Όλα τα θέματα από όλες τις περιοχές.

«Λόγος και συναίσθημα»

"Τιμή και Ατιμία"

«Νίκη και ήττα»

«Πείρα και λάθη»

«Φιλία και εχθρότητα»

509. Τι καταστρέφει τη φιλία;

Κεντρική Ομοσπονδιακή Περιφέρεια, Νότια Ομοσπονδιακή Περιφέρεια, Βορειοδυτική Ομοσπονδιακή Περιφέρεια, Ομοσπονδιακή Περιφέρεια Βόλγα, Ομοσπονδιακή Περιφέρεια Βορείου Καυκάσου, Ομοσπονδιακή Περιφέρεια της Κριμαίας

103. Πότε προκύπτει σύγκρουση μεταξύ συναισθημάτων και λογικής;
207. Ποια πράξη μπορεί να ονομαστεί ανέντιμη;
313. Συμφωνείτε με τη δήλωση της Ε.Μ. Παρατήρηση: «Πρέπει να μπορείς να χάσεις»;
401. Η δύναμη ή η αδυναμία ενός ατόμου εκδηλώνεται στην αναγνώριση των λαθών του;
506. Μπορούν οι άνθρωποι να είναι φίλοι αν δεν βλέπουν μάτια με μάτια;

Ομοσπονδιακή Περιφέρεια του Βόλγα

Δημοκρατία του Ουντμούρτ, περιοχή Σαμάρα

113. Ποια καλά συναισθήματα ξυπνά στον άνθρωπο η λογοτεχνία;
211. Τι μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο σε μια ανέντιμη πράξη;
307. Είναι δυνατόν να επιτευχθεί νίκη με οποιοδήποτε μέσο;
409. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ λάθους και εγκλήματος;
513. Πότε η παρεξήγηση μεταξύ των ανθρώπων οδηγεί σε έχθρα;

Βορειοδυτική Ομοσπονδιακή Περιφέρεια

Περιφέρεια Καλίνινγκραντ

112. Πώς το μυαλό και τα συναισθήματα επηρεάζουν τις πράξεις ενός ατόμου;
204. «Με ενοχλεί που η λέξη «τιμή» έχει ξεχαστεί...» (V.S. Vysotsky).
311. Γιατί δεν είναι μόνο οι νίκες αλλά και οι ήττες σημαντικές για έναν άνθρωπο;
406. Είναι δυνατόν να εμπιστεύεσαι πάντα την εμπειρία κάποιου άλλου σε όλα;
509. Τι καταστρέφει τη φιλία;

Ομοσπονδιακή Περιφέρεια Ουραλίων

111. Πότε είναι απαραίτητο να συγκρατήσουμε τις συναισθηματικές παρορμήσεις;
210. Γιατί είναι σημαντικό για έναν άνθρωπο να μην αμαυρώνει την τιμή του;
309. Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του φιλοσόφου Β. Σπινόζα: «Οι ψυχές νικούν όχι με όπλα, αλλά με αγάπη και γενναιοδωρία»;
408. Χρειάζεται να αναλύσεις τα λάθη σου;
504. Ποιες ιδιότητες πρέπει να έχει ένας αληθινός φίλος;

Ομοσπονδιακή Περιφέρεια Σιβηρίας

Περιοχή Αλτάι, Περιφέρεια Νοβοσιμπίρσκ, Δημοκρατία των Αλτάι, Περιφέρεια Τομσκ, Περιφέρεια Κρασνογιάρσκ, Δημοκρατία Τίβα, Δημοκρατία της Χακάσια, Περιφέρεια Κεμέροβο

101. Ποια συναισθήματα μπορεί να είναι πέρα ​​από τον έλεγχο της λογικής;
208. Πώς πιστεύετε ότι συνδέονται οι έννοιες της τιμής και της συνείδησης;
306. Η νίκη πάντα εξυψώνει τον νικητή;
403. Τι σημαίνει «μαθαίνω με τον δύσκολο τρόπο»;
511. Συμφωνείτε με τη δήλωση του Λ.Ν. Τολστόι: «Αν υπάρχει εχθρότητα μεταξύ δύο ανθρώπων, τότε φταίνε και οι δύο»;

Περιφέρεια Ομσκ

104. Πότε αξίζει να ακούς το μυαλό και πότε τα συναισθήματα;
212. Η έννοια της «οικογενειακής τιμής» είναι ξεπερασμένη σήμερα;
302. Ποιες νίκες στη ζωή μπορεί να είναι σημαντικές για έναν άνθρωπο;
411. Επιβεβαιώστε ή αντικρούστε τα λόγια του W. Scott: «Στη ζωή δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από τη δική σου εμπειρία».
507. Η διαφορά χαρακτήρα είναι εμπόδιο στη φιλία;

