Η πνευματική αναζήτηση του Bolkonsky εν συντομία. Η πνευματική αναζήτηση του πρίγκιπα Αντρέι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη. Το μονοπάτι της ηθικής αναζήτησης του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι

Η πνευματική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα του Λ. Ι. Τολστόι. Το 1856, ο Λ. Ν. Τολστόι αρχίζει να εργάζεται για το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» για έναν πρώην Δεκέμβρη που επιστρέφει με την οικογένειά του στη Ρωσία από το εξωτερικό. Αλλά καθώς το έργο προχωρούσε, ο συγγραφέας ώθησε τη δράση περαιτέρω στην ιστορία, ώσπου τελικά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι απαρχές του κινήματος των Δεκεμβριστών έπρεπε να αναζητηθούν στα γεγονότα του Πολέμου του 1812.

Όταν όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας ενώθηκαν στον αγώνα κατά των κατακτητών, η αριστοκρατία και η αγροτιά πολέμησαν ώμο προς ώμο για την απελευθέρωση της πατρίδας τους. Έτσι προέκυψε η ιδέα για το μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη». Αρχικά, ο Τολστόι σκόπευε να γράψει ένα κλασικό οικογενειακό και ερωτικό μυθιστόρημα. Αλλά το έργο που βγήκε από την πένα του μετά από έξι χρόνια επίπονης δουλειάς αποδείχθηκε πολύ ευρύτερο από αυτά τα συμβατικά πλαίσια. Έγινε ένα λεπτομερές πανόραμα ολόκληρης της ρωσικής ζωής, κατά τη διάρκεια δεκαπέντε έως είκοσι ετών. Ο συγγραφέας υφαίνει επιδέξια τις τύχες μεμονωμένων χαρακτήρων στη συνολική εικόνα της ιστορικής διαδικασίας. Δεν είναι όμως εξωτερικά γεγονότα που αποτελούν το κύριο περιεχόμενο αυτής της εργασίας. Ο κύριος στόχος του συγγραφέα είναι να δείξει την πνευματική εξέλιξη και την πνευματική αναζήτηση των χαρακτήρων του, τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς τους. Στην αρχή του μυθιστορήματος παρατηρούμε τη γοητεία του με τον Ναπολέοντα. Είναι απογοητευμένος από το κενό κοινωνική ζωή, η μονοτονία και η ανούσια του και μαραζώνει από δίψα για δραστηριότητα. Είναι παντρεμένος μόλις μισό χρόνο, αλλά είναι ήδη βαθιά απογοητευμένος οικογενειακή ζωήκαι στην όμορφη κούκλα του - τη γυναίκα του, την οποία συμπεριφέρεται ευγενικά αλλά ψυχρά, σαν ξένη. Αναζητώντας ευκαιρίες για να εφαρμόσει τη δύναμή του, ο πρίγκιπας στέλνει την έγκυο γυναίκα του στον πατέρα του για να πάει στο στρατό, κάτι που της προκαλεί την ειλικρινή δυσαρέσκεια. Κακομεταμένη, συνηθισμένη στη λατρεία και τη λατρεία, η μικρή πριγκίπισσα προσβάλλεται που ο σύζυγός της την αφήνει σε αυτή τη θέση, αν και έχει την ευκαιρία να χτίσει έξοχα μια καριέρα μέσω του θείου της, να γίνει βοηθός. Αλλά ο πρίγκιπας Αντρέι ονειρεύεται ένα πραγματικό στρατιωτική καριέρα, για τη φήμη. Εκείνη τη στιγμή ενδιαφέρεται σοβαρά για τον Ναπολέοντα, τον οποίο θεωρεί μεγάλο διοικητή. Ονειρεύεται την Τουλόν του, που θα του φέρει δόξα και θα τον βοηθήσει να ανέβει. Πιστεύει ότι γεννήθηκε για τον ηρωισμό. Στα όνειρά του βλέπει τον στρατό να μπαίνει σε δύσκολη κατάσταση, και τον σώζει και κερδίζει τον πόλεμο. Αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι για τον πρίγκιπα Αντρέι η επιθυμία για φήμη δεν είναι μια εγωιστική παρόρμηση, αλλά, αντίθετα, μια ευγενής ανάγκη να υπηρετήσει την κοινωνία. Είναι αυτή που αναγκάζει τον Bolkonsky να σηκώσει το πανό που πέφτει και να σπεύσει προς τα εμπρός για να συναντήσει τον εχθρό. Εδώ είναι - η Τουλόν του, μακρόβια αυτή τη στιγμήτο κατόρθωμα που ονειρευόταν. Αλλά, παραδόξως, αυτή τη στιγμή ο ήρωας δεν αισθάνεται κάποια ιδιαίτερη αγαλλίαση, αντίθετα, κάτι μικρό και δευτερεύον τραβάει το μάτι του. Μετά πέφτει πληγωμένος μαζί με το πανό και σταματά να παρατηρεί οτιδήποτε γύρω του. Δεν θα προσέξει καν τον έπαινο του χθεσινού του ειδώλου - Ναπολέοντα. Θα δει μόνο τον ψηλό ουρανό πάνω από το κεφάλι του και θα εκπλαγεί που δεν τον έχει ξαναδεί. Και όλα του τα όνειρα και τα φιλόδοξα σχέδιά του θα φαίνονται άδεια και ασήμαντα στον Αντρέι Μπολκόνσκι. Εδώ, κάτω από τον ψηλό ουρανό του Austerlitz, θα του αποκαλυφθεί το νόημα. αληθινές αξίεςκαι αληθινή ευτυχία. Το κλειδί αυτής της ευτυχίας για αυτόν είναι η οικογένειά του - η σύζυγός του, της οποίας η αγάπη θα ξαναγεννηθεί στην ψυχή του, και ο μελλοντικός γιος του. Τώρα θεωρεί την περιφρόνηση και την ψυχρότητά του προς τη γυναίκα του σκληρή και άδικη. Επιστρέφει με σταθερή πρόθεση να τα φτιάξει όλα. Βρίσκει όμως τη γυναίκα του κοντά στο θάνατο και υποφέρει βαριά από τις ενοχές που έχει μπροστά της, από το γεγονός ότι «προσέβαλε ένα στενό και αγαπημένο ον, και ξέρεις ότι τίποτα δεν μπορεί να το αναπληρώσει...». Μετά τον θάνατο της συζύγου του, ο Μπολκόνσκι πείθεται ότι οι ελπίδες του για ευτυχία δεν είναι ρεαλιστικές και ζει μια ήσυχη ζωή στο σπίτι, γεμάτη φροντίδα για τον γιο του.

Αλλά σταδιακά ο Αντρέι ξυπνά σε μια νέα ζωή. Και καταλαβαίνει ότι «η ζωή δεν έχει τελειώσει στα τριάντα ένα». Μια νέα αλήθεια του αποκαλύφθηκε. Θέλει «να μην συνεχιστεί η ζωή μου μόνο για μένα». Πάλι προσπαθεί να ζήσει για τους άλλους. Και η συνάντησή του με τη Νατάσα Ροστόβα έπαιξε ρόλο στην αφύπνισή του. Την είδε για πρώτη φορά στο Otradnoye. Και για κάποιο λόγο τον πλήγωσε που ήταν εντελώς ξένος με αυτό το λεπτό, μαυρομάτικο κορίτσι και δεν την ένοιαζε η ύπαρξή του. Και εδώ βρίσκεται ξανά στην Αγία Πετρούπολη, στο επίκεντρο της προετοιμασίας των εμφύλιων μεταρρυθμίσεων. Εδώ γίνεται η νέα του συνάντηση με τη Νατάσα. Και μετά από αυτό, ξαφνικά συνειδητοποιεί ότι δεν τον ενδιαφέρει απολύτως η νομοθετική δραστηριότητα και πράγματα που μόλις χθες έμοιαζαν σημαντικά είναι άδεια και χωρίς ενδιαφέρον. Η αναβίωση των ελπίδων του για ευτυχία συνδέεται με τη Νατάσα. Όμως, παρά όλες τις προσπάθειες προσέγγισης μεταξύ αυτού και της Νατάσας, κάποιο είδος αποξένωσης θα παραμείνει. Δεν είναι τυχαίο ότι η πριγκίπισσα Μαρία δεν θα πιστέψει τα νέα του αρραβώνα του αδελφού της και ο γέρος πρίγκιπας θα αντιταχθεί ανοιχτά σε αυτόν τον γάμο και θα απαιτήσει αναβολή. Και για την παλιά Κοντέσα Ροστόβα, ο Μπολκόνσκι θα είναι «ένας ξένος και τρομερός άνθρωπος για αυτήν», παρά την ειλικρινή επιθυμία να «τον αγαπήσει σαν γιο». Ο γαμπρός θα παραμείνει κλειστός και μυστηριώδης για την ίδια τη Νατάσα. Και παρόλο που αυτό θα δώσει στη σχέση τους έναν ιδιαίτερο ρομαντισμό, η απόσταση που τους χωρίζει τελικά θα τους χωρίσει. διαφορετικές πλευρές. Η Νατάσα, στην αναζήτησή της για ελευθερία, θα απατήσει τον αρραβωνιαστικό της, συμφωνώντας να σκάσει με τον Ανατόλι, έναν άδειο και εγωιστή άντρα. Ο πρίγκιπας Αντρέι, ο οποίος όχι πολύ καιρό πριν έδωσε εντολή στον Πιέρ για την ανάγκη να συγχωρήσει μια διεφθαρμένη γυναίκα ανίκανη για ειλικρινή συναισθήματα, ο ίδιος δεν μπορεί να συγχωρήσει τα χόμπι ενός άπειρου κοριτσιού. Το γεγονός ότι η Νατάσα τον αντάλλαξε εύκολα με έναν άδειο κώλο ήταν η κατάρρευση όλων των ψευδαισθήσεων για αυτόν. Αυτή η κατάρρευση εντείνεται με το ξέσπασμα του πολέμου, την εισβολή των Γάλλων στη Ρωσία και την καταστροφή της. εγγενής φωλιά. Και τώρα είναι πάλι στις τάξεις του στρατού, αλλά είναι ακόμα, λες, έξω από τη γενική μάζα.

