Μαλακίες. Ιστορικά χρονικά. vi παγκόσμιο φεστιβάλ νεολαίας και φοιτητών

Πρωτότυπο παρμένο από mgsupgs στο Φεστιβάλ 1957

VI Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών - ένα φεστιβάλ που άνοιξε στις 28 Ιουλίου 1957 στη Μόσχα,
Εγώ, προσωπικά, δεν το κατάλαβα καν στο έργο, αλλά στα επόμενα 85 χρόνια πήρα ένα πλήρες μέτρο.
Κάποια μέρα θα δημοσιεύσω μια φωτογραφία... «Yankees out of Grenada - Commie out of Afghanistan»... Χρησιμοποίησαν αφίσες για να κρυφτούν από τις κάμερες..
Και οι καλεσμένοι εκείνου του φεστιβάλ ήταν 34.000 άνθρωποι από 131 χώρες. Το σύνθημα του φεστιβάλ είναι «Για την ειρήνη και τη φιλία».

Χάρη στο φεστιβάλ, η πρωτεύουσα έλαβε το πάρκο Druzhba στο Khimki, το ξενοδοχειακό συγκρότημα Tourist, το στάδιο Luzhniki και τα λεωφορεία Ikarus. Τα πρώτα αυτοκίνητα GAZ-21 Volga και το πρώτο Rafik, το μίνι λεωφορείο RAF-10 Festival, κατασκευάστηκαν για την εκδήλωση. Το Κρεμλίνο, φυλαγμένο μέρα και νύχτα από εχθρούς και φίλους, έγινε εντελώς δωρεάν για επισκέψεις στο Παλάτι των όψεων. Central Parkπολιτισμός και αναψυχή που πήρε το όνομά του από τον Γκόρκι ξαφνικά ακύρωσε την είσοδο.

Το φεστιβάλ περιελάμβανε έναν τεράστιο αριθμό προγραμματισμένων εκδηλώσεων και ανοργάνωτη και ανεξέλεγκτη επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων. Η Μαύρη Αφρική ευνοήθηκε ιδιαίτερα. Οι δημοσιογράφοι έσπευσαν στους μαύρους απεσταλμένους της Γκάνας, της Αιθιοπίας, της Λιβερίας (τότε αυτές οι χώρες είχαν μόλις απελευθερωθεί από την αποικιακή εξάρτηση) και τα κορίτσια της Μόσχας έσπευσαν επίσης σε αυτούς «με διεθνή παρόρμηση». Οι Άραβες ξεχωρίστηκαν επίσης επειδή η Αίγυπτος είχε μόλις αποκτήσει την εθνική ελευθερία μετά τον πόλεμο.

Χάρη στο φεστιβάλ, το KVN προέκυψε, μεταμορφωμένο από το ειδικά εφευρεμένο πρόγραμμα "An Evening of Fun Questions" από το τηλεοπτικό γραφείο "Festivalnaya". Συζήτησαν για τους πρόσφατα απαγορευμένους ιμπρεσιονιστές, για τον Ciurlionis, τον Hemingway και τον Remarque, τον Yesenin και τον Zoshchenko. Ο Ilya Glazunov, που ερχόταν στη μόδα, με τις εικονογραφήσεις του για έργα του Ντοστογιέφσκι, ο οποίος δεν ήταν απολύτως επιθυμητός στην ΕΣΣΔ Το φεστιβάλ άλλαξε απόψεις Σοβιετικός λαόςσχετικά με τη μόδα, τη συμπεριφορά, τον τρόπο ζωής και επιτάχυνε τον ρυθμό των αλλαγών. Το «ξεπάγωμα» του Χρουστσόφ κίνημα αντιφρονούντων, μια σημαντική ανακάλυψη στη λογοτεχνία και τη ζωγραφική - όλα αυτά ξεκίνησαν αμέσως μετά το φεστιβάλ.

Το σύμβολο του φόρουμ της νεολαίας, στο οποίο συμμετείχαν εκπρόσωποι αριστερών οργανώσεων νεολαίας από όλο τον κόσμο, ήταν το Περιστέρι της Ειρήνης, που εφευρέθηκε από τον Πάμπλο Πικάσο. Το φεστιβάλ έγινε από κάθε άποψη ένα σημαντικό και εκρηκτικό γεγονός για αγόρια και κορίτσια - και το πιο διαδεδομένο στην ιστορία του. Έγινε στη μέση της απόψυξης του Χρουστσόφ και έμεινε στη μνήμη για την ανοιχτότητά του. Οι ξένοι που έφτασαν επικοινωνούσαν ελεύθερα με τους Μοσχοβίτες. Το Κρεμλίνο της Μόσχας και το πάρκο Γκόρκι ήταν ανοιχτά για το κοινό. Κατά τη διάρκεια των δύο εβδομάδων του φεστιβάλ, πραγματοποιήθηκαν πάνω από οκτακόσιες εκδηλώσεις.

Στην τελετή έναρξης στο Λουζνίκι, χορευτικό και αθλητικό νούμερο ερμήνευσαν 3.200 αθλητές και 25 χιλιάδες περιστέρια απελευθερώθηκαν από την ανατολική κερκίδα.
Στη Μόσχα, οι ερασιτέχνες περιστεροφύλακες απαλλάσσονταν συγκεκριμένα από την εργασία. Εκατό χιλιάδες πουλιά ανατράφηκαν για το φεστιβάλ και επιλέχθηκαν τα πιο υγιή και δραστήρια.

Στην κύρια εκδήλωση - το συλλαλητήριο "Για την Ειρήνη και τη Φιλία!" επί Πλατεία Manezhnayaκαι στους γύρω δρόμους συμμετείχαν μισό εκατομμύριο άνθρωποι.
Για δύο εβδομάδες υπήρχε μαζική αδελφοποίηση στους δρόμους και στα πάρκα. Παραβιάστηκαν προκαθορισμένοι κανονισμοί, τα γεγονότα παρέσυραν τα μεσάνυχτα και μετατράπηκαν ομαλά σε πανηγυρισμούς μέχρι τα ξημερώματα.

Όσοι γνώριζαν γλώσσες χάρηκαν με την ευκαιρία να επιδείξουν τη πολυμάθειά τους και να μιλήσουν για τους πρόσφατα απαγορευμένους ιμπρεσιονιστές, τον Χέμινγουεϊ και τον Ρεμάρκ. Οι καλεσμένοι σοκαρίστηκαν από τη πολυμάθεια των συνομιλητών τους, που μεγάλωσαν πίσω από το Σιδηρούν Παραπέτασμα, και οι νεαροί Σοβιετικοί διανοούμενοι σοκαρίστηκαν από το γεγονός ότι οι ξένοι δεν εκτιμούσαν την ευτυχία να διαβάζουν ελεύθερα κανέναν συγγραφέα και δεν γνώριζαν τίποτα γι 'αυτούς.

Μερικοί άνθρωποι τα κατάφεραν με ελάχιστες λέξεις. Ένα χρόνο αργότερα, πολλά παιδιά με σκουρόχρωμο δέρμα εμφανίστηκαν στη Μόσχα, τα οποία αποκαλούνταν «παιδιά του φεστιβάλ». Οι μητέρες τους δεν στάλθηκαν σε καταυλισμούς «για σεξ με αλλοδαπό», όπως θα συνέβαινε πρόσφατα.

Το σύνολο "Friendship" και η Edita Piekha με το πρόγραμμα "Songs of the Peoples of the World" κέρδισαν χρυσό μετάλλιοκαι τον τίτλο των βραβευθέντων φεστιβάλ. Το τραγούδι που ερμηνεύτηκε στην τελετή λήξης ήταν « Τα βράδια της Μόσχας«που ερμηνεύει ο Vladimir Troshin και η Edita Piekha έγινε α επαγγελματική κάρταΕΣΣΔ.
Η μόδα για τζιν, αθλητικά παπούτσια, ροκ εν ρολ και μπάντμιντον άρχισε να διαδίδεται στη χώρα. Δημοφιλή έγιναν τα μιούζικαλ σούπερ επιτυχίες «Rock around the clock», «Anthem of Democratic Youth», «If only the boys of the whole Earth...» και άλλα.

