গল্পের পাতায় যুক্তি “একটি কুকুরের হৃদয়। "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পের নৈতিক শিক্ষা বুলগাকভের গল্প "একটি কুকুরের হৃদয়" এর পাতায় আমার প্রতিচ্ছবি।

আমাকে এখনই একটি রিজার্ভেশন করতে দিন: আমি একজন সাহিত্য সমালোচক নই এবং একজন হিসাবে কাজ করিনি। আমি কেবল একটি সাধারণ পাঠকের দৃষ্টিকোণ থেকে "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পটি বিশ্লেষণ করতে চেয়েছিলাম। কেন এই বিশেষ গল্প? প্রথমত, কারণ বুলগাকভ আমার প্রিয় লেখকদের একজন। এবং দ্বিতীয়ত, কারণ সমস্ত ধরণের লোকেরা তাদের বিতর্কে এই কাজ থেকে নেওয়া চিত্রগুলি ব্যবহার করতে পছন্দ করে। রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিএবং বিশ্বাস। কিছু কারণে, অধিকাংশ মানুষ M.A এর এই গল্পটি মনে করে। বুলগাকভ সোভিয়েত-বিরোধী ধারণার সাথে যুক্ত, যা আমার মতে সাহিত্য সমালোচনা দ্বারা সহজতর হয়েছিল। আমার কাছে মনে হয় যারা এই দৃষ্টিভঙ্গি শেয়ার করেন তারা উদারপন্থী সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের সমালোচনার দ্বারা আরোপিত বিভ্রমের বন্দী। আমি উল্টোটা প্রমাণ করার অঙ্গীকার করি, প্রমাণ করার জন্য যে "একটি কুকুরের হৃদয়" সোভিয়েত বিরোধী প্রচার নয়, কিন্তু অত্যন্ত শৈল্পিক, দার্শনিক কাজসম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের।

আমার মতে, "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পটি প্রথমত, সামাজিক এবং রাজনৈতিক অভিব্যক্তি সহ একটি সূক্ষ্ম ব্যঙ্গ। লেখকের লেখা ছবি এবং প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান মানুষের মধ্যে কোনো সঠিক মিল নেই। প্রতিটি চরিত্রই কারো না কারো ব্যঙ্গচিত্র। এগুলি বিশিষ্ট এবং অযৌক্তিক বৈশিষ্ট্য যা লেখক উপহাস করেছেন, তাই বলা যে বুলগাকভ প্রতিকৃতি নির্ভুলতার সাথে মানুষ এবং জীবনের ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছেন, এটিকে হালকাভাবে বলা, ভুল। আমি এটাও লক্ষ করতে চাই যে শিল্পীর চিত্রকলায় যেমন অপ্রয়োজনীয় কিছু নেই, তেমনি বুলগাকভের কাজে দুর্ঘটনাজনিত কিছুই নেই। যে কোনো চরিত্র, ঘটনা বা শব্দের পেছনে লেখকের উদ্দেশ্য নিহিত থাকে। "প্রিয় কুকুর" যার নিজের চিন্তাভাবনা রয়েছে তা দুর্ঘটনাজনিত নয়, ক্লিম চুগুনকিন দুর্ঘটনাজনিত নয়, প্রিওব্রাজেনস্কি, বিজ্ঞানের আলোকবর্তিকা, একজন বিজ্ঞানী, দুর্ঘটনাজনিত নয় এবং অপারেশনের ফলাফলের এলোমেলো মোড়ও দুর্ঘটনাজনিত নয়। এই অবস্থানগুলির উপরই আমি আমার বিশ্লেষণ তৈরি করার চেষ্টা করব।

গল্পের ঘটনাগুলি বিপ্লবোত্তর রাশিয়ায় বিকাশ লাভ করে। এটা কঠিন ক্ষুধার পরীক্ষার সময়, গৃহযুদ্ধ. মস্কোতে, একটি গৃহহীন, অসুস্থ, ক্ষুধার্ত কুকুর, যার নাম পরে শারিক, একটি গেটওয়েতে ঘুরে বেড়ায়। তিনি ঘুরে বেড়ান এবং ভাবেন: "আমি সবকিছু অনুভব করেছি, আমি আমার ভাগ্যের সাথে শান্তিতে আছি, এবং যদি আমি এখন কাঁদি, তবে তা শুধুমাত্র শারীরিক ব্যথা এবং ঠান্ডা থেকে, কারণ আমার আত্মা এখনও মরেনি... একজনের দৃঢ় চেতনা কুকুর।" আমার কাছে মনে হয় যে একটি ক্ষুধার্ত বিপথগামী কুকুরের এই চিত্রটি সেই সময়ের রাশিয়ান সমাজের সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিত, নিম্নশ্রেণির সারমর্ম এবং চরিত্র ধারণ করে, ব্যথা এবং ক্ষুধায় ভুগতে অভ্যস্ত, কিন্তু এই পরিস্থিতিতে পদত্যাগ করেছিল। এবং তাদের কথা শারিকের চিন্তাধারায় স্পষ্ট। জীবনের ডাস্টবিনে, গেটওয়েতে ভাগ্যের দ্বারা নিক্ষিপ্ত মানুষের কথা, গণনা ছাড়াই মারা যাওয়ার জন্য ধ্বংসাত্মক এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে এটিতে অভ্যস্ত। "একটি কুকুরের দৃঢ় আত্মা।" বুলগাকভ খুব সূক্ষ্মভাবে এই অংশের দ্বন্দ্বের ট্র্যাজেডি অনুভব করেছিলেন রাশিয়ান সমাজ. একটি শ্রেণী হিসাবে নিজেকে, কিছু পরিবর্তন করতে সক্ষম একটি শক্তি হিসাবে তার সচেতনতার অভাব রয়েছে। বুলগাকভ সমাজের এই অংশের সম্পূর্ণ রাজনৈতিক অশিক্ষার উপর জোর দিয়েছেন। প্রলেতারিয়েত কে তা নিয়ে সমাজের নিম্ন স্তরের ভুল বোঝাবুঝি। "এটি একটি শেখা শব্দ, কিন্তু ঈশ্বর জানেন এর অর্থ কী," শারিক অধ্যাপকের অ্যাপার্টমেন্টের প্রান্তিকে প্রতিফলিত করে। তিনি কীভাবে প্রিওব্রজেনস্কি নিজেকে উপলব্ধি করেন? একজন পরোপকারীর মতো যিনি তাকে সসেজের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। "আমি আমার প্যান্ট চুম্বন, আমার উপকারী!" অথবা "...হ্যাঁ, তোমার অনুভূত বুট দিয়ে আমাকে লাথি মারো, আমি একটা কথাও বলবো না," শারিক বলে। শারীরিক যন্ত্রণা এবং পরিস্থিতির সম্পূর্ণ বোঝা সম্পর্কে সচেতনতা থেকে মানসিক যন্ত্রণার অনুপস্থিতি, প্রত্যেকের প্রতি ক্ষোভের সাথে মিলিত হয়ে, বুলগাকভ এভাবেই সেই শ্রেণীর প্রতিনিধিদের চিত্রিত করেছেন যেগুলি নতুন সোভিয়েত সরকারের সমর্থনে পরিণত হয়েছিল।