Τη στιγμή ενός θανάσιμου τραύματος, όταν μια χειροβομβίδα αιωρείται δίπλα του, έτοιμη να εκραγεί, ο πρίγκιπας Αντρέι αισθάνεται ένα απότομο κύμα αγάπης για τη ζωή. Κοιτάζει το γρασίδι και την αψιθιά με φθόνο. Και τότε, αναγνωρίζοντας τον εχθρό του Ανατόλε στον αιμόφυρτο και λυγμό τραυματία, θα βιώσει ένα αίσθημα συμπόνιας και ακόμη και αγάπης για αυτόν. Αλλά αυτή η αφηρημένη χριστιανική αγάπη για τον εχθρό, στην ουσία σημαίνει τον αποχαιρετισμό του στη ζωή. Μόνο μια άλλη αγάπη μπορεί να του κρατήσει -γήινη, κοσμική- αγάπη για μια γυναίκα που ξαναγεννιέται μέσα του, μετά νέα συνάντησημε τη Νατάσα Ροστόβα. Όμως σε αυτή τη μονομαχία των συναισθημάτων κερδίζει ιδανικά η αφηρημένη χριστιανική αγάπη, δηλαδή νικάει στην πραγματικότητα τον θάνατο.

Παρ' όλες τις προσπάθειες που έγιναν, ο Αντρέι Μπολκόνσκι δεν κατάφερε ποτέ να ξεπεράσει την αποξένωσή του από τη ζωή, δεν μπόρεσε να συγχωνευτεί μαζί της, όπως δεν μπόρεσε να πλανάρει με τους στρατιώτες σε μια βρώμικη λίμνη. Δεν ήθελα να γίνω το ίδιο «ανθρώπινο κρέας». Ο πρίγκιπας Αντρέι δεν πεθαίνει από μια πληγή. Σύμφωνα με όλους τους ιατρικούς δείκτες, θα έπρεπε να είχε ζήσει. Όμως, όπως σημειώνει με ευαισθησία με την καρδιά της η Νατάσα: «...είναι πολύ καλός, δεν μπορεί, δεν μπορεί να ζήσει...». Ο ήρωας πραγματικά δεν μπορεί να ζήσει γιατί όλες οι πνευματικές του αναζητήσεις και τα πετάγματα τελικά δεν οδηγούν σε τίποτα. Σε όλη του τη ζωή, χάνει σταθερά την πίστη του σε αυτό που εκείνη τη στιγμή του φαίνεται σημαντικό. Στο τέλος, του αποκαλύπτεται η μόνη αλήθεια της χριστιανικής αγάπης και συγχώρεσης, την οποία προσπάθησε να του διδάξει η πριγκίπισσα Μαρία, και που τώρα τον οδηγεί όλο και πιο μακριά στο μονοπάτι προς το θάνατο.

«Ναι, μου αποκαλύφθηκε μια νέα ευτυχία, αναπόσπαστη για τον άνθρωπο... Ευτυχία που είναι έξω από υλικές δυνάμεις, έξω από υλικά εξωτερικά φαινόμενα σε έναν άνθρωπο, η ευτυχία μιας ψυχής, η ευτυχία της αγάπης! Κάθε άνθρωπος μπορεί να το καταλάβει, αλλά μόνο ο Θεός θα μπορούσε να το αναγνωρίσει και να το ορίσει» (Λ. Ν. Τολστόι)

Οι χαρακτήρες του μεγάλου επικού μυθιστορήματος «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λέοντος Νικολάγιεβιτς Τολστόι μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: «ήρωες εκτός πορείας» και «ήρωες στο μονοπάτι».
Τα πρώτα διακρίνονται από την απουσία εσωτερική δυναμικήχαρακτήρα, έχουν ένα σταθερό θέση ζωής. Τέτοιοι ήρωες περιλαμβάνουν τον ευδιάκριτο Anatoly Kuragin, τη λαμπρή κοσμική Ελένη, τον Platon Karataev, τον εκπρόσωπο της κοσμοθεωρίας του λαού, τον μεγάλο στρατηγό Kutuzov.
Οι ήρωες της δεύτερης κατηγορίας βρίσκονται συνεχώς σε ηθική αναζήτηση, οι εσωτερικές τους αξίες εξελίσσονται συνεχώς. Εκπρόσωποι των «ηρώων στο δρόμο» είναι οι Pierre Bezukhov, Natasha Rostova και Andrei Bolkonsky.

Η εσωτερική ανάπτυξη του τελευταίου ήρωα μπορεί να χωριστεί χονδρικά σε πέντε στάδια. Θα εξετάσω το καθένα από αυτά λεπτομερώς στο δοκίμιό μου. ΓΙΑ
Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο πρίγκιπας Αντρέι μας εμφανίζεται ως ένα μάλλον ψυχρό και σαρκαστικό άτομο. Είναι απογοητευμένος από το γάμο και την κοινωνική ζωή, στόχος του είναι να κατακτήσει τη δόξα στον στρατιωτικό τομέα. Το είδωλο του Μπολκόνσκι είναι ο λαμπρός σκληρός διοικητής, ο εχθρός της Ρωσίας, ο Ναπολέων.
Κατά την αυστριακή εκστρατεία, ο πρίγκιπας έδειξε αληθινός ηρωισμός, συμπαθούσε τους Ρώσους στρατιώτες, αλλά δεν γνώρισε πλήρη πνευματική ενότητα μαζί τους. Το σημείο καμπής στη συνείδηση ​​του Μπολκόνσκι συνέβη κατά τη διάρκεια Μάχη του Άουστερλιτς. Ο ατρόμητος πρίγκιπας, για να εμπνεύσει τον στρατό, πήρε το πανό και έτρεξε μπροστά από τους στρατιώτες. Ο Μπολκόνσκι πλήρωσε τρομερά το θάρρος του - τραυματίστηκε. Κοιτάζοντας τον ουρανό, ο πρίγκιπας κατάλαβε το ψεύδος των ιδανικών του. Απογοητεύτηκε και από τον Ναπολέοντα: το είδωλο του φαινόταν ασήμαντο και ασήμαντο. Το δεύτερο στάδιο της ζωής του πρίγκιπα χαρακτηρίζεται από το θάνατο της συζύγου του, την επιθυμία να ζήσει για τον εαυτό του, να μεγαλώσει έναν μικρό γιο, να φροντίσει το αγρόκτημα και το ζήτημα των αγροτών. Ο Μπολκόνσκι είναι απογοητευμένος από την υπηρεσία του ενεργό στρατό, διαλύεται στο Μπογκουτσάροβο. Η ψυχή του είναι σκοτεινή και άδεια...
Η τρίτη περίοδος ξεκινά με μια γνωριμία με τη Νατάσα Ροστόβα, η οποία έφερε κοσμική χαρά στη ζωή του πρίγκιπα και πνευματική ανανέωση. Ο Bolkonsky θέλει τώρα να ζήσει για τους ανθρώπους, εργάζεται στην επιτροπή Speransky με στόχο να αλλάξει νομική υπόστασηαγρότες Όλες οι υποσχόμενες πρωτοβουλίες κατέρρευσαν. Ο πρίγκιπας Αντρέι απογοητεύτηκε από τον Σπεράνσκι. Θεωρούσε προδοσία το πάθος της Νατάσας για τον Ανατόλ...
Ήταν χίλια οκτακόσια δώδεκα... Ο Μπολκόνσκι ξεκίνησε την τέταρτη περίοδο της ζωής του με την απόφαση να επιστρέψει στο στρατό ως διοικητής συντάγματος. Η στάση του είναι πατριωτική, πιστεύει στη νίκη και στον Κουτούζοφ.
Η τελευταία περίοδος της ζωής του πρίγκιπα είναι η πιο τραγική, ταυτόχρονα είναι η κορυφή της εξέλιξης της προσωπικότητας του Μπολκόνσκι. Κατά τη διάρκεια της μάχης στο πεδίο Borodino, ο πρίγκιπας τραυματίστηκε θανάσιμα. Στο χειρουργικό τραπέζι ένιωσε πνευματική ενότητα με τον κόσμο και συγχώρεσε τους πάντες. Η στιγμή της αναμονής του θανάτου και της επιστροφής στην παιδική ηλικία ήταν ιδανική κατάσταση ανθρώπινη ψυχή. Το αληθινό μονοπάτι του Bolkonsky είπε ο Pierre στον μικρό πρίγκιπα Αντρέι. Ο Μπεζούχοφ ήταν σίγουρος ότι ο Μπολκόνσκι θα ήταν ιδεολογικά στο πλευρό των Δεκεμβριστών...

Υπάρχουν δύο πολύ παρόμοιες έννοιες - η ηθική και η ηθική. Ηθική είναι η τήρηση ορισμένων κανόνων που υπάρχουν στην κοινωνία και η ηθική είναι η βάση της ηθικής. Για πολλούς ανθρώπους, η κατανόηση της ορθότητας των πράξεων και των σκέψεών τους βασίζεται στην καλοσύνη, την πνευματικότητα, την ειλικρίνεια, τον σεβασμό για τον εαυτό τους και τους άλλους, αυτές είναι οι ίδιες οι έννοιες της ηθικής στις οποίες βασίζεται η ηθική της κοινωνίας. Σε όλη την ιστορία, καθώς αλλάζει συνθήκες ζωής, η ηθική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» αντανακλά τις απόψεις του για τον κόσμο και τα γεγονότα γύρω του σε μια δεδομένη, συγκεκριμένη χρονική στιγμή.

Αλλά υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, ο Αντρέι Μπολκόνσκι διατηρεί τον κύριο πυρήνα της ζωής του - παραμένει πάντα ένας έντιμος και αξιοπρεπής άνθρωπος. Γι' αυτόν παραμένουν πάντα οι βασικές αρχές, οι οποίες βασίζονται στον σεβασμό προς τους άξιους, από τη δική του οπτική γωνία.

