আরবদের জাতীয় বৈশিষ্ট্য। আরব মনোবিজ্ঞান এবং মানসিকতা

আরব দেশগুলির পর্যটকদের সাথে কাজের সংস্থার বৈশিষ্ট্য। আরব দেশগুলির পর্যটকদের জন্য মস্কোতে পর্যটকদের জন্য ভ্রমণ পরিষেবাগুলির সংগঠন।

আরব বিশ্বসাধারণত হিসাবে উল্লেখ করা হয় আরব দেশগুলোমধ্যপ্রাচ্য এবং উত্তর আফ্রিকা, সেইসাথে লিগ অফ আরব স্টেটস এর সদস্য এবং পূর্ব আফ্রিকার সরকারী দেশগুলির মধ্যে আরবি রয়েছে। আরব বিশ্বের 23টি দেশ নিয়ে গঠিত যার সম্মিলিত জনসংখ্যা প্রায় 345 মিলিয়ন লোক।

যেসব দেশের তালিকায় সাধারণত অন্তর্ভুক্ত করা হয় আরব বিশ্ব.

আলজেরিয়া
বাহরাইন
জিবুতি
মিশর
পশ্চিম সাহারা
ইয়েমেন
জর্ডান
ইরাক
কাতার
কোমোরোস
কুয়েত
লেবানন
লিবিয়া
মৌরিতানিয়া
মরক্কো
সংযুক্ত আরব আমিরাত
ওমান
প্যালেস্টাইন
সৌদি আরব
সিরিয়া
সোমালিয়া
সুদান
তিউনিসিয়া

কিছু দেশে, আরবি ছাড়াও, সরকারী ভাষা ফরাসি: জিবুতি, কোমোরোস, মৌরিতানিয়ায়।

অনেক আরব দেশ ফ্রান্স ও পর্তুগালের উপনিবেশ ছিল। ফলস্বরূপ, সেখানকার সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠী এই ভাষায় কথা বলে। প্রাক্তন ফরাসি উপনিবেশ: সিরিয়া, লেবানন, আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া, মরক্কো। পর্তুগালের সাবেক উপনিবেশ - বাহরাইন, ওমান।

ফরাসী এবং পর্তুগিজ ভাষায় আরব বিশ্বের নাগরিকদের সাথে কাজ সংগঠিত করা অনেক বেশি সুবিধাজনক এবং সস্তা।

আরবীতে কাজ সংগঠিত করার সময়, প্রতিটি পৃথক দেশের বিশেষত্ব বিবেচনা করা উচিত, কারণ আরবি ভাষা তাদের মধ্যে আলাদা, বিশেষত তথাকথিত মাগরেব এবং মাশরিকের দেশগুলির মধ্যে। মাগরেব (আরবি "পশ্চিম" থেকে) - পশ্চিম সাহারা, মৌরিতানিয়া, মরক্কো, আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া, লিবিয়া। মাশরিক (আরবি "পূর্ব" থেকে) ইরাক, সিরিয়া, জর্ডান, ফিলিস্তিন এবং লেবানন অন্তর্ভুক্ত করে।

আরবদের জাতীয় বৈশিষ্ট্য।

আরব বিশ্ব তাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র সহ অনেক দেশ নিয়ে গঠিত জাতীয় বৈশিষ্ট্য. একই সময়ে, একটি সংখ্যা আছে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যআরব দেশগুলির বাসিন্দাদের কাছে বৃহত্তর বা কম পরিমাণে অন্তর্নিহিত।

আরবদের চরিত্র গঠনে ইসলামী ঐতিহ্যের ব্যাপক প্রভাব রয়েছে। অনেক পশ্চিমা দেশে, গির্জা রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন, কিন্তু বেশিরভাগ আরব রাষ্ট্রে এটি হয় না। সামাজিক আচরণ, রাজনীতি এবং ব্যবসা ধর্মীয় নিয়ম দ্বারা নির্ধারিত হয়।

আরব দেশগুলোর গ্রুপ সম্পর্ক খুবই শক্তিশালী। শুধুমাত্র একটি গোষ্ঠীতে একজন ব্যক্তি আত্মবিশ্বাস, নির্ভরযোগ্যতা এবং নিরাপত্তার অনুভূতি অর্জন করে। এখানে একাকীত্ব ভয় পায়। আচরণের মডেলগুলি গ্রুপ সংযোগ দ্বারা পূর্বনির্ধারিত এবং পছন্দের কোন স্বাধীনতা ছেড়ে দেয় না। তাদের ক্রিয়াগুলি তাদের প্রতি অন্যদের প্রতিক্রিয়ার সাথে ক্রমাগত সামঞ্জস্যপূর্ণ। যে কোনও উপায়ে মুখ বাঁচানোর ইচ্ছা অন্যের মতামতের প্রতি সংবেদনশীলতায় প্রকাশ করা হয়। মুখ হারানোর ভয় আপনাকে প্রকাশ্যে আপনার ভুল স্বীকার করতে দেয় না।

আরবদের মৌলিক জাতীয় একক হল পরিবার। তারা একটি নির্ভরযোগ্য পারিবারিক চুলাকে অত্যন্ত মূল্য দেয়। একটি পরিবারের ধারণাটি সাধারণত পুরুষ লাইনে অসংখ্য আত্মীয়কে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য নেওয়া হয়। এটি সবচেয়ে বয়স্ক বিবাহিত দম্পতির নেতৃত্বে রয়েছে। বয়সের প্রতি শ্রদ্ধা ঐতিহ্যগত এবং একজন ব্যক্তির লালন-পালনের মাত্রা নির্ধারণ করে। পারিবারিক সম্পর্কের কেন্দ্রে একটি সম্মানের কোড - "আসাবিয়া"। অতএব, ইন সামাজিকভাবেএকটি বৃহৎ পরিবারের একজন ব্যক্তিকে শক্তিশালী বলে মনে করা হয়। সত্যিকারের বিশ্বস্ত সম্পর্ক কেবল আত্মীয়দের মধ্যেই থাকতে পারে।

আরবরা বিশ্বাস করে যে পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে ব্যক্তিগত গুণাবলী. একজন নারীর সামাজিক আত্মপ্রত্যয় শুধুমাত্র পরিবারের মধ্যেই সম্ভব। একজন মহিলার যত বেশি পুত্র, তার সম্মান তত বেশি। এমনকি বড় শহরগুলিতে, একজন কর্মজীবী ​​মহিলা একটি বিরল ঘটনা। মুসলিম বিশ্বে, একজন বিদেশীর পক্ষে সরাসরি প্রশ্ন এবং অনুরোধ সহ একজন মহিলাকে সম্বোধন করা অশোভন বলে বিবেচিত হয়। পাবলিক প্লেসে যাওয়া মহিলাদের অবশ্যই তাদের মুখ লুকানোর জন্য বোরকা পরতে হবে। বিদেশী মহিলারা ইউরোপীয় পোশাক পরতে পারেন, বিশেষত শালীন, এবং তাদের মুখ ঢেকে রাখতে পারবেন না। যাইহোক, "শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য" একটি চিহ্ন সহ পাবলিক প্লেস পরিদর্শন তাদের জন্য নিষিদ্ধ। বিদেশী অতিথিদের গ্রহণ করার সময়, হোস্ট সাধারণত তার পরিবারের মহিলাদের সাথে তাদের পরিচয় করিয়ে দেয় না এবং তারা ভিতরের ঘর ছেড়ে যায় না।

আরবরা ইউরোপীয়দের তুলনায় কম সংরক্ষিত। তারা অতিথিদের দেখতে এবং গ্রহণ করতে, দীর্ঘ কথোপকথন করতে পছন্দ করে। আতিথেয়তা আরব দেশগুলির বাসিন্দাদের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচিত হয়। লোভ লজ্জাজনক বলে মনে করা হয়। ঐতিহ্য অনুসারে, বাড়ির দরজা সবসময় খোলা থাকে, এমনকি বিদেশীদের জন্যও। অতিথি সর্বদা একটি উদার আচরণের জন্য অপেক্ষা করছে। বেদুইনরা এমনকি অতিথিকে খাওয়ানোর জন্য শেষ উটটিও জবাই করতে প্রস্তুত।

আরবদের সাথে আচরণ করার সময়, একজনকে তাদের সময়ের জন্য তাদের মুক্ত মনোভাবের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। সামাজিক ইভেন্ট বা ব্যবসায়িক সভাগুলির সাধারণত একটি নির্দিষ্ট শুরু বা শেষ সময় থাকে না। আদেশগুলি খুব কমই সঠিকভাবে এবং সময়মতো কার্যকর করা হয়। একটি ভাল কাজ করার ক্ষেত্রে, আরবরা নিঃশর্ত প্রশংসা আশা করে এবং সমালোচনার প্রতি অত্যন্ত সংবেদনশীল।

আরব বিশ্বে অভিবাদন একটি উষ্ণ বিশ্বস্ত সম্পর্ক স্থাপনের জন্য পরিকল্পিত একটি অনুষ্ঠানে পরিণত হয়। এটি খুব উষ্ণ রঙের, স্বাস্থ্য, আত্মীয়স্বজন এবং শিশুদের সম্পর্কে প্রশ্ন এবং গল্প সহ। এমনকি আপনি যদি তাড়াহুড়ো করেন তবে আপনাকে আরব কথোপকথকের কথা শুনতে হবে এবং অনেক মঙ্গল কামনার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ জানাতে হবে। আন্তরিক মনোযোগ এবং পাল্টা প্রশ্ন খুব অনুকূলভাবে গৃহীত হবে. আপনার সাথে পরিচয় হওয়া সমস্ত আত্মীয়দের স্বাস্থ্য সম্পর্কে আপনাকে নিয়মিত খোঁজখবর নিতে হবে। এটি আরবদের সহানুভূতি অর্জনে সহায়তা করবে।

এখানে বক্তৃতা শিষ্টাচারের একটি খুব সাধারণ উপাদান হল অভিনন্দন। অভিনন্দনের কারণগুলি কেবল ছুটির দিনই নয়, অন্যান্য ইভেন্টগুলিও হতে পারে: মিটিং, কেনাকাটা, প্রস্থান বা আগমন। ভদ্রতার স্বাভাবিক সূত্রকে আল্লাহর কাছে ক্রমাগত আবেদন বলে মনে করা হয়। স্বাভাবিক ঘটনাকথোপকথনে মানত হয়ে যাবে। এটি মনে রাখা উচিত যে আরবরা অপ্রীতিকর মুহুর্তগুলি নিয়ে আলোচনা করতে পছন্দ করে না: অসুস্থতা, ব্যর্থতা, দুর্ঘটনা, মৃত্যু।

