি উপকারী যা একজন ব্যক্তিকে শুধুমাত্র জ্ঞান গ্রহণ করতেই সাহায্য করে না, বরং এটিকে বাস্তবে প্রয়োগ করতেও সাহায্য করে। কনফুসিয়াসের মতে, সত্যিকারের জ্ঞান কেবলমাত্র তাদেরই আছে যারা "ধ্যান করে এবং শিখে" কারণ দ্বিতীয়টি ছাড়া প্রথমটি ধ্বংসাত্মক এবং প্রথমটি ছাড়া দ্বিতীয়টি সময়ের অপচয়। উপাদান - জল।

এবং(ন্যায়বিচার) একটি অনুমান যা কিছু পরিমাণে ভারসাম্য বজায় রাখে এবং এটি থেকে আসে। তিনি অভ্যন্তরীণ জ্ঞানের সাথে বাহ্যিক রূপকে মেলানোর প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করেন। উপাদানটি ধাতু, শক্তি, প্রত্যক্ষতা এবং দ্ব্যর্থহীনতার প্রতীক।

লি(আচার) - আদর্শিক আচরণ এবং প্রবিধানের পরিপূরনের জন্য দায়ী একজন উপকারকারী যা অনুযায়ী সমাজ সংগঠিত হয়। যা অনুপযুক্ত তা সমাজের সীমানার বাইরে থাকা উচিত; আচারের সাথে সম্মতি হল ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি, যা কনফুসিয়ানিজমের জন্য একটি আদর্শিক পূর্বশর্ত হিসাবে কাজ করে, সমাজের প্রতিটি সদস্যের ক্রিয়াকলাপের গুরুত্ব তার জায়গায় নির্ধারণ করে। আগুনের সাথে মিলে যায়, আন্দোলনের শক্তি এবং সমাজের বৃদ্ধি।

জিন(আন্তরিকতা) - কর্মে সতর্কতার মাত্রা নির্ধারণ করে। এই postulate পরিপূর্ণতা envises এই শব্দের, সেইসাথে ত্রুটি সংশোধন করার প্রয়োজন. কনফুসিয়ানিজমের মধ্যে লজ্জা, আনন্দ বা অন্য কোনো স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়ার ধারণাগুলি নির্দেশক। একটি উপাদান হিসাবে পৃথিবী লি ভারসাম্য বজায় রাখে - অহংকার এবং কপটতা এড়াতে।

কনফুসিয়ানিজম ধারণাটি সম্পূর্ণ করার জন্য বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা তৈরি করেছিল।

জিয়াও(সম্মান) - গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যমহৎ স্বামী। শুধুমাত্র প্রবীণ, নেতা এবং পিতামাতাকে সম্মান করার মাধ্যমে একজন মহান স্বামী হতে পারে এবং একজন যোগ্য শাসক হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করতে পারে। অন্যদিকে, পিতামাতা এবং শাসককে অবশ্যই ছোটদের প্রতি পিতামহের ভালবাসা অনুভব করতে হবে।

তিয়ান(আকাশ) আচারের ক্ষেত্রে অনুকরণের সবচেয়ে যোগ্য উদাহরণ। প্রথম অনুকরণকারীরা ছিলেন ইয়াও এবং শুন, যারা নিয়ম এবং আচার তৈরি করেছিলেন।

টাও(পথ) - সঠিক পথ, নৈতিক, মানুষ এবং স্বর্গ দ্বারা উত্পন্ন। একজন মানুষের জীবনের লক্ষ্য এই পথে হাঁটা।

ঝেং-মিং(নাম সংশোধন) একজন ব্যক্তি এবং তার গুণাবলী মূল্যায়নের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানদণ্ড। যদি একজন ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপ সমাজে তার অবস্থানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় তবে সে পরে সঠিক নাম, নাম। যদি একজন ব্যক্তি অনুপযুক্ত আচরণ করে, উদাহরণস্বরূপ, একজন শাসকের মতো নয়, তাহলে সে শাসক হতে পারে না। এখানে কনফুসিয়ানিজমের কৈফিয়তবাদীদের চিন্তা-চেতনা মেধাতন্ত্রের নীতির সাথে জড়িত। কনফুসিয়াসের শিক্ষায় ঝেং-মিং-এর গুরুত্ব তার শিষ্যদের বেছে নেওয়ার পদ্ধতিতেও স্পষ্ট ছিল।

প্রাচ্যে কনফুসিয়ানিজমের অর্থ ও তাৎপর্য

কনফুসিয়ানিজম চীনা সমাজের একটি শক্তিশালী আদর্শিক পটভূমি গঠনের শতাব্দী-দীর্ঘ প্রক্রিয়ার জন্ম দিয়েছে। এছাড়াও, দার্শনিকের শিক্ষাগুলি মহাকাশীয় সাম্রাজ্যের বাইরে চলে গেছে।

কনফুসিয়ানিজমের নীতিগুলি মূলত মোহিজমের বিরোধিতা করে, যা "সর্বজনীন প্রেম" প্রচার করে, যা সমাজকে ন্যায্য প্রেমের প্রস্তাব দেয়, যা কনফুসিয়ানিজমকে মোহিজমের চেয়ে বেশি সামাজিক এবং কম ইউটোপিয়ান করে তোলে।

অন্যদিকে, কনফুসিয়াসের অনুসারীদের ধারণা আইন মেনে চলার প্রয়োজনীয়তাকে খণ্ডন করে, যা আইনবাদের সমর্থকরা বলে। "আইনের চিঠি" এর বিপরীতে, কেউ বলতে পারে, কনফুসিয়ানিজম "আইনের আত্মা" পালন করার জন্য বিস্তৃত সুযোগ উন্মুক্ত করে।

ম্যানেজমেন্ট পদ্ধতির ভিত্তি হয়ে উঠছে, কনফুসিয়াসের শিক্ষাগুলি আমূলভাবে ব্যবস্থাপনার সারমর্মকে পরিবর্তন করে। এর প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ, এটি চীনা সমাজের নৈতিক ও রাজনৈতিক আদর্শের ভিত্তি হয়ে উঠেছে এবং সাধারণভাবে বিশ্বের সমস্ত ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক পরিবর্তন এবং বিশেষ করে স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের মধ্যেও নিজেদের অবস্থানে নিজেকে জাহির করছে।

