Hvem skrev kriminalromanen ti små niggas. Ti små indianere (roman). Romanens hovedideer

Hvad læseren ikke vil støde på i denne artikel! En masse sofistikerede dødsfald, detektivmysterier, sjove sange samt lidt racisme, tolerance og grundlæggende aritmetik venter på ham. Generelt vil vi tale om det berømte børnerim om ti små indianere.

Dette digt skylder meget af sin popularitet (i hvert fald blandt os) til Agatha Christies detektivroman af samme navn, som først blev udgivet i 1939.

Første udgave af romanen.

Lad mig minde dig om, at det handler om ti helte, der på snedig vis bliver lokket af en ukendt og isoleret på et hotel på en øde ø. Hvorefter gæsterne dør én efter én – og ikke bare sådan, men efter et børnerim. Teksten til dette lille rim hænger på hvert hotelværelse og lyder som følger:

Ti små indianere gik til middag,
En blev kvalt, der var ni tilbage.
Ni små indianere nikkede efter at have spist,
Man kunne ikke vågne op, der var otte af dem tilbage.
Otte små sorte tog til Devon senere,
En vendte ikke tilbage, kun syv var tilbage.
Syv små sorte drenge huggede træ sammen,
En dræbte sig selv – og der var seks af dem tilbage.
Seks små sorte drenge gik en tur i bigården,
Den ene blev stukket af en humlebi, der er fem tilbage.
Fem små sorte drenge dømte,
De dømte én og efterlod fire.
Fire små sorte piger svømmede i havet,
En tog lokket, der er tre tilbage .*
Tre små sorte endte i et menageri,
En blev grebet af en bjørn, og kun to var tilbage.
To små sorte drenge lagde sig i solen,
En brændte ned - og nu er der en, ulykkelig, ensom.
Den sidste lille sorte mand så træt ud,
Han gik hen og hængte sig, og der var ingen tilbage.
…………………………………………………………………………….
* - I den oprindelige tekst ser denne linje meget anderledes ud: “En rød sild slugte en... (“Man blev slugt af en rød sild...” Men dette er kun ved første øjekast). Det viser sig i engelsk udtrykket "rød sild" har en dobbelt betydning og betyder også "falsk spor; en distraktion." Det er dommerens lokkemad, som lægen falder for og dør i romanen.

Derudover er der på hotellet et fad med porcelænsfigurer af små indianere, og efter hvert mord forsvinder en figur.

Det skal siges, at der var andre eliminationstællere i britisk litteratur. For eksempel "Ti grønne flasker":

Ti flasker stod på væggen,
En af dem faldt
Kun ni tilbage...

Digtet om små sorte blev dog født på den anden side af Atlanten - i USA (hvorfor det nævner den ærligt talt engelske Devon er ikke helt klart). På det tidspunkt, hvor romanen blev udgivet, havde tællerimet allerede en lang historie og var velkendt i Europa (Agatha Christie vidste det siden barndommen).

Det hele startede tilbage i 1849, da den amerikanske sangskriver Septimus Winner udgav teksten til en sang kaldet "Old John Brown". Der har ikke været nogen dødsfald eller sorte babyer i den endnu. Plottet var ekstremt simpelt - først mødte en vis "gammel John Brown" små indianere, hvorefter refræntællingen fulgte: "En lille, to små, tre små injuns..." osv. ("Injuns" i stedet for "indianere" er ikke en fejl, men en vildfarelse - dvs. en bevidst forvrængning af et ord - som "Padonsk sprog").

I 1868 lavede Winner sangen om til "Ten Little Injuns". Omkvædet forblev det samme, men et velkendt plot dukkede op i faldende rækkefølge. Nogle dødsfald var national farve- for eksempel døde en indianer af druk, og en anden faldt over bord i en kano. Den sidste indianer var dog heldig - han mødte sin "squaw" og blev gift. Detaljerne i slutningen varierede nogle gange. I en version fødte parret igen 10 indianere, i en anden, efter ægteskabet, fulgte linjen "og så var der ingen". Enten er dette et hint om, at der ikke er noget liv efter ægteskabet (bare for sjov), eller at "kronen er slutningen på eventyret."

Septimus Winner og noterne til "10 små indianere" (1868).

I 1869 reviderede en anden sangskriver, Frank J. Green, Winners tekst og skrev sammen med komponisten Mark Mason en sang til den såkaldte. "minstrel show" På det tidspunkt var en genre kaldet "Blackface" populær på den amerikanske scene - hvide kunstnere malede deres ansigter sorte og portrætterede sorte på scenen, lavede dumme ansigter og forvrængede det engelske sprog. I denne henseende blev de "små indianere" i Greenes version erstattet af "negre", og plottet var fuldstændig i overensstemmelse med det, vi finder i A. Christies roman.

https://youtu.be/r3ghsO5Avcs

По иронии сд «чернолицый» колектиåbe, который попл oclзовал аи ки п п а з з з з з з з з з з з з з з з з з а з а а а а а а а а а а а а а а. Tællebogen blev hurtigt en børnelitteratur og blev distribueret over hele verden i form af små bøger med flotte illustrationer. Det blev antaget, at børn takket være hende ikke kun mestrer aritmetik, men lærer også ikke at begå udslæt. At moraliseringen var ret grusom, generede ingen dengang.

Det amerikanske forlag McLoughlin Brothers reviderede dog i 1895 alligevel Greens tekst og gjorde slutningen mere optimistisk – som i Winners version døde den sidste helt ikke, men blev gift.

К 1930-40-м годам слово «nigger» в США становится неполиткорректным, и считалка публикуется только в «индей в «индей» правило, самом раннем ( "En - indisk, to - indisk..."). Det er præcis sådan, vi hører det i Disney-tegnefilmen "Old King Kohl" fra 1933.

I denne forbindelse, da den første amerikanske udgave af Christies roman blev udgivet i 1940, blev dens titel ændret til And Then There Were None. Den amerikanske filmatisering fra 1945 blev også kaldt det samme navn. Teksten i rimet forblev den samme som i originalen, bortset fra udskiftningen af de små sorte med indianere.

Jeg må sige, at denne film generelt er ret sjov - den uhyggelige historie var smagt til med en god portion humor og havde endda... en lykkelig slutning.

Still fra filmen "And There Was No One Left" (1945).

Nogle gange ændrede filmatiseringernes plot sig så meget, at selv tællerimet måtte justeres. For eksempel i den britiske genindspilning af Ten Little Indians fra 1965 befinder heltene sig ikke på en ø, men på et bjerghotel, som kun kan nås pr. svævebane. Da nogle af dødsfaldene ikke passede godt med det originale digt, måtte to linjer ændres til "en af dem undslap"(helten dør i forsøget på at flygte med svævebane) og "man mødte en fisse"(helten dør, mens han jagter en kat).