Αλλαγή απόψεων για τη ζωή του Αντρέι Μπολκόνσκι

Στην αρχή του μυθιστορήματος, ο πρίγκιπας Αντρέι υποφέρει από τη ζωή που ζει, του φαίνεται ότι ό,τι τον περιβάλλει είναι απατηλό και ψεύτικο. Ανυπομονεί να πάει στον πόλεμο, ονειρεύεται κατορθώματα, την Τουλόν του. Περί δόξας και αγάπης των ανθρώπων. Αλλά εδώ όλα του φαίνονται άρρωστα και αηδιαστικά. "Δωμάτια ζωγραφικής, κουτσομπολιά, μπάλες, ματαιοδοξία, ασημαντότητα - αυτός είναι ένας φαύλος κύκλος από τον οποίο δεν μπορώ να ξεφύγω", λέει Μπολκόνσκι στον Πιέρ, απαντώντας στο ερώτημα γιατί πηγαίνει στον πόλεμο.

Το γεγονός ότι η νεαρή σύζυγός του περιμένει παιδί όχι μόνο δεν τον εμποδίζει, αντίθετα, η πριγκίπισσα τον εκνευρίζει με την φιλαρέσκεια της, τη συνηθισμένη της κουβέντα στο σαλόνι. «Από όλα τα πρόσωπα που τον βαρέθηκαν, το πρόσωπο της όμορφης γυναίκας του φαινόταν να τον βαράει περισσότερο», γράφει ο Τολστόι για τον Μπολκόνσκι στην αρχή του μυθιστορήματος.

Το μονοπάτι της πνευματικής αναζήτησης του Αντρέι Μπολκόνσκι ξεκινά με τη σκέψη ότι πραγματική ζωή- στον πόλεμο, το κύριο πράγμα σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι η ήσυχη άνεση της οικογένειας, αλλά τα στρατιωτικά κατορθώματα στο όνομα της δόξας, για χάρη της ανθρώπινης αγάπης, για χάρη της Πατρίδας.

Μόλις στον πόλεμο, υπηρετεί ευτυχώς ως βοηθός του Kutuzov. «Στην έκφραση του προσώπου του, στις κινήσεις του, στο βάδισμά του, η προηγούμενη προσποίηση, η κούραση και η τεμπελιά σχεδόν δεν ήταν αισθητές. είχε την εμφάνιση ενός ανθρώπου που δεν έχει χρόνο να σκεφτεί την εντύπωση που αφήνει στους άλλους και είναι απασχολημένος κάνοντας κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον. Το πρόσωπό του εξέφραζε μεγαλύτερη ικανοποίηση για τον εαυτό του και τους γύρω του. Το χαμόγελο και το βλέμμα του ήταν πιο χαρούμενα και ελκυστικά».

Ο Μπολκόνσκι, πριν από την αποφασιστική μάχη, σκέφτεται το μέλλον: «Ναι, είναι πολύ πιθανό να σε σκοτώσουν αύριο», σκέφτηκε. Και ξαφνικά, σε αυτή τη σκέψη του θανάτου, μια ολόκληρη σειράΟι αναμνήσεις, οι πιο μακρινές και οι πιο οικείες, ξεσήκωσαν στη φαντασία του. θυμήθηκε το τελευταίο αντίο στον πατέρα και τη γυναίκα του. Θυμήθηκε τις πρώτες φορές της αγάπης του γι' αυτήν. θυμήθηκε την εγκυμοσύνη της, και τη λυπήθηκε και τον εαυτό του... «Ναι, αύριο, αύριο!

σκέφτηκε. - Αύριο, ίσως, όλα θα έχουν τελειώσει για μένα, όλες αυτές οι αναμνήσεις δεν θα υπάρχουν πια, όλες αυτές οι αναμνήσεις δεν θα έχουν πια κανένα νόημα για μένα. Αύριο, ίσως - ακόμα και πιθανότατα αύριο, το έχω μια εικόνα, για πρώτη φορά θα πρέπει επιτέλους να δείξω ό,τι μπορώ να κάνω».

Αγωνίζεται για φήμη, για φήμη: «... θέλω φήμη, θέλω να είμαι διάσημα άτομα, θέλω να με αγαπήσουν, τότε δεν φταίω που θέλω αυτό, που θέλω αυτό μόνο, για αυτό μόνο ζω. Ναι, μόνο για αυτό! Δεν θα το πω ποτέ σε κανέναν αυτό, αλλά ω Θεέ μου! Τι να κάνω αν δεν αγαπώ παρά τη δόξα, την ανθρώπινη αγάπη; Θάνατος, πληγές, απώλεια οικογένειας, τίποτα δεν με φοβίζει. Και ανεξάρτητα από το πόσο αγαπητοί ή αγαπητοί είναι πολλοί άνθρωποι για μένα - ο πατέρας μου, η αδελφή μου, η γυναίκα μου - οι πιο αγαπητοί μου άνθρωποι - αλλά, όσο τρομακτικό και αφύσικο κι αν φαίνεται, θα τους δώσω όλους τώρα για μια στιγμή δόξας, θριαμβεύω πάνω στους ανθρώπους, για αγάπη ανθρώπους που δεν ξέρω και δεν θα γνωρίσω, για την αγάπη αυτών των ανθρώπων».

Σαν κοροϊδεύοντας, ως απάντηση σε υψηλούς συλλογισμούς για αυτό που αυτή τη στιγμή φαίνεται στον Αντρέι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή, ο Τολστόι εισάγει αμέσως ένα ηλίθιο αστείο από τους στρατιώτες, που δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τις υψηλές σκέψεις του πρίγκιπα:
«Τίτο, τι γίνεται με τον Τίτο;»
«Λοιπόν», απάντησε ο γέρος.
«Τιτ, πήγαινε αλωνίσου», είπε ο τζόκερ.
«Α, στο διάολο», ακούστηκε μια φωνή, καλυμμένη από τα γέλια των εντολέων και των υπηρετών.

Αλλά ακόμη και αυτό δεν αποκλείει τον Μπολκόνσκι από την ηρωική του διάθεση: «Κι όμως αγαπώ και εκτιμώ μόνο τον θρίαμβο σε όλους αυτούς, θησαυρίζω αυτή τη μυστηριώδη δύναμη και δόξα που επιπλέει από πάνω μου σε αυτήν την ομίχλη!» - σκέφτεται.

Ο Μπολκόνσκι ονειρεύεται κατορθώματα και, σε αντίθεση με τον Νικολάι Ροστόφ, δεν φεύγει από το πεδίο της μάχης, αντίθετα, ο πρίγκιπας ξεσηκώνει τα στρατεύματα που υποχωρούν για να επιτεθούν. Και τραυματίζεται σοβαρά.

Εδώ συμβαίνει το πρώτο σημείο καμπής στη συνείδηση ​​του Μπολκόνσκι, ξαφνικά αυτό που φαινόταν απολύτως σωστό γίνεται εντελώς περιττό και ακόμη περιττό στη ζωή του. Ξαπλωμένος πληγωμένος κάτω από τον ουρανό του Austerlitz, ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποιεί ξεκάθαρα ότι το κύριο πράγμα δεν είναι να πεθάνεις ηρωικά στον πόλεμο, για να αξίζεις εντελώς την αγάπη ξένοιπου δεν νοιάζονται καν για σένα! «Πώς και δεν έχω ξαναδεί αυτόν τον ψηλό ουρανό; Και πόσο χαίρομαι που τελικά τον αναγνώρισα. Ναί! όλα είναι άδεια, όλα είναι απάτη, εκτός από αυτόν τον ατελείωτο ουρανό. Δεν υπάρχει τίποτα, τίποτα, εκτός από αυτόν. Αλλά και αυτό δεν είναι εκεί, δεν υπάρχει τίποτα άλλο από σιωπή, ηρεμία. Και δόξα τω Θεώ!...»

Ακόμα και εκείνη τη στιγμή που τον πλησίασε ο Ναπολέων, ο ήρωάς του... εκείνη τη στιγμή ο Ναπολέων του φαινόταν τόσο μικρός, ασήμαντος άνθρωπος σε σύγκριση με αυτό που συνέβαινε τώρα ανάμεσα στην ψυχή του και σε αυτόν τον ψηλό, ατελείωτο ουρανό με τα σύννεφα να τρέχουν πάνω του. Δεν τον ένοιαζε καθόλου εκείνη τη στιγμή, ανεξάρτητα από το ποιος στάθηκε από πάνω του, ό,τι κι αν έλεγαν γι' αυτόν. χαιρόταν... που αυτοί οι άνθρωποι θα τον βοηθούσαν και θα τον επέστρεφαν στη ζωή, που του φαινόταν τόσο όμορφη, γιατί το καταλάβαινε τόσο διαφορετικά τώρα».

Και τώρα ο Ναπολέων, με τα φιλόδοξα σχέδιά του, φαίνεται στον πρίγκιπα ένα ασήμαντο πλάσμα που δεν καταλαβαίνει το αληθινό νόημα της ζωής. «Εκείνη τη στιγμή όλα τα ενδιαφέροντα που απασχολούσαν τον Ναπολέοντα του φάνηκαν τόσο ασήμαντα, ο ίδιος ο ήρωάς του του φαινόταν τόσο μικροπρεπής, με αυτή τη μικρή ματαιοδοξία και τη χαρά της νίκης, σε σύγκριση με αυτόν τον ψηλό, ωραίο και ευγενικό ουρανό που είδε και κατάλαβε. .. Κοιτάζοντας στα μάτια τον Ναπολέοντα, ο πρίγκιπας Αντρέι σκέφτηκε την ασημαντότητα του μεγαλείου, την ασημαντότητα της ζωής, το νόημα της οποίας κανείς δεν μπορούσε να καταλάβει και την ακόμη μεγαλύτερη ασημαντότητα του θανάτου, το νόημα του οποίου κανείς δεν μπορούσε να ζήσει. κατανοήσει και εξηγήσει».

Σε παραλήρημα, χωρίς να το καταλάβει, ο Μπολκόνσκι ονειρεύεται την οικογένειά του, τον πατέρα του, την αδερφή του, ακόμη και τη γυναίκα του και ένα μικρό παιδί που θα έπρεπε σύντομα να γεννηθεί - ήταν αυτά τα «όνειρα… που αποτέλεσαν την κύρια βάση των πυρετωδών ιδεών του .» «Μια ήρεμη ζωή και ήρεμη οικογενειακή ευτυχία στο Φαλακρό Βουνό...» έγινε ξαφνικά το κύριο πράγμα για αυτόν.