Περιφέρεια Ιρκούτσκ

109. Πότε τσακώνονται ο λόγος και το συναίσθημα σε έναν άνθρωπο;
209. Πώς μπορείς να βγεις με τιμή από μια δύσκολη κατάσταση;
312. Είναι η ήττα μόνο πίκρα για έναν άνθρωπο;
412. Γιατί η νεότερη γενιά έχει μερικές φορές αρνητική στάση απέναντι στην εμπειρία των μεγαλύτερων της;
508. Ποια είναι τα αίτια της εχθρότητας μεταξύ των ανθρώπων;

Περιοχή Transbaikal

110. Σε ποια συναισθήματα δεν μπορεί ο νους να έχει δύναμη;
205. Συμφωνείτε με τη δήλωση του συγγραφέα R. Rolland: «Όλοι θαρραλέοι, όλοι αληθινό άτομοφέρνει τιμή στην πατρίδα του»;
310. Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση «ηθική νίκη»;
407. Ποια είναι η αξία της ιστορικής εμπειρίας;
505. Γιατί ένα άτομο προσπαθεί να κάνει φίλους;

Ομοσπονδιακή Περιφέρεια Άπω Ανατολής

Περιοχή Μαγκαντάν

105. Γιατί ένα άτομο πρέπει μερικές φορές να κάνει μια επιλογή μεταξύ λογικής και συναισθημάτων;
206. Συμφωνείτε με τη λατινική παροιμία: «Καλύτερα να πεθάνεις με τιμή παρά να ζεις με ατιμία»;
308. Ποια μαθήματα μπορούμε να αντλήσουμε από την ήττα;
404. Πώς μπορεί να διατηρηθεί η εμπειρία των προγόνων μας και να περάσει στους απογόνους;
510. Η σύγκρουση μεταξύ των ανθρώπων οδηγεί πάντα σε εχθρότητα;

Εβραϊκή Αυτόνομη Περιοχή, Επικράτεια Primorsky, Επικράτεια Khabarovsk

108. Τι είναι μέσα σε μεγαλύτερο βαθμόελέγχει ένα άτομο: μυαλό ή συναισθήματα;
201. Πότε προκύπτει η επιλογή μεταξύ τιμής και ατιμίας;
305. Ποια νίκη θα έλεγες ότι είναι η πιο δύσκολη για έναν άνθρωπο;
402. Είναι καλό αρχή της ζωής– ενεργώ με δοκιμή και σφάλμα;
503. Συμφωνείτε με τη δήλωση του φιλοσόφου Κικέρωνα ότι για να διατηρήσετε τη φιλία, μερικές φορές πρέπει να υπομένετε προσβολές;

Επικράτεια Καμτσάτκα, Αυτόνομη Περιφέρεια Τσουκότκα

102. Συμφωνείτε με τη δήλωση ότι ένα άτομο δεν είναι ελεύθερο στα συναισθήματά του;
213. Ποιες ιδιότητες πρέπει να έχει ένας τιμητικός άνθρωπος;
304. Τι σημαίνει να επιβιώνεις με αξιοπρέπεια στην ήττα;
410. Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Δ.Σ. Likhacheva: «Η λογοτεχνία μας δίνει μια κολοσσιαία, τεράστια και βαθιά εμπειρία ζωής»;
501. Μπορεί η φιλία να φέρει απογοήτευση σε έναν άνθρωπο;

Ημερομηνία δημοσίευσης: 29 Νοεμβρίου 2016

Επαληθεύτηκε τελικό δοκίμιομε θέμα "Αν κάποιος έχει διαπράξει μια άτιμη πράξη, τότε είναι ανέντιμος μέχρι τέλους" στην κατεύθυνση "Τιμή και Ατιμία"

Εισαγωγή (εισαγωγή):

Φυσικά, ο καθένας καταλαβαίνει διαφορετικά Αυτόδήλωση. Ατιμία - Αυτό αρνητικό χαρακτηριστικόένα άτομο που χαρακτηρίζεται από κακία, δόλο, προδοσία, δόλο. Τιμή, αντίθετα, συνδυάζει ιδιότητες όπως η πίστη και η αφοσίωση. Τιμήπάντα αντιτίθεται στην ατίμωση σε όλους τους αιώνες οι άνθρωποι αγωνίζονται για την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Αν ΕσείςΕάν σκοντάψετε και διαπράξατε μια ανέντιμη πράξη, τότε, δυστυχώς, δεν θα μπορείτε πλέον να έχετε τέτοιες ιδιότητες όπως η πίστη στον λόγο σας, η ευγένεια και η ευπρέπεια.

