Forskningsprojekt "Prishvin. Livet efter hjertets diktater." Efterord. Hvis naturen kunne føle taknemmelighed over for mennesket for at trænge ind i hendes hemmelige liv og synge hendes skønhed

Hvis naturen kunne føle taknemmelighed over for mennesket for at trænge ind i hende hemmeligt liv og sang om hendes skønhed, så ville først og fremmest denne taknemmelighed falde til forfatteren Mikhail Mikhailovich Prishvins lod.

Mikhail Mikhailovich var navnet på byen. Og på de steder, hvor Prishvin var "hjemme" - i vagternes vagthuse, i tågeindhyllede flodsletter, under skyerne og stjernerne på den russiske markhimmel - kaldte de ham simpelthen "Mikhalych". Og tydeligvis blev de kede af det, da denne fantastiske mand, mindeværdig ved første øjekast, forsvandt ind i byerne, hvor kun svaler, der redede under jerntage, mindede ham om hans tranefædrelands storhed.

Prishvins liv er bevis på, at en person altid bør stræbe efter at leve i overensstemmelse med sit kald: "Ifølge hans hjertes diktat." Denne livsform rummer den største sund fornuft, fordi en person, der lever efter sit hjerte og i fuld overensstemmelse med sit indre verden– altid en skaber, beriger og kunstner.

Det er uvist, hvad Prishvin ville have skabt, hvis han var forblevet agronom (dette var hans første erhverv). Under alle omstændigheder ville han næppe have afsløret russisk natur for millioner af mennesker som en verden af den mest subtile og lysende poesi. Han havde bare ikke tid nok til det. Naturen kræver et tæt øje og intenst indre arbejde for at skabe i forfatterens sjæl en slags "anden verden" af naturen, der beriger os med tanker og forædler os med den skønhed, kunstneren ser.

Hvis vi omhyggeligt læser alt skrevet af Prishvin, vil vi være overbevist om, at han ikke havde tid til at fortælle os engang en hundrededel af, hvad han så og vidste så perfekt.

For sådanne mestre som Prishvin er ét liv ikke nok - for mestre, der kan skrive et helt digt om hvert blad, der flyver fra et træ. Og et utal af disse blade falder.

Prishvin kom fra den gamle russiske by Yelets. Bunin kom også fra de samme steder, ligesom Prishvin, der vidste, hvordan man opfattede naturen i organisk forbindelse med menneskelige tanker og stemninger.

Hvordan kan vi forklare dette? Det er indlysende, at naturen i den østlige del af Oryol-regionen, naturen omkring Yelets, er meget russisk, meget enkel og i det væsentlige dårlig. Og i denne enkelhed og endda en vis strenghed ligger nøglen til Prishvins litterære årvågenhed. I enkelthed kommer alle jordens vidunderlige kvaliteter tydeligere frem, og det menneskelige blik bliver skarpere.

Enkelhed ligger selvfølgelig tættere på hjertet end den frodige glans af farver, solnedgangens gnistre, stjernernes kogning og tropernes lakerede vegetation, der minder om kraftfulde vandfald, hele Niagaraer af blade og blomster.

Prishvins biografi er skarpt opdelt i to. Livets begyndelse fulgte den slagne vej - en købmandsfamilie, et stærkt liv, et gymnasium, tjeneste som agronom i Klin og Luga, den første agronomiske bog "Kartofler i mark- og havekultur."

Det ser ud til, at alt går glat og naturligt i daglig forstand ad den såkaldte "officielle vej". Og pludselig - et skarpt vendepunkt. Prishvin forlader sin tjeneste og går til fods mod nord, til Karelen, med en rygsæk, et jagtriffel og notesbog.

I det væsentlige ændrede Prishvins liv sig så dramatisk på grund af hans kærlighed til det russiske sprog. Han gik på jagt efter dette sprogs skatte, ligesom heltene fra hans "Ship Thicket" gik på jagt efter en fjern, næsten fabelagtig skibslund.

Efter norden skrev Prishvin sin første bog, "In the Land of Unfrightened Birds." Siden er han blevet forfatter.

Al Prishvins yderligere kreativitet syntes at være født i vandreture rundt hjemland. Prishvin rejste ud og rejste rundt i det centrale Rusland, Norden, Kasakhstan og Fjernøsten. Efter hver tur dukkede der op ny historie, så en historie eller bare et kort opslag i en dagbog. Men alle disse værker af Prishvin var betydningsfulde og originale, fra et dyrebart støvkorn - en dagbogsoptegnelse til en stor sten, der funklede med diamantkanter - en historie eller historie.

Du kan skrive meget om hver enkelt forfatter, og forsøge efter bedste evne at udtrykke alle de tanker og følelser, der opstår i os, når du læser hans bøger. Men det er svært, næsten umuligt, at skrive om Prishvin. Du skal skrive det ned for dig selv i dyrebare notesbøger, genlæse det fra tid til anden, opdage nye skatte i hver linje i hans prosa og poesi, gå ind i hans bøger, mens vi går ad knapt mærkbare stier ind i en tæt skov med dens samtale om kilder, sitren af blade, duft urter - kaster sig ind i forskellige tanker og tilstande, der er karakteristiske for denne person med et rent sind og hjerte.

Prishvin opfattede sig selv som en digter "korsfæstet på korset af prosa." Men han tog fejl. Hans prosa er meget mere fyldt med poesiens reneste saft end andre digte og digte.

Prishvins bøger er med hans egne ord "den endeløse glæde ved konstante opdagelser."

Flere gange hørte jeg fra folk, der lige havde lagt en bog fra Prishvin, de havde læst, de samme ord: "Dette er ægte hekseri!"

Fra yderligere samtale blev det klart, at med disse ord forstod folk den svære at forklare, men indlysende, kun iboende for Prishvin, charmen ved hans prosa.

Hvad er hans hemmelighed? Hvad er hemmeligheden bag disse bøger? Ordene "hekseri" og "magi" refererer normalt til eventyr. Men Prishvin er ikke en historiefortæller. Han er en jordens mand, "den fugtige jords moder", en deltager og vidne om alt, hvad der sker omkring ham i verden.

Hemmeligheden bag Prishvins charme, hemmeligheden bag hans hekseri, ligger i hans årvågenhed.

Det er den årvågenhed, der afslører noget interessant og betydningsfuldt i hver lille ting, at under det til tider kedelige dække af de fænomener, der omgiver os, ser det dybe indhold af jordelivet. Det mest ubetydelige aspeblad lever sit eget intelligente liv.

Jeg tager Prishvins bog, åbner den tilfældigt og læser:

"Natten gik under en stor, klar måne, og om morgenen havde den første frost lagt sig. Alt var gråt, men vandpytterne frøs ikke. Da solen dukkede op og varmede op, var træerne og græsset badet i så tung dug, grangrenene så ud fra den mørke skov med så lysende mønstre, at diamanterne i hele vores land ikke ville have været nok til denne udsmykning.”