কনফুসিয়াসের মৃত্যু এবং তার উত্তরাধিকার

কনফুসিয়াসকে 479 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তার জন্মস্থান কুফুতে সমাহিত করা হয়েছিল। তিনি মারা যাওয়ার সময় তাঁর বয়স ছিল 73, যদিও কিছু গবেষক প্রমাণ করার চেষ্টা করেছেন যে তিনি 72 বছর বয়সে মারা গেছেন ( পবিত্র সংখ্যা) তা সত্ত্বেও, দার্শনিকের নাম চিরকাল মানবজাতির ইতিহাস ও স্মৃতিতে থাকবে।

"লুন ইউ" ("প্রতিফলন এবং কথোপকথন") সংগ্রহটি আজ মহান কুন তজুর জ্ঞানের প্রধান উত্স। তাঁর নামে আরোপিত অনেক বই তিনি লেখেননি বা এ বিষয়ে কোনো নির্ভরযোগ্য তথ্য নেই।

হান সময় থেকে (খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী - খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী), তীর্থযাত্রীরা তার সমাধিতে এবং এর কাছাকাছি নির্মিত মন্দিরে আচার-অনুষ্ঠান ও উপাসনা করে আসছে। কনফুসিয়াসের জীবন এবং উত্তরাধিকার বিগত 2.5 হাজার বছর ধরে গ্রহের সমগ্র জনসংখ্যার আগ্রহকে আকর্ষণ করেছে এবং সম্ভবত ভবিষ্যতে এটি প্রাসঙ্গিক থাকবে, বিশ্বের অন্তত 6.5 মিলিয়ন কনফুসিয়াসবাদের অনুসারীদের জন্য।

কনফুসিয়াস 551 খ্রিস্টপূর্বাব্দে লু রাজ্যে জন্মগ্রহণ করেন। কনফুসিয়াসের পিতা শুলিয়াং তিনি ছিলেন একজন সম্ভ্রান্ত থেকে একজন সাহসী যোদ্ধা রাজকীয় পরিবার. তার প্রথম বিবাহে, তার শুধুমাত্র মেয়ে ছিল, নয়টি কন্যা এবং কোন উত্তরাধিকারী ছিল না। তার দ্বিতীয় বিয়েতে, বহু প্রতীক্ষিত ছেলেটির জন্ম হয়েছিল, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত, তিনি পঙ্গু হয়েছিলেন। তারপরে, 63 বছর বয়সে, তিনি তৃতীয় বিয়ের সিদ্ধান্ত নেন এবং ইয়ান বংশের একটি অল্পবয়সী মেয়ে তার স্ত্রী হতে সম্মত হয়, যিনি বিশ্বাস করেন যে তার বাবার ইচ্ছা পূরণ করা প্রয়োজন। বিবাহের পরে যে দর্শনগুলি তার সাথে দেখা করে তা একটি মহান ব্যক্তির চেহারাকে পূর্বাভাস দেয়। একটি শিশুর জন্ম অনেক বিস্ময়কর পরিস্থিতি দ্বারা অনুষঙ্গী হয়. ঐতিহ্য অনুসারে, তার শরীরে ভবিষ্যৎ মহত্ত্বের 49টি চিহ্ন ছিল।

এইভাবে জন্ম হয়েছিল কুং ফু তজু, বা কুন পরিবারের শিক্ষক, যা পশ্চিমে কনফুসিয়াস নামে পরিচিত।

ছেলেটির বয়স যখন 3 বছর তখন কনফুসিয়াসের বাবা মারা যান এবং যুবতী মা ছেলেটিকে বড় করার জন্য তার পুরো জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। তার ক্রমাগত নির্দেশনা এবং তার ব্যক্তিগত জীবনের বিশুদ্ধতা শিশুর চরিত্র গঠনে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে। ইতিমধ্যেই প্রারম্ভিক শৈশবকনফুসিয়াস একজন ভবিষ্যদ্বাণীকারী হিসাবে তার অসামান্য ক্ষমতা এবং প্রতিভা দ্বারা আলাদা ছিলেন। তিনি খেলতে পছন্দ করতেন, অনুষ্ঠান অনুকরণ করতেন, অবচেতনভাবে প্রাচীন পবিত্র আচারগুলি পুনরাবৃত্তি করতেন। এবং এটি তার চারপাশের লোকদের অবাক করে দিতে পারেনি। ছোট কনফুসিয়াস তার বয়সের সাধারণ খেলা থেকে দূরে ছিলেন; তাঁর প্রধান বিনোদন ছিল ঋষি ও প্রবীণদের সাথে কথোপকথন। 7 বছর বয়সে, তাকে স্কুলে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে 6 টি দক্ষতা অর্জন করা বাধ্যতামূলক ছিল: আচার অনুষ্ঠান করার ক্ষমতা, গান শোনার ক্ষমতা, ধনুক চালানোর ক্ষমতা, রথ চালানোর ক্ষমতা, ক্ষমতা লিখতে, এবং গণনা করার ক্ষমতা।

কনফুসিয়াস শেখার সীমাহীন গ্রহণযোগ্যতা নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার জাগ্রত মন তাকে পড়তে বাধ্য করেছিল এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, সেই যুগের শাস্ত্রীয় বইগুলিতে থাকা সমস্ত জ্ঞানকে একীভূত করেছিল, তাই তারা পরে তার সম্পর্কে বলেছিল: “তার কোন শিক্ষক ছিল না, কেবল ছাত্র ছিল। " স্কুলের শেষে, কনফুসিয়াস সেই সমস্ত ছাত্রদের মধ্যে একজন যারা 100% ফলাফলের সাথে সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিল। 17 বছর বয়সে, তিনি ইতিমধ্যেই সরকারী কর্মকর্তা, শস্যাগারের রক্ষক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। কনফুসিয়াস বলেছিলেন, "আমার অ্যাকাউন্টগুলি অবশ্যই সঠিক হতে হবে - এটিই একমাত্র আমার যত্ন নেওয়া উচিত।" পরবর্তীতে লু রাজ্যের গবাদি পশু তার এখতিয়ারে আসে। "ষাঁড় এবং ভেড়াকে অবশ্যই ভালভাবে খাওয়াতে হবে - এটাই আমার চিন্তার বিষয়," এই ছিল ঋষির কথা।

“উচ্চ পদে না থাকা নিয়ে চিন্তা করবেন না। আপনি যেখানে আছেন সেখানে আপনি ভাল পরিবেশন করছেন কিনা তা নিয়ে চিন্তা করুন।”