Rimet om indianere afspejles også i popmusikken. For eksempel gjorde han det i 1954 til iørefaldende rock and roll.

Og i 1962 skrev de på baggrund af den et hit i surfrock-stilen med originale tekster, hvor 10 små indianere forsøger at vinde en indisk kvindes hjerte.

I 1967 foreslog sangeren Harry Nilsson sin originale fortolkning af tællerimet. I hans version døde indianerne ved at overtræde de ti bibelske bud på skift - "den ene stod og så på en andens kone" (utroskab), "en tog sin næstes varer" (tyveri), "den ene fortalte en løgn om en anden" (mened) osv. Samme år blev Nilssons sang indspillet af gruppen.

Den vittigste sang var sangen fra det tyske punkband DIE TOTEN HOSEN "Zehn kleine Jagermeister" ("Ti små Jagermeister"), udgivet i 1996. Dens navn er direkte relateret til det tyske mærke af likør "Jagermeister". Det er ikke for ingenting, at det i den animerede video ikke er jægerne, der dør, men hjorten (logoet på denne drik). På trods af overfloden af "sort humor" lyder alt hensynsløst og positivt.

10 små jægere (oversættelse af Mickushka)

Lille jæger
Kunne ikke lide ensomhed
Derfor inviterede jeg dig til jul
Ni andre modige jægere

Ti små jægere
Lyste op i en joint
En af dem blev dræbt
Og der er kun ni tilbage

Ni små jægere
Ønskede at modtage en arv
At have noget at arve
Jeg måtte dø alene

Otte små jægere
Elskede at køre hurtigt
Syv tog til Düsseldorf
Og en tog til Köln

Omkvæd 1:
En for alle og alle for en
Når man går
Vil du ikke fælde tårer nu?
En dag vil alle dø
Vær ikke opmærksom
Sådan fungerer livet, du eller mig

Syv små jægere
Var på dates
En af mine venner uventet
Min mand vendte tilbage fra en forretningsrejse

Seks små jægere
Ville spare på skatten
En blev sendt i fængsel
Og jeg skulle betale ham

Fem små jægere
Tjekkede dokumenter
En politimand slog på en
Og dem er der kun fire tilbage

Omkvæd 1

Omkvæd 2:

En dag skal alle væk
Og selvom dit hjerte knuses
Dette bliver ikke verdens undergang
Du skal ikke bekymre dig om bagateller

Fire små jægere
Serveret i Bundeswehr
Vi havde et væddemål om, hvem der ville drikke mere
Vinderen er ikke længere hos os

Tre små jægere
Lad os gå på cafe til frokost
To bøffer kom med bønner
Og den tredje med kogalskab

To små jægere
Bedt om politisk asyl
Den ene fik den
Og de sagde til en anden: Nå, det er for meget

Omkvæd 1
Omkvæd 2

Lille jæger
Kunne ikke lide ensomhed
Derfor inviterede jeg dig til påske
Ni nye modige jægere

Det skal bemærkes, at tællerimet om små sorte var særligt populært blandt tyskerne - med hensyn til antallet af genoptryk var Tyskland kun næst efter Storbritannien og USA. Den første tysksprogede version, "Zehn kleine Negerlein", blev udgivet i 1885 i et hæfte med titlen "Fra Cameroun" (Cameroun var for nylig blevet en tysk koloni). Allerede her blev teksten til det oprindelige tællerim radikalt ændret og erhvervet nationale træk- de sorte børn enten slagter en gris eller bliver fulde af bayersk øl eller fryser, når de står på gaden uden sko og strømper. Slutningen varierede fra tragisk til optimistisk, hvor den sorte dreng fandt sin mor.

Tysk udgave 1885

Interessant nok, da Hitler kom til magten, komponerede hans modstandere en ny version af rimet - "Zehn kleine Meckerlein" ("Ti små grums"), hvor heltene forsvandt, så snart de begyndte at kritisere nazisterne. Men til sidst mødes alle brokkerne... i fangehullerne i koncentrationslejren Dachau.

En dag ti brokkere
Vi besluttede at spise frokost
En sagde, at Goebbels løj,
Og der er ni tilbage.

Så besluttede brokkerne:
"Vi holder op med at snakke."
Man begyndte stille at ræsonnere,
Og der er otte tilbage.

Otte brokkere gik
Helt uden at tænke
Den ene skrev noget ned
Og der er syv af dem tilbage.

Så de syv modige brokkere
Vi gik på cafe for at spise.
En sagde: "Sikke noget rod!"
Og der er seks af dem tilbage.

Seks uadskillelige grumps
Lad os gå en tur igen
En skubbede stormtropperen,
Og der er fem af dem tilbage.

Kom sammen for at lytte til musik
De er i samme lejlighed
En sagde: "Mendelssohn,"
Og der var fire af dem.

De fire brokkede sig
Allerede meget vredere
Men forgæves sagde en af dem:
At Ley er alkoholiker.

Og forgæves skældte de ud "Myte",
Samlet for tre:
Doktor Rosenberg dukkede op
Og han tog to af dem.

Sidste af ti
Jeg var frygtelig ensom
Men snart de andre ni
Jeg kunne mødes i Dachau.

I 1965 fremførte han sin version af dette antifascistiske digt på scenen i Taganka Theatre i stykket "Fallen and Living". Teksten adskilte sig steder fra originalen, men slutningen var mere opmuntrende.

Ti brokkere samledes
Der er trods alt mirakler overalt,
En sagde, at Goebbels løj -
Og der er ni tilbage.

Ni brokkere besluttede -
Nu holder vi op med at chatte,
Man begyndte stille at reflektere -
Og der er otte tilbage.

Otte brokkere gik
Der er skovtag rundt omkring,
Man skrev pludselig noget ned -
Og der er syv af dem tilbage.

Syv brokkere kom ind på en cafe
Noget at spise
En grimaserede - hvilket rod -
Og der er seks af dem tilbage.

Seks brokkere gik til paraden
Man ønskede at komme bagud
En stormtropper lagde mærke til ham -
Og der er fem af dem tilbage.

Fem brokkere sad en gang
I ens lejlighed,
Han begyndte at spille Mendelssohn -
Og dem er der allerede fire af.

Fire brokkere mødtes
Suk efter et bedre system,
Men nogens søn overhørte nogens suk -
Og der er tre af dem tilbage.

Tre brokkere gik langs boulevarden,
Vi traskede knap med,
En kløede sig i hovedet -
Og der er to tilbage.

To brokkere tager "Main Kampf" -
Kom så, lad os tage et kig, -
En, træt af at læse, gabte -
Og der er allerede en af dem.

Den sure mand sang denne sang,
Han kunne være blevet hængt
Men de blev kun sendt til Dachau,
Alle ti mødtes der.

