সিথিয়ান। আর্যরা। গিমবুটাস, রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের জেনারেল জেনেটিক্স ইনস্টিটিউটের মারিয়া

ভূমিকা.

হেরোডোটাসের কাজ একটি ঐতিহাসিক উৎস। হেরোডোটাসের চতুর্থ বই "মেলপোমেন" প্রথম রাশিয়ান বিজ্ঞানী - ইতিহাসবিদ আই.ই. হেরোডোটাসের চতুর্থ বইতে থাকা নৃতাত্ত্বিক উপাদানগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন, যার ভিত্তিতে তিনি সিথিয়ানদের ইরানী বা মঙ্গোলীয় উত্সের অনুমানকে চূড়ান্তভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। সলোভিভ এসএম, করমজিন এনএম, রোস্তভসেভ এমআই, নেইহার্ড এএ, গ্রাকভ বিএন, রাইবাকভ বিএ, আর্টামোনভ এম-এর মতো বিখ্যাত ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা হেরোডোটাস আই., স্মিরনভ এপি-এর কাজের দিকে ঝুঁকেছেন। এবং আরো অনেক। হেরোডোটাসের মেলপোমেন একমাত্র ঐতিহাসিক কাজ যা সম্পূর্ণরূপে আমাদের কাছে পৌঁছেছে, এতে ঐতিহাসিক (হেরোডোটাসের সমসাময়িক তথ্যের চেয়ে কালানুক্রমিকভাবে আগের তথ্য), ভৌগলিক, প্রত্নতাত্ত্বিক (কবর সম্পর্কে), নৃতাত্ত্বিক, সামরিক এবং সিথিয়ান এবং সিথিয়া সম্পর্কে অন্যান্য তথ্য রয়েছে। এই কাজহেরোডোটাসের তথ্যের ভিত্তিতে প্রমাণ করার একটি প্রয়াস যে, সিথিয়ানরা আমাদের পূর্বপুরুষ এবং সিথিয়ান ভাষা ছিল স্লাভদের প্রোটো-ভাষা। হেরোডোটাসের পাঠ্যটিতে প্রচুর সংখ্যক শীর্ষপদ, সঠিক নাম এবং উপজাতির নাম রয়েছে যা খ্রিস্টপূর্ব 6 ষ্ঠ - 5 ম শতাব্দীতে আমাদের অঞ্চলে বসবাস করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব ২য় সহস্রাব্দের কিংবদন্তির উল্লেখ রয়েছে। শুধুমাত্র ভাষাগত পদ্ধতি ব্যবহার করে সিথিয়ান ভাষার পাঠোদ্ধার করা অসম্ভব। এটা বিদ্যমান জড়িত সঙ্গে বাহিত করা উচিত এই মুহূর্তেপ্রত্নতত্ত্ব, নৃতত্ত্ব, নৃতাত্ত্বিক, ভূগোল, অতিরিক্ত ঐতিহাসিক বিজ্ঞান, ইত্যাদি থেকে পাওয়া তথ্য। অন্যদিকে, প্রত্নতত্ত্ব এবং নৃবিজ্ঞান ইত্যাদিতে থাকা তথ্য আমাদের ভাষায় থাকা ডেটা ছাড়া সম্পূর্ণ তথ্য প্রদান করতে পারে না। এই ডেটা কীভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে তা বোঝার জন্য, আমি আমাদের প্রোটো-ভাষা বোঝাতে যে পদ্ধতিটি ব্যবহার করি তা বিবেচনা করুন।

ভূমিকা.

ইতিহাসের জনক, হেরোডোটাস, 490-480-423 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে আমাদের দক্ষিণাঞ্চল পরিদর্শন করেছিলেন। একই সময়ে, তিনি প্রধান কাজ লিখেছেন, যা ইতিহাসবিদদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য রয়েছে। হেরোডোটাসের চতুর্থ বই "মেলপোমেন" আমাদের অঞ্চলগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত, যাকে ইতিহাসের জনক সিথিয়া এবং দেশের বাসিন্দাদের সিথিয়ান বলে। আনুষ্ঠানিকভাবে, সাইথোলজিস্টরা সিথিয়ান ভাষার ইরানী সংস্করণ মেনে চলে এবং সিথিয়ান উপজাতিদের ইরানী উপজাতি বলা হয়। যাইহোক, সিথিয়ান এবং ইরানী উভয় ভাষারই একটি একক ইন্দো-ইউরোপীয় মূল রয়েছে, তাই দুটি ভাষার তুলনা করলে কেবল একটি সাধারণ মূলে আসা যেতে পারে। এই মূলটি প্রাথমিক, পরবর্তী দুটি ভাষা গৌণ। সুতরাং, আমরা শুধুমাত্র সাধারণ মূল থেকে তাদের বিচ্ছিন্ন হওয়ার সময় সম্পর্কে কথা বলতে পারি, কিন্তু একটি থেকে অন্যটির উৎপত্তি সম্পর্কে নয়। কারণ এটা ঠিক একইভাবে যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে ইরানী ভাষার উদ্ভব সিথিয়ান ভাষা থেকে। ফলস্বরূপ, একটি প্রাচীন ভাষা অধ্যয়ন করার জন্য শুধুমাত্র ভাষাবিজ্ঞান যথেষ্ট নয়। অন্যান্য বিজ্ঞান জড়িত করা প্রয়োজন: প্রত্নতত্ত্ব, নৃতাত্ত্বিক, অনম্যাস্টিকস, ইত্যাদি।

অধ্যায় I. প্রত্নতত্ত্ব, নৃতাত্ত্বিক, ভাষাবিজ্ঞান এবং অন্যান্য বিজ্ঞানের তথ্য ব্যবহার করে হেরোডোটাসের পাঠ্যের বিশ্লেষণ।

মারিয়া গিম্বুটাস(Gimbutas হল স্বামীর উপাধি; সঠিক - Maria Gimbutienė, lit. Marija Gimbutien, English Marija Gimbutas, nee Maria Birutė Alseikaitė, lit. Marija Birut Alseikait, জানুয়ারী 23, 1921, ভিলনিয়াস, লিথুয়ানিয়া - ফেব্রুয়ারি 2, 1994, লো অ্যাঞ্জেলেস লো) লিথুয়ানিয়ান বংশোদ্ভূত আমেরিকান প্রত্নতাত্ত্বিক এবং সাংস্কৃতিক বিজ্ঞানী, ইন্দো-ইউরোপীয় গবেষণার অন্যতম বৃহত্তম এবং সবচেয়ে বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব, যার নাম ইন্দো-ইউরোপীয়দের উত্সের "কুরগান হাইপোথিসিস" প্রচারের সাথে জড়িত। Vytautas Magnus University (1993) এর ডাক্তার সম্মানিত কারণ।

জীবনী

তিনি একজন ডাক্তার, জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, লিথুয়ানিয়ান ইতিহাস এবং ওষুধের বইয়ের লেখক, ড্যানিয়েলিয়াস আলসেইকা (1881-1936), এবং একজন চক্ষুরোগ বিশেষজ্ঞ এবং পাবলিক ব্যক্তিত্ব, ভেরোনিকা আলসেইকিয়েনের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

1931 সালে তিনি তার পিতামাতার সাথে কাউনাসে চলে আসেন। হাই স্কুল (1938) থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি ভিটাউটাস ম্যাগনাস বিশ্ববিদ্যালয়ের মানবিক বিভাগে অধ্যয়ন করেন এবং 1942 সালে ভিলনিয়াস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন। তিনি লিথুয়ানিয়ান প্রেস জুরগিস গিমবুটাসের স্থপতি এবং চিত্রকে বিয়ে করেছিলেন। 1944 সালে, তিনি এবং তার স্বামী জার্মানিতে যান। 1946 সালে তিনি টুবিনজেন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন। 1949 সাল থেকে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকতেন, হার্ভার্ড এবং ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেছিলেন।