প্রশংসা খুব ইতিবাচকভাবে গ্রহণ করা হয়. অতএব, আরবদের সাথে কথোপকথনে তাদের দেশ, শিল্প, পোশাক এবং খাবারের প্রশংসা করা উচিত নয়। তবে মহিলাদের প্রশংসার সাথে আচরণ করা অশোভন বলে বিবেচিত হয়।

কথা বলা আরবদের মধ্যে "সাংস্কৃতিক দূরত্ব" সাধারণত ইউরোপীয়দের মধ্যে গৃহীত হওয়ার চেয়ে কম হয়। কথোপকথনকারীরা প্রায় একে অপরকে স্পর্শ করে, যা একটি বিশ্বস্ত সম্পর্কের ইঙ্গিত দেয়। অতএব, আপনি যদি আপনার স্বাভাবিক দূরত্ব বজায় রাখেন, আরবরা ভাবতে পারে যে আপনি তার উপস্থিতি শারীরিকভাবে অপ্রীতিকর মনে করেন বা আপনি খুব ঠান্ডা একজন ব্যক্তি।

আরব কথোপকথকরা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে নিশ্চিততা এড়ান, স্পষ্ট উত্তর "হ্যাঁ" বা "না"। শিষ্টাচার সম্বন্ধে আরবদের বোঝাপড়া সহজবোধ্যতা এবং শ্রেণীবদ্ধতাকে বোঝায় না। তাদের মুখ বাঁচানোর প্রয়াসে, তারা কথোপকথককে বিরক্ত না করার চেষ্টা করে।

বাগ্মিতামুসলিম দেশে অত্যন্ত সম্মানিত। এটি একজন ব্যক্তির শিক্ষা এবং পরিশীলিততার লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হয়। আরবরা সুন্দর এবং সহজে কথা বলার চেষ্টা করে এবং তাদের কথোপকথনে এটির প্রশংসা করে। একই সময়ে, তাদের বক্তব্য অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং আবেগপূর্ণ। সংযম, সংক্ষিপ্ততা, সতর্কতা আরবদের সাথে কথোপকথনের জন্য উপযুক্ত নয়। তাদের সাথে দেখা করার সময়, আপনাকে স্বাভাবিকের চেয়ে বেশি এবং জোরে কথা বলতে হবে। এটি আপনার পক্ষ থেকে আন্তরিকতার প্রকাশ হিসাবে নেওয়া হবে।

আরব জনগণের হাস্যরসের অনুভূতি রয়েছে যা কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করে জীবনের অসুবিধাসংঘর্ষের পরিস্থিতি প্রশমিত করুন। অতএব, তারা প্রশংসা করে ভাল কৌতুককথোপকথন প্রধান বিষয় হল যে তারা তাদের জাতীয় এবং ব্যক্তিগত মর্যাদাবোধে আঘাত করে না।

তাত্পর্যপূর্ণআরবরা চোখের যোগাযোগ দেয়, তাই কথা বলার সময় আপনাকে কথোপকথনের চোখের দিকে তাকাতে হবে এবং আপনার সানগ্লাস খুলে ফেলতে ভুলবেন না।

ফেসবুকে একটি বড় বন্ধু ফিড থেকে এখনও অনেক ব্যবহার আছে। এখানে, আমি হঠাৎ অত্যন্ত খুঁজে পেয়েছি আকর্ষণীয় বর্ণনাআরব সেনাবাহিনীর বৈশিষ্ট্য, আরবদের মানসিকতার সাথে "আবদ্ধ", ফ্রেন্ডেসার ব্লগে মারিয়া শোনব্রুন-আমোর,ইসরায়েল থেকে ইতিহাসবিদ এবং লেখক। এটি শুধুমাত্র তথ্যপূর্ণই নয়, আমার স্বাদের জন্যও এটি আমার কাছে আরও কিছু পরিচিত, যার মধ্যে রয়েছে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা, সেনাবাহিনী! কিছু পর্যবেক্ষণ তাদের নির্ভুলতা এবং বুদ্ধিতে কেবল আশ্চর্যজনক।

"...আরব সেনাবাহিনীতে মূল্যবান তথ্যের একমাত্র মালিক থাকার খুব প্রবল ইচ্ছা রয়েছে। পশ্চিমা প্রশিক্ষকরা খুব দ্রুত নিশ্চিত হয়েছিলেন যে সাধারণ ব্যবহারের জন্য কাউকে দেওয়া তথ্য অন্য সমস্ত সামরিক কর্মীদের থেকে গোপন থাকবে। একজন প্রযুক্তিবিদ যিনি জটিল পদ্ধতিগুলি সম্পাদন করতে শিখেছেন অন্যদের শেখাতে আগ্রহী নন: তিনি অপরিবর্তনীয় যতক্ষণ না অন্য কেউ এটি করতে জানেন না। শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি হতে জানেন যে কীভাবে কিছু ব্যবহার করতে বা ব্যাখ্যা করতে হয় তা প্রতিপত্তি এবং কর্তৃত্ব দেয়। একই কারণে, সমস্ত কিছুটা প্রযুক্তিগত বর্ণনা, ম্যানুয়াল এবং প্রযুক্তিগত সাহিত্য।

প্রশিক্ষণটি শুষ্ক, আপনাকে সৃজনশীলভাবে ভাবতে বাধ্য করে না এবং আপনার নিজের সমস্যা সমাধানের জন্য আহ্বান জানায় না। মূল চিন্তা উত্সাহিত করা হয় না. বেশিরভাগই মুখস্থ করা প্রয়োজন, এবং আরব অফিসাররা প্রায়শই তাদের স্মৃতি দিয়ে পশ্চিমা প্রশিক্ষকদের বিস্মিত করে। তদুপরি, প্রশিক্ষক নিজে বইয়ের মধ্যে আরোহণ করলে, তিনি তার যোগ্যতা সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেন। কিন্তু স্মৃতির উপর নির্ভরতার একটি মূল্য আছে - এটি বিশ্লেষণ এবং সাধারণ জ্ঞানের প্রত্যাখ্যান। তারা ব্যক্তিদের মধ্যে প্রতিযোগিতা এড়াতেও চেষ্টা করে, কারণ কেউ এতে হেরে যাবে, এবং এই সংস্কৃতিতে হেরে যাওয়া তার সাথে অপমান নিয়ে আসে। উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা পরীক্ষা বা পরীক্ষায় সফলতা নিশ্চিত করতে আরব সামরিক বিদ্যালয়ে ব্যবস্থা নেওয়া হচ্ছে। একজন অফিসারকে অপরিচিতদের সামনে কিছু জিজ্ঞাসা করার সময়, আপনাকে প্রথমে নিশ্চিত হতে হবে যে তিনি উত্তরটি জানেন এবং "মুখ হারাবেন না", অন্যথায় এটি স্পষ্ট হয়ে যাবে যে আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যক্তিটিকে ফ্রেম করতে চেয়েছিলেন।

জুনিয়র অফিসাররা কারিগরি দিকগুলিতে ভাল প্রশিক্ষিত, কিন্তু উদ্যোগ এবং নেতৃত্ব নেওয়ার জন্য মোটেও প্রশিক্ষিত নয়। এটি সম্ভবত আরব সেনাবাহিনীর সবচেয়ে বড় সমস্যা, যার মূলে রয়েছে শ্রেণী ব্যবস্থা এবং এই সমাজের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য। আরব সেনাবাহিনীর চেতনা এবং সাধারণ সৈন্যদের প্রতি আদেশের অবজ্ঞাপূর্ণ মনোভাব ব্যাপকভাবে ধ্বংস করছে।
শৃঙ্খলা ভয় দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, এবং যেখানে কোন ভয় নেই সেখানে কোন শৃঙ্খলা নেই। প্রশিক্ষণ কর্মকর্তারা তাদের উচ্চ মর্যাদা রক্ষা করেন এবং প্রশিক্ষণের দিকে ঝুঁকে না যেতে পছন্দ করেন যেখানে তাদের শারীরিক কাজ করতে হবে। নিরাপত্তা এবং সতর্কতা সম্পর্কিত সবকিছুতে, পরম উদাসীনতা নিয়ম। প্রায়শই সরকার মানুষের ক্ষতির ব্যাপারে উদাসীন থাকে। ফলস্বরূপ, একটি যুদ্ধ পরিস্থিতিতে, সৈন্যরা তাদের অফিসারদের উপর নির্ভর করতে পারে না।

উপর থেকে আদেশ আসে, ব্যাখ্যা ছাড়া. খুব কমই একজন অফিসার নিজেই ঝুঁকিপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে প্রস্তুত। সামঞ্জস্য সমাজকে শাসন করে, এবং তাই আনুগত্য এবং আদেশের সুনির্দিষ্ট সম্পাদনকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। উচ্চ উদ্যোগী অফিসারদের প্রায়ই শাসনের জন্য বিপজ্জনক হিসাবে দেখা হয়। রাজনৈতিক বিবেচনা প্রায়ই ছাড়িয়ে যায় সামরিক প্রয়োজনীয়তা. এর সাথে যোগ হয়েছে ভয়ঙ্কর আমলাতন্ত্র এবং কমান্ডের সদস্যদের মধ্যে প্রচ্ছন্ন শত্রুতা।

আরব সেনাবাহিনী প্রায়শই খুব দামী পশ্চিমা অস্ত্র কিনতে ইচ্ছুক, কিন্তু তাদের অ্যাকিলিসের হিল রক্ষণাবেক্ষণ, সরবরাহ এবং প্রশিক্ষণ। পশ্চিমা অস্ত্রের ব্যবহার শিক্ষার একটি নির্দিষ্ট স্তর এবং দায়িত্ব বহন করার ইচ্ছার উপর ভিত্তি করে। উপরন্তু, মর্যাদা এবং সম্মানের বিবেচনা আরব প্রশিক্ষক এবং কমান্ডারদের তাদের অসুবিধা স্বীকার করার অনুমতি দেয় না। ফলস্বরূপ, উচ্চ প্রযুক্তির অস্ত্রগুলি প্রায়শই অব্যবহৃত হয় বা দ্রুত ব্যর্থ হয়।