Adolf besluttede - jamen, de er forskruede,
De vil ikke fjolle.
Men brokkere - både her og her,
Der er ti millioner af dem.

Interessant og tragisk historie har en jødisk analog til tællerimet, komponeret af musikeren Mark Rosenberg. Med udgangspunkt i den jiddiske folkesang "Tsen Brider" ("10 brødre") og plotlogikken i "10 små indianere" beskrev han historien om ti jødiske brødre, der forsøger at handle forskellige varer, men fejler hver gang.

Lad os gå, ti brødre,
handel med punktafgifter.
En, stakkel, døde
og vi skal reducere scoren.

Yudel har en violin,
Gdalye har kontrabas.
Spil for os, spil for os
udenfor nu!

Lad os gå, ni brødre,
at tjene til livets ophold som chauffør.
En, stakkel, døde
og vi skal reducere scoren.

Lad os gå, otte brødre,
roedyrkning.
En, stakkel, døde
og vi skal reducere scoren.

Vi, syv brødre, besluttede
leve af småkager.
En, stakkel, døde
og vi skal reducere scoren.

Vi, seks brødre, besluttede
handel med tekstiler.
En, stakkel, døde
og vi skal reducere scoren.

Vi, fem brødre, besluttede
handel med øl.
En, stakkel, døde
og vi skal reducere scoren.

Lad os gå fire brødre
handel med te.
En af os døde
og vi skal reducere scoren.

Vi, tre brødre, besluttede
handel med jern.
En, stakkel, døde
og vi skal reducere scoren.

Vi, to brødre, besluttede
handel med knogler.
En af os døde
og vi skal reducere scoren.

Jeg sælger stearinlys
og igen - ikke godt.
Sikkert også snart
Jeg dør af sult.

Hvad angår det originale digt om ti små indianere, tilhører dets første oversættelse til russisk tilsyneladende ( “Ti små indianere svømmede...”). Sandt nok blev den aldrig udgivet i forfatterens levetid og dukkede først op i andet bind af Works for Children (1968).
Marshaks version viste sig at være ret gratis, selvom forfatteren nogle steder holder sig til originalen historielinjer(retten, bier, menageri).

Ti små indianere svømmede.
Man kan jo ikke være fræk i floden!
Men den stædige bror var så fræk,
At der var ni brødre.

Der var engang ni små indianere
Vi var på jagt efter elg.
Den niende bror faldt på hornet,
Og nu er der otte af dem.

Otte små sorte drenge gik.
Der var mørke i skoven,
Min lillebror er forsvundet
Og der var syv brødre.

Speckle syv små indianere
Tærte - og satte sig for at spise.
Den grådigste bror har spist for meget,
Og der var seks brødre.

Lad os gå seks små brødre
Studer lovene.
Den veltalende bror kom ind i retten,
Og der var fem brødre.

Fem små brødre
Jeg fangede bier i lejligheden,
Den femte bror blev stukket i øret,
Og der var fire af dem.

Fire små sorte drenge i skoven
Vildmændene indhentede.
Den næste bror blev spist
Og der var tre brødre.

Der er tre sorte drenge i menageriet
Vi klatrede ind i løvens bur.
Den tredje bror blev revet ihjel,
Og der var to brødre.

To sorte drenge druknede
På en regnvejrsdag, en pejs.
Min bror faldt i ilden alene,
Og kun én overlevede.

Den klassiske version af digtet givet i begyndelsen af artiklen tilhører den første oversætter af A. Christies roman, L. Bespalova.

Der er andre muligheder.

På nogle ukendte måder trængte tællerimet endda ind i russisk gårdfolklore. Som regel var det en sang, hvor de små sortes plads blev taget af smågrise, som monotont drukner:

Ti små grise svømmede i havet,
Ti små grise boltrede sig i det åbne rum.
En af dem druknede
De købte ham en kiste.
Og her er resultatet:
Ni små grise...

Dette fortsætter indtil sidste vers, hvor teksten går i løkker og bliver til en analog af et endeløst eventyr om en hvid tyr:

Men han gik ned.
Og jeg mødte en gris der...
Og her er resultatet:
Ti små grise.

I dag er Rusland fortsat et sjældent land, hvor Agatha Christies roman er udgivet under dens originale titel. Когда в 1987 году Станислав Говорухин выпустил свой фильм «Десять негритят», слово «nigger» в анлосаксон закона. Og snart blev ordet "indianer" intolerant - udtrykket "indianer" bruges nu i stedet. Som følge heraf bærer næsten alle vestlige udgivelser og filmatiseringer af romanen nu den neutrale titel "And Then There Were None." Se bare den britiske miniserie fra 2015 af samme navn, hvor soldater allerede optræder i tællerimet. Øen, hvor heltene landede, blev også omdøbt til Soldatsky (i originalen var det neger, fordi det lignede et "hoved med negroide læber").

Vi griner stadig af vestlig politisk korrekthed – nogle gange fortjent, men ofte fordi vi ikke ser situationen indefra. Ordet "neger" for vores person har ikke en negativ racistisk konnotation. Jeg hørte, at der i latinamerikanske lande heller ikke er nogen, der bliver stødt af "negro" ("sort"). Другое дело английское «nigger», которое за долгую историю расовой дискриминации в США приобрело открельнскоткренск © оттенок.

For at forstå dybden af amerikansk racisme skal du blot se på tegnefilmene og reklamerne fra det tidlige 20. århundrede, hvor de især elskede at håne sorte børn.

Eksempler på nedsættende racekarikatur.

"Hvis barn er du?"

"Hvordan blæk er lavet"

Fra venstre mod højre:
1) "Far, se! Jeg er en rigtig blondine."
2) "Herrer foretrækker blondiner."
3) "Vær altid god dreng» (реклама табака «Nigger Hair» — «Негритягские волосы»)

"Varme hilsner."

Sorte blev portrætteret som grimme, dovne, beskidte vilde - med tankerne fra et fem-årigt barn (hvordan kan man ikke huske ordet "dreng" - "fyr" - som hvide sydafrikanere under apartheid henvendte sig til alle sorte, uanset alderen?).

På denne baggrund lød digtet om ti uheldige små sorte for amerikanere med en speciel (umærkelig for os) smag. Sig mig, ville russerne kunne lide det, hvis tællerimet lød sådan her: "Engang drak ti russere ved bordet...", og ved siden af var der en tegning af ubarberet Pithecanthropus i vatterede jakker og med balalajkaer? Selvom... i Rusland vil der være dem, der vil kunne lide det.