Αφιερωμένο στο φεστιβάλ ταινία μεγάλου μήκους"Κορίτσι με κιθάρα": σε ένα κατάστημα μουσικής όπου εργάζεται η πωλήτρια Tanya Fedosova (Ισπανικά: Lyudmila Gurchenko) οι προετοιμασίες βρίσκονται σε εξέλιξηστο φεστιβάλ, και στο τέλος της ταινίας, οι εκπρόσωποι του φεστιβάλ παίζουν σε μια συναυλία στο μαγαζί (η Τάνια παίζει επίσης με μερικούς από αυτούς). Άλλες ταινίες αφιερωμένες στο φεστιβάλ είναι «Ο Ναύτης από τον Κομήτη», «Αλυσιδωτή Αντίδραση», «Ο Δρόμος προς τον Παράδεισο».

Το φεστιβάλ αποτελούνταν από έναν τεράστιο αριθμό προγραμματισμένων εκδηλώσεων και απλή ανοργάνωτη και ανεξέλεγκτη επικοινωνία ανθρώπων. Τη μέρα και το βράδυ οι αντιπροσωπείες ήταν απασχολημένες με συναντήσεις και ομιλίες. Όμως αργά το βράδυ και το βράδυ ξεκίνησε η ελεύθερη επικοινωνία. Όπως ήταν φυσικό, οι αρχές προσπάθησαν να ελέγξουν τις επαφές, αλλά δεν είχαν αρκετά χέρια, αφού οι ιχνηλάτες αποδείχτηκαν μια σταγόνα στον ωκεανό. Ο καιρός ήταν εξαιρετικός και πλήθος κόσμου κατέκλυσε κυριολεκτικά τους κεντρικούς αυτοκινητόδρομους. Για να δουν καλύτερα τι συνέβαινε, οι άνθρωποι σκαρφάλωσαν σε προεξοχές και στέγες σπιτιών. Εξαιτίας της εισροής περίεργων ανθρώπων, η οροφή του πολυκαταστήματος Shcherbakovsky, που βρίσκεται στην πλατεία Kolkhoznaya, στη γωνία της Sretenka και του Garden Ring, κατέρρευσε. Μετά από αυτό, το πολυκατάστημα ανακαινίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, άνοιξε για λίγο και στη συνέχεια κατεδαφίστηκε. Τη νύχτα, ο κόσμος «συγκεντρώθηκε στο κέντρο της Μόσχας, στον δρόμο της οδού Γκόρκι, κοντά στο Mossovet, στην πλατεία Pushkinskaya, στη λεωφόρο Μαρξ.

Διαφωνίες προέκυψαν σε κάθε βήμα και σε κάθε περίσταση, εκτός ίσως από την πολιτική. Πρώτον, φοβήθηκαν και το πιο σημαντικό, δεν τους ενδιέφερε πολύ στην καθαρή του μορφή. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, κάθε συζήτηση είχε πολιτικό χαρακτήρα, είτε ήταν λογοτεχνία, ζωγραφική, μόδα, για να μην αναφέρουμε τη μουσική, ειδικά την τζαζ. Συζητήσαμε για τους ιμπρεσιονιστές που είχαν απαγορευτεί πρόσφατα στη χώρα μας, τον Ciurlionis, τον Hemingway και τον Remarque, τον Yesenin και τον Zoshchenko και τον Ilya Glazunov που ερχόταν στη μόδα, με τις εικονογραφήσεις του για τα έργα του Ντοστογιέφσκι, που δεν ήταν απολύτως επιθυμητός στην ΕΣΣΔ. . Στην πραγματικότητα, αυτές δεν ήταν τόσο πολλές διαφωνίες όσο οι πρώτες απόπειρες να εκφράσουν ελεύθερα τις απόψεις τους σε άλλους και να τις υπερασπιστούν. Θυμάμαι πώς τις φωτεινές νύχτες υπήρχαν ομάδες ανθρώπων που στέκονταν στο πεζοδρόμιο της οδού Γκόρκι, στο κέντρο της καθεμιάς από αυτές αρκετοί άνθρωποι συζητούσαν έντονα κάτι. Οι υπόλοιποι, περικυκλώνοντάς τους σε ένα σφιχτό δαχτυλίδι, άκουσαν, αποκτώντας το μυαλό τους, συνηθίζοντας σε αυτήν ακριβώς τη διαδικασία - την ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων. Αυτά ήταν τα πρώτα μαθήματα δημοκρατίας, η πρώτη εμπειρία απαλλαγής από τον φόβο, οι πρώτες, εντελώς νέες εμπειρίες ανεξέλεγκτης επικοινωνίας.

Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, ένα είδος σεξουαλικής επανάστασης έλαβε χώρα στη Μόσχα. Οι νέοι, και ιδιαίτερα τα κορίτσια, έμοιαζαν να έχουν απελευθερωθεί. Η πουριτανική σοβιετική κοινωνία έγινε ξαφνικά μάρτυρας γεγονότων που κανείς δεν περίμενε και που συγκλόνισαν ακόμη και εμένα, που τότε ήμουν ένθερμος υποστηρικτής του ελεύθερου σεξ. Το σχήμα και η κλίμακα αυτού που συνέβαινε ήταν εκπληκτικό. Εδώ λειτουργούσαν αρκετοί λόγοι. Όμορφος ζεστός καιρός, γενική ευφορία ελευθερίας, φιλίας και αγάπης, λαχτάρα για ξένους και το πιο σημαντικό - η συσσωρευμένη διαμαρτυρία ενάντια σε όλη αυτή την πουριτανική παιδαγωγική, δόλια και αφύσικη.

Το βράδυ, όταν είχε αρχίσει να νυχτώνει, πλήθη κοριτσιών από όλη τη Μόσχα κατευθύνθηκαν προς τα μέρη όπου ζούσαν ξένες αντιπροσωπείες. Επρόκειτο για φοιτητικές εστίες και ξενοδοχεία στα περίχωρα της πόλης. Ένα από αυτά τα τυπικά μέρη ήταν το ξενοδοχειακό συγκρότημα «Tourist», χτισμένο πίσω από το VDNKh. Εκείνη την εποχή, αυτή ήταν η άκρη της Μόσχας, ακολουθούμενη από χωράφια συλλογικών αγροκτημάτων. Ήταν αδύνατο για τις κοπέλες να εισβάλουν στα κτίρια, αφού τα πάντα είχαν αποκλειστεί από αστυνομικούς και επαγρύπνησης. Κανείς όμως δεν μπορούσε να απαγορεύσει στους ξένους επισκέπτες να φύγουν από τα ξενοδοχεία.

«Ogonyok», 1957, αρ. 33 Αυγούστου.
«...Μια μεγάλη και ελεύθερη κουβέντα γίνεται σήμερα στο φεστιβάλ. Και ήταν αυτή η ειλικρινής, φιλική ανταλλαγή απόψεων που μπέρδεψε ορισμένους αστούς δημοσιογράφους που ήρθαν στο φεστιβάλ. Οι εφημερίδες τους απαιτούν προφανώς ένα «Σιδηρούν Παραπέτασμα», σκάνδαλα και «κομμουνιστική προπαγάνδα». Αλλά δεν υπάρχει τίποτα από αυτά στους δρόμους. Στο πανηγύρι γίνεται χορός, τραγούδι, γέλια και πολύ σοβαρή κουβέντα. Μια συζήτηση που χρειάζεται ο κόσμος».

Τα γεγονότα αναπτύχθηκαν με την υψηλότερη δυνατή ταχύτητα. Χωρίς ερωτοτροπίες, χωρίς ψεύτικη φιλαρέσκεια. Τα νεοσύστατα ζευγάρια αποσύρθηκαν στο σκοτάδι, στα χωράφια, στους θάμνους, γνωρίζοντας ακριβώς τι θα έκαναν αμέσως. Δεν πήγαν ιδιαίτερα μακριά, οπότε ο χώρος γύρω τους γέμισε αρκετά σφιχτά, αλλά στο σκοτάδι δεν είχε σημασία. Η εικόνα ενός μυστηριώδους, ντροπαλού και αγνού κοριτσιού της Ρωσικής Κομσομόλ δεν κατέρρευσε ακριβώς, αλλά μάλλον εμπλουτίστηκε με κάποιο νέο, απροσδόκητο χαρακτηριστικό - απερίσκεπτη, απελπισμένη ακολασία.