পঁচিশ বছর বয়সে, কনফুসিয়াস তার অনস্বীকার্য যোগ্যতার জন্য সকলের কাছে পরিচিত ছিলেন। সাংস্কৃতিক সমাজ. তার জীবনের চূড়ান্ত মুহূর্তগুলির মধ্যে একটি ছিল মহাজাগতিক শাসকের স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের রাজধানী পরিদর্শনের আমন্ত্রণ। এই যাত্রা কনফুসিয়াসকে প্রাচীন ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারী এবং রক্ষক হিসাবে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করার অনুমতি দেয় (তাঁর সমসাময়িকদের অনেকেই তাকে এমন বলে মনে করেন)। তিনি ঐতিহ্যগত শিক্ষার উপর ভিত্তি করে একটি স্কুল তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যেখানে একজন ব্যক্তি আশেপাশের বিশ্বের আইন, মানুষ বুঝতে এবং তাদের নিজস্ব সম্ভাবনাগুলি আবিষ্কার করতে শিখবে। কনফুসিয়াস তার ছাত্রদের "সম্পূর্ণ মানুষ" হিসেবে দেখতে চেয়েছিলেন, রাষ্ট্র ও সমাজের জন্য উপযোগী, তাই তিনি তাদের বিভিন্ন ক্যাননের উপর ভিত্তি করে জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্র শিখিয়েছিলেন। তার ছাত্রদের সাথে, কনফুসিয়াস সরল এবং দৃঢ় ছিলেন: "কেন যে নিজেকে প্রশ্ন করে না "কেন?" আমি নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার যোগ্য: "কেন আমি তাকে শেখাব?"

"আমি এমন কাউকে আলোকিত করি না যে জানতে চায় না। যারা জ্বলছে না তাদের কাছে আমি এটি খুলি না। আর যে তিন কোণের সম্পর্ককে এক কোণ থেকে প্রকাশ করতে পারে না, আমি তার জন্য আবার বলছি না।”

প্রতিবেশী রাজ্যের সীমানা ছাড়িয়ে তার খ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। তার প্রজ্ঞার স্বীকৃতি এমন একটি ডিগ্রিতে পৌঁছেছিল যে তিনি বিচার মন্ত্রীর পদ গ্রহণ করেছিলেন - সেই সময়ে রাষ্ট্রের সবচেয়ে দায়িত্বশীল পদ। তিনি তার দেশের জন্য এতটাই করেছিলেন যে প্রতিবেশী রাজ্যগুলি রাজ্যটিকে ভয় করতে শুরু করেছিল, যা এক ব্যক্তির প্রচেষ্টায় উজ্জ্বলভাবে বিকাশ লাভ করেছিল। অপবাদ এবং অপবাদের ফলে লু এর শাসক কনফুসিয়াসের পরামর্শ শোনা বন্ধ করে দেয়। কনফুসিয়াস তার জন্মভূমি ত্যাগ করেন এবং শাসক এবং ভিক্ষুক, রাজকুমার এবং লাঙল, যুবক এবং বৃদ্ধদের নির্দেশ দিয়ে সারা দেশে ভ্রমণ করেন। তিনি যেখানেই যান না কেন, তাকে থাকার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি সর্বদাই উত্তর দিয়েছিলেন: "আমার দায়িত্ব সমস্ত লোকের প্রতি বিভেদ ছাড়াই প্রসারিত, কারণ আমি পৃথিবীতে যারা বাস করে তাদের সবাইকে একটি পরিবারের সদস্য বলে মনে করি, যেখানে আমাকে অবশ্যই পবিত্র মিশনটি পূরণ করতে হবে। পরামর্শদাতা।"

কনফুসিয়াসের জন্য, জ্ঞান এবং গুণ ছিল এক এবং অবিচ্ছেদ্য, এবং তাই একজনের দার্শনিক বিশ্বাস অনুসারে জীবনযাপন করা ছিল শিক্ষার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। "সক্রেটিসের মতো, তিনি সেবা করেননি" কাজের সময়"তার নিজস্ব দর্শনের সাথে। বা তিনি একটি "কীট" ছিলেন না, তিনি তার শিক্ষায় নিজেকে কবর দিয়েছিলেন এবং জীবন থেকে দূরে একটি চেয়ারে বসেছিলেন। তার জন্য দর্শন মানুষের সচেতনতার জন্য উপস্থাপিত ধারণাগুলির একটি মডেল ছিল না, কিন্তু একটি দার্শনিকের আচরণের অবিচ্ছেদ্য আদেশগুলির একটি সিস্টেম ছিল।" কনফুসিয়াসের ক্ষেত্রে, আমরা নিরাপদে তার দর্শনকে তার মানব ভাগ্যের সাথে সমান করতে পারি।

ঋষি মারা যান 479 খ্রিস্টপূর্বাব্দে; তিনি তার শিষ্যদের কাছে তার মৃত্যুর পূর্বাভাস দিয়েছিলেন।

তার বাহ্যিকভাবে বিনয়ী জীবনী সংক্রান্ত তথ্য থাকা সত্ত্বেও, কনফুসিয়াস চীনের আধ্যাত্মিক ইতিহাসে সর্বশ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব হিসেবে রয়ে গেছেন। তার সমসাময়িকদের একজন বলেছেন: “সেলেস্টিয়াল সাম্রাজ্য দীর্ঘদিন ধরে বিশৃঙ্খলার মধ্যে রয়েছে। কিন্তু এখন স্বর্গ শিক্ষককে একটি জাগরণের ঘণ্টা বানাতে চেয়েছিল।"

কনফুসিয়াস নিজের এবং তার সমস্ত বিষয়ে কথা বলতে পছন্দ করতেন না জীবন পথকয়েকটি লাইনে বর্ণিত:

“15 বছর বয়সে, আমি আমার চিন্তাভাবনাকে শিক্ষাদানে পরিণত করি।
30 এ, আমি একটি শক্ত ভিত্তি খুঁজে পেয়েছি।
40 বছর বয়সে, আমি নিজেকে সন্দেহ থেকে মুক্ত করতে পেরেছি।
50 বছর বয়সে, আমি স্বর্গের ইচ্ছা জানতাম।
60 বছর বয়সে, আমি মিথ্যা থেকে সত্যকে আলাদা করতে শিখেছি।
70 বছর বয়সে, আমি আমার হৃদয়ের আহ্বান অনুসরণ করতে শুরু করি এবং আচার লঙ্ঘন করিনি।"