Σχόλιο:οι επαναλήψεις είναι ένα από τα πιο συνηθισμένα λάθη. Για να τα αποφύγετε, πρέπει να ξαναδιαβάσετε το δοκίμιο πολλές φορές και να αντικαταστήσετε λέξεις που επαναλαμβάνονται σε δύο παρακείμενες προτάσεις με αντωνυμίες, λεξικά ή συμφραζόμενα συνώνυμα (ή συνώνυμες εκφράσεις). Είναι επίσης σημαντικό να διασφαλιστεί ότι δεν υπάρχουν συγγενείς λέξεις σε παρακείμενες προτάσεις.

"Αν Εσείςσκόνταψε και έκανε μια άτιμη πράξη...» - καλύτερα να μην χρησιμοποιείτε την αντωνυμία «ΕΣΥ» όταν γράφετε ένα δοκίμιο. Αυτό επιτρέπεται μόνο στην καθομιλουμένη. Αντί για «εσείς» μπορείτε να γράψετε «εμείς», «άνθρωποι», «πρόσωπο» κ.λπ.

"Αν Ανθρώπινοςσκόνταψε και έκανε μια άτιμη πράξη, τότε, αλίμονο, σε αυτόνΔεν θα είναι πλέον δυνατό να διαθέτει κανείς τέτοιες ιδιότητες όπως η πιστότητα στον λόγο, η ευγένεια και η ευπρέπεια».

Η διατριβή, φυσικά, αντιστοιχεί στο θέμα, αλλά υπάρχουν δύο αποχρώσεις:

Η διατριβή πρέπει να τονιστεί χρησιμοποιώντας εισαγωγικές λέξεις, που υποδεικνύουν ότι αυτή είναι η γνώμη σας («νομίζω», «μου φαίνεται», «κατά τη γνώμη μου», «είμαι σίγουρος» κ.λπ.) Η συγγραφή μιας διατριβής δεν αρκεί, είναι σημαντικό να τη μεταφέρετε στους εξεταστής πώς κατέληξες σε ένα τέτοιο συμπέρασμα. Στο εισαγωγικό μέρος σημειώσατε τις έννοιες βασικές έννοιες, αλλά δεν το έδεσε με τη διατριβή με κανέναν τρόπο. Πιθανότατα, θα είχατε αποτύχει στο πρώτο κριτήριο, γιατί... το θέμα δεν αποκαλύπτεται. Για να το διορθώσετε αυτό, πρέπει να απαντήσετε στην ερώτηση: "γιατί κάποιος που έχει διαπράξει μια ανέντιμη πράξη είναι ανέντιμος μέχρι τέλους;" Μπορείτε να γράψετε τις σκέψεις σας για αυτό το θέμα πριν από τη διατριβή.

Επιχείρημα 1:

Αναλογιζόμενος το θέμα της «άτιμης», δεν μπορώ παρά να στραφώ στο έργο του Vasily Bykov «Sotnikov». Αυτό το έργο αφορά δύο παρτιζάνους που συνελήφθησαν. περίπατος (άσχημη λέξη, δοκιμάστε να την αντικαταστήσετε)για φαγητό για τους συντρόφους τους, καθένας από τους ήρωες αντιδρά διαφορετικά στον επερχόμενο κίνδυνο. Ο ψαράς είναι σοβαρός, έτοιμος για οποιεσδήποτε δυσκολίες, σε αντίθεση με τον αδύναμο, αδύναμο, άρρωστο Σοτνίκοφ. Έχοντας χτυπήσειστην αστυνομία, αυτοί τα μονοπάτια χωρίζουν ( σφάλμα ομιλίας, αποδεικνύεται ότι η αστυνομία μπήκε στο δρόμο). Πρόκειται να ανακριθούν. Ο Σοτνίκοφ πήγε πρώτος. Έμεινε σιωπηλός και δεν είπε τίποτα στον ανακριτή. Η ταπείνωση και τα βασανιστήρια δεν ανάγκασαν τον Σοτνίκοφ να προδώσει την πατρίδα του, την ομάδα του. Μετά από αυτό αντιμετώπισε την εκτέλεση. Ωστόσο, ο Rybak κατά τη διάρκεια της ανάκρισης ενήργησε το αντίθετο(λάθος λόγου, δεν το λένε αυτό. Το αντίθετο μπορεί να είναι κάτι: ακτή, αντίδραση, συμπεριφορά. Αλλά δεν μπορείς να συμπεριφέρεσαι με τον αντίθετο τρόπο) στον σύντροφό σου. Απάντησε λεπτομερώς στις ερωτήσεις του ανακριτή, ήταν ευγενικός και κολλούσε σε κάθε ευκαιρία να δραπετεύσει. Στην οποία ο ανακριτής προσφέρθηκε να γίνει ένας από αυτούς. Ο ψαράς χάρηκε που υπήρχε μια ευκαιρία για ελευθερία. Διέπραξε το χειρότερο και το πιο ανέντιμο πράγμα. Αποδείχθηκε ότι ήταν πιο δύσκολο και οδυνηρό για τον ψαρά να παραμείνει στη ζωή. Κατάλαβε ότι είχε κάνει τεράστια λάθη σκοτώνοντας τον φίλο του και πηγαίνοντας στη λάθος πλευρά, χάνοντας έτσι την τιμή του και κερδίζοντας την ατιμία για πάντα.