1960 সালে, গিম্বুটাস মস্কো এবং ভিলনিয়াসে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তার মায়ের সাথে দেখা করেছিলেন। 1981 সালে তিনি ভিলনিয়াস এবং মস্কোতে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। লস এঞ্জেলেসে মারা গেছেন; 8 মে, 1994-এ, ছাইগুলি কাউনাসের পেট্রাশিয়ান কবরস্থানে পুনঃ সমাহিত করা হয়েছিল।

Kurgan হাইপোথিসিস

গিম্বুটাস 23টি মনোগ্রাফের লেখক, যার মধ্যে "বাল্টস" (1963) এবং "স্লাভস" (1971) এর মতো সাধারণ অধ্যয়ন রয়েছে। তিনি প্রত্নতত্ত্বের একজন উদ্ভাবক ছিলেন, প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাকে ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাতত্ত্বের গভীর জ্ঞানের সাথে একত্রিত করেছিলেন। গবেষণায় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছেন প্রাচীন ইতিহাসইন্দো-ইউরোপীয় মানুষ এবং বিশেষ করে স্লাভরা।

1956 সালে, মারিজা গিম্বুটাস কুরগান হাইপোথিসিস নিয়ে আসেন, যা ইন্দো-ইউরোপীয় গবেষণায় বিপ্লব ঘটায়। তিনি দক্ষিণ রাশিয়ার স্টেপস এবং ইউক্রেনের স্টেপ অঞ্চলে (ইয়ামনায়া সংস্কৃতি) ইন্দো-ইউরোপীয়দের পূর্বপুরুষের জন্মভূমির সন্ধান করেছিলেন। পশ্চিম ইউরোপে ইন্দো-ইউরোপীয় স্টেপে মানুষের আক্রমণের প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ সনাক্ত করার চেষ্টা করা হয়েছে ("কুরগানাইজেশন")। জোসেফ ক্যাম্পবেল ইন্দো-ইউরোপীয় অধ্যয়নের জন্য তার প্রাথমিক কাজের তাত্পর্যকে ইজিপ্টোলজির জন্য রোসেটা পাথরের পাঠোদ্ধারের তাত্পর্যের সাথে তুলনা করেছেন।

পুরাতন ইউরোপ

গিম্বুটাসের পরবর্তী কাজ, বিশেষ করে ট্রিলজি "দেবী এবং দেবতা" পুরাতন ইউরোপ"(1974), "দেবীর ভাষা" (1989) এবং "দেবীর সভ্যতা" (1991), একাডেমিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বিরোধিতার কারণ হয়েছিল। তাদের মধ্যে, রবার্ট গ্রেভসের দ্য হোয়াইট গডেস-এর পদাঙ্ক অনুসরণ করে, গিম্বুটাস পুরানো ইউরোপের মাতৃতান্ত্রিক প্রাক-ইন্দো-ইউরোপীয় সমাজের একটি আদর্শ চিত্র এঁকেছিলেন - সমকামীদের জন্য শান্তি, সমতা এবং সহনশীলতার উপর নির্মিত (এই সমাজের একটি অংশ হল মিনোয়ান। সভ্যতা)। ইন্দো-ইউরোপীয়দের আক্রমণের ফলস্বরূপ, "স্বর্ণযুগ" এন্ড্রোক্রেসি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল - যুদ্ধ এবং রক্তের উপর নির্মিত পুরুষের শক্তি। গিম্বুটাসের এই রায়গুলি নারীবাদী এবং নব্য-পৌত্তলিক আন্দোলনের (যেমন উইক্কা) মধ্যে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল, কিন্তু বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের সমর্থন পায়নি।

1989 সালে গিম্বুটাসের টেরেরিয়ান শিলালিপিকে বিশ্বের প্রাচীনতম লেখা হিসাবে ব্যাখ্যা করার কারণে একটি বিশেষভাবে বিতর্কিত প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি হয়েছিল, যা প্রাক-ইন্দো-ইউরোপীয় ইউরোপে ব্যবহৃত হয়েছিল বলে অভিযোগ।

স্মৃতি

ভিলনিয়াসে, জোগাইলোস রাস্তায় (জোগাইলোস জি। 11), যেখানে বাবা-মা 1918-1931 সালে থাকতেন এবং তাদের মেয়ে মারিয়া গিম্বুটাস 1921-1931 সালে থাকতেন, একটি স্মারক ফলক স্থাপন করা হয়েছিল। কাউনাসে, মারিয়া গিম্বুটাসের বাস-রিলিফ সহ একটি স্মারক প্লেট মিকেভিয়াস জি-এর বাড়িতে ইনস্টল করা হয়েছে, যেখানে তিনি 1932-1940 সালে থাকতেন।

প্রবন্ধ

মারিয়া গিম্বুটাস। বাল্টস: অ্যাম্বার সাগরের মানুষ। মস্কো: Tsentrpoligraf, 2004
মারিয়া গিম্বুটাস। মহান দেবীর সভ্যতা: প্রাচীন ইউরোপের বিশ্ব। Moscow, ROSSPEN, 2006. (বৈজ্ঞানিক সম্পাদক। O. O. Chugai. Rec. Antonova E. M. ইংরেজি থেকে অনুবাদিত। Neklyudova M. S.) মূলটি 1991 সালে সান ফ্রান্সিসকোতে প্রকাশিত হয়েছিল।
মারিয়া গিম্বুটাস। স্লাভ: পেরুনের পুত্র। মস্কো: Tsentrpoligraf, 2007।

ব্ল্যাক সি স্টেপস এবং কুরগান হাইপোথিসিস

অনেক বিজ্ঞানী মধ্য এশিয়াকে আর্যদের পৈতৃক আবাস হিসেবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। এই অনুমানের সৌন্দর্য হল মধ্য এশিয়ার স্টেপস (বর্তমানে মরুভূমি) বন্য ঘোড়ার প্রাচীন আবাসস্থল ছিল। আর্যরা দক্ষ ঘোড়সওয়ার হিসাবে বিবেচিত হত এবং তারাই ভারতে ঘোড়ার প্রজনন নিয়ে এসেছিল। এর বিরুদ্ধে একটি উল্লেখযোগ্য যুক্তি হল মধ্য এশিয়ায় ইউরোপীয় উদ্ভিদ ও প্রাণীর অনুপস্থিতি, যখন ইউরোপীয় উদ্ভিদ ও প্রাণীর নাম সংস্কৃতে পাওয়া যায়।

এমন একটি অনুমানও রয়েছে যা বলে যে আর্য পৈতৃক বাড়ি ছিল মধ্য ইউরোপ- মধ্য রাইন থেকে ইউরাল পর্যন্ত অঞ্চলে। আর্যদের কাছে পরিচিত প্রায় সব প্রজাতির প্রাণী ও উদ্ভিদের প্রতিনিধিরা আসলে এই এলাকায় বাস করে। কিন্তু আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই জাতীয় স্থানীয়করণে আপত্তি করে - প্রাচীনকালে, এই অঞ্চলটি এমন বিভিন্ন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের লোকদের দ্বারা বাস করত এবং চেহারায় এতটাই আলাদা যে তাদের এক আর্য সংস্কৃতির মধ্যে একত্রিত করা অসম্ভব।

