Saltykova Shchedrin biografi fødselsår. Interessante fakta fra Saltykov-Shchedrins liv. Kort biografi og værker. Biografi af Saltykov-Shchedrin: de sidste år af hans liv

Disse biografiske essays blev udgivet for omkring hundrede år siden i serien "The Lives of Remarkable People", udført af F.F. Pavlenkov (1839-1900). Skrevet i genren poetisk krønike og historisk og kulturel forskning, ny for den tid, bevarer disse tekster deres værdi den dag i dag. Skrevet for almindelige mennesker`, for de russiske provinser kan de i dag anbefales ikke kun til bibliofile, men til den bredeste læserskare: både dem, der slet ikke er erfarne i store menneskers historie og psykologi, og dem, for hvem disse fag er en profession.

Fra serien: Fantastiske menneskers liv

* * *

på liters selskab.

Biografisk skitse af S. N. Krivenko.

MED portræt af M. E. Saltykov, graveret i Leipzig af Gedan.

KAPITEL I. BARNDOM OG UNGDOM

Dødens nærhed tillader normalt ikke, at man kan se den virkelige størrelse af en persons fortjenester, og mens nogles fortjenester er overdrevne, præsenteres andres fortjenester utvivlsomt i en underspillet form, selvom ingen tvivlede på deres eksistens og endda deres fjender betalte dem en stille hyldest af respekt. Det sidste gælder også for Mikhail Evgrafovich Saltykov.

Der er få navne i Rus', der ville tale så meget til sindet og hjertet som hans navn; Der er få forfattere, der havde en sådan indflydelse i deres levetid og efterlod en så omfattende litterær arv til samfundet, en arv rig og varieret både hvad angår indre indhold og ydre form og et ganske særligt sprog, som i deres levetid begyndte at blive kaldt ” Saltykovsky”. Ved siden af Gogols kreativitet er han på ingen måde ringere end ham, hverken med hensyn til originalitet eller talent. Endelig er der kun få mennesker, der ville være kendetegnet ved en så integreret karakter og ville gå gennem livets område med en sådan ære, som han gjorde.

Mikhail Evgrafovich blev født den 15. januar 1826 i landsbyen Spas-Ugol, Kalyazinsky-distriktet, Tver-provinsen. Hans forældre - hans far, en kollegial rådgiver, Evgraf Vasilyevich, og hans mor, Olga Mikhailovna, født Zabelina, af en købmandsfamilie - var ret velhavende lokale godsejere; Han blev døbt af sin tante Marya Vasilyevna Saltykova og Uglich-handleren Dmitry Mikhailovich Kurbatov. Sidstnævnte endte som efterfølger i et adelshus på grund af en ret usædvanlig tidligere omstændighed, som Saltykov taler om i en humoristisk tone, både personligt og derefter i "Poshekhonskaya Antiquity", hvor Kurbatov er opført under navnet Barkhatov. Denne Kurbatov var berømt for sin fromhed og indsigt, og da han konstant gik på pilgrimsrejser til klostre, stoppede han undervejs og blev i ret lang tid hos Saltykoverne. Han besøgte dem tilfældigvis på samme måde i 1826, kort før Mikhail Evgrafovich blev født. Da han blev spurgt af Olga Mikhailovna, hvem der ville blive født til hende - en søn eller en datter, svarede han: "Hane, hane, morgenfrue! Han vil besejre mange modstandere og vil være en kvindelig disperger.” Da sønnen faktisk blev født, blev han navngivet Mikhail til ære for ærkeenglen Michael, og Kurbatov blev inviteret til at være gudfar.

Opdragelsen af godsejerbørn foregik dengang efter et ret almindeligt mønster, havde en eller anden form for forkortet, fabriksagtig karakter og bugnede ikke af forældrebevågenhed: børn blev som regel opdraget og opdraget i en særlig halvdel, først kl. en våd sygeplejerske, og så af barnepige og guvernanter eller onkler og undervisere, så blev de undervist i op til ti år af sognepræster og nogle "hjemmelærere", ofte blandt deres egne livegne, og derefter blev de sendt til uddannelsesinstitutioner, hovedsagelig statsdrevne, eller til nogle forberedende pensionater. Generelt kan denne opdragelse ikke kaldes rationel, og Saltykovs i endnu højere grad på grund af alvoren af hjemmestyret og det ret exceptionelle familiemiljø, der blev skabt på basis af livegenskab, og den rygradløse fars underordnelse til det praktiske, forretningsmæssige. mor, der tænkte mest af alt på husholdningen. Lille Saltykov så en masse både livegenskab og familieusandheder, som krænkede menneskelig værdighed og undertrykte en påvirkelig barnesjæl; men hans begavede natur brød ikke, men syntes tværtimod at være tempereret i prøven og samlede kræfter for efterfølgende at brede sine vinger vidt ud over menneskelig usandhed i almindelighed. En dag talte vi med ham om hukommelsen - i hvilken alder begynder et menneske at huske sig selv og sine omgivelser - og han sagde til mig: "Ved du fra hvilket øjeblik min hukommelse begyndte? Jeg husker at blive pisket, jeg husker ikke hvem præcist; men de piske mig ordentligt med en stang, og den tyske kvinde - mine ældre brødres og søstres guvernante - rejser sig for mig, dækker mig med håndfladen for slagene og siger, at jeg er for ung til dette. Jeg må have været to år gammel dengang, ikke mere.” Generelt var Saltykovs barndom ikke fyldt med lyse indtryk.

"Poshekhon Antiquity", der utvivlsomt har en selvbiografisk betydning, er fyldt med de sørgeligste farver og giver, om ikke bogstaveligt præcist, så i hvert fald et ret nært billede af hans hjemmeopvækst i perioden op til ti-årsalderen. Mikhail Evgrafovich måtte vokse op og studere adskilt fra sine ældre brødre, som allerede var på uddannelsesinstitutioner på det tidspunkt, men alligevel huskede han deres barndom og oplevede sig selv, omend i mindre grad, det samme uddannelsessystem, hvor korporlig afstraffelse V forskellige typer og former var den vigtigste pædagogiske teknik. Børn blev tvunget på knæ, revet af hår og ører, pisket og oftest fodret med manchetter og piskeris som en mere bekvem metode.

"Jeg husker børns uophørlige gråd, de uophørlige børns støn ved klassebordet," får han sin Shabby til at sige, "jeg husker et helt følge af guvernanter, der fulgte den ene efter den anden og med en grusomhed, der er uforståelig for nuværende, hældende klubber ud. højre og venstre... De kæmpede alle umenneskeligt, og Maryu Selv vores strenge mor kaldte Andreevna (datteren af en tysk skomager fra Moskva) for et raseri. Så under hele hendes ophold var børnenes ører konstant dækket af sår."

Forældrene forblev ligeglade med alt dette, og moderen skærpede som regel endda straffen. Det var den højeste straffemyndighed. Saltykov kunne ikke lide at huske sin barndom, og når han huskede nogle af dens individuelle træk, huskede han den altid med stor bitterhed. Han bebrejdede ikke nogen personligt, men sagde, at på det tidspunkt var hele systemet, hele livsordenen og forholdet sådan. Hverken de, der straffede og spildte straf, erkendte sig selv som grusomme, og udenforstående så på dem sådan; så sagde de ganske enkelt: "Du kan ikke undvære det her med børn," og dette var hele rædselen, meget større end de personlige rædsler, fordi det var dette, der gjorde dem mulige og gav dem rettigheder til statsborgerskab. Det ydre miljø i barndommen, hvad angår hygiejne, pænhed og ernæring, kunne heller ikke prales. Selvom huset havde ret store og lyse rum, var der tale om værelser hoveddøre, børnene var konstant overfyldte om dagen i et lille klasseværelse og om natten i en fælles vuggestue, også lille og med lavt til loftet, hvor der var flere vugger, og barnepiger sov på gulvet, på filt. Om sommeren var børnene stadig noget animerede under indflydelse frisk luft, men om vinteren var de positivt forseglet inden for fire vægge, og ikke en eneste strøm af frisk luft nåede dem, fordi der ikke var vinduer i huset, og værelsesstemningen blev kun genopfrisket af ovnens ild. De vidste kun én ting - at varme det varmere og pakke det godt ind. Det blev kaldt mild undervisning. Det er meget muligt, at Saltykov som følge af netop disse hygiejniske forhold efterfølgende viste sig at være så skrøbelig og syg. Pænheden var også dårligt vedligeholdt: børneværelser blev ofte efterladt ufejede; Børnetøjet var dårligt, oftest ændret fra noget gammelt eller gået i arv fra ældre til yngre. Læg hertil tjenerne, klædt i en slags stinkende, lappede klude. Det samme kan siges om maden: den var meget sparsom. I denne henseende blev godsejerfamilier opdelt i to kategorier: I nogle blev mad ophøjet til en slags kult, de spiste hele dagen, spiste hele formuer, og børn blev også udstoppet, overfodret og gjort til frådser; hos andre var det tværtimod ikke så meget nærighed, der herskede, men en form for uforståelig hamstring: det virkede altid, som om der ikke var nok, og alt var ærgerligt. Lader, gletsjere, kældre og forrådsrum var sprængfyldte med proviant, men ikke til en selv, men til gæster; De serverede sig selv på bordet med rester og hvad der allerede begyndte at forringes og var forældet; der var hundrede eller flere køer i ladegården, og der blev serveret skummetmælk, blåmælk osv. med te.

Denne form for orden, og endda i øget grad, eksisterede i Saltykov-familien. Men uddannelsens moralske og pædagogiske vilkår var endnu lavere end de fysiske. Der var konstant skænderier mellem far og mor. Da han underkastede sig sin mor og indså sin ydmygelse, betalte faderen for dette ved at overøse hende med impotent misbrug, bebrejdelser og bebrejdelser ved enhver lejlighed. Børnene var ufrivillige vidner til dette misbrug, de forstod ikke noget af det, men så kun, at styrken var på deres mors side, men at hun på en eller anden måde havde fornærmet deres far, selvom hun normalt lyttede til hans misbrug i stilhed, og derfor følte en uforklarlig frygt for hende, og over for ham som en karakterløs person, der ikke kunne beskytte ikke blot dem, men også sig selv, fuldstændig ligegyldighed. Saltykov sagde, at hverken far eller mor brød sig om dem, at de voksede op som fremmede, og at han i det mindste slet ikke vidste, hvad man kalder forældrekærlighed. Favoritterne blev stadig kærtegnet på en unik måde, resten var ikke. Netop denne opdeling af børn i elskede og uelskede var nødt til at ødelægge førstnævnte og dybt støde sidstnævnte. Så, hvis uretfærdige og strenge straffe havde en grusom virkning på børn, så åbenbarede de handlinger og samtaler, der fandt sted foran dem, for dem hele livets underliv; og de ældste, desværre endda kort tid De anså det ikke for nødvendigt at holde sig tilbage, og uden den mindste tøven viste de sig både livegen og alt andet mudder.

Mere end én gang klagede Saltykov over manglen på kommunikation med naturen i barndommen, over manglen på en direkte og levende forbindelse med dens frihed, med dens varme og lys, som har en sådan indflydelse gavnlig indflydelse på en person, som fylder hele hans væsen og derefter passerer gennem hele hans liv. Og det er, hvad vi læser i "Poshekhon Antiquity" på vegne af Zatrapezny: "...vi stiftede bekendtskab med naturen tilfældigt og i anfald - kun under lange rejser til Moskva eller fra en ejendom til en anden. Resten af tiden var alt omkring os mørkt og stille." Ingen anede noget om nogen jagt; af og til plukkede de svampe og fangede korskarper i dammen, men "dette fiskeri var rent økonomisk af natur og havde intet tilfælles med naturen"; så var der ingen levende dyr eller fugle i huset, så "vi kendte kun dyr og fugle i saltet, kogt og stegt form." Dette påvirkede også hans værker: Naturbeskrivelser er sjældne i ham, og han er langt fra en sådan mester i sådanne beskrivelser som for eksempel Turgenev, Lermontov, Aksakov og andre. Den nordlige natur kunne dog heller ikke give et barn meget glæde - fattig og dyster natur, som til gengæld gav et deprimerende indtryk, ikke på grund af en vis majestætisk strenghed, men netop på grund af fattigdom, ugæstfrihed og en trist farve. Området, hvor Saltykov blev født, og hvor han tilbragte sin barndom, var en dødvande, selv i den provinsielle del. Det var en slette dækket af nåleskov og sumpe, der uden afbrydelse strakte sig over mange snese kilometer. Skovene brændte, rådnede på rødderne og fyldte med dødt ved og læhegn; sumpene inficerede det omkringliggende område med miasma, vejene tørrede ikke ud i den mest intense sommervarme, og der var lidt rindende vand. Små floder flød næppe mellem de sumpede sumpe, nogle gange dannede stillestående damme, nogle gange helt tabt under et tykt slør af vandkrat. Om sommeren var luften mættet med dampe og fyldt med skyer af insekter, der ikke gav hvile til hverken mennesker eller dyr.

I Saltykovs barndom var der to omstændigheder, der begunstigede hans udvikling og bevarelsen i ham af den Guds gnist, som senere brændte så stærkt. En af disse omstændigheder, som i det væsentlige var negativ - at han voksede op adskilt, og at der i nogen tid var mindre tilsyn med ham - gav dog bl.a. positivt resultat: han tænkte mere, koncentrerede sine tanker om sig selv og dem omkring ham og begyndte at læse og studere på egen hånd, lære at være aktiv og selvstændig, stole på sig selv og tro på sin egen styrke. Der var næsten ikke noget at læse, da der næsten ingen bøger var i huset, og derfor læste han de lærebøger, der var tilovers fra sine ældre brødre. Blandt dem gjorde evangeliet et særligt indtryk på ham. Dette var den anden omstændighed, der havde den mest afgørende indflydelse på ham. Han huskede det senere som en livgivende stråle, der pludselig brød ind i hans liv og oplyste både hans egen tilværelse og mørket, der omgav ham. Han stiftede bekendtskab med evangeliet ikke skolastisk, men opfattede det direkte med et barns sjæl. Han var dengang otte-ni år gammel. Vi er ikke i tvivl om, at han i personen Zatrapezny husker præcist sit bekendtskab med "Læsning fra de fire evangelister." Her er disse vidunderlige linjer:

"Det vigtigste, jeg lærte af at læse evangeliet, var, at det såede begyndelsen til en universel samvittighed i mit hjerte og kaldte frem fra dybet af mit væsen noget stabilt, din, takket være hvilken den dominerende livsstil ikke længere gjorde mig så let til slave. Ved hjælp af disse nye elementer fik jeg et mere eller mindre solidt grundlag for at vurdere både mine egne handlinger og de fænomener og handlinger, der fandt sted i omgivelserne omkring mig... Jeg begyndte at genkende mig selv som et menneske. Desuden overdrog jeg retten til denne bevidsthed til andre. Indtil nu vidste jeg intet om de sultne eller de tørstige og de belastede, men jeg så kun menneskelige individer dannet under indflydelse af tingenes uforgængelige orden; nu stod disse ydmygede og fornærmede foran mig, oplyst af lyset, og råbte højlydt mod den medfødte uretfærdighed, der ikke gav dem andet end lænker... Og den ophidsede tanke blev ufrivilligt overført til den konkrete virkelighed på pigernes værelse, til bordet, hvor snesevis af mishandlede og torturerede mennesker blev kvalt ... Jeg kan endda med tillid sige, at dette øjeblik havde en utvivlsom indflydelse på hele den efterfølgende struktur af mit verdensbillede. I denne bekendelse menneskeligt billede hvor der ifølge styrken af den almindeligt etablerede overbevisning kun eksisterede det vanhelligede billede af en slave, var dette det vigtigste og betydningsfulde resultat, som jeg lærte af de forsøg på selvopdragelse, som jeg hengav mig til i løbet af året."

Jeg kan ikke lade være med at citere følgende passage, bemærkelsesværdig i sin følelsesdybde, som taler om Saltykovs voksende sympati og tiltrækning til folket - en proces, der viser en forståelse af folkets humør og nærhed, organisk forbindelse denne stemning med sin egen sindstilstand:

"Jeg forstår, at den mest brændende religiøsitet ikke kun kan være tilgængelig for foredragsholdere og teologer, men også for folk, der ikke har en klar forståelse af betydningen af ordet "religion." Jeg forstår, at den mest uudviklede, åg-ramte almue har al mulig ret til at kalde sig selv religiøs, på trods af at han i stedet for en formuleret bøn kun bringer et forpint hjerte, tårer og en kiste fyldt med suk til templet. Disse tårer og suk repræsenterer en ordløs bøn, der letter hans sjæl og oplyser hans væsen. Under hendes inspiration tror han oprigtigt og inderligt. Han tror på, at der er noget højere i verden end vild vilkårlighed, at der er sandhed i verden, og at der i dens dybder ligger et mirakel, der vil komme ham til hjælp og føre ham ud af mørket. Lad hver ny dag bekræfte ham, at der ingen ende er på hekseri; lad slaveriets lænker grave dybere og dybere ind i hans udmattede krop hver time... Han tror på, at hans ulykke ikke er ubestemt, og at det øjeblik vil komme, hvor Sandheden vil skinne over ham sammen med andre, der er sultne og tørstige. Og hans tro vil leve, indtil kilden til tårer i hans øjne tørrer ud, og hans sidste åndedrag dør i hans bryst. Ja! Hekseri smuldrer, slaveriets lænker vil falde, et lys vil dukke op, som mørket ikke vil besejre! Hvis ikke livet, så vil døden udføre dette mirakel. Det er ikke for ingenting, at der ved foden af templet, hvor han beder, er en landlig kirkegård, hvor hans fædre lagde knoglerne. Og de bad den samme ordløse bøn, og de troede på det samme mirakel. Og et mirakel skete: døden kom og bekendtgjorde frihed for dem. Til gengæld vil hun komme til ham, de troende fædres troende søn, og give vinger til den frie til at flyve til frihedens rige, mod de frie fædre...”

Et andet sted, på vegne af den samme Zatrapezny, siger Saltykov endnu tydeligere:

"Serfdom bragte mig tættere på de tvungne masser. Det kan virke mærkeligt, men selv nu er jeg stadig klar over det livegenskab spillede en stor rolle i mit liv, og at jeg først efter at have oplevet alle dets faser kunne komme til en fuldstændig bevidst og lidenskabelig benægtelse af det.”

Generelt er "Poshekhon Antiquity" af stor interesse i forhold til forfatteren, fordi den kaster lys ikke kun på hans barndom, men også på hele hans efterfølgende liv. Skønt han optræder dér kun sporadisk, på baggrund af det almindelige hverdagsbillede, skønt vi ikke kan følge ham dag efter dag, er det alligevel klart, hvordan, under hvilke påvirkninger og af hvilke elementer hans karakter, hans mentale og moralske karakter er dannet. Vi gentager: det er naturligvis umuligt at sige, at alt skete nøjagtigt, som det blev fortalt der, men meget af det, Saltykov personligt fortalte i løbet af sin levetid, blev gengivet af ham med bogstavelig nøjagtighed, selv nogle navne blev bevaret (f.eks. jordemoder, der modtog ham, den Kalyazin-borgerlige Ulyana Ivanovna, hans første lærer Pavel osv.) eller kun delvist ændret.

Hans første lærer var hans egen livegne, maleren Pavel, som på selve fødselsdagen for Mikhail Evgrafovich, den 15. januar 1833, altså da han fyldte syv år, blev beordret til at begynde at lære ham at læse og skrive, hvilket han gjorde. , kommer i klasse med med en pointer og begyndende med ABC'erne. Der er en vis unøjagtighed her: når han taler om Pavels første lektion til Zatrapezny, siger han, at han før da hverken kunne læse eller skrive, eller på engelsk, ikke engang på russisk, men kun lærte at chatte på fransk omkring sine ældre brødre og søstre og på tysk og lær udenad på guvernanternes insisteren og tal lykønskningsdigte på navnedagedagene og forældrenes fødsel; I mellemtiden viste det franske digt citeret i det 5. kapitel af "Poshekhon Antiquity" sig at være blandt Saltykovs papirer og var skrevet med et barns håndskrift og underskrevet som følger: "écrit par votre très humble fils Michel Saltykoff. den 16. oktober 1832." Drengen var endnu ikke syv år gammel på det tidspunkt, derfor kan en af to antagelser gøres: enten at han læste og skrev på fransk tidligere end på russisk, eller at digtet er skrevet på hans vegne af et af de ældre børn . Men dette er en mindre unøjagtighed, som ikke er værd at dvæle ved.

I 1834 forlod Mikhail Evgrafovich Saltykovs ældre søster, Nadezhda Evgrafovna, Moskva Catherine Institute, og hans videre uddannelse blev betroet til hende og hendes ven på instituttet, Avdotya Petrovna Vasilevskaya, der trådte ind i huset som guvernante. De blev hjulpet af præsten i landsbyen Zaozerye, Fr. Ivan Vasilyevich, der underviste Saltykov i det latinske sprog i henhold til Koshanskys grammatik, og en elev fra Trinity Theological Academy Matvey Petrovich Salmin, som var inviteret to år i træk til sommerferier. Saltykov studerede flittigt og så godt, at han i august 1836 blev optaget i tredje klasse på det dengang seks-graders Moscow Noble Institute, som netop var blevet omdannet fra en universitetskostskole. Han måtte dog blive i tredje klasse i to år; men dette skyldes ikke dårlig succes, men udelukkende på grund af barndommen. Han fortsatte med at studere godt og i 1838 blev han forflyttet som fremragende elev på lyceum. Moscow Noble Institute havde fordelen af at sende to af de bedste elever til lyceum hvert halvandet år, hvor de meldte sig ind for statsstøtte, og Saltykov var en af disse.

På Lyceum følte han allerede i første klasse en tiltrækning af litteratur og begyndte at digte. For dette, såvel som for at læse bøger, led han alle former for forfølgelse både fra lærere og lyceumsmyndighederne og især fra den russiske sproglærer Grozdov. Hans talent blev åbenbart ikke anerkendt. Han blev tvunget til at skjule digte, især hvis indholdet kunne virke forkasteligt, i jakkeærmerne og endda i støvlerne, men der blev fundet smuglergods, og det havde en stærk indflydelse på hans adfærdsmæssige karakterer: i hele den tid, han var i lyceum, fik han næsten ingen indtægt, ved 12-point system, over 9 point indtil de allersidste måneder før eksamen, hvor alle normalt fik et fuldt point. Derfor lyder det til ham udstedte certifikat: ”hvornår nok god opførsel”, hvilket betyder, at den gennemsnitlige adfærdsscore for de sidste to år var under otte. Og alt dette begyndte med poesi, som senere fik selskab af "uhøflighed", det vil sige en uoprettet knap på en jakke eller uniform, iført en skæv hat fra "marken", og ikke efter formen (hvilket var usædvanligt vanskeligt og udgjorde en hel videnskab i sig selv), rygetobak og andre skoleforbrydelser.

Fra 2. klasse gav lyceum eleverne mulighed for at abonnere på blade for egen regning. Således producerede Saltykov: "Domestic Notes", "Library for Reading" (Senkovsky), "Son of the Fatherland" (Polevoy), "Lighthouse" (Burachka) og "Revue Etrangére". Bladene blev glubsk læst af eleverne; Indflydelsen fra "Domestic Notes" var især stærk, hvor han skrev kritiske artikler Belinsky. Generelt var litteraturens indflydelse meget stærk i lyceumet: mindet om den nyligt afdøde Pushkin syntes at tvinge ham til at bære sit banner, og hans efterfølger forventedes ved hvert kursus. Sådanne efterfølgere blev betragtet som V. R. Zotov, N. P. Semenov (senator), L. A. Mei, V. P. Gaevsky og andre, herunder Saltykov. Hans første digt "Lyre" blev udgivet i "Library for Reading" i 1841, underskrevet S-v. I 1842 et andet af hans digte, "To liv", signeret af S. Derefter udkom hans værker i Sovremennik (Pletnev): i 1844 "Vores århundrede", "Forår" og to oversættelser, fra Heine og Byron; i 1845 - "Vinterelegi", "Aften" og "Musik". Under alle disse digte er der en signatur: M. Saltykov. På det tidspunkt havde han allerede forladt lyceumet, men disse digte blev skrevet der. Han skrev tilsyneladende ikke andet i poetisk form, han trykte det i hvert fald ikke, men sendte kun til tryk, hvad der allerede var i hans portfolio, og gav det ikke væk i skriverækkefølgen, men som det sker : ting skrevet senere er skrevet tidligere, og de tidlige - senere. Vi vil præsentere nogle af disse digte både for at vise, hvordan Saltykov skrev poesi, og for at se den åndelige stemning hos den unge mand, den fremtidige fremragende forfatter, afspejlet i dem.

(Fra Heine. 1841)

Åh søde pige! hurtig

Ret din shuttle mod mig!

Sæt dig ved siden af mig og vær stille

Vi vil tale i mørket.

Og du ligger den syges hjerte nært

Tryk på det unge hoved -

Når alt kommer til alt, betro du dig selv til havet

Både i stormvejr og på klare dage.

Og mit hjerte er det samme hav -

Det raser og koger,

Og mange uvurderlige skatte

Holder den i sin klare bund.

Musik (1843)

Jeg husker aftenen: du spillede,

Jeg lyttede til lydene i rædsel,

Den blodige måne flimrede -

Og den gamle sal var dyster.

Dit døde ansigt, din lidelse,

Dine øjnes gravglimt

Og læberne er kolde ånde,

Og det flagrende af bryster -

Alt bragte en dyster kulde.

Du spillede... Jeg rystede over det hele,

Og ekkoet gentog lydene,

Og den gamle hal var skræmmende...

Leg, leg: lad plagen

Fyld min sjæl med længsel;

Min kærlighed lever af lidelse

Og fred er forfærdeligt for hende!

Vort århundrede (1844)

I vores mærkelige tidsalder rammer alt med sorg.

Ikke så mærkeligt: vi er vant til at mødes

Arbejd hver dag; alt pålægger

Vi har et særligt stempel på vores sjæl,

Vi har travlt med at leve. Uden formål, uden mening

Livet trækker ud, går dag efter dag -

Hvor, til hvad? Det ved vi ikke om.

Hele vores liv er en vag form for tvivl.

Vi lever i en tung søvn, fordybet i den.

Hvor er alt kedeligt: spædbarnsdrømme

Fuld af en slags hemmelig sorg,

Og vittigheden blev på en eller anden måde fortalt gennem tårer!

Og vores lire blæser efter livet

Frygtelig tomhed: hårdt!

Et træt sind vil stagnere utidigt,

Og følelsen i ham er tavs, afdæmpet.

Hvad er sjovt i livet? Ubevidst

Stille sorg vil komme til sjælen

Og tvivlens skygge vil formørke hjertet...

Nej, virkelig, livet er både trist og smertefuldt!

Forfatterens melankolske humør, tristhed og spørgsmål om, hvorfor livet er så trist, og hvad der er årsagen til dette, bliver bestemt hørt og lydt med oprigtighed og dybde. Livet på det tidspunkt havde virkelig kun lidt glæde i det og var fyldt med smertefulde billeder af lovløshed og tyranni. For at gøre dette behøvede du ikke at leve længe eller gå langt, men det var nok at se livegenskab alene. Men du føler, at denne stemning ikke lugter af skuffelse, hvilket får dig til at folde dine hænder, og den ligner heller ikke gold melankoli, men tværtimod kan du allerede høre en tone af effektiv kærlighed i den ("min kærlighed lever i lidelse og fred er forfærdelig for den!”), som så blussede lysere og lysere op og gik først ud på hans allersidste dage. Han holdt snart op med at digte, enten fordi de ikke var gode for ham, eller fordi formen i sig selv ikke svarede til hans mentalitet, men stemningen blev ved, og tanken fortsatte med at arbejde i samme retning.

"Selv inden for lyceums mure," siger hr. Skabichevsky, "opgav Saltykov sine drømme om at blive den anden Pushkin. Efterfølgende kunne han ikke engang lide det, når nogen mindede ham om hans ungdoms poetiske synder, rødmede, rynkede panden ved denne lejlighed og forsøgte på alle mulige måder at tysse til samtalen. Engang udtrykte han endda et paradoks om digtere: at de efter hans mening alle var skøre mennesker. "For barmhjertighed," forklarede han, "er det ikke vanvittigt at pille dine hjerner i timevis for at presse levende, naturlig menneskelig tale, for enhver pris, ind i afmålte rimede linjer! Det er det samme, som hvis nogen pludselig besluttede sig for kun at gå på et spredt reb og helt sikkert krumme sig ned ved hvert skridt." "Selvfølgelig," tilføjer hr. Skabichevsky, "var dette ikke andet end en af den store humorists satiriske hyperboler, fordi han faktisk var en subtil kender og kender af god poesi, og Nekrasov var konstant en af de første til at læse hans nye digte til ham."

Adskillige linjer af A. Ya Golovacheva om lyceumstudenten Saltykov i hendes litterære "Memoirs" relaterer til den tid, vi taler om: "... Jeg så ham i begyndelsen af fyrrerne i M. Yazykovs hus. Selv dengang havde han ikke et muntert udtryk i ansigtet. Hans store grå øjne så strengt på alle, og han var altid tavs. Han sad altid ikke i det lokale, hvor alle gæsterne sad, men blev placeret i et andet, overfor døren, og derfra lyttede han nøje til samtalerne.” Smilet fra den "dystre lyceumstudent" blev betragtet som et mirakel. Ifølge Yazykov gik Saltykov til ham "for at se på forfatterne." Tanken om selv at blive forfatter var åbenbart dybt forankret i ham. Hertil kommer, som vi allerede har sagt, at de på datidens lyceum interesserede sig for litteratur og læste meget selv, rejste spørgsmål, der bekymrede og plagede, krævede svar og gav anledning til et naturligt ønske om at høre det levende ord; kloge mennesker. Ud over dem, der blev udskrevet tidsskrifter, læs på Lyceum og meget mere. K.K. Arsenyev siger i "Materials for the biography of M.E. Saltykov", at "selv i slutningen af fyrrerne, begyndelsen af halvtredserne, efter tordenvejret i 1848, efter tilfældet med petrasjevitterne, hvor det ikke var tilfældigt, at mange af de tidligere lyceum-studerende var involveret (Petrashevsky, Speshnev, Kashkin, Evropeus), andre ideer, der inspirerede den unge mand Saltykov, vandrede blandt eleverne på lyceum.

Saltykov dimitterede fra lyceum med første klasse. På det tidspunkt, som nu, blev de, der gennemførte kurset, uddannet fra lyceumet med rangen IX, X og XII, afhængigt af deres succes inden for videnskab og "adfærd". Siden Saltykov modtog dårlige scoringer for adfærd Og efter emne Jeg prøvede ikke meget, så jeg kom ud med rangeringen af X-klassen, syttende på listen. Af de 22 elever fra klassen 1844 blev 12 dimitterede IX, 5-X og 5-XII. TIL mellemgruppe og tilhørte vores lyceumsstudent. Det er mærkeligt, at Pushkin, Delvig og Mei forlod lyceumet med rang af X-klasse. Af Saltykovs kammerater på Lyceum, som var med ham på samme tid både i hans og andre kurser, var der ingen af dem, der gjorde så stor litterære navn ligesom ham, skønt mange skrev og prøvede at skrive; i forhold til sociale aktiviteter er der heller ikke noget mere fornemt navn; og i deres tjeneste nåede mange høje stillinger: for eksempel grev A.P. Bobrinsky, prins Lobanov-Rostovsky (ambassadør i Wien) og andre. Efter afslutningen af kurset trådte Saltykov i tjeneste på kontoret for krigsministeriet under grev Chernyshev.

Han bevarede ikke gode minder om lyceumet og kunne ikke lide at huske det. "Jeg husker skolen," skrev han ti år efter eksamen i et af sine essays, "men på en eller anden måde genopstår den i min fantasi dystert og uindbydende ..." Tværtimod, ungdommens tid, ungdommelige håb og tro, et lidenskabeligt ønske fra det uigennemtrængelige mørke til lys og sandhed huskes kammerater, der stræbte efter de samme idealer, som han tænkte og bekymrede sig med, mere end én gang og med glæde. Ved at sammenligne det, der var i Rusland før reformen på det tidspunkt, med det, der var i Europa, var unge mennesker især fascineret af Frankrig.

"For mig er mindet om min ungdom, det vil sige fyrrerne, uløseligt forbundet med ideen om Frankrig og Paris," læste vi i et andet essay af Saltykov. Og ikke kun for mig personligt, men også for os alle, vores jævnaldrende, indeholdt disse to ord noget strålende, lysende, som varmede vores liv og i en vis forstand endda bestemte dets indhold. Som du ved, blev russisk litteratur (og efter den, selvfølgelig den unge læsende offentlighed) i 40'erne opdelt i to lejre: vesterlændinge og slavofile. Der var også en tredje lejr, hvori bulgarinerne, brandterne, dukkeførerne osv. myldrede rundt, men denne lejr havde ikke længere den ringeste indflydelse på den yngre generation, og vi kendte den kun i det omfang, den viste sig at være beslægtet. til dekanatets afdeling. På det tidspunkt havde jeg lige forladt skolen og, opdraget til Belinskys artikler, sluttede jeg mig naturligvis til vesterlændingene."

Fortæller videre, at han faktisk ikke sluttede sig til de mest omfattende og den eneste autoritative dernæst i litteraturen i kredsen af vesterlændinge, der beskæftigede sig med tysk filosofi, og til den ukendte kreds, som instinktivt klyngede sig til de franske idealister, til Frankrig, ikke officielt, men til den, der stræbte efter det bedste og stillede brede opgaver for menneskeheden, siger Saltykov: i Frankrig “var alt klart som dagen... alt så ud til at være lige begyndt. Og ikke kun nu, i dette øjeblik, men i mere end et halvt århundrede i træk begyndte alt, og igen, og igen, og udtrykte ikke det mindste ønske om at slutte. Vi fulgte med ægte spænding op- og nedture i dramaet i de sidste to år af Louis Philippes regeringstid og læste begejstret "årtiets historie"... Louis Philippe og Guizot, og Duchatel og Thiers - alle disse var så at sige personlige fjender, hvis succes var ked af fiasko tilfredse. Retssagen mod minister Testa, agitationen til fordel for valgreformen, Guizots arrogante taler... alt dette står stadig så levende i min hukommelse, som om det skete i går." »Frankrig virkede som et eventyrland. Var det muligt, med et ungt hjerte i mit bryst, ikke at blive betaget af denne uudtømmelighed? livs kreativitet, som derudover slet ikke gik med til at koncentrere sig inden for visse grænser, men var ivrig efter at fange længere og længere?”

Hvis vi tilføjer hertil, at Saltykov var en russisk mand i ordets bedste betydning, var han fast forbundet med hele sit væsen med det russiske liv og elskede lidenskabeligt sit fødeland og folk, han elskede dem slet ikke med sentimental, men med en levende og aktiv kærlighed, der ikke lukker øjnene for mangler og mørke sider, men leder efter måder at eliminere dem og måder til lykke, vil vi se, at han kom ind i livet, hvis ikke en helt klar person, så en person, under alle omstændigheder, allerede med et ret bestemt verdensbillede og et ret bestemt kriterium, som skulle kun udvikle sig yderligere og blive stærkere. Saltykovs kærlighed til Rusland kom sjældent til udtryk i nogen lovprisninger, men blev udtrykt så ofte og i så mange værker, at jeg ville komplicere læseren med beviser og citater. Når han klager over den manglende kommunikation med naturen i barndommen, beskriver den magre nordlige natur i den outback, hvor han var bestemt til at blive født, bliver han gennemsyret af en helt særlig ømhed og kærlighed til hende. Selv i "Provincial Sketches" læser vi følgende:

"Jeg elsker det her dårlig natur, måske fordi, hvad hun end er, så tilhører hun mig stadig; hun kom mig nær på samme måde, som jeg kom hende nær; hun elskede min ungdom; hun var vidne til mit hjertes første bekymringer, og siden har den bedste del af mig tilhørt hende. Tag mig til Schweiz, til Indien, til Tyskland, omgiv mig med hvilken som helst luksuriøs natur du vil, kast hvilken gennemsigtig og blå himmel du vil over denne natur - jeg vil stadig finde overalt mit hjemlands dejlige grå toner, fordi jeg bærer dem overalt og altid i mit hjerte, fordi min sjæl holder dem som sit bedste aktiv."

* * *

Det givne indledende fragment af bogen Mikhail Saltykov-Shchedrin. Hans liv og litterær aktivitet(S. N. Krivenko) leveret af vores bogpartner -

Den 15. januar 1826 blev M. E. Saltykov-Shchedrin født i en lille landsby i Tver-provinsen. Denne mands biografi er grundigt gennemsyret af filantropi og foragt for hans tids reaktionære statsapparat. Dog, først ting først.

Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich: biografi om hans tidlige år

Fremtid kendt forfatter blev født ind i familien af en velhavende adelsmand. Saltykov er i øvrigt hans rigtige navn. Shchedrin er et kreativt pseudonym. Drengen tilbragte de første år af sit liv på sin fars familieejendom. De sværeste år med livegenskab fandt sted i denne periode. Da den videnskabelige og teknologiske revolution allerede havde fundet sted eller fandt sted i de fleste stater, og kapitalistiske relationer var ved at udvikle sig, blev det russiske imperium mere og mere fast i sin egen middelalderlige livsstil. Og for på en eller anden måde at følge med udviklingen af stormagterne arbejdede statsmaskinen mere og mere aktivt og pressede i vid udstrækning alle safterne ud af bondeklassen. Faktisk alle sammen yderligere biografi Saltykov-Shchedrin vidner veltalende om, at han havde tilstrækkelig mulighed for at observere bøndernes situation i sin ungdom.

Dette gjorde meget indtryk på den unge mand og efterlod et aftryk på alt hans videre arbejde. Grundskoleuddannelse Mikhail modtager den i sit hjem, og da han er ti år gammel, går han ind på Moskvas adelsinstitut. Her studerede han i kun to år og viste ekstraordinære evner. Og allerede i 1838 blev han forflyttet til at modtage et statsstipendium for sine studier. Seks år senere dimitterer han fra denne uddannelsesinstitution og går ind i det ministerielle militærkontor for at tjene.

Biografi af Saltykov-Shchedrin: begyndelsen kreativ aktivitet

Her er den unge mand seriøst interesseret i sin tids litteratur og læser glubsk franske pædagoger og socialister. I denne periode blev hans første egne historier skrevet: "Modsigelser", "En forvirret affære", "Fædrelandets notater". Imidlertid vendte arten af disse værker, fulde af fritænkning og satire over det tsaristiske autokrati, allerede dengang statsmagten mod den unge embedsmand.

Biografi af Saltykov-Shchedrin: kreativ anerkendelse og accept af statslige myndigheder

I 1848 gik Mikhail Evgrafovich i eksil i Vyatka. Der træder han i tjeneste som gejstlig embedsmand. Denne periode sluttede i 1855, da forfatteren endelig fik lov til at forlade denne by. Hjemvendt fra eksil udnævnes han til embedsmand for særlige opgaver under statsministeren for indenrigsanliggender. I 1860 blev han Tver viceguvernør. Samtidig genoptager forfatteren sin kreative aktivitet. Allerede i 1862 trak han sig tilbage fra det offentlige embede og fokuserede på litteraturen. På invitation af Sergei Nekrasov kommer Saltykov-Shchedrin til Skt. Petersborg og får et job i Sovremenniks redaktion. Her, og senere i tidsskriftet Otechestvennye zapiski, hvor han endte under protektion af samme Nekrasov, holdes de

de mest frugtbare år af hans kreative aktivitet. Mange historier, satiriske artikler og selvfølgelig de berømte groteske romaner: "En bys historie", "En moderne idyl" og andre - blev skrevet i anden halvdel af 1860-1870.

Biografi af Saltykov-Shchedrin: de seneste år liv

I 1880'erne nød forfatterens satiriske værker i stigende grad berømmelse blandt intelligentsiaen, men samtidig blev de i stigende grad forfulgt af zarstyret. Således tvang lukningen af tidsskriftet Otechestvennye Zapiski, hvor han blev udgivet, Mikhail Evgrafovich til at lede efter forlag i udlandet. Dette trykforbud hjemland i høj grad undermineret helbredet for en allerede midaldrende mand. Og selvom han også skrev de berømte "Eventyr" og "Poshekhon Antiquity", i løbet af flere år blev han meget gammel, hans styrke forlod ham hurtigt. Den 10. maj 1889 døde Mikhail Saltykov-Shchedrin. Forfatteren blev i overensstemmelse med sin anmodning i sit testamente begravet i Sankt Petersborg ved siden af I.S. Turgenev.

Mikhail Saltykov-Shchedrin er en berømt russisk forfatter, journalist, redaktør og embedsmand. Hans værker er inkluderet i de krævede skolepensum. Det er ikke for ingenting, at forfatterens eventyr hedder det - de rummer ikke kun karikaturhån og groteskeri, og derved understreger forfatteren, at mennesket er den, der dømmer sin egen skæbne.

Barndom og ungdom

Det geniale ved russisk litteratur kommer fra en adelig familie. Fader Evgraf Vasilyevich var et kvart århundrede ældre end sin kone Olga Mikhailovna. Datteren af en Moskva-købmand blev gift i en alder af 15 og fulgte sin mand til landsbyen Spas-Ugol, som dengang lå i Tver-provinsen. Der, den 15. januar 1826, ifølge den nye stil, blev den yngste af seks børn, Mikhail, født. I alt voksede tre sønner og tre døtre op i Saltykov-familien (Shchedrin er en del af pseudonymet, der fulgte med tiden).

Ifølge beskrivelserne af forskere af forfatterens biografi, opdelte moderen, der over tid forvandlede sig fra en munter pige til en kejserlig elskerinde af godset, børnene i favoritter og hadefulde. Lille Misha var omgivet af kærlighed, men nogle gange fik han også pisk. Der var konstant skrig og gråd derhjemme. Som Vladimir Obolensky skrev i sine erindringer om Saltykov-Shchedrin-familien, beskrev forfatteren i samtaler sin barndom i dystre farver, idet han engang sagde, at han hadede "denne frygtelige kvinde", og talte om sin mor.

Saltykov kunne fransk og tyske sprog, modtog en fremragende grunduddannelse derhjemme, hvilket gjorde det muligt for ham at komme ind i Moskva Noble Institute. Derfra endte drengen, der udviste bemærkelsesværdig flid, på fuld statsstøtte i en privilegeret Tsarskoye Selo Lyceum, hvor uddannelse blev sidestillet med universitetsuddannelse, og dimittender blev tildelt rang i henhold til ranglisten.

Begge uddannelsesinstitutioner var berømte for at producere eliten i det russiske samfund. Blandt kandidaterne er prins Mikhail Obolensky, Anton Delvig, Ivan Pushchin. Men i modsætning til dem forvandlede Saltykov sig fra en vidunderlig, smart dreng til en usoigneret dreng med grim mund, der ofte sad i en straffecelle og aldrig fik nære venner. Det er ikke for ingenting, at Mikhails klassekammerater gav ham tilnavnet "The Gloomy Lyceum Student".

Atmosfæren inden for lyceumets vægge fremmede kreativiteten, og Mikhail begyndte i efterligning af sine forgængere at skrive fritænkende poesi. Denne adfærd gik ikke ubemærket hen: en kandidat fra lyceum, Mikhail Saltykov, modtog rang som kollegial sekretær, selvom han for sin akademiske succes fik en højere rang - titulær rådgiver.

Efter sin eksamen fra lyceum fik Mikhail et job på militærafdelingens kontor og fortsatte med at komponere. Derudover blev jeg interesseret i franske socialisters værker. De temaer, som de revolutionære rejste, blev afspejlet i de første historier, "Entangled Affair" og "Contradictions."

Det er bare, at nybegynderforfatteren ikke gættede rigtigt med udgivelseskilden. Magasinet "Otechestvennye zapiski" var på det tidspunkt under uudtalt politisk censur og blev betragtet som ideologisk skadeligt.

Ved beslutning fra tilsynskommissionen blev Saltykov sendt i eksil til Vyatka, til guvernørens kontor. I eksil studerede Mikhail ud over officielle anliggender landets historie, oversatte værker af europæiske klassikere, rejste meget og kommunikerede med folket. Saltykov forblev næsten for at vegetere i provinserne for evigt, selvom han var steget til rang af rådgiver for provinsregeringen: I 1855 blev han kronet på den kejserlige trone, og de glemte simpelthen det almindelige eksil.

Peter Lanskoy, en repræsentant for de adelige, kom til undsætning adelig familie, anden mand. Med bistand fra sin bror, indenrigsministeren, blev Mikhail vendt tilbage til St. Petersborg og fik en stilling som embedsmand med særlige opgaver i denne afdeling.

Litteratur

Mikhail Evgrafovich betragtes som en af de lyseste satirikere i russisk litteratur, der mesterligt taler det æsopiske sprog, hvis romaner og historier ikke har mistet deres relevans. For historikere er Saltykov-Shchedrins værker en kilde til viden om moral og skikke, der er almindelige i russiske imperium 1800-tallet. Forfatteren er forfatter til sådanne udtryk som "bungling", "blød krop" og "dumhed".

Da han vendte tilbage fra eksil, omarbejdede Saltykov sin erfaring med at kommunikere med embedsmænd i det russiske bagland og udgav under pseudonymet Nikolai Shchedrin en række historier "Provincial Sketches", der genskabte de karakteristiske typer af russiske indbyggere. Værket var en stor succes; navnet på forfatteren, som efterfølgende skrev mange bøger, vil primært være forbundet med "Essays" for forfatterens arbejde vil kalde dem et skelsættende stadium i udviklingen af russisk litteratur.

Historierne beskriver almindelige hårdtarbejdende mennesker med særlig varme. Ved at skabe billeder af adelige og embedsmænd talte Mikhail Evgrafovich ikke kun om grundlaget for livegenskab, men fokuserede også på den moralske side af repræsentanter for overklassen og det moralske grundlag for stat.

Toppen af den russiske prosaforfatters værk anses for at være "En bys historie". Den satiriske historie, fuld af allegori og groteskeri, blev ikke umiddelbart værdsat af hans samtidige. Desuden blev forfatteren oprindeligt beskyldt for at håne samfundet og forsøge at nedgøre historiske fakta.

Hovedpersonerne, borgmestrene, viser en rig palet menneskelige karakterer og sociale fonde - bestikkelsestagere, karriereister, ligeglade, besat af absurde mål, direkte tåber. Almuen fremstår som en blindt underdanig grå masse, klar til at udholde alt, som først handler afgørende, når den befinder sig på dødens rand.

Saltykov-Shchedrin latterliggjorde en sådan fejhed og fejhed i "Den vise Piskar". Værket henvender sig, på trods af at det hedder et eventyr, slet ikke til børn. Den filosofiske betydning af historien om fisken udstyret menneskelige egenskaber, ligger i, at en ensom tilværelse, kun fokuseret på ens eget velbefindende, er ubetydelig.

Endnu et eventyr for voksne - " Vild godsejer", et livligt og muntert værk med et lille strejf af kynisme, hvor det simple arbejdende folk åbenlyst modsætter sig tyrannens godsejer.

Litterær kreativitet Saltykov-Shchedrin modtog yderligere støtte, da prosaforfatteren begyndte at arbejde i redaktionen for tidsskriftet Otechestvennye zapiski. Den almindelige ledelse af udgivelsen siden 1868 tilhørte digteren og publicisten.

På personlig invitation fra sidstnævnte ledede Mikhail Evgrafovich den første afdeling, der beskæftiger sig med udgivelse af fiktion og oversatte værker. Bulk egne kompositioner Saltykova-Shchedrin dukkede også op på siderne i Noter.

Blandt dem er "The Monrepos Shelter", ifølge litteraturforskere - et sporingspapir familieliv forfatter, der blev viceguvernør, "Dagbog for en provins i St. Petersborg" - en bog om eventyrere, der ikke er oversat til Rus', "Pompadours og Pompadours", "Letters from the Province."

I 1880 udkom den epokegørende meget sociale roman "Golovlevs" som en separat bog - en historie om en familie, hvor hovedmålet er berigelse og en ledig livsstil, børn er længe blevet til en byrde for moderen, i generelt lever familien ikke i overensstemmelse med Guds lov og bevæger sig uden at bemærke i øvrigt mod selvdestruktion.

Personligt liv

Mikhail Saltykov mødte sin kone Elizaveta i eksil i Vyatka. Pigen viste sig at være datter af forfatterens umiddelbare overordnede, viceguvernør Apollo Petrovich Boltin. Embedsmanden gjorde karriere i uddannelses-, økonomi-, militær- og politiafdelinger. Først var den erfarne forkæmper på vagt over for fritænkeren Saltykov, men med tiden blev mændene venner.

Lisas familienavn var Betsy, pigen kaldet forfatteren, som var 14 år ældre end hende, Michel. Boltin blev dog snart overført til Vladimir, og hans familie rejste til ham. Saltykov blev forbudt at forlade territoriet Vyatka-provinsen. Men ifølge legenden overtrådte han to gange forbuddet for at se sin elskede.

Forfatterens mor, Olga Mikhailovna, modsatte sig kategorisk ægteskabet med Elizaveta Apollonovna: ikke kun er bruden for ung, men medgiften til pigen er ikke betydelig. Forskellen i år rejste også tvivl hos Vladimirs viceguvernør. Mikhail gik med til at vente et år.

De unge blev gift i juni 1856, men gommens mor kom ikke til brylluppet. Relationer i ny familie Tingene var komplicerede, ægtefællerne skændtes ofte, forskellen i karakter var tydelig: Mikhail var ligetil, lynhurtig, og folk i huset var bange for ham. Elizabeth er tværtimod blød og tålmodig, ikke belastet med viden om videnskab. Saltykov kunne ikke lide sin kones hengivenhed og koketteri, han kaldte sin kones idealer "ikke særlig krævende."

Ifølge prins Vladimir Obolenskys erindringer gik Elizaveta Apollonovna ind i samtalen tilfældigt og kom med kommentarer, der ikke var relevante for sagen. Det nonsens, som kvinden udtalte, forvirrede samtalepartneren og gjorde Mikhail Evgrafovich vred.

Elizabeth elskede smukt liv og krævede passende økonomisk støtte. Ægtemanden, der var steget til viceguvernør, kunne stadig medvirke hertil, men han kom hele tiden i gæld og kaldte ejendomserhvervelsen for en skødesløs handling. Fra Saltykov-Shchedrins værker og studier af forfatterens liv er det kendt, at han spillede klaver, kendte til vine og var kendt som ekspert i bandeord.

Elizabeth og Mikhail boede dog sammen hele deres liv. Hustruen kopierede sin mands værker, viste sig at være en god husmor, og efter forfatterens død forvaltede hun klogt arven, takket være hvilken familien ikke oplevede behov. Ægteskabet producerede en datter, Elizabeth, og en søn, Konstantin. Børnene viste sig ikke på nogen måde, hvilket forstyrrede den berømte far, som elskede dem uendeligt. Saltykov skrev:

"Mine børn vil være ulykkelige, ingen poesi i deres hjerter, ingen lyse minder."

Død

Den midaldrende forfatters helbred, der led af gigt, blev stærkt undermineret af lukningen af Otechestvennye Zapiski i 1884. I en fælles beslutning fra Ministeriet for Indenrigs-, Justits- og Folkeundervisning blev udgivelsen anerkendt som en formidler af skadelige ideer, og redaktionen blev anerkendt som medlemmer af et hemmeligt selskab.

Sidste måneder Saltykov-Shchedrin tilbragte sit liv i sengen og bad sine gæster fortælle dem: "Jeg har meget travlt - jeg er ved at dø." Mikhail Evgrafovich døde i maj 1889 af komplikationer forårsaget af en forkølelse. Ifølge sit testamente blev forfatteren begravet ved siden af sin grav på Volkovskoye-kirkegården i St.

Ifølge en kilde tilhører Mikhail Evgrafovich ikke den aristokratiske boyar-familie af Saltykovs. Ifølge andre er hans familie efterkommere af en navnløs gren af familien.
Mikhail Saltykov - Shchedrin opfandt ordet "blødhed".
Børn optrådte i forfatterens familie efter 17 års ægteskab.

Der er flere versioner af oprindelsen af pseudonymet Shchedrin. For det første: Mange bønder med det efternavn boede på Saltykov-godset. For det andet: Shchedrin er navnet på en købmand, en deltager i den skismatiske bevægelse, hvis sag forfatteren undersøgte på grund af sine officielle pligter. "fransk" version: en af oversættelserne af ordet "generøs" til fransk– liberal. Det var netop den overdrevne liberale snak, som forfatteren afslørede i sine værker.

Bibliografi

1857 - "Provincial skitser"
1869 - "Fortællingen om, hvordan en mand fodrede to generaler"
1870 - "En bys historie"
1872 – "Dagbog for en provins i St. Petersborg"
1879 - "Asyl i Monrepos"
1880 – “Gentlemen Golovlevs”
1883 - "The Wise Minnow"
1884 - "Krosskarpe idealisten"
1885 - "Hest"
1886 - "The Raven Petitioner"
1889 - "Poshekhon antikken"

Født i den velhavende familie af Evgraf Vasilyevich Saltykov, en arvelig adelsmand og kollegial rådgiver, og Olga Mikhailovna Zabelina. Han modtog en hjemmeundervisning - hans første mentor var den livegne kunstner Pavel Sokolov. Senere blev den unge Michael uddannet af en guvernante, en præst, en seminarelev og hans ældre søster. I en alder af 10 gik Mikhail Saltykov-Shchedrin ind i Moskva Noble Institute, hvor han demonstrerede stor akademisk succes.

I 1838 gik Mikhail Saltykov-Shchedrin ind i Tsarskoye Selo Lyceum. Der blev han for sin akademiske succes overført til at studere på statens regning. På Lyceum begyndte han at skrive "fri" poesi og latterliggjorde manglerne omkring ham. Digtene var snart svage kommende forfatter holdt op med at studere poesi og kunne ikke lide at blive mindet om sin ungdoms poetiske oplevelser.

I 1841 udkom det første digt "Lyra".

I 1844, efter sin eksamen fra Lyceum, trådte Mikhail Saltykov i tjeneste på kontoret for krigsministeriet, hvor han skrev fritænkende værker.

I 1847 udkom den første historie, "Modsigelser".

Den 28. april 1848 blev Mikhail Saltykov-Shchedrin for historien "En forvirret affære" sendt på officiel overførsel til Vyatka - væk fra hovedstaden og i eksil. Der havde han et upåklageligt arbejdsomdømme, tog ikke imod bestikkelse og fik stor succes lov til at komme ind i alle huse.

I 1855, efter at have fået tilladelse til at forlade Vyatka, rejste Mikhail Saltykov-Shchedrin til St. Petersborg, hvor han et år senere blev embedsmand for særlige opgaver under indenrigsministeren.

I 1858 blev Mikhail Saltykov-Shchedrin udnævnt til viceguvernør i Ryazan.

I 1860 blev han forflyttet til Tver som viceguvernør. I samme periode samarbejdede han aktivt med magasinerne "Moskovsky Vestnik", "Russian Vestnik", "Library for Reading", "Sovremennik".

I 1862 trak Mikhail Saltykov-Shchedrin sig tilbage og forsøgte at stifte et magasin i Moskva. Men udgivelsesprojektet mislykkedes, og han flyttede til St. Petersborg.

I 1863 blev han ansat i Sovremennik-bladet, men på grund af mikroskopiske honorarer blev han tvunget til at vende tilbage til tjeneste.

I 1864 blev Mikhail Saltykov-Shchedrin udnævnt til formand for Penza Treasury Chamber, og blev senere overført til Tula i samme stilling.

I 1867, som leder af finanskammeret, blev han overført til Ryazan.

I 1868 trak han sig igen tilbage med rang af et ægte statsråd og skrev sine hovedværker "En bys historie", "Poshekhon Antiquity", "The Diary of a Provincial in St. Petersburg" og "The History of a by."

I 1877 blev Mikhail Saltykov-Shchedrin chefredaktør for Otechestvennye zapiski. Han rejser rundt i Europa og møder Zola og Flaubert.

I 1880 udkom romanen "Gentlemen Golovlevs".

I 1884 blev tidsskriftet "Domestic Notes" lukket af regeringen, og Mikhail Saltykov-Shchedrins helbredstilstand forværredes kraftigt. Han har været syg i lang tid.

I 1889 blev romanen "Poshekhon Antiquity" udgivet.

I maj 1889 blev Mikhail Saltykov-Shchedrin syg af en forkølelse og døde den 10. maj. Han blev begravet på Volkovskoye-kirkegården i St. Petersborg.