Σχόλιο:το επιχείρημα δεν είναι πειστικό. Είναι ξεκάθαρο ότι ο Ρίμπακ διέπραξε μια άτιμη πράξη, αλλά γιατί ατιμάστηκε για πάντα; Πώς εκδηλώνεται αυτό;

Επομένως, αυτό το επιχείρημα δεν υποστηρίζει τη θέση.

Επιχείρημα 2:

Το έργο του Valentin Rasputin «Live and Remember» μπορεί επίσης να αναφερθεί ως απόδειξη. Πρόκειται για ένα έργο για τον Αντρέι Γκούσκοφ, ο οποίος, μαζί με όλο το ανδρικό μέρος του χωριού, στάλθηκε στον πόλεμο. Αγωνίστηκε καλά και εκπλήρωσε όλα του τα καθήκοντα ευσυνείδητα. Στο τέλος του πολέμου, ο Αντρέι, έχοντας τραυματιστεί, καταλήγει στο νοσοκομείο. Ο Γκούσκοφ ήθελε να επιστρέψει τουλάχιστον για λίγο σπίτι, τουλάχιστον για μια μέρα. Ήταν σίγουρος ότι θα τον έστελναν από το νοσοκομείο σπίτι, αλλά αυτό δεν συνέβη. Και τώρα ο Αντρέι επιστρέφει στο σπίτι νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα, επιστρέφει όχι ως ήρωας, αλλά ως λιποτάκτης. Η εγκατάλειψη είναι προδοσία. Ναστένα, σύζυγος του Αντρέι, δεν μπορεί να χωρίσει τον άντρα(;), αλλά προσπάθησε, βοήθησε όσο μπορούσε. Η δύναμή της είναι η Αγάπη και η πίστη, αλλά λόγω της αγάπης για κακός άνθρωποςη ίδια υποφέρει. Ο Αντρέι δεν ήθελε να ζήσει περαιτέρω, δεν είδε νόημα στην περαιτέρω ζωή και η μόνη διέξοδος ήταν ο θάνατος. Η πράξη του Αντρέι Γκούσκοφ χρησιμεύει ως παράδειγμα ανέντιμης πράξης.

επιχειρήματα για ένα δοκίμιο

Δοκίμια για το θέμα της τιμής στην ιστοσελίδα μας:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας είναι ένα από τα πιο σημαντικά στη ζωή ενός ανθρώπου. Μας διδάσκουν από την παιδική ηλικία ότι το να ενεργείς ανέντιμα είναι κακό. Περπατώντας δίπλα από την παιδική χαρά, ακούμε κάθε τόσο: «Αυτό δεν είναι δίκαιο! Πρέπει να ξαναπαίξουμε!»
Αυτός είναι ο ορισμός τιμήβρίσκουμε στο λεξικό S.I. Οζέγκοβα:
Εκεί μπορείτε να δείτε τον ορισμό της λέξης "τίμιος":
Στο λεξικό V.I. Ο Dahl λέει τα ακόλουθα ρητά για την ατιμία:

Η τιμή είναι ηθική κατηγορία. Η έννοια της τιμής είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την έννοια της συνείδησης, δηλαδή να είσαι ένας έντιμος άνθρωπος- είναι να ζεις σύμφωνα με τη συνείδηση, σύμφωνα με βαθιές εσωτερικές πεποιθήσεις ότι το ένα πράγμα είναι καλό και το άλλο κακό.
Ένα άτομο αντιμετωπίζει το πρόβλημα του τι να κάνει: ειλικρινά ή ανέντιμα (να πει ψέματα ή να πει την αλήθεια, να προδώσει ή να παραμείνει πιστός στη χώρα, στο πρόσωπο, στη λέξη, στις αρχές κ.λπ.) κυριολεκτικά κάθε μέρα. Γι' αυτό όλα παγκόσμια λογοτεχνίατης απευθύνθηκε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
το πρόβλημα της τιμής και της ατιμίας είναι ένα από τα πιο σημαντικά. Ο Έραστ, ένας φυγόπονος νεαρός, ένας ευγενής, παρασυρμένος από τη Λίζα, μια αγρότισσα, σκέφτεται να εγκαταλείψει τη συνηθισμένη του κοινωνία για χάρη της και να εγκαταλείψει τον προηγούμενο τρόπο ζωής του. Αλλά στο τέλος τα όνειρά του αποδεικνύονται αυταπάτη. Η Λίζα, βαθιά ερωτευμένη με τον Έραστ, πιστεύει ειλικρινά νέοςκαι του δίνει ό,τι πολυτιμότερο έχει εκείνη, ένα φτωχό κορίτσι - την παρθενική της τιμή. Ο Karamzin κατηγορεί πικρά τη Λίζα για αυτήν την πράξη:

Αλλά αν μπορούμε να καταλάβουμε και να δικαιολογήσουμε τη Λίζα (είναι πραγματικά ερωτευμένη!), τότε είναι αδύνατο να δικαιολογήσουμε τον Έραστ. Μεγαλωμένος σε ένα ευγενές περιβάλλον με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μπορεί να κερδίσει τα προς το ζην μόνος του, ο ήρωας, που αντιμετωπίζει μια παγίδα χρέους επειδή έχασε όλη του την περιουσία στα χαρτιά, αποφασίζει να παντρευτεί μια πλούσια χήρα. Η Λίζα, περιμένοντας τον εραστή της από τον πόλεμο, ανακαλύπτει κατά λάθος τα πάντα και ο Έραστ, αιφνιδιασμένος, θέλει να πληρώσει το κορίτσι με χρήματα. Η πράξη είναι βαθιά ανέντιμη, δείχνοντας τη δειλία του Έραστ, την έλλειψη θέλησης και τον εγωισμό του. Η Λίζα αποδείχθηκε πιο αξιοπρεπής από τον Έραστ, πληρώνοντας για την αγάπη και την χαμένη τιμή της με πολύ υψηλό τίμημα - τη ζωή της.
Όλοι οι ήρωες δοκιμάζονται για τιμή. Φροντίστε την τιμή από νεαρή ηλικία - αυτή είναι η κύρια οδηγία του πατέρα του στον Pyotr Grinev, ο οποίος πρόκειται να υπηρετήσει. Και ο ήρωας εκπληρώνει τιμητικά την εντολή του γονέα. Αρνείται να ορκιστεί πίστη στον Πουγκάτσεφ, ενώ ένας άλλος ήρωας, ο Αλεξέι Σβάμπριν, το κάνει αυτό χωρίς ιδιαίτερους δισταγμούς. Ο Σβάμπριν είναι προδότης, αλλά αν η δράση του μπορούσε να εξηγηθεί μόνο από έναν απολύτως κατανοητό φόβο θανάτου, τότε θα μπορούσε τουλάχιστον με κάποιο τρόπο να δικαιολογηθεί. Αλλά ο Σβάμπριν είναι ένας ποταπός, χαμηλός άνθρωπος. Το γνωρίζουμε από το πώς προσπάθησε να δυσφημήσει τη Μάσα Μιρόνοβα στα μάτια του Γκρίνεφ, πώς τραυμάτισε μοχθηρά τον Πέτερ κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας. Επομένως, η προδοσία του είναι απολύτως φυσική και δεν μπορεί να δικαιολογηθεί.
Οι κολλητοί του Πουγκάτσεφ, που τον πρόδωσαν, δείχνουν επίσης ότι είναι ανέντιμοι άνθρωποι. Ενώ ο ίδιος ο Πουγκάτσεφ, αν και παρουσιάστηκε από τον Πούσκιν ως μια διφορούμενη φιγούρα, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας άνθρωπος τιμής (θυμάται ευγνώμων το παλτό από δέρμα προβάτου που έδωσε ο Γκρίνεφ· μετά από αίτημα του κύριου χαρακτήρα, στέκεται αμέσως υπέρ της Μάσα και την απελευθερώνει από η αιχμαλωσία του Σβάμπριν).
το πρόβλημα της τιμής είναι επίσης βασικό. Και οι δύο βασικοί χαρακτήρες, ο Evgeny Onegin και η Tatyana Larina, περνούν τη δοκιμασία της τιμής. Για τον Onegin, αυτό το τεστ συνίσταται στην άρνηση ή τη συμφωνία σε μια μονομαχία με τον Lensky. Αν και σύμφωνα με άγραφους κανόνες κοσμική κοινωνίαΗ άρνηση μιας μονομαχίας ήταν δειλή, ανέντιμη (διέπραξε μια πράξη - απάντηση!), στην περίπτωση του Lensky, μεγαλύτερη αξιοπρέπεια και τιμή για τον Onegin θα ήταν να ζητήσει συγγνώμη και να αρνηθεί τη μονομαχία. Αλλά