For indbyggere på det europæiske kontinent er ordet "negro" også i lang tid ikke havde racistiske overtoner. Alt ændrede sig hvornår europæiske lande fyldt med emigranter fra Afrika, til hvem deres afroamerikanske brødre allerede havde forklaret, hvor ulækkert kælenavnet "sort" er. Og allerede i 2002 forårsagede produktionen af stykket "Ti små indianere" i Hannover i Tyskland en proteststorm på grund af dets politisk ukorrekte navn. Og så begyndte "dominoeffekten" at virke i hele EU. For eksempel krævede selv Estland, som ikke har en overflod af sorte, at Christies roman blev omskrevet.

, .
Bogmærk .

Collins Crime Club
Ord
AST, Eksmo, Manager, ABC

Sider:

256 (første udgave)

Transportør: ISBN:

978-0-00-713683-4

Tidligere: Næste:

Grund

Ti fuldstændigt fremmede (bortset fra et ægtepar) kommer til Negro Island på invitation af hr. og fru A. N. Onim (Alec Norman Onim og Anna Nancy Onim). Der er ingen onims på øen. I stuen er der en bakke med ti små porcelænsengle, og på værelset hos hver af gæsterne er der et børnerim, der minder om Ti grønne flasker:

Ti små indianere besluttede sig for at spise frokost, en blev pludselig kvalt - der var ni tilbage.

Ni små indianere, efter at have spist, nikkede afsted, Man kunne ikke vågne op - der var otte tilbage.

Otte små indianere tog derefter til Devon, en vendte ikke tilbage - kun syv af dem var tilbage. Syv små sorte var ved at hugge træ sammen, én huggede sig ihjel, og der var seks af dem tilbage.
Seks små indianere gik en tur i bigården, en blev stukket af en humlebi – der er fem tilbage. Fem sorte drenge blev dømt, en blev dømt, der er fire tilbage.
Fire små sorte piger badede i havet, en tog lokket - der var tre tilbage. Tre små sorte endte i menageriet. Den ene blev grebet af en bjørn - og de to blev efterladt.
To små sorte lagde sig i solen, Den ene udbrændte – og nu er der én, ulykkelig, ensom. Den sidste lille sorte mand så træt ud, gik hen for at hænge sig, og der var ingen tilbage. afgav falsk vidneforklaring i retten, hvilket førte til fængslingen af den uskyldige Landor i hårdt arbejde, hvor han døde et år senere.
John Gordon MacArthur Under krigen sendte han sin underordnede, sin kones elsker Arthur Richmond, til den sikre død.
Philip Lombard smed 20 mennesker, indfødte af den østafrikanske stamme, ud i marken, stjal al proviant og efterlod dem til den sikre død.
Thomas og Ethel Rogers, mens hun tjente Miss Brady, en ældre syg kvinde, gav hun ikke medicin til tiden; hun døde og efterlod familien Rogers en lille arv.
Anthony Marston kørte over to børn, John og Lucy Combe, med en bil.
Lawrence John Wargrave dømte Edward Seaton til døden.

Båden der bragte gæsterne vender ikke tilbage, en storm begynder og gæsterne sidder fast på øen. De begynder at dø den ene efter den anden, i overensstemmelse med børnenes rim om små sorte, hvis statuetter forsvinder ved hvert dødsfald.

Marston dør først – der er kaliumcyanid i et glas whisky. Rogers bemærker, at en af porcelænsbabyerne er forsvundet.

Næste morgen dør Mrs. Rogers en dødelig dosis sovepiller blev blandet i hendes glas. Dommeren udtaler, at Onim højst sandsynligt er en farlig galning og morder. Mændene gennemsøger øen og huset, men finder ingen. MacArthur bliver fundet myrdet. Wargrave oplyser, at morderen er blandt gæsterne, da der ikke er andre på øen. Ingen havde et alibi for perioden for generalens død.

Om morgenen bliver Rogers, butleren, fundet hacket ihjel. Samme morgen dør Emily Brent af en cyanid-indsprøjtning, en humlebi kravler på glasset. Miss Brent blev injiceret med Dr. Armstrongs sprøjte. Samtidig forsvinder Lombards revolver, som han havde med sig.

Vera går op på sit værelse, et minut senere hører de andre hendes skrig. Mændene skynder sig ind på Veras værelse og opdager, at hun har mistet bevidstheden, fordi hun rørte ved tangen, der var ophængt fra loftet i mørket. Når de vender tilbage til retssalen, finder de dommeren skudt og dræbt, iført en rød kjortel og paryk. Pantelåneren finder en revolver i hans skuffe.

Samme nat forsvinder Dr. Armstrong. Nu er resten sikre på, at lægen er morderen. Om morgenen forlader de huset og bliver på klippen. Blore vender tilbage til huset for at få mad, Vera og Lombard hører en mærkelig rumlen. De finder Blore myrdet - et marmorur i form af en bjørn blev tabt på hans hoved. De finder derefter Armstrongs lig skyllet i land af tidevandet.

Kun Vera og Lombard er tilbage. Vera beslutter, at Lombard er en morder. Hun får hans revolver og dræber Philip. Vera vender tilbage til huset, overbevist om, at hun er i sikkerhed, går ind på sit værelse og ser en løkke og en stol. I dybt chok af det, hun oplevede og så, klatrer hun op på en stol og hænger sig...

Epilog

Politiet, der ankommer til øen, finder 10 lig. Inspektør Mayne og Sir Thomas Lagg fra Scotland Yard forsøger at genoprette begivenhedernes kronologi og løse mysteriet om mordene på den sorte ø, men i sidste ende kommer de til en blindgyde. De bygger versioner vedrørende de sidst dræbte:

Armstrong dræbte alle og kastede sig derefter i havet, hans krop skyllede i land af tidevandet. De efterfølgende tidevand var dog lavere, og det blev bestemt fastslået, at liget havde været i vandet i 12 timer.
Phillip Lombard bragte uret ned på Blores hoved, tvang Vera til at hænge sig, vendte tilbage til stranden (hvor hans lig blev fundet) og skød sig selv. Revolveren lå dog foran dommerens værelse.
William Blore skød Lombard og tvang Vera til at hænge sig, hvorefter han bragte uret ned på hovedet. Men ingen valgte denne selvmordsmetode, og politiet ved, at Blore var en slyngel, han havde intet ønske om retfærdighed.
Vera Claythorne skød Lombard, tabte et marmorur på Blores hoved og hængte sig derefter. Men nogen tog den stol, hun havde væltet, op og stillede den op ad væggen.