ভাগ্যের ইচ্ছায়, শারিক অধ্যাপক প্রিওব্রাজেনস্কির নজরে পড়ে। সে তাকে নোংরা সসেজের সাথে আচরণ করে এবং তাকে তার বাড়িতে নিয়ে যায়। কে এই প্রফেসর? বুলগাকভ এটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে শারিক এটি দেখেন। "এটি প্রচুর পরিমাণে খায় এবং চুরি করে না, এটি লাথি দেবে না, তবে সে নিজে কাউকে ভয় পায় না, এবং সে ভয় পায় না কারণ সে সবসময় মানসিক কাজের ভদ্রলোক, একটি ফরাসি দাড়ি এবং ফরাসি নাইটদের মতো গোঁফ ধূসর এবং তুলতুলে এবং ড্যাশিং..." ফিলিপ ফিলিপোভিচ প্রিওব্রাজেনস্কি একজন বুদ্ধিজীবী, বিজ্ঞানের একজন আলোকিত ব্যক্তি, নতুন সোভিয়েত সরকার দ্বারা পছন্দ করা একজন ব্যক্তি কারণ তিনি তার কার্যকলাপের সাথে এটির জন্য উপযোগী। প্রিওব্রাজেনস্কি সাতটি কক্ষে থাকেন, তার একজন চাকর আছে, তিনি ভাল খাওয়ানো এবং আর্থিকভাবে সুরক্ষিত। অধ্যাপক নতুন সরকারের প্রতি অনুগত, কিন্তু তা সত্ত্বেও তিনি এই সরকারের আদর্শ ও নীতির সাথে ভাগাভাগি করেন না। "হ্যাঁ, আমি প্রলেতারিয়েত পছন্দ করি না," বলেছেন প্রিওব্রাজেনস্কি। ডঃ বোরমেন্থালের সাথে একটি কথোপকথনে, তিনি সর্বহারা শ্রেণীর প্রতি তার মনোভাব ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে: “এবং তাই, যখন সে নিজের থেকে সব ধরণের হ্যালুসিনেশন বের করে এবং শস্যাগার পরিষ্কার করতে নেমে যায় - তার সরাসরি ব্যবসা - ধ্বংস নিজেই অদৃশ্য হয়ে যাবে আপনি একই সময়ে দুই দেবতার সেবা করতে পারবেন না উন্নয়নশীল ইউরোপীয়রা এখনও তাদের নিজস্ব প্যান্টের বোতামে আস্থাশীল নয়! আমাদের আগে সাধারণ প্রতিনিধিবুদ্ধিজীবী, পশ্চিমা সভ্যতার শ্রদ্ধাশীল, বুর্জোয়া শ্রেণীর স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করে এবং অসমতার নীতিকে জীবনের আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করে। কেউ কেউ শস্যাগার পরিষ্কার করার জন্য জন্মগ্রহণ করেছিলেন, অন্যরা যারা তাদের পরিষ্কার করেন তাদের পরিচালনা করার জন্য। এবং অন্যান্য সোভিয়েত অর্থ সম্পর্কে সমস্ত আলোচনা তার কাছে একটি হ্যালুসিনেশন বলে মনে হয়, যখন উদারপন্থী বুদ্ধিজীবীদের অর্থগুলি প্রকৃতিতে একেবারেই ব্যবহারিক: সদর দরজায় কার্পেট, পরিষ্কার গ্যালোশ, সাত ঘরে থাকার এবং কাজ করার সুযোগ এবং ইচ্ছা। একটি অষ্টম আছে মনে রাখবেন কিভাবে লেনিন একবার পপুলিস্টদের সম্পর্কে বলেছিলেন, "তারা জনগণ থেকে অনেক দূরে।" এই গল্পে অনুরূপ কিছু বর্ণনা করা হয়েছে। উদারপন্থী বুদ্ধিজীবী এবং জনসাধারণের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝির একটি খাদ দেখা দেয়। এটা কি? রাশিয়ায় ঘটছে এমন সবকিছুর জটিলতার পটভূমিতে নিজের বস্তুগত মঙ্গলের একটি পর্দা? নাকি হয়তো বুঝতে অনীহা? এখানে আরেকটি দ্বন্দ্ব লেখকের দক্ষতার সাথে তুলে ধরা হয়েছে। প্রফেসরের জন্য শারিক কে? তিনি তাকে একটি সংক্ষিপ্ত দেয় কিন্তু সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞা- "প্রিয় কুকুর।" উপমা দিয়ে আরও অনুসরণ করে, আমি একই প্রশ্ন করি: অধ্যাপকের জন্য, সুবিধাবঞ্চিত, দরিদ্র, ক্ষমতাহীন মানুষ কারা, যাদের পরবর্তীতে সর্বহারা বলা হবে? উত্তর সুস্পষ্ট। এগুলি, অধ্যাপকের যুক্তি অনুসরণ করে, "প্রাণী" যাদের একজন মালিকের প্রয়োজন এবং কুকুরের মতো তার প্রতি অনুগত। এই ক্ষেত্রে, মালিকের ভূমিকা সর্বহারা শ্রেণীর থেকে ভিন্ন উত্সের লোকেরা পালন করে। আমি মনে করি যে এটি সব বলে. এটি আমাদের উদার বুদ্ধিজীবীদের সমস্ত আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধ। তারপরে এই "প্রিয় কুকুর"টি প্রফেসরের অপারেটিং টেবিলে শেষ হয় (এ কারণেই তাকে বাড়িতে প্রয়োজন ছিল) যেখানে তার সাথে একটি দুর্দান্ত রূপান্তর ঘটে। প্রফেসর সহ সকলের জন্য অপ্রত্যাশিতভাবে, পুনরুজ্জীবনে হরমোনের ভূমিকা অধ্যয়ন করার জন্য একটি অপারেশনের পরিবর্তে, একটি কুকুরকে মানুষে রূপান্তর করার জন্য একটি অপারেশন করা হয়।
পৃষ্ঠাগুলিতে উপস্থিত হয় নতুন নায়ক- শারিকভ। অথবা বরং, শারিকভ হলেন সেই ব্যক্তি যার মধ্যে শারিক প্রফেসরের কারসাজির ফলে বিকশিত হয়েছিল। কিছু সমালোচক বলেছেন যে শারিকভ হল শোভন্ডারের সৃষ্টি, কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এটি এমন নয়। তৎকালীন উদারপন্থী বুদ্ধিজীবীরা একটি নিঃস্ব, দরিদ্র মানুষের একটি পশু রাষ্ট্রে পরিণত হওয়ার অধিকারকে স্বীকৃতি দিয়েছিল। এবং তারপর লেখক "মানুষ হওয়া" এর অর্থ কী তা নিয়ে গভীরভাবে দার্শনিক প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন। আমাদের সামনে কাকে দেখছি? সর্বোপরি, আমি আবারও বলছি, দাতা হিসাবে ক্লিম চুগুনকিনের ব্যবহার দুর্ঘটনাজনক নয়। ক্লিম কে? অধ্যাপক নিজেই বলেছেন: "... দুটি অপরাধমূলক রেকর্ড, মদ্যপান, "সবকিছু ভাগ করে দাও", একটি টুপি এবং দুটি ডুকাট অদৃশ্য হয়ে গেল... - একটি বুর এবং একটি শূকর... এক কথায়, পিটুইটারি গ্রন্থি একটি বন্ধ প্রকোষ্ঠ যা প্রদত্ত মানুষের মুখের সংজ্ঞা দেয়! এটি মানুষের মুখ, মানুষের সারাংশ গঠন সম্পর্কে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের উপলব্ধি। এটি একটি প্রদত্ত, একজন ব্যক্তির ইচ্ছা এবং ইচ্ছার বিষয় নয়। আচ্ছা, ক্লিম চুগুনকিনকে একজন মানুষ হতে দেওয়া হয় না। এবং আপনি যতই চেষ্টা করুন না কেন ক্লিমের মস্তিষ্কের সাথে শারিক একই ক্লিম। সক্ষম নন? দেওয়া হয়নি? প্রফেসর শারিককে ব্রেন ট্রান্সপ্লান্ট ছাড়া আর কী দিতে পারেন? তার মাথায় চিন্তা ঢুকিয়ে দেওয়া ছাড়া সে আর পশু নয়, মানুষ? ঠিক কি একজন মানুষকে মানুষ করে তোলে? প্রফেসর এই দার্শনিক প্রশ্নের উত্তর দেন না। তিনি কেবল এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে কথা বলতে পারা মানে মানুষ হওয়া নয়। কেউ এই ধারণার সাথে একমত হতে পারে না। আমার মতে, মানুষ শুধুমাত্র একটি জৈবিক প্রজাতি নয়। এবং লেখক পাঠকের কাছে ধারণাটি পৌঁছে দেন যে একজন ব্যক্তি আরও কিছু। এগুলোই জীবনের অর্থ ও মূল্যবোধ। এটাই নৈতিকতা। উদারপন্থী বুদ্ধিজীবীরা কি মানুষের মধ্যে নতুন অর্থ ও মূল্যবোধ জাগিয়ে তুলতে সোভিয়েত সরকারের সমর্থন হয়ে উঠতে পারে? একজন ব্যক্তির একজন ব্যক্তি হওয়ার অধিকারকে স্বীকৃতি দেওয়া যথেষ্ট নয়। বুদ্ধিজীবী দীর্ঘ সময়ের জন্যদরিদ্রতম স্তরে দীর্ঘ-সহিষ্ণুতা এবং দাস মনোবিজ্ঞানের চাষ করে, তিনি এই মনোবিজ্ঞানের বাহক হিসাবে নিজের প্রতি ঘৃণাকে লালন-পালন করেছিলেন এবং লালন করেছিলেন। এবং এখন তিনি হঠাৎ একটি মানব ব্যক্তিত্ব শিক্ষিত করার উদ্যোগ নেন? কোনটি? বুদ্ধিজীবীরা কেবল নিজের একটি উপমাকে শিক্ষিত করতে পারে। একটি সমাজের চিহ্ন যেখানে সোভিয়েত অর্থকে হ্যালুসিনেশন বলা হয় এবং শিষ্টাচারের নিয়ম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। এবং তারপরে শারিকভরা উপস্থিত হয়, যারা এই উদার মূল্যবোধকে ঘৃণা করে এবং নতুনগুলি বুঝতে পারে না। যাইহোক, প্রফেসর শোভন্ডারের সাথে কথোপকথনে সরাসরি বলেছেন: "... আপনি নাগরিক শারিকভ তৈরি করেছেন।" এর সাথে তর্ক করা অসম্ভব।