ο Ευγένιος έδειξε δειλία, φοβούμενος την καταδίκη του κόσμου: δεν εξήγησε στον Βλαντιμίρ. Το αποτέλεσμα της μονομαχίας είναι γνωστό σε όλους: ο νεαρός ποιητής πέθανε στην ακμή της ζωής του. Έτσι, τυπικά, ο Onegin δεν έφταιγε σε τίποτα: αποδέχτηκε την πρόκληση και η μοίρα αποδείχθηκε πιο ευνοϊκή γι 'αυτόν από τον Lensky. Όμως η συνείδηση ​​του ήρωα ήταν ακάθαρτη. Ήταν η συνείδηση ​​ότι ενήργησε ανέντιμα, ανέντιμα, κατά τη γνώμη μας, που ανάγκασε τον Evgeniy να εγκαταλείψει την κοινωνία για επτά πολλά χρόνια.
Η Τατιάνα πέρασε τις τιμητικές εξετάσεις της με μεγάλη αξιοπρέπεια. Αγαπά ακόμα τον Onegin, κάτι που του παραδέχεται ειλικρινά, αλλά αρνείται μια σχέση μαζί του, επειδή θέλει να διατηρήσει το καλό όνομα της οικογένειάς της. Για αυτήν, παντρεμένη γυναίκα, αυτή η σύνδεση δεν είναι δυνατή.
Ο ίδιος ο Α.Σ Ο Πούσκιν πέθανε τραγικά στην αυγή της δύναμής του, υπερασπιζόμενος την τιμή της συζύγου του, Νατάλια Νικολάεβνα, η οποία κατηγορήθηκε ότι είχε σχέση με τον νεαρό Γάλλο Dantes. Με το θάνατό του ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ έγραψε υπέροχα λόγια:
η έννοια της τιμής αντικαθίσταται από την έννοια του οφέλους. Δεν είναι άδικο που ο συγγραφέας τον χαρακτηρίζει ως άτομο επιφυλακτικού και ψύχραιμου χαρακτήρα. Από την παιδική του ηλικία, ο Chichikov έχει μάθει καλά τη διαταγή του πατέρα του να «φροντίζει και να σώσει μια δεκάρα». Και έτσι ο μικρός Pavlusha πουλάει φαγητό στους συμμαθητές του, φτιάχνει μια κερί ταύρος και την πουλά με τον ίδιο τρόπο. Έχοντας ωριμάσει, δεν περιφρονεί μια ξεδιάντροπη απάτη με την αγορά "νεκρών ψυχών", βρίσκοντας μια προσέγγιση σε κάθε πωλητή, εξαπατώντας κάποιον, φτιάχνοντας μια απίστευτη ιστορία γι 'αυτό (όπως έκανε με τον Manilov), απλά δεν εξηγεί τίποτα σε κάποιον (Korobochka). Αλλά άλλοι γαιοκτήμονες (Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) γνωρίζουν πλήρως το νόημα αυτού του γεγονότος, αλλά παρόλα αυτά η «τιμή» τους δεν υποφέρει καθόλου από την πρόταση του Chichikov. Καθένας από αυτούς τους ιδιοκτήτες γης πουλά ευτυχώς «νεκρές ψυχές» στον κύριο χαρακτήρα, βελτιώνοντας έτσι την οικονομική του κατάσταση.
Οι αξιωματούχοι στο ποίημα παρουσιάζονται επίσης ως αδίστακτοι και ανέντιμοι άνθρωποι. Και παρόλο που το έργο δεν περιέχει μεγάλες, λεπτομερείς εικόνες, ο Γκόγκολ δίνει όμορφα μικροσκοπικά πορτρέτα κυβερνητικών υπαλλήλων. Έτσι, ο Ivan Antonovich Kuvshinnoe Rylo είναι ένας τυπικός αξιωματούχος που, εκμεταλλευόμενος την επίσημη θέση του, εκβιάζει δωροδοκίες από επισκέπτες. Είναι αυτός που εισάγει τον Chichikov σε όλες τις περιπλοκές της γραφειοκρατικής μηχανής.
Σε αντίθεση με το ποίημα