এই বিবৃতিতে, সমস্ত কনফুসিয়াস কনফুসিয়াসবাদ নামে পরিচিত ঐতিহ্যের মানুষ এবং আদর্শ। "স্বর্গের ইচ্ছা" জ্ঞানের মাধ্যমে অধ্যয়ন থেকে শুরু করে হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষাগুলিকে অবাধে অনুসরণ করা এবং আচরণের নিয়মগুলি পালন করা যা তিনি পবিত্র, "স্বর্গীয়" বলে মনে করতেন, চীনের সমগ্র সংস্কৃতির জন্য নৈতিক নির্দেশিকা হয়ে উঠেছে।

ইউরোপে কনফুসিয়াস নামে পরিচিত ব্যক্তির আসল নাম হল কুন কিউ, তবে সাহিত্যে প্রায়শই কুন তজু, কুং ফু তজু বা কেবল তজু এর মতো রূপগুলি দেখতে পাওয়া যায়, যার অর্থ "শিক্ষক"। কনফুসিয়াস - মহান প্রাচীন চীনা দার্শনিক, চিন্তাবিদ, ঋষি, প্রতিষ্ঠাতা দার্শনিক সিস্টেম, যাকে "কনফুসিয়ানিজম" বলা হয়। সমস্ত চিন্তাবিদদের মধ্যে তাঁর শিক্ষাগুলি চীন, পূর্ব এশিয়ার আধ্যাত্মিক ও রাজনৈতিক বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হয়ে উঠেছে প্রাচীন বিশ্বতিনি সর্বশ্রেষ্ঠ এক মর্যাদা অধিষ্ঠিত. কনফুসিয়াসের শিক্ষাগুলি সুখের জন্য মানুষের স্বাভাবিক চাহিদার উপর ভিত্তি করে ছিল;

কনফুসিয়াস 551 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। e কুফুতে (আধুনিক শানডং প্রদেশ) এবং একজন অভিজাত দরিদ্র পরিবারের বংশধর, একজন বয়স্ক কর্মকর্তা এবং তার যুবতী উপপত্নীর পুত্র। শৈশব থেকেই তিনি জানতেন কঠোর পরিশ্রম এবং প্রয়োজন কী। কঠোর পরিশ্রম, কৌতূহল এবং একজন সংস্কৃতিবান ব্যক্তি হওয়ার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতনতা তাকে স্ব-শিক্ষা এবং আত্ম-উন্নতির পথ অনুসরণ করতে উত্সাহিত করেছিল। তার যৌবনে তিনি গুদাম এবং রাষ্ট্রীয় জমির তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে কাজ করেছিলেন, কিন্তু তার আহ্বান ছিল ভিন্ন - অন্যদের শেখানোর জন্য। তিনি 22 বছর বয়সে এটি করা শুরু করেছিলেন, প্রথম প্রাইভেট চীনা শিক্ষক হয়েছিলেন এবং পরবর্তীকালে মধ্য রাজ্যের সবচেয়ে বিখ্যাত শিক্ষক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। তিনি যে প্রাইভেট স্কুলটি খুলেছিলেন তা তাদের আর্থিক অবস্থা বা মহৎ উত্স বিবেচনা না করেই শিক্ষার্থীদের গ্রহণ করেছিলেন।

চালু জনসেবাকনফুসিয়াস প্রথম 50 বছর বয়সে এসেছিলেন; 496 খ্রিস্টপূর্বাব্দে e লু-তে প্রথম উপদেষ্টার পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, কিন্তু ষড়যন্ত্র এবং রাষ্ট্রীয় নীতিকে সত্যিই প্রভাবিত করতে অক্ষমতার কারণে, তিনি 13 বছর ধরে চীনের চারপাশে ছাত্রদের সাথে ভ্রমণ করার জন্য অবসর নেন। ভ্রমণের সময়, তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের শাসকদের সাথে দেখা করেছিলেন, তাদের কাছে নৈতিক ও রাজনৈতিক শিক্ষা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, তাদের সমমনা লোকে পরিণত করার জন্য, কিন্তু তিনি তার লক্ষ্য অর্জন করতে পারেননি।

লুতে প্রত্যাবর্তন 484 খ্রিস্টপূর্বাব্দে হয়েছিল। e সেই সময় থেকে, কনফুসিয়াসের জীবনী সম্পূর্ণরূপে শিক্ষার সাথে যুক্ত ছিল। ঐতিহ্য বলে যে তার ছাত্রের সংখ্যা ছিল তিন হাজারের কাছাকাছি, যার মধ্যে প্রায় 70 জন নিজেকে সবচেয়ে কাছের বলতে পারে এবং 12 জন সর্বদা তাদের পরামর্শদাতাকে নিবিড়ভাবে অনুসরণ করেছিল। নামে, 26 জন পরিচিত যারা প্রকৃতপক্ষে তাঁর ছাত্র ছিলেন। তাঁর শিক্ষার সমান্তরালে, কনফুসিয়াস বইগুলিতে নিযুক্ত ছিলেন: তিনি সেগুলি সংগ্রহ করেছিলেন, সেগুলিকে নিয়মতান্ত্রিক করেছিলেন, সেগুলি সম্পাদনা করেছিলেন, সেগুলি বিতরণ করেছিলেন - বিশেষত, শি-চিং ("গানের বই") এবং আই-চিং ("পরিবর্তনের বই") ) মৃত্যু প্রায় ৪৭৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে মহান চীনা ঋষিকে অতিক্রম করেছিল। e., কিংবদন্তি বলে, একটি নদীর তীরে নিঃশব্দে তার জল বহন করে, পাতার ছাউনির নীচে। দার্শনিককে একটি কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল, যেখানে পরবর্তীতে শুধুমাত্র তার বংশধর, তার নিকটতম ছাত্র এবং অনুসারীদের কবর দেওয়ার পরিকল্পনা করা হয়েছিল।