Και όταν επέστρεψε στο οικογενειακό κτήμα, έχοντας καταφέρει να πιάσει τη γυναίκα του στα τελευταία λεπτά της ζωής της, «...κάτι βγήκε στην ψυχή του ότι ήταν ένοχος για ένα λάθος που δεν μπορούσε να διορθώσει ή να ξεχάσει». Η γέννηση ενός γιου, ο θάνατος της συζύγου του, όλα τα γεγονότα που συνέβησαν στον πρίγκιπα Αντρέι κατά τη διάρκεια του πολέμου άλλαξαν τη στάση του απέναντι στη ζωή. Ο Μπολκόνσκι αποφάσισε μάλιστα να μην υπηρετήσει ποτέ ξανά στο στρατό το κύριο πράγμα για αυτόν τώρα είναι να φροντίζει τον μικρό του γιο, ο οποίος τον χρειάζεται. «Ναι, αυτό είναι το μόνο πράγμα που μου μένει τώρα», σκέφτεται ο πρίγκιπας.

Η ηθική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι και του Πιερ Μπεζούχοφ

Τα πάντα για τη θυελλώδη δημόσια ζωή, του οποίου ηγείται ο πατέρας του, αυτό που συμβαίνει στο στρατό φαίνεται βαρετό και χωρίς ενδιαφέρον, όλα αυτά μόνο εκνευρίζουν τον Μπολκόνσκι. Ακόμη και το γεγονός ότι διαβάζοντας ένα γράμμα από τον Bilibin, ο πρίγκιπας Αντρέι ξαφνικά ξυπνά το ενδιαφέρον για όσα γράφτηκαν, ακόμη και αυτό το ενδιαφέρον τον εξοργίζει, επειδή δεν θέλει να λάβει μέρος σε αυτή την εξωγήινη, «εκεί» ζωή.

Η άφιξη του Pierre, συζητήσεις και συζητήσεις για το τι είναι καλύτερο: να κάνεις καλό στους ανθρώπους, όπως ισχυρίζεται ο Bezukhov, ή να μην κάνεις κακό, όπως πιστεύει ο Bolkonsky, αυτά τα γεγονότα φαίνεται να ξυπνούν τον πρίγκιπα από τον ύπνο. Αυτή η φιλοσοφική διαμάχη αντανακλά την ηθική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι και του Πιερ Μπεζούχοφ σε μια δύσκολη περίοδο ζωής και για τους δύο.

Έχουν δίκιο και οι δύο, ο καθένας με τον τρόπο του. Καθένας από αυτούς αναζητά τη θέση του στη ζωή και ο καθένας θέλει να καταλάβει μόνος του πώς να ζει σύμφωνα με τις έννοιες της τιμής και της αξιοπρέπειας. Αυτή η διαμάχη γίνεται άλλη σημείο καμπήςστη ζωή του πρίγκιπα Αντρέι. Απροσδόκητα για τον ίδιο, «η συνάντηση με τον Πιερ ήταν... μια εποχή που ξεκίνησε, αν και εμφανισιακά ίδια, αλλά σε εσωτερικός κόσμοςη νέα του ζωή».

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής του, ο Bolkonsky συγκρίνει τον εαυτό του με μια γέρικη βελανιδιά που δεν θέλει να υπακούσει στην άνοιξη και να ανθίσει, «Άνοιξη, και αγάπη και ευτυχία!» - σαν να έλεγε αυτή η βελανιδιά, «και πώς να μη σε κουράζει η ίδια ανόητη και παράλογη απάτη. Όλα είναι ίδια, και όλα είναι απάτη!

Κοιτάζοντας αυτό το δέντρο, ο πρίγκιπας Αντρέι πείθει τον εαυτό του «ότι δεν χρειαζόταν να ξεκινήσει τίποτα, ότι έπρεπε να ζήσει τη ζωή του χωρίς να κάνει κακό, χωρίς να ανησυχεί και χωρίς να θέλει τίποτα».

Αλλά το όλο θέμα είναι ότι πρέπει να πείσει τον εαυτό του γι' αυτό, στα βάθη της ψυχής του, μη συνειδητοποιώντας ακόμη πλήρως, είναι έτοιμος για νέες μεταμορφώσεις. Σε σημείο που θα του αναποδογυρίσει την ψυχή και θα ξεσηκώσει μέσα της την κοιμισμένη προσδοκία της χαράς και της αγάπης.

Ακριβώς αυτή τη στιγμή συναντά τη Νατάσα Ροστόβα, την ερωτεύεται και ξαφνικά ανακαλύπτει ότι στην πραγματικότητα μπορεί να είναι ευτυχισμένος και μπορεί να αγαπήσει, και ακόμη και η γριά βελανιδιά επιβεβαιώνει τις σκέψεις του: «Η γριά βελανιδιά, εντελώς μεταμορφωμένη, απλώνεται σαν μια σκηνή με πλούσια, σκούρα πρασινάδα, ενθουσιασμένη, ελαφρώς ταλαντευόμενη στις ακτίνες του βραδινού ήλιου. Χωρίς γρυλίσματα, χωρίς πληγές, καμία παλιά δυσπιστία και θλίψη - τίποτα δεν φαινόταν».

Όλα όσα ήταν καλά στη ζωή του έρχονται στο μυαλό του και αυτές οι σκέψεις τον οδηγούν στο συμπέρασμα ότι στην πραγματικότητα: «η ζωή δεν έχει τελειώσει στα 31». Η αγάπη, που δεν έχει γίνει ακόμη πλήρως συνειδητοποιημένη, επιστρέφει τελικά τον Bolkonsky στη δραστηριότητα.

Αλλά στη ζωή όλα αλλάζουν πάντα και η σχέση του πρίγκιπα Αντρέι με τη Νατάσα θα αλλάξει επίσης. Το μοιραίο λάθος της θα οδηγήσει σε ρήξη με τον Μπολκόνσκι και στο γεγονός ότι θα χάσει ξανά την πίστη του στη ζωή.

Μη θέλοντας να καταλάβει και να συγχωρήσει τη Νατάσα, ο πρίγκιπας θα πάει στον πόλεμο και εκεί, έχοντας δεχτεί πυρά και ήδη τραυματισμένο θανάσιμα, ο Bolkonsky θα καταλάβει ωστόσο ότι το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η αγάπη και η συγχώρεση.

Σύναψη

Ποια είναι λοιπόν η ηθική στην κατανόηση του πρίγκιπα Μπολκόνσκι στο μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη»; Αυτό είναι τιμή και αξιοπρέπεια, αυτό είναι αγάπη για την οικογένεια, για τις γυναίκες, για τους ανθρώπους.

Όμως, συχνά, για να συνειδητοποιήσει και να φτάσει στην τελική ετυμηγορία, περνάει από σοβαρές δοκιμασίες. Μέσα από αυτές τις δοκιμασίες, οι στοχαστικοί άνθρωποι αναπτύσσονται και αναπτύσσονται πνευματικά και ηθικά. Σε ένα δοκίμιο με θέμα «Η ηθική αναζήτηση του Αντρέι Μπολκόνσκι» ήθελα να δείξω ότι για τον Πρίγκιπα Αντρέι η έννοια της ηθικής είναι η βάση της ζωής, ο ίδιος ο πυρήνας στον οποίο στηρίζεται ο εσωτερικός του κόσμος.

Δοκιμή εργασίας

Ο εσωτερικός κόσμος των ηρώων είναι πολύ πλούσιος, και ηθικό επίπεδοψηλά Αναπτύσσονται σε όλη τους τη ζωή και προσπαθούν για την τελειότητα.

Ένας από αυτούς τους ήρωες είναι ο Αντρέι Μπολκόνσκι. Η πρώτη συνάντηση μαζί του γίνεται τη στιγμή που, θέλοντας να ξεφύγει από την αδράνεια και φαινομενικά αφύσικη ζωή που τον έχει βαρεθεί, ο πρίγκιπας Αντρέι ετοιμάζεται να πάει στον πόλεμο. Στις πρώτες στιγμές της μάχης στο Austerlitz, του φαίνεται ότι το όνειρο ενός άθλου έχει αρχίσει να γίνεται πραγματικότητα, αλλά βλέποντας τους φυγάδες στρατιώτες να υποχωρούν από τον πανικό, ο πρίγκιπας Αντρέι νιώθει μόνο ντροπή. Τα περήφανα όνειρά του διαλύονται, σκέφτεται μόνο πώς να σταματήσει αυτούς που τρέχουν και να τους τραβήξει στην επίθεση. Όταν πέφτει, πληγωμένος στο κεφάλι, δεν ενδιαφέρεται πια για το τι θεωρούσε προηγουμένως πολύτιμο, ποιος ήταν ο σκοπός της ζωής. Συνειδητοποίησε ότι η ζωή είναι πολύ πιο σημαντική από όλα τα φιλόδοξα όνειρα, την ίδια την ύπαρξη του ανθρώπου, τη σύνδεσή του με τη φύση, μια αιώνια σύνδεση.

Στο Πεδίο του Austerlitz το όνειρο της δόξας εξαφανίζεται τελικά. Ο Αντρέι Μπολκόνσκι, επιπλέον, είναι επίσης απογοητευμένος και χάνει την πίστη του στο ιδανικό του. Σε σύγκριση με το σημαντικό, το νέο και το υψηλό που του άνοιξε ο Άουστερλιτς, όλες οι προηγούμενες φιλοδοξίες του φαίνονται ασήμαντες, ακόμη και ο ίδιος ο Ναπολέων δεν φαίνεται πιο σημαντικός από μια μύγα που ενοχλεί με το βουητό της.

Μετά τη μάχη του Άουστερλιτς, ο πρίγκιπας Αντρέι συγκλονίζεται από δύο ακόμη γεγονότα - τη γέννηση ενός παιδιού και τον θάνατο της συζύγου του. Έχοντας περάσει μέσα από τη θλίψη και τη μετάνοια, αποφασίζει ότι η ζωή για τον ίδιο και την οικογένειά του είναι η μόνη δυνατή ύπαρξη. Αλλά μια τέτοια ύπαρξη δεν θα μπορούσε να ταιριάζει σε μια τόσο ενεργή προσωπικότητα όπως ο Πρίγκιπας Αντρέι. Αναπόφευκτα έπρεπε να επιστρέψει στη ζωή, στους ανθρώπους, στους νέους ορισμούς, στην αγάπη, στην πίστη. Παρόλο που αυτή η αναβίωση ήταν δύσκολη, ό,τι καλύτερο είχε στην ψυχή του προσπάθησε επίσης για την ευτυχία, για μια νέα ζωή.