Morder Bekendelse

Fiskerne finder en flaske med et brev og tager den med til Scotland Yard. Forfatteren af brevet er Judge Wargrave. Siden sin ungdom drømte han om mord, men hans ønske om retfærdighed forhindrede ham, hvorfor han blev dommer. Da han var uhelbredeligt syg, besluttede han at tilfredsstille sin lidenskab og udvalgte ti personer, der begik mord, men af en eller anden grund slap for straf. Den tiende var den kriminelle Isaac Morris, gennem hvem Wargrave erhvervede øen. Inden dommeren blev sendt til øen, forgiftede han Morris. Mens han var på øen, udryddede han de andre. Efter at have dræbt Miss Brent, konspirerede han med Armstrong og sagde, at han havde mistanke om Lombard. Armstrong hjalp dommeren med at fake hans død, hvorefter morderen lokkede ham op på en sten om natten og smed ham i havet. Efter at have sikret sig, at Vera havde hængt sig, gik Wargrave op på sit værelse og skød sig selv, idet han bandt revolveren med en elastik til døren og til glassene, som han placerede under sig selv. Efter skuddet kom gummibåndet løs fra døren og hang på brillens tinding;

Karakterer

"Negres"

Anthony Marston- en ung fyr. Elsker at køre bil.
Ethel Rogers- kone til Thomas Rogers, kok.
John MacArthur- gammel general. Han kom overens med tanken om, at han skulle dø. Han huskede ofte sin afdøde kone Leslie.
Thomas Rogers- butler. Han blev ansat af Mr. Onim sammen med sin kone.
Seks små indianere gik en tur i bigården, en blev stukket af en humlebi – der er fem tilbage.- en ældre kvinde. Bibelfanatiker; Hun var sikker på, at døden ville gå hende forbi.
Lawrence John Wargrave- gammel dommer. Meget smart og klog mand, på et tidspunkt efterforskede mord på øen.
Edward Armstrong- Læge fra Harley Street. Et ret svagt menneske. Har en afhængighed af alkohol.
Den sidste lille sorte mand så træt ud, gik hen for at hænge sig, og der var ingen tilbage.- pensioneret inspektør. Han var en slyngel og altid sikker på sine evner.
Philip Lombard- engageret i beskidte gerninger. Kom til øen efter forslag fra Isaac Morris.
Fire små sorte piger badede i havet, en tog lokket - der var tre tilbage.- en ung pige, der kom til øen efter forslag fra fru Onim om at blive hendes sekretær.

Mindre karakterer

Fred Narracott- Bådfører, bringer gæster til øen.
Isaac Morris- Mr. Onims mystiske advokat, organiserer forbrydelsen, den tiende "sorte knægt". Han handlede med stoffer, hvilket forårsagede døden for datteren til en af Wargraves venner.
Inspektør Maine- Efterforsker mord på øen i romanens epilog.
Sir Thomas Legge- Assisterende kommissær for Scotland Yard.
Gammel sømand
Stationsarbejder

Alle tegn roman, inklusive morderen, dø.
Bogen har vundet stor popularitet i hele verden og bliver betragtet bedste arbejde Agatha Christie.
På trods af at titlen på romanen blev ændret, er den stadig kendt den dag i dag under titlen "Ti små indianere" og blev udgivet under denne titel i mange lande.

I kulturen

Spil

Der er et skuespil fra 1943, der hedder And Then There Were None, skrevet af Agatha Christie. Består af tre akter. Stykket blev opført i London med instruktør Irene Hentschell. Den havde premiere på New Wimbledon Theatre den 20. september 1943, inden den flyttede til West End på St James's Theatre den 17. november samme år. Stykket modtaget gode anmeldelser og kørte til 260 forestillinger indtil 24. februar 1944, hvor en bombe ramte teatret. Forestillingen flyttede derefter til Cambridge Theatre den 29. februar og kørte der indtil 6. maj, før den vendte tilbage til St James's den 9. maj og endelig lukkede den 1. juli.

Stykket blev også produceret på Broadway på Broadhurst Theatre af instruktøren Albert de Corville, men under titlen Ten Little Indians. Premieren fandt sted den 27. juni 1944, og den 6. januar flyttede produktionen til Plymouth Theatre og kørte der indtil den 30. juni. I alt var der 426 forestillinger på Broadway.

Teksten til stykket er stadig udgivet den dag i dag. Af produktionsmæssige årsager er navnene på nogle karakterer og deres forbrydelser blevet ændret i stykket, og i modsætning til romanen ender stykket med en lykkelig slutning. Vera sårer ubevidst kun Lombard, da hun skyder ham, hvorefter hun bliver konfronteret med morderen (morderens identitet er ikke blevet ændret), som fortæller hende, at han tog en langsomt virkende gift, og da han dør, vil Vera have intet tilbage, bortset fra at begå selvmord for at undgå at blive arresteret. Så dukker Lombard op, dræber morderen med en pistol, som Vera taber, efter hun tror, hun har dræbt ham, og det er her stykket slutter. Af hensyn til denne slutning blev Veras forbrydelse og Lombards biografi ændret - i stykket er Vera mistænkt for sin søsters mands død, men allerede fra begyndelsen siger hun, at hun ikke har noget med det at gøre, og Lombard indrømmer bl.a. finalen, at han i virkeligheden ikke er Philip Lombard, og hans ven Charles Morley, og at den rigtige Philip Lombard døde en mystisk død kort forinden, men Charles fandt sin invitation til Negro Island og kom her under hans dække og troede, at dette ville hjælpe afsløre hemmeligheden bag hans død. Denne slutning blev brugt i den første filmatisering i 1945 og blev efterfølgende brugt i alle efterfølgende, undtagen den sovjetiske i 1987.

Filmatiseringer

Romanen er blevet filmatiseret mange gange. Den første filmatisering var Amerikansk maleri"And Then There Were None Left", filmatiseret i 1945 af René Clair. Den væsentligste forskel fra romanen var slutningen, genskabt som en lykkelig slutning baseret på, hvad Agatha Christie skrev til stykket, med kun én forskel: Lombard tilbyder Vera på forhånd at forfalske sit mord, hvorefter Vera bevidst skyder forbi Lombard, da de står udenfor hjemmet, og morderen fra vinduet kan ikke høre, hvad de talte om. Efterfølgende genindspilninger af filmen (1965, 1974 og 1989), udgivet under titlen Ten Little Indians, brugte samme slutning. Kun den sovjetiske 2-delte tv-film "Ti små indianere" instrueret af Stanislav Govorukhin (1987) brugte den originale titel på romanen og var fuldstændig i overensstemmelse med historien med en mørk slutning.