I dette ægte diamantprosastykke er alt enkelt, præcist, og alt er fyldt med udødelig poesi.

Se nærmere på ordene i denne passage, og du vil være enig med Gorky, da han sagde, at Prishvin havde den perfekte evne til at formidle gennem fleksibel kombination simple ord næsten fysisk håndgribelighed for alt, hvad han skildrede.

Men dette er ikke nok, at Prishvins sprog er et folkesprog, præcist og figurativt på samme tid, et sprog, der kun kunne dannes i tæt kommunikation mellem russiske mennesker og natur, i arbejde, i stor enkelhed, visdom og ro. folkekarakter.

Et par ord: "Natten gik under den store klare måne" - formidle helt nøjagtigt nattens tavse og majestætiske strømning over det sovende enorme land. Og "frosten lagde sig" og "træerne var dækket af tung dug" - alt dette er folkeligt, levende og på ingen måde overhørt eller taget fra en notesbog. Dette er dit eget, dit eget. Fordi Prishvin var en folkets mand og ikke blot en iagttager af folket, som det desværre ofte sker hos nogle af vores forfattere.

Jorden er givet os for livet. Hvordan kan vi ikke være taknemmelige over for den person, der åbenbarede alt for os? simpel skønhed af dette land, hvorimod vi før ham kendte til det uklart, spredt, i anfald og start.

Blandt de mange slogans, som vor tid har fremsat, har måske et sådant slogan, sådan en appel rettet til forfattere, ret til at eksistere:

"Berig folk! Giv alt, hvad du har, indtil slutningen, og ræk aldrig ud efter en tilbagevenden, efter en belønning. Alle hjerter åbnes med denne nøgle."

Gavmildhed er en høj kvalitet hos en forfatter, og Prishvin var kendetegnet ved denne generøsitet.

Dage og nætter kommer og går på jorden, fulde af deres flygtige charme, dagene og nætterne efterår og vinter, forår og sommer. Blandt bekymringer og møjelser, glæder og sorger glemmer vi disse dages strenge, nu blå og dyb som himlen, nu tavs under skyernes grå baldakin, nu varm og tåget, nu fyldt med den første snes susen.

Vi glemmer morgengryene, om hvordan nætternes herre, Jupiter, funkler med en krystallinsk dråbe vand.

Vi glemmer mange ting, der ikke må glemmes. Og Prishvin vender så at sige i sine bøger naturens kalender tilbage og vender os tilbage til indholdet af hver levet og glemt dag.

Prishvin er en af de mest originale forfattere. Han er ikke som nogen anden – hverken her eller i verdenslitteraturen. Måske er det derfor, der er en opfattelse af, at Prishvin ikke har nogen lærere eller forgængere. Dette er ikke sandt. Prishvin har en lærer. Den eneste lærer, som russisk litteratur skylder sin styrke, dybde og oprigtighed. Denne lærer er et russisk folk.

Forfatteren akkumulerer en forståelse af livet langsomt, gennem årene, fra ungdom til voksenliv, i tæt kommunikation med folket. Og den enorme verden af poesi, som den almindelige russiske person lever med hver dag, akkumuleres også.

Prishvins nationalitet er integreret, klart udtrykt og uoverskygget af noget som helst.

I hans syn på jorden, på mennesker og på alt jordisk er der en næsten barnlig klarhed i synet. En stor digter ser næsten altid verden gennem et barns øjne, som om han virkelig så den for første gang. Ellers ville enorme lag af livet være tæt lukket for ham af tilstanden af en voksen - der ved meget og er vant til alt.

At se det usædvanlige i det velkendte og det velkendte i det usædvanlige - det er kvaliteten af rigtige kunstnere. Prishvin ejede hele denne ejendom og ejede den direkte.

Dubna-floden flyder ikke langt fra Moskva. Det har været beboet af mennesker i tusinder af år, er velkendt og er afbildet på hundredvis af kort.

Det flyder roligt mellem lunde nær Moskva, bevokset med humle, blandt bakker og marker, forbi gamle byer og landsbyer - Dmitrov, Verbilki, Taldoma. Tusinder og atter tusinder af mennesker besøgte denne flod. Blandt disse mennesker var der forfattere, kunstnere og digtere. Og ingen lagde mærke til noget særligt i Dubna, noget ejendommeligt for det, værdigt til at studere og beskrive.

Det faldt aldrig nogen ind at gå langs dens bredder, som langs bredden af en endnu uopdaget flod. Kun Prishvin gjorde dette. Og den beskedne Dubna funklede under sin pen blandt tåger og ulmende solnedgange, som et dyrebart geografisk fund, som en opdagelse, som en af de mest interessante floder i landet - med sit eget særlige liv, vegetation, det eneste landskab, der er særegent for det. , livet for flodens indbyggere, historie, økonomi og skønhed.

Prishvins liv var livet som en nysgerrig, aktiv og simpel mand. Ikke underligt, at han sagde, at "den største lykke er ikke at betragte dig selv som speciel, men at være som alle mennesker."

Prishvins styrke ligger naturligvis i dette "at være som alle andre." "At være som alle andre" for en forfatter betyder ønsket om at være en samler og eksponent for alt det bedste, som disse "alle" lever med, med andre ord, hvordan hans folk, hans jævnaldrende, hans land lever.

Prishvin havde en lærer - folket og der var forgængere. Han blev kun en fuldstændig eksponent for den tendens i vores videnskab og litteratur, som afslører videns dybeste poesi.

Der er en afgrund af poesi i ethvert område af menneskelig viden. Det burde mange digtere have forstået for længe siden.

Hvor meget mere effektivt og majestætisk ville temaet om stjernehimlen, elsket af digtere, blive, hvis de kendte astronomi godt!

Det er én ting - en nat over skovene, med en ansigtsløs og derfor udtryksløs himmel, og en helt anden ting - den samme nat, hvor digteren kender stjernekuglens bevægelseslove, og når i efterårets sorte vand reflekteres søer. ikke en hvilken som helst konstellation overhovedet, men den strålende og triste Orion.

Der er mange eksempler på, hvordan den mest ubetydelige viden åbner nye områder af poesien for os. Alle har deres egne erfaringer i denne henseende.

Men nu vil jeg tale om et tilfælde, hvor en linje fra Prishvin forklarede mig et naturligt fænomen, der indtil da forekom mig tilfældigt. Og hun forklarede det ikke kun, men huskede det også med klar og, vil jeg sige, naturlig skønhed.

Jeg har længe bemærket på de vidtstrakte vange på Oka, at blomsterne nogle steder synes at være samlet i separate frodige klumper, og nogle steder blandt almindelige græsser strækker sig pludselig et snoet bånd af solide ens blomster. Det ses især godt fra det lille U-2 fly, som flyver ind på engene for at bestøve søer, lavninger og sumpe fra myg.