Πρώτα έγινε μια συζήτηση με τον Πιέρ στο πλοίο, μετά - φεγγαρόλουστη νύχταστο Otradnoye. Αυτά ήταν, σαν να λέγαμε, ορόσημα στο μονοπάτι της επιστροφής του πρίγκιπα Αντρέι στη ζωή, τον προκαθόρισαν πνευματική αναγέννηση, κάτι που επιβεβαιώνεται αργότερα από μια συνάντηση με μια βελανιδιά.

Στην πρώτη συνάντηση, αυτό το δέντρο του φαίνεται γέρικο και αξιολύπητο. Φαίνεται στον πρίγκιπα Αντρέι ότι η βελανιδιά σκέφτεται και αισθάνεται, και αυτές οι σκέψεις και τα συναισθήματα είναι ακριβώς τα ίδια με αυτά του ίδιου του Αντρέι. Και όπως η βελανιδιά ξαναγεννιέται, έτσι και ο πρίγκιπας Αντρέι ξαναγεννιέται. Η χαρά και η αγάπη ξυπνούν στην ψυχή του, πιστεύει στην πιθανότητα της ευτυχίας.

Αλλά το μονοπάτι της πνευματικής αναζήτησης δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί. Η φιλοδοξία εμφανίζεται ξανά, η επιθυμία να συμμετάσχει στην επιτροπή Speransky. Αλλά όταν ο πρίγκιπας Αντρέι συνειδητοποίησε την αδράνεια αυτών των νόμων, την απομόνωσή τους από πραγματική ζωή, ήταν πάλι απογοητευμένος.

Βοήθησε τον Αντρέι να το ξεπεράσει αγάπη Bolkonskyστη Νατάσα. Του έχουν αποκαλυφθεί όλες οι χαρές της ζωής, νομίζει ότι πλέον η ευτυχία έχει επιτευχθεί.

Αλλά αυτή η ευτυχία αποδείχθηκε βραχύβια. Έκανε το διάλειμμα με τη Νατάσα πολύ σκληρά και πάλι του φαινόταν ότι όλα γύρω του είχαν ξεθωριάσει, είχαν πάψει να είναι χαρούμενα και χαρούμενα.

Αλλά το 1812, ο κύριος στόχος του πρίγκιπα Αντρέι έγινε η υπεράσπιση της πατρίδας του. Τόσο η προσωπική θλίψη όσο και τα φιλόδοξα όνειρα υποχωρούν στο παρασκήνιο. Αποφασίζει να υπηρετήσει στον ενεργό στρατό, αφού έτσι μπορεί να φέρει περισσότερα οφέλη. Μια νέα επιθυμία ξυπνά στην ψυχή του - υπηρεσία στους ανθρώπους. Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της ψυχολογίας του Αντρέι Μπολκόνσκι είναι η ικανότητα να σκέφτεται καθαρά, να αξιολογεί και να κρίνει τις πράξεις, τις κινήσεις της ψυχής και τις σκέψεις του. Νέα συναισθήματα και εντυπώσεις συσσωρεύονται στην ψυχή του, προκαλώντας αλλαγές στην κατάστασή του.

Στο μυθιστόρημα νιώθεις συνεχώς τη στάση του συγγραφέα απέναντι σε πρόσωπα και γεγονότα. Οτιδήποτε είναι υψηλότερο και πιο όμορφο, αγνό και ευγενικό ενσωματώνεται στους αγαπημένους ήρωες του L.N. Τολστόι, ένας από τους οποίους είναι ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι.

Σε αυτό το μάθημα θα συνεχίσουμε τη συζήτησή μας για το μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Ας αναλύσουμε τον χαρακτήρα ενός από τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος - τον πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι.

Θυμάστε τη φράση από το γράμμα του Τολστόι προς την ξαδέρφη του Αλεξάνδρα Τολστόι:

«Για να ζεις ειλικρινά, πρέπει να αγωνίζεσαι, να μπερδεύεσαι, να παλεύεις, να κάνεις λάθη, να αρχίσεις και να τα παρατάς, να ξαναρχίσεις, και να τα παρατήσεις ξανά, και πάντα να αγωνίζεσαι και να χάνεις».

Σε όλη του τη ζωή, ο Τολστόι αναζήτησε και μίλησε για την «ενέργεια της αυταπάτης», που είναι απαραίτητη για τη δημιουργικότητα.

«Όλα φαίνεται να είναι έτοιμα για γραφή - για να εκπληρώσει κανείς το γήινο καθήκον του, αλλά αυτό που λείπει είναι η ώθηση της πίστης στον εαυτό του, στη σημασία του θέματος, υπάρχει έλλειψη ενέργειας ψευδαίσθησης, γήινη στοιχειακή ενέργεια που δεν μπορεί να εφευρεθεί . Και δεν μπορείς να ξεκινήσεις».

Από την επιστολή του Τολστόι προς τον Ν.Ν

Χωρίς αυτή την ενέργεια είναι αδύνατο να δημιουργηθεί, και για τον Τολστόι αυτό είναι σημαντικό: «Για να ενεργήσει ένας καλλιτέχνης πρέπει να είναι αναζητητής, ώστε το έργο του να είναι αναζήτηση. Αν έχει βρει τα πάντα και ξέρει τα πάντα και διδάσκει ή σκόπιμα διασκεδάζει, δεν ενεργεί. Μόνο αν ψάξει, ο θεατής, ο ακροατής, ο αναγνώστης συγχωνεύονται μαζί του στην αναζήτηση».

Είναι σημαντικό ότι, σύμφωνα με τον συγγραφέα, δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει κάποια τελική αλήθεια σε αυτή την αναζήτηση. Όλα όσα φαίνονται αληθινά τώρα, αργότερα θα αποδειχθούν απλώς μια άλλη αυταπάτη. Και η αναζήτηση έρχεται μέσω της σύνδεσης του προσωπικού σας χώρου με ολόκληρο τον κόσμο. Πρέπει να βρούμε μια μορφή σύζευξης ώστε να είναι αρμονία και όχι αντιπαράθεση. Οι αγαπημένοι ήρωες του Λέοντος Τολστόι - ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι και ο Πιέρ Μπεζούχοφ - βρίσκονται συνεχώς σε αναζήτηση.

Ο πρίγκιπας Αντρέι στην αρχή του μυθιστορήματος είναι ο φορέας των ναπολεόντειων ιδεών. Στο σαλόνι της Άννας Παβλόβνα, παραθέτει με συμπάθεια τον Ναπολέοντα και στο σπίτι του, ο Πιέρ παίρνει το πρώτο βιβλίο που συναντά από το ράφι - «Τα Σημειώματα του Καίσαρα» (Εικ. 2).

Ρύζι. 2. Έκδοση 1783. Σημειώσεις για τον Γαλλικό πόλεμο ()

Αυτοί οι δύο άνθρωποι (Ναπολέων και Καίσαρας) μοιάζουν κάπως στις αξίες και τα ήθη τους. Αφού φεύγει η γυναίκα του, ο πρίγκιπας λέει στον Πιέρ:

«- Ποτέ, ποτέ μην παντρευτείς, φίλε μου. Να σου συμβουλεύω, μην παντρευτείς μέχρι να πεις στον εαυτό σου ότι έκανες ό,τι μπορούσες και μέχρι να σταματήσεις να αγαπάς τη γυναίκα που διάλεξες, μέχρι να τη δεις καθαρά και τότε θα κάνεις ένα σκληρό και ανεπανόρθωτο λάθος.<...>
«Δεν καταλαβαίνεις γιατί το λέω αυτό», συνέχισε. - Εξάλλου, αυτή είναι μια ολόκληρη ιστορία ζωής. «Λέτε τον Βοναπάρτη και την καριέρα του», είπε, αν και ο Πιερ δεν μίλησε για τον Βοναπάρτη. - Λες Βοναπάρτη? αλλά ο Βοναπάρτης, όταν δούλευε, βάδιζε βήμα-βήμα προς τον στόχο του, ήταν ελεύθερος, δεν είχε παρά μόνο τον στόχο του - και τον πέτυχε. Αλλά δέσε τον εαυτό σου με μια γυναίκα και, σαν δεσμευμένος κατάδικος, χάνεις κάθε ελευθερία»..

Με άλλα λόγια, η σύζυγος παρεμβαίνει στον πρίγκιπα Αντρέι στο δρόμο προς τη δόξα του.

«...είχε την εμφάνιση ενός ανθρώπου που δεν είχε χρόνο να σκεφτεί την εντύπωση που έκανε στους άλλους και ήταν απασχολημένος κάνοντας κάτι ευχάριστο και ενδιαφέρον».

«Ο πρίγκιπας Αντρέι ήταν ένας από εκείνους τους σπάνιους αξιωματικούς στο αρχηγείο που πίστευαν ότι το κύριο ενδιαφέρον του ήταν η γενική πορεία των στρατιωτικών υποθέσεων.<...>φοβόταν την ιδιοφυΐα του Βοναπάρτη, που μπορούσε να είναι πιο δυνατός από όλο το θάρρος των ρωσικών στρατευμάτων και ταυτόχρονα δεν μπορούσε να επιτρέψει ντροπή για τον ήρωά του»..