অবশ্যই, একজন স্বতন্ত্র আরব সৈন্য একজন ইসরায়েলির চেয়ে খারাপ হতে পারে না, তবে পদাতিক, আর্টিলারি, বিমানবাহিনী, সরবরাহ সরবরাহ ইত্যাদির মধ্যে সমন্বয়ের জটিলতায় ব্যাটালিয়নের স্তরে আর থাকবে না। সম্পূর্ণরূপে ছবি পরিবর্তন. এমন পরিস্থিতিতে যেখানে আপনার পরিবার/গোষ্ঠীর নয় এমন কারও প্রতি আস্থা নেই, যেখানে অফিসারদের জন্য সৈনিকদের আস্থা নেই এবং সৈনিকদের জন্য অফিসারদের সম্মান নেই এবং যেখানে অফিসাররা উদ্যোগ দেখান না, সেখানে সফল সামরিক পরিচালনা করা অসম্ভব। অপারেশন যদি সৈনিক নিশ্চিত না হয় যে আক্রমণটি আগুন দ্বারা সমর্থিত হবে এবং অফিসার আক্রমণের নেতৃত্ব দিতে প্রস্তুত না হন তবে আক্রমণ ব্যর্থ হবে।

কর্মকর্তাদের পদোন্নতি তাদের ব্যক্তিগত গুণাবলীর কারণে নয়, বরং তাদের শাসনের ঘনিষ্ঠ একটি গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে। জটিল সহযোগিতা হল সেনাবাহিনীর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, সেনাবাহিনীর মধ্যেও। শাসনব্যবস্থা তার সর্বাধিনায়ককে পুরোপুরি বিশ্বাস করে না: যেকোন আরব সেনাবাহিনী একটি দ্বি-ধারী তলোয়ার, যেখানে একটি ফলক শত্রুর দিকে এবং অন্যটি তার নিজস্ব রাজধানীতে পরিণত হয়। এবং অবশ্যই, আরব সেনাবাহিনী বিভিন্ন দেশএকে অপরকে বিশ্বাস করবেন না।

কোনো প্রযুক্তি, কোনো অর্থ, এমনকি কোনো আদর্শও এই সমস্যার সমাধান করতে পারে না।"

আমি শুধু সিরিয়া, লিবিয়া ইত্যাদিতে যা বলা হয়েছে সবই প্রয়োগ করতে চাই। কিন্তু আমরা করব না, আমরা করব না...

ইউপিডি। মন্তব্যগুলি প্রস্তাব করেছে যে পাঠ্যটি কেবল একজন আমেরিকান-এর একটি সুপরিচিত নিবন্ধের পুনরুক্তি - http://fedin.org/istoriya/pochemu-araby-proigryvayut-vojny.html চেক করা হয়েছে - হ্যাঁ, তাই! থিসিসগুলিকে ব্যাখ্যা করে শুধুমাত্র উদাহরণগুলি বাদ দেওয়া হয়েছে৷ ওহ, সেই ইহুদি... কিন্তু আমি এটা ছেড়ে দেব, আমরা শুধু বলতে চাই যে উজ্জ্বল পর্যবেক্ষণ এবং সঠিক মন্তব্যগুলি আসলে একজন নরভেল বি ডি অ্যাটকিনের অন্তর্গত। মহান লেখক!

আরবের মনোবিজ্ঞান

কোনো আরব এখনো স্বীকার করেনি যে সে ভুল করেছে, যুদ্ধের ব্যর্থতার জন্য তাকে দায়ী করা হয়েছে, সে তার শক্তি হিসাব করেনি। আরবরা, যাদের সাথে আমি যোগাযোগ করেছি এবং তাদের সাথে 7 বছর ধরে লড়াই করেছি, তাদের সমস্যার জন্য সবসময় অন্য কেউ দায়ী।

আরবের লরেন্স

"... সে আমাকে তার গল্প বলেছিল, বা বরং, সে প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত মিথ্যা বলেছিল, যেমন সমস্ত আরব মিথ্যা বলে - সবসময়, যে কোনও কারণে এবং কোনও কারণ ছাড়াই।

এখানে নেটিভ চরিত্রের সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং সবচেয়ে অবর্ণনীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি - প্রতারণা। এই লোকেরা, যাদের মধ্যে ইসলাম এতটাই অনুপ্রবেশ করেছে যে এটি তাদের প্রকৃতির অংশ হয়ে উঠেছে, তাদের অনুভূতিকে লালন করেছে, একটি বিশেষ নৈতিকতা তৈরি করেছে, একটি সম্পূর্ণ জাতিকে সংশোধন করেছে এবং অন্যদের থেকে আলাদা করেছে, যেমন চামড়ার রঙ কালো থেকে আলাদা করে। একটি সাদা, তারা সবাই তাদের হাড়ের মজ্জার সাথে প্রতারক, এতটাই প্রতারক যে তাদের একটি কথাও বিশ্বাস করা যায় না।

তারা কি তাদের ধর্মের কাছে এই ঋণী? জানি না। মিথ্যা তাদের সত্তা, হৃদয়, আত্মার সাথে কতটা বেড়েছে, এটি তাদের দ্বিতীয় প্রকৃতি, একটি অত্যাবশ্যক প্রয়োজনে পরিণত হয়েছে তা বোঝার জন্য আপনাকে তাদের মধ্যে বসবাস করতে হবে।

গাই ডি মাউপাসান্ত, গল্প "আলুমা"

আরবদের মধ্যে মিথ্যা খুব সাধারণ, এবং তাদের কাছে সত্যের কোন মূল্য নেই। একজন আরব অনুশোচনা বোধ করে না যদি, মিথ্যার জন্য ধন্যবাদ, সে তার লক্ষ্য অর্জন করে ... সে ঘটনাগুলির চেয়ে অনুভূতির কথা বেশি শোনে, সত্যের সাথে কিছু বলার চেয়ে একটি ধারণা তৈরি করতে সে বেশি আগ্রহী। অধিকন্তু, আরবি ভাষা তার বক্তাকে অতিরঞ্জনের সম্ভাবনা দেয়।

সমাজবিজ্ঞানী সানিয়া হামাদি। "আরবদের চরিত্র ও স্বভাব"

একজন আরব যদি তার থেকে প্রত্যাশিত অতিরঞ্জিততা ছাড়াই কেবল যা মনে করে তা বলে, তাহলে শ্রোতারা তার নির্দোষতা নিয়ে সন্দেহ করবে এবং এমনকি তাকে সম্পূর্ণ বিপরীত উদ্দেশ্য নিয়ে সন্দেহ করবে।

মিশরীয় পণ্ডিত আলী শুতি

আরব সংস্কৃতি আমাদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা।

আমাদের সংস্কৃতিতে, কথ্য শব্দ বাধ্যতামূলক, তবে আরবীতে এটি শোভা পায়। এই ক্ষেত্রে শব্দটি যোগাযোগের জন্য নয়, অলঙ্কারের উদ্দেশ্যে। মসজিদে প্রবেশ করুন এবং আপনি অক্ষর থেকে বোনা অলঙ্করণ দেখতে পাবেন - এটি মুসলিম বোঝার মধ্যে চিঠি এবং মৌখিক ফাংশন।

শিমন পেরেস

সংযুক্ত আরবের মানুষ? শ্রুতি. এই জাতি তত্ত্বে বিদ্যমান। প্রকৃতপক্ষে, এখানে শত শত গোষ্ঠী এবং হামুল, ঐতিহাসিক দ্বন্দ্ব এবং শত্রুতা রয়েছে এবং আরবদের মধ্যে কেবল একটি জিনিসই মিল রয়েছে: লাগামহীন কল্পনা এবং তাদের ভুল স্বীকার করতে অক্ষমতা। তাদের প্রতিনিয়ত বলির পাঁঠা দরকার।

আরবের লরেন্স. "প্রজ্ঞার সাতটি স্তম্ভ"

ইসলাম গ্রহণ করার জন্য, একজনের মানসিকতা, পিঁপড়া বা মৌমাছির মতো বেঁচে থাকার ইচ্ছা যার নিজস্ব ইচ্ছা এবং নিজস্ব চেহারা নেই।

আরবের লরেন্স. "স্মৃতির রেকর্ড"

আমি আপনাকে আল-খানসার উদাহরণ অনুসরণ করার জন্য অনুরোধ করছি, মধ্যযুগীয় মুসলিম মহিলা যিনি আল্লাহর গৌরবের জন্য তার চার পুত্রকে তাদের মৃত্যুতে পাঠিয়েছিলেন। আপনার সন্তানদের ঈমানের জন্য শহীদ করা যে কোনো আরব নারীর জন্য সবচেয়ে বড় যোগ্যতা এবং সবচেয়ে বড় সুখ।

শাইখ ইউসুফ জুমা সালামা। আরব মহিলাদের কাছে একটি আবেদন থেকে

যদি আপনি দৌড়ে যান এবং হাল ছেড়ে দেন - ইসলামের ঐতিহ্যে, এটি আপনার ভুল প্রমাণ মাত্র। বিপরীতভাবে, যদি আপনি বিবেচনা করা হয় একটি খারাপ মানুষকিন্তু শক্তি আপনার পক্ষে ছিল এবং আপনি জিতেছিলেন, আরবদের দৃষ্টিতে আপনি সঠিক এবং ভাল উভয়ই হয়েছিলেন।

ইসরায়েলিরা বুঝতে পারছে না কেন আরবরা ক্রমাগত তাদের পক্ষে এই বা সেই অঙ্গভঙ্গি এবং ছাড়ের দাবি করছে এবং তাদের দাবি ক্রমাগত বাড়ছে। কারণ তাদের সাংস্কৃতিক ব্যাগেজে, "আমি তোমাকে ঋণী" ধারণাটি বিদ্যমান নেই। যত তাড়াতাড়ি আপনি আমার কাছে কিছু স্বীকার করেছেন, এটি শুধুমাত্র প্রমাণ যে আপনি একজন দুর্বল, আপনার কোন বিকল্প নেই, সেই শক্তি, এবং তাই সঠিক, আমার পক্ষে, এবং তাই আমি আরও বেশি করে নির্ভর করি। আপনি যদি তাদের আপনার শক্তি দেখান তবে তারা আপনাকে আরও ঘৃণা করবে না - বিপরীতে, তারা আপনাকে সম্মান করতে শুরু করবে।

মোশে ফিগলিন। "যেখানে মানুষ নেই"

আরবদের মনোবিজ্ঞানের জন্য, প্রতিশোধের অনুপস্থিতি সাহস এবং সংকল্পের অনুপস্থিতির সমার্থক। তারা নিজেরাই শুধুমাত্র ভয়ের কারণে প্রতিশোধ প্রত্যাখ্যান করতে পারে এবং অন্য কোন ব্যাখ্যা তারা গ্রহণ করবে না।

মনোবিজ্ঞানী ভাদিম রোটেনবার্গ। "শুধু একটা প্রশ্ন"

কি প্রধান পার্থক্যপূর্ব এবং পশ্চিমের মধ্যে?