আর্য লোকেদের সাধারণ শব্দের অভিধানের উপর ভিত্তি করে যা সেই সময়ের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল XIX এর শেষের দিকেভি. জার্মান ভাষাবিদ ফ্রেডরিখ স্পিগেল পরামর্শ দিয়েছিলেন যে আর্য পৈতৃক বাড়িটি পূর্ব ও মধ্য ইউরোপে উরাল পর্বতমালা এবং রাইন নদীর মধ্যে অবস্থিত হওয়া উচিত। ধীরে ধীরে, পৈতৃক বাড়ির সীমানা স্টেপ জোনে সংকীর্ণ করা হয়েছিল পূর্ব ইউরোপ. 50 বছরেরও বেশি সময় ধরে, এই অনুমানটি শুধুমাত্র ভাষাবিদদের সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে ছিল, কিন্তু 1926 সালে এটি অপ্রত্যাশিত নিশ্চিতকরণ পেয়েছিল যখন ইংরেজ প্রত্নতাত্ত্বিক ভেরে গর্ডন চাইল্ড "আরিয়ানস" বইটি প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি আর্যদের যাযাবর উপজাতির সাথে চিহ্নিত করেছিলেন। পূর্ব ইউরোপীয় স্টেপস। এই রহস্যময় লোকেরা মাটির গর্তে তাদের মৃতদের কবর দিয়েছিল এবং লাল গেরুয়া দিয়ে উদারভাবে ছিটিয়েছিল, এই কারণেই এই সংস্কৃতিটি প্রত্নতত্ত্বে "ওচার সমাধি সংস্কৃতি" নাম পেয়েছে। এই ধরনের সমাধিগুলির উপরে প্রায়ই ঢিবি স্থাপন করা হত।

এই অনুমানটি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যেহেতু অনেক বিজ্ঞানী অনুমানমূলকভাবে সেখানে আর্য পৈতৃক বাড়ি স্থাপন করেছিলেন, কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্যের সাথে তাদের তাত্ত্বিক নির্মাণগুলিকে সংযুক্ত করতে পারেননি। এটা কৌতূহলজনক যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিকরা রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় স্টেপ্পে খনন করেছিলেন। তারা সম্ভবত প্রাচীন আর্য সমাধিস্তম্ভে যাদুকরী অস্ত্র খুঁজে বের করার চেষ্টা করছিল যা জার্মানিকে বিশ্ব আধিপত্য অর্জনে সাহায্য করতে পারে। তদুপরি, একটি সংস্করণ অনুসারে, ফুহরারের বিভ্রান্তিকর সামরিক পরিকল্পনা - ভলগা এবং ককেশাসে দুটি বিচ্ছিন্ন কীলকের দিকে অগ্রসর হওয়া - জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিকদের রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার সাথে যুক্ত ছিল যারা ডনের মুখে আর্য সমাধি খনন করতে যাচ্ছিল। এবং পঞ্চাশ বছর পরে, এটি ডনের মুখে এবং রাশিয়ান উপকূলে ছিল আজভ সাগরঅসামান্য সুইডিশ বিজ্ঞানী থর হেয়ারডাহল ওডিনের কিংবদন্তি শহর অ্যাসগার্ডের সন্ধান করছিলেন।

যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, বিদেশী বিজ্ঞানীদের মধ্যে স্টেপ হাইপোথিসিসের সবচেয়ে সক্রিয় সমর্থক ছিলেন ভিজি চাইল্ডের অনুসারী মারিয়া গিম্বুটাস। মনে হচ্ছে সোভিয়েত প্রত্নতাত্ত্বিক, ইতিহাসবিদ এবং ভাষাবিদদের আনন্দিত হওয়া উচিত ছিল যে বিশ্ব-বিখ্যাত বিজ্ঞানীরা ইউএসএসআর অঞ্চলে আর্য পৈতৃক বাড়িটি অবস্থিত করেছিলেন। যাইহোক, মতাদর্শ হস্তক্ষেপ করেছিল: পুরো বিষয়টি ছিল মারিয়া গিম্বুটাসের জীবনীতে, এর পিছনে একটি পাপ ছিল, যেমন এটি কুখ্যাত "প্রথম বিভাগ" এর এখতিয়ারভুক্ত ছিল এবং যে কেউ গিম্বুটাসের "কুরগান হাইপোথিসিস" সম্পর্কে ইতিবাচকভাবে কথা বলেছিল। "সাদা পোশাকের ঐতিহাসিকদের" নজরে এসেছিল

মারিয়া গিম্বুটাস 1921 সালে ভিলনিয়াসে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেটি সেই সময়ে পোলের অন্তর্গত ছিল এবং পরে তার পরিবারের সাথে কাউনাসে চলে আসেন, যেখানে 1938 সালে তিনি পুরাণ অধ্যয়নের জন্য ভিটাউটাস দ্য গ্রেট ইউনিভার্সিটিতে প্রবেশ করেন। ইতিমধ্যে পরের বছরের অক্টোবরে, সোভিয়েত সৈন্যরা লিথুয়ানিয়ায় প্রবেশ করেছিল, যদিও রাষ্ট্রটি আনুষ্ঠানিক স্বাধীনতা ধরে রেখেছে। এবং 1940 সালের গ্রীষ্মে, সোভিয়েত সৈন্যরা অবশেষে দেশে সোভিয়েত শক্তি প্রতিষ্ঠা করে। সোভিয়েতকরণ শুরু হয়েছিল, অনেক বিজ্ঞানী, যাদের মধ্যে মারিয়াকে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াতেন, তাদের গুলি করা হয়েছিল বা সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল। জার্মান আক্রমণের এক সপ্তাহ আগে 1941 সালের জুনের মাঝামাঝি লিথুয়ানিয়ানদের গণ নির্বাসন ঘটেছিল। ইতিমধ্যে জার্মানদের অধীনে, মারিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হয়েছিলেন এবং স্থপতি এবং প্রকাশক জুরগিস গিমবুটাসকে বিয়ে করেছিলেন। এদিকে, সামনের লাইনটি লিথুয়ানিয়ার আরও কাছে আসছে এবং 1944 সালে দম্পতি জার্মান সৈন্যদের সাথে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। মারিয়া তার মাকে লিথুয়ানিয়ায় রেখে যায়। পেশার পশ্চিমাঞ্চলে নিজেকে খুঁজে পেয়ে, তিনি তুবিনজেনের বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন, যেহেতু নাৎসিদের অধীনে জারি করা কাউনাস বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তার ডিপ্লোমাটি অবৈধ বলে বিবেচিত হয়, এবং আরও তিন বছর পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান, যেখানে তিনি অনেকের জন্য কাজ করবেন। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় এবং ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে বছর। তদতিরিক্ত, তিনি প্রায় প্রতি বছর ইউরোপে খননে উড়ে যেতেন।