Αυτό που θα συμβεί στη συνέχεια είναι πολύ σημαντικό επεισόδιο. Ο Ζέρκοφ, ο Νεσβίτσκι και ο πρίγκιπας Αντρέι βρίσκονται στο διάδρομο του στρατηγείου του Κουτούζοφ, ο Αυστριακός στρατηγός περπατά και ο Ζέρκοφ τον πλησιάζει και του δηλώνει με βουβωνικό αέρα: «Έχω την τιμή να σας συγχαρώ, ο στρατηγός Μακ έφτασε, εντελώς υγιής, μόνο λίγο πληγωμένος εδώ», πρόσθεσε, χαμογελώντας και δείχνοντας το κεφάλι του.Ο στρατηγός Μακ, μαζί με ολόκληρο τον στρατό του, παραδόθηκε στον Ναπολέοντα. Και τότε ο πρίγκιπας Αντρέι λέει: «Αν εσείς, αγαπητέ κύριε», μίλησε με τσιριχτά, με ένα ελαφρύ τρέμουλο στην κάτω γνάθο του, «θέλετε να γίνετε γελωτοποιός, τότε δεν μπορώ να σας εμποδίσω να το κάνετε. αλλά σας δηλώνω ότι αν τολμήσετε να ενεργήσετε παρουσία μου την επόμενη φορά, θα σας μάθω πώς να συμπεριφέρεστε».Ο Νεσβίτσκι, με τη σειρά του, μπερδεύεται γιατί ο πρίγκιπας αντέδρασε με αυτόν τον τρόπο και στη συνέχεια ακολουθεί μια εξήγηση.

«- Σαν τι; - Ο πρίγκιπας Αντρέι μίλησε σταματώντας από τον ενθουσιασμό. «Ναι, πρέπει να καταλάβετε ότι είτε είμαστε αξιωματικοί που υπηρετούν τον βασιλιά και την πατρίδα μας και χαιρόμαστε για την κοινή επιτυχία και στεναχωριόμαστε για την κοινή αποτυχία είτε είμαστε λακέδες που δεν νοιαζόμαστε για τις δουλειές του κυρίου».

Βλέπουμε, αφενός, την υψηλή ιδέα του πρίγκιπα Αντρέι για το μέλλον του, το καθήκον και τον ρόλο του, και αφετέρου, την αλαζονεία του Ζέρκοφ, που χαμηλώνει αυτή την υψηλή ιδέα και ως εκ τούτου προκαλεί ένα κύμα αγανάκτησης στον Μπολκόνσκι.

Όταν ο πρίγκιπας Αντρέι επιστρέφει από τους Αυστριακούς, γνωρίζοντας για τις ρωσικές ήττες, νομίζει ότι πρόκειται να σώσει τον στρατό.

Ας περάσουμε σε άλλο επεισόδιο. Τη νύχτα που γεννάει η πριγκίπισσα Bolkonskaya, εμφανίζεται ο πρίγκιπας Αντρέι. Και εδώ παρατηρούμε την αγαπημένη κατάσταση του Τολστόι: ένα άτομο έρχεται αντιμέτωπο με δύο μυστήρια, δηλαδή την εμφάνιση μιας νέας ζωής και το μυστήριο του θανάτου. Είναι σημαντικό ότι ο πρίγκιπας Αντρέι δεν κλαίει απλώς, αλλά αρχίζει να αισθάνεται ένοχος μπροστά στην αείμνηστη γυναίκα του.

Ο Μπολκόνσκι αποφασίζει να μην υπηρετήσει ποτέ ξανά, ζει στο κτήμα του, φροντίζει τον γιο του, αλλάζοντας έτσι ρόλους με τον πατέρα του. Ο πατέρας του δραστηριοποιείται, ταξιδεύει για πολιτοφυλακές. Και τότε ο Πιέρ, που πρόσφατα μυήθηκε στους Ελευθεροτέκτονες και χαίρεται για τη διαφώτιση, έρχεται να επισκεφτεί τον Μπολκόνσκι.

«Έζησα για τη φήμη. (Τι είναι τελικά η δόξα; Η ίδια αγάπη για τους άλλους, η επιθυμία να κάνω κάτι για αυτούς, η επιθυμία για τον έπαινο τους.) Έζησα λοιπόν για τους άλλους και όχι σχεδόν, αλλά κατέστρεψα τελείως τη ζωή μου. Και από τότε έγινα ήρεμος, σαν να ζω για τον εαυτό μου.
- Πώς μπορείς να ζήσεις για τον εαυτό σου; - ρώτησε ο Πιέρ ενθουσιασμένος. - Τι γίνεται με τον γιο, την αδερφή, τον πατέρα σου;
«Ναι, εξακολουθώ να είμαι το ίδιο εγώ, δεν είμαι άλλοι», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι, «αλλά άλλοι, γείτονες, le prochain, όπως το ονομάζετε εσείς και η πριγκίπισσα Μαρία, αυτή είναι η κύρια πηγή του λάθους και του κακού». Οι Le prochain είναι εκείνοι οι άντρες σου από το Κίεβο στους οποίους θέλεις να κάνεις καλό».

Και αυτό είναι πολύ σημαντικό: για τον Bolkonsky, το «εγώ» είναι μια ευρεία έννοια που αντιλαμβάνεται την οικογένειά του ως ένα ενιαίο σύνολο με τον εαυτό του.

Αυτό που ακολουθεί είναι μια συζήτηση για τους αγρότες. Ο πρίγκιπας Αντρέι λέει ότι πρέπει να απελευθερωθούν, αλλά όχι για χάρη τους, αλλά για χάρη των ευγενών, επειδή η συνήθεια να κατέχουμε άλλους ανθρώπους αναπτύσσει λαγνεία για εξουσία, σκληρότητα και εγωισμό. Τότε ο Πιερ καταλαβαίνει ότι ο πρίγκιπας μιλάει για τον πατέρα του. Αυτό το ερώτημα ήταν σχετικό για τη σύγχρονη Ρωσία του Τολστόι: η μεταρρύθμιση του 1861 είχε μόλις περάσει, και δεν μπορούσε παρά να σκεφτεί τις σχέσεις με τους αγρότες.

Ένα σημαντικό επεισόδιο είναι η συζήτηση στο πλοίο και η απάντηση του Πρίγκιπα στον Πιέρ είναι σημαντική.

«Δεν νιώθω στην ψυχή μου ότι είμαι μέρος αυτού του τεράστιου, αρμονικού συνόλου; Δεν νιώθω ότι βρίσκομαι σε αυτόν τον αμέτρητο αριθμό όντων στα οποία εκδηλώνεται η θεότητα - η υψηλότερη δύναμη - ό,τι θέλετε - ότι αποτελώ έναν κρίκο, ένα βήμα από τα κατώτερα όντα στα ανώτερα; Αν βλέπω, βλέπω καθαρά αυτή τη σκάλα που οδηγεί από ένα φυτό σε έναν άνθρωπο, τότε γιατί να υποθέσω ότι αυτή η σκάλα, που δεν βλέπω το τέλος της κάτω, χάνεται στα φυτά. Γιατί να υποθέσω ότι αυτή η σκάλα σταματά μαζί μου και δεν οδηγεί όλο και πιο μακριά σε ανώτερα όντα; Νιώθω ότι όχι μόνο δεν μπορώ να εξαφανιστώ, όπως δεν εξαφανίζεται τίποτα στον κόσμο, αλλά ότι θα είμαι και θα ήμουν πάντα. Νιώθω ότι εκτός από εμένα ζουν πνεύματα από πάνω μου και ότι υπάρχει αλήθεια σε αυτόν τον κόσμο.

«Ναι, αυτή είναι η διδασκαλία του Χέρντερ», είπε ο Πρίγκιπας Αντρέι, «αλλά αυτό, ψυχή μου, δεν είναι αυτό που με πείθει, αλλά η ζωή και ο θάνατος, αυτό είναι που με πείθει». Αυτό που είναι πειστικό είναι ότι βλέπεις ένα ον αγαπητό σε σένα, που είναι συνδεδεμένο μαζί σου, ενώπιον του οποίου ήσουν ένοχος και ήλπισες να δικαιολογηθείς (η φωνή του πρίγκιπα Αντρέι έτρεμε και στράφηκε μακριά), και ξαφνικά αυτό το πλάσμα υποφέρει, βασανίζεται και παύει να να... Γιατί; Δεν μπορεί να μην υπάρχει απάντηση! Και πιστεύω ότι υπάρχει... Αυτό πείθει, αυτό με έπεισε», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι.

Ο πρίγκιπας δεν θέλει να πιστέψει ότι στην επόμενη ζωή του δεν θα μπορέσει να εξιλεωθεί για τις ενοχές που νιώθει μπροστά στη νεκρή γυναίκα του.

