Solovyov-munkene er det forkerte sted. Russisk genremaleri: et udvalg af malerier. "Hopak. Zaporozhye-kosakkernes dans"

Soloviev L. G. "Munke. Vi gik det forkerte sted hen"

"Et forkert træk, og du er far." Denne geniale sætning fra Zhvanetsky kunne karakterisere den metamorfose, der skete med dette billede.

Dette maleri gav plads til et andet i historien stabilt udtryk, kendt som "Repins maleri "De sejlede". Det er det, vi siger, når vi befinder os i en forlegenhed, når vi alle føler os både sjove og skamfulde, når vi pludselig, omkring en skæbnevending, ser noget helt andet, end vi havde forventet.

Det er, når vi siger og sukkende trist, "Nå, her er Repins maleri "Vi har sejlet!"

Faktisk er dette maleri slet ikke den store kunstner Ilya Repins arbejde. Det eneste, han siger her, er, at dette maleri engang blev præsenteret på den samme udstilling som Repins værker.

Dette skete i de fjerne 30'ere af forrige århundrede. I den ukrainske by Sumy blev der afholdt en udstilling med Repins værker på det lokale kunstmuseum, og ved siden af et af værkerne placerede de dette maleri af kunstneren Solovyov. Det blev kaldt "munke. Vi gik det forkerte sted hen."

Soloviev L. G. "Skomagere"

En beskeden mand og en fremragende kunstner, hele sit liv malede han mennesker af den enkleste klasse. Og hvis det ikke var for denne historiske nysgerrighed med hans maleri "Monks We went to the wrong place", så ville ingen vide om ham i dag.

Selve værket er skrevet i 1870'erne. Maleriet forestiller munke i en båd, der tilsyneladende ved et uheld sejler ned ad floden til et sted, hvor kvinder badede.

Det kan ses, at der er tåge på floden, i det mindste om morgenen, tågen er tilsyneladende ved at lette, i udkanten af landsbyen vasker kvinder med deres børn. Det er svært at forstå, hvor munkene var på vej hen, men da tågen lettede, indså de, at deres båd tydeligvis var landet det forkerte sted.

Det sjove er, at de fortabte præster slet ikke fjerner øjnene fra den djævelske fristelse, fra synet af nøgne piger, de ser med alle øjne, som om de forsøger at huske alt til mindste detalje.

Soloviev L. G. "Munke. Vi gik til det forkerte sted", fragment

Og kun to drilske børn forstår det komiske i situationen, og ser os, seeren, lige ind i øjnene, smilende listigt og skælmsk. Det føles som om drengene fangede os i det faktum, at vi slet ikke klosterligt ser på kvinder, der vasker sig.

Soloviev L. G. "Munke. Vi gik til det forkerte sted", fragment

De er lige ved at begynde at grine: "Nå, god!"

Således blev Repin så at sige "fader" til et værk, som han ikke havde noget at gøre til. Populære rygter tilskrev ham faderskab, idet de fejlagtigt anså det for at være Repins.

For at gøre dette var det nok at hænge Solovyovs maleri ved siden af Repin.

Nå, her er vi...

I Tretyakov GalleriÅrets hovedudstilling åbner: Ilya Repins jubilæumsudstilling. "The Table" præsenterer flere værker af kunstneren, som ikke kan gå glip af

Repin-udstillingen har været under forberedelse i flere år - forestil dig, hvor meget korrespondance og godkendelser, der skal til for at samle malerier fra 26 museer og private samlinger. Resultatet var en hidtil uset begivenhed på globalt plan.

"Prammevogne på Volga"

Dette er det tidligste værk af Repin, der skrev "Barge Haulers", mens han stadig var studerende på Kunstakademiet, da unge mennesker skulle skrive i bibelske fortællinger. Offentligheden så maleriet i 1873 i St. Petersborg på en kunstudstilling med malerier og skulpturer, der skulle sendes til Wien for verdensudstillingen. Anmeldelserne var blandede. For eksempel udbrød Fjodor Dostojevskij begejstret: ”Du kan ikke lade være med at elske dem, disse forsvarsløse, du kan ikke forlade uden at elske dem. Man kan ikke undgå at tænke, at han virkelig skylder det til folket ... Trods alt vil denne burlatsky "fest" ses i drømme senere, om femten år vil den blive husket! Hvis de ikke var så naturlige, uskyldige og enkle, ville de ikke gøre indtryk og ville ikke skabe sådan et billede."

Men akademiske kredse kaldte maleriet for "kunstens største profanering", "legemliggørelsen af tynde ideer overført fra avisartikler."

"Selvportræt"

1878

Dette er det tidligste kendte billedlige selvportræt af Repin, malet efter at den unge kunstner modtog den højeste pris fra Kunstakademiet - den store guldmedalje, hvilket giver dig ret til en gratis rejse til udlandet for at fortsætte dine studier. Da han vendte hjem, ønskede Repin at bosætte sig i Moskva, hvor han sluttede sig til Association of Travelling Art Exhibitions. Ifølge reglerne blev optagelse i partnerskabet gennemført, efter at kandidaterne havde afsluttet "udstillingserfaring", men der blev gjort en undtagelse for Repin: han blev accepteret, uden at formaliteterne var til stede, i februar 1878. Ilya Repin malede sit portræt specielt til den 6. rejseudstilling.

"Prinsesse Sophia"

1879

Repin blev straks en hyppig gæst ved kunstsamlinger i millionæren Savva Mamontovs hus i Moskva og Abramtsevo-ejendommen nær Moskva, hvor kunstnere, musikere og teaterfigurer samledes. For at tilfredsstille sine Moskva-venner maler Repin et portræt af Moskva-heltinden selv - prinsesse Sofya Alekseevna (den fulde forfatters titel på billedet er "Herskerprinsesse Sofya Alekseevna et år efter hendes fængsling i Novodevichy-klosteret under henrettelsen af Streltsy og torturen af alle hendes tjenere i 1698”). Valentina Serovas mor Valentina Semyonovna, komponisten Pavel Blarambergs søster Elena Apreleva og en vis dressmaker poserede for Sofia Repin, og Repins kone Vera Alekseevna syede personligt kjolen efter skitser bragt fra Armory.

Kritikken modtog dog billedet mere end køligt. De skrev, at billedet af Sophia viste sig at være statisk, at i stedet for prinsessens tragiske figur så seerne på lærredet "en slags sløret kvinde, der optog al den ledige plads på lærredet." Måske var den eneste tætte person, der støttede Repin, Kramskoy, der kaldte "Sofia" et historisk maleri.

"Religiøs procession i Kursk-provinsen"

1883

I sommeren 1881 foretog Repin en særlig tur til Kursk-provinsen - til Korennaya Hermitage - for at deltage i en højtidelig religiøs procession - båret af et mirakuløst ikon.

Efter to års arbejde blev maleriet præsenteret på Foreningen af Rejsende Kunstudstillingers 11. udstilling. Kritikeren og maleren Igor Grabar skrev i sin monografi om Repin: ""Procession i Kursk-provinsen" er Repins mest modne og succesrige værk af alt, hvad han havde skabt før. Ikke underligt, at han arbejdede på det så længe. hver karakter malerierne her ses i livet, skarpt karakteriserede og typiske: ikke kun i forgrunden, men også dér, i det fjerne, hvor det allerede opstigende gadestøv sletter klarheden af konturer, former og udtryk - og dér bliver denne skare ikke jævnet med jorden. , ligesom baggrunden for alle malerier, skildrer mængden, og dér lever, ånder, bevæger den sig, handler. Du kan tale om individuelle karakterer - hoved- og sekundærkarakterer - i timevis, for jo mere du ser på dem, jo mere bliver du overrasket over deres mangfoldighed, langsommelighed og nøjagtighed, hvormed kunstneren snuppede dem fra livet ... "

"Vi havde ikke forventet det"

1884

I 1884 viste Repin maleriet "They Didn't Expect" på den 12. rejseudstilling, og det blev straks centrum for kunstnerisk kontrovers. Samtidige undrede sig over, hvem der var afbildet på billedet. Kritikeren Stasov kaldte den hjemvendte Messias og sammenlignede maleriet med Ivanovs berømte maleri "Kristi tilsynekomst for folket". Hans modstandere kaldte billedets helt for en fortabt søn og mindede om evangeliets lignelse.

Repin selv kendte ikke svaret på dette spørgsmål, som gentegnede hovedpersonen mere end 12 gange, og forsøgte at fange ansigtsudtrykket, som nære mennesker har i øjeblikket af et pludseligt og længe ventet møde. Selv da lærredet sluttede sig til den private samling af malerier af købmanden Pavel Tretyakov, kom Ilya Efimovich, hemmeligt fra ejeren af lejligheden, i hemmelighed ind i hallen, hvor han arbejdede indtil daggry, indtil han opnåede den følelsesmæssige bevægelse, som han havde. har ledt efter længe.

"Kosakkerne skriver et brev til den tyrkiske sultan"

1891

Repin arbejdede med temaet "Kosakker skriver et brev til den tyrkiske sultan" i næsten 12 år. Han ændrede enten figurerne, fjernede nogle og tilføjede andre, eller han forlod lærredet i studiet, som om han glemte det. Men så vendte han uvægerligt tilbage til sin plan.

"Hvis du kunne se alle de metamorfoser, der fandt sted her i begge hjørner af billedet... hvad var der ikke! – skrev han i et af brevene. – Der var også et hesteansigt; der var ogsaa en Skjorte paa Ryggen; der var en grinende mand - en storslået skikkelse - alt var ikke tilfredsstillende... Hver plet, farve, streg er nødvendig, så de sammen udtrykker den generelle stemning i plottet og ville være konsekvente og karakterisere hvert motiv i billedet."

I 1891 blev "Kosakker" første gang vist på Repins personlige udstilling. Efter en bragende succes på adskillige udstillinger i Rusland og i udlandet besøgte "kosakker" Chicago, Budapest, München og Stockholm samme år, maleriet blev købt af kejseren selv Alexander III. Desuden betalte zaren 35 tusind rubler for det - gigantiske penge på det tidspunkt.

"Jubilæumsmøde i statsrådet"

1901

Dette er det største af alle russiske malerier, der nogensinde er skrevet: bredde 9 meter, højde 4 meter.

Repin modtog ordren i april 1901. På det tidspunkt havde han allerede alvorlige helbredsproblemer, kunstneren kunne ikke have mestret sådan en skala alene på så kort tid, så han bad om assistenter. Repins assistenter var hans elever Ivan Kulikov og Boris Kustodiev. Den første malede venstre side af billedet, den anden malede højre. Repin overtog centret.

De begyndte at arbejde et par dage før jubilæet, begyndende med interiøret. På dagen for det ceremonielle møde bragte maleren foruden at tegne forsyninger et staffeli og et kamera ind i salen.

Portræt af N.B. Nordman-Severovoy

Natalia Nordman er Repins almindelige kone. Natalya Borisovna fremmede ideerne om lige rettigheder for kvinder, ægteskabsreform, frigørelse af tjenere og vegetarisme. Han og Repin mødtes i 1891, og snart blev kunstneren interesseret i den ekstraordinære unge kvinde. I hendes navn købte han en ejendom nær Sankt Petersborg, kaldet Nordman "Penates". Efter at have afsluttet arbejdet med maleriet "Statsrådets ceremonielle møde..." forlod Repin endelig St. Petersborg og begyndte at bo i Penates hele året rundt. Repin og Nordman tilbragte efterårsmånederne 1905 i de sydlige foden af Alperne ved Gardasøen i Italien. Forresten indikerer selve sammensætningen af portrættet og det generelle farveskema, hvor interesseret Repin var i moderne tendenser i europæisk maleri.

Portræt af P.A. Stolypin

1910

Portrættet blev bestilt af Saratov City Duma til ære for valget af Pyotr Arkadyevich Stolypin, indenrigsminister og formand for Ministerrådet, til stillingen som æresborger i byen.

Til det ceremonielle portræt, som skulle placeres i bydumaens sal, valgte Repin et uofficielt billede af en politiker - i civil påklædning (ikke i uniform), i fri positur, læsende avis. Portrættets hovedfokus er den foruroligende lyse røde baggrund. Senere, i et brev til Chukovsky, forklarede han, at han malede Stolypin med vilje - "på en vulkan."

"Hopak. Zaporozhye-kosakkernes dans"

1926

I en alder af 82 begyndte Repin, som på det tidspunkt befandt sig i eksil i Finland, sit sidste store værk, "Gopak. Dance of the Zaporozhye Cossacks," ideen om, som han beskrev som "munter og livlig."

"Hopak" er et symbolsk lærred til sen kreativitet kunstneren, færdiggørelsen af temaet for den "sidste Zaporozhye Sich", som bekymrede ham så meget gennem hele hans liv. Repin tilbagekaldt smukke steder, kendt for ham fra en ung alder, hvor, med hans ord, "sange, kosaksange, ikke stoppede, og om aftenen var der bestemt en hopak-dans med højspring på strikkepindene... Vokalpiger... De synger hele natten, og hvornår sover de? De står jo tidligt op på arbejde..."

Har du nogensinde hørt, at der er et maleri af Repin "Sailed"? Måske trods alt stor kunstner skabt mange genremalerier. Hvis der er et maleri "We Didn't Expect", hvorfor så ikke et maleri med en lignende "plot"-titel? For at skabe sådan et lærred skal du have en eventyrlig karakter og en bemærkelsesværdig sans for humor. Men de, der omhyggeligt undersøgte mesterens mesterværker, vil ikke argumentere med det faktum, at bogstaveligt talt ethvert maleri af Repin afslører for os en mangefacetteret og fascinerende verden.

"Vi er ankommet." Beskrivelse af et malerisk mesterværk

En lille flod bugter sig langs engene bag landsbyen, med tåge hængende over sig. I det fjerne kan man se kuplerne i en hvidmuret kirke, og heste græsser. I baggrunden af billedet er livet i fuld gang. Nøgne kvinder i alle aldre plasker i vandet nær kysten, nogle soler sig saligt i de varme vandløb, andre har travlt med at vaske sig. Tøj og spande med en rocker bliver smidt på den skrånende bred, en pige klæder sig af, og en gammel kone tager tøjet af med ryggen mod sig. Mellem dem, mens de ser på vandet, sladrer to sladdere om noget. To børn i deres undertøj kigger trodsigt på os.

Og pludselig, ud af den tætte tåge, flyder en båd med munke ind i midten af scenen i nøgen stil. Bondekonerne viger tilbage, munkene står målløse med årerne, og kun den tykke præst midt på båden synes slet ikke at være flov: han står med hænderne bag ryggen og skjuler ham i et listigt smil. Det klimaktiske øjeblik er fremragende skrevet af forfatteren: chok, overraskelse, forundring og samtidig latter klar til at bryde ud af hændelsen. Hvorfor er dette ikke Repin? "Vi er ankommet!" - vi smiler, morede over situationens komiske effekt. Kun dette billede tilhører slet ikke Ilya Efimovich. Hvor kommer den misforståelse, at dette er et maleri af Repin, fra?

"Vi ankom" eller "Vi gik det forkerte sted"?

Lærredet med det ovenfor beskrevne plot, udstillet i museet i byen Sumy i Ukraine, tilhører børsten af Lev Grigorievich Solovyov. russisk kunstner, ikke modtaget erhvervsuddannelse(var fristuderende på Kunstakademiet), malede dygtige lærreder og ikoner. Fra en bondebaggrund illustrerede maleren gerne Nekrasovs værker.

Et maleri kaldet "Munke. Vi gik det forkerte sted hen” skabte Soloviev i 70'erne af det 19. århundrede. På udstillingen ved siden af hende var der malerier af Repin. Forvirring i den offentlige bevidsthed opstod måske, fordi der er en vis lighed i forståelsen af plotkonflikten, i holdningen til karaktererne og i de to kunstneres visuelle stil. Så en legende dukkede op, videregivet fra mund til mund, kaldet "Repins maleri "Vi er ankommet!" Dette udtryk er allerede blevet en fraseologisk enhed.

Endnu en myte

Men det kollektive sind falder ikke til ro og fortsætter med at lede efter et værk i den berømte malers værker, der kan betegnes med dette navn. Og nu rapporterer nogle "eksperter", at Repins maleri "Sailed" er maleriet "Tramps" skabt af Ilya Efimovich i 1894. Hjemløs." Det er udstillet på Odessa Art Museum.

Hvad drømmer vagabonde om?

I forgrunden ser vi to hjemløse. Den ældste er desværre fortabt i tanker og gemmer koldt sine hænder i en lang sort kaftan. Ved siden af hans bøjede skikkelse ligger herreligt lænet på hans arm, en ung "ragamuffin" i snavset, flosset tøj. Det lyse azurblå vand, der glimter i solen, er krydset diagonalt over af en lurvet stenkant. Konkurrerende med den blændende klare vandflade og det hvide sejl i midten er de elendige mørke konturer af vagranterne. Samtidig gentager landskabets romantik på en eller anden måde det rolige udtryk i ansigtet på den unge vagabond, der synes at finde sin lykke i at vandre. Kontrast, hvori der dog er en vis parallel, er hvad dette maleri af Repin skjuler. Sejlede disse to på en tilfældig pram og slog sig ned lige dér på molen, eller venter de på, at en passerende pram skal gå andre steder hen? Sammen med heltene befinder vi os i et pauset øjeblik af ventetid og reflekterer over livets omskiftelser.

"Vand" malerier af Ilya Repin

Mesteren har skabt mere end ét værk, hvor begivenheder udspiller sig på kysten, og som man kan sige: "Dette er Repins maleri "They Sailed" Fotos af reproduktioner af den store kunstners malerier er lette at finde i mange trykte publikationer. Selvfølgelig er de velkendte "Barge Haulers on the Volga" ikke inkluderet i denne kategori, men for eksempel "The End of the Black Sea Volnitsa" (lærredet blev skabt i 1900-tallet) svarer fuldt ud til dette navn.

Maleriets plot kan betragtes som en fortsættelse af det tema, som lærredet "Cossacks on the Black Sea" skabt i de samme år er dedikeret til. Den forestiller kosakkerne fanget i en storm efter et angreb på den tyrkiske kyst. Forvirring, heltemod, dramatisk intensitet er til stede på lærredet. Og lærredet "The End of the Black Sea Freemen" viser tilfangetagne kosakker, der sidder på kysten af et stormfuldt hav og dømte hængende under tyrkiske vagters onde blik og våben.

Udtryk "Repins maleri "De sejlede" er blevet et rigtigt formsprog, der kendetegner et dødvande. Maleriet, som er blevet en del af folketroen, eksisterer virkelig. Men Ilya Repin har intet med hende at gøre.
Maleriet, som populært rygte tilskriver Repin, blev skabt af kunstneren Soloviev Lev Grigorievich (1839-1919). Lærredet hedder "Monks. Vi gik det forkerte sted hen." Billedet blev malet i 1870'erne, og indtil 1938 kom det ind i Sumskaya kunstmuseum.

"Munke. Vi gik det forkerte sted hen."

I 1930'erne hang maleriet på en museumsudstilling ved siden af malerierne af Ilya Repin, og besøgende besluttede, at dette maleri også tilhørte den store mester. Og så tildelte de også et slags "folkenavn" - "De sejlede."

Plottet i Solovyovs maleri er baseret på en badescene. En anden klæder sig af på kysten, nogen er allerede i vandet. Flere kvinder på maleriet, smukke i deres nøgenhed, går i vandet. Centrale figurer malerierne er af munke, der er forbløffet over et uventet møde, hvis båd blev bragt til de badende af en snigende strøm.

Billedets centrale figurer

Den unge munk frøs med årer i hænderne og vidste ikke, hvordan han skulle reagere. Den ældre hyrde smiler - "De siger, de er ankommet!" Kunstner utroligt formået at formidle følelser og forundring i ansigtet på deltagerne i dette møde.

Lev Solovyov - kunstner fra Voronezh - til en bred kreds Jeg kender ikke mange fans af maleri. Ifølge de oplysninger, der nåede ham, var han en beskeden, hårdtarbejdende, filosofisk person. Elskede at skrive hverdagsscener fra livet almindelige mennesker og landskaber.

Lev Solovyov og hans maleri "Skomagere"

Meget få værker af denne kunstner har overlevet til denne dag: flere skitser i det russiske museum, to malerier i et galleri i Ostrogozhsk og genre-maleriet "Skomagere" i Tretyakov-galleriet.

Ved du hvad, hvad Repins maleri "De sejlede"- slet ikke Repin

skrevet og kaldt anderledes - "Munke (vi gik det forkerte sted hen)". Maleriet bor i Ukraine, i Sumy Kunstmuseum opkaldt efter. Nikanor Onatsky, og den blev skrevet af Repins samtidige, Voronezh-kunstner og lærer Lev Soloviev, som også lavede en del ikonmaling.

Imidlertid passer billedets plot, på trods af det anderledes navn, perfekt ind i den betydning, der gives, når man genkalder Repins formodede arbejde. Når situationen fører til forlegenhed for deltagerne, når det er sjovt og lidt skamfuldt, når det rundt om hjørnet (bogstaveligt eller allegorisk) viser sig at være helt anderledes end forventet, puster vi ud og siger: "Nå, Repins maleri "Vi har sejlet!". Og vi smiler – muntert eller sarkastisk, alt efter situationen.

Ser man på billedet, som dette navn er fast knyttet til, er det svært at bevare seriøsiteten. Der er en flod i udkanten, tåget vejr, dårlig sigtbarhed. Der er munke på båden. Det vides ikke, hvor de var på vej hen, men tydeligvis til et andet sted. Men i tågen blev deres båd båret til kysten, hvor landsbyens kvinder vasker sig. En slags kvindebadehus ved floden. Sandsynligvis kunne munkene, da tågen lettede, og de befandt sig omgivet af mange nøgne unge damer, kun opsummere: Repins maleri "De har sejlet"!

Det, der gør plottet sjovt, er det faktum, at munkene ikke tager øjnene fra djævelens fristelser, tværtimod, de tager ikke øjnene fra pigerne. To drilske børn bringer en særlig charme til billedet, som er de eneste, der ser ud til at se direkte ind i beskuerens øjne. Det ser ud til, at de fangede os i at se på nøgne unge damer på en fuldstændig uklosterisk måde, og nu vil de bryde ud i grin: de blev fanget, siger de. Og alt, hvad vi kan gøre, er at være enige og nikke: "Vi benægter ikke Repins maleri "De har sejlet," siger de.

Efter al sandsynlighed, på en af udstillingerne, var "munkene", der var gået det forkerte sted, ved siden af Ilya Repins værker. I forbindelse med den aforistiske titel på hans andet værk - "They Didn't Expect" - kunne dette være opstået som "Repins maleri "They Sailed".

"Munke (Vi gik til det forkerte sted)" af Lev Soloviev. Sumy Art Museum opkaldt efter. Nikanor Onatsky, Ukraine, Sumy

Beskrivelse af kunstværket "Vi havde ikke forventet"

Maleri af Repin "Vi havde ikke forventet det" skildrer en forvist revolutionærs pludselige tilbagevenden. Repins kone Vera Shevtsova, deres datter, svigermor og venner derhjemme poserede til billedet. Eksil blev skrevet fra Vsevolod Garshin.

Det er bemærkelsesværdigt, at Repin oprindeligt bestemte indstillingen, og rummet i skitserne forbliver stort set uændret, men karaktererne var udsat for betydelige ændringer i arbejdsprocessen. Kunstneren kæmpede især i lang tid med billedet af den hjemvendte og valgte smerteligt de rigtige intonationer. Tretyakov-galleriet rummer en skitse, hvor pigen "ikke var forventet." Dette er sandsynligvis en studerende, der er blevet fanget politisk aktivitet til linket. Stemningen i denne mulighed er glæden ved at vende tilbage, glæden ved at mødes og endda en følelse af overraskelse, næsten Nytårsgave. Den endelige version var helt anderledes.

Repins maleri "We Didn't Expect" fra 1884 (kunstneren vil fortsætte med at forfine det indtil 1888) viser os en tilbagevendende mand. Der er overraskelse, chok, som snart vil blive erstattet af glæde. Der er ingen følelse af overraskelse overhovedet. I første omgang havde forfatteren til hensigt at vise en ubrudt helt, en frihedskæmper. Men den endelige version handler om noget andet. Han har stærke motiver for at vende tilbage. fortabte søn og opstandelse. Helten ser intenst og smertefuldt ind i sin families ansigter: vil de acceptere ham? Vil de ikke også afsige deres skyldige dom? Ansigtet på den person, der kom ind, er for det meste i skyggen, men det forsigtige blik fra de enorme øjne er synligt for os. De indeholder et spørgsmål og et forsøg på at retfærdiggøre sig selv, de rummer et dilemma mellem hans samvittigheds påbud, som han fulgte, og det faktum, at han forlod sin familie. Venter de på ham her? Hvordan vil han blive modtaget?

Overvej indretningen: nøgne trægulve, beskedent tapet, alt er meget rent og ret dårligt - der er tydeligvis ingen ekstra midler her. På væggen er fotografiske portrætter af Shevchenko og Nekrasov, en reproduktion af et maleri af Karl Steuben dedikeret til Kristi lidenskab, og Alexander II dræbt af Narodnaya Volya (portræt af Konstantin Makovsky). Portrætterne efterlader ingen tvivl om, at eksilet havde politiske overtoner. Og bibelske hentydninger gør det klart, at en helts tilbagevenden, der har udstået megen pine, er som en opstandelse fra de døde.

Repins dygtighed afspejles fuldt ud i valget af øjeblikket - toppen, den mest akutte: sønnen, manden, far er vendt tilbage og er allerede kommet ind i rummet, den skræmte stuepige, der lukkede ham ind og en af de andre tjenere står kl. døren og se, hvordan begivenhederne udvikler sig yderligere. Men hans familie er klar over hans tilbagevenden kære person lige i dette sekund. En gammel mor og en revolutionærs kone i sort sørgetøj. Moderen har rejst sig fra stolen, rækker sin svækkede hånd frem, vi ser ikke hendes øjne, men vi gætter på, at der er håb, frygt, glæde og højst sandsynligt tårer i dem. Hun kigger opmærksomt på manden, der kom ind klædt som en straffefange, og nu genkender hun ham endelig som sin søn.

Konen, der sad ved klaveret, vågnede op og frøs, klar til at springe op i næste øjeblik og kaste sig om halsen på den nyankomne. Hendes øjne bliver udvidet, frygtsom glæde bryder gennem mistillid og frygt, hendes hånd klemmer krampagtigt armlænet. Pigen var sandsynligvis meget ung, da hendes far blev landsforvist, hun genkender ham ikke, hun er slynget og ser forsigtig ud, hun er ophidset over den spænding, hun ikke forstår, forårsaget af udseendet af dette mærkelig mand. Men den ældre dreng er tværtimod helt strakt ud i retning af sin far, hans mund er åben, hans øjne skinner, og sandsynligvis vil han i næste øjeblik hvine glad. I næste øjeblik vil der være alt: tårer blandet med latter, kram. Og nu er det øjeblik, der går forud for dette, og forhåbninger, frygt og håb afspejles i det med en utrolig dygtighed. Repins pensel tog det, der skete, ud af hverdagskonteksten og gav det monumentalitet, en universel menneskelig faktor – vi taler ikke om et specifikt hjemvendt eksil, vi taler om tro, kærlighed, frygt, samvittighed og håb.

Maleriet blev første gang vist på den XII rejseudstilling. Hun efterlod få mennesker ligegyldige meninger var delt i to modsatrettede lejre. Repins nære ven, kritikeren Vladimir Stasov, sagde, at dette " hans største, vigtigste, mest perfekte skabelse". Og reaktionær kritik, der ikke var tilfreds med plottet, rev billedet i stykker og lavede et sarkastisk spil med titlen. En anmeldelse blev offentliggjort i Moskovskie Vedomosti, der sluttede med ordene "patetisk geni, købt til prisen for kunstneriske fejltagelser, ved at spille sammen med offentlighedens nysgerrighed gennem "slavesproget." Dette er værre end en forbrydelse, dette er en fejl... Vi havde ikke forventet det! Hvilken løgn..."

Selv Pavel Tretyakov havde klager over maleriet, hvilket ikke forhindrede ham i at købe maleriet til sin samling.

Og her er den første version, en skitse af maleriet "We Didn't Expect":