প্রাচ্য লজ্জার সংস্কৃতি। আর পাশ্চাত্য হচ্ছে অপরাধবোধের সংস্কৃতি।

লজ্জা এবং অপরাধবোধ দুটি মৌলিকভাবে ভিন্ন আচরণের নিয়ন্ত্রক। একজন জাপানি, একজন আরব, একজন চীনাদের জন্য প্রধান নিয়ামক হল লজ্জা। তাদের দলের প্রতিনিধিরা তাদের সম্পর্কে কী ভাবছেন তা তাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। সামান্য জাপানিদের জন্য, সবচেয়ে বড় শাস্তি যখন তার নাম বোর্ডে বড় অক্ষরে লেখা হয়। আর যদি তাকে ক্লাস থেকে বহিষ্কার করা হয়, তার দল থেকে... এইটুকুই!

এবং একজন আমেরিকান, একজন ইউরোপীয়দের জন্য প্রধান নিয়ন্ত্রক হল অপরাধবোধের অভ্যন্তরীণ অনুভূতি। আল্লাহর সামনে, নিজের সামনে। প্রধানত আপনার সামনে। অন্যভাবে একে বিবেক বলে। কেন মনোবিজ্ঞানীরা লজ্জা এবং অপরাধবোধের মধ্যে পার্থক্যকে মৌলিক বলে? কারণ একজন ইউরোপীয় একজন খুন হওয়া আরবের জন্য অনুতপ্ত হতে পারে, সে তার মৃত্যুতে অপরাধী বোধ করতে পারে। এবং একজন আরব, একজন ইউরোপীয়কে হত্যা করে, লজ্জিত হবে না। আপনি কেবল আপনার নিজের সামনে লজ্জিত হতে পারেন। লজ্জা শুধুমাত্র দলের মধ্যে কাজ করে. এবং তাদের গোষ্ঠীর বাইরের লোকেরা আরবদের দ্বারা অ-মানুষ হিসাবে অনুভূত হয়, যাদের নির্মম এবং নির্লজ্জভাবে ধ্বংস করা যেতে পারে। Ethnopsychologist, অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞান Tatiana Stefanenko. "পূর্ব পশ্চিম"

খ্রিস্টান ক্রসের চারটি প্রান্ত রয়েছে: শীর্ষটি ভাল, নীচে - মন্দ, ডান - শক্তি, বাম - দুর্বলতার প্রতীক।

মুসলিম ক্রিসেন্টের মাত্র দুটি প্রান্ত রয়েছে: শক্তি এবং দুর্বলতা। ভালো যেখানে শক্তি আছে, আর খারাপের সাথে দুর্বলতার সম্পর্ক আছে। কারণ ইসলাম বস্তুবাদের উপর ভিত্তি করে, এটি একটি উত্পাদনবিরোধী সংস্কৃতি গড়ে তুলেছে। কেন এমন গাছ লাগাব যার ফল আমি ভোগ করব না?

যখন ভালো-মন্দ থাকে না, তখন উন্নয়নের একমাত্র মাপকাঠি হল প্রত্যক্ষ মুনাফা। অভিশাপ: "আপনি আপনার তলোয়ার দ্বারা বাঁচবেন" এবং "তার হাত সবকিছুর উপর, এবং সবার হাত তার উপর", যা ইসমাইল পেয়েছিল, এই সংস্কৃতির ভিত্তি।

আরব "মরুভূমির পুত্র" নয়, প্রকৃতপক্ষে তিনি "মরুভূমির পিতা"। তার কালো ছাগল মূলের সমস্ত সবুজ অঙ্কুর গ্রাস করে, আর বিকাশের কোন সুযোগই রাখে না। একজন আরব চুরি বা ডাকাতি করে না - সে শুধু জীবিকা নির্বাহ করে।

আরব রাষ্ট্রগুলোর কখনোই উন্নত অর্থনীতি থাকবে না, তারা যেখানেই যাবে সেখানেই মরুভূমি আসবে। আরবদের লুণ্ঠন শুধু বিষয় নয়, আধ্যাত্মিকতাও। টেম্পল মাউন্টের মসজিদের ইসলামের কাছে কোন মূল্য নেই, টেম্পল মাউন্ট নিজেই শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে পরিত্যক্ত, যা পুরানো ফটোগ্রাফ থেকে স্পষ্টভাবে দেখা যায়। এটি শুধুমাত্র মুসলমানদের কাছে পবিত্র হয়ে ওঠে যখন তারা ইহুদিদের কাছ থেকে এটি চুরি করে। আরবরা গত বছরের বরফের মতো ইউসুফের কবরের প্রতি আগ্রহী ছিল যখন এটি তাদের শাসনাধীন ছিল, কিন্তু এটি ইহুদিদের কাছ থেকে নেওয়ার সাথে সাথেই সেখানে একটি মসজিদ নির্মাণ করা হয় এবং স্থানটিকে পবিত্র ঘোষণা করা হয়। তাদের নিজস্ব পবিত্রতা নেই, তাই তাদের চুরিও করতে হবে।

মোশে ফিগলিন। "বিশ্বযুদ্ধ"

আরব, বৃহত্তম এবং ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যা গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি গ্লোব, ককেসয়েড জাতির অন্তর্গত। আরব উপদ্বীপে যে লোকেরা গঠিত হয়েছিল, ঐতিহাসিকভাবে স্বল্প সময়ের মধ্যে, পশ্চিম এশিয়া এবং উত্তর আফ্রিকার বিস্তীর্ণ অঞ্চল দখল করেছিল, জয় করেছিল এবং দীর্ঘকাল ধরে (অন্তত আংশিকভাবে) ইউরোপে আইবেরিয়ান উপদ্বীপ দখল করেছিল। আরবরা তাদের জয় করা বেশিরভাগ অঞ্চলের স্থানীয় জনসংখ্যাকে একীভূত করতে সক্ষম হয়েছিল। আজ অবধি, আরবরা নিম্নলিখিত এশিয়ান দেশগুলিতে অবিভক্তভাবে প্রভাবশালী জনসংখ্যা: ইরাক, ইয়েমেন, সিরিয়া, সৌদি আরব, লেবানন, জর্ডান, ওমান, কুয়েত, সংযুক্ত আরব আমিরাত, বাহরাইন, কাতার, ফিলিস্তিনি অঞ্চলে। এশিয়ার দেশগুলোএকটি আরব জনসংখ্যার সঙ্গে বলা হয় মাশরিক(আরবি পূর্বে)। আফ্রিকার আরব দেশগুলি - মিশর, সুদান, লিবিয়া, তিউনিসিয়া, আলজেরিয়া, মরক্কো, পশ্চিম সাহারা - মাগরেব(পশ্চিম). আরবরা 14 মিলিয়ন কিলোমিটার 2 এরও বেশি অঞ্চলে বসবাস করে।

পশ্চিম থেকে পূর্ব পর্যন্ত, আরব দেশগুলির অঞ্চলটি 7,000 কিলোমিটারেরও বেশি এবং উত্তর থেকে দক্ষিণে - প্রায় 3,000 কিলোমিটার পর্যন্ত প্রসারিত। কয়েক মিলিয়ন আরব আরব বিশ্বের বাইরে বাস করে - ইউরোপ, আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া এবং ইউরোপ ও আমেরিকার আরব সম্প্রদায়গুলি ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। এটি পাশ্চাত্যের অর্থনৈতিকভাবে উন্নত দেশগুলোতে ইসলামের প্রসারে ভূমিকা রাখে। আরব মুসলিমরা এসব দেশের রাজনীতিতে চাপ বাড়াচ্ছে।

গত দশকগুলো সত্যিকার অর্থে "আরবদের সময়" হয়ে উঠেছে। বেশিরভাগ আধুনিক আরব রাষ্ট্র, জাতীয় স্বাধীনতা অর্জন করে এবং সরাসরি বিদেশী নিয়ন্ত্রণ থেকে বেরিয়ে এসে অস্বাভাবিকভাবে উচ্চ গতিতে বিকাশ শুরু করে। এই "অর্থনৈতিক অলৌকিক ঘটনা" 20 শতকের প্রধান জ্বালানি কাঁচামাল আরব তেলের উপর ভিত্তি করে। আরবরা যেমন বলে, বিদেশীদের কাছ থেকে বহু শতাব্দী ধরে তারা যে দীর্ঘ যন্ত্রণা ও অপমান সহ্য করেছিল তার জন্য আল্লাহ তাদের পুরস্কৃত করেছিলেন। 1948 সালে ইসরায়েল রাষ্ট্রের সৃষ্টি, সাম্রাজ্যবাদের ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার বিচ্ছিন্নতা এবং আরব বিশ্বে তাদের প্রভাব বিস্তার করার জন্য বিদেশী সামরিক-রাজনৈতিক ব্লকের আকাঙ্ক্ষা ইসলামের আগ্রাসী চেতনার পুনরুজ্জীবনের দিকে পরিচালিত করেছিল। আরবদের জাতীয় চেতনা নিশ্চিত হয়েছিল ইউরোপীয়, আমেরিকান বা এর বিরুদ্ধে সংগ্রামে সোভিয়েত প্রভাবতাদের দেশে। এই ধরনের সংগ্রামের একটি রূপ মুসলিম মৌলবাদে পরিণত হয়েছে, যা পশ্চিমাদের এতটা হুমকি দেয় না যতটা অনেক আরব দেশের শাসক (এবং অনেকাংশে পশ্চিমাপন্থী) শাসনব্যবস্থার জন্য।

যে বিপুল সংখ্যক ইউরোপীয়রা আরবদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল তাদের মধ্যে সম্ভবত শুধুমাত্র লরেন্স অফ আরাবিয়াই তাদের মনস্তত্ত্ব বোঝার কাছাকাছি এসেছিলেন। অধিকাংশ আরবের মানসিকতা বোঝে না। বিংশ শতাব্দীতে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী। ইহুদি-ইসরাইলরা তাকে নিয়ে কথা বলতে থাকে। তাদের "অর্ধ-ভাইদের" সাথে পাশাপাশি বসবাস করে, ইহুদিরা আরবদের জীবন, তাদের ভাষা এবং সংস্কৃতির বাহ্যিক প্রকাশগুলি অধ্যয়ন করেছিল। কিন্তু যতবারই আরবদের সাথে আলোচনার টেবিলে বসার প্রয়োজন দেখা দিয়েছে, ইসরায়েলি নেতৃত্বের জন্য সমস্যা ছিল আরব সমাজের অন্তর্নিহিত প্রক্রিয়াগুলি সম্পর্কে বোঝার অভাব।