I årevis observerede jeg høje og duftende bånd af blomster, beundrede dem, men vidste ikke, hvordan jeg skulle forklare dette fænomen.

Og i Prishvins "Seasons" fandt jeg endelig en forklaring i en linje af fantastisk klarhed og charme, i en lille passage kaldet "Rivers of Flowers":

"Hvor forårets vandløb brusede, nu er der strømme af blomster overalt."

Jeg læste dette og indså med det samme, at rige blomsterstriber voksede netop dér, hvor hult vand strømmede igennem om foråret og efterlod frugtbart mudder. Det var som et blomsterkort over forårets strømme.

Vi havde og har stadig storslåede videnskabsmandsdigtere, såsom Timiryazev, Klyuchevsky, Kaigorodov, Fersman, Obruchev, Przhevalsky, Arsenyev, Menzbier. Og vi havde og har stadig forfattere, der formåede at introducere videnskab i deres historier og romaner som en væsentlig og malerisk kvalitet af prosa - Melnikov-Pechersky, Aksakov, Gorky. Men Prishvin indtager en særlig plads blandt disse forfattere. Hans store viden inden for etnografi, fænologi, botanik, zoologi, agronomi, meteorologi, historie, folklore, ornitologi, geografi, lokalhistorie og andre videnskaber indgik organisk i bøgerne.

De var ikke dødvægtige. De levede i ham, konstant udviklende, beriget af hans erfaring, hans iagttagelsesevne, hans glade evne til at se videnskabelige fænomener i deres mest maleriske udtryk, i små og store, men lige så uventede eksempler.

I denne sag er Prishvin en mester og en fri mester, og der findes næppe nogen forfattere, der er lig med ham i al verdenslitteratur.

Viden eksisterer for Prishvin som en glæde, som en nødvendig kvalitet af arbejdet og den kreativitet i vor tid, hvor Prishvin deltager på sin egen måde, på den prishvinske måde, som en slags guide, der leder os ved hånden til alt det fantastiske hjørner af Rusland og smitter os med kærlighed til dette vidunderlige land.

De samtaler, der fra tid til anden opstår om en forfatters ret til at male naturen, forekommer mig fuldstændig uvirksomme og døde. Eller rettere, om et vist omfang af denne ret, om natur- og landskabsdoserne i visse bøger.

Ifølge nogle kritikere er en stor dosis af naturen en dødssynd, nærmest en tilbagetrækning af forfatteren ind i naturen fra virkeligheden.

Alt dette er i bedste fald skolastik og i værste fald obskurantisme. Selv et barn kan forstå, at en følelse af natur er et af grundlaget for patriotisme.

Alexey Maksimovich Gorky opfordrede forfattere til at lære russisk af Prishvin.

Prishvins sprog er præcist, enkelt og samtidig meget malerisk i sin omgangsform. Den er flerfarvet og subtil.

Prishvin elsker folkelige udtryk, som med deres egen lyd godt formidler det emne, de forholder sig til. Det er værd at læse i det mindste "The Northern Forest" omhyggeligt for at blive overbevist om dette.

Botanikere har udtrykket "forbs". Det refererer normalt til blomstrende enge. Forbs er et virvar af hundredvis af forskellige og muntre blomster, spredt ud i sammenhængende tæpper langs flodsletterne. Det er krat af nelliker, højstrå, lungeurt, ensian, sideløbsgræs, kamille, malve, plantain, ulvebast, døsighed, perikon, cikorie og mange andre blomster.

Prishvins prosa kan med rette kaldes "en række urter fra det russiske sprog." Prishvins ord blomstrer og funkler. De er fulde af friskhed og lys. De rasler som blade, de mumler som kilder, de fløjter som fugle, de ringer som den skrøbelige første is, og til sidst lægger de sig i vores erindring i en langsom formation, som stjernernes bevægelse over en skovbryn.

Det var ikke uden grund, at Turgenev talte om det russiske sprogs magiske rigdom. Men han troede måske ikke, at der stadig ingen ende var på disse magiske muligheder, som hver ny rigtig forfatter vil i stigende grad afsløre denne magi i vores sprog.

I Prishvins historier, noveller og geografiske essays er alt forenet af en person - en rastløs, tænkende person med en åben og modig sjæl.

Stor kærlighed Prishvins kærlighed til naturen blev født af hans kærlighed til mennesket. Alle hans bøger er fulde af beslægtet opmærksomhed til mennesket og til det land, hvor denne mand bor og arbejder. Derfor definerer Prishvin kultur som familieforbindelse mellem mennesker.

Prishvin skriver om en person, som om han skeler lidt fra sin indsigt. Han er ikke interesseret i overfladiske ting. Han er interesseret i menneskets essens, drømmen, der bor i alles hjerte, hvad enten det er en skovhugger, en skomager, en jæger eller en berømt videnskabsmand.

At trække sin inderste drøm ud af en person - det er opgaven! Og det er svært at gøre. En person skjuler intet så dybt som sin drøm. Måske fordi hun ikke tåler den mindste latterliggørelse og selvfølgelig ikke tåler berøringen af ligegyldige hænder.

Kun en ligesindet person kan stole på din drøm. Prishvin var sådan en ligesindet person blandt vores ukendte drømmere. Husk bare hans historie "Sko" om de bedste skomagere fra Maryina Roshcha, som besluttede at lave de mest elegante og letteste sko i verden til kvinder i det kommunistiske samfund.

Alt skabt af Prishvin og hans første værker - "In the Land of Unfrightened Birds" og "Kolobok" og efterfølgende - "Calendar of Nature", "Pantry of the Sun", hans talrige historier og endelig de mest subtile, som hvis vævet fra morgenlyset af kildevand og stille og roligt tale Ginseng blade - alt dette er fuld af den smukke essens af liv.

Prishvin bekræfter det hver dag. Dette er hans store tjeneste for sin tid, for sit folk og for vores fremtid.

Mikhail Mikhailovichs prosa rummer mange tanker om kreativitet og skrivning. I denne sag var han lige så indsigtsfuld som i sin holdning til naturen.

Det forekommer mig, at Prishvins historie om prosaens klassiske enkelhed er eksemplarisk i sin troskab i tankerne. Den hedder "Skriber". I historien er der en samtale mellem forfatteren og drengehjælperen om litteratur.

Dette er samtalen. Hyrden siger til Prishvin:

- Hvis bare du skrev sandheden, ellers fandt du nok på det hele.

"Ikke alle," svarede jeg, "men der er lidt."

– Sådan ville jeg skrive det!

– Ville alt være sandt?

- Alle. Så jeg kunne skrive om natten, hvordan natten forløber i sumpen.

- Nå, hvad med det?

- Og sådan er det! Nat. Busken er stor, stor nær tønden. Jeg sidder under en busk, og ællingerne hænger, hænger, hænger.

Stoppet. Jeg tænkte - han leder efter ord eller venter på billeder. Men han fik synd og begyndte at bore et hul i den.