শোভন্ডারের কী হবে? এই নায়ক গল্পের শুরুতে হাজির। শোভন্ডার মাটিতে সোভিয়েত শক্তিকে প্রকাশ করে। এই ধরনের লোকদের নতুন সোভিয়েত নীতিগুলিকে বিস্তৃত বিশ্বে বহন করা উচিত। ভর. আমরা পরিবর্তে কি দেখতে? ব্যক্তিত্ব শিক্ষা এঙ্গেলস এবং কাউতস্কির মধ্যে চিঠিপত্রের সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য নেমে আসে। এটি কি সোভিয়েত নোমেনক্ল্যাটুরার একটি ব্যঙ্গচিত্র নয়, যা সবকিছুকে আনুষ্ঠানিকতায় পরিণত করে? তাই সোভিয়েত নীতিগুলির আদিম ব্যাখ্যা যেমন "সব কিছু নিয়ে নিন এবং ভাগ করুন।" যাইহোক, সমাজের একজন নতুন সদস্য হিসেবে, শারিকভকে অবশ্যই সোভিয়েত সরকার কর্তৃক নিশ্চিত অধিকার পেতে হবে। শোভন্ডার এই অধিকারের গ্যারান্টার। শারিকভ কেন এই নতুন অধিগ্রহণের প্রশংসা করতে অক্ষম তা বুঝতে পারছেন না, শোভন্ডার বিভ্রান্ত হয়েছেন এবং এর সাথে কী করবেন তা জানেন না।

সোভিয়েত নীতি এবং সোভিয়েত ব্যবস্থার যথার্থতার বিষয়ে তর্ক করে, উদারনীতির অনেক অনুগামী বিংশ শতাব্দীর শুরুতে রাশিয়ার উদারনৈতিক মূল্যবোধের ধারক হিসাবে প্রিওব্রাজেনস্কির বিপরীতে এবং শারিকভ শ্রেণীর প্রতিনিধি হিসাবে যার স্বার্থ সোভিয়েত সরকারের রক্ষা করার কথা ছিল। এই নায়কদের তুলনা শারিকভের পক্ষে নয় এবং তাই সোভিয়েত শাসনের পক্ষে নয় এই সত্য সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়। কিন্তু প্রিওব্রাজেনস্কি এবং শারিকভের বৈসাদৃশ্য কি সম্ভব? এটি আমার কাছে অনুপযুক্ত বলে মনে হচ্ছে। একজন অধ্যাপককে যার উদার যুক্তি এই জন্তুর সাথে মানুষের আকারে একটি জন্তু তৈরি করে তার সাথে কীভাবে বৈপরীত্য করা যায়? কারণ এবং প্রভাবের বৈসাদৃশ্য করা ভুল এবং লেখক এই ধরনের বৈসাদৃশ্যের হাস্যকর প্রকৃতির প্রতি আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। গল্পের পুরো ব্যঙ্গ এই বিরোধিতা থেকে অনুসরণ করা হয়.

এই বিষয়ে অনেক বিতর্ক রয়েছে যে শোভন্ডার বিপ্লবের মুখ এবং সোভিয়েত সরকার, যেটি শারিকভের মতো লোকেদের অধিকার দিয়েছে, যা পাঠকের চোখে এই শক্তিটিকে নিজেই অপমানিত করবে। আমি একমত যে শোভন্ডার সোভিয়েত শক্তির একটি ব্যঙ্গচিত্র। কিন্তু ক্ষমতা কি ধরনের? সেই শক্তির কাছে যা তার রূপের পিছনে তার বিষয়বস্তু হারায়। আসুন আমরা প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কির কথাগুলি মনে করি, যা উদারপন্থী শিবিরের প্রতিনিধিরা প্রায়শই ব্যবহার করতে পছন্দ করে: "একটি বৃদ্ধ মহিলা যে লাঠি দিয়ে সমস্ত বাতি নিভিয়েছিল? হ্যাঁ, এই শব্দের দ্বারা আপনি কি বোঝাতে চাইছেন... সর্বনাশটি নেই, মাথার মধ্যে।" অধ্যাপকের ঠোঁট থেকে, এই শব্দগুলি খুব বিশ্বাসযোগ্য শোনাচ্ছে। কিন্তু আমাদের মাথায় এই বিশৃঙ্খলার কারণ কী? আমার একটিই উত্তর আছে - অর্থ এবং বিশ্বদর্শনে পরিবর্তন। এবং আমাদের মাথার মধ্যে এই ধ্বংসযজ্ঞের বিরুদ্ধে লড়াই করা দরকার, ঠিক যেমন আমরা সমাজের সমস্ত শক্তিকে একত্রিত করে রাষ্ট্রের বিপ্লব-পরবর্তী এবং যুদ্ধ-পরবর্তী ধ্বংসযজ্ঞের বিরুদ্ধে লড়াই করি। আপনাকে কেবল আপনার সমস্ত বুদ্ধিবৃত্তিক এবং নৈতিক শক্তিকে একত্রিত করতে হবে। আমাদের একটি নতুন সীমান্ত নিতে হবে নৈতিক বিকাশ, যা, হায়, বুদ্ধিজীবী প্রিওব্রাজেনস্কির অ্যাভান্ট-গার্ড, বা শোভন্ডার, যারা এই কাজটিকে অতিরিক্ত সরলীকৃত আকারে কল্পনা করেছিলেন, তারা গ্রহণ করতে পারেনি।

বুলগাকভ আমাদের বলার চেষ্টা করছেন যে শারিকোভ, শোভন্ডার্স এবং প্রিওব্রাজেনস্কিদের সমন্বয়ে গঠিত একটি সমাজ দ্বন্দ্ব দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে এবং শীঘ্রই এটি একটি অধ্যাপকের অ্যাপার্টমেন্টের মতো হতে শুরু করবে, যেখানে সেই সাথে "মাথায় ধ্বংস" এসেছিল "পায়খানায় ধ্বংস"। " আর এ ধরনের সমাজ গঠনে ভূমিকা রাখে এমন সমাজ ও সরকার কতদিন টিকে থাকবে? প্রফেসর বলেছেন: “আচ্ছা, শ্বেন্ডার সবচেয়ে বড় বোকা, সে বুঝতে পারে না যে শারিকভ তার জন্য আমার চেয়ে বেশি ভয়ঙ্কর বিপদ, এখন সে তাকে আমার বিরুদ্ধে দাঁড় করানোর চেষ্টা করছে পালাক্রমে যে কেউ, শারিকভকে শ্বোন্ডারের বিরুদ্ধে দাঁড় করিয়ে দেয়, তাহলে তার থেকে কেবল শিং এবং পা থাকবে।" অবশ্যই, এই গল্পটি লেখার বহু বছর পরে, 20 বছর আগে মানচিত্র থেকে অদৃশ্য হয়ে যাওয়া একটি দেশের অতীতের দিকে তাকালে, এই শব্দগুলি ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ বলে মনে হয়। তবে এর অর্থ কি এই যে বুলগাকভের ব্যঙ্গ-বিদ্রূপের মধ্যে সেই সোভিয়েত অর্থের উপর একটি রায় রয়েছে যা আমাদের সমাজ বিংশ শতাব্দীর শুরুতে স্বপ্ন দেখেছিল, যার সাথে অর্থনীতি উত্থাপিত হয়েছিল? যুদ্ধ পরবর্তী বছর? আমি মনে করি না. এবং গল্পের সমাপ্তি এটির নিশ্চিতকরণ হিসাবে কাজ করে। আমরা দেখি কিভাবে বুদ্ধিজীবীরা, প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কির ব্যক্তিত্বে, শারিকভকে (অপরাধীদের সম্মিলিত চিত্র যারা সবেমাত্র মানুষের মতো অনুভব করতে শুরু করেছে) তার আদিম প্রাণী অবস্থায় ফিরিয়ে দেয়। দেখা গেল যে গল্পের শেষে আমরা তার একেবারে শুরুতে ফিরে এসেছি। উন্নয়ন নয়, একটি দুষ্ট চক্র। এইভাবে, বুলগাকভ আমাদের বলে যে নিজের এবং আমাদের চারপাশে নতুন মূল্যবোধ এবং অর্থ বোঝা এবং চাষ না করে, কোনও নতুন সমাজ হবে না, কোনও বিকাশ হবে না। আমাদের নিজেদের সম্পর্কে, সমাজে মানুষের ভূমিকা সম্পর্কে আমাদের ধারণা পরিবর্তন করতে হবে। এবং যারা নিজেদেরকে বুদ্ধিজীবীদের সদস্য বলে মনে করে এবং যারা নিজেদের মধ্যে শারিক-শারিকভকে চিনতে চায় না এবং যারা শোভন্ডার হওয়া সহজ এবং শান্ত বলে মনে করে। অন্যথায়, আমরা একে অপরের প্রতি ঘৃণা এবং নিজেদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়ে সময় চিহ্নিত করতে ধ্বংসপ্রাপ্ত। দাস ও প্রভু হওয়া। এটা আমার মতে লেখকের দর্শন।
আমার কাছে মনে হচ্ছে "এক কুকুরের হৃদয়", এই গল্পে বর্ণিত সময় সত্ত্বেও, 21 শতকের শুরুতে এই মুহূর্তে আমাদের জন্য তার সমস্ত প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করেছে। এবং আরও একবার, এই উজ্জ্বল কাজটি পুনরায় পড়ে, আমি হঠাৎ করে ভাবলাম আমরা কারা। আমরা কি জন্য বাঁচি? আমরা কি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ কিছু লেনদেন করেছি, আমাদের বিকাশের সুযোগ, একটি কলার, একটি পাঁজা এবং ক্রাকোর একটি টুকরো...