কনফুসিয়াসের শিক্ষার জন্য একটি নতুন জীবন এর লেখকের মৃত্যুর পরে শুরু হয়েছিল। অনুগামীরা "কথোপকথন এবং বিচার" ("লুন-ইউ") বইটি লিখেছিলেন, যা শিক্ষক এবং সমমনা মানুষ, শিক্ষক এবং কনফুসিয়াসের বাণীগুলির মধ্যে রেকর্ড করা কথোপকথন নিয়ে গঠিত। এটি শীঘ্রই তার শিক্ষার একটি আদর্শের মর্যাদা অর্জন করে। কনফুসিয়ানিজম সর্বজনীন স্বীকৃতি লাভ করে এবং 136 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে। e সম্রাটের প্ররোচনায়, উ ডি একটি সরকারী ধর্মের মর্যাদা অর্জন করেছিলেন। কনফুসিয়াসকে দেবতা হিসেবে উপাসনা করা হতো, তাকে মানবজাতির প্রথম শিক্ষক হিসেবে বিবেচনা করা হতো এবং তার সম্মানে মন্দির নির্মাণ করা হতো। বুর্জোয়া সিনহাই বিপ্লব (1911) এর শুরুতে মহান চীনা ঋষির ধর্মকে সমর্থন করা বন্ধ হয়ে যায়, কিন্তু কনফুসিয়াসের কর্তৃত্ব এখনও মহান এবং এটি সংশোধনের বিষয় নয়।

নাম:কনফুসিয়াস

জন্ম তারিখ: 551 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e

বয়স: 72 বছর বয়সী

মৃত্যুর তারিখ: 479 খ্রিস্টপূর্বাব্দ e

কার্যকলাপ:চিন্তাবিদ এবং দার্শনিক

বৈবাহিক অবস্থা:বিধবা

কনফুসিয়াস: জীবনী

এই দার্শনিকের নাম সবার কাছে পরিচিত। কনফুসিয়াস সবচেয়ে বিখ্যাত চীনা। প্রাচীন চিন্তাবিদদের শিক্ষাই ভিত্তি রাষ্ট্রীয় আদর্শ. এটি পূর্ব এশিয়ার জীবনকে প্রভাবিত করেছিল। কনফুসিয়ানিজম দীর্ঘ সময়ের জন্যচীনে বৌদ্ধধর্মের গুরুত্বের দিক থেকে কম ছিল না। যদিও কনফুসিয়াসবাদের দর্শনে ধর্মের বিষয়গুলিকে সম্বোধন করা হয় না, তবে কনফুসিয়াসের নাম ধর্মীয় প্যান্থিয়নে খোদাই করা হয়েছিল।

কনফুসিয়াস একটি নৈতিক, সুরেলা সমাজ গঠনের ধারণার একজন উদ্ভাবক। দর্শনের নিয়ম অনুসরণ করে, একজন ব্যক্তি নিজের এবং তার চারপাশের বিশ্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজম এবং রায়ের জনপ্রিয়তা তার মৃত্যুর 20 শতাব্দী পরেও ম্লান হয়নি।

শৈশব ও যৌবন

কুন পরিবারের জীবনী, যার মধ্যে কনফুসিয়াস একজন বংশধর, ইতিহাসবিদরা পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে বর্ণনা করেছেন মধ্যযুগীয় চীন. কনফুসিয়াস ঝো রাজবংশের সম্রাট চেন-ওয়াং-এর সেনাপতি ওয়েই জু-এর বংশধর। সম্রাট ওয়েই তজুর প্রতি আনুগত্যের জন্য, তিনি উপহার হিসাবে গানের প্রধানতা এবং ঝু হাউ উপাধি পেয়েছিলেন। কনফুসিয়াসের জন্মের সময়, ওয়েই জু পরিবার ইতিমধ্যেই দরিদ্র হয়ে পড়েছিল এবং উত্তর চীনের লু রাজ্যে চলে গিয়েছিল। কনফুসিয়াসের বাবা শুলিয়াং-এর দুই স্ত্রী ছিল। প্রথমটি নয়টি কন্যা সন্তানের জন্ম দেয়। দ্বিতীয়টি একটি পুত্রের জন্ম দেয়, কিন্তু দুর্বল ছেলেটি মারা যায়।

551 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। 63 বছর বয়সী শুলিয়াং তিনি তার উপপত্নী ইয়ান জেংজাই দ্বারা একজন উত্তরাধিকারীর জন্ম দিয়েছিলেন, যার বয়স তখন সবেমাত্র সতেরো বছর ছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি সন্তান জন্ম দেওয়ার জন্য একটি তুঁত গাছের নীচে একটি পাহাড়ে উঠেছিলেন। শিশুর জন্মের মুহুর্তে, মাটির নিচ থেকে একটি ঝরনা বেরিয়েছিল, যেখানে তাকে ধুয়ে ফেলা হয়েছিল। পরে পানি প্রবাহ বন্ধ হয়ে যায়। ছেলের জন্মের পর বাবা বেশিদিন বাঁচেননি। কনফুসিয়াসের বয়স যখন দেড় বছর, শুলিয়াং তিনি এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যান। ইয়ান জেংজাই, যাকে তার বয়স্ক স্ত্রীরা অপছন্দ করতেন, তার স্বামীর বাড়ি ছেড়ে কুফু শহরে তার পরিবারের কাছাকাছি চলে আসেন। ইয়ান জেংজাই এবং ছেলেটি স্বাধীনভাবে বসবাস করত। কনফুসিয়াসকে শৈশব থেকেই কষ্ট পেতে হয়েছিল।

কনফুসিয়াসের মা ছেলেটিকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন যে তাকে পরিবারের একজন যোগ্য উত্তরসূরি হতে হবে। যদিও ছোট পরিবারটি দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করত, ছেলেটি কঠোর পরিশ্রম করেছিল, চীনের একজন অভিজাতের জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান আয়ত্ত করেছিল। শিল্পকলার প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। তার পড়াশোনায় পরিশ্রম ফল দেয়: 20 বছর বয়সী কনফুসিয়াসকে পূর্ব চীনের লু প্রিন্সিপ্যালিটিতে জি পরিবারের শস্যাগারের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। এবং তারপর তারা তাকে গবাদি পশুর দায়িত্বে নিযুক্ত করে।

শিক্ষাদান

ঝো সাম্রাজ্যের পতনের সময় কনফুসিয়াস বেঁচে ছিলেন। সম্রাট ধীরে ধীরে ক্ষমতা হারান, একে একে স্বতন্ত্র রাজত্বের শাসকদের হাতে তুলে দেন। রাষ্ট্রের পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো ক্ষয়ে যায়। আন্তঃযুদ্ধ মানুষকে দারিদ্র্যের দিকে নিয়ে যায়।