Computerspil

Se også

Børnerim

Noter

Links

Ti små indianere i Maxim Moshkovs bibliotek
Ti små indianere på hjemmesiden www.agatachristie.ru

Agatha Christies værker
Karakterer	Hercule Poirot · Miss Marple · Tommy og Tuppence · Ariadne Oliver · Arthur Hastings · Superintendent Battle · Chief Inspector Japp · Parker Pyne · Mr. Harley Keene · Oberst Race
Romaner	Den mystiske hændelse ved Styles Den mystiske overfaldsmand Golfbanen Mordet Manden i det brune jakkesæt Skorstenene Slotsmysteriet Mordet på Roger Ackroyd The Big Four Mysteriet med det blå tog The Seven Dials Mysteriet Præstegårdsmordet Sittaford-mysteriet Endhouse-mysteriet · Død af Lord Edgware · Murder on the Orient Express · Hvorfor ikke Evans? · En tragedie i tre akter · Døden i skyerne · Alfabetmordene · Mord i Mesopotamien · Kort på bordet · Tavt vidne · Døden på Nilen · En aftale med døden · Ti små indianere
· Let at dræbe · Hercule Poirots jul · Trist Cypres · Ondskab under solen · N eller M? · En, to, spændet holder knap... · Lig i biblioteket · Fem små grise · En finger · Nul time · Døden kommer til sidst · Glitrende cyanid · Hulen · Fortune's Shore · Kroket lille hus · Mord annonceret · Bagdad-møder · Fru McGinty mistede livet · Brug af spejle · Efter en begravelse · Lomme fuld af rug · Ukendt destination · Hickory Dickory Dock · Dead Man's Folly · 4,50 fra Paddington · Trial by Innocence · Cat Among the Pigeons · White Horse Villa · Og i sprækkerne en cirkel af spejle · Ur · Caribisk mysterium · Bertrams hotel · Den tredje pige · Endeløs nat · Snap din finger kun én gang · Halloween-fest · Frankfurt-passageren · Nemesis · Elefanter kan huske · Skæbnens porte · Gardin · A Glemt mord	Romaner (under navnet
Mary Westmacott)

Brød af kæmper · Ufærdigt portræt · Adskilt om foråret · Rose og taks · Datter er datter · Byrde Samlinger af historier Det berømte tællerim har en lang historie, i første omgang ikke forbundet med Agatha Christie og detektivhistorien. I 1860'erne
amerikansk digter

I filmen lyder tællerimet det samme som i Agatha Christies værk:

Ni små indianere nikkede efter at have spist,
Man kunne ikke vågne op, der var otte af dem tilbage.

Otte små sorte tog til Devon senere,
En vendte ikke tilbage, kun syv var tilbage.

Syv små sorte drenge huggede træ sammen,
En dræbte sig selv – og der var seks af dem tilbage.

Seks små sorte drenge gik en tur i bigården,
Den ene blev stukket af en humlebi, der er fem tilbage.

Fem små sorte drenge dømte,
De dømte én og efterlod fire.

Fire sorte piger svømmede i havet,
En tog agnen og efterlod tre af dem.

Tre små sorte endte i et menageri,
Den ene blev grebet af en bjørn, og de to blev efterladt alene.

To små sorte drenge lagde sig i solen,
En brændte ned - og nu er der en, ulykkelig, ensom.

Den sidste lille sorte mand så træt ud,
Han gik hen og hængte sig, og der var ingen tilbage.

Næstsidste del af tællerimet blev ikke udtrykt i filmen.

Forfatteren Agatha Christie skrev en detektivhistorie i 1939, og fire år senere bad dramatikeren Reginald Simpson om tilladelse til at skrive et teaterstykke baseret på hendes roman. Forfatteren nægtede og sagde, at hun ville gøre det selv. Til teaterproduktionen besluttede hun at lave slutningen om - og efterlade to karakterer i live, hvilket gjorde dem uskyldige. På teater scene efterladt af Vera Clayton og Philip Lombard.

Efter udgivelsen af romanen, som øjeblikkeligt blev en bestseller, begyndte "negroerne" processen med at blive tilbage til "indianere"... I USA blev romanen af hensyn til politisk korrekthed udgivet under titlen "And Then Der var ingen," og senere ville blive omdøbt til "Ti små indianere", og det er det, "negre" i teksten blev også erstattet af "små indianere." På trods af at der er lavet detektivfilm mange gange og i forskellige lande— filmatiseringen af Stanislav Govorukhin blev den eneste, der beholdt den originale titel og slutning.

Optagelserne fandt sted på Krim. Mr. Owens palæ blev den berømte Svalerede. En del af bygningen var dækket af krydsfiner dekoration af slottet, bygget af ansatte i Yalta filmstudie. Interiørscener blev filmet i Vorontsov-paladset i Alupka, udsigt over Negro-øen blev filmet i landsbyen Gaspra, og den generelle plan for øen blev "spillet" af en model i poolen.

Stanislav Govorukhin og Tatyana Drubich, parallelt med "Ti små indianere", medvirkede i "ASSE" med Sergei Solovyov. Heldigvis filmede Soloviev i nærheden, i Jalta, så instruktøren og skuespillerinden kunne være væk for at filme. Sandt nok, en gang for Stanislav Govorukhin blev optagelserne af en episode instrueret af skuespillerinden Lyudmila Maksakova og Tatyana Drubich i sidste scene Make-up artisten erstattede selvmordet - Dommer Wargrave ser hendes ben, da han åbner døren til Vera Claytons værelse. Du kan også bemærke, at stunt-dobbelten har forskellige strømper på...

Ifølge plottet blev butleren Rogers, spillet af Alexei Zolotnitsky, hugget ihjel med en økse. Skuespilleren i blodig makeup blev bedt om at ligge i regnen før optagelserne for at forstærke effekten. I denne form blev han fanget af en gruppe intetanende turister, der løb skrigende væk, så snart skuespilleren vendte hovedet mod dem.

Allerede i begyndelsen af filmen arrangerer en ukendt person figurer af små sorte på en skinnende bakke. Alt, der er synligt, er en hånd i en sort handske og en flimrende sløret afspejling af en mands ansigt. Publikum besluttede, at dette var morderen og ledte efter ham blandt heltene. Det var dog instruktøren af filmen, Stanislav Govorukhin.

Francisco Goya, "Dead Man's Bluff", 1789

Dette digt skylder meget af sin popularitet (i hvert fald blandt os) til Agatha Christies detektivroman af samme navn, som først blev udgivet i 1939. Lad mig minde dig om, at det handler om ti helte, der på snedig vis bliver lokket af en ukendt og isoleret på et hotel på en øde ø. Hvorefter gæsterne dør én efter én – og ikke bare sådan, men efter et børnerim.

Teksten til dette lille rim hænger på hvert hotelværelse og lyder som følger:

Ti små indianere gik til middag,
En blev kvalt, der var ni tilbage.
Ni små indianere nikkede efter at have spist,
Man kunne ikke vågne op, der var otte af dem tilbage.
Otte små sorte tog til Devon senere,
En vendte ikke tilbage, kun syv var tilbage.
Syv små sorte drenge huggede træ sammen,
En dræbte sig selv – og der var seks af dem tilbage. v Seks små indianere gik en tur i bigården,
Den ene blev stukket af en humlebi, der er fem tilbage.
Fem små sorte drenge dømte,
De dømte én og efterlod fire.
Fire små sorte piger svømmede i havet,
En tog agnen og efterlod tre.*
Tre små sorte endte i et menageri,
En blev grebet af en bjørn, og kun to var tilbage. v To små sorte drenge lagde sig i solen,
En brændte ned - og nu er der en, ulykkelig, ensom. v Den sidste lille sorte mand så træt ud,
Han gik hen og hængte sig, og der var ingen tilbage.
I den originale tekst ser denne linje meget anderledes ud: “En rød sild slugte en... (“En blev slugt af en rød sild...”). Men dette er kun ved første øjekast. Det viser sig, at på engelsk har udtrykket "red herring" en dobbelt betydning og betyder også "falsk spor; en distraktion." Det er dommerens lokkemad, som lægen falder for og dør i romanen.