Θάνατος του πρίγκιπα Αντρέι Η ευαίσθητη Νατάσα παρατήρησε ότι κάτι είχε συμβεί στον πρίγκιπα Αντρέι. «Στα λόγια του, στον τόνο του, ειδικά σε αυτό το βλέμμα - ένα κρύο, σχεδόν εχθρικό βλέμμα - μπορούσε κανείς να νιώσει την αποξένωση από οτιδήποτε εγκόσμιο, τρομερό για έναν ζωντανό άνθρωπο».Ο πρίγκιπας βασανίζεται από την αποξένωση. Ένα άλλο σημαντικό σημείο είναι το τελευταίο όνειρο του πρίγκιπα (Εικ. 3). Ρύζι. 3. Το τελευταίο όνειρο του πρίγκιπα Αντρέι () «Είδε σε ένα όνειρο ότι βρισκόταν στο ίδιο δωμάτιο στο οποίο βρισκόταν στην πραγματικότητα, αλλά ότι δεν ήταν τραυματισμένος, αλλά υγιής. Πολλά διαφορετικά πρόσωπα, ασήμαντα, αδιάφορα, εμφανίζονται μπροστά στον πρίγκιπα Αντρέι. Τους μιλάει, μαλώνει για κάτι περιττό. Κάπου θα πάνε. Ο πρίγκιπας Αντρέι θυμάται αόριστα ότι όλα αυτά είναι ασήμαντα και ότι έχει άλλες, πιο σημαντικές ανησυχίες, αλλά συνεχίζει να μιλάει, εκπλήσσοντάς τους, μερικές κενές, πνευματώδεις λέξεις. Σιγά σιγά, ανεπαίσθητα, όλα αυτά τα πρόσωπα αρχίζουν να εξαφανίζονται και όλα αντικαθίστανται από μια ερώτηση για την κλειστή πόρτα. Σηκώνεται και πηγαίνει στην πόρτα για να σύρει το μπουλόνι και να το κλειδώσει. Όλα εξαρτώνται από το αν έχει χρόνο ή όχι να την κλειδώσει. Περπατάει, βιάζεται, τα πόδια του δεν κινούνται και ξέρει ότι δεν θα προλάβει να κλειδώσει την πόρτα, αλλά και πάλι καταπονεί οδυνηρά όλη του τη δύναμη. Και ένας οδυνηρός φόβος τον κυριεύει. Και αυτός ο φόβος είναι ο φόβος του θανάτου: στέκεται πίσω από την πόρτα. Ταυτόχρονα όμως, καθώς σέρνεται ανίσχυρος και αμήχανος προς την πόρτα, αυτό το κάτι τρομερό, από την άλλη, ήδη την πιέζει, τη σπάει. Κάτι απάνθρωπο -ο θάνατος- σπάει στην πόρτα, και πρέπει να το συγκρατήσουμε. Αρπάζει την πόρτα, καταπονεί τις τελευταίες του προσπάθειες - δεν είναι πλέον δυνατό να την κλειδώσει - τουλάχιστον να την κρατήσει. αλλά η δύναμή του είναι αδύναμη, αδέξια, και πιεσμένος από το τρομερό, η πόρτα ανοιγοκλείνει ξανά. Για άλλη μια φορά πάτησε από εκεί. Οι τελευταίες, υπερφυσικές προσπάθειες ήταν μάταιες, και τα δύο μισά άνοιξαν σιωπηλά. Έχει μπει και είναι θάνατος. Και ο πρίγκιπας Αντρέι πέθανε. Αλλά την ίδια στιγμή που πέθανε, ο πρίγκιπας Αντρέι θυμήθηκε ότι κοιμόταν και την ίδια στιγμή που πέθανε, αυτός, κάνοντας προσπάθεια για τον εαυτό του, ξύπνησε. «Ναι, ήταν θάνατος. Πέθανα - ξύπνησα. Ναι, ο θάνατος ξυπνά! - η ψυχή του ξαφνικά φώτισε, και το πέπλο που μέχρι τότε έκρυβε το άγνωστο σηκώθηκε μπροστά στο πνευματικό του βλέμμα. Ένιωσε ένα είδος απελευθέρωσης της δύναμης που ήταν προηγουμένως δεσμευμένη μέσα του και αυτής της παράξενης ελαφρότητας που δεν τον εγκατέλειψε από τότε. Όταν ξύπνησε με κρύο ιδρώτας και ανακατεύτηκε στον καναπέ, η Νατάσα τον πλησίασε και τον ρώτησε τι του συμβαίνει. Δεν της απάντησε και, μη καταλαβαίνοντας την, την κοίταξε με ένα περίεργο βλέμμα». Περιγράφεται εκπληκτικά πώς ο πρίγκιπας Αντρέι απαντά μηχανικά στις ερωτήσεις της Νατάσα και της πριγκίπισσας και αποχαιρετά τον γιο του. Αυτό που συμβαίνει είναι αυτό που ο Τολστόι αποκαλεί αφύπνιση από τη ζωή. Και όταν ο πρίγκιπας πεθαίνει, η Νατάσα και η Μαρία αναρωτιούνται πού πήγε. Αυτό δεν είναι τελικός θάνατος, αλλά μια μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο. Δεν είναι τυχαίο ότι ο πρίγκιπας Αντρέι θα εμφανιστεί στο όνειρο του γιου του. Από τη μία πλευρά, υπάρχει πάρα πολύς εγωισμός στον πρίγκιπα και, ίσως, η αδυναμία της ευτυχίας του με τη Νατάσα Ροστόβα και ο θάνατος συνδέονται με αυτό, και από την άλλη, αυτή είναι επίσης μια συγχώνευση με τον κόσμο. Επιπλέον, σύμφωνα με τον Τολστόι, δεν είναι εξαφάνιση, αλλά μετάβαση σε μια άλλη κατάσταση.

Σε αυτή τη συνομιλία, ο πρίγκιπας, που υποσχέθηκε να μην υπηρετήσει ξανά, εκφέρει μια άλλη ενδιαφέρουσα φράση.

«Αν ο Βοναπάρτης στεκόταν εδώ, κοντά στο Σμολένσκ, απειλώντας τα Φαλακρά Όρη, τότε δεν θα είχα υπηρετήσει στον ρωσικό στρατό».Και αυτό λέει ο πρίγκιπας στον δεύτερο τόμο, και ήδη στον τρίτο υπηρετεί ξανά.

Ο πρίγκιπας Αντρέι το 1812ΣΟΛ. Ο πρίγκιπας Αντρέι είναι επαγγελματίας στρατιωτικός και για να δημιουργήσει την εικόνα του, ο Τολστόι χρειάζεται την εμφάνιση ενός στρατιωτικού. Και πάλι ο συγγραφέας εκφράζει τις σκέψεις του μέσα από τα χείλη του ήρωα. «...δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει καμία στρατιωτική επιστήμη και επομένως δεν μπορεί να υπάρξει καμία λεγόμενη στρατιωτική ιδιοφυΐα<...>Μερικές φορές, όταν δεν υπάρχει δειλός μπροστά που θα φωνάξει: «Κοπτόμαστε!» - και θα τρέξει, και μπροστά είναι ένας εύθυμος, γενναίος που θα φωνάξει: "Γουράρε!" - ένα απόσπασμα πέντε χιλιάδων αξίζει τριάντα χιλιάδες, όπως στο Σένγκραμπεν, και μερικές φορές πενήντα χιλιάδες φεύγουν πριν από τις οκτώ, όπως στο Άουστερλιτς».. Αυτή είναι η αρχή του πολέμου του 1812. Η πυρκαγιά του Σμολένσκ είναι μια πολύ σημαντική σκηνή. Εδώ εμφανίζεται ένα νέο αίσθημα πικρίας κατά του εχθρού. Ο Τολστόι γράφει ότι αυτή η φωτιά ήταν μια εποχή για τον πρίγκιπα. Ο Μπεργκ δεν καταλαβαίνει τι συμβαίνει, είναι έτοιμος να παραπονεθεί και να κατακρίνει τον πρίγκιπα Αντρέι για το γεγονός ότι οι κάτοικοι πυρπόλησαν σπίτια και δημιούργησαν φωτιά, αλλά είναι αδρανής. Ο πρίγκιπας σκέφτεται τον πόλεμο, τον θεωρεί μια βρώμικη επιχείρηση που δεν πρέπει να εξωραΐζεται. Και αυτή είναι η αλήθεια του Τολστόι, στην οποία, κατά τη γνώμη του, έρχεται κάθε συμμετέχων στον πόλεμο. « Ξέρω ότι ο δρόμος σου είναι δρόμος τιμής». Την παραμονή του Borodin, είναι ο πρίγκιπας Αντρέι που εξηγεί στον Pierre γιατί χρειαζόταν ο Kutuzov, και όχι ο Barclay, γιατί θα κερδίσουν τη μάχη αύριο και πώς διαφέρει από τη μάχη του Austerlitz. Την ίδια στιγμή, ο πρίγκιπας Αντρέι λέει ότι άρχισε να καταλαβαίνει πάρα πολλά, ότι είχε μια εικόνα του θανάτου του. Ο πρίγκιπας έχει τρεις θλίψεις: την αγάπη για μια γυναίκα, τον θάνατο του πατέρα του και τη γαλλική εισβολή. «<...>Λατρεύω τη ζωή, αγαπώ αυτό το γρασίδι, τη γη, τον αέρα...» Αυτή τη στιγμή, όταν ο ήρωας αντιλαμβάνεται έντονα ολόκληρο τον κόσμο γύρω του, πέφτει μια βόμβα και ο πρίγκιπας Αντρέι δέχεται θανάσιμες πληγές. Στο νοσοκομείο βλέπει τον Ανατόλι Κουράγκιν.

Αποδεικνύεται ότι ο πρίγκιπας Αντρέι εκτελεί όλα όσα έχει στο μυαλό του ο Πιέρ. Μετέτρεψε τους αγρότες σε ελεύθερους καλλιεργητές, έχτισε σχολεία και νοσοκομεία. Είναι ενδιαφέρον πώς τους αντιτάχθηκε ο ίδιος ο πρίγκιπας:

«Λοιπόν, ας μαλώσουμε», είπε ο πρίγκιπας Αντρέι. «Λες σχολείο», συνέχισε, λυγίζοντας το δάχτυλό του, «διδασκαλίες και λοιπά, δηλαδή θέλεις να τον βγάλεις από τη ζωώδη κατάσταση και να του δώσεις ηθικές ανάγκες», είπε, δείχνοντας τον άντρα που του έβγαλε. καπέλο και πέρασε δίπλα τους. Αλλά μου φαίνεται ότι η μόνη δυνατή ευτυχία είναι η ζωική ευτυχία, και θέλετε να τη στερήσετε. Τον ζηλεύω και θέλεις να με κάνεις, αλλά χωρίς να του δώσω το μυαλό, τα συναισθήματά μου ή τα μέσα μου.<...>

- Α, ναι. Νοσοκομεία, φάρμακα. Έπαθε εγκεφαλικό, πεθαίνει, και τον αιμορραγείς, γιατρεψέ τον, δέκα χρόνια θα μείνει ανάπηρος, βάρος για όλους. Είναι πολύ πιο ήρεμο και πιο εύκολο για αυτόν να πεθάνει. Άλλοι θα γεννηθούν, και είναι τόσοι πολλοί. Μακάρι να μετανιώσεις που έλειπε ο επιπλέον εργάτης σου, όπως τον κοιτάζω, αλλιώς θέλεις να του φερθείς από αγάπη για αυτόν. Αλλά δεν το χρειάζεται αυτό. Και εξάλλου, τι φαντασία υπάρχει που η ιατρική θα μπορούσε να γιατρέψει κανέναν... Σκοτώστε! - Λοιπόν! «είπε συνοφρυωμένος θυμωμένος και γυρίζοντας μακριά από τον Πιέρ».

Μια χαρούμενη στιγμή ήταν το ταξίδι στο Otradnoye, τη στιγμή που κρυφακούει τη συνομιλία της Νατάσας με τη Σόνια. Θυμηθείτε την περιγραφή της βελανιδιάς, πρώτα ξερή και ετοιμοθάνατη, και αργότερα πράσινη, επιστρέφοντας στη ζωή. Και αρχίζει να φαίνεται στον πρίγκιπα Αντρέι ότι η ζωή του δεν έχει τελειώσει:

«Ξαφνικά μια τέτοια απροσδόκητη σύγχυση νεανικών σκέψεων και ελπίδων, που έρχεται σε αντίθεση με όλη του τη ζωή, προέκυψε στην ψυχή του που, αισθανόμενος ανίκανος να καταλάβει την κατάστασή του, αποκοιμήθηκε αμέσως».