আরবরা চলে যাচ্ছে ইউরোপীয় দেশএবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, তাদের সংস্কৃতির বাহক হতে চলেছে, তাদের পরিবেশের উপর এর উপাদানগুলি চাপিয়ে দিতে চাইছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 11 সেপ্টেম্বর, 2001 এর ঘটনাগুলি ইউরোপীয় এবং আমেরিকানদের মুসলিম মৌলবাদের সমস্যার দিকে মনোযোগ দিতে এবং আরবদের মানসিকতার গভীর অধ্যয়ন করতে বাধ্য করেছিল।

আরবরা একটি সাধারণ সাধারণ আরবি সাহিত্যিক ভাষা ব্যবহার করে। যাইহোক, এর পাশাপাশি, বিভিন্ন এলাকা এবং দেশের বাসিন্দাদের দ্বারা কথ্য আরবি উপভাষা রয়েছে। ভাষার আরবীয়, ইরাকি, সিরিয়াক, ফিলিস্তিনি রূপগুলি আলাদা করা হয়; তারা একে অপরের কাছাকাছি, কিন্তু সর্বদা পারস্পরিক বোঝাপড়ার জন্য নয়। প্যান-আরব সংস্কৃতির উল্লেখযোগ্য উপাদান রয়েছে, যা আরবদের জীবন, ঐতিহ্য এবং আধ্যাত্মিক জীবনে উদ্ভাসিত। তবে একই সময়ে, পৃথক আরব জনগণের সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলিও খুব লক্ষণীয়।

আরবরা বেশিরভাগই সুন্নি মুসলমান। শিয়ারা ইরাকের আরবদের অংশ, লেবাননের আরবদের অংশ, ইয়েমেনের ইসমাইলি এবং জাইদি। দ্রুজ এবং আলাওয়াইটরা অন্যান্য মুসলিম আরবদের থেকে বেশ আলাদা। দ্রুজরা সিরিয়ার পার্বত্য অঞ্চলে বাস করে - জেবেল দ্রুজ, ইসরায়েলের দখলকৃত গোলান হাইটসে এবং দক্ষিণ লেবাননে।

আলাউইটরা সিরিয়ার উত্তর-পশ্চিমাঞ্চল (লাতাকিয়া অঞ্চল) এবং তুরস্কের হাতায় অঞ্চলের দক্ষিণ অংশে বাস করে। মিশর (কপ্ট), লেবাননে (ম্যারোনাইটস, গ্রীক অর্থোডক্স এবং অন্যান্য গির্জা), সিরিয়া (সিরিয়ান এবং গ্রীক) উল্লেখযোগ্য সংখ্যায় খ্রিস্টান আরব রয়েছে অর্থোডক্স গীর্জা) এবং জর্ডান (খ্রিস্টান ধর্মের ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স সম্প্রদায়), জর্ডান নদীর পশ্চিম তীরে (ব্যবহারিকভাবে খ্রিস্টান ধর্মের সমস্ত সম্প্রদায়) (দেখুন: ধর্মীয় কাঠামো ..., 2003)। নাবলুস শহরের এলাকায়, ইহুদি আরবদের একটি খুব আকর্ষণীয় সম্প্রদায়, ফিলিস্তিনের প্রাচীন ইহুদি জনগোষ্ঠীর আরবীয় বংশধরদের সংরক্ষণ করা হয়েছে।

আরব দেশগুলির জনসংখ্যাকে শর্তসাপেক্ষে তিনটি প্রধান দলে ভাগ করা যেতে পারে: 1) যাযাবর এবং আধা যাযাবর, 2) গ্রামীণ জনসংখ্যা, 3) শহুরে বাসিন্দা। বেদুইনরা (আক্ষরিক অর্থে - "মরুভূমির বাসিন্দা") উট, ভেড়া এবং ছাগলের প্রজননে নিযুক্ত ছিল। তাদের বিচরণকালে, তারা অবাধে রাষ্ট্রীয় সীমানা অতিক্রম করেছিল এবং তাই, বিভিন্ন আরব দেশের বসতি স্থাপন করা জনসংখ্যার চেয়ে একে অপরের কাছাকাছি ছিল। বিংশ শতাব্দীতে, যাযাবরদের স্থায়ী জীবনে স্থানান্তর করার জন্য বেশিরভাগ আরব দেশগুলির দ্বারা অনুসরণ করা নীতির জন্য ধন্যবাদ, যাযাবর এবং আধা-যাযাবর আরব জনসংখ্যার তীব্র হ্রাস ঘটেছে। বৃহৎ আরব দেশগুলির জনসংখ্যার প্রধান অংশ বর্তমানে বসতি স্থাপন করা কৃষকদের দ্বারা গঠিত (আরবি ভাষায়, "ফেলাহ")।

জাতীয় চরিত্রটি বাহ্যিকভাবে শিষ্টাচার (বা এর লঙ্ঘন) দ্বারা সংজ্ঞায়িত একটি আচারে উদ্ভাসিত হয় (দেখুন, বিশেষভাবে: Baiburin, Reshetov, 1988)। বেদুইন নৈতিকতা আরব সমাজের জীবনের ভিত্তি তৈরি করেছিল। এবং যদিও বেদুইন সংগঠনটি বেশিরভাগ আধুনিক আরব দেশে তার প্রাক্তন প্রভাব হারিয়েছে, তার অনেকগুলি নৈতিক মূল্যবোধজনসংখ্যার দ্রুত পরিবর্তিত স্বাদ, অভ্যাস এবং সহানুভূতি সত্ত্বেও জনগণের মধ্যে বসবাস তাদের গুরুত্ব ধরে রাখে, যা আর যাযাবর পূর্বপুরুষদের সাথে নিজেকে চিহ্নিত করতে ঝুঁকে পড়ে না। আরব সম্প্রদায় উপজাতীয় লাইন ধরে নির্মিত। ব্যক্তিত্ব পরিবার, গোষ্ঠী এবং সমগ্র গোত্রের স্বার্থের অধীনস্থ। বেদুইন কোড অনুসারে, সহকর্মী উপজাতিরা প্রত্যেকের আচরণের জন্য দায়ী, সমষ্টিগত এবং এর বাইরে উভয়ই। প্রতিটি পরিবার দীর্ঘস্থায়ী দ্বন্দ্ব, রক্তের ঝগড়া, সামাজিক অবনতি এবং আর্থিক অবস্থাধরনের

আরব সমাজের উপজাতীয় কাঠামো পরিবার সংগঠনের পুনরাবৃত্তি করে। আরব পরিবার, একটি নিয়ম হিসাবে, পারিবারিক বন্ধন দ্বারা একত্রিত একটি বড় গোষ্ঠী। এটির নেতৃত্বে একজন বয়স্ক ব্যক্তি এবং তার স্ত্রী - পিতামাতা, পরিবারের প্রবীণরা। পরিবারটিতে বিবাহিত পুত্র, তাদের সন্তান, বিবাহিত নাতি-নাতনি এবং নাতি-নাতনি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রায়শই, বিশেষ করে গ্রামাঞ্চলে, তারা একসাথে থাকে, একসাথে কাজ করে এবং একসাথে কিছু সিদ্ধান্ত নেয়। ঐতিহ্যগত পরিবার স্বামীর কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে, পরিবারের প্রধান। তাকে "পরিবারের প্রধান" বলা হয়। বড় এবং ছোট ভাইয়ের মধ্যে সম্পর্ক পিতা এবং পুত্রের সম্পর্কের মতোই। বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রতি বশ্যতা এবং শ্রদ্ধা একজন যুবকের অন্যতম প্রধান গুণ। একটি পুত্র যদি তার বড়দের উপদেশ মেনে চলে তবে তাকে জ্ঞানী বলে মনে করা হয়। কর্তৃত্বের প্রতি শ্রদ্ধা, শক্তির প্রতি শ্রদ্ধা আরব বিশ্বের জনগণ এবং এর নেতাদের মধ্যে সম্পর্কের ঐতিহ্যগত উপায়।

ইসরায়েলি রাষ্ট্রের অস্তিত্বের সময়, এই দেশের গোয়েন্দা সংস্থাগুলি বারবার প্রতিবেশী আরব দেশে তাদের এজেন্টদের অনুপ্রবেশের চেষ্টা করেছে। যাইহোক, ইহুদি এজেন্টরা, বাহ্যিকভাবে আরবদের থেকে আলাদা নয়, যারা চমৎকার আরবি কথা বলে, আরব পরিবেশে বড় হয়েছে, এই লোকেদের শিষ্টাচার এবং জীবনযাত্রার সমস্ত সূক্ষ্মতা অধ্যয়ন করেছে, আরব সমাজে কোনোভাবেই অনুপ্রবেশ করতে পারেনি: একটি স্পষ্ট শ্রেণিবিন্যাস সমাজের কাঠামো, আরব পরিবার এবং গোষ্ঠীর সংহতি অবিলম্বে তাদের কাছে বিদেশী উপাদানগুলি সনাক্ত করার অনুমতি দেয়। পারিবারিক সম্পর্কএবং পরিবারের ঐতিহ্য- এই মূল যা সমগ্র সমাজে বিস্তৃত। পরিবার আগে আসবে জীবনের মূল্যবোধসমস্ত আরব, মুসলিম এবং খ্রিস্টান উভয়ই।

অধস্তন অবস্থান যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে, শতাব্দী থেকে শতাব্দী পর্যন্ত সংখ্যাগরিষ্ঠ আরবদের জন্য সংরক্ষিত হয়েছে, মুসলিম ধর্মের প্রভাব, যা মানুষের জীবনের প্রায় সমস্ত দিককে নিয়ন্ত্রণ করে, আরবদের মনে তাদের ব্যক্তিগত পরিবর্তনের প্রতি অবিশ্বাসকে শক্তিশালী করে। ক্ষমতা, বিকশিত নম্রতা এবং নম্রতা। "ইনশাআল্লাহ" - "সবকিছুই আল্লাহর হাতে" - একটি কর্তব্য বাক্য যা একজন আরবের যেকোনো কর্মের সাথে থাকে। "আল্লাহর ইচ্ছা" - সাফল্যের আশা। ব্যর্থতার ক্ষেত্রে - "এটি আল্লাহর কাছে খুব পছন্দের ছিল।"

ভারী শারীরিক শ্রম, যার পরিস্থিতি শতাব্দী ধরে পরিবর্তিত হয়নি, উত্পাদনশীল শক্তির স্বল্প বিকাশ আরবদের শান্তভাবে অসুবিধা এবং কষ্ট সহ্য করতে শিখিয়েছিল, তাদের মধ্যে নজিরবিহীনতা, সংযম, উচ্চ অভিযোজন, ধৈর্য, ​​যা অন্তর্ভুক্ত ছিল। লোক বাণী: "ধৈর্য আনন্দের চাবিকাঠি", "ধৈর্য পাহাড় ধ্বংস করতে পারে", "ধৈর্য আপনার যা আছে তা বাঁচায়।"