παρουσιάζεται λεπτομερής περιγραφήζωή και ήθος αξιωματούχων μιας μικρής πόλης Ν. Όλοι τους είναι ανέντιμοι, αφού δεν διστάζουν να δωροδοκούν, και δεν το κρύβουν πραγματικά. Οι υπάλληλοι αισθάνονται νόμιμοι ιδιοκτήτες της πόλης και το μόνο που φοβάται ο δήμαρχος είναι η καταγγελία. Η συνήθεια να παίρνουν και να δίνουν δωροδοκίες είναι τόσο βαθιά ριζωμένη στο μυαλό των αξιωματούχων που θεωρούν επίσης ότι η δωροδοκία είναι ο καλύτερος τρόπος για να κατευνάσουν τον Khlestakov, τον οποίο μπερδεύουν με ελεγκτή. Ο Χλεστάκοφ, ένας νεαρός άνδρας, σύμφωνα με τον ορισμό του Γκόγκολ, «χωρίς βασιλιά στο κεφάλι του», δεν ανατράφηκε με αυστηρές έννοιες τιμής και αξιοπρέπειας, έχοντας χάσει σε χαρτιά στην Αγία Πετρούπολη και καθόταν σε ένα ξενοδοχείο στην πόλη Ν χωρίς μια δεκάρα στην τσέπη του, δέχεται με χαρά χρήματα από αξιωματούχους, στην αρχή ακόμη και χωρίς να καταλαβαίνει τι ήταν το θέμα και γιατί ξαφνικά στάθηκε τόσο απίστευτα τυχερός. Δεν ενδιαφέρεται για τις συνέπειες των λόγων και των πράξεών του. Και χαίρεται να εξαπατά, αποδίδοντας στον εαυτό του όλο και περισσότερα πλεονεκτήματα (και με φιλικούς όρους με τον Πούσκιν, και γράφει και δημοσιεύει σε περιοδικά και γνωρίζει όλους τους υπουργούς), δεν ντρέπεται από το γεγονός ότι δήλωσε την αγάπη του Η Marya Antonovna, η κόρη του η δήμαρχος και η σύζυγός του Anna Andreevna, και στη συνέχεια υποσχέθηκαν να παντρευτούν τη Marya Antonovna.
Η τιμή αποδείχθηκε ότι ήταν μια κενή φράση για τον Andriy - ο μικρότερος γιοςΤάρας, ο παλιός Κοζάκος συνταγματάρχης. Ο Andriy προδίδει εύκολα τους Κοζάκους για χάρη της αγαπημένης του, της Πολωνής κυρίας. Ο Taras και ο αδελφός του Andriy, Ostap, δεν είναι έτσι. Για αυτούς, η τιμή των Κοζάκων είναι πιο σημαντική. Ο πατέρας, όσο δύσκολο κι αν του ήταν, τρελός από θυμό αφού είδε τον γιο του να σκοτώνει τους Κοζάκους του στη μάχη, σκοτώνει τον γιο του με έναν πυροβολισμό.
μιλάει από μόνο του. Ο ήρωας της ιστορίας είναι ένα αγόρι στο οποίο έφηβοι εμπιστεύτηκαν κατά τη διάρκεια ενός παιχνιδιού τη φύλαξη μιας φανταστικής στρατιωτικής αποθήκης, έχοντας πάρει τον λόγο τιμής του να μην εγκαταλείψει τη θέση του. Και δεν έφυγε, παρά το γεγονός ότι όλοι είχαν φύγει από καιρό και το πάρκο σκοτείνιαζε και ήταν τρομακτικό. Μόνο η άδεια του στρατιωτικού, που έτυχε να βρίσκεται κοντά, απάλλαξε το παιδί από αυτή την υπόσχεση.
Στη ζωή συμβαίνει επίσης συχνά η λέξη, δίνεται από τον άνθρωπο, αποδεικνύεται ότι υπερβαίνει τα προσωπικά οφέλη, τις περιστάσεις κ.λπ. Όλα αυτά μιλούν για την υψηλή τιμή τέτοιων ανθρώπων. Αυτό έγινε με τον Α.Π. Ο Τσέχοφ, ο οποίος αρνήθηκε τον τίτλο του ακαδημαϊκού αφού ο ίδιος τίτλος αφαιρέθηκε από τον Μ. Γκόρκι, τον οποίο κάποτε ψήφισε θερμά ο Άντον Πάβλοβιτς και τον οποίο συνεχάρη θερμά για την εκλογή του. Όμως η Ακαδημία Επιστημών αποφάσισε να ανατρέψει την απόφασή της. Ο Τσέχοφ διαφώνησε κατηγορηματικά με αυτό. Είπε ότι η ψήφος του υπέρ της εκλογής του Γκόρκι ως ακαδημαϊκού ήταν ειλικρινής και η απόφαση της Ακαδημίας ήταν απολύτως ασυμβίβαστη με την προσωπική του άποψη.
Στα έργα του Α.Π. Το πρόβλημα τιμής του Τσέχοφ, συμπεριλαμβανομένης της επαγγελματικής τιμής, τέθηκε περισσότερες από μία φορές.