Derudover er der på hotellet et fad med porcelænsfigurer af små indianere, og efter hvert mord forsvinder en figur.

Det skal siges, at der var andre eliminationstællere i britisk litteratur. For eksempel "Ti grønne flasker":

Ti flasker stod på væggen,
En af dem faldt
Kun ni tilbage...

Digtet om små indianere er dog født på den anden side af Atlanten - i USA (hvorfor det åbent nævner engelske Devon er ikke helt klart). På det tidspunkt, hvor romanen blev udgivet, havde tællerimet allerede en lang historie og var velkendt i Europa (Agatha Christie vidste det siden barndommen).

Første udgave af A. Christies "Ten Little Indians" Foto: Forsidescanning

Det hele startede tilbage i 1849, da den amerikanske sangskriver Septimus Winner udgav teksten til en sang kaldet "Old John Brown". Der har ikke været nogen dødsfald eller sorte babyer i den endnu. Plottet var ekstremt enkelt. Først mødte en vis "gammel John Brown" små indianere, hvorefter der fulgte et tælleomkvæd: "One little, two little, three little Injuns...", osv. ("Injuns" i stedet for "Indians" er ikke en fejl , men en fejlagtig , dvs. en bevidst forvrængning af ordet - som "Padonkovsky-sprog").

Fra 1924-udgaven Foto: illustreret af Clara Atwood, flickr.com

I 1868 lavede Winner sangen om til "Ten Little Injuns". Omkvædet forblev det samme, men et velkendt plot dukkede op i faldende rækkefølge. Nogle dødsfald havde en national smag - for eksempel døde en indianer af at drikke, og en anden faldt over bord i en kano. Den sidste indianer var dog heldig - han mødte sin "squaw" og blev gift.

Detaljerne i slutningen varierede nogle gange. I en version fødte parret igen 10 indianere, i en anden, efter ægteskabet, fulgte linjen: "og så var der ingen." Enten er dette et hint om, at der ikke er noget liv efter ægteskabet, eller at "kronen er slutningen på eventyret."

I denne henseende blev de "små indianere" i Greenes version erstattet af "negre", og plottet var fuldstændig i overensstemmelse med det, vi finder i A. Christies roman.

Foto: 1800-tallets forside, wikimedia.org

По иронии сд «чернолицый» колектив, который попл oclзовал аи ки п зiel а з з з з з з з з з з з з з з з з з з.

Tællebogen blev hurtigt en børnelitteratur og blev distribueret over hele verden i form af små bøger med flotte illustrationer. Det blev antaget, at takket være hende mestrer børn ikke kun aritmetik, men lærer også ikke at begå udslæt.

At moraliseringen var ret grusom, generede ingen dengang. Det amerikanske forlag McLoughlin Brothers reviderede dog i 1895 alligevel Greenes tekst og gjorde slutningen mere optimistisk – som i Winners version døde den sidste helt ikke, men blev gift.

К 1930−40-м годам слово «nigger» в США становится неполиткорректным, и считалка публикуется только в «индей в «индеч правило, самом раннем («Раз - индеец, два - индеец...»). Det er præcis sådan, vi hører det i Disney-tegnefilmen "Old King Kohl" fra 1933.

Jeg må sige, at denne film generelt er ret sjov - den uhyggelige historie var smagt til med en god portion humor og havde endda... en lykkelig slutning. Nogle gange ændrede filmatiseringernes plot sig så meget, at selv tællerimet måtte justeres. For eksempel, i den britiske genindspilning af Ten Little Indians fra 1965, befinder karaktererne sig ikke på en ø, men på et bjerghotel, kun tilgængeligt med svævebane. Da nogle af dødsfaldene ikke stemte godt overens med det originale digt, måtte to linjer ændres til "en af dem undslap" (helten dør i et forsøg på at flygte på en svævebane) og "en mødte en fisse" (helten dør) mens du jagter en kat).

Rimet om indianere afspejles også i popmusikken. For eksempel, i 1954 forvandlede Bill Haley det til fængende rock and roll.

Og i 1962 baserede BEACH BOYS det på et hit i surfrock-stilen med originale tekster, hvor 10 små indianere forsøger at vinde en indisk kvindes hjerte.

I 1967 foreslog sangeren Harry Nilsson sin originale fortolkning af tællerimet. I hans version døde indianerne ved at overtræde de ti bibelske bud på skift: "den ene stod og så på en andens kone" (utroskab), "en tog sin næstes varer" (tyveri), "den ene fortalte en løgn om en anden" (mened) osv. Samme år blev Nilssons sang indspillet af gruppen YARDBIRDS.

Den vittigste sang var sangen fra det tyske punkband DIE TOTEN HOSEN "Zehn kleine Jagermeister" ("Ti små Jagermeister"), udgivet i 1996.

Dens navn er direkte relateret til det tyske mærke af likør "Jagermeister". Det er ikke for ingenting, at det i den animerede video ikke er jægerne, der dør, men hjorten (logoet på denne drik). På trods af overfloden af "sort humor" lyder alt hensynsløst og positivt.

...En dag vil alle dø
- Vær ikke opmærksom.
Sådan fungerer livet - dig eller mig...

Tysk udgave 1885. Foto: Christian Wilhelm Allers, wikimedia.org

En dag ti brokkere
Vi besluttede at spise frokost
En sagde, at Goebbels løj,
Og der er ni tilbage...
Sidste af ti
Jeg var frygtelig ensom
Men snart de andre ni
Jeg kunne mødes i Dachau.

I 1965 fremførte Vladimir Vysotsky sin version af dette antifascistiske digt på scenen i Taganka-teatret i stykket "The Fallen and the Living". Teksten adskilte sig steder fra originalen, men slutningen var mere opmuntrende.

...Adolf besluttede - jamen, de er forskruede,
De vil ikke fjolle.
Men brokkere - både her og her,
Der er ti millioner af dem.