"Og det var det, jeg forestillede mig," svarede han, "det er alt sammen sandt." Busken er stor, stor! Jeg sidder under den, og ællingerne hele natten – hæng, hæng, hæng.

- Det er for kort.

- Hvad taler du om! – assistenten var overrasket. - Hele natten lang, hæng, hæng, hæng.

Mens jeg forestillede mig denne historie, sagde jeg:

- Hvor godt!

- Er det virkelig slemt? - svarede han.

Vi er Prishvin dybt taknemmelige. Vi er taknemmelige for glæden ved hver ny dag, som bliver blå ved daggry og får hjertet til at banke ungt. Vi tror på Mikhail Mikhailovich, og sammen med ham ved vi, at der stadig er mange møder og tanker og storslået arbejde forude og nogle gange klare, nogle gange tågede dage, hvor et gult pileblad, der lugter af bitterhed og kulde, flyver ud i det rolige vand. Vi ved, at en solstråle helt sikkert vil bryde gennem tågen, og dette rene, fabelagtige lys vil lyse op under det med let, rent guld, ligesom Prishvins historier lyser op for os - lige så let, enkelt og smukt som dette blad.

I sit forfatterskab var Prishvin en vinder. Jeg kan ikke lade være med at huske hans ord: "Hvis selv de vilde sumpe alene var vidner om din sejr, så vil de også blomstre med ekstraordinær skønhed - og foråret vil forblive i dig for evigt."

Ja, foråret i Prishvins prosa vil for evigt forblive i vores folks hjerter og i vores sovjetiske litteraturs liv.

K. Paustovsky

Ladilo er et bødkerinstrument fra Pereslavl-distriktet i Yaroslavl-regionen.

Palæstina er populært kendt som et meget behageligt sted i skoven.

Yelan er et sumpet sted i en sump, som et hul i isen.

Hvad er lighederne mellem naturens liv og menneskets liv? Har vi meget til fælles? Hvad betyder denne lighed? Disse og andre spørgsmål opstod i mit sind efter at have læst M.M. Prishvins tekst.

Forfatteren rejser i sin tekst problemet med ligheden mellem naturens liv og menneskelivet. Han fortæller os historien om den gamle jæger Manuylo, der hørte "som om skoven på Krasnye Griva var gået under øksen i vinter." Sammen med Mitrasha og Nastya gik de for at tjekke. Det viste sig, at de røde maner faktisk blev skåret ned. Hvad skete der med skovrypen? De besluttede at tage et kig. Det, de så, forbløffede dem.

Ryper sad på bare stubbe og sang. "Enhver jæger forstod nu fuglen godt, idet han forestillede sig, at hans eget beboede og kære hjem var brændt ned, og at han, da han ankom til brylluppet, kun så forkullede træstammer." Sådan er det også med skovryper, plejede de at synge, skjult af tykt løv, men nu forsvarsløse og hjemløse synger de på bare stubbe. Ingen turde skyde ryper. Det problem, som forfatteren rejser, fik mig til at tænke dybt over lighederne mellem naturens liv og menneskelivet.

Jeg er enig i forfatterens holdning. Vi og naturen har meget til fælles. Lad os tage et enkelt blad af træ. Om foråret svulmer knoppen op, og han bliver født. Vokser. Bor. Om efteråret falder den og dør. Og mellem fødsel og død er der varme solrige og stille dage, dårligt vejr: hagl og regn, blæst og tørke. Er vores liv ikke det samme? I kunstværker Du støder ofte på eksempler på lighed og enhed mellem mennesket og naturen. Jeg vil prøve at bevise dette.

For eksempel møder vi i Leonid Andreevs historie "Bit" først en herreløs hund, der er blevet forrådt og slået så ofte, at hun ikke stoler på nogen og ikke forventer noget godt. Men sommerbeboerne ankom, Lelya. Det lykkedes pigen at klappe hunden. Gradvist lærte Kusaka at stole på folk. Hun blomstrede for vores øjne. Men... efteråret er kommet. Sommerboerne er rejst. Og hunden blev igen efterladt alene i en verden, der var fjendtlig over for den. Hun hylede bittert. Kusaka vil aldrig stole på nogen igen. Ensomhed, mistillid, tab af tro... Hvor ofte oplever en person de samme følelser?!

I V.P. Astafievs historie "Fisketsaren" finder vi også et eksempel på ligheden mellem menneskelivet og naturens liv. Helten Utrobin fangede kongefisken, en stor stør, der støder på en gang i livet. Men han kunne ikke klare det. Han endte i vandet og blev fanget i krogene. Først er der en kamp for livet mellem fisk og menneske. Men efterhånden indser Utrobin, hvor meget de har til fælles. Dråbe for dråbe forlader hans liv hans svækkede krop, og fisken falder i søvn og mister kræfter. Han husker fortiden, Taya. Og ser ind i fiskens kolde, overskyede øjne, forestiller han sig, at hun også har noget at huske. De vil gerne leve.

Således ligner naturens liv meget menneskets liv. Vi har meget mere til fælles, end vi er klar over. Du skal bare se godt efter. Derfor har vi et ansvar for at behandle naturen med respekt og medfølelse.

Opdateret: 2018-01-06

Opmærksomhed!
Hvis du bemærker en fejl eller tastefejl, skal du markere teksten og klikke Ctrl+Enter.
Ved at gøre det vil du give uvurderlige fordele til projektet og andre læsere.

Tak for din opmærksomhed.

Mikhail Mikhailovich Prishvin

Grøn støj

Mikhail Mikhailovich Prishvin

Prishvins liv er et bevis på, at en person altid bør stræbe efter at leve i overensstemmelse med sit kald: "Ifølge hans hjertes påbud." Denne livsform rummer den største sunde fornuft, fordi et menneske, der lever efter sit hjerte og i fuldstændig harmoni med sin indre verden, altid er en skaber, beriger og kunstner.

Hvis vi omhyggeligt læser alt skrevet af Prishvin, vil vi være overbevist om, at han ikke havde tid til at fortælle os engang en hundrededel af, hvad han så og vidste så perfekt.

For sådanne mestre som Prishvin er ét liv ikke nok - for mestre, der kan skrive et helt digt om hvert blad, der flyver fra et træ. Og et utal af disse blade falder.

Prishvin kom fra den gamle russiske by Yelets. Bunin kom også fra de samme steder, ligesom Prishvin, der forstod at opfatte naturen i organisk forbindelse med menneskelige tanker og stemninger.

Det ser ud til, at alt går glat og naturligt i dagligdags forstand, ad den såkaldte "officielle vej". Og pludselig - et skarpt vendepunkt. Prishvin forlader sin tjeneste og går til fods mod nord, til Karelen, med en rygsæk, et jagtriffel og en notesbog.