অস্তিত্বের জন্য অবিরাম সংগ্রামের পরিস্থিতিতে, প্রকৃতির প্রতিরোধকে অতিক্রম করার প্রয়োজনে, আরবরা কঠোর পরিশ্রমের জন্য একটি বশ্যতাপূর্ণ প্রস্তুতি গড়ে তুলেছিল, যা পরিশ্রমে পরিণত হয়নি। আরবদের মধ্যে কাজ শৃঙ্খলা, কর্মদক্ষতা এবং কাজের মধ্যে বিচক্ষণতার সাথে মিলিত হয় না। বেশিরভাগ শ্রমিকের জন্য, শ্রমের ফল - অবসর এবং বিনোদন - শ্রমের প্রকৃত ফলাফলের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। অলসতা এবং অলসতা কার্যত সমাজে নিন্দিত হয় না। "বুকরা" - "আগামীকাল" - এর অর্থ হল আরবের উপর অর্পিত কাজটি তার আগ্রহ জাগিয়ে তোলে না এবং সম্ভবত, অদূর ভবিষ্যতে সম্পন্ন হবে না।

আরব সমাজে জ্ঞানকর্মী-ধর্মজ্ঞ ও শিক্ষকরা সম্মানিত। কিন্তু আরব যুবকদের পেশাগত অগ্রাধিকারের ব্যবস্থায়, একজন শিক্ষক হওয়ার ইচ্ছা একজন ব্যবসায়ী হওয়ার, আমলাতান্ত্রিক পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষার চেয়ে অনেক নিকৃষ্ট। সংখ্যাগরিষ্ঠদের মতে, শুধুমাত্র বাণিজ্য বা একটি ভাল অফিসিয়াল পোস্ট তাদের মালিকদের একটি ভাল খাওয়ানো এবং নিরাপদ ভবিষ্যত প্রদান করতে পারে।

আরবরা অস্বাভাবিকভাবে প্রফুল্ল, অনেকে তাদের উদারতা, শান্তিপূর্ণতা এবং সহনশীলতা লক্ষ্য করে। সমস্ত আরব জনগণের মধ্যে, আমি বিশেষ করে মিশরীয়দের আলাদা করতে চাই। লেখকের ব্যক্তিগত ইমপ্রেশন অনুসারে, মিশরীয়দের প্রফুল্লতা, তাদের রসবোধ, অপমান ক্ষমা করার ক্ষমতার কোন সীমা নেই। একটি ভাল কৌতুক মজার কারণ. একজন ব্যক্তি রাস্তায় হাঁটছেন, একটি আন্ডারটোনে একটি গান গাইছেন, কয়েক ধাপ পরে অন্য কেউ শুনতে পাবে তার সুর তুলে। এই লোকেরা ছুটির দিন পছন্দ করে এবং মজা পছন্দ করে, তাদের হাস্যরসের একটি উন্নত অনুভূতি রয়েছে। মিশরীয় কার্টুনিস্টরা এমন তীক্ষ্ণতার সাথে এমন রাজনৈতিক কার্টুন তৈরি করে যে আপনি সর্বদা সেগুলিকে "মুক্ত", কিন্তু "রাজনৈতিকভাবে সঠিক" ইউরোপীয় সংবাদপত্রগুলিতে খুঁজে পান না। রাজনৈতিক হাস্যরস নিজেকে সমাজের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষকে ঘেরাও করতে দেয়। আনোয়ার সাদাতের শাসনামলের একটি সুপরিচিত রাজনৈতিক উপাখ্যান কীভাবে কেউ স্মরণ করতে পারে না। একজন মিশরীয় অভিবাসন পরিষেবায় আসে এবং বিদেশে পাঠানোর জন্য বলে। "কেন?" তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে। "এটা হয় আমি বা সে," মিশরীয় উত্তর দেয়, সাদাতকে বিকল্প হিসেবে রেখে।

আরবরা বিস্তৃত এবং উষ্ণ মেজাজের মানুষ। তারা বর্ধিত প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং কর্মের সহিংস প্রকৃতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তাদের ক্রিয়াকলাপের সাথে আবেগ, আবেগ, তাদের অনুভূতি এবং আবেগের প্রকাশে অসংযম থাকে। কিন্তু তাদের প্রবলতা হালকা, রাগ দ্রুত কেটে যায়। যে ঝগড়া হয়েছিল তা দ্রুত কেটে যায়। তর্ককারী আরবরা প্রায় কখনই নিজেদের মধ্যে লড়াই করে না, যদিও ঝগড়ার প্রক্রিয়ায় তারা একে অপরকে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর হুমকি দিয়ে বর্ষণ করতে পারে। আরব অঙ্গভঙ্গি কথোপকথনে একটি সক্রিয় সহকারী। অঙ্গভঙ্গি বৈচিত্র্যময় এবং ইউরোপীয়দের থেকে অর্থে খুব আলাদা। কিছু অঙ্গভঙ্গি যা ইউরোপীয়দের কাছে আপত্তিকর বলে মনে হয় তা আরবদের কাছে একেবারেই ক্ষতিকারক নয় এবং এর বিপরীতে। বেশিরভাগ আরবের ইম্প্রেশনবিলিটি বেশি। উত্তেজনার কারণ এবং উত্সের উপর নির্ভর করে, এই ইম্প্রেশনিবিলিটি হয় তাদের চরম আনন্দের দিকে নিয়ে যায়, বা তাদের চোখের জল আনে।

এই ক্ষেত্রে, 11 সেপ্টেম্বর, 2001-এর সন্ত্রাসী হামলার পরপরই ফিলিস্তিনিদের একটি অংশের মধ্যে উল্লাসের শটগুলি চিত্রিত। বেপরোয়া এবং একটি খারাপ বিবেচিত কাজ করে, এর পরিণতি সম্পর্কে চিন্তা না করে। আরবদের জঙ্গীবাদ এবং "বর্বরতা", যেমন কিছু ইউরোপীয়রা এটিকে কল্পনা করে, আবেগপ্রবণ চরিত্রের পৃথক প্রকাশ।

আধুনিক আরব কৃষকদের মধ্যে, প্রাক্তন বেদুইনদের সামান্য অবশেষ। বিজয়ী আরবদের জঙ্গিবাদ অতীতে। বিংশ শতাব্দীর যুদ্ধের ইতিহাস আরব সেনাবাহিনীর দ্বারা জঙ্গি চেতনার ক্ষতির কথা বলে। ইসলামের স্বতন্ত্র তাত্ত্বিকরা, জঙ্গি অবস্থানে দাঁড়িয়ে, ব্যাপক সমর্থন উপভোগ করেন না জনসংখ্যা. আরবদের দখলে থাকা আধুনিক বাসস্থান তাদের সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট করে। পেট্রোডলার সমাজের অভিজাতদের একটি শালীন অস্তিত্বের চেয়ে বেশি প্রদান করে। এবং সমাজের দরিদ্রতম স্তরের প্রতিনিধিরা, ধর্মীয় আদর্শের জন্য ধন্যবাদ, বেশিরভাগ অংশ অল্পতেই সন্তুষ্ট থাকতে অভ্যস্ত।

আরবরা ব্যক্তিগত সম্মানের ব্যাপারে অত্যন্ত সংবেদনশীল। সম্মান তাদের আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ সিস্টেমের প্রধান উপাদান এক. সম্মানের শপথ একজন আরবের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রতিশ্রুতি। একজন আরবের কথার আন্তরিকতায় সন্দেহের বহিঃপ্রকাশ, যে তার সম্মানের উপর শপথ করে তা একটি গভীর অপরাধ যা দীর্ঘকাল মনে রাখা হয়। ব্যক্তিগত সম্মানের জন্য ক্রমাগত উদ্বেগ আরবদের মধ্যে সমাজ এবং দলে আচরণের নির্দিষ্ট মান তৈরি হয়েছে। একটি আরবের জন্য কাজ করার সময়, ফলাফলের চেয়ে তার জনসাধারণের মূল্যায়ন বেশি গুরুত্বপূর্ণ। জালিয়াতি এবং কার্যকলাপের চেহারা, যা এই জাতির অনেক প্রতিনিধি তৈরি করতে পছন্দ করে, আরব দেশগুলিতে একটি সাধারণ ঘটনা। আরব প্রাচ্যের একটি সাধারণ রাস্তার দৃশ্য - একজন কাজ করে, সাতজন পরামর্শ দেয়, কর্মীর কাজকে নির্দেশ করে। কিছু ভাঙা বেশিরভাগ আরবদের জন্য তাদের "দক্ষতা" দেখানোর একটি সুযোগ। এটি হঠাৎ করে দেখা যেতে পারে যে একজন ব্যক্তি যিনি কখনও তার হাতে একটি রেঞ্চ ধরেননি তিনি গাড়ি মেরামত সম্পর্কে সবকিছু জানেন। আমরাও কি এটা জানি না?

বেশিরভাগ পর্যটকদের জন্য মধ্যপ্রাচ্যে ভ্রমণের সবচেয়ে শক্তিশালী অভিজ্ঞতার একটি স্থানীয় মানুষের উদারতা এবং আতিথেয়তার সাথে জড়িত। এই গুণগুলির শিকড় যাযাবরদের মনোবিজ্ঞানে নিহিত, তাদের গর্ব এবং উচ্চ অহংকার - চরিত্রের বৈশিষ্ট্য যা কথোপকথকের দ্বারা প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে সম্মান করা উচিত, উপযুক্ত অভিব্যক্তিতে তার দ্বারা জোর দেওয়া, বিশেষ সম্মান এবং সৌজন্যে উদ্ভাসিত। আরবের বক্তৃতা ভদ্রতা, কথোপকথনের প্রতি শ্রদ্ধা দ্বারা আলাদা করা হয়।

একটি সন্তান লালনপালন করার সময়, আমরা প্রায়ই এমন অনেক সমস্যার সম্মুখীন হই যেগুলো আমরা সমাধান করতে পারি না। পিতামাতার তথ্য বিভিন্ন উপায়ে প্রাপ্ত করা যেতে পারে। প্রথমটি হল "পুরোনো প্রজন্মের সাহায্য", অর্থাৎ, মা এবং বাবা আমাদের ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয়ই তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা থেকে একটি শিশুকে বড় করার বিষয়ে তথ্য দেন। তথ্যের দ্বিতীয় উৎস হল মনোবিজ্ঞান এবং শিক্ষাবিদ্যার বিজ্ঞান, যা বেশিরভাগ অংশে, শিশুকে লালন-পালনের ইতিবাচক অভিজ্ঞতা গ্রহণ করেছে। আরও বিস্তারিত তথ্যএবং শিক্ষাবিদ্যা এবং মনোবিজ্ঞান আপনি www.Gim1.Ru সাইটে খুঁজে পেতে পারেন।