Η αντίδραση μονάδων της ηθικής και ιδεολογικής τάξης δεν άργησε να έρθει. Τα ιπτάμενα τμήματα οργανώθηκαν επειγόντως σε φορτηγά, εξοπλισμένα με φωτιστικά, ψαλίδια και κουρευτικές μηχανές. Όταν φορτηγά με επαγρύπνηση, σύμφωνα με το σχέδιο επιδρομής, ξέφυγε απροσδόκητα στα χωράφια και άναψαν όλους τους προβολείς και τις λάμπες, τότε προέκυψε η πραγματική κλίμακα αυτού που συνέβαινε. Δεν άγγιζαν αλλοδαπούς, ασχολούνταν μόνο με κορίτσια, και επειδή ήταν πάρα πολλά, οι επαγρυπνοί δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον να μάθουν την ταυτότητά τους ή απλώς να τις συλλάβουν. Οι πιασμένοι λάτρεις των νυχτερινών περιπετειών έκοψαν μέρος των μαλλιών τους, έγινε ένα τέτοιο «ξεκαθάρισμα», μετά το οποίο η κοπέλα είχε μόνο ένα πράγμα να κάνει - να κόψει τα μαλλιά της φαλακρά. Αμέσως μετά το φεστιβάλ, οι κάτοικοι της Μόσχας ανέπτυξαν ιδιαίτερα έντονο ενδιαφέρον για τα κορίτσια που φορούσαν ένα σφιχτά δεμένο μαντίλι στο κεφάλι... Πολλά δράματα συνέβησαν σε οικογένειες, στο εκπαιδευτικά ιδρύματακαι σε επιχειρήσεις όπου ήταν πιο δύσκολο να κρύψεις την έλλειψη μαλλιών παρά μόνο στο δρόμο, στο μετρό ή στο τρόλεϊ. Αποδείχθηκε ότι ήταν ακόμη πιο δύσκολο να κρύψουν τα μωρά που εμφανίστηκαν εννέα μήνες αργότερα, συχνά όχι παρόμοια με τη μητέρα τους ούτε στο χρώμα του δέρματος ούτε στο σχήμα των ματιών.

Η διεθνής φιλία δεν είχε όρια, και όταν το κύμα του ενθουσιασμού υποχώρησε, πολλά «παιδιά του φεστιβάλ» παρέμειναν σαν εύστροφα καβούρια στην άμμο, βρεγμένα από κοριτσίστικα δάκρυα - η αντισύλληψη ήταν σφιχτή στη Χώρα των Σοβιετικών.
Σε ένα συνοπτικό στατιστικό απόσπασμα που ετοιμάστηκε για την ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ. Καταγράφει τη γέννηση 531 μεταφεστιβαλικών παιδιών (όλων των φυλών). Για τη Μόσχα με πληθυσμό πέντε εκατομμυρίων (εκείνη την εποχή), ήταν ολοσχερώς μικρή.

Όπως ήταν φυσικό, προσπάθησα να επισκεφτώ πρώτα απ' όλα εκεί που εμφανίστηκαν ξένους μουσικούς. Μια τεράστια εξέδρα χτίστηκε στην πλατεία Πούσκιν, στην οποία «γίνονταν συναυλίες διαφόρων ομάδων μέρα και βράδυ. Εκεί είδα για πρώτη φορά ένα αγγλικό σύνολο σε στυλ σκιφλ, και, κατά τη γνώμη μου, με επικεφαλής τον ίδιο τον Lonnie Donigan. Η εντύπωση ήταν αρκετά περίεργη. Ηλικιωμένοι και πολύ νέοι έπαιξαν μαζί, χρησιμοποιώντας, μαζί με τους απλούς ακουστικές κιθάρεςδιάφορα οικιακά και αυτοσχέδια αντικείμενα όπως κοντραμπάσο, νιπτήρας, κατσαρόλες κ.λπ. Στον σοβιετικό Τύπο υπήρξε μια αντίδραση σε αυτό το είδος με τη μορφή δηλώσεων όπως: «Τι έχει καταλήξει η αστική τάξη, παίζουν σε νιπτήρες .» Αλλά τότε όλα σιώπησαν, αφού το σκιφλ είχε λαϊκές ρίζες και η λαογραφία στην ΕΣΣΔ ήταν ιερή.

Οι πιο μοδάτες και δυσεύρετες συναυλίες στο φεστιβάλ ήταν οι συναυλίες τζαζ. Υπήρχε ένας ιδιαίτερος ενθουσιασμός γύρω τους, που τροφοδοτήθηκε από τις αρχές, οι οποίες προσπάθησαν με κάποιο τρόπο να τους κρατήσουν κρυφούς μοιράζοντας πάσες μεταξύ ακτιβιστών της Komsomol. Για να «περάσεις» σε τέτοιες συναυλίες, χρειαζόταν μεγάλη δεξιοτεχνία.

ΥΓ.Το 1985, η Μόσχα φιλοξένησε και πάλι συμμετέχοντες και καλεσμένους του Φεστιβάλ Νεολαίας, ήδη το δωδέκατο. Το φεστιβάλ έγινε ένα από τα πρώτα υψηλού προφίλ διεθνείς μετοχέςεποχές περεστρόικα. Με τη βοήθειά του, οι σοβιετικές αρχές ήλπιζαν να αλλάξουν προς το καλύτερο τη ζοφερή εικόνα της ΕΣΣΔ - της «αυτοκρατορίας του κακού». Για την εκδήλωση διατέθηκαν σημαντικά κονδύλια. Η Μόσχα καθαρίστηκε από δυσμενή στοιχεία, οι δρόμοι και οι δρόμοι μπήκαν σε τάξη. Αλλά προσπάθησαν να κρατήσουν τους επισκέπτες του φεστιβάλ μακριά από τους Μοσχοβίτες: μόνο άτομα που είχαν περάσει από το Komsomol και την επαλήθευση του πάρτι είχαν τη δυνατότητα να επικοινωνούν με τους καλεσμένους. Η ενότητα που υπήρχε το 1957 στο πρώτο φεστιβάλ της Μόσχας δεν συνέβη πλέον.

VI Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών - ένα φεστιβάλ που άνοιξε στις 28 Ιουλίου 1957 στη Μόσχα,
Εγώ, προσωπικά, δεν το κατάλαβα καν στο έργο, αλλά στα επόμενα 85 χρόνια πήρα ένα πλήρες μέτρο.
Κάποια μέρα θα δημοσιεύσω μια φωτογραφία... "Yankees out of Grenada - Commies out of Afghanistan"... Χρησιμοποιούσαν αφίσες για να κρυφτούν από τις κάμερες..
Και οι καλεσμένοι εκείνου του φεστιβάλ ήταν 34.000 άνθρωποι από 131 χώρες. Το σύνθημα του φεστιβάλ είναι «Για την ειρήνη και τη φιλία».

Το φεστιβάλ προετοιμάστηκε για δύο χρόνια. Αυτή ήταν μια ενέργεια που σχεδίαζαν οι αρχές για να «απελευθερώσουν» τον λαό από τη σταλινική ιδεολογία. Έφτασαν ξένες χώρες σοκαρισμένες: το Σιδηρούν Παραπέτασμα άνοιγε! Η ιδέα του φεστιβάλ της Μόσχας υποστηρίχθηκε από πολλούς δυτικούς πολιτικούς - ακόμη και τη βασίλισσα Ελισάβετ του Βελγίου, πολιτικούς από την Ελλάδα, την Ιταλία, τη Φινλανδία, τη Γαλλία, για να μην αναφέρουμε τους φιλοσοβιετικούς προέδρους της Αιγύπτου, της Ινδονησίας, της Συρίας, τους ηγέτες του Αφγανιστάν. , Βιρμανία, Νεπάλ και Κεϋλάνη.
Χάρη στο φεστιβάλ, η πρωτεύουσα έλαβε το πάρκο Druzhba στο Khimki, το ξενοδοχειακό συγκρότημα Tourist, το στάδιο Luzhniki και τα λεωφορεία Ikarus. Τα πρώτα αυτοκίνητα GAZ-21 Volga και το πρώτο Rafik, το μίνι λεωφορείο RAF-10 Festival, κατασκευάστηκαν για την εκδήλωση. Το Κρεμλίνο, φυλαγμένο μέρα και νύχτα από εχθρούς και φίλους, έγινε εντελώς δωρεάν για επισκέψεις στο Παλάτι των όψεων. Το Gorky Central Park of Culture and Leisure ακύρωσε ξαφνικά την είσοδο.
Το φεστιβάλ περιελάμβανε έναν τεράστιο αριθμό προγραμματισμένων εκδηλώσεων και ανοργάνωτη και ανεξέλεγκτη επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων. Η Μαύρη Αφρική ευνοήθηκε ιδιαίτερα. Οι δημοσιογράφοι έσπευσαν στους μαύρους απεσταλμένους της Γκάνας, της Αιθιοπίας, της Λιβερίας (τότε αυτές οι χώρες είχαν μόλις απελευθερωθεί από την αποικιακή εξάρτηση) και τα κορίτσια της Μόσχας έσπευσαν επίσης σε αυτούς «με διεθνή παρόρμηση». Οι Άραβες ξεχωρίστηκαν επίσης επειδή η Αίγυπτος είχε μόλις αποκτήσει την εθνική ελευθερία μετά τον πόλεμο.
Χάρη στο φεστιβάλ, το KVN προέκυψε, μεταμορφωμένο από ένα ειδικά εφευρεμένο πρόγραμμα "An Evening of Fun Questions" από το τηλεοπτικό γραφείο "Festivalnaya". Έγινε συζήτηση για τους πρόσφατα απαγορευμένους ιμπρεσιονιστές, για τον Τσιουρλιόνη, τον Χέμινγουεϊ και τον Ρεμάρκ, τον Γιεσένιν και τον Ζοσένκο, για τον Ίλια Γκλαζούνοφ, που ερχόταν στη μόδα, με τις εικονογραφήσεις του για τα έργα του Ντοστογιέφσκι, που δεν ήταν απολύτως επιθυμητός στην ΕΣΣΔ Το φεστιβάλ άλλαξε τις απόψεις των Σοβιετικών για τη μόδα, τη συμπεριφορά, τον τρόπο ζωής και επιτάχυνε τον ρυθμό της αλλαγής. Το «πάγωμα» του Χρουστσόφ, το κίνημα των αντιφρονούντων, μια σημαντική ανακάλυψη στη λογοτεχνία και τη ζωγραφική - όλα αυτά ξεκίνησαν αμέσως μετά το φεστιβάλ.