Grundlæggende ændrede Prishvins liv sig så dramatisk på grund af hans kærlighed til det russiske sprog. Han gik på jagt efter dette sprogs skatte, ligesom heltene fra hans "Ship Thicket" gik på jagt efter en fjern, næsten fabelagtig skibslund.

Efter norden skrev Prishvin sin første bog, "In the Land of Unfrightened Birds." Siden er han blevet forfatter.

Al Prishvins yderligere kreativitet syntes at være født i vandreture rundt i hans hjemland. Prishvin rejste ud og rejste over hele det centrale Rusland, Norden, Kasakhstan og Fjernøsten. Efter hver tur dukkede enten en ny historie eller en novelle eller bare et kort opslag i en dagbog op. Men alle disse værker af Prishvin var betydningsfulde og originale, fra et dyrebart støvkorn - en dagbogsoptegnelse til en stor sten, der funklede med diamantfacetter - en historie eller historie.

Du kan skrive meget om hver enkelt forfatter, og forsøge efter bedste evne at udtrykke alle de tanker og følelser, der opstår i os, når du læser hans bøger. Men det er svært, næsten umuligt, at skrive om Prishvin. Du skal skrive ham ned for dig selv i dyrebare notesbøger, genlæse fra tid til anden, opdage nye skatte i hver linje af hans prosadigtning, gå ind i hans bøger, mens vi går ad knapt mærkbare stier ind i en tæt skov med dens kilders samtale, skælven af blade, duft urter - dykker ned i forskellige tanker og tilstande, der er karakteristiske for denne person med et rent sind og hjerte.

Prishvin opfattede sig selv som en digter "korsfæstet på korset af prosa." Men han tog fejl. Hans prosa er meget mere fyldt med poesiens reneste saft end andre digte og digte.

Prishvins bøger er med hans egne ord "den endeløse glæde ved konstante opdagelser."

Flere gange hørte jeg fra folk, der lige havde lagt Prishvins bog fra sig, de havde læst, de samme ord: "Dette er ægte hekseri!"

Fra yderligere samtale blev det klart, at med disse ord forstod folk den svære at forklare, men indlysende, kun iboende for Prishvin, charmen ved hans prosa.

Hemmeligheden bag Prishvins charme, hemmeligheden bag hans hekseri, ligger i hans årvågenhed.

Jeg tager Prishvins bog, åbner den tilfældigt og læser:

I dette ægte diamantprosastykke er alt enkelt, præcist, og alt er fyldt med udødelig poesi.

Se nærmere på ordene i denne passage, og du vil være enig med Gorky, da han sagde, at Prishvin havde den perfekte evne til gennem en fleksibel kombination af enkle ord at give næsten fysisk opfattelse til alt, hvad han skildrede.

Men dette er ikke nok, at Prishvins sprog er et folkesprog, præcist og figurativt på samme tid, et sprog, der kun kunne dannes i tæt kommunikation mellem det russiske folk og naturen, i arbejdet, i den store enkelthed, visdom og ro. folks karakter.

Et par ord: "Natten gik under den store klare måne" - formidle præcist nattens tavse og majestætiske strømning over det sovende enorme land. Og "frosten lagde sig" og "træerne var dækket af tung dug" - alt dette er folkeligt, levende og på ingen måde overhørt eller taget fra en notesbog. Dette er dit eget, dit eget. Fordi Prishvin var en folkets mand og ikke blot en iagttager af folket, som det er tilfældet

Hvis naturen kunne føle taknemmelighed over for mennesket for at trænge ind i hendes hemmelige liv og synge dets skønhed, så ville denne taknemmelighed først og fremmest falde i lod for forfatteren Mikhail Mikhaloyvich Prishvin.
Mikhail Mikhailovich var navnet på byen Og på de steder, hvor Prishvin var "hjemme" - i vagternes vagthuse, i tågeindhyllede flodsletter, under skyerne og stjernerne på den russiske markhimmel - kaldte de ham simpelthen ". Mikhalych." Og han blev naturligvis ked af det, da denne fantastiske mand, mindeværdig ved første øjekast, forsvandt ind i byer, hvor kun svaler, der lagde rede under jerntage, mindede ham om det enorme "tranehjemland".
Prishvins liv er et bevis på, at en person altid bør stræbe efter at leve i overensstemmelse med sit kald, "på befaling af sit hjerte." hans indre verden vil altid skabe, berige og kunstner.
Det er uvist, hvad Prishvin ville have skabt, hvis han var forblevet agronom. Under alle omstændigheder ville han næppe have åbnet den russiske natur for millioner af mennesker som en verden af den fineste og lyseste poesi. Han ville simpelthen ikke have haft tid nok til dette. Naturen kræver et tæt øje og intenst indre arbejde for at skabe i forfatterens sjæl en slags "anden verden" af naturen, der beriger os med tanker og forædler os med den skønhed, kunstneren ser.
...
Prishvins biografi er skarpt opdelt i to Begyndelsen af hans liv fulgte den slagne vej - en købmandsfamilie, købmandsliv, gymnastiksal, tjeneste som agronom i Klin og Luga, den første agronomiske bog "Kartofler" i mark- og havekultur.
Det ser ud til, at alt går glat og naturligt i dagligdags forstand, langs den såkaldte "officielle vej." rygsæk, et jagtriffel og en notesbog.
Livet er på spil. Prishvin ved ikke, hvad der vil ske med ham. , overbevisninger og varsler.
...
Du kan skrive meget om hver enkelt forfatter og prøve efter bedste evne at udtrykke alle de tanker og følelser, der opstår i os, når du læser hans bøger. Men det er svært, næsten umuligt, at skrive om Prishvin ned for dig selv i skattede notesbøger, genlæse fra tid til anden, opdage flere og flere nye skatte i hver linje af hans prosa og poesi, gå ind i hans bøger, mens vi går ad knapt mærkbare stier ind i den tætte skov med dens samtale om kilder, skælven af blade, duften af urter, dykker ned i forskellige tanker og tilstande, der er karakteristiske for dette rene sind og en persons hjerte.
Prishvin tænkte på sig selv som en digter, "korsfæstet på korset af prosa."
Prishvins bog er med hans egne ord "den endeløse glæde ved konstante opdagelser."
Flere gange hørte jeg fra folk, der lige havde lagt bogen af Prishvin fra sig, som de havde læst, de samme ord: "Dette er ægte hekseri!"
...
Hvad er hans hemmelighed? ”, en deltager og vidne om alt, hvad der sker omkring ham i verden.
Hemmeligheden bag Prishvins charme, hemmeligheden bag hans hekseri, er hans årvågenhed.
Dette er den årvågenhed, der afslører noget interessant og betydningsfuldt i hver lille ting, som under det til tider kedelige dække af de fænomener, der omgiver os, ser det dybe indhold i det jordiske liv. Det mest ubetydelige aspeblad lever sit eget intelligente liv.
...
Gavmildhed er en høj kvalitet hos en forfatter, og Prishvin var kendetegnet ved denne generøsitet.
Dage og nætter kommer og går på jorden, fulde af deres flygtige charme, dage og nætter af efterår og vinter, forår og sommer. som himlen, nogle gange tavs under en grå baldakin af skyer, nogle gange varm og tåget, nogle gange fyldt med susen fra den første sne.
Vi glemmer morgengryene, om hvordan nætternes mester, Jupiter, funkler med en krystallinsk dråbe vand.
Vi glemmer mange ting, der ikke bør glemmes. Og Prishvin vender så at sige i sine bøger naturens kalender tilbage og vender os tilbage til indholdet af hver levet og glemt dag.
...
Prishvin-nationaliteten er integreret, skarpt udtrykt og uklar af noget som helst.
I hans syn på jorden, mennesker og alt det jordiske, er der en næsten barnlig klarhed i synet. Den store digter ser næsten altid verden gennem et barns øjne, som om han virkelig ser den for første gang lag af livet ville være tæt lukket fra ham af en voksen tilstand - vidende og vant til alt.
At se det usædvanlige i det velkendte og det velkendte i det usædvanlige - dette er ægte kunstneres ejendom, som ejede denne ejendom fuldstændigt og ejede den direkte.
...
K. Paustovsky.
Forord til bogen af M. Prishvin "Pantry of the Sun".
Jeg råder alle til at læse det, dem der ikke har læst det, og dem der har læst det, genlæse det igen.
Jeg ved det ikke, men jeg befinder mig i det og i beskrivelsen af Prishvins personlighed, hans ideer og syn på verden er meget tæt på mig.