Ο Μπολκόνσκι φτάνει στην Αγία Πετρούπολη. Και ο Σπεράνσκι πήρε τώρα τη θέση του Ναπολέοντα στις σκέψεις του (Εικ. 4):

«Του έγινε αστείο πώς μπορούσε να περιμένει κάτι από τον Speransky και από όλες τις δραστηριότητές του που σχετίζονται με αυτόν<...>

ένα πράγμα μπέρδεψε τον Πρίγκιπα Αντρέι: ήταν το κρύο, καθρέφτη βλέμμα του Σπεράνσκι, που δεν επέτρεπε σε κάποιον να εισχωρήσει στην ψυχή του, και το λευκό, τρυφερό χέρι του, που ο πρίγκιπας Αντρέι κοίταξε ακούσια, όπως συνήθως κοιτάζουν τα χέρια των ανθρώπων. στην εξουσία. Για κάποιο λόγο, αυτό το βλέμμα με τον καθρέφτη και το απαλό χέρι εκνεύρισαν τον πρίγκιπα Αντρέι».

Ρύζι. 4. M. Speransky ()

«Ήταν ξεκάθαρο ότι ο Σπεράνσκι δεν μπορούσε ποτέ να σκεφτεί αυτή τη συνηθισμένη σκέψη για τον πρίγκιπα Αντρέι, ότι είναι αδύνατο να εκφράσεις όλα όσα σκέφτεσαι, και η αμφιβολία δεν μου ήρθε ποτέ στο μυαλό ότι όλα όσα πιστεύω ήταν ανοησίες και όλα όσα πιστεύω ? Και ήταν αυτή η ιδιαίτερη νοοτροπία του Σπεράνσκι που προσέλκυσε περισσότερο από όλα τον πρίγκιπα Αντρέι».

Αυτές οι σκέψεις του πρίγκιπα Αντρέι κυριολεκτικά συμπίπτουν με τις καταχωρήσεις στο ημερολόγιο του Τολστόι για τον Ντρουζίνιν (Εικ. 5).

Ρύζι. 5. A.V. Ντρουζίνιν

«Διάβασα το δεύτερο άρθρο του Druzhinin. Η αδυναμία του είναι ότι δεν θα αμφιβάλλει ποτέ αν όλα αυτά είναι ανοησίες».

Από το ημερολόγιο του Λ.Ν. Τολστόι

Για τον Τολστόι, η ικανότητα να αμφισβητεί τις απόψεις του είναι πολύ σημαντική.

Πρίγκιπας Αντρέι και Νατάσα Ροστόβα Όλοι θυμούνται τη σκηνή της μπάλας στον ευγενή της Αικατερίνης στην Αγία Πετρούπολη. Σε αυτό το χορό, ο Πιέρ τραβά την προσοχή του πρίγκιπα Αντρέι στη Νατάσα και ο πρίγκιπας την προσκαλεί να χορέψουν (Εικ. 6) Ρύζι. 6. Ο πρίγκιπας Αντρέι και η Νατάσα Ροστόβα στην μπάλα () «...το κρασί της γοητείας της πήγε στο κεφάλι του: ένιωθε αναζωογονημένος και αναζωογονημένος...» Η Νατάσα είναι το μέτρο της αλήθειας, που ανοίγει τα μάτια του πρίγκιπα και οδηγεί στην απογοήτευση του Σπεράνσκι. «Τι με νοιάζει<...>στο βαθμό που ο κυρίαρχος ευχαρίστως είπε στη Γερουσία; Όλα αυτά μπορούν να με κάνουν πιο χαρούμενη και καλύτερη; «...φαντάστηκε ζωηρά το Μπογκουτσάροβο, τις σπουδές του στο χωριό, το ταξίδι του στο Ριαζάν, θυμήθηκε τους χωρικούς, τον Δρόνα τον αρχηγό και, προσθέτοντας σε αυτά τα δικαιώματα των προσώπων, τα οποία χώρισε σε παραγράφους, του έγινε έκπληξη. πώς μπόρεσε να σπουδάσει τόσο καιρό τόσο άσκοπη δουλειά». Τα λάθη και τα λάθη του Τολστόι είναι περίεργα. Για παράδειγμα, η πριγκίπισσα Μαρία βάζει μια ασημένια εικόνα στον αδελφό της και οι Γάλλοι αφαιρούν μια χρυσή εικόνα από τον βαριά τραυματισμένο Αντρέι. Εδώ είναι ένα άλλο ενδιαφέρον λάθος του συγγραφέα. «Μετά το δείπνο, η Νατάσα, κατόπιν αιτήματος του πρίγκιπα Αντρέι, πήγε στο clavichord και άρχισε να τραγουδά. Ο πρίγκιπας Αντρέι στεκόταν στο παράθυρο, μιλώντας με τις κυρίες και την άκουγε. Στη μέση της πρότασης, ο πρίγκιπας Αντρέι σώπασε και ξαφνικά ένιωσε δάκρυα να έρχονται στο λαιμό του, την πιθανότητα των οποίων δεν γνώριζε μέσα του». Γνωρίζουμε ότι ο πρίγκιπας Αντρέι έκλαψε ήδη όταν πέθανε η γυναίκα του, αλλά αυτή τη στιγμή είναι πολύ σημαντικό για τον Τολστόι να τονίσει ότι ο πρίγκιπας δεν είχε βιώσει τέτοια συναισθήματα πριν. «Κοίταξε τη Νατάσα να τραγουδάει και κάτι νέο και χαρούμενο συνέβη στην ψυχή του. Ήταν χαρούμενος, και ταυτόχρονα λυπόταν. Δεν είχε απολύτως τίποτα να κλάψει, αλλά ήταν έτοιμος να κλάψει; Σχετικά με τι; Σχετικά με την πρώην αγάπη; Σχετικά με τη μικρή πριγκίπισσα; Για τις απογοητεύσεις σας;.. Για τις ελπίδες σας για το μέλλον; Ναι και όχι. Το κύριο πράγμα για το οποίο ήθελε να κλάψει ήταν η τρομερή αντίθεση που συνειδητοποίησε ξαφνικά έντονα ανάμεσα σε κάτι απείρως σπουδαίο και απροσδιόριστο που υπήρχε μέσα του και κάτι στενό και σωματικό που ήταν ο ίδιος και μάλιστα εκείνη. Αυτή η αντίθεση τον βασάνιζε και τον ευχαριστούσε ενώ τραγουδούσε». Για τον πρίγκιπα Αντρέι, η συνάντηση με τη Νατάσα ήταν καθοριστική. «Όλος ο κόσμος χωρίζεται για μένα σε δύο μισά: το ένα είναι αυτή, και εκεί είναι όλη η ευτυχία, η ελπίδα, το φως. το άλλο μισό είναι τα πάντα εκεί που δεν είναι εκεί, υπάρχει όλη η απελπισία και το σκοτάδι...» Στη συνέχεια βλέπουμε πόσο θυμωμένος είναι ο πατέρας του Μπολκόνσκι που δεν θα ήθελε να αφήσει ούτε την κόρη του ούτε τον γιο του, είναι κατά του γάμου και απαιτεί καθυστέρηση ενός έτους. Αλλά η Νατάσα - ζώντας τη ζωή, και δεν μπορείτε να το σταματήσετε για ένα χρόνο. Και εδώ αρχίζει η αρχή μιας καταστροφής, η αρχή μιας κατάστασης που αργότερα θα συμβεί στη Νατάσα και τον Ανατόλ. Τότε ο Πιερ υπενθυμίζει στον πρίγκιπα τη συνομιλία τους και τα λόγια του ότι μια πεσμένη γυναίκα μπορεί και πρέπει να συγχωρηθεί, αλλά ο Αντρέι λέει ότι δεν μπορεί να συγχωρήσει τη Νατάσα. Και πάλι ο εγωισμός του πρίγκιπα δεν του επιτρέπει να ακολουθήσει την καρδιά του, δεν επιτρέπει τη δυνατότητα συγχώρεσης. Ο πρίγκιπας Αντρέι ψάχνει τον Κουράγκιν για να τον προκαλέσει σε μονομαχία. Αυτός ήταν ακριβώς ο λόγος για το ταξίδι του πρίγκιπα στον πόλεμο, δεν βιώνει κανέναν πατριωτισμό. Πριν την αναχώρησή του επισκέπτεται την οικογένειά του, μας παρουσιάζεται ένα επεισόδιο από τον καυγά του με τον πατέρα του, μια συζήτηση με την πριγκίπισσα. «Αν σου φαίνεται ότι κάποιος φταίει για σένα, ξέχασέ το και συγχώρεσε. Δεν έχουμε δικαίωμα να τιμωρούμε. Και θα καταλάβεις την ευτυχία της συγχώρεσης». Στη συνέχεια, ο πρίγκιπας Αντρέι πηγαίνει στο μέτωπο και μόνο η φωτιά του Σμολένσκ μετατρέπει το ταξίδι του σε συμμετοχή λαϊκός πόλεμος. Δεν είναι τυχαίο που συγκρούεται με τον Μπεργκ, δεν είναι τυχαίο που γνωρίζει τον Ανατόλ, του οποίου το πόδι του αφαιρούν και για τον οποίο νιώθει χριστιανική αγάπη και συγχώρεση. Και φυσικά, δεν είναι τυχαίο τελευταία συνάντησημε τη Νατάσα, όταν του φαίνεται ότι χτίζεται ένα κτίριο με βελόνες και νιώθει όλη την πίκρα της ρήξης με τη Νατάσα και λέει: «Σ’ αγαπώ περισσότερο, καλύτερα από πριν…»

Αναφορές

1. Lebedev Yu.V. Λογοτεχνία. 10η τάξη. Βασικό επίπεδο. Στις 2 η ώρα, Διαφωτισμός, 2012
2. Maarten M. Το πρόβλημα της οικογένειας στα έργα του L.N. Τολστόι, 1850-1