Den jødiske analog til tællerimet, komponeret af musikeren Mark Rosenberg, har en interessant og tragisk historie.
Med udgangspunkt i den jiddiske folkesang "Tsen Brider" ("10 brødre") og plotlogikken i "10 små indianere" beskrev han historien om 10 jødiske brødre, der forsøger at handle forskellige varer, men fejler hver gang.
Forfatteren til oversættelsen er Zeev Dashevsky:

Vi, ti brødre, gik for at tjene til livets ophold med punktafgifter.
En, stakkels fyr, døde, og vi må tælle ned...
Jeg bytter stearinlys, og igen er det ikke godt.
Jeg dør sikkert også snart af sult.

Rosenberg komponerede denne sang i 1942, mens... i fangehullerne i koncentrationslejren Sachsenhausen, og øvede den endda med et underjordisk kor. Året efter blev musikeren og kormedlemmerne sendt til gaskammeret, men sangen overlevede.
Hvad angår det originale digt om ti små indianere, tilhører dets første oversættelse til russisk tilsyneladende Samuil Marshak ("Ti små indianere svømmede ..."). Sandt nok blev den aldrig udgivet i forfatterens levetid og dukkede først op i andet bind af Works for Children (1968). Marshaks version viste sig at være meget fri, selvom forfatteren nogle steder holder sig til de originale plotlinjer (ret, bier, menageri).
På nogle ukendte måder trængte tællerimet endda ind i russisk gårdfolklore. Som regel var det en sang, hvor de små sortes plads blev taget af smågrise, som monotont drukner:

Ti små grise svømmede i havet,
Ti små grise boltrede sig i det åbne rum.
En af dem druknede
De købte ham en kiste.
Og her er resultatet:
Ni små grise...

Dette fortsætter indtil sidste vers, hvor teksten går i løkker og bliver til en analog af et endeløst eventyr om en hvid tyr:

Men han gik ned.
Og jeg mødte en gris der...
Og her er resultatet:
Ti små grise.

Nå, en bog mere...

Citere:
Десять негритят / Ti små niggere

Historien om den berømte tællesang begynder i de nordamerikanske stater i 1860'erne. Det var dengang, Septimus Winner, en forfatter fra Philadelphia (Pennsylvania, North in borgerkrig), skrev sangen "Ten Little Indians" baseret på folkehumor.

Efter nogen tid, som en del af en kulturel udveksling, endte sangen i det victorianske England og blev entusiastisk accepteret i de daværende lette teaterforestillinger, men undergik tidligere nogle ændringer. Английский автор-песенник Фрэнк Грин адаптировал текст под потребности времени места, переписавинек ев на негритят (точнее негров – niggere). Men dette måtte ændres, ikke kun fordi sorte, mere end indianere, er forståelige for den europæiske offentlighed. Den vigtige pointe var, at på det tidspunkt var teknikker populære i underholdningsgenrer, hvor skuespillere på grotesk vis gjorde sig op som sorte og fremførte deres numre i denne form. Denne billedfunktion eksisterede i temmelig lang tid og blev senere aktivt brugt i jazzen - "hvid" musik blev afgivet som "sort", hvilket kan ses i nyhedsfilm fra første halvdel af det 20. århundrede.

Som følge heraf engelsk version F. Greens historie om "Ti små indianere" blev en kanonisk litterær bog, og vendte i denne form tilbage til Amerika, hvor den blev udgivet luksuriøst i 1890 i form af en farverig børnebog, der blev en af de lyseste artefakter af "den gyldne" Børnelitteraturens alder."

På nogle måder er "Ten Little Indians" den samme nordamerikanske klassiker som "The Wizard of Oz" eller "The Adventures of Tom Sawyer", men det er usandsynligt, at nogen i det nuværende samfundsformat opfatter det sådan. Det er meget lettere at se den "racistiske" baggrund her end den livlige humor og tidens tegn. Faktisk er der ingen racisme der - det troede folk dengang, de levede i sådan en verden. Derudover blev slaveriet afskaffet, den sorte befolkning begyndte at erhverve rettigheder. Udsigterne var fremragende.

Tællesangen om sorte børn fik kraftig PR og popularitet fra en ny side efter udgivelsen af Agatha Christies detektivroman af samme navn i 1939. Men under genoptryk ændrede bogen af politisk korrekte årsager sin titel flere gange til "Ti små indianere", "Og så var der ingen." I 70'erne blev romanen tilsyneladende genudgivet under den originale titel - "Ten Little Indians", men stadig i det engelsksprogede segment af verdenslitteraturen er den bedre kendt som "Ten Little Indians". I vores land, på grund af fraværet af problemer med sorte og slaveri, blev bogen altid udgivet under sin oprindelige titel, og i 1987 blev en berømt film lavet.

Jeg opdagede ved et uheld fotografier af mirakelbogen på en onlineauktion. Der var ingen forside, og derfor var der ingen venstre side af billedet på det første opslag. Jeg kan ikke huske, hvilken tekst der blev brugt i A. Christies bog og filmen, og jeg vil ikke lede efter den, så jeg tilbyder min gratis oversættelse med semantisk reference til illustrationerne.

Ti små sorte børn samledes til en tur.
En solgte sin cykel - der var ni tilbage.

Ni små sorte drenge hyggede sig den halve nat.
Man sov gennem det sjove, de otte blev tilbage.

Otte små sorte kørte 10 miles.
En kørte fast på vejen, men syv klarede det.

Syv sorte forsøgte at hugge træ i gården.
En overdrev det, og seks var tilbage.

Seks små sorte legede med bistader i bigården.
En blev alvorligt bidt, og fem slap væk.

Fem sorte drenge var ved at ordne sager i retten.
En kom i fængsel, og fire stak af.

Fire sorte børn svømmede i havet.
En blev spist af en fisk, og der var tre tilbage.

Tre små sorte drenge i menageriet lo højlydt.
En bjørn blev fanget, men to slap væk.

Det var varmt i solen for to små sorte drenge ved middagstid.
Den ene gik amok, den anden var heldig.

Sidstnævnte oplevede ikke ensomhed længe.
Han giftede sig med succes. Og der er ingen sorte tilbage...

Til sidst vil jeg gerne give et udpluk af vores russiske urbane folklore om temaet ti små sorte mænd. Jeg husker fra barndommen:

Ti små indianere svømmede i havet,
Ti små indianere boltrede sig i det åbne rum.
En af dem druknede
De købte ham en kiste.
Og her er resultatet:

Ni små indianere svømmede i havet...

Ingen af de små sorte svømmer i havet,
Ingen af de små sorte boltrer sig i det fri.
Men så genopstod én
De købte et kors til ham.
Og her er resultatet:

En af de små sorte tager en svømmetur i havet...

Og så videre, indtil alle ti genopstår, og så begynder at drukne igen...
Dette er sådan en metempsychose, sådan er de sortes cyklus i naturen. Vores små sorte forsvinder aldrig "uden grund, uanset hvad", de kommer altid tilbage...

Http://nkgr.livejournal.com/8372.html#cutid1