Mål og målsætninger

Udvid børns forståelse for arbejdet med M.M. Prishvina.
Udvikling af tale, udvidelse af læserens horisont, næring til kærlighed til bøger.
Æstetisk uddannelse, der fremmer kærlighed til naturen og moderlandet.

1 side

Bag den magiske kolobok

Hvis naturen kunne føle taknemmelighed over for mennesket for at trænge ind i hendes hemmelige liv og synge dets skønhed, så ville denne taknemmelighed først og fremmest falde i lod for forfatteren Mikhail Mikhailovich Prishvin. Prishvins liv er bevis på, at en person altid bør stræbe efter at leve i overensstemmelse med sit kald, "i henhold til hans hjertes diktat."

Denne livsform rummer den største sunde fornuft, fordi et menneske, der lever efter sit hjerte og i fuldstændig harmoni med sin indre verden, altid er en skaber, en beriger og en kunstner. For sådanne mestre som Prishvin er ét liv ikke nok - for mestre, der kan skrive et helt digt om hvert blad, der flyver fra et træ. Og et utal af disse blade falder. Prishvin vidste, hvordan man opfatter naturen i organisk forbindelse med menneskelige tanker og stemninger.

Hvordan kan vi forklare dette? Det er klart, fordi naturen i den østlige del af Oryol-regionen, naturen omkring Yelets, den gamle russiske by, hvor Prishvin kom fra, er meget russisk, meget enkel og i det væsentlige fattig. Og i denne enkelhed og endda en vis strenghed ligger nøglen til Prishvins litterære årvågenhed. I enkelthed kommer alle jordens vidunderlige kvaliteter tydeligere frem, og det menneskelige blik bliver skarpere.

På skærmen er billeder af russisk natur, tegninger og fotografier af elever.

Prishvins biografi er skarpt opdelt i to. Livets begyndelse fulgte den slagne vej - en købmandsfamilie, et stærkt liv. Prishvin blev født på Khrushchevo-ejendommen, Yelets-distriktet, Oryol-provinsen (nu Oryol-regionen), og tilbragte sin barndom her. Mellem en kæmpe have med poppel, ask, birk, gran og lindegyder stod et gammelt træhus. Det var en rigtig adelig rede.

Læreren viser dette sted på kortet over Oryol-regionen, hænger et fotografi op af huset, hvor forfatteren blev født, et fotografi af den 8-årige Misha Prishvin.

Fra stuen førte en dør ud til en stor terrasse, hvorfra der var en lindeallé med hundrede år gamle træer. I indfødt land Den fremtidige forfatter opdagede skønheden i russiske skove og marker, musikken fra hans modersmål.

Eleven læser historierne: "De sidste blomster", "Den første frost".

Bonden Husek lærte den kommende forfatter at forstå mange af naturens hemmeligheder. "Det vigtigste, jeg lærte af ham... er forståelsen af, at alle fugle er forskellige, og også harer, og græshopper og alle dyrevæsener, ligesom mennesker er forskellige fra hinanden."

Derefter tog Prishvin eksamen fra gymnasiet, tjente som agronom på Krim og skrev den første agronomiske bog, "Kartofler i mark- og havekultur." På samme tid, det var 1925, skrev Mikhail Mikhailovich en samling af historier til børn, "Matryoshka i kartofler."

Vores nord var vildt dengang, der var få mennesker der, fugle og dyr levede uden frygt for mennesker. Så han kaldte dette værk "In the Land of Unfrightened Birds." Og da Prishvin mange år senere kom til Norden igen, var de velkendte søer forbundet med Hvidehavskanalen, og det var ikke længere svaner, der svømmede, men dampskibe; meget for lang levetid Prishvin så ændringer i sit hjemland. Så han blev forfatter.

Livet er på spil. Prishvin ved ikke, hvad der vil ske med ham næste gang. Han adlyder kun sit hjertes stemme, den uovervindelige tiltrækning at være blandt folket og med folket, at lytte til deres fantastiske sprog, at nedskrive eventyr, overbevisninger og tegn. Grundlæggende ændrede Prishvins liv sig dramatisk på grund af hans kærlighed til det russiske sprog. Han gik på jagt efter dette sprogs skatte, ligesom heltene i hans "Ship Grove" gik på jagt efter en fjern, næsten fabelagtig skibslund.

Der er et gammelt eventyr, det begynder sådan: ”Bedstemoren tog en vinge, skrabede den langs æsken, kostede den langs bunden, tog to håndfulde mel og lavede en sjov bolle. Han lå der og lå der, og pludselig rullede han - fra vinduet til bænken, fra bænken til gulvet, langs gulvet og til dørene, hoppede over tærsklen ind i entréen, fra entréen til våbenhuset, fra kl. våbenhuset ind til gården og bag porten - videre, videre ... " . Forfatteren knyttede sin egen slutning til denne fortælling, som om han bag denne kolobok selv, Prishvin, fulgte den vide verden, langs skovstier og floder, og havet og havet - han blev ved med at gå og følge koloboken. Sådan kaldte han sin nye bog "Kolobok". Efterfølgende førte den samme tryllebolle forfatteren mod syd, til de asiatiske stepper og til Fjernøsten. Prishvin har en historie om stepperne, "Den sorte araber", om Fjernøsten- historien "Zhen-Shen". Denne historie er blevet oversat til alle de store sprog i klodens folk.