μιλάει για τον γιατρό Osip Stepanovich Dymov, ο οποίος έμεινε πιστός στο ιατρικό του καθήκον μέχρι τέλους. Αποφασίζει να ρουφήξει ταινίες διφθερίτιδας από ένα άρρωστο αγόρι, αν και αυτό ήταν πολύ επικίνδυνο για τον γιατρό και ως εκ τούτου δεν συνταγογραφήθηκε ως υποχρεωτικό μέτρο θεραπείας. Αλλά ο Dymov το κάνει, μολύνεται και πεθαίνει.

Η ειλικρίνεια είναι συστατικό της τιμής. Ειλικρίνεια είναι η ικανότητα να λες με ειλικρίνεια και σιγουριά σε ένα άτομο όλα όσα σκέφτεσαι. Είναι εύκολο να είσαι ειλικρινής; Ο άνθρωπος λέει πάντα την αλήθεια; Τι θα μπορούσε να τον οδηγήσει στην εξαπάτηση; Στην πραγματικότητα, απατάμε κάθε μέρα. Αλλά αυτά τα ψέματα προς τους γονείς ή τους φίλους είναι γενικά αβλαβή. Αλλά όταν λες ψέματα σε μια κατάσταση ηθική επιλογή, όταν το μέλλον σου ή η ζωή κάποιου εξαρτάται από αυτό.... Εδώ η ειλικρίνεια γίνεται εξαιρετικά απαραίτητη.

Στο μυθιστόρημα Μ.Α. Το «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μπουλγκάκοφ, ο εισαγγελέας της Ιουδαίας Πόντιος Πιλάτος αντιμετωπίζει την ειλικρίνεια του Yeshua Ha Nozri. Κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, προσπαθώντας να σώσει τον περιπλανώμενο φιλόσοφο από τον θάνατο, υπαινίσσεται ότι πρέπει να πει ψέματα. Ωστόσο, ο Yeshua δεν καταλαβαίνει ή δεν θέλει να καταλάβει τους υπαινιγμούς και διακηρύσσει ότι το να πεις την αλήθεια είναι εύκολο και ευχάριστο. Και παρουσία του γραμματέα και της συνοδείας, παραδέχεται ότι σύντομα δεν θα υπάρχει εξουσία, γιατί όλη η εξουσία είναι βία εναντίον ενός ανθρώπου. Ο Πιλάτος δεν δέχεται αυτή την αλήθεια γιατί φοβάται για τη ζωή του. Το να το παραδεχτείς αυτό σημαίνει να χάσεις τη θέση σου, και στη συνέχεια, ενδεχομένως, τη ζωή σου. Και βγάζει μια άδικη ετυμηγορία για τον περιπλανώμενο φιλόσοφο, καταδικάζοντάς τον σε θάνατο, αν και δεν σκότωσε, δεν έκλεψε, δεν έκανε τίποτα παράνομο. Αυτή η πράξη θα βασανίσει τον Πιλάτο για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα προσπαθήσει να διορθώσει το λάθος, αλλά θα περάσουν δύο χιλιετίες, και μόνο ο Δάσκαλος θα δώσει συγχώρεση στον εισαγγελέα της Ιουδαίας γράφοντας ένα μυθιστόρημα γι 'αυτόν.

Στο βιβλίο του V. Bykov “Sotnikov” κύριος χαρακτήρας, καταδικασμένος σε θάνατο, θυμάται τα παιδικά του χρόνια. Στην οικογένειά του συνηθιζόταν να λέει την αλήθεια. Η μητέρα μου πίστευε στον Θεό και ο πατέρας μου ήταν ένας άνθρωπος που πολέμησε στον Κόκκινο Στρατό και είχε πιστόλι για μετάλλιο. Το αγόρι ήθελε πολύ να κρατήσει το Mauser στα χέρια του και να πυροβολήσει από αυτό. Αλλά ο πατέρας μου απαγόρευσε κατηγορηματικά να αγγίξω το όπλο, ειδικά όταν απουσίαζε. Μια μέρα, ξυπνώντας την αυγή, το αγόρι ανακάλυψε ότι κανείς δεν ήταν σπίτι. Επιτέλους μπορεί να παίξει με το όπλο του μπαμπά. Όταν όμως το σήκωσε, ο Μάουζερ πυροβόλησε. Η μητέρα πρότεινε αμέσως στον γιο της να εξομολογηθεί στον πατέρα του τι είχε κάνει, διαφορετικά τα πράγματα θα χειροτέρευαν. Ο Σότνικοφ πήγε να πει στον πατέρα του τα πάντα. Ο ίδιος φυσικά εξοργίστηκε. Αλλά υποχώρησε, λέγοντας ότι ο γιος του έκανε το σωστό που του τα είπε όλα. «Το μάντεψα μόνος μου», ρώτησε, και το αγόρι γρήγορα, κουνώντας το κεφάλι του, απάντησε: «Ναι». Καθώς έφευγε από το πλευρό του πατέρα του, κοκκίνισε. Άλλωστε είπε ψέματα. Σε όλη του τη ζωή, ο Σοτνίκοφ θυμόταν την προσβολή του - ένα μικρό ψέμα. Και οι πόνοι συνείδησης δεν έσβησαν, πολλά χρόνια αργότερα. Φοβόταν ή απλά δεν είχε χρόνο να σκεφτεί, και μετά ήταν τρομακτικό να διορθώσει αυτό το λάθος, αλλά κάθε φορά, θυμούμενος αυτό το περιστατικό, ένιωθε τύψεις.