1960 সালে, তাকে তার মাকে দেখতে মস্কোতে আসার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 1980 এর দশকের গোড়ার দিকে, তাকে আবার ইউএসএসআর পরিদর্শন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল - তিনি মস্কো এবং ভিলনিয়াস বিশ্ববিদ্যালয়ে বেশ কয়েকটি বক্তৃতা দেবেন, তবে তার বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের সরকারী ক্ষোভ শুধুমাত্র ইউএসএসআর এর পতনের সাথেই তুলে নেওয়া হবে। 1956 সালে, এম. গিম্বুটাস তার ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণার প্রতিরক্ষা করেছিলেন, গর্ডন চাইল্ডের অনুমানকে নিশ্চিত করেছেন যে পিট কবরগুলি আর্যদের অন্তর্গত। যাইহোক, তিনি শিশুর চেয়ে আরও এগিয়ে যান এবং কৃষ্ণ সাগর-ক্যাস্পিয়ান স্টেপেসে আর্য সভ্যতার জীবন এবং ইউরোপ ও এশিয়ার আর্য আক্রমণের একটি কালপঞ্জি তৈরি করেন। তার তত্ত্ব অনুসারে, ইউক্রেনের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির (Sredny Stog এবং Dnieper-Donets) এবং রাশিয়ার (Samara এবং Andronovskaya) ভিত্তিতে 6 হাজার বছরেরও বেশি আগে ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় হিসাবে আর্যরা আবির্ভূত হয়েছিল। এই সময়কালে, আর্য বা তাদের পূর্বসূরিরা সফলভাবে বন্য ঘোড়া পালন করেছিল।

4 হাজার খ্রিস্টপূর্বাব্দের শুরুতে। e প্রভাবের অধীনে বিজ্ঞানের কাছে অজানাকারণগুলি (সম্ভবত, ঠান্ডা শীত এবং শুষ্ক বছরের ঘন ঘন পরিবর্তনের সাথে এগুলি প্রতিকূল জলবায়ু পরিস্থিতি ছিল), বেশ কয়েকটি আর্য উপজাতি দক্ষিণে চলে গিয়েছিল। আর্য অভিবাসনের একটি তরঙ্গ বৃহত্তর ককেশাস রেঞ্জ অতিক্রম করে, আনাতোলিয়া (আধুনিক তুরস্কের অঞ্চল) আক্রমণ করে এবং হিট্টাইট উপজাতির বিজিত রাজ্যের জায়গায়, তার নিজস্ব হিট্টাইট রাজ্য তৈরি করে - ইতিহাসে পৃথিবীর প্রথম আর্য রাষ্ট্র। . অভিবাসীদের আরেকটি তরঙ্গ কম সৌভাগ্যবান ছিল - তারা ট্রান্স-ক্যাস্পিয়ান স্টেপসে প্রবেশ করেছিল এবং সেখানে বেশ দীর্ঘ সময় ধরে ঘোরাফেরা করেছিল। 2 হাজার বছর পরে, আর্য সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন ইরানী উপজাতিরা এই যাযাবরদের হরপ্পা সভ্যতার সীমানায় ঠেলে দেবে। ইউক্রেনের ভূখণ্ডে, আর্যরা Sredny Stog এবং Trypillian উপজাতিকে একীভূত করে। যাযাবরদের আক্রমণের প্রভাবে ট্রিপিলিয়ানরা বৃহৎ সুরক্ষিত বসতি নির্মাণ করেছিল, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, ময়দানেৎসকো (চের্কাসি অঞ্চল)।

4 হাজার খ্রিস্টপূর্বাব্দের মাঝামাঝি। e প্রথমবারের মতো, দুই- এবং চার চাকার গাড়ি প্রদর্শিত হয়, যা পরে অনেক আর্য সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠবে। একই সময়ে, আর্য যাযাবর সমাজ বিকাশের শিখরে পৌঁছেছিল। স্রেডনি স্টগ সংস্কৃতি এবং পার্বত্য ক্রিমিয়ার উপজাতিদের প্রভাবে, আর্যরা পাথরের নৃতাত্ত্বিক স্টিল তৈরি করতে শুরু করে। সোভিয়েত প্রত্নতাত্ত্বিক ফরমোজভ বিশ্বাস করতেন যে কৃষ্ণ সাগর অঞ্চলের পাথরের স্টিলগুলি আরও প্রাচীন পশ্চিম ইউরোপীয়দের সাথে সম্পর্কিত। আর্যদের মতে, একজন মৃত ব্যক্তির আত্মা মৃত্যুর পর কিছু সময়ের জন্য (সম্ভবত এক বছর বা এক মাস) এই ধরনের স্টিলে বাস করত; পরে, মৃত ব্যক্তির হাড়ের সাথে একটি কবরে স্টিলটি দাফন করা হয়েছিল এবং দাফনের উপরে একটি ঢিবি তৈরি করা হয়েছিল। এটা আকর্ষণীয় যে আধুনিক প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পুনর্গঠিত এই ধরনের আচারগুলি প্রাচীনতম আর্য ধর্মগ্রন্থ বেদ থেকে অনুপস্থিত। এটি আশ্চর্যজনক নয়, কারণ, আমরা আগেই বলেছি, ভারতীয় শাখা ইতিমধ্যে মধ্য এশিয়ার স্টেপসে চলে গেছে। একই সময়ে, প্রথম ব্রোঞ্জের অস্ত্রগুলি স্টেপসে উপস্থিত হয়েছিল, বড় নদীগুলির ধারে ব্যবসায়ীরা এনেছিলেন - ডন, এর উপনদী এবং সম্ভবত, ভলগা।

4 হাজার খ্রিস্টপূর্বাব্দের শেষের দিকে। e আর্যরা ইউরোপ আক্রমণ করে, কিন্তু স্থানীয় জনগণের দ্বারা দ্রুত আত্তীকৃত হয়। প্রায় 3000, ইরানী উপজাতিরা ভলগা অঞ্চলে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে ফেলে, তারা পশ্চিম সাইবেরিয়ার স্টেপস আয়ত্ত করে এবং ধীরে ধীরে ট্রান্স-ক্যাস্পিয়ান স্টেপসে প্রবেশ করে, যেখানে ভবিষ্যতের ভারতীয়রা বাস করত। ইরানী উপজাতিদের চাপে আর্যরা উত্তর-পূর্ব চীনে প্রবেশ করে। সম্ভবত, এই সময়েই ভারতীয়দের মধ্যে দেবতাদের পূজা এবং ইরানীদের মধ্যে অসুর-আহুরাদের পূজার মধ্যে বিভাজন ঘটেছিল।

3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে e আর্য স্টেপ সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। সম্ভবত, জলবায়ু কারণগুলি আবার এর জন্য দায়ী: স্টেপ যাযাবরদের খাওয়ানো বন্ধ করে দেয় এবং আর্য স্টেপসের বেশিরভাগই বসে থাকতে বাধ্য হয়। আর্যদের দ্বিতীয় তরঙ্গ ইউরোপ আক্রমণ করে। সাধারণভাবে, 4র্থ এবং 3য় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e পুরানো বিশ্বের অনেক সভ্যতার জন্য একটি মূল তারিখ। এই সময়ে, 1ম রাজবংশের প্রথম ফারাও, কম, মিশরীয় সিংহাসনে আরোহণ করেন; মেসোপটেমিয়াতে, শহরগুলি সুমেরীয় রাজ্যে একত্রিত হয়; ক্রিট কিংবদন্তি রাজা মিনোস দ্বারা শাসিত হয়; এবং চীনে এটি কিংবদন্তি পাঁচ সম্রাটের রাজত্বের যুগ।