Fra ende til anden løb bollen rundt i vores rige hjemland, og da den havde undersøgt alt, begyndte den at kredse i nærheden af Moskva, langs bredden af små floder - Vertushinka, Nevestinka og Sister, og nogle navnløse søer, kaldt af Prishvin "øjne af jorden." Det var her, på disse steder tæt på os, at bollen afslørede for sin ven, måske endnu flere mirakler. Hans bøger om den centrale russiske natur er almindeligt kendt: "Naturkalender", "Skovdråber", "Jordens øjne".

Læsehistorier: "Birketræer", "Træer i tjeneste", "Birketræer blomstrer", "Fandskærm".

Prishvin er ikke kun børneskribent- Han skrev sine bøger til alle, men børn læste dem med lige stor interesse. Han skrev kun om det, han selv så og oplevede i naturen. Så for for eksempel at beskrive, hvordan forårsfloden af floder opstår, bygger Mikhail Mikhailovich sig et krydsfinerhus på hjul fra en almindelig lastbil, tager med sig en gummibåd, en pistol og alt, hvad han har brug for til et ensomt liv i skoven , og går til det sted, hvor vores flod oversvømmes “Volgaen ser også på, hvordan de største dyr, elge, og de mindste, vandrotter og spidsmus, flygter fra vandet, der oversvømmer landet.

Forfatter M.M. Prishvin var den ældste chauffør i Moskva. Indtil han var over firs år, kørte han selv bilen, inspicerede den selv og bad kun i ekstreme tilfælde om hjælp i denne sag. Mikhail Mikhailovich behandlede sin bil næsten som et levende væsen og kaldte den kærligt: "Masha." Han havde udelukkende brug for bilen til sit skrivearbejde. Når alt kommer til alt, med byernes vækst, blev den uberørte natur stadig fjernere, og han, en gammel jæger og vandrer, var ikke længere i stand til at gå mange kilometer for at møde den, som i sin ungdom. Det er derfor, Mikhail Mikhailovich kaldte sin bilnøgle "nøglen til lykke og frihed."

På skærmen er Prishvins dacha nær Moskva i Dunino, hans kontor og et portræt af forfatteren.

I vores litteratur er der storslåede videnskabsmand-digtere, videnskabsmand-forfattere, såsom Timiryazev, Arsenyev, Aksakov, Klyuchevsky ... Men Prishvin indtager en særlig plads blandt dem. Hans omfattende viden inden for etnografi, botanik, zoologi, agronomi, historie, folklore, geografi, lokalhistorie og andre videnskaber var organisk inkluderet i hans bøger.

Prishvins store kærlighed til naturen blev født af hans kærlighed til mennesket. Alle hans bøger er fulde af beslægtet opmærksomhed til mennesket og til det land, hvor denne mand bor og arbejder. Derfor definerer Prishvin kultur som en familieforbindelse mellem mennesker (bilag 1).

2 side

Venlig opmærksomhed

Alle forfatterens værker er gennemsyret af beundring for skønheden i naturen og mennesket, hendes ven og ejer.

I en henvendelse til den unge læser hævder kunstneren, at verden er fuld af mirakler, og "disse... mirakler er ikke som i eventyret om levende vand og dødt vand, men virkelige... de sker overalt og hvert minut af vores liv, men kun ofte vi, der har øjne, vi ser dem ikke, men har ører, vi hører dem ikke." Prishvin ser og hører disse mirakler og afslører dem for læseren. For ham er der slet ingen planter, men der er porcini-svampe, blodige bær af drue, blå blåbær, røde tyttebær, gøgetårer, baldrian, Peters kors, harekål. For ham er der slet ingen dyr og fugle, men der er vipstjert, trane, krage, hejre, spidsmus, spidsmus, gås, bi, humlebi, ræv, hugorm. Forfatteren begrænser sig ikke til én omtale, men forlener sine "helte" med stemmer og vaner, der forbliver i hukommelsen i lang tid: "Osprey fløj ind, et fiskerovdyr, - en kroget næse, skarpe, lysegule øjne ,- kiggede ud efter sit bytte fra oven, standsede i luften for at Det er derfor hun snurrede vingerne.” Prishvins dyr og fugle "signaler", "brummer", "fløjter", "hvæser", "råber", "knirker"; hver af dem bevæger sig forskelligt. Selv træer og planter i Prishvins beskrivelser bliver levende: mælkebøtter falder som børn i søvn om aftenen og vågner om morgenen som en helt, en svamp dukker op under bladene, hvisker skoven.

Læsehistorier: “Gylden Eng”, “Stærk mand”, “Hvisker i skoven”.

Forfatteren har ikke kun et fremragende kendskab til naturen, forstår at lægge mærke til, hvad folk ofte går forbi ligegyldigt, men har også evnen til at formidle verdens poesi i beskrivelser, sammenligninger, selv bare i titlerne på historier.

Læsehistorier: "Aspens navnedag", "Gamle bedstefar".

Forfatteren mener, at jo rigere åndelig verden en person, jo mere han ser i naturen, fordi han bringer sine oplevelser og fornemmelser ind i den. Dette er evnen til at bedømme naturen "af sig selv"

Prishvin kaldte det "familie opmærksomhed." Sådan opstår Prishvins menneskeliggørelse af naturen, en beskrivelse af de aspekter og fænomener, der på en eller anden måde ligner menneskelige. "Jeg skriver om naturen, men jeg tænker kun på mennesker," sagde M.M.

Derfor fremhæver forfatteren, når man taler om dyreverdenen, især moderskabet. Prishvin vil fortælle dig mere end én gang, hvordan en mor risikerer sig selv ved at beskytte sine unger mod en hund, fra en ørn og fra andre fjender. Med et smil vil kunstneren fortælle om, hvordan forældredyr tager sig af deres afkom og lærer dem.

Læsehistorier: "Guy and Ducklings", "First Stand".

Kunstneren er tilfreds med sådanne vidunderlige egenskaber hos dyr som intelligens, intelligens og evnen til at "tale" og "tænke".

Men i alle disse tilfælde – og det er meget vigtigt – ved forfatteren, hvordan man fastholder den grænse, der adskiller dyr fra mennesker. M.M. Prishvin bemærkede, at i sine historier "natur og menneske er forenet i enhed", skrev M.M. Prishvin i sin dagbog den 1. april 1942: "Men denne enhed er ikke en indrømmelse til naturen, men bevidstheden om ens slægtskab og den højeste vejledende betydning i. verdens kreativitet."