আরবি ভাষার উজ্জ্বলতা এবং সমৃদ্ধির জন্য ধন্যবাদ, কথোপকথনকারীদের বক্তৃতাগুলি আনন্দদায়ক এবং কষ্টকর, শালীন অভিব্যক্তিতে প্রচুর।

আজকাল, একটি ক্রমবর্ধমান গতিশীল জীবনে, একটি দীর্ঘ সূচনা অংশকথোপকথনে, নিরপেক্ষ বিষয়ে কথা বলা ঐতিহ্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। তবুও, এমনকি এখন, কথোপকথনগুলি প্রায়শই আনন্দের বিনিময় দিয়ে শুরু হয়। পারস্পরিক সৌজন্য ব্যবসা পরিচালনাকে ব্যাপকভাবে সহজতর করে, আপনাকে প্রশ্রয়, কম চাহিদার উপর নির্ভর করতে দেয়। শুধু নিষেধ মনে রাখবেন: আপনি যদি একজন মানুষ হন, তাহলে কখনোই কোনো মুসলিম হোস্ট সম্পর্কে প্রশ্ন করবেন না মহিলা অর্ধেকতার পরিবার. আরবদের কাছে নারীর সম্মান খুবই বেদনাদায়ক বিষয়।

আতিথেয়তা, অতিথিকে যোগ্য স্বাগত জানানোর ইচ্ছা শতাব্দীর গভীরে প্রোথিত। এই ঐতিহ্য বেদুইন জীবনের অদ্ভুততা থেকে উদ্ভূত, যখন মরুভূমি একটি ধ্রুবক বিপদ ছিল। অতিথিকে আপ্যায়ন করা, তাকে স্বাগত জানানো, ভোজের সাথে তার অবস্থান উদযাপন করা বা যে কোনও ক্ষেত্রে, তাকে জল, এক কাপ কফি বা চা দিয়ে চিকিত্সা করার ঐতিহ্য আরব জীবনধারাকে খুব শোভা পায়। আতিথেয়তা প্রত্যাখ্যান মালিকের অপমান। একজন আরবের বাড়িতে যাওয়া অতিথিকে খাওয়ানো এবং কফি দেওয়ার জন্য প্রস্তুত করা উচিত "যতক্ষণ না সে চলে যায়।"

আয়োজকদের আতিথেয়তা এবং আতিথেয়তার আইন আরব দেশগুলিতে আসা পর্যটকদের জন্যও প্রযোজ্য। শুধুমাত্র এই ক্ষেত্রে, আপনাকে বেশ কয়েকটি অপ্রীতিকর মুহুর্তের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। আমাদের পর্যটকদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক মিশর, তিউনিসিয়া এবং সংযুক্ত আরব আমিরাত যান। এসব দেশেই বিদেশি পর্যটকদের দেখা মেলে বড় পরিমাণনিজের সম্পর্কে নেতিবাচক প্রকাশ: চাঁদাবাজি, দুর্বল পরিষেবা, মহিলাদের হয়রানি, গাইডের দুর্বল পেশাদার জ্ঞান ইত্যাদি।

একবার, আমার সুইস পরিচিতরা, গিজার চেওপসের পিরামিড পরিদর্শন করে, পিরামিডের ভিতরে কাজ করা একজন মিশরীয় কাজের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। হাতে খেজুরের ডাল ধরে তিনি হলের দেয়াল থেকে ধুলো ঝাড়লেন। আপনি হলে প্রবেশ করুন নতুন দলবিদেশী পর্যটকদের জন্য, তিনি একটি প্রসারিত হাত এই দলের চারপাশে হেঁটে, "বকশীশ" দাবি - একটি উপহার. ব্যাঙ্কনোট, 1 ডলারের কম মূল্যের, অনেক মিশরীয়দের অন্তর্নিহিত গর্বের সাথে তাদের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। ব্যবহারিক সুইস অবিলম্বে এই "প্রপঞ্চ" আগ্রহী হয়ে ওঠে। আমরা কাছাকাছি দাঁড়িয়ে এক ঘন্টার জন্য দেখলাম, প্রসাদ গণনা করতে ভুলবেন না। সবচেয়ে রক্ষণশীল অনুমান দ্বারা, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে এই "পিরামিড কর্মী" এর দৈনিক আয় একটি ধনী মধ্য ইউরোপীয় দেশ থেকে আমার ধনী বন্ধুদের মাসিক বেতনের কাছাকাছি আসছে। এই বন্ধুদের বোঝাতে আমার অনেক প্রচেষ্টা লেগেছে যে আসলে এই দেশের জন্য এটি একটি নিয়মের চেয়ে ব্যতিক্রম এবং তাদের পিছনে রয়েছে অনেক কাঠামো এবং পরিবারের প্রতিনিধিদের একটি "মাফিয়া" যারা দেশের পর্যটন কুপন কেটেছে। . পশ্চিমা পর্যটকরা তাদের নষ্ট না করা পর্যন্ত আরবরা চমৎকার মানুষ।

বাইবলিওগ্রাফি

Baiburin, A. K., Reshetov A. M. (1998) পশ্চিম এশিয়ার জনগণের মধ্যে শিষ্টাচার। নিবন্ধের ডাইজেস্ট। এম.: বিজ্ঞান।

বিশ্বের দেশগুলির জনসংখ্যার ধর্মীয় কাঠামো (2003) // ভূগোল। 3 নং.

রোগচেভ, এস.ভি. (2002) বেকা থেকে অ্যান্টিওক পর্যন্ত। ওরোন্টেস - এল আসি // ভূগোল। নং 2. পৃ. 7।

সাধারণত, মৌরিতানিয়াকে একটি বিস্তৃত অর্থে মাগরেবের অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যদিও মৌরিতানীয় আরবদের (মুরস) নৃতাত্ত্বিক গঠনের প্রশ্নটি সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার নয়। একটি সংকীর্ণ অর্থে, মাগরেবকে তিনটি দেশ হিসাবে বোঝা যায়: আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া এবং মরক্কো। - বিঃদ্রঃ. এড

লরেন্স (লরেন্স) অ্যারাবিয়ান - আরব উপদ্বীপে ব্রিটিশ প্রভাবের স্কাউট এবং কন্ডাক্টর XIX এর শেষের দিকে- বিংশ শতাব্দীর শুরুতে।

প্রতিনিধিত্ব করে, আমরা নোট করি, বিশেষ মূল্যের একটি শুষ্ক জলবায়ুতে। পানীয় জলের বাণিজ্য, যা ইউরোপে তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি উপস্থিত হয়েছিল এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে আমাদের কাছে এসেছিল, বহু শতাব্দী ধরে আরব শহরগুলিতে বিস্তৃত হয়েছে: এখানে জলের একটি খুব নির্দিষ্ট মূল্য রয়েছে।

শৈশবে, আমরা সবাই রূপকথার গল্প "1001 নাইটস" দেখেছি বা পড়েছি। বিলাসবহুল প্রাসাদগুলি আমার চোখের সামনে দাঁড়িয়েছিল, সমস্ত ধরণের মিষ্টি বাচ্চাদের আত্মাকে ইঙ্গিত করেছিল এবং প্রাচ্যের রাজকন্যার মতো অনুভব করার আকাঙ্ক্ষা কখনও কখনও শিক্ষক বা ডাক্তার হওয়ার ইচ্ছাকে বাধা দেয়। বছরের পর বছর ধরে, অগ্রাধিকারগুলি পরিবর্তিত হয়েছে, প্রাচ্যের মিষ্টির পরিবর্তে, মেয়েরা প্রাচ্য পুরুষদের ইশারা করতে শুরু করে যারা তাদের প্রশংসা, আবেগপূর্ণ দৃষ্টি, সুন্দর প্রেম এবং আমাদের পছন্দের আকাশ থেকে যে কোনও তারা পাওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে আত্মাকে জয় করে। শব্দগুলি এত সুন্দর, এবং সুরটি এতই প্ররোচিত এবং অনুপ্রেরণামূলক আত্মবিশ্বাস যে এই সুন্দর আরব যুবককে প্রতারণা বা বিদ্বেষপূর্ণ অভিপ্রায়ে সন্দেহ করা কেবল অসম্ভব। মাস কেটে যায়, এবং একদিন সে আপনার সামনে হাঁটু গেড়ে বসে বিয়ের প্রস্তাব দেয়। অফারটি নিজেই সজ্জিত এবং এত সুন্দরভাবে কার্যকর করা হয়েছে যে আপনি কেবল অস্বীকার করতে পারবেন না। আর কয়েকদিন পর, আপনার আত্মীয়-স্বজন এবং বন্ধুদের এই খবর দিয়ে খুশি করুন যে আপনি একজন আরবকে বিয়ে করছেন এবং তার জন্মভূমিতে চলে যাচ্ছেন।

আপনার বাবা-মা বিয়েতে রাজি না হওয়া পর্যন্ত, আপনি সবকিছু সংগ্রহ না করা পর্যন্ত আপনাকে কতটা পথ অতিক্রম করতে হবে তা আমরা লিখব না প্রয়োজনীয় কাগজপত্র. আরবের সাথে বিয়ে করার সময় কী করা উচিত সে সম্পর্কে এখনই বলা ভাল, যদিও তা মহান এবং পারস্পরিক ভালবাসার কারণে করা হয়। একটি বিবাহ চুক্তি উপসংহার. এবং একেবারে সবকিছুর জন্য একজন অভিজ্ঞ আইনজীবীর সাথে পরামর্শ করুন। এবং, অবশ্যই, ভবিষ্যত শিশুদের জন্য আপনার অধিকার নির্ধারণকারী ধারাগুলি অন্তর্ভুক্ত করতে ভুলবেন না, অন্যথায়, বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে, আপনি তাদের আবার দেখতে সক্ষম হবেন না। প্রথমে আপনার মনে হতে দিন যে বিবাহের চুক্তির উপসংহারটি বরের অবিশ্বাস, যা তাকে বিরক্ত করতে পারে। তিনি যদি সত্যিই আপনাকে ভালোবাসেন তবে তিনি আপনাকে বুঝতে পারবেন এবং সমর্থন করবেন। এবং যদি আপনি স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেন, তবে ভবিষ্যতে আপনার জন্য কী অপেক্ষা করছে তা ভাবার জন্য এটি ইতিমধ্যে একটি উপলক্ষ। যাই হোক না কেন, একটি বিবাহ চুক্তি আপনাকে অনেক সমস্যা এড়াতে সাহায্য করবে।