খ্রিস্টপূর্ব 3 হাজার দ্বিতীয়ার্ধে। e আর্যরা সক্রিয়ভাবে স্থানীয় জনসংখ্যার সাথে মিশেছে - ইউরোপে বলকান-ড্যানুবিয়ান, ফিনো-উগ্রিক (রাশিয়া, বেলারুশ এবং বাল্টিক দেশগুলিতে)। এই ধরনের মিশ্র বিবাহের বংশধররা তাদের পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া আর্য ভাষার উপভাষায় কথা বলে, কিন্তু তাদের মায়েদের পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনী বজায় রাখে। এই কারণেই আর্যদের পৌরাণিক কাহিনী, রূপকথা এবং গান একে অপরের থেকে আলাদা। উপরন্তু, আর্যরা দ্রুত স্থানীয় উপজাতিদের রীতিনীতি গ্রহণ করে, বিশেষ করে স্থায়ী আবাসন নির্মাণ। রাশিয়ার আর্য জনগণের বাসস্থান এবং বাল্টিক সাগরের দক্ষিণ ও পূর্ব উপকূলগুলি ফিনো-ইউগ্রিক মডেল অনুসারে তৈরি করা হয়েছে - বলকান-ড্যানিউবের ঐতিহ্য অনুসারে কাঠ থেকে - মধ্য ইউরোপ এবং বলকান অঞ্চলে বাসস্থানগুলি থেকে; সভ্যতা যখন আর্যরা, কয়েক শতাব্দী পরে, ইউরোপের আটলান্টিক উপকূলে প্রবেশ করেছিল, যেখানে গোলাকার বা ডিম্বাকৃতির দেয়াল দিয়ে পাথরের ঘর তৈরি করার প্রথা ছিল, তারা স্থানীয় জনগণের কাছ থেকে এই প্রথা ধার করেছিল। মধ্যাঞ্চলে বসবাসকারী আর্য সম্প্রদায় এবং পশ্চিম ইউরোপ, এই সময়ে আমরা আসল টিনের ব্রোঞ্জের সাথে পরিচিত হয়েছিলাম। এটি ভ্রমণকারী ব্যবসায়ীদের উপজাতিদের সরবরাহ করা হয়েছিল, যারা প্রত্নতাত্ত্বিকদের কাছ থেকে "বেল বিকার কালচার" নাম পেয়েছিল।

রাইন থেকে ভলগা পর্যন্ত ইউরোপের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে, একটি নতুন ধরণের সিরামিক প্রদর্শিত হয় - বাঁকানো দড়ির ছাপ দিয়ে সজ্জিত। বিজ্ঞানীরা এই ধরনের সিরামিকগুলিকে "কর্ডেড" সিরামিক বলে, এবং সংস্কৃতিগুলিকে নিজেরাই কর্ডেড সিরামিক সংস্কৃতি বলা হয়। এই প্রথম আর্য পাত্রগুলি কীভাবে এসেছিল? এটি জানা যায় যে প্রাচীন লোকেরা বিভিন্ন তাবিজের সাহায্যে অশুভ শক্তির প্রভাব থেকে নিজেদের রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। তারা খাবারের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দিত, কারণ এর সাথে, যাদুকর বা অশুভ আত্মা দ্বারা প্রেরিত ক্ষতি মানবদেহে প্রবেশ করতে পারে। আর্যদের পশ্চিমা প্রতিবেশী - ট্রিপিলিয়ানরা, যারা বলকান-ড্যানিউব সভ্যতার অন্তর্গত, এই সমস্যাটি এইভাবে সমাধান করেছিল: তাদের সমস্ত খাবার শহরের পৃষ্ঠপোষক দেবীর মন্দিরে তৈরি করা হয়েছিল, এবং পবিত্র নিদর্শন এবং দেবতাদের ছবি এবং পবিত্র। প্রাণীদের থালা - বাসনগুলিতে প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা ভক্ষণকারীকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করার কথা ছিল। আর্যরা ট্রিপিলিয়ান জনগণের সাথে যোগাযোগ করেছিল, তাদের সাথে শস্য এবং ধাতব পণ্য, লিনেন কাপড় এবং অন্যান্য উপহার তাদের সাথে বিনিময় করেছিল এবং নিঃসন্দেহে এই ট্রিপিলিয়ান প্রথা সম্পর্কে জানত। প্রাচীন আর্য ধর্মে, একটি দড়ি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, যা সংযোগের প্রতীক হিসাবে অনুমিত হয়েছিল, স্বর্গীয় দেবতাদের সাথে একজন ব্যক্তির সংযুক্তি (আমাদের সময়ে জরথুষ্ট্রীয় পুরোহিতরা এই জাতীয় দড়ি দিয়ে নিজেকে বেঁধে রাখে)। ট্রিপিলিয়ান এবং বলকান-ড্যানিউব সভ্যতার অন্যান্য লোকদের অনুকরণ করে, আর্যরা কাদামাটির উপর একটি দড়ি ছাপিয়ে খাবার খাওয়ার সময় ক্ষতি থেকে নিজেদের রক্ষা করতে শুরু করেছিল।

খ্রিস্টপূর্ব 3 হাজার দ্বিতীয়ার্ধে। e আর্য উপভাষা হয়ে উঠছে স্বাধীন ভাষা, উদাহরণস্বরূপ, প্রোটো-গ্রীক, প্রোটো-ইরানীয়। এই সময়ে, উত্তর-পূর্ব চীনে বসবাসকারী আর্যরা মৃতদের মমি করার একটি অদ্ভুত রীতি তৈরি করেছিল। এর প্রধান রহস্য হল যে এটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদ্ভূত হয়েছিল, কোন বাহ্যিক প্রভাব ছাড়াই: চীনা বা অন্য আর্য জনগণের মধ্যে একই রকম কিছু ছিল না। মমিকরণের নিকটতম সাদৃশ্যগুলি উত্তর-পূর্ব চীন থেকে হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে ককেশাসে পরিচিত। 19 শতক পর্যন্ত কিছু ককেশীয় মানুষ। n e তারা মৃতদেহের মমিকরণের অনুশীলন করেছিল, কিন্তু ইতিহাসবিদরা ককেশীয় মমিগুলিকে এত প্রথম থেকেই জানেন না।

খ্রিস্টপূর্ব 2000 সালের দিকে e ইরানী উপজাতিদের একটি আশ্চর্যজনক সামরিক আবিষ্কার রয়েছে - একটি যুদ্ধ রথ। এর সুবাদে ইরানিরা সেই ভূখণ্ডে আগ্রাসন চালাচ্ছে যাকে আমরা আজ ইরান বলি। সময়ের সাথে সাথে, এই আবিষ্কারটি অন্যান্য আর্য সম্প্রদায়ের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। আর্য যুদ্ধের রথগুলি চীন আক্রমণ করে, এবং আর্যরা সংক্ষেপে স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের শাসক অভিজাত হয়ে ওঠে, কিন্তু তারপরে চীনাদের দ্বারা আত্তীকৃত হয়। যুদ্ধের রথগুলি ইন্দো-আর্যদের ভারতের হরপ্পা সভ্যতাকে পরাজিত করতে দেয়। অন্যান্য আর্য উপজাতি - হিট্টাইটরা - রথের জন্য ধন্যবাদ, সাইরো-প্যালেস্টাইনে মিশরীয়দের পরাজিত করে, কিন্তু শীঘ্রই মিশরীয়রাও রথের যুদ্ধের শিল্পে দক্ষতা অর্জন করে এবং তাদের নিজস্ব অস্ত্র দিয়ে হিট্টাইটদের পরাজিত করে এবং 18 তম রাজবংশের মিশরীয় ফারাওরা প্রায়শই আদালতের আদেশ দেয়। এই ধরনের রথে শত্রুদের পরাজিত করার জন্য শিল্পীরা নিজেদেরকে চিত্রিত করতে।

খ্রিস্টপূর্ব 2 হাজারের শুরুতে। e মধ্য এশিয়ায় অবশিষ্ট ইরানী উপজাতিরা তাদের সাম্রাজ্যের রাজধানী নির্মাণ করছে - আরকাইম শহর। কিছু রিপোর্ট অনুসারে, সেখানেই জরথুস্ত্র তাঁর উপদেশ প্রদান করেছিলেন।