Στην κεντρική εκδήλωση – το συλλαλητήριο «Για την Ειρήνη και τη Φιλία!» Μισό εκατομμύριο άνθρωποι συμμετείχαν στην πλατεία Manezhnaya και στους γύρω δρόμους.
Για δύο εβδομάδες γινόταν μαζική αδελφοποίηση στους δρόμους και στα πάρκα. Παραβιάστηκαν προκαθορισμένοι κανονισμοί, τα γεγονότα παρέσυραν τα μεσάνυχτα και μετατράπηκαν ομαλά σε πανηγυρισμούς μέχρι τα ξημερώματα.
Όσοι γνώριζαν γλώσσες χάρηκαν με την ευκαιρία να επιδείξουν τη πολυμάθειά τους και να μιλήσουν για τους πρόσφατα απαγορευμένους ιμπρεσιονιστές, τον Χέμινγουεϊ και τον Ρεμάρκ. Οι καλεσμένοι σοκαρίστηκαν από τη πολυμάθεια των συνομιλητών τους, που μεγάλωσαν πίσω από το Σιδηρούν Παραπέτασμα, και οι νεαροί Σοβιετικοί διανοούμενοι σοκαρίστηκαν από το γεγονός ότι οι ξένοι δεν εκτιμούσαν την ευτυχία να διαβάζουν ελεύθερα κανέναν συγγραφέα και δεν γνώριζαν τίποτα γι 'αυτούς.
Μερικοί άνθρωποι τα κατάφεραν με ελάχιστες λέξεις. Ένα χρόνο αργότερα, πολλά παιδιά με σκούρο δέρμα εμφανίστηκαν στη Μόσχα, τα οποία αποκαλούνταν «παιδιά του φεστιβάλ». Οι μητέρες τους δεν στάλθηκαν σε στρατόπεδα «για μια σχέση με αλλοδαπό», όπως θα συνέβαινε πρόσφατα.

Το σύνολο «Friendship» και η Edita Piekha με το πρόγραμμα «Songs of the Peoples of the World» κέρδισαν ένα χρυσό μετάλλιο και τον τίτλο των βραβευθέντων φεστιβάλ. Το τραγούδι "Moscow Nights" που ερμηνεύτηκε στην τελετή λήξης, που ερμήνευσαν οι Vladimir Troshin και Edita Piekha, έγινε η τηλεφωνική κάρτα της ΕΣΣΔ για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Η μόδα για τζιν, αθλητικά παπούτσια, ροκ εν ρολ και μπάντμιντον άρχισε να διαδίδεται στη χώρα. Δημοφιλή έγιναν τα μιούζικαλ σούπερ επιτυχίες «Rock around the clock», «Anthem of Democratic Youth», «If only the boys of the whole Earth...» και άλλα.
Η ταινία μεγάλου μήκους "Girl with a Guitar" είναι αφιερωμένη στο φεστιβάλ: στο μουσικό κατάστημα όπου εργάζεται η πωλήτρια Tanya Fedosova (Ισπανίδα Lyudmila Gurchenko), οι προετοιμασίες για το φεστιβάλ βρίσκονται σε εξέλιξη και στο τέλος της ταινίας, οι εκπρόσωποι του φεστιβάλ παίζουν στο μια συναυλία στο μαγαζί (παρουσιάζει και η Τάνια με μερικούς από αυτούς) . Άλλες ταινίες αφιερωμένες στο φεστιβάλ είναι «Ο Ναύτης από τον Κομήτη», «Αλυσιδωτή Αντίδραση», «Ο Δρόμος προς τον Παράδεισο».

———————-

“Ogonyok”, 1957, Νο. 1, Ιανουάριος.
«Έφτασε το 1957, χρονιά φεστιβάλ. Ας ρίξουμε μια ματιά στο τι θα συμβεί στη Μόσχα στο VI Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών για την Ειρήνη και τη Φιλία και επισκεφτούμε όσους ετοιμάζονται για τις διακοπές σήμερα... Δεν υπάρχουν πολλά περιστέρια στη φωτογραφία μας. Αλλά αυτό είναι απλώς μια πρόβα. Βλέπετε περιστέρια από το εργοστάσιο Kauchuk, κάτω από τον ουρανό, στο ύψος ενός δεκαώροφου κτιρίου πόλης, τα μέλη της Komsomol και οι νέοι του εργοστασίου έχουν εξοπλίσει ένα εξαιρετικό δωμάτιο για τα πουλιά με κεντρική θέρμανση και ζεστό νερό.»
Το φεστιβάλ αποτελούνταν από έναν τεράστιο αριθμό προγραμματισμένων εκδηλώσεων και απλή ανοργάνωτη και ανεξέλεγκτη επικοινωνία ανθρώπων. Τη μέρα και το βράδυ οι αντιπροσωπείες ήταν απασχολημένες με συναντήσεις και ομιλίες. Όμως αργά το βράδυ και το βράδυ ξεκίνησε η ελεύθερη επικοινωνία. Όπως ήταν φυσικό, οι αρχές προσπάθησαν να ελέγξουν τις επαφές, αλλά δεν είχαν αρκετά χέρια, αφού οι ιχνηλάτες αποδείχτηκαν μια σταγόνα στον ωκεανό. Ο καιρός ήταν εξαιρετικός και πλήθος κόσμου κατέκλυσε κυριολεκτικά τους κεντρικούς αυτοκινητόδρομους. Για να δουν καλύτερα τι συνέβαινε, οι άνθρωποι σκαρφάλωσαν σε προεξοχές και στέγες σπιτιών. Εξαιτίας της εισροής περίεργων ανθρώπων, η οροφή του πολυκαταστήματος Shcherbakovsky, που βρίσκεται στην πλατεία Kolkhoznaya, στη γωνία της Sretenka και του Garden Ring, κατέρρευσε. Μετά από αυτό, το πολυκατάστημα ανακαινίστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, άνοιξε για λίγο και στη συνέχεια κατεδαφίστηκε. Τη νύχτα, ο κόσμος «συγκεντρώθηκε στο κέντρο της Μόσχας, στον δρόμο της οδού Γκόρκι, κοντά στο Mossovet, στην πλατεία Pushkinskaya, στη λεωφόρο Μαρξ.
Διαφωνίες προέκυψαν σε κάθε βήμα και σε κάθε ευκαιρία, εκτός ίσως από την πολιτική. Πρώτον, φοβήθηκαν και το πιο σημαντικό, δεν τους ενδιέφερε πολύ στην καθαρή του μορφή. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, κάθε συζήτηση είχε πολιτικό χαρακτήρα, είτε ήταν λογοτεχνία, ζωγραφική, μόδα, για να μην αναφέρουμε τη μουσική, ειδικά την τζαζ. Συζητήσαμε για τους ιμπρεσιονιστές που είχαν απαγορευτεί πρόσφατα στη χώρα μας, τον Ciurlionis, τον Hemingway και τον Remarque, τον Yesenin και τον Zoshchenko και τον Ilya Glazunov που ερχόταν στη μόδα, με τις εικονογραφήσεις του για τα έργα του Ντοστογιέφσκι, που δεν ήταν απολύτως επιθυμητός στην ΕΣΣΔ. . Στην πραγματικότητα, αυτές δεν ήταν τόσο πολλές διαφωνίες όσο οι πρώτες προσπάθειες να εκφράσουν ελεύθερα τις απόψεις τους σε άλλους και να τις υπερασπιστούν. Θυμάμαι πώς τις φωτεινές νύχτες υπήρχαν ομάδες ανθρώπων που στέκονταν στο πεζοδρόμιο της οδού Γκόρκι, στο κέντρο της καθεμιάς από αυτές αρκετοί άνθρωποι συζητούσαν έντονα κάτι. Οι υπόλοιποι, περικυκλώνοντάς τους σε ένα σφιχτό δαχτυλίδι, άκουσαν, αποκτώντας το μυαλό τους, συνηθίζοντας σε αυτήν ακριβώς τη διαδικασία - την ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων. Αυτά ήταν τα πρώτα μαθήματα δημοκρατίας, η πρώτη εμπειρία απαλλαγής από τον φόβο, οι πρώτες, εντελώς νέες εμπειρίες ανεξέλεγκτης επικοινωνίας.
Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, ένα είδος σεξουαλικής επανάστασης έλαβε χώρα στη Μόσχα. Οι νέοι, και ιδιαίτερα τα κορίτσια, έμοιαζαν να έχουν απελευθερωθεί. Η πουριτανική σοβιετική κοινωνία έγινε ξαφνικά μάρτυρας γεγονότων που κανείς δεν περίμενε και που συγκλόνισαν ακόμη και εμένα, που τότε ήμουν ένθερμος υποστηρικτής του ελεύθερου σεξ. Το σχήμα και η κλίμακα αυτού που συνέβαινε ήταν εκπληκτικό. Εδώ λειτουργούσαν αρκετοί λόγοι. Όμορφος ζεστός καιρός, γενική ευφορία ελευθερίας, φιλίας και αγάπης, λαχτάρα για ξένους και το πιο σημαντικό - η συσσωρευμένη διαμαρτυρία ενάντια σε όλη αυτή την πουριτανική παιδαγωγική, ψεύτικη και αφύσικη.
Τη νύχτα, όταν είχε βραδιάσει, πλήθη κοριτσιών από όλη τη Μόσχα κατευθύνθηκαν προς τα μέρη όπου ζούσαν ξένες αντιπροσωπείες. Επρόκειτο για φοιτητικές εστίες και ξενοδοχεία στα περίχωρα της πόλης. Ένα από αυτά τα τυπικά μέρη ήταν το ξενοδοχειακό συγκρότημα «Tourist», χτισμένο πίσω από το VDNKh. Εκείνη την εποχή, αυτή ήταν η άκρη της Μόσχας, ακολουθούμενη από χωράφια συλλογικών αγροκτημάτων. Ήταν αδύνατο για τις κοπέλες να εισβάλουν στα κτίρια, αφού τα πάντα είχαν αποκλειστεί από αστυνομικούς και επαγρύπνησης. Κανείς όμως δεν μπορούσε να απαγορεύσει στους ξένους επισκέπτες να φύγουν από τα ξενοδοχεία.