528 খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e কনফুসিয়াসের মা ইয়ান ঝেংজাই মারা যান। আত্মীয়ের শোক পালনের প্রথা মেনে তিন বছর অবসর নেন। এই প্রস্থান দার্শনিককে প্রাচীন বইগুলি অধ্যয়ন করার এবং একটি সুরেলা রাষ্ট্র গঠনে সম্পর্কের নিয়ম সম্পর্কে একটি দার্শনিক গ্রন্থ তৈরি করার অনুমতি দেয়।

দার্শনিকের বয়স যখন 44 বছর, তখন তিনি লু প্রিন্সিপ্যালিটির বাসভবনের শাসকের পদে নিযুক্ত হন। কিছুদিন তিনি জুডিশিয়াল সার্ভিসের প্রধান ছিলেন। তার পদের উচ্চতা থেকে, কনফুসিয়াস ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের কাছে আবেদন করেছিলেন শুধুমাত্র অবাধ্যতার ক্ষেত্রে জনগণকে শাস্তি দেওয়ার জন্য, এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে - "মানুষকে তাদের কর্তব্য ব্যাখ্যা করতে এবং তাদের শিক্ষা দিতে"।

কনফুসিয়াস কিছু সময়ের জন্য বেশ কয়েকটি রাজ্যের কর্মকর্তা হিসাবে কাজ করেছিলেন। কিন্তু নতুন রাষ্ট্রীয় নীতির সাথে চুক্তিতে আসার অসম্ভবতা তাকে পদত্যাগ করতে বাধ্য করে। তিনি তার ছাত্রদের সাথে চীনের চারপাশে ভ্রমণ শুরু করেন, দার্শনিক শিক্ষা প্রচার করেন।

শুধুমাত্র 60 বছর বয়সে কনফুসিয়াস তার জন্মস্থান কুফুতে ফিরে আসেন এবং তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত চলে যাননি। কনফুসিয়াস তার ছাত্রদের সাথে বাকি জীবন কাটিয়েছেন, চীনের জ্ঞানী বইয়ের ঐতিহ্য: গানের বই, পরিবর্তনের বই এবং চীনা দর্শনের অন্যান্য টোমগুলিকে পদ্ধতিগত করার জন্য কাজ করেছেন। কনফুসিয়াসের শাস্ত্রীয় ঐতিহ্যের মধ্যে, শুধুমাত্র একটির সত্যতা নির্ভরযোগ্যভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে - "বসন্ত এবং শরৎ"।

কনফুসিয়াসের সময়ে চীন

চীনের ইতিহাসবিদরা দার্শনিকের ছাত্রদের মধ্যে প্রায় 3 হাজার গণনা করেন, তবে কেবল ইয়ান-ইউয়ানকে কনফুসিয়াসের প্রিয় ছাত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

প্রাচীন দার্শনিকের উক্তি থেকে উদ্ধৃতির উপর ভিত্তি করে, তার ছাত্ররা "লুন ইউ" ("কথোপকথন এবং বিচার") বাণীগুলির একটি বই সংকলন করেছিল। "দা-জু" ("গ্রেট টিচিং") তৈরি করা হয়েছিল - মানুষের উন্নতির পথ সম্পর্কে একটি বই, "ঝং-ইয়ুন" ("বুক অফ দ্য মিডল") - সম্প্রীতি অর্জনের পথ সম্পর্কে।

কনফুসিয়ানিজম

হান রাজবংশের শাসনামলে (খ্রিস্টপূর্ব ২য় শতাব্দী - খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দী), কনফুসিয়াসের শিক্ষাকে স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের আদর্শের মর্যাদায় উন্নীত করা হয়েছিল। এই সময়ে, কনফুসিয়ানিজম চীনা নৈতিকতার একটি স্তম্ভ হয়ে ওঠে এবং চীনা জনগণের জীবনধারাকে আকার দেয়। কনফুসিয়ানিজম চীনা সভ্যতার চেহারা গঠনে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করেছিল।

কনফুসীয় দর্শনের ভিত্তি হল একটি সমাজের নির্মাণ যার ভিত্তি হল সম্প্রীতি। এই সমাজের প্রতিটি সদস্য তার জায়গায় দাঁড়িয়ে তার অর্পিত কার্য সম্পাদন করে। উপরের এবং নীচের মধ্যে সম্পর্কের ভিত্তি হল আনুগত্য। দর্শনটি একজন ধার্মিক ব্যক্তির অন্তর্নিহিত পাঁচটি প্রধান গুণের উপর ভিত্তি করে: সম্মান, ন্যায়বিচার, আচার, প্রজ্ঞা, শালীনতা।

« রেন" - "সম্মান", "উদারতা", "দয়া", চীনা দর্শনের একটি মৌলিক বিভাগ। একজন ব্যক্তির যে পাঁচটি গুণ থাকা উচিত তার মধ্যে এটিই প্রধান। "রেন" তিনটি প্রধান উপাদান অন্তর্ভুক্ত করে: মানুষের প্রতি ভালবাসা এবং সমবেদনা, দুই ব্যক্তির মধ্যে সঠিক সম্পর্ক এবং তার চারপাশের জগতের প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব, জড় বস্তুর প্রতি সহ। একজন ব্যক্তি যিনি "রেন" বুঝতে পেরেছেন তার চারপাশের বিশ্বের সাথে ভারসাম্যপূর্ণ, "পরিপূর্ণ" সুবর্ণ নিয়মনৈতিকতা": "আপনি নিজের জন্য যা চান না তা অন্যের উপর চাপিয়ে দেবেন না।" "রেন" এর প্রতীক একটি গাছ।

« এবং"-"ন্যায়বিচার"। যে ব্যক্তি "আমি" অনুসরণ করে সে স্বার্থপর কারণে নয়, কিন্তু কারণ "আমি" পথই একমাত্র সঠিক। এটি পারস্পরিকতার উপর ভিত্তি করে: আপনার পিতামাতা আপনাকে বড় করেছেন এবং আপনি কৃতজ্ঞতার সাথে তাদের সম্মান করেন। "আমি" "রেন" ভারসাম্য বজায় রাখে, একজন ব্যক্তিকে অহংবোধের মোকাবিলায় দৃঢ়তা দেয়। একজন সম্মানিত মানুষ ন্যায়বিচার চান। প্রতীক "আমি" ধাতু।