1627 (±1) খ্রিস্টপূর্বাব্দে। e একটি ঘটনা ঘটেছে যা ইতিহাসকে বদলে দিয়েছে প্রাচীন বিশ্ব. থেরা দ্বীপে (অন্য নাম ফিরা, সান্তোরিনি) একটি ভয়ানক আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ঘটেছে। এর পরিণতি ছিল 200 মিটার উচ্চতা পর্যন্ত সুনামি, যা ক্রিটের উত্তর উপকূলে আঘাত হানে এবং ক্রেটান শহরগুলি ছাইয়ের একটি স্তরে ঢেকে গিয়েছিল। বিশাল সংখ্যাএই ছাই বায়ুমণ্ডলে প্রবেশ করেছে। এমনকি মিশরে, ক্রিট থেকে বেশ দূরে, আকাশে আগ্নেয়গিরির কুয়াশার কারণে, কয়েক মাস ধরে সূর্য দেখা যায়নি। প্রাচীন চীনা ইতিহাসের কিছু রেকর্ড থেকে বোঝা যায় যে টের আ আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের পরিণতি এমনকি চীনেও লক্ষণীয় ছিল। এটি একটি উল্লেখযোগ্য শীতলতার দিকে পরিচালিত করেছিল এবং এর ফলে দুর্ভিক্ষ দেখা দেয় এবং লোকজনকে তাদের বাড়িঘর থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। এই সময়ে, প্রোটো-ইটালিয়ানরা মধ্য ইউরোপ থেকে ইতালিতে চলে আসে এবং গ্রীকরা বলকান পর্বতমালা থেকে নেমে মূল ভূখণ্ড গ্রিস দখল করে এবং ক্রিট জয় করে। খ্রিস্টপূর্ব 17 তম এবং পরবর্তী বেশ কয়েকটি শতাব্দীতে, আর্যরা আইবেরিয়ান উপদ্বীপ ব্যতীত ইউরোপের প্রায় সমগ্র ভূখণ্ড জুড়ে বসতি স্থাপন করেছিল। অভিবাসনের তরঙ্গ যা সেই সময়ে ইউরোপকে ভাসিয়ে দিয়েছিল ভূমধ্যসাগরে রহস্যময় "সমুদ্রের লোকদের" আবির্ভাব হয়েছিল, যারা মিশর এবং ধনী ফিনিশিয়ান শহরগুলিতে সাহসী অভিযান চালিয়েছিল।

একমাত্র অঞ্চল গ্লোবএই জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে যে দেশটি উপকৃত হয়েছিল তা হল ভারত। এখানে বৈদিক সভ্যতার বিকাশ ঘটেছিল। এই সময়েই বেদ এবং অন্যান্য প্রাচীন ধর্মীয় ও দার্শনিক গ্রন্থগুলি রচিত হয়েছিল।

1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ইউরোপে আর্যদের শেষ আক্রমণ। e মধ্য ইউরোপে সেল্টিক উপজাতির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। সত্য, কিছু ঐতিহাসিক যুক্তি দেন যে অভিবাসীদের এই ঢেউ ইউরোপে তাদের স্বাধীন ইচ্ছায় আসেনি; সেল্টরা 700 সালের দিকে ইউরোপ জুড়ে তাদের বিজয়ী পদযাত্রা শুরু করবে এবং স্প্যানিশ গ্যালিসিয়া থেকে গ্যালিসিয়া, রোমানিয়ান বন্দর গালাটি এবং গালাটিয়া (আধুনিক তুর্কিয়ে) পর্যন্ত বিস্তীর্ণ এলাকা জয় করবে। তারা ব্রিটিশ দ্বীপপুঞ্জ এবং আইবেরিয়ান উপদ্বীপ জয় করবে।

এটি, সংক্ষেপে, ইউরোপে আর্য অভিবাসনের ইতিহাস, অভিবাসন যা আর্যদের ইন্দো-ইউরোপীয় করেছে, অর্থাৎ ইউরেশিয়ার উভয় অংশে বসবাসকারী মানুষ। তাদের সর্ববৃহৎ সম্প্রসারণের সময়, আর্য জনগণ চেঙ্গিস খানের সাম্রাজ্যের চেয়েও বড় একটি এলাকা দখল করেছিল, তাদের ভূমিগুলি থেকে বিস্তৃত ছিল। প্রশান্ত মহাসাগরআটলান্টিকের কাছে।

যাইহোক, এমনকি Kurgan অনুমানের সমর্থকদের মধ্যে কোন ঐক্য নেই। ইউক্রেনীয় প্রত্নতাত্ত্বিকরা জোর দিয়েছিলেন যে আর্যরা দানিউব এবং ভলগার মধ্যবর্তী ইউরোপীয় স্টেপসে স্রেডনি স্টগ এবং ডিনিপার-ডোনেট সংস্কৃতির ভিত্তিতে গঠিত হয়েছিল, কারণ ডিনিপার-ডোনেট সংস্কৃতির বসতিতে ইউরোপের একটি গৃহপালিত ঘোড়ার প্রাচীনতম হাড়গুলি ছিল। আবিষ্কৃত; রাশিয়ান বিজ্ঞানীরা পরামর্শ দেন যে আর্যরা ট্রান্স-ভোলগা স্টেপসের অ্যান্ড্রোনোভো সংস্কৃতির ভিত্তিতে বিকাশ করেছিল এবং কেবল তখনই, ভলগা অতিক্রম করে, ইউরোপীয় স্টেপস জয় করেছিল।

কিছু ভাষাতাত্ত্বিক গবেষণা পরামর্শ দেয় যে পরবর্তী অনুমানটি আরও নির্ভরযোগ্য। আসল বিষয়টি হ'ল ফিনো-উগ্রিক এবং কার্টভেলিয়ান (ট্রান্সকাকেশিয়ান) ভাষাগুলিতে সাধারণ শব্দ রয়েছে যা আর্য ভাষায় নেই, যার অর্থ তারা এমন সময়ে আবির্ভূত হয়েছিল যখন আর্যরা এখনও পূর্ব ইউরোপীয় স্টেপসে ছিল না। উপরন্তু, এই অভিবাসনটি ভালভাবে ব্যাখ্যা করে যে কেন আর্যরা এশিয়ান ভূমিতে যেতে পছন্দ করেছিল - চীন, ভারত, ইরান, তুরস্ক, যখন ইউরোপে অভিবাসন কম উল্লেখযোগ্য ছিল এবং জনসংখ্যার অনেক কম পশ্চিমে চলে গিয়েছিল। ভলগা পার হওয়ার পর আর্যদের আক্রমণই ট্রিপিলিয়ান সংস্কৃতির প্রাথমিক এবং অপ্রত্যাশিত পতনের ব্যাখ্যা করে।

বই থেকে প্রাচীন রাশিয়াএবং গ্রেট স্টেপ লেখক গুমিলেভ লেভ নিকোলাভিচ

113. স্টেপ্পে যুদ্ধ যদিও মতাদর্শগত ব্যবস্থার পার্থক্য নিজেই যুদ্ধের কারণ হয় না, এই ধরনের সিস্টেমগুলিকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত করে। মঙ্গোলিয়া XII শতাব্দী ইতিমধ্যে 1122 সালে, গ্রেট স্টেপের পূর্ব অংশে আধিপত্য মঙ্গোল এবং তাতারদের দ্বারা বিভক্ত হয়েছিল এবং বিজয়ী হয়েছিল।