“Ogonyok”, 1957, αρ. 33 Αυγούστου.
«...Μια μεγάλη και ελεύθερη κουβέντα γίνεται σήμερα στο φεστιβάλ. Και ήταν αυτή η ειλικρινής, φιλική ανταλλαγή απόψεων που μπέρδεψε ορισμένους αστούς δημοσιογράφους που ήρθαν στο φεστιβάλ. Οι εφημερίδες τους προφανώς απαιτούν ένα «Σιδηρούν Παραπέτασμα», σκάνδαλα και «κομμουνιστική προπαγάνδα». Αλλά δεν υπάρχει τίποτα από αυτά στους δρόμους. Στο πανηγύρι γίνεται χορός, τραγούδι, γέλιο και πολύ σοβαρή κουβέντα. Μια συζήτηση που χρειάζεται ο κόσμος».
Τα γεγονότα αναπτύχθηκαν με την υψηλότερη δυνατή ταχύτητα. Χωρίς ερωτοτροπίες, χωρίς ψεύτικη φιλαρέσκεια. Τα νεοσύστατα ζευγάρια αποσύρθηκαν στο σκοτάδι, στα χωράφια, στους θάμνους, γνωρίζοντας ακριβώς τι θα έκαναν αμέσως. Δεν πήγαν ιδιαίτερα μακριά, οπότε ο χώρος γύρω τους γέμισε αρκετά σφιχτά, αλλά στο σκοτάδι δεν είχε σημασία. Η εικόνα ενός μυστηριώδους, ντροπαλού και αγνού κοριτσιού της Ρωσικής Κομσομόλ δεν κατέρρευσε ακριβώς, αλλά μάλλον εμπλουτίστηκε με κάποιο νέο, απροσδόκητο χαρακτηριστικό - απερίσκεπτη, απελπισμένη ακολασία.
Η αντίδραση μονάδων της ηθικής και ιδεολογικής τάξης δεν άργησε να έρθει. Τα ιπτάμενα τμήματα οργανώθηκαν επειγόντως σε φορτηγά, εξοπλισμένα με φωτιστικά, ψαλίδια και κουρευτικές μηχανές. Όταν φορτηγά με επαγρύπνηση, σύμφωνα με το σχέδιο επιδρομής, ξέφυγε απροσδόκητα στα χωράφια και άναψαν όλους τους προβολείς και τις λάμπες, τότε προέκυψε η πραγματική κλίμακα αυτού που συνέβαινε. Δεν άγγιζαν αλλοδαπούς, ασχολούνταν μόνο με κορίτσια, και επειδή ήταν πάρα πολλά, οι επαγρυπνοί δεν είχαν κανένα ενδιαφέρον να μάθουν την ταυτότητά τους ή απλώς να τις συλλάβουν. Οι πιασμένοι λάτρεις των νυχτερινών περιπετειών έκοψαν μέρος των μαλλιών τους, έγινε ένα τέτοιο «ξεκαθάρισμα», μετά το οποίο η κοπέλα είχε μόνο ένα πράγμα να κάνει - να κόψει τα μαλλιά της φαλακρά. Αμέσως μετά το φεστιβάλ, οι κάτοικοι της Μόσχας ανέπτυξαν ένα ιδιαίτερα έντονο ενδιαφέρον για τα κορίτσια που φορούσαν ένα σφιχτά δεμένο μαντίλι στο κεφάλι τους... Πολλά δράματα συνέβησαν σε οικογένειες, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και σε επιχειρήσεις, όπου ήταν πιο δύσκολο να κρύψουν την έλλειψη μαλλιών παρά μόνο στο δρόμο, στο μετρό ή σε ένα τρόλεϊ. Αποδείχθηκε ότι ήταν ακόμη πιο δύσκολο να κρύψουν τα μωρά που εμφανίστηκαν εννέα μήνες αργότερα, συχνά όχι παρόμοια με τη μητέρα τους ούτε στο χρώμα του δέρματος ούτε στο σχήμα των ματιών.

Σε ένα συνοπτικό στατιστικό απόσπασμα που ετοιμάστηκε για την ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ. Καταγράφει τη γέννηση 531 μεταφεστιβαλικών παιδιών (όλων των φυλών). Για τη Μόσχα με πληθυσμό πέντε εκατομμυρίων (εκείνη την εποχή), ήταν ολοσχερώς μικρή.

Όπως ήταν φυσικό, προσπάθησα να επισκεφτώ πρώτα απ' όλα εκεί που εμφανίζονταν ξένοι μουσικοί. Μια τεράστια εξέδρα χτίστηκε στην πλατεία Πούσκιν, στην οποία «γίνονταν συναυλίες διαφόρων ομάδων μέρα και βράδυ. Εκεί είδα για πρώτη φορά ένα αγγλικό σύνολο σε στυλ σκιφλ, και, κατά τη γνώμη μου, με επικεφαλής τον ίδιο τον Lonnie Donigan. Η εντύπωση ήταν αρκετά περίεργη. Ηλικιωμένοι και πολύ νέοι έπαιζαν μαζί, χρησιμοποιώντας, μαζί με τις συνηθισμένες ακουστικές κιθάρες, διάφορα οικιακά και αυτοσχέδια αντικείμενα, όπως κοντραμπάσο, νιπτήρα, γλάστρες κ.λπ. δηλώσεων όπως: «Να οι αστοί που φτάσαμε, παίζουν σε νιπτήρες». Αλλά μετά όλα σιώπησαν, αφού το «σκιφλ» έχει λαϊκές ρίζες και η λαογραφία στην ΕΣΣΔ ήταν ιερή.
Οι πιο μοδάτες και δυσεύρετες συναυλίες στο φεστιβάλ ήταν οι συναυλίες τζαζ. Υπήρχε ένας ιδιαίτερος ενθουσιασμός γύρω τους, που τροφοδοτήθηκε από τις αρχές, οι οποίες προσπάθησαν με κάποιο τρόπο να τους κρατήσουν κρυφούς μοιράζοντας πάσες μεταξύ ακτιβιστών της Komsomol. Για να «περάσεις» σε τέτοιες συναυλίες, χρειαζόταν μεγάλη δεξιοτεχνία.