পৃষ্ঠা 2 থেকে

এম এ বুলগাকভের কাজটি রাশিয়ান ভাষার সবচেয়ে বড় ঘটনা কল্পকাহিনী XX শতাব্দী। এর মূল থিমটিকে "রাশিয়ান জনগণের ট্র্যাজেডি" থিম হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। লেখক আমাদের শতাব্দীর প্রথমার্ধে রাশিয়ায় ঘটে যাওয়া সমস্ত মর্মান্তিক ঘটনার সমসাময়িক ছিলেন এবং তার দেশের ভাগ্য সম্পর্কে এম. এ. বুলগাকভের সবচেয়ে স্পষ্ট মতামত, আমার মতে, "একটি হৃদয়" গল্পে প্রকাশ করা হয়েছে। কুকুর।" গল্পটি একটি দুর্দান্ত এক্সপেরিমেন্টের উপর ভিত্তি করে তৈরি। প্রধান চরিত্রগল্পে, প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কি, যিনি বুলগাকভের সবচেয়ে কাছের মানুষদের প্রতিনিধিত্ব করেন, রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীর ধরন, প্রকৃতির সাথে এক ধরণের প্রতিযোগিতার কল্পনা করেন। তার পরীক্ষাটি দুর্দান্ত: একটি কুকুরের মধ্যে মানুষের মস্তিষ্কের অংশ প্রতিস্থাপন করে একটি নতুন ব্যক্তি তৈরি করা। তাছাড়া, গল্পটি বড়দিনের প্রাক্কালে ঘটে এবং প্রফেসরের শেষ নাম প্রিওব্রাজেনস্কি। এবং পরীক্ষাটি বড়দিনের প্যারোডি হয়ে ওঠে, একটি সৃষ্টিবিরোধী। কিন্তু, হায়, বিজ্ঞানী জীবনের স্বাভাবিক গতিধারার বিরুদ্ধে সহিংসতার অনৈতিকতা উপলব্ধি করেন অনেক দেরিতে। একটি নতুন ব্যক্তি তৈরি করতে, বিজ্ঞানী "সর্বহারা" - মদ্যপ এবং পরজীবী ক্লিম চুগুনকিনের পিটুইটারি গ্রন্থি গ্রহণ করেন। এবং এখন, একটি সবচেয়ে জটিল অপারেশনের ফলস্বরূপ, একটি কুৎসিত, আদিম প্রাণী আবির্ভূত হয়, সম্পূর্ণরূপে তার "পূর্বপুরুষ" এর "সর্বহারা" সারাংশের উত্তরাধিকারী। তিনি যে প্রথম শব্দটি উচ্চারণ করেছিলেন তা হল শপথ, প্রথম স্বতন্ত্র শব্দটি ছিল "বুর্জোয়া।" এবং তারপরে - রাস্তার অভিব্যক্তি: "ধাক্কা দেবেন না!", "বদমাশ", "ব্যান্ডওয়াগন থেকে নামুন" এবং আরও অনেক কিছু। একটি ঘৃণ্য "ছোট আকারের এবং সহানুভূতিহীন চেহারার একজন মানুষ দেখা যাচ্ছে, একটি কুত্তার স্বভাবের একজন মানুষ, যার "ভিত্তি" ছিল একটি লোপেন প্রলেতারিয়ান, নিজেকে জীবনের কর্তা মনে করে; তিনি অহংকারী, আড়ম্বরপূর্ণ, আক্রমণাত্মক। প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কি, বোরমেন্থাল এবং হিউম্যানয়েড প্রাণীর মধ্যে দ্বন্দ্ব একেবারে অনিবার্য। প্রফেসর এবং তার অ্যাপার্টমেন্টের বাসিন্দাদের জীবন একটি জীবন্ত নরকে পরিণত হয় বাড়ির মালিকের অসন্তোষ সত্ত্বেও, শারিকভ আদিম এবং নির্বোধভাবে জীবনযাপন করে: দিনের বেলা তিনি বেশিরভাগ সময় রান্নাঘরে ঘুমান, চারপাশে গোলমাল করেন। সমস্ত ধরণের ক্ষোভ তৈরি করে, আত্মবিশ্বাসী যে "আজকাল প্রত্যেকেরই নিজের অধিকার আছে"। অবশ্যই, এটি নিজেই এই বৈজ্ঞানিক পরীক্ষা নয় যে মিখাইল আফানাসেভিচ বুলগাকভ তার গল্পে চিত্রিত করতে চেয়েছিলেন। গল্পটি মূলত রূপকথার উপর ভিত্তি করে। আমরা কেবল তার পরীক্ষার জন্য বিজ্ঞানীর দায়িত্ব সম্পর্কে নয়, তার কর্মের পরিণতি দেখতে অক্ষমতা সম্পর্কে, বিবর্তনীয় পরিবর্তন এবং জীবনের একটি বিপ্লবী আক্রমণের মধ্যে বিশাল পার্থক্য সম্পর্কে কথা বলছি। "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পটি দেশে যা ঘটছে তার সবকিছু সম্পর্কে লেখকের অত্যন্ত স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। আশেপাশে যা কিছু ঘটেছিল তাও এম.এ. বুলগাকভ একটি পরীক্ষা হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন - আকারে বিশাল এবং বিপজ্জনক থেকেও বেশি। তিনি দেখলেন যে রাশিয়াতেও তারা তৈরির চেষ্টা করছে নতুন ধরনেরব্যক্তি এমন একজন ব্যক্তি যিনি তার অজ্ঞতা, নিম্ন উত্সের জন্য গর্বিত, কিন্তু যিনি রাষ্ট্র থেকে প্রচুর অধিকার পেয়েছেন। এটি সঠিকভাবে এমন একজন ব্যক্তি যিনি নতুন সরকারের জন্য সুবিধাজনক, কারণ তিনি স্বাধীন, বুদ্ধিমান এবং উচ্চ আত্মা তাদের ময়লা ফেলবেন। এম এ বুলগাকভ পুনর্গঠন বিবেচনা করেন রাশিয়ান জীবনমধ্যে হস্তক্ষেপ প্রাকৃতিক কোর্সজিনিস, যার পরিণতি বিপর্যয়কর হতে পারে। তবে যারা তাদের পরীক্ষাটি কল্পনা করেছিলেন তারা কি বুঝতে পারেন যে এটি "পরীক্ষাকারীদের" আঘাত করতে পারে তারা কি বুঝতে পারে যে রাশিয়ায় যে বিপ্লব হয়েছিল তা সমাজের প্রাকৃতিক বিকাশের ফল ছিল না এবং তাই এমন পরিণতি হতে পারে যা কেউ করতে পারে না? নিয়ন্ত্রণ? এই প্রশ্নগুলি, আমার মতে, এম.এ. বুলগাকভ তার রচনায় তুলে ধরেছেন। গল্পে, প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কি সবকিছুকে তার জায়গায় ফিরিয়ে আনতে পরিচালনা করেন: শারিকভ আবার একটি সাধারণ কুকুর হয়ে ওঠে। আমরা কি কখনও সেই সমস্ত ভুল সংশোধন করতে সক্ষম হব, যার ফলাফল আমরা এখনও ভোগ করছি?