« লি" - "আচার" মানে "শালীনতা", "নৈতিকতা", "আনুষ্ঠান"। চীনা দার্শনিক এই ধারণার মধ্যে বিনিয়োগ করেছিলেন, আচরণের আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে, বিশ্ব ঐক্যের রাজ্যে হস্তক্ষেপকারী দ্বন্দ্বগুলিকে মসৃণ করার ক্ষমতা। একজন ব্যক্তি যিনি "লি" আয়ত্ত করেছেন শুধুমাত্র তার বড়দের সম্মান করেন না, সমাজে তাদের ভূমিকাও বোঝেন। "লি" এর প্রতীক আগুন।

« ঝি"-"জ্ঞান"। "ঝি" - গুণ মহৎ মানুষ. "সাধারণ জ্ঞান" একজন ব্যক্তিকে একটি প্রাণী থেকে আলাদা করে, "ঝি" একজনকে সন্দেহ থেকে মুক্ত করে, জেদকে মুক্ত লাগাম দেয় না। মূর্খতার সাথে লড়াই করে। কনফুসিয়ানিজমের প্রতীক হল জল।

« জিন"-"নির্ভরযোগ্যতা"। যাকে ভালো মনে হয় তাকে বিশ্বস্ত বলে মনে করা হয়। আরেকটি অর্থ বিবেক এবং সহজবোধ্যতা। "জিন" "আচার" ভারসাম্য বজায় রাখে, অকৃত্রিমতা প্রতিরোধ করে। "নীল" পৃথিবীর সাথে মিলে যায়।

কনফুসিয়াস লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন। দর্শন অনুসারে, আপনি যদি নয়টি প্রধান নিয়ম অনুসরণ করেন তবে আপনি একজন সফল ব্যক্তি হতে পারেন:

1. আপনার লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যান, যদিও ধীরে ধীরে, থামা ছাড়াই।
2. আপনার হাতিয়ার ধারালো রাখুন: আপনার ভাগ্য নির্ভর করে আপনি কতটা ভালোভাবে প্রস্তুতি নিচ্ছেন তার ওপর।
3. আপনার লক্ষ্য পরিবর্তন করবেন না: শুধুমাত্র এটি অর্জনের পদ্ধতিগুলি গুরুত্বপূর্ণ নয়।
4. আপনার কাছে সত্যিকারের গুরুত্বপূর্ণ এবং আকর্ষণীয় যা কেবল তাই করুন, সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করুন।
5. যারা উন্নয়নশীল তাদের সাথে যোগাযোগ করুন: তারা আপনাকে নেতৃত্ব দেবে।
6. নিজের উপর কাজ করুন, ভাল করুন, আপনার চারপাশের জগৎটি আপনার অভ্যন্তরের একটি আয়না।
7. অপমান আপনাকে বিপথে নিয়ে যেতে দেবেন না;
8. আপনার রাগ নিয়ন্ত্রণ করুন: আপনাকে সবকিছুর জন্য মূল্য দিতে হবে।
9. লোকদের পর্যবেক্ষণ করুন: প্রত্যেকে আপনাকে কিছু শেখাতে পারে বা আপনাকে সতর্ক করতে পারে।

কনফুসিয়ানিজমের বিপরীতে, চীনে বেশ কয়েকটি দার্শনিক বিদ্যালয় বিস্তৃত। মোট প্রায় একশটি দিক রয়েছে। প্রধান স্থানটি তাওবাদ দ্বারা দখল করা হয়েছে, লাও তজু এবং ঝুয়াং তজু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত।

তার দার্শনিক শিক্ষায়, লাও তজু বিশ্বজগতের সাথে আমাদের অবিচ্ছেদ্য সংযোগের উপর জোর দিয়েছেন। প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য একটি মাত্র পথ আছে, উপর থেকে নির্ধারিত। মানুষের বিশ্ব ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করা অস্বাভাবিক। মানবতার পথ নম্রতা। লাও জু একজন ব্যক্তিকে তার চারপাশের ঘটনাগুলিকে প্রভাবিত করার চেষ্টা না করার জন্য অনুরোধ করেন। তাওবাদ একটি রহস্যময় উত্স সহ একটি দর্শন যা মানুষের আবেগকে আপীল করে। কনফুসিয়ানিজম, তার যুক্তিবাদের সাথে, মানুষের মনকে সম্বোধন করে।

ইউরোপে, তারা 17 শতকের মাঝামাঝি কনফুসিয়াস সম্পর্কে শিখেছিল - পূর্ব সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর জন্য ফ্যাশনের আবির্ভাবের সাথে। লাতিন ভাষায় লুন ইউ এর প্রথম সংস্করণ 1687 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এই সময়ে, জেসুইট ধর্মপ্রচারক কাজ গতি লাভ করছিল, চীন সহ। মধ্য কিংডম থেকে প্রথম দর্শনার্থীরা ইউরোপে এসেছিলেন, যা অজানা এবং বহিরাগতদের প্রতি জনসাধারণের আগ্রহকে উদ্দীপিত করেছিল।

ব্যক্তিগত জীবন

19 বছর বয়সে, কনফুসিয়াস একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের মেয়ে কিকোয়ান শিকে বিয়ে করেছিলেন। প্রথম জন্ম নেওয়া লি, বো-ইউ নামে বেশি পরিচিত, পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এরপর কিকোয়ান শি একটি কন্যা সন্তানের জন্ম দেন।

মৃত্যু

66 বছর বয়সে, দার্শনিক বিধবা হয়েছিলেন। জীবনের শেষ দিকে, তিনি কুফু শহরে তাঁর বাড়িতে তাঁর সমস্ত সময় তাঁর ছাত্রদের জন্য উত্সর্গ করেছিলেন। কনফুসিয়াস 479 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মারা যান। e., 72 বছর বয়সে। মৃত্যুর আগে তিনি সাত দিনের ঘুমে পতিত হন।

কুফু শহরে (শানডং প্রদেশ, পূর্ব চীন) একটি প্রাচীন চিন্তাবিদদের বাড়ির জায়গায় একটি মন্দির নির্মিত হয়েছিল। সংলগ্ন ভবন এবং সম্প্রসারণ নির্মাণের পর, কাঠামোটি একটি মন্দির কমপ্লেক্সে পরিণত হয়। কনফুসিয়াস এবং তার শিষ্যদের সমাধিস্থলটি 2 হাজার বছর ধরে তীর্থযাত্রার একটি বস্তু ছিল। 1994 সালে, UNESCO মন্দির কমপ্লেক্স, কনফুসিয়াসের বাড়ি এবং এর চারপাশের বনকে "বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায়" অন্তর্ভুক্ত করে। সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য».