Menneskets primære rolle i naturen udgør plottene i forfatterens værker. Hovedsagen i dem er, at mennesket, der ikke besidder mange af de egenskaber, som dyr er udstyret med, i færd med at tæmme dem, lærte at tilegne sig disse egenskaber. Ved at introducere kultur i den naturlige verden bliver han en skaber, en mand. Og dette kræver til gengæld menneskelig moral, den højeste hensigtsmæssighed, som ligger i en mesters holdning til levende ting. I en retfærdig kamp kan du slå en bjørn ihjel, men du kan ikke gøre dette, hvis dyret kom til jægeren for at få beskyttelse, jægeren vil nådesløst dræbe røvermåren om vinteren, men vil ikke udføre en meningsløs jagt om sommeren, når huden på denne mår er dårlig. Desuden er det usædvanligt for Prishvins helte at ødelægge forsvarsløse og harmløse (eller nyttige) dyr eller at slå kyllinger.

Læsehistorier: "Hvid halskæde", "Zhurka".

"Vores ideal er bedstefar Mazai," skrev Prishvin og henvendte sig til sine unge venner. "Vores unge skal gå på jagt ad denne vanskelige vej med at uddanne sig fra en simpel jæger til en jæger - en naturbevaringsmand og en forsvarer af deres hjemland." Således bliver naturtemaet i forfatterens værk til temaet fædrelandet, motivet for godhed og kærlighed til motivet for patriotisme. "Moderlandet, som jeg forstår det," skrev M.M. Prishvin i sin dagbog, "er ikke noget etnografisk eller landskab, som jeg nu hælder til. For mig er Fædrelandet alt, hvad jeg nu elsker og kæmper for” (Bilag 2).

At læse historier er akkompagneret af musik af P.I. Tchaikovsky "Årstider".

3 side

Vasya Veselkin og andre

Prishvin opdelte aldrig sin kreativitet i "voksne" og "børn". ”Jeg arbejder altid, hele mit liv med det samme emne, hvor både børns og almen litteratur smelte sammen til en enkelt helhed,” siger skribenten. Derfor inkluderede han historier for børn i bøger for voksne eller var fragmenter af disse bøger, redigeret i overensstemmelse hermed.

"Det eneste emne, jeg arbejder med," sagde Prishvin, "er barnet, som jeg holder i mig selv." Blandt dagbogsoptegnelser der er også disse: "Børns tro på mennesker er en lys heroisk vej"; " Ny mand"Dette er et barn, og hvis du har brug for at tale om ham, så fortæl ham om en voksen, der formåede at holde barnet inde i sig."

Som det kan ses af ovenstående noter, var det vigtigste, som Prishvin værdsatte i et barn, som han anså det for nødvendigt at dyrke, optimisme, en følelse af uforløst undren over verden, lydhørhed over for smerte og glæde.

Alle forfatterens værker er gennemsyret af beundring for skønheden i naturen og mennesket, hendes ven og ejer. Prishvins første samling af historier til børn hed "Matryoshka i kartofler." Den udkom i 1925. Den sidste bog var "The Golden Meadow" (1948), som forenede næsten alle forfatterens børnehistorier.

Blandt de få billeder af børn - heltene i Prishvins værker - er Vasya Veselkin fra historien med samme navn især mindeværdig. Fortælleren lærte sin hund Zhulka at jage og lærte ham først om høns. Jeg lærte ham at stå og strække sig, så hunden ikke rører ved fuglene. Landsbyen, hvor handlingen fandt sted, lå ved bredden af Moskva-floden, så beboerne måtte ikke holde vandfugle for ikke at forurene vandet. Men en beboer holdt stadig gæs.

En dag svømmede fuglene langs floden. Zhulka skyndte sig ud i vandet og begyndte at jage fuglene. Gæssene skreg og fnug fløj som sne over floden. Det var umuligt at stoppe Zhulka. Så dukkede Vitka, ejerens søn, op med en pistol. Pludselig skubbede nogens hånd Vitka, og skuddet gik forbi blodbadet. Sådan blev hunden reddet. Frelseren måtte takkes. Men hvordan finder man det? Fortælleren gik i skole. Men ingen der indrømmede en ædel gerning. Læreren rådede ham til at skrive et essay om denne hændelse, der angiver det nøjagtige antal gæs. Der var otte af dem. Dagen efter blev essayet læst, alle kunne især lide den del, hvor gæsens adfærd blev beskrevet. Lad os se, hvordan denne historie endte (bilag 3).

Scene

Lærer. Fortæl mig, min ven, hvor mange gæs var der?

Fortæller. Otte gæs, Ivan Semyonich!

U. Nej, der var femten af dem.

R. Otte, bekræfter jeg: der var otte af dem.

U. Og jeg påstår, at der var præcis femten af dem, det kan jeg bevise; Hvis du vil, så lad os gå til ejeren nu og tælle: han havde femten af dem.

U. Jeg bekræfter, at der var femten gæs!

Veselkin. Det er ikke sandt, der var otte gæs!

EN. Så veninden rejste sig for sandheden, helt rød, krøllet hår, begejstret.

Dette var Vasya Veselkin, blufærdig, genert i sine gode gerninger og frygtløs til at opretholde sandheden. Denne dreng reddede ikke kun hunden, men viste også beskedenhed ved at skjule sin taknemmelighed. Vasya Veselkin vil også optræde i Prishvins roman " Skibskrat" Her vil han blive en soldat, der forsvarer moderlandets frihed og skønhed.

Prishvin har et vidunderligt eventyr "The Pantry of the Sun". Hovedpersonerne er børn, Nastya og Mitrasha. De har gået en vanskelig vej til menneskeheden. Dette bliver emnet for et andet blad.

I STEDET FOR EN EPILOG

Til mine unge venner

På skærmen er et portræt af M.M. Prishvin. Forfatterens stemme lyder på baggrund af musik.

"Mine unge venner! Vi er herre over vores natur, og for os er det et forrådshus for solen med store livsskatte. Disse skatte skal ikke kun beskyttes, de skal åbnes og vises.

Behøves til fisk rent vand- Vi vil beskytte vores vandområder. Der er forskellige værdifulde dyr i skovene, stepperne og bjergene - vi vil beskytte vores skove, stepper og bjerge.

Til fisk - vand, til fugle - luft, til dyr - skov, steppe, bjerge. Men en person har brug for et hjemland. Og at beskytte naturen betyder at beskytte moderlandet."

Referencer

Netopin, S.M. Forglemmigej af Prishvin [Tekst] / S. Netopin// Magasinet “Fædrelandet” nr. 11. M.: T og O, 2007. – 18 – 21 s.
Prishvin, M.M. Pantry of the sun [Tekst]: M.M. Prishvin. – M.: Børnelitteratur, 2005. – 171 s.
Prishvin, M.M. Historier [Tekst]: M.M. Prishvin. Cheboksary: Chuvash Book Publishing House, 1981. –192 s.
Prishvin, M.M. Favoritter [Tekst]: M.M. Prishvin. Kemerovo: Kemerovo Book Publishing House, 1979. – 128 s.
Zurabova, K.N. Skoven spredte sine bredder som hænder - og en flod kom ud... [Tekst] / K.N. Zurabova // Læreravis nr. 7, 2008. – s.