মিখাইল আফানাসিভিচ বুলগাকভ একজন রহস্যবাদী লেখক, যেমন তিনি নিজেকে বলেছিলেন, এবং রহস্যবাদ এবং জাদু ছাড়াও লেখকের অন্তর্দৃষ্টি, আমাদের ভবিষ্যত দেখার, ভবিষ্যদ্বাণী করার এবং সম্ভবত এর বিরুদ্ধে সতর্ক করার তার অসাধারণ ক্ষমতা ব্যাখ্যা করতে পারে। এই লেখকের যে কোনও কাজ চিন্তার ভাণ্ডার, সবচেয়ে ধনী রাশিয়ান ভাষা এবং হাস্যরস, প্রায়শই ব্যঙ্গ এবং ব্যঙ্গে পরিণত হয়। আমি 1925 সালে বুলগাকভের লেখা দ্য হার্ট অফ এ ডগ গল্পটি সম্পর্কে কথা বলতে চাই। লেখক স্পষ্টতই আশা করেননি যে অদূর ভবিষ্যতে তার সৃষ্টি দিনের আলো দেখতে পাবে বা মুদ্রণে প্রদর্শিত হবে, যদিও যে কোনও শিল্পীর মতো, তিনি তার সৃষ্টিকে প্রকাশিত দেখতে চেয়েছিলেন।

গল্পটি প্রকাশিত হবে না জেনে, মিখাইল আফানাসেভিচ তার পৃষ্ঠাগুলিতে তার আত্মাকে উস্কে দেন। তার নায়ক, প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কির ঠোঁটের মাধ্যমে, তিনি সোভিয়েত শক্তি সম্পর্কে, উদ্ভাবন এবং আদেশ সম্পর্কে যা ভাবেন তার সবকিছুই বলেছেন। অধ্যাপকের কোনো যোগ্য প্রতিপক্ষ নেই। বোরমেন্টালের সহকারী এবং সেক্রেটারি জিনার ব্যক্তির মধ্যে কৃতজ্ঞ শ্রোতা এবং বিরোধীরা রয়েছে: শোভন্ডার, শারিকভ এবং তাদের অনুগামী এবং সহযোগীরা। তবে ফিলিপ ফিলিপোভিচ নিজের পক্ষে আরও বেশি কথা বলেন।

তিনি উচ্চস্বরে চিন্তা করেন, সংবাদপত্র পড়ার বিপদ সম্পর্কে তীব্রভাবে কথা বলেন, যা হজমকে বিপর্যস্ত করে। বোরমেন্টাল তর্ক করার চেষ্টা করেন যে সোভিয়েত ছাড়া অন্য কোন সংবাদপত্র নেই, এবং প্রিওব্রাজেনস্কি স্পষ্টভাবে মন্তব্য করেছেন: কোনটি পড়বেন না।

প্রফেসর একজন ভোজন রসিক হতে পারে; এটি ইতিমধ্যে সোভিয়েত ভদকা সম্পর্কে কথা বলার একটি কারণ। বোরমেন্থাল লক্ষ্য করেছেন যে সদ্য আশীর্বাদপ্রাপ্ত ব্যক্তিটি খুব শালীন।

ত্রিশ ডিগ্রি। ফিলিপ ফিলিপোভিচ বস্তু: ভদকা চল্লিশ ডিগ্রি হওয়া উচিত, ত্রিশ নয়, তারপর তিনি ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে যোগ করেছেন: তারা সেখানে কিছু ফেলতে পারে। এই সমস্ত ব্যঙ্গাত্মক মন্তব্য, আপাতদৃষ্টিতে তুচ্ছ মনে হয়, আসলে বিশের দশকে মস্কোর জীবনের একটি সামগ্রিক চিত্র তৈরি করে। এবং আরও বুলগাকভ আখ্যানটি উন্মোচন করে, সেই বছরগুলিতে জীবনের চিত্রটি আরও পরিষ্কার এবং পরিষ্কার আমাদের সামনে উপস্থিত হয়।

বিষয়টির নৈতিক দিক সম্পর্কে চিন্তা না করেই, জীবনের নতুন মাস্টাররা বুর্জোয়াদের কাছ থেকে অতিরিক্ত থাকার জায়গা চেয়েছেন। বিদ্রুপের ইঙ্গিত ছাড়াই, শোভন্ডার এবং তার অধস্তনরা প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কিকে জায়গা তৈরি করার প্রস্তাব দেয়, যেহেতু তার সাতটির মতো ঘর রয়েছে। ফিলিপ ফিলিপোভিচের প্রশ্নের উত্তরে তিনি কোথায় দুপুরের খাবার খাবেন, তারা তাকে সমস্বরে উত্তর দেয়: বেডরুমে... প্রফেসর ক্ষোভের সাথে আপত্তি করেন: আমি ডাইনিং রুমে লাঞ্চ করব, অপারেটিং রুমে কাজ করব!., এবং যেখানে সব স্বাভাবিক সেখানে খাবার নেব। মানুষ এটা নেয়....

প্রিওব্রাজেনস্কি শক্তিশালী পৃষ্ঠপোষকদের জন্য সমস্ত কক্ষে তার অধিকার রক্ষা করতে পেরেছিলেন, তবে তার প্রতিবেশী ফিওদর পাভলোভিচ পর্দা এবং ইটগুলির জন্য গিয়েছিলেন। পার্টিশন ইনস্টল করা হবে। এবং সর্বোপরি, বহু দশক ধরে, এই পার্টিশনগুলি, যা অ্যাপার্টমেন্টগুলিকে বিকৃত করেছিল এবং রাশিয়ান ভাষায় সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টের ধারণাটি চালু করেছিল, নিজেদেরকে একটি নতুন জীবনে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। আজ অবধি, আমরা জানি যে অনেক লোক একটি ঘরে পরিবারের সাথে থাকে, অবসর নেওয়ার, চিন্তা করার বা শান্ত পরিবেশে পড়াশোনা করার সুযোগ ছাড়াই। তারপর জীবনের লক্ষ্য একটি পেশা, ব্যক্তির আধ্যাত্মিক এবং সাংস্কৃতিক বৃদ্ধি আয়ত্ত করা হয় না, কিন্তু যে কোনো উপায়ে স্বাভাবিক আবাসন খোঁজার ইচ্ছা।

আর অনেকের কাছেই এই লক্ষ্য অপূর্ণ থেকে যায়। বুলগাকভ তার দ্য হার্ট অফ এ ডগ গল্পে নতুন জীবনের সমস্ত দিক নিয়ে কেবল হাসেননি, যখন কেউ হঠাৎ করে সবকিছু হয়ে যায় না, তবে এই রূপান্তরের অশুভ সম্ভাবনাও দেখিয়েছিল। একটি নতুন সমাজ গড়ে তোলার জন্য, আপনার কেবল এটি তৈরি করার শক্তি এবং ইচ্ছা থাকা উচিত নয়, তবে আপনার ইতিহাস সহ গভীর জ্ঞানেরও প্রয়োজন, যেহেতু এই জীবনে সবকিছুই পুনরাবৃত্তি হয়, প্রথমে একটি ট্র্যাজেডি হিসাবে এবং তারপরে প্রহসন হিসাবে। পলিগ্রাফ পলিগ্রাফোভিচ শারিকভের যুক্তিতে, একটি প্রোগ্রাম দেওয়া হয়েছে যা রেসেফেসারে বহু বছর ধরে সফলভাবে প্রয়োগ করা হবে: সবকিছু নিন এবং এটি ভাগ করুন...

এটা কোনো জটিল বিষয় নয়। ভাল, ভাল: একজন সাতটি ঘরে বসতি স্থাপন করেছে, তার চল্লিশ জোড়া প্যান্ট রয়েছে, এবং অন্যটি আবর্জনার ডালে খাবারের সন্ধানে ঘুরে বেড়াচ্ছে... এবং তারপরে প্রিওব্রাজেনস্কি, আমার মতে, এমন একটি রাষ্ট্রের অসারতাকে উজ্জ্বলভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, যা অজ্ঞদের উপর সমস্ত কিছু চাপিয়ে দিয়েছে: ... আপনি (শারিকভ) এখনও কেবল একটি উদীয়মান, মানসিকভাবে দুর্বল সত্তা...