নিজ দেশে

অবশেষে, সব কষ্ট, মনে হবে, পিছনে. আপনি আত্মীয়দের সাথে যুদ্ধে বেঁচে গেছেন, আপনি বিয়ে করেছেন, ভিসা পেয়েছেন এবং আপনার প্রিয় স্বামীর সাথে তার জন্মভূমিতে চলে গেছেন। আপনি যদি মনে করেন যে এখন আপনি একজন স্বাধীন মহিলা, যার উপর বাবা-মা এবং আত্মীয়রা আর ঝুলে থাকে না, তবে আপনি ব্যাপকভাবে ভুল করছেন। তবে আসুন আমরা নিজেরাই এগিয়ে নেই।

শুরু করার জন্য, এটা একবার এবং সব জন্য শেখার মূল্য. আপনি যখন সরে যান তখন আপনার জীবনধারা ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হবে। আপনি একটি অর্থোডক্স দেশ থেকে একটি মুসলিম দেশে তার রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য নিয়ে চলে গেছেন, যার মধ্যে একটি হল আপনার স্বামী এবং পরিবারের বড়দের প্রতি প্রশ্নাতীত আনুগত্য। আপনার মাথা থেকে সমস্ত স্ব-সন্তুষ্ট চিন্তাভাবনা ছুঁড়ে ফেলুন, যেমন আপনার স্বামী গোড়ালির নীচে থাকবে এবং আপনার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করবে। এটি আরবদের মধ্যে গৃহীত হয় প্রধান ব্যক্তিবাড়িতে একজন লোক আছে এবং তার শব্দ আইন। এটা ভাল যদি স্বামী সত্যিই আপনাকে ভালবাসে এবং একজন ব্যক্তি হয় শক্তিশালি চরিত্র, যাকে পরিবার বা পরিচিতদের দ্বারা পরিচালিত করা হবে না এবং আপনি তার সাথে বসবাস করতে যাওয়ার পরে আপনার প্রতি তার মনোভাব এবং সাধারণভাবে আচরণ পরিবর্তন করবেন না।

এটাও জানার মতো যে ইসলাম কোনটা সম্ভব এবং কোনটা না তা কঠোরভাবে নির্ধারণ করেছে। যদি অনেক মুসলিম দেশ ঐতিহ্যকে এত কঠোরভাবে সম্মান না করে, তবে আরবরা তাদের মধ্যে যারা রীতিনীতি পালন করে। আপনার সবচেয়ে বড় সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল যে আপনার স্বামীর পরিবার যদি সত্যিকারের বিশ্বাসী হয়, তাহলে আপনাকে ইসলাম গ্রহণ করতে বাধ্য করা হতে পারে। আপনি যদি এটির জন্য প্রস্তুত বোধ করেন তবে আপনি সম্মত হতে পারেন, অথবা আপনি অস্বীকার করতে পারেন। প্রধান জিনিসটি ধর্মকে আঘাত করা নয়, তবে তাদের সহজভাবে ব্যাখ্যা করুন যে আপনি বিশ্বাসের ত্যাগী হতে চান না।

দ্বিতীয় জিনিসটি আপনার জানা দরকার যে, মুসলমানদের জন্য পরিবার খুবই গুরুত্বপূর্ণ, আর আরবদের জন্য পরিবারটি পবিত্র। তার পরিবারের সাথে সুসম্পর্ক স্থাপন করার চেষ্টা করুন, তাহলে আপনাকে পরিবারকে ভয় পেতে হবে না, বরং আপনি তার সুরক্ষার অধীনে থাকবেন। আরব পরিবারগুলিতে, এমনকি এটি প্রথাগত যে যদি আপনার স্বামী আপনাকে কিছুতে অসন্তুষ্ট করে তবে আপনি তার সম্পর্কে পরিবারের কাছে অভিযোগ করতে পারেন এবং মা এবং বাবা তাদের ছেলের সাথে কথা বলবেন, আপনাকে রক্ষা করবেন। সত্য, সমস্ত নশ্বর পাপের জন্য আপনার স্বামীকে দোষারোপ করে চিৎকার করা এবং তিরস্কার করা উচিত নয়। মনে রাখবেন একজন নারী এবং একজন স্ত্রীকে অবশ্যই তার স্বামীর বশ্যতা স্বীকার করতে হবে। এবং যদি সাধারণ দেখার জন্য পরিবার থেকে কিছু নেওয়া হয়, তবে এটি শান্তভাবে করা উচিত এবং সমস্যাটি কী তা ব্যাখ্যা করা উচিত। যাইহোক, যদি পরিবারের সাথে সম্পর্কটি কার্যকর না হয়, তবে স্বামী এখনও আপনাকে সমর্থন করে, তার পরিবারকে অপবাদ দেওয়ার চেষ্টা করবেন না, এই বলে যে তারা খারাপ বা যোগ্য নয়। ভাল সম্পর্ক. এটা অসম্ভাব্য যে আপনার স্বামী, একজন সত্যিকারের আরব এবং সুপুত্রসহ্য করতে পারে। এবং তবুও, কোরান মুসলমানদের দ্বিতীয়, তৃতীয় এমনকি পঞ্চম স্ত্রী রাখার অনুমতি দেয়, যদি স্বামী তাদের প্রদান করতে সক্ষম হয়। আপনার বাড়িতে অন্য মহিলা উপস্থিত হবে কিনা তা মূলত আপনার উপর নির্ভর করে। একটি অর্থোডক্স মেয়ে এবং আরবের সুখী বিবাহ এত সাধারণ নয়, তবে যদি সবকিছু ঠিকঠাক হয়ে যায় তবে স্বামী, একটি নিয়ম হিসাবে, অন্য মহিলাদের ঘরে আনেন না।

রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য

এটা পোষাক কোড উল্লেখ মূল্য. বেশিরভাগ মুসলিম দেশের মতো, সংযুক্ত আরব আমিরাতে, মহিলাদের তাদের শরীর খালি করা নিষিদ্ধ, এবং আরও বেশি করে এই আকারে অপরিচিতদের কাছে উপস্থিত হওয়া নিষিদ্ধ। অতএব, কোন স্কার্ট, উপায় দ্বারা, আপনি এছাড়াও ট্রাউজার্স সম্পর্কে ভুলে যেতে পারেন। একজন মহিলা যিনি রাস্তায় খোলা মুখ, শরীর, ফ্লার্টিং বা এমনকি কথা বলার সাথে হাজির হন একজন অপরিচিত ব্যক্তির দ্বারাঘোষণা অবিশ্বস্ত স্ত্রী. আর এই ধরনের স্ত্রীদের ভাগ্য খুবই শোচনীয়। পূর্বে, তাদের কেবল চত্বরে পাথর ছুড়ে হত্যা করা হয়েছিল। আজ, যদিও প্রথাগুলি কিছুটা নরম হয়েছে, তবে ক্ষমার উপর নির্ভর করা অকেজো। ঐতিহ্যবাহী পোশাকএকটি হিজাব যা বিবাহের জন্য এবং আপনার বাকি জীবন উভয়ের জন্যই পরিধান করা হয়, আপনার শরীরকে একটি আশাহীন ওড়না দিয়ে ঢেকে রাখে, শুধুমাত্র আপনার চোখ খোলা থাকে।

এখন কাজ সম্পর্কে কয়েকটি শব্দ। নীতিগতভাবে, বেশিরভাগ মহিলা কাজ করেন না। তাই যদি আপনার সারাজীবন আপনি কাজ না করার, বাড়িতে একটি শান্ত জীবনযাপন করার, বাচ্চাদের লালন-পালনের স্বপ্ন দেখে থাকেন এবং আপনার চরিত্র শান্ত এবং কোমল হয়, তাহলে একজন আরব আপনার জন্য একজন আদর্শ স্বামী হবেন। কারণ একজন আরবের জন্য আদর্শ স্ত্রী হবেন একজন আনুগত্যশীল মহিলা যিনি তার সমস্ত সময় পরিবার, গৃহ এবং সন্তান লালন-পালনে ব্যয় করেন। একই সময়ে, তার স্বামী উপার্জন না করার জন্য তাকে তিরস্কার না করে তার জন্য পুরোপুরি সরবরাহ করে। যদি একজন মহিলা কাজ করতে যান, তবে, একটি নিয়ম হিসাবে, এটি হয় একটি পারিবারিক ব্যবসা বা এমন জায়গা যেখানে শুধুমাত্র মহিলারা থাকে, উদাহরণস্বরূপ, একটি অ্যাটেলিয়ার, একটি স্কুল ইত্যাদি। যাইহোক, কাজে যাবেন কি যাবেন না, সেটা আপনার ব্যাপার। কেউ আপনাকে এটি করতে বাধ্য করবে না, বিপরীতভাবে, সম্ভবত, তারা আপনাকে নিরুৎসাহিত করবে।

এবং পরিশেষে, আমি আপনাকে কীভাবে আচরণ করবেন না সে সম্পর্কে একটু বলব। আপনি যদি ধূমপান করেন, তাহলে এই অভ্যাস থেকে নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করুন। ইসলামে একজন মহিলাকে ইতিমধ্যেই একজন পুরুষের নিচে রাখা হয়েছে, তাই আপনি অনেক অসুবিধার সম্মুখীন হবেন, তাই অন্যকে আপনার বিরুদ্ধে আরও বেশি স্থাপন করা উচিত নয়। ইসলাম ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছে। যদি পুরুষরা কখনও কখনও এই নিয়মগুলি লঙ্ঘন করে, তবে আপনাকে এটি করার অনুমতি দেওয়ার সম্ভাবনা নেই। উপরন্তু, আরবরা একটি ব্যস্ত জীবনধারার সমর্থক নয়। সেখানে ক্লাব বা ডিস্কোতে যাওয়ার রেওয়াজ নেই। তারা আপনাকে একা বাজারে যেতেও দেবে না, কারণ সেখানে অনেক পুরুষ আছে যারা আপনার ক্ষতি করতে পারে। কিছু মুসলিম দেশে, এমনকি সিনেমাগুলিকে দুটি জোনে বিভক্ত করা হয়েছে, যার মধ্যে একটি হল একটি পারিবারিক অঞ্চল, এবং শুধুমাত্র মহিলা বা 16 বছরের কম বয়সী শিশুদের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।

অতএব, আপনি যদি আপনার জীবনে ঘটবে এমন নাটকীয় পরিবর্তনগুলিকে ভয় না পান এবং আপনি এই সমস্ত কিছু গ্রহণ করতে, গ্রহণ করতে এবং নিজের জন্য সামঞ্জস্য করার চেষ্টা না করতে প্রস্তুত হন, তবে একজন আরবের সাথে আপনার বিবাহ সুখী হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। .