কুফুতে মন্দিরের পরে দ্বিতীয় স্থানটি হল কনফুসিয়াসের বেইজিং মন্দির। এটি 1302 সালে দরজা খুলেছিল। কমপ্লেক্সের আয়তন 20,000 m²। উত্তর-দক্ষিণ অক্ষে দাঁড়িয়ে থাকা এই অঞ্চলে চারটি উঠোন রয়েছে। প্রথম প্রাঙ্গণে 198টি ট্যাবলেট রয়েছে, যার পাথরে জিনশি ডিগ্রি (সাম্রাজ্যিক রাষ্ট্রীয় পরীক্ষার সর্বোচ্চ একাডেমিক ডিগ্রি) প্রাপ্ত 51,624 জন ব্যক্তির নাম খোদাই করা আছে। বেইজিং মন্দিরে 189টি পাথরের স্টিল রয়েছে যার উপর কনফুসিয়াসের "তেরো বই" খোদাই করা আছে।

স্মৃতি

কনফুসিয়াসের মৃত্যুর এক বছর পর, চীনে মহান দার্শনিকের স্মৃতি উদযাপন শুরু হয়। মিডল কিংডমে স্মারক ইভেন্টগুলি 1984 সালে আবার শুরু হয়েছিল, একই সময়ে - আন্তর্জাতিক উৎসবকনফুসিয়ান সংস্কৃতি। চীনে, কনফুসিয়ানিজমের বিষয়ে কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়। শিক্ষাক্ষেত্রে সাফল্য অর্জনের জন্য, তারা কনফুসিয়াস পুরস্কারে ভূষিত হয়। 2009 সালে, চীন চিন্তাবিদ 2560 তম বার্ষিকী উদযাপন করেছে।

2004 সাল থেকে, বিশ্বজুড়ে কনফুসিয়াস ইনস্টিটিউট খোলা হচ্ছে। সৃষ্টির ধারণা জনপ্রিয়করণ চীনা সংস্কৃতিএবং ভাষা। কনফুসিয়াস ইনস্টিটিউট চীনে ছাত্র ও শিক্ষকদের প্রশিক্ষণ দেয়। তারা চীনে নিবেদিত সমাবেশ, সম্মেলনের আয়োজন করে এবং HSK ভাষা পরীক্ষা পরিচালনা করে। "ইনস্টিটিউট" ছাড়াও একটি নির্দিষ্ট প্রোফাইলের "ক্লাস" প্রতিষ্ঠিত হয়: ওষুধ, ব্যবসা, ইত্যাদি। চীনের শিক্ষা মন্ত্রনালয় সিনোলজি সেন্টারের সাথে অর্থায়ন এবং সহায়তা প্রদান করে।

2010 সালে, জীবনী চলচ্চিত্র "কনফুসিয়াস" মুক্তি পায়। প্রধান ভূমিকা Chow Yun-fatom দ্বারা সঞ্চালিত. প্রকল্পটি দর্শক এবং সমালোচকদের মধ্যে অনেক বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল। চীনারা মনে করেছিল যে কনফুসিয়াসের চরিত্রে অভিনয় করা অভিনেতা অ্যাকশন এবং মার্শাল আর্ট ছবিতে খুব বেশি অভিনয় করেছিলেন। তিনি একজন মহান শিক্ষকের চিত্রটি সঠিকভাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হবেন না, তবে দার্শনিককে "কুংফু হিরো" তে পরিণত করবেন। জনসাধারণ অভিনেতার ক্যান্টনিজ ভাষা সম্পর্কেও উদ্বিগ্ন ছিল (চৌ ইউন-ফ্যাট হংকং থেকে), যেহেতু ছবিটি ম্যান্ডারিনে শ্যুট করা হয়েছিল।

কনফুসিয়াসের সরাসরি উত্তরাধিকারী, কং জিয়ান, ফিল্ম কোম্পানির বিরুদ্ধে মামলা করেন, দাবি করেন যে কনফুসিয়াস এবং নানজির মধ্যে কথোপকথনের "রোমান্টিক" দৃশ্যটি ফিল্ম থেকে বাদ দেওয়া হোক।

কনফুসিয়াস চীনের ইতিহাস জুড়ে এতগুলি চিত্রের উপর চেষ্টা করেছিলেন যা কখনও কখনও নৃতাত্ত্বিকদের মধ্যে প্রতিবাদের কারণ হয়। দার্শনিকের নামের সাথে অনেক বিদ্রূপাত্মক উপমা ও উপাখ্যান জড়িত। এইভাবে, চীনা ঐতিহাসিক গু জিগাং পরামর্শ দিয়েছিলেন "একবারে একটি কনফুসিয়াস নিতে।"

কনফুসিয়াসের উক্তি

• "সুখ তখনই হয় যখন তোমাকে বোঝা যায়, বড় সুখ হয় যখন তোমাকে ভালোবাসা হয়, প্রকৃত সুখ তখনই হয় যখন তুমি ভালোবাসো"
• "আপনার পছন্দের একটি কাজ চয়ন করুন এবং আপনাকে আপনার জীবনে একদিনও কাজ করতে হবে না।"
• "তিনটি জিনিস কখনই ফিরে আসে না - সময়, শব্দ, সুযোগ। অতএব: সময় নষ্ট করবেন না, আপনার শব্দ চয়ন করুন, সুযোগটি মিস করবেন না।"
• "তারা যদি আপনার পিঠে থুথু দেয়, তাহলে তার মানে আপনি এগিয়ে আছেন"

গ্রন্থপঞ্জি

• "কথোপকথন এবং রায়"
• "মহান শিক্ষা"
• "মধ্যম বই"
• "প্রেমের উপর কনফুসিয়াস"
• "লুনিউ। উক্তি"
• "কনফুসিয়াস। প্রজ্ঞার পাঠ"
• "কনফুসিয়াস। উক্তি. গান এবং স্তোত্রের বই"
• "ব্যবসায় কনফুসিয়াস"