এবং আপনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে অসহ্য দোলাচলের সাথে, মহাজাগতিক স্কেল এবং মহাজাগতিক বোকামি সম্পর্কে কিছু পরামর্শ দেওয়ার অনুমতি দেন কীভাবে সবকিছুকে ভাগ করা যায়... আমাদের বর্তমান পতনের ব্যাখ্যা করে দ্য হার্ট অফ এ ডগ গল্পে আরও অনেক কিছু পাওয়া যাবে, যা ইউএসএসআর গঠনের শুরুতে দেওয়া সমস্ত কিছু থেকে যৌক্তিকভাবে অনুসরণ করেছিল। আমি কখনই মিখাইল আফানাসেভিচ বুলগাকভের প্রতিভা এবং তার সৃষ্টির প্রশংসা করা বন্ধ করি না।

একটি বিপথগামী কুকুর এবং একটি দ্রবীভূত মাতালদের অতীতকে একত্রিত করে, শারিকভ একটি অনুভূতি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে: যারা তাকে বিরক্ত করেছিল তাদের প্রতি ঘৃণা। এবং এই অনুভূতি একরকম অবিলম্বে বুর্জোয়াদের জন্য সর্বহারা শ্রেণীর শ্রেণীবিদ্বেষের সাধারণ সুরের মধ্যে পড়ে (শারিকভ কাউটস্কির সাথে মার্কসের চিঠিপত্র পড়েছেন), ধনীদের প্রতি গরীবদের বিদ্বেষ (হাউস কমিটির দ্বারা অ্যাপার্টমেন্ট বিতরণ), ঘৃণা। বুদ্ধিজীবীদের জন্য অশিক্ষিতদের।

এটা যে সব সক্রিয় আউট নতুন বিশ্বপুরানো ঘৃণা উপর নির্মিত. সর্বোপরি, ঘৃণা করতে অনেক কিছু লাগে না। শারিকভ, যার প্রথম শব্দটি ছিল সেই দোকানের নাম যেখানে তাকে ফুটন্ত জল দিয়ে জ্বাল দেওয়া হয়েছিল, খুব দ্রুত ভদকা পান করতে, চাকরদের সাথে অভদ্র আচরণ করতে এবং তার অজ্ঞতাকে শিক্ষার বিরুদ্ধে একটি অস্ত্রে পরিণত করতে শিখেছে। তিনি এমনকি আছে আধ্যাত্মিক গাইডহাউজ কমিটির চেয়ারম্যান শ্বন্দর মো. শারিকভ শোভন্ডারের জন্য উপযুক্ত; তার একটি নিম্ন সামাজিক পটভূমি এবং শূন্য মন।

এবং শারিকভের ক্যারিয়ার সত্যিই আশ্চর্যজনক বিপথগামী কুকুরবিপথগামী বিড়াল এবং কুকুর নির্মূল জন্য কমিশনার. ঠিক আছে, বিড়াল এখনও স্পষ্টতই অতীতের একটি ধ্বংসাবশেষ।

কিন্তু কুকুর কেন? এবং এখানে শারিকভের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি প্রদর্শিত হয়: কৃতজ্ঞতা তার কাছে সম্পূর্ণ বিজাতীয়। বরং যারা তার অতীত জানে তাদের উপর সে প্রতিশোধ নেয়। সে তাদের থেকে তার পার্থক্য প্রমাণ করার জন্য, নিজেকে জাহির করার জন্য তার নিজের ধরণের প্রতিশোধ নেয়। অন্যের খরচে ওঠার ইচ্ছা, এবং নিজের প্রচেষ্টার খরচে নয়, তথাকথিত নতুন বিশ্বের প্রতিনিধিদের বৈশিষ্ট্য। শোভন্ডার, যিনি শারিকভকে শোষণ করতে অনুপ্রাণিত করেন (উদাহরণস্বরূপ, প্রিওব্রাজেনস্কির অ্যাপার্টমেন্ট জয় করতে), কেবল এখনও বুঝতে পারেন না যে তিনি নিজেই পরবর্তী শিকার হবেন।

শারিকভ যখন কুকুর ছিল, তখন কেউ তার প্রতি সহানুভূতি অনুভব করতে পারে। সম্পূর্ণ অযাচিত কষ্ট এবং অন্যায় তার জীবনের সাথে ছিল। হয়তো তারা শারিকভ এবং তার মতো অন্যদের প্রতিশোধ নেওয়ার অধিকার দেয়, কারণ কিছু তাদের এত ক্ষুব্ধ এবং নিষ্ঠুর করে তুলেছিল। প্রিওব্রাজেনস্কি, যিনি দুর্ভিক্ষ ও ধ্বংসযজ্ঞের সময় পাঁচটি ঘরে থাকেন এবং প্রতিদিন একটি দুর্দান্ত লাঞ্চ করেন, তিনি কি ক্ষুধার্ত ভিক্ষুক এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের কথা ভাবেন?

কিন্তু সমস্যা হল শারিকভরা সামাজিক ন্যায়বিচারের কথাও ভাবে না। তারা শুধু নিজেদের কথাই ভাবে। তাদের বোধগম্যতায় ন্যায়বিচার হল সেই সুবিধাগুলি ব্যবহার করা যা অন্যরা আগে উপভোগ করেছিল। সবার জন্য কিছু তৈরি করার প্রশ্নই আসে না। প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কি এই সম্পর্কে বলেছেন: "আমাদের মাথায় ধ্বংস।" প্রত্যেকেই তারা যা করছে তা বন্ধ করে দেয় এবং কেবল লড়াইয়ে লিপ্ত হয়, একটি টুকরো ছিনিয়ে নেয়।

বিপ্লবের পরে কেন আপনাকে কার্পেটের উপর ঝাঁকে ঝাঁকে ঘুরে বেড়াতে হবে এবং হলওয়ের লোকদের কাছ থেকে টুপি চুরি করতে হবে? মানুষ নিজেরাই ধ্বংস এবং শারিকোভিজম তৈরি করে। নতুন সমাজে, দাসরা ক্ষমতায় আসে যারা তাদের দাস প্রকৃতির কোনো পরিবর্তন করেনি।

শুধুমাত্র তাদের ঊর্ধ্বতনদের প্রতি দাসত্ব এবং আনুগত্যের পরিবর্তে, তারা তাদের উপর নির্ভরশীল এবং তাদের মত লোকেদের প্রতি একই দাসত্বপূর্ণ নিষ্ঠুরতা বিকাশ করে। শারিকোভরা সংস্কৃতি এবং শিক্ষার আগে ক্ষমতা পেয়েছিল এবং এই ভুলের ফলাফল ভয়ঙ্কর। বুলগাকভের গল্পে, প্রফেসর প্রিওব্রাজেনস্কি নিজেই তার ভুল সংশোধন করেছেন। জীবনে এটা করা অনেক বেশি কঠিন। সুন্দর কুকুর শারিক মনে রাখে না যে সে অনুমোদিত শারিকভ এবং বিপথগামী কুকুরকে ধ্বংস করেছিল।

রিয়েল শারিকভরা এটি ভুলে যায় না। একবার ক্ষমতা পেলে তারা স্বেচ্ছায় ক্ষমতা ছাড়বে না। অতএব, সামাজিক পরীক্ষাগুলি, যার তরঙ্গে শারিকোভগুলি উঠে আসে, অন্য সমস্ত পরীক্ষার চেয়ে বেশি বিপজ্জনক। এবং তাই, নতুন প্রিওব্রাজেনস্কিদের অবশ্যই তাদের আবিষ্কারগুলি থেকে ঠিক কী বেরিয়ে আসবে, তাদের উদাসীনতা কী নিয়ে যাবে সে সম্পর্কে ভাল ধারণা থাকতে হবে। জীবনে ভুলের মাশুল দিতে হয়। সর্বোপরি, এমনকি শারিকের বিপরীত পুনর্জন্মও সামগ্রিকভাবে সমস্যার সমাধান করে না: কীভাবে এমন একটি বিশ্বকে পরিবর্তন করা যায় যেখানে সমস্ত রাস্তা শারিক এবং শোভন্ডারদের জন্য উন্মুক্ত।

"একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পের পাতায় যুক্তি

এই বিষয়ে অন্যান্য রচনা:

1. IN ইদানীংতার কাজের ফলাফলের জন্য প্রতিটি ব্যক্তির দায়িত্বের প্রশ্নটি খুব তীব্রভাবে উঠে আসে। ব্যাপক অর্থে শ্রম...
2. মিখাইল বুলগাকভের গল্প "একটি কুকুরের হৃদয়" ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বলা যেতে পারে। এটিতে, লেখক, আমাদের সমাজ 1917 সালের বিপ্লবের ধারণাগুলি পরিত্যাগ করার অনেক আগেই ...
3. শারিকভের চরিত্র এবং বিশ্বদর্শনের ভিত্তি হল প্রথমত, কুকুর শারিক এবং দ্বিতীয়ত, মদ্যপ, গবাদি পশু এবং বহিষ্কৃত ক্লিম চুগুনকিনের ব্যক্তিত্ব। এর পাশাপাশি,...
4. বিষয়: "তাহলে তিনি কথা বললেন? "এর মানে মানুষ হওয়া নয়" (এম. বুলগাকভ। "একটি কুকুরের হৃদয়") শেখার লক্ষ্য:...
5. মহান রাশিয়ান ব্যঙ্গাত্মক এম এ বুলগাকভ তার আধা-চমত্কার রচনাগুলিতে উদ্ভূত বাস্তবতার একটি খুব নির্ভুল এবং বাস্তবসম্মত চিত্র তৈরি করেছিলেন...
6. "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পের বর্ণনামূলক কাঠামোতে, কথকের চিত্রটি অসঙ্গতিপূর্ণ। বর্ণনাটি হয় শারিক কুকুরের পক্ষে (অপারেশনের আগে) বা ডাঃ বোরমেন্থালের পক্ষে পরিচালিত হয়...
7. "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পে এম. এ. বুলগাকভ শুধুমাত্র অধ্যাপক প্রিওব্র্যাজেনস্কির অপ্রাকৃতিক পরীক্ষার বর্ণনা দেননি। লেখক একটি নতুন ধরনের ব্যক্তি দেখান যিনি...
8. এম বুলগাকভ। এম এ বুলগাকভের "একটি কুকুরের হৃদয়" সোভিয়েত ক্ষমতার বছরগুলিতে ইতিমধ্যে সাহিত্যে এসেছিল। তিনি একজন অভিবাসী ছিলেন না এবং...
9. বিষয়: "বুদ্ধিজীবী এবং বিপ্লব।" শিক্ষাগত লক্ষ্য: একটি কাজের পাঠ্য বিশ্লেষণ করার সময়, সেই পরিবর্তনগুলির প্রতি লেখকের মনোভাব অনুসরণ করুন যা...
10. এম এ বুলগাকভের ব্যঙ্গাত্মক গল্প "একটি কুকুরের হৃদয়" 1925 সালে লেখা হয়েছিল। এটি তিনটি ধারা এবং শৈল্পিক রূপকে একত্রিত করে: ফ্যান্টাসি, সামাজিক...
11. » দানবীয় গল্প"বা কি বিপ্লব তৈরি করেছে" মিষ্টি কুকুর" মিখাইল আফানাসেভিচ বুলগাকভের কাজের অধ্যয়ন একটি গুরুতর পদ্ধতিগত ...
12. আমাদের শতাব্দীর 20-30-এর দশকের লেখকদের মধ্যে আমরা এক দশমাংশও জানি না। তাদের কাজ বিস্মৃতিতে ডুবে গেছে, এবং...
13. পাঠের প্রস্তুতির সময়, আমি এনপি বাজানের কবিতা "ঝড়ের মধ্য দিয়ে উড়ে" পড়লাম। আমি কখনই ভাবিনি যে কিছু ছোট কবিতার কারণ হবে...
14. তার জীবনের শেষ অবধি, টলস্টয় খোঁজ করেছিলেন আধুনিক সাহিত্যমানবতাবাদী নীতি এবং শৈল্পিক পরিপূর্ণতার প্রকৃত সত্যতা প্রদর্শনের জন্য বিভিন্ন বিকল্প। তার রায়...
15. দস্তয়েভস্কির একটি উজ্জ্বল প্রতিভা ছিল সাহিত্য সমালোচকএবং বিতর্কবাদী। 1847 সালে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ গেজেটে বেশ কয়েকটি অসামান্য ফিউইলেটন প্রকাশ করেছিলেন।
16. একটি তর্কমূলক প্রবন্ধের পরিচায়ক এবং চূড়ান্ত অংশগুলি শুধুমাত্র একটি শর্তের অধীনে সঠিকভাবে লেখা যেতে পারে: যদি মূল অংশে প্রধান উপাদান থাকে...
17. সামরিক এবং বিস্তৃত মহাকাব্য ছবি তৈরি করা শান্তিপূর্ণ জীবন, টলস্টয় ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার কোর্স সম্পর্কে, ভূমিকা সম্পর্কে ধারণা বিকাশ করেন ব্যক্তিএবং...

সাহিত্যে "একটি কুকুরের হৃদয়: নৈতিক পাঠ" বিষয়ে একটি সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধ-আলোচনা

"একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পটি বুলগাকভ অযথা পড়ার জন্য লেখেনি। এতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক শিক্ষা রয়েছে যা প্রতিটি ব্যক্তির সময়মত গ্রহণ করা প্রয়োজন। হালকা, হাস্যকর পদ্ধতিতে, লেখক নৈতিকতা, আধ্যাত্মিকতা এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি সম্পর্কে কথা বলেছেন। "একটি কুকুরের হৃদয়" গল্পে বুলগাকভ কী শেখায়?

গল্পের প্রধান নৈতিক পাঠগুলির মধ্যে একটি হল একজন ব্যক্তির উদ্ভাবনের নৈতিক অসম্ভবতা নতুন উপায়মানুষের জন্ম। ফিলিপ ফিলিপোভিচ প্রকৃতিকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন যখন তিনি তার আইনের বিরুদ্ধে গিয়েছিলেন। তাই তার সৃষ্টি ছিল ভয়ানক ও অপ্রাকৃতিক। তিনি সমাজে সমান হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন, শুধুমাত্র "বুর্জোয়া" অধ্যাপকের বিরুদ্ধে একটি ট্রাম্প কার্ড হিসাবে ব্যবহার করা হবে। প্রকৃতপক্ষে, তাকে একটি পরীক্ষাগারের ইঁদুর হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, এবং এই জাতীয় কৃত্রিম লোকেরা সমাজে শিকড় নেবে না, তারা সর্বদা অপমানিত হবে, অবমূল্যায়ন করবে এবং তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যের জন্য ব্যবহার করবে, তাদের নির্বোধতার সুযোগ নিয়ে। এর মানে হল এই ধরনের অপারেশনের মাধ্যমে মানবতা নিজেদের জন্য নিকৃষ্ট, নিপীড়িত দাস বানানোর সুযোগ পাবে।

শারিকভের সাহায্যে, বুলগাকভ এই ধরনের পরীক্ষা-নিরীক্ষার প্রতি তার মনোভাব দেখিয়েছিলেন: বিজ্ঞান মানুষকে কৃত্রিমভাবে পুনরুদ্ধার করতে পারে না, কারণ জন্মকে অবশ্যই লালন-পালনের মাধ্যমে অনুসরণ করতে হবে, এবং তদ্ব্যতীত, মূল কাঠামোর মধ্যে। সামাজিক প্রতিষ্ঠান- পরিবার। অধ্যাপকের সৃষ্টি একজন ব্যক্তির মর্যাদা দাবি করতে পারে না, কারণ এটি ব্যক্তিত্ব গঠনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়ে যায় নি - শিক্ষা। আমরা এই বাদ দেওয়ার পরিণতি দেখতে পাচ্ছি: শারিকভ একটি অসাধারণ অনৈতিক এবং অসংস্কৃতির আচরণ করে। পারিবারিক শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা লেখকের আরেকটি নৈতিক শিক্ষা।

এটি লক্ষণীয় যে শারিকভের কমরেডরা খুব বেশি ভাল আচরণ করে না। এটি আবার, লালন-পালনের ফাঁক দ্বারা সৃষ্ট হয়। তাদের বাবা-মা ঘড়ির কাছাকাছিতারা কারখানায় কাজ করত, দরিদ্র ছিল এবং তাদের কোন অধিকার ছিল না। অতএব, শ্রমিকদের সন্তানরা প্রাথমিকভাবে শিক্ষা গ্রহণ এবং ভাল আচরণ শেখার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়। তারা প্রায় এতিম। এর অর্থ এই যে "আমাদের মাথার ধ্বংস" বলশেভিকদের দোষ নয় বা একটি বিপর্যয়কর বিপ্লবের পরিণতিও নয়; এটি প্রাক-বিপ্লবী সমাজ এবং অন্যায্য জারবাদী শাসনের অপকারিতা। পিতামাতাকে বিকৃত করে, ভদ্রলোকেরা শিশুদের প্রতিশোধ গ্রহণ করেছিল, যাদের করুণা ও ক্ষমা শেখানোর কেউ ছিল না। এইভাবে, বুলগাকভ আমাদেরকে এমন কারণগুলি সন্ধান করতে শেখায় যা পৃষ্ঠের উপর মিথ্যার চেয়ে গভীর এবং আরও সত্য। তিনি আমাদের সকলকে সামনের চিন্তা করার জন্য উত্সাহিত করেন, কারণ আমাদের ভুলের পরিণতি ভয়াবহ হতে পারে।