বই থেকে 100 মহান ধন লেখক Nepomnyashchiy Nikolai Nikolaevich

রাশিয়ান বই থেকে। ইতিহাস, সংস্কৃতি, ঐতিহ্য লেখক মান্যশেভ সের্গেই বোরিসোভিচ

"শুধু বোরকা হল স্টেপ্পে একটি কস্যাকের জন্য একটি গ্রাম, শুধুমাত্র একটি বোরকা হল স্টেপ্পে একটি কস্যাকের জন্য একটি বিছানা..." ক্লান্ত হয়ে, উঠোনে ঘুরে বেড়িয়ে, আমার বোন কেসেনিয়া এবং আমি একটি বেঞ্চে বসেছিলাম একটু বিশ্রামের প্রবেশদ্বার। এবং তারপর বোন ঘনিষ্ঠভাবে পাশ দিয়ে fashionistas পরীক্ষা শুরু. আর আমি হয়ে গেলাম

প্রাচীন রাশিয়া বই থেকে লেখক ভার্নাডস্কি জর্জি ভ্লাদিমিরোভিচ

ব্ল্যাক সি স্টেপ85। সিমেরিয়ান সময়কালে, কৃষ্ণ সাগরের স্টেপসের জনসংখ্যা প্রধানত ব্রোঞ্জের সরঞ্জাম এবং পণ্য ব্যবহার করত, যদিও লোহার পণ্যগুলি 900 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে পরিচিত ছিল। পরে সিথিয়ানরা তাদের সাথে নিয়ে আসে বিশেষ সংস্কৃতি, যা ব্রোঞ্জ এবং উভয়ই অন্তর্ভুক্ত

জিওংনু মানুষের ইতিহাস বই থেকে লেখক গুমিলেভ লেভ নিকোলাভিচ

২. স্টেপ্পে নির্বাসিত

ডিসকভারি অফ খাজারিয়া বই থেকে (ঐতিহাসিক ও ভৌগলিক অধ্যয়ন) লেখক গুমিলেভ লেভ নিকোলাভিচ

স্টেপস ডেল্টায় রুট শেষ করে আমরা একটি গাড়িতে উঠে স্টেপসে চলে গেলাম। আমাদের সামনে তিনটি রাস্তা ছিল। প্রথমটি ভলগার ডান তীর বরাবর উত্তরে গিয়েছিল; এই রুটটি ছিল, কঠোরভাবে বলতে গেলে, ভূতত্ত্বের প্রয়োজনীয়তার কারণে, কিন্তু আমরা একই সাথে প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলাম, যদি উপস্থিতি না থাকে, তাহলে

পোলোভটসিয়ান ফিল্ডের ওয়ার্মউড বই থেকে আজি মুরাদ দ্বারা

ওয়ার্ল্ড অফ দ্য গ্রেট স্টেপ

প্রাচীন আর্য ও মুঘলদের দেশ বই থেকে লেখক জাগুরস্কায়া মারিয়া পাভলোভনা

ব্ল্যাক সি স্টেপস এবং কবরের ঢিবি অনুমান অনেক বিজ্ঞানী মধ্য এশিয়াকে আর্যদের পৈতৃক আবাস হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। এই অনুমানের প্রধান সুবিধা হল যে প্রাচীনকালে মধ্য এশিয়ার স্টেপস (এখন মরুভূমিতে পরিণত হয়েছে) আবাসস্থল ছিল।

ইতিহাসের রহস্য বই থেকে। তথ্য আবিষ্কার মানুষ লেখক জাগুরস্কায়া মারিয়া পাভলোভনা

ব্ল্যাক সি স্টেপস এবং কবরের ঢিবি অনুমান অনেক বিজ্ঞানী মধ্য এশিয়াকে আর্যদের পৈতৃক আবাস হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। এই অনুমানের সৌন্দর্য হল মধ্য এশিয়ার স্টেপস (এখন মরুভূমি) প্রাচীন আবাসস্থল ছিল।

স্পেশাল স্কোয়াড ৭৩১ বই থেকে হিরোশি আকিয়ামা দ্বারা

স্টেপ্পে একটি শহর টারপলিন দিয়ে আচ্ছাদিত একটি সামরিক ট্রাক দুপুর দুইটায় আমাদের জন্য এসেছিল। আমাদের নীরবে গাড়িতে রাখা হয়েছিল, এবং এটি চলে গেল। আমরা আন্দোলনের গতিপথও নির্ধারণ করতে পারিনি। টারপলিনের ছোট চকচকে বৃত্তাকার জানালা দিয়ে আমি ক্ষেত্রগুলি দেখতে পাচ্ছিলাম এবং

মার্চ থেকে ককেশাস বইটি। তেলের জন্য যুদ্ধ 1942-1943 টাইক উইলহেম দ্বারা

কাল্মিক স্টেপ্পে 16 তম পদাতিক (মোটরাইজড) ডিভিশন একটি লিঙ্ক হিসাবে - একটি এলাকা বেলজিয়ামের আকার - কূপের জন্য লড়াই - কাস্পিয়ান সাগরের দিকে রওনা হওয়া দূর-পাল্লার রিকনেসান্স গ্রুপ - কাল্মিক স্টেপের বিমান চলাচলের প্রধান - সেতু যা ছিল না তারা আসার সাথে সাথে

মিডডে এক্সপিডিশনস বই থেকে: 1880-1881 সালের আহল-টেকিন অভিযানের স্কেচ এবং স্কেচ: একজন আহত মানুষের স্মৃতি থেকে। ভারতের উপর রাশিয়ান: প্রবন্ধ এবং গল্প থেকে খ লেখক তাগেভ বরিস লিওনিডোভিচ

2. স্টেপ্পে স্থানান্তর এটি গরম, ঠাসা... ঠোঁট এবং জিহ্বা শুকনো, চোখ রক্তাক্ত, ঘামের স্রোত ক্ষতবিক্ষত, পোড়া মুখ, নোংরা রেখা ছেড়ে। পা অসুবিধার সাথে নড়াচড়া করে, পদক্ষেপগুলি অসম এবং দ্বিধাগ্রস্ত; রাইফেলটি এক পাউন্ড ওজনের মতো মনে হয় এবং নির্দয়ভাবে কাঁধে চাপ দেয় এবং

দ্য বার্থ অফ দ্য ভলান্টিয়ার আর্মির বই থেকে লেখক ভলকভ সের্গেই ভ্লাদিমিরোভিচ

তারা স্টেপসে যায়... ফেব্রুয়ারী 9, পুরানো শৈলী। খুব তাড়াতাড়ি ঘুম থেকে উঠলাম। অন্ধকার ছিল। রান্নাঘরের দরজার ফাটল দিয়ে আলো দেখা যাচ্ছে। আপনি কথা বলতে এবং থালা - বাসন শব্দ শুনতে পারেন. আমি দ্রুত পোশাক পরে আমার অবর্ণনীয় আনন্দের জন্য বেরিয়ে পড়লাম, আমার দাদা এবং বেশ কয়েকজন স্বেচ্ছাসেবক টেবিলে বসে ছিলেন।

ব্রেটন বই থেকে [সাগরের রোমান্টিক] জিও পিয়েরে-রোল্যান্ড দ্বারা

গ্রীক কলোনাইজেশন অফ দ্য নর্দার্ন ব্ল্যাক সি কোস্ট বই থেকে লেখক জেসেন আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ

IX. 6ষ্ঠ শতাব্দীতে কৃষ্ণ সাগরের স্টেপসে গ্রীক পণ্য আমদানি স্থায়ী গ্রীক বসতি স্থাপনের পর থেকে গ্রীক পণ্য আমদানি করতে হয়। আরোস্থানীয় জনসংখ্যার পরিবেশে পশা। এবং, প্রকৃতপক্ষে, আমরা steppes মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে জানি

ওয়ার্মউড মাই ওয়ে বই থেকে [সংগ্রহ] আজি মুরাদ দ্বারা

ওয়ার্ল্ড অফ দ্য গ্রেট স্টেপ ইউরোপে পাওয়া প্রাচীনতম রুনিক শিলালিপি এবং গথিককে দায়ী করা হয়েছে: ওভেলের একটি বর্শা (ভোলিন, চতুর্থ শতাব্দী) এবং পিট্রোসাসা থেকে একটি সোনার আংটি, যা 375 সালের দিকে। প্রাচীন তুর্কি ভাষায় এগুলি পড়ার চেষ্টা একটি খুব নির্দিষ্ট দেখায়: "জয়,

প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয়দের পৈতৃক বাড়ির কুরগান অনুমানটি "কুরগান সংস্কৃতি" এর ধীরে ধীরে বিস্তারকে বোঝায়, যা অবশেষে সমস্ত কৃষ্ণ সাগরের স্টেপসকে আচ্ছাদিত করেছিল। স্টেপ অঞ্চলের বাইরে পরবর্তী সম্প্রসারণের ফলে মিশ্র সংস্কৃতির উদ্ভব ঘটে, যেমন পশ্চিমে গ্লোবুলার অ্যামফোরা সংস্কৃতি, পূর্বে যাযাবর ইন্দো-ইরানি সংস্কৃতি এবং 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে বলকানে প্রোটো-গ্রীকদের অভিবাসন ঘোড়ার গৃহপালিত এবং পরবর্তীতে গাড়ির ব্যবহার কুর্গান সংস্কৃতিকে ভ্রাম্যমাণ করে তোলে এবং এটিকে "ইয়ামনায়া সংস্কৃতি" এর সমগ্র অঞ্চলে প্রসারিত করে। Kurgan হাইপোথিসিসে, এটা বিশ্বাস করা হয় যে সমগ্র কৃষ্ণ সাগরের স্টেপসই ছিল PIE-এর পূর্বপুরুষের আবাসভূমি এবং পরবর্তীতে প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার উপভাষাগুলি সমগ্র অঞ্চল জুড়ে কথিত হয়েছিল। ভোলগায় মানচিত্রে চিহ্নিত এলাকাটি?উরহেইমাট ঘোড়ার প্রজননের প্রাচীনতম চিহ্নের অবস্থান চিহ্নিত করে (সামারা সংস্কৃতি, কিন্তু দেখুন Sredny Stog সংস্কৃতি), এবং সম্ভবত 5-এ প্রথম দিকের PIE বা প্রোটো-PIE-এর মূলের অন্তর্গত। সহস্রাব্দ বিসি।

ঢিবি কি ইন্দো-ইউরোপীয় সভ্যতার নিদর্শন?

ফ্রেডরিক কর্টল্যান্ড কুরগান হাইপোথিসিস সংশোধনের প্রস্তাব করেছিলেন। তিনি প্রধান আপত্তি উত্থাপন করেছিলেন যা গিমবুটাসের পরিকল্পনার বিরুদ্ধে উত্থাপিত হতে পারে (যেমন 1985: 198), অর্থাৎ এটি প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য থেকে শুরু হয় এবং ভাষাগত ব্যাখ্যার সন্ধান করে। ভাষাগত তথ্যের উপর ভিত্তি করে এবং তাদের টুকরোগুলিকে একটি সাধারণ সমগ্রের মধ্যে রাখার চেষ্টা করে, তিনি নিম্নলিখিত চিত্রটি পেয়েছিলেন: পূর্ব ইউক্রেনের স্রেডনি স্টগ সংস্কৃতির অঞ্চলটিকে তিনি ইন্দোর পূর্বপুরুষের জন্মভূমির ভূমিকার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত প্রার্থী হিসাবে নামকরণ করেছিলেন। -ইউরোপীয়রা। ইন্দো-ইউরোপীয়রা যারা পশ্চিম, পূর্ব এবং দক্ষিণে স্থানান্তরিত হওয়ার পরেও রয়ে গিয়েছিল (ম্যালোরি দ্বারা বর্ণিত) তারা বাল্টো-স্লাভদের পূর্বপুরুষ হয়ে ওঠে, যখন অন্যান্য স্যাটেমাইজড ভাষার বক্তাদের ইয়ামনায়া সংস্কৃতির সাথে চিহ্নিত করা যায় এবং পশ্চিম ইন্দো- কর্ডেড ওয়্যার সংস্কৃতি সহ ইউরোপীয়রা। বাল্টস এবং স্লাভদের কাছে ফিরে এসে তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্য ডিনিপার সংস্কৃতির সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে। তারপর, ম্যালরি (pp197f) অনুসরণ করে এবং দক্ষিণে এই সংস্কৃতির জন্মভূমিকে বোঝাতে, Sredny Stog, Yamnaya এবং দেরী Trypillian সংস্কৃতিতে, তিনি এই ঘটনাগুলির সাথে সাটেম গোষ্ঠীর ভাষার বিকাশের সাথে একটি চিঠিপত্রের পরামর্শ দেন, যা গোলক আক্রমণ করেছিল। পশ্চিম ইন্দো-ইউরোপীয়দের প্রভাব।
ফ্রেডেরিক কর্টল্যান্ডের মতে, ভাষাগত প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত সময়ের চেয়ে পূর্বে প্রোটো-ভাষাগুলি ডেট করার একটি সাধারণ প্রবণতা রয়েছে। যাইহোক, যদি ইন্দো-হিট্টাইট এবং ইন্দো-ইউরোপীয়দের সাথে স্রেডনি স্টগ সংস্কৃতির শুরু এবং শেষের সাথে সম্পর্কযুক্ত করা যায়, তবে, তিনি যুক্তি দেন, সমগ্র ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের ভাষাগত তথ্য আমাদের মাধ্যমিকের সীমানার বাইরে নিয়ে যায় না। পৈতৃক বাড়ি (গিম্বুটাসের মতে), এবং মধ্য ভোলগায় খভালিনস্ক এবং উত্তর ককেশাসের মাইকোপের মতো সংস্কৃতিগুলি ইন্দো-ইউরোপীয়দের সাথে চিহ্নিত করা যায় না। Sredny Stog সংস্কৃতির বাইরে চলে যাওয়া যেকোনো অনুমান অবশ্যই অন্যান্য ভাষার সাথে ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের সম্ভাব্য মিলের সাথে শুরু হতে হবে। ভাষা পরিবার. উত্তর-পশ্চিম ককেশীয় ভাষাগুলির সাথে প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার টাইপোলজিকাল সাদৃশ্য বিবেচনা করে এবং বোঝায় যে এই মিল স্থানীয় কারণের কারণে হতে পারে, ফ্রেডেরিক কর্টল্যান্ড ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারকে উরাল-আলটাইকের একটি শাখা হিসাবে বিবেচনা করেন, রূপান্তরিত ককেশীয় সাবস্ট্রেটের প্রভাবে। এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম সহস্রাব্দে ক্যাস্পিয়ান সাগরের উত্তরে প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাভাষীদের আদি পূর্বপুরুষদের স্থান দেয়। (cf. Mallory 1989: 192f.), যা Gimbutas এর তত্ত্বের বিরোধিতা করে না।