ΥΓ.Το 1985, η Μόσχα φιλοξένησε και πάλι συμμετέχοντες και καλεσμένους του Φεστιβάλ Νεολαίας, ήδη το δωδέκατο. Το φεστιβάλ έγινε ένα από τα πρώτα διεθνή γεγονότα υψηλού προφίλ κατά τη διάρκεια της περεστρόικα. Με τη βοήθειά του, οι σοβιετικές αρχές ήλπιζαν να αλλάξουν προς το καλύτερο τη ζοφερή εικόνα της ΕΣΣΔ - της «αυτοκρατορίας του κακού». Για την εκδήλωση διατέθηκαν σημαντικά κονδύλια. Η Μόσχα καθαρίστηκε από δυσμενή στοιχεία, οι δρόμοι και οι δρόμοι μπήκαν σε τάξη. Αλλά προσπάθησαν να κρατήσουν τους επισκέπτες του φεστιβάλ μακριά από τους Μοσχοβίτες: μόνο άτομα που είχαν περάσει από το Komsomol και την επαλήθευση του πάρτι είχαν τη δυνατότητα να επικοινωνούν με τους καλεσμένους. Η ενότητα που υπήρχε το 1957 στο πρώτο φεστιβάλ της Μόσχας δεν συνέβη πλέον.

11. 05. 2016 3 280

Συνέντευξη με την Lyubov Borisova, κόρη του Konstantin Mikhailovich Kuzginov, καλλιτέχνη από τη Μόσχα, συγγραφέα του εμβλήματος του Παγκόσμιου Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών.

Οι ιδέες του Παγκόσμιου Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών αντικατοπτρίζονται συνοπτικά και περιεκτικά στο σύμβολό του - την αγαπημένη και αγαπημένη μαργαρίτα του φεστιβάλ. Αξιοσημείωτο είναι ότι δημιουργήθηκε στη Σοβιετική Ένωση από τον καλλιτέχνη της Μόσχας Konstantin Mikhailovich Kuzginov.

– Πείτε μας πώς η ιδέα του πατέρα σας κέρδισε την παγκόσμια αναγνώριση;

– Η βάση για την επιτυχία που σημείωσε ο πατέρας μου στο έργο του για το έμβλημα του VI Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών στη Μόσχα ήταν ότι, ως επαγγελματίας καλλιτέχνης, είχε ήδη δημιουργήσει μια σειρά από αφίσες που διακοσμούσαν τα φεστιβάλ της Βουδαπέστη και Βερολίνο το 1949 και το 1951 έτος. Ας πάμε όμως πίσω στο 1957. Προκηρύχθηκε Πανενωσιακός διαγωνισμός για τη δημιουργία ενός εμβλήματος για το φεστιβάλ, στο οποίο θα μπορούσε να λάβει μέρος ο καθένας. Συνολικά παρουσιάστηκαν περίπου 300 σκίτσα από όλη την Ένωση. Η κριτική επιτροπή επέστησε αμέσως την προσοχή στο λουλούδι του πατέρα μου, που ήταν απλό, αλλά ταυτόχρονα μοναδικό. Το γεγονός είναι ότι τα σκίτσα που στάλθηκαν στον διαγωνισμό είτε επαναλάμβαναν το περιστέρι του Πάμπλο Πικάσο, που ήταν το σύμβολο του πρώτου φεστιβάλ νεολαίας, είτε υπέφεραν από την πολυπλοκότητα του σχεδίου. Το τελευταίο ήταν απαράδεκτο, αφού όταν άλλαξε η ζυγαριά, για παράδειγμα σε θώρακα, το έμβλημα έχασε το νόημά του. Ο Vasily Ardamatsky στο βιβλίο του "Five Petals" γράφει ότι "η πραγματική τέχνη δεν ανέχεται την επανάληψη", επομένως η ιδέα που σχετίζεται με την εικόνα ενός περιστεριού επίσης δεν έγινε σχετική. Όπως ανέφεραν τότε οι εφημερίδες, το έμβλημα κέρδισε τις καρδιές των συμμετεχόντων στο παγκόσμιο φεστιβάλ νεολαίας. Ως εκ τούτου, το 1958, το Συνέδριο της Βιέννης της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας Δημοκρατικής Νεολαίας ανακοίνωσε ότι η μαργαρίτα του Konstantin Kuzginov ελήφθη ως μόνιμη βάση για όλα τα επόμενα φόρουμ. Τώρα όλος ο κόσμος γνωρίζει αυτό το έμβλημα. Σήμερα είναι η αφετηρία για την επερχόμενη 60ή επέτειο του φεστιβάλ νεολαίας και φοιτητών της Ρωσίας.

– Πώς άνθισε η μαργαρίτα του φεστιβάλ;

– Σε μια από τις συνεντεύξεις, ο πατέρας μου είπε: «Αναρωτήθηκα: τι είναι φεστιβάλ; Και απάντησε έτσι - νιότη, φιλία, ειρήνη και ζωή. Τι ακριβώς μπορεί να συμβολίσει όλα αυτά; Ενώ εργαζόμουν πάνω στα σκίτσα του εμβλήματος, ήμουν στη ντάκα όταν άνθιζαν παντού λουλούδια. Ο σύνδεσμος γεννήθηκε γρήγορα και εκπληκτικά απλά. Λουλούδι. Πυρήνας - σφαίρα, και τριγύρω υπάρχουν 5 ηπειρωτικά πέταλα." Τα πέταλα πλαισιώνουν τη μπλε σφαίρα της Γης, στην οποία είναι γραμμένο το σύνθημα του φεστιβάλ: «Για την ειρήνη και τη φιλία». Θυμάμαι επίσης ότι είπε ότι εμπνεύστηκε ως αθλητής οι Ολυμπιακοί κρίκοι - σύμβολο της ενότητας των αθλητών σε όλο τον κόσμο. Φεστιβάλ μαργαρίταείναι τόσο γερά ριζωμένο στη μνήμη των γενεών και στην κουλτούρα του φεστιβάλ που σήμερα, κατά τη γνώμη μου, είναι εξαιρετικά δύσκολο να καταλήξουμε σε κάτι νέο, πιο ευρύχωρο και συνοπτικό. Είναι πολύ σημαντικό να το διατηρήσουμε, γιατί είναι η ιστορία και η κληρονομιά της χώρας μας.

– Έχετε συλλέξει μια πολύ ενδιαφέρουσα συλλογή από διάφορα αντικείμενα με τα σύμβολα του φεστιβάλ.

- Ναι, άρχισε να το μαζεύει ο μπαμπάς μου. Μετά συνέχισα. Αυτή είναι μια μοναδική συλλογή αντικειμένων. Και είναι υπέροχο όταν τα καθημερινά πράγματα είναι διακοσμημένα με το έμβλημα ενός τόσο φωτεινού γεγονότος. Στη συλλογή, εκτός από κονκάρδες, καρτ ποστάλ και γραμματόσημα, μπορείτε να δείτε ένα φλιτζάνι, κούπες, σπιρτόκουτα, μανικετόκουμπα, άλμπουμ φωτογραφιών και πολλά άλλα. Χάρη στα καταστήματα με αντίκες και σε κάθε είδους υπαίθριες αγορές, συνεχίζω να προσθέτω σε αυτή τη συλλογή. Νομίζω ότι αυτή η εμπειρία πρέπει οπωσδήποτε να αξιοποιηθεί κατά τη διοργάνωση του επερχόμενου φεστιβάλ. Πάντα θέλεις να αφήσεις κάτι ως ενθύμιο. Πίσω στο 1957, κατάλαβαν ότι χρειάζονταν το δικό τους μοναδικό σύμβολο, στην εικόνα του οποίου θα ήταν ενσωματωμένο το πνεύμα του φεστιβάλ. Και η εμπλοκή της σύγχρονης νεολαίας στη δημιουργία κάτι παρόμοιου, η ευκαιρία να αναλάβουν πρωτοβουλίες, και ίσως να ανακαλύψουν νέα ταλέντα χάρη στον ανταγωνισμό, είναι ένα απόλυτο συν.

– Και εν κατακλείδι, τι θα ευχόταν ο πατέρας σας για τους μελλοντικούς συμμετέχοντες στο XIX Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών 2017;

«Νομίζω ότι θα χαιρόταν να μάθει ότι η χώρα μας θα φιλοξενήσει ξανά αυτή τη μεγαλειώδη εκδήλωση και θα ευχόταν στο Φεστιβάλ και στους συμμετέχοντες του να έχουν ευημερία, χαρά, ευτυχία, ειρήνη και φιλία». Υπάρχουν πολλά επίθετα, αλλά το κυριότερο είναι ότι οι νέοι είναι εμποτισμένοι με αυτές τις λέξεις και τις κρατούν στην καρδιά τους.

Ακριβώς ένα χρόνο αργότερα, το Σότσι θα φιλοξενήσει XIX Κόσμοςφεστιβάλ νεολαίας και μαθητών: την Παρασκευή 14 Οκτωβρίου ξεκινά η αντίστροφη μέτρηση για την έναρξη.

Η τελευταία φορά που έγινε αυτό το μάλλον ακανόνιστο φεστιβάλ ήταν το 2013 στην πόλη Κίτο του Ισημερινού. Κρίνοντας από την κλίμακα, αυτή τη φορά οι διοργανωτές σκοπεύουν να επαναλάβουν την επιτυχία του φεστιβάλ VI, που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα το 1957.

Στη συνέχεια, παρά τον ιδεολογικό του χαρακτήρα, το φεστιβάλ έγινε πραγματικό γεγονός στη ζωή της πρωτεύουσας. 34 χιλιάδες άνθρωποι από 131 χώρες ήρθαν στη Μόσχα. Όλες οι υπηρεσίες της πόλης προετοιμάζονταν για την εισροή ξένων, αυτόπτες μάρτυρες θυμούνται πώς μεταμορφώθηκε η πόλη: οι κεντρικοί δρόμοι τέθηκαν σε τάξη, εμφανίστηκαν τα ουγγρικά λεωφορεία Ikarus, το Luzhniki και το ξενοδοχείο Ukraine ολοκληρώθηκαν. Πολλά έχουν ειπωθεί και γραφτεί για την εκπληκτική ατμόσφαιρα ανοιχτότητας που βασίλευε τότε.

Τι απομένει όμως σήμερα από το φεστιβάλ του 1957;

Σήμερα, πρώτα απ' όλα, το τοπωνύμιο της Μόσχας μας θυμίζει αυτό το φεστιβάλ: τη λεωφόρο Mira, που ονομάστηκε έτσι τη χρονιά του φεστιβάλ, και την ίδια την οδό Festivalnaya, που εμφανίστηκε στον χάρτη ήδη από το 1964. Σε αυτόν τον δρόμο μπορείτε να περπατήσετε ή να φτάσετε στο Πάρκο Φιλίας, το οποίο δημιουργήθηκε από νέους αρχιτέκτονες, απόφοιτους του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας, για το φεστιβάλ του 1957.

Ένας από τους σχεδιαστές, ο αρχιτέκτονας Valentin Ivanov, θυμήθηκε πώς δημιουργήθηκε το πάρκο, πώς αυτοί - μια ομάδα νέων αρχιτεκτόνων - βρήκαν επικίνδυνες λύσεις προκειμένου να τηρήσουν την προθεσμία. Για παράδειγμα, το βράδυ πριν από τα εγκαίνια, στρώθηκαν μαργαρίτες, σύμβολο του φεστιβάλ, από λουλούδια σε γυάλινα βάζα.

Την ημέρα των εγκαινίων του πάρκου έφτασαν εκεί περίπου 5 χιλιάδες καλεσμένοι, οι οποίοι μεταξύ άλλων φύτεψαν ειδικά προετοιμασμένα σπορόφυτα. Αυτή η παράδοση συνεχίστηκε κατά τη διάρκεια του XII φεστιβάλ, που πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα το 1985.

Το κύριο επίτευγμα του φεστιβάλ του 1957 ήταν η επικοινωνία μεταξύ των απλών Μοσχοβιτών και των «καλεσμένων της πρωτεύουσας». Αυτή η επικοινωνία έγινε ακριβώς στους δρόμους. Αυτόπτες μάρτυρες λένε ότι ήδη την πρώτη μέρα, αυτοκίνητα με συμμετέχοντες καθυστέρησαν για τα εγκαίνια στο Λουζνίκι. Λόγω έλλειψης συγκοινωνιών, αποφασίστηκε να μπουν οι εκπρόσωποι σε ανοιχτά φορτηγά και πλήθος κόσμου απλώς απέκλεισε την κίνηση των αυτοκινήτων στους δρόμους.

Μεταξύ αυτών που έφτασαν ήταν και η αμερικανική αντιπροσωπεία. Οι ειδικοί λένε ότι τότε ήταν που η Σοβιετική Ένωση έμαθε για το ροκ εν ρολ, τα τζιν και τις φούστες.

Το πανηγύρι έγινε στο αποκορύφωμα της απόψυξης. Δύο χρόνια αργότερα, το Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Μόσχας ξεκίνησε ξανά, το οποίο άνοιξε τον παγκόσμιο κινηματογράφο στους Σοβιετικούς θεατές. Την ίδια περίοδο, το 1959, πραγματοποιήθηκε η αμερικανική έκθεση στην πρωτεύουσα, στην οποία πουλούσαν, για παράδειγμα, την Coca-Cola. Έμειναν ακόμη αρκετά χρόνια πριν ο Χρουστσόφ καταστρέψει την έκθεση αφηρημένης τέχνης στο Μανέζ.

Μετά το φεστιβάλ του 1957, η έκφραση «παιδιά του φεστιβάλ» ή «παιδιά του φεστιβάλ» εδραιώθηκε σταθερά στην καθημερινή ζωή. Πιστεύεται ότι 9 μήνες μετά το «φεστιβάλ της νεολαίας» σημειώθηκε ένα «έγχρωμο» baby boom στη Μόσχα. Ο διάσημος σαξοφωνίστας της τζαζ Alexey Kozlov στα απομνημονεύματά του περιγράφει την ατμόσφαιρα της απελευθέρωσης που βασίλευε τα βράδια. Πιστεύεται ότι οι μετανάστες από τις αφρικανικές χώρες είχαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα σοβιετικά κορίτσια.

Ίσως αυτές οι εντυπώσεις ήταν κάπως υπερβολικές και όλα αυτά δεν είναι τίποτα άλλο από ένα στερεότυπο. Σύμφωνα με την ιστορικό Natalya Krylova, τα ποσοστά γεννήσεων των mestizo ήταν μικρά. Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ήταν μετά το φεστιβάλ που τα πανεπιστήμια άρχισαν να δημιουργούν σχολές για τη διδασκαλία ξένων παντού στη χώρα.

Ήταν κατά τη διάρκεια των ημερών του φεστιβάλ που εμφανίστηκε στην τηλεόραση το πρόγραμμα "Evening of Fun Questions" (ή VBB για συντομία). Μεταδόθηκε μόνο τρεις φορές και 4 χρόνια αργότερα η ίδια ομάδα συγγραφέων ήρθε με το KVN.

Το "Moscow Evenings", που γράφτηκε το 1955, έγινε το επίσημο τραγούδι του VI Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών. Η ηχογράφηση έγινε από τον ηθοποιό Μοσκόφσκι θέατρο τέχνηςΟ Mikhail Troshin και ο συγγραφέας της μουσικής, ο συνθέτης Vasily Solovyov-Sedoy, έλαβαν μάλιστα το Πρώτο Βραβείο και το Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο του φεστιβάλ.

Από τότε, το τραγούδι έχει γίνει κάτι σαν ανεπίσημος ύμνος της Μόσχας. Συχνά εκτελείται με ευχαρίστηση από ξένους. Για παράδειγμα, ο πιανίστας Van Cliburn αγαπούσε να τραγουδά και να συνοδεύει τον εαυτό του. Ιδιαίτερα πολύχρωμη, βέβαια, στην προφορά των ξένων είναι η φράση «κοιτάς λοξά, σκύβοντας το κεφάλι χαμηλά»... αν, φυσικά, φτάσει ο ερμηνευτής σε αυτό το μέρος.

Το σύμβολο του Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών, όχι μόνο του Φεστιβάλ της Μόσχας, ήταν το περιστέρι της ειρήνης. Το 1949, το διάσημο σχέδιο του Πάμπλο Πικάσο έγινε το έμβλημα του Παγκόσμιου Συνεδρίου Ειρήνης. Η ίδια εικόνα μετανάστευσε στο έμβλημα του Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών. Για το VI φεστιβάλ στη Μόσχα, οι αρχές της πόλης αγόρασαν ειδικά περιστέρια, τα οποία οι συμμετέχοντες άφησαν στη συνέχεια στον ουρανό. Πιστεύεται ότι εκείνη τη χρονιά ο αριθμός των περιστεριών στην πρωτεύουσα ξεπέρασε τις 35 χιλιάδες.

Γενιές Μοσχοβιτών που θυμούνται το φεστιβάλ του 1957 εξακολουθούν να μιλούν για αυτό με ευχαρίστηση σήμερα. Και ναι, ήταν ένα ιδεολογικό φεστιβάλ, αλλά ήταν μια πραγματική γιορτή, και ο κόσμος μπορούσε να απολαύσει αυτό που συνέβαινε, ανεξάρτητα από τις απόψεις και τις πεποιθήσεις του. Μητέρες, φορώντας γόβες και μοδάτες φούστες, πήραν τα παιδιά τους από τα χέρια και βγήκαν μια βόλτα στους κεντρικούς δρόμους. Απλώς για να δούμε τι συμβαίνει τριγύρω.

Το φεστιβάλ της νεολαίας και των φοιτητών το 2018 θα είναι η εικοστή επέτειος. Η παράδοση του εορτασμού της ενότητας της νεολαίας από όλες τις χώρες του κόσμου προέκυψε το 1947 και από τότε, κάθε λίγα χρόνια, εκδηλώσεις του φεστιβάλ, που είχε μεγάλη πολιτική, πολιτιστική και αθλητική σημασία.

Το 2017, αυτή η μεγαλειώδης διεθνής διοργάνωση θα πραγματοποιηθεί τον Οκτώβριο στην Ολυμπιακή πόλη του Σότσι, αλλά η απόφαση για το πού θα διεξαχθεί το φεστιβάλ το 2018 δεν έχει ληφθεί ακόμη. Διοργανωτές της εκδήλωσης είναι η Παγκόσμια Ομοσπονδία Δημοκρατικής Νεολαίας και Διεθνής Ένωσηφοιτητόκοσμος.

Το φεστιβάλ διεξάγεται παράτυπα και μπορεί να συμβεί το επετειακό, XX φεστιβάλ νεολαίας να πραγματοποιηθεί όχι το 2018, αλλά αργότερα.

Ιστορία

Το πρώτο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας και Φοιτητών πραγματοποιήθηκε το 1947 στην Πράγα. Δύο φορές αυτό το πολιτιστικό και αθλητικό φόρουμ των αριστερών κινημάτων νεολαίας - το 1957 και το 1985 - συναντήθηκε στη Μόσχα. Το εταιρικό λογότυπο λουλουδιών και το σύνθημα «Για την Ειρήνη και τη Φιλία» έγιναν σύμβολα των πιο σημαντικών γεγονότων στον τομέα του κινήματος της νεολαίας στην ιστορία της ΕΣΣΔ.

Οι κύριοι στόχοι της εκδήλωσης είναι μεταπολεμικά χρόνιαυπήρξε ένας αγώνας για τα πολιτικά δικαιώματα της νεολαίας, την παγκόσμια ειρήνη. Γενικότερα, χαρακτηριζόταν από αντιιμπεριαλιστικό προσανατολισμό και προπαγάνδα διεθνισμού.

Κάθε χρόνο ο αριθμός των συμμετεχόντων μεγάλωνε: το φεστιβάλ της Μόσχας το 1957 υποδέχτηκε 34 χιλιάδες άτομα από 130 χώρες.

Στην αρχή, τα γεγονότα γίνονταν κάθε δύο χρόνια, αλλά σταδιακά το διάστημα μεταξύ τους άρχισε να αυξάνεται σε αρκετά χρόνια. Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και την κατάρρευση του σοσιαλισμού στα κράτη Ανατολική Ευρώπητο φεστιβάλ δεν έγινε για οκτώ πολλά χρόνια. Ωστόσο, στα μέσα της δεκαετίας του 1990 το φεστιβάλ αναβίωσε και έγινε για άλλη μια φορά σημαντικό διεθνές γεγονός.

Παραδοσιακά, το πρόγραμμα του φεστιβάλ περιλαμβάνει:

πανηγυρική παρέλαση αντιπροσωπειών·
πολιτικά σεμινάρια και συζητήσεις·
συνέδρια?
αθλητικούς αγώνες?
συναυλίες?
διαγωνισμοί?
εκθέσεις?
πολιτιστικές γιορτές.

Πώς να φτάσετε στο φεστιβάλ, οι συμμετέχοντες του

Για να γίνετε συμμετέχων θα πρέπει να εγγραφείτε στην ιστοσελίδα της, να είστε νέος από 18 έως 35 ετών και να ανήκετε σε οποιαδήποτε κατηγορία:

εκπρόσωποι δημόσιων οργανώσεων νεολαίας·
δημιουργική και αθλητική νεολαία.
νέους μηχανικούς και ειδικούς πληροφορικής·
ηγέτες φοιτητικής κυβέρνησης·
νέους επιστήμονες και πανεπιστημιακούς καθηγητές·
ηγέτες οργανώσεων νεολαίας πολιτικών κομμάτων·
νέους επιχειρηματίες.

Κύρια κριτήρια επιλογής: ενεργό θέση ζωής, συμμετοχή στην κοινωνική και πολιτική ζωή της χώρας, αίσθηση εμπλοκής στα πεπρωμένα του κόσμου.

Εθελοντικές δραστηριότητες

Οι εθελοντές παίζουν σημαντικό ρόλο στη διοργάνωση και τη διεξαγωγή του τελευταίου φεστιβάλ. Χιλιάδες εθελοντές προσπαθούν να παράσχουν κάθε δυνατή βοήθεια σε διάφορους τομείς των δραστηριοτήτων του φόρουμ νεολαίας:

συνοδεύεται από καλεσμένους και συμμετέχοντες του φεστιβάλ.
στη διεξαγωγή παρελάσεων και άλλων εκδηλώσεων·
στην εστίαση?
στην παροχή μεταφραστικών υπηρεσιών·
σε συναντήσεις και αναχωρήσεις αντιπροσωπειών·
στη διασφάλιση του έργου των μέσων ενημέρωσης και πολλά άλλα.

Περισσότερα από 7.000 άτομα θα συμμετάσχουν στο φεστιβάλ του Σότσι. Οι εθελοντές μπορούν να γίνουν άτομα άνω των 18 ετών που γνωρίζουν τουλάχιστον ένα ξένη γλώσσα, επιδιώκοντας να αποκτήσει νέες γνώσεις και να κάνει νέους φίλους. Οι εθελοντές δεν είναι απαραίτητα εκπρόσωποι των νέων. Υπάρχουν οι λεγόμενοι «ασημένιοι» εθελοντές – άτομα άνω των 50 ετών.

Εκτός από Ρώσους, στο φεστιβάλ θα συμμετάσχουν και διεθνείς εθελοντές. Για το σκοπό αυτό, υπογράφηκε συμφωνία μεταξύ των ρωσικών εθελοντικών κέντρων και του προγράμματος Εθελοντών του ΟΗΕ».

Χρονολογία

Ετος	Θέση
1947	Πράγα, Τσεχοσλοβακία
1949	Βουδαπέστη, Ουγγαρία
1951	Βερολίνο, ΛΔΓ
1953	Βουκουρέστι, Ρουμανία
1955	Βαρσοβία, Πολωνία
1957	Μόσχα, ΕΣΣΔ
1959	Βιέννη, Αυστρία
1962	Ελσίνκι, Φινλανδία
1968	Σόφια, Βουλγαρία
1973	Βερολίνο, ΛΔΓ
1978	Αβάνα, Κούβα
1985	Μόσχα, ΕΣΣΔ
1989	Πιονγκγιάνγκ, ΛΔΚ
1997	Αβάνα, Κούβα
2001	Αλγέρι, Αλγερία
2005	Καράκας, Βενεζουέλα
2010	Πρετόρια, Νότια Αφρική
2013	Κίτο, Εκουαδόρ
2017	Σότσι, Ρωσία