এছাড়াও, বুলগাকভ সেই গর্বিত ব্যক্তিকে কঠোর শাস্তি দেন যিনি ঈশ্বরকে প্রতিস্থাপন করার সাহস করেছিলেন। অধ্যাপক তার কর্মের জন্য অনুতপ্ত হন এবং তার অনৈতিক পরীক্ষার জন্য প্রায় তার জীবন দিয়ে অর্থ প্রদান করেন। তিনি দেখেন যে তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা কিসের দিকে নিয়ে গেছে: শারিকভ কখনই একজন মানুষ হননি, কিন্তু তিনি একজন মানুষের মতো অনুভব করেছিলেন এবং আমাদের মধ্যে বসবাস করেছিলেন। তদুপরি, তিনি সবাই সমান হতে পারেননি; এর মানে হল যে অধ্যাপক তার মস্তিষ্কপ্রসূতকে একটি অসুখী এবং অসম্পূর্ণ জীবনের জন্য ধ্বংস করেছিলেন এবং সমাজের কাছে এটি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে যে কেউ পুনরুত্থিত হতে পারে এবং এটি বিপুল সংখ্যক সমস্যা তৈরি করে।

এইভাবে, বুলগাকভ শুধুমাত্র একটি আকর্ষণীয় গল্প লেখেননি, এটিতে খুব গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক বার্তাও রেখেছেন। এটি অনেকের চিন্তা ও উত্তরের জন্য দরকারী খাদ্য প্রদান করে কঠিন প্রশ্নপ্রশ্ন যা আমরা আমাদের সারা জীবন সম্পর্কে বিস্মিত।

আকর্ষণীয়? আপনার দেয়ালে এটি সংরক্ষণ করুন!

আমি গুলনুর গাটাউলোভনার গ্রুপে ফাইভ প্লাসে জীববিজ্ঞান এবং রসায়ন পড়ি। আমি আনন্দিত, শিক্ষক জানেন কীভাবে বিষয়ের প্রতি আগ্রহ তৈরি করতে হয় এবং শিক্ষার্থীর কাছে একটি পদ্ধতির সন্ধান করতে হয়। তিনি পর্যাপ্তভাবে তার প্রয়োজনীয়তার সারমর্ম ব্যাখ্যা করেন এবং হোমওয়ার্ক দেন যা পরিধিতে বাস্তবসম্মত (এবং নয়, বেশিরভাগ শিক্ষক ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার সময়, বাড়িতে দশটি অনুচ্ছেদ এবং একটি ক্লাসে)। . আমরা ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার জন্য কঠোরভাবে অধ্যয়ন করি এবং এটি খুবই মূল্যবান! গুলনুর গাটাউল্লোভনা যে বিষয়গুলি শেখান সে বিষয়ে আন্তরিকভাবে আগ্রহী এবং সর্বদা প্রয়োজনীয়, সময়োপযোগী এবং প্রাসঙ্গিক তথ্য দেন। আমি অত্যন্ত এটি সুপারিশ!

ক্যামিলা

আমি ফাইভ প্লাসে গণিত (ড্যানিল লিওনিডোভিচের সাথে) এবং রাশিয়ান ভাষার (জারেমা কুরবানভনার সাথে) প্রস্তুতি নিচ্ছি। খুব খুশি! ক্লাসের মান উচ্চ পর্যায়ে রয়েছে; আমি 5 হিসাবে ট্রায়াল পরীক্ষা লিখেছিলাম, আমি নিশ্চিত যে আমি উড়ন্ত রঙের সাথে OGE পাস করব। ধন্যবাদ!

আইরাত

আমি ভিটালি সের্গেভিচের সাথে ইতিহাস এবং সামাজিক গবেষণায় ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম। কাজের ক্ষেত্রে তিনি একজন অত্যন্ত দায়িত্বশীল শিক্ষক। সময়নিষ্ঠ, ভদ্র, কথা বলতে আনন্দদায়ক। এটা স্পষ্ট যে লোকটি তার কাজের জন্য বেঁচে থাকে। তিনি কিশোর মনোবিজ্ঞানে পারদর্শী এবং একটি স্পষ্ট প্রশিক্ষণ পদ্ধতি রয়েছে। আপনার কাজের জন্য আপনাকে "ফাইভ প্লাস" ধন্যবাদ!

লেসান

আমি রাশিয়ান ভাষায় ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষায় 92 পয়েন্ট নিয়ে, গণিতে 83, সোশ্যাল স্টাডিজে 85 নিয়ে পাস করেছি, আমি মনে করি এটি একটি দুর্দান্ত ফলাফল, আমি একটি বাজেটে বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেছি! ধন্যবাদ "ফাইভ প্লাস"! আপনার শিক্ষকরা সত্যিকারের পেশাদার, তাদের সাথে উচ্চ ফলাফল নিশ্চিত করা হয়, আমি খুব খুশি যে আমি আপনার দিকে ফিরে এসেছি!

দিমিত্রি

ডেভিড বোরিসোভিচ একজন চমৎকার শিক্ষক! তার গ্রুপে আমি গণিতে ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত হয়েছিলাম প্রোফাইল স্তর, ৮৫ পয়েন্ট নিয়ে পাস! যদিও বছরের শুরুতে আমার জ্ঞান খুব একটা ভালো ছিল না। ডেভিড বোরিসোভিচ তার বিষয় জানেন, তিনি জানেন ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষার প্রয়োজনীয়তা, তিনি নিজেই পরিদর্শন কমিশনে আছেন পরীক্ষার কাগজপত্র. আমি খুব খুশি যে আমি তার দলে যেতে পেরেছি। এই সুযোগের জন্য ফাইভ প্লাসকে ধন্যবাদ!

ভায়োলেটা

"A+" একটি চমৎকার পরীক্ষার প্রস্তুতি কেন্দ্র। পেশাদাররা এখানে কাজ করে, একটি আরামদায়ক পরিবেশ, বন্ধুত্বপূর্ণ কর্মীরা। আমি ভ্যালেন্টিনা ভিক্টোরোভনার সাথে ইংরেজি এবং সামাজিক অধ্যয়ন অধ্যয়ন করেছি, উভয় বিষয়েই ভাল স্কোর নিয়ে পাস করেছি, ফলাফলে খুশি, ধন্যবাদ!

ওলেস্যা

"ফাইভ উইথ প্লাস" কেন্দ্রে আমি একসাথে দুটি বিষয় অধ্যয়ন করেছি: আর্টেম মারাটোভিচের সাথে গণিত এবং এলভিরা রাভিলিয়েভনার সাথে সাহিত্য। আমি সত্যিই ক্লাস, পরিষ্কার পদ্ধতি, অ্যাক্সেসযোগ্য ফর্ম, আরামদায়ক পরিবেশ পছন্দ করেছি। আমি ফলাফলের সাথে খুব সন্তুষ্ট: গণিত - 88 পয়েন্ট, সাহিত্য - 83! ধন্যবাদ! আমি সবাইকে আপনার শিক্ষা কেন্দ্র সুপারিশ করব!

আর্টেম

আমি যখন টিউটর বাছাই করছিলাম, আমি ভাল শিক্ষকদের দ্বারা ফাইভ প্লাস কেন্দ্রের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলাম, একটি সুবিধাজনক ক্লাসের সময়সূচী, বিনামূল্যে পরীক্ষা পরীক্ষার প্রাপ্যতা, আমার বাবা-মা - সাশ্রয়ী মূল্যের জন্য উচ্চ মানের. শেষ পর্যন্ত, আমাদের পুরো পরিবার খুব খুশি ছিল। আমি একসাথে তিনটি বিষয় অধ্যয়ন করেছি: গণিত, সামাজিক অধ্যয়ন, ইংরেজি। এখন আমি বাজেটের ভিত্তিতে KFU-এর একজন ছাত্র, এবং ভাল প্রস্তুতির জন্য, আমি উচ্চ স্কোর নিয়ে ইউনিফাইড স্টেট পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছি। ধন্যবাদ!

দিমা

আমি খুব সাবধানে একজন সামাজিক স্টাডিজ টিউটর নির্বাচন করেছি; আমি সর্বোচ্চ স্কোর নিয়ে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে চেয়েছিলাম। "এ +" আমাকে এই বিষয়ে সাহায্য করেছিল, আমি ভিটালি সের্গেভিচের গ্রুপে পড়াশোনা করেছি, ক্লাসগুলি দুর্দান্ত ছিল, সবকিছু পরিষ্কার ছিল, সবকিছু পরিষ্কার ছিল, একই সাথে মজাদার এবং স্বস্তিদায়ক। Vitaly Sergeevich উপাদানটি এমনভাবে উপস্থাপন করেছিলেন যে এটি নিজেই স্মরণীয় ছিল। আমি প্রস্তুতি নিয়ে খুব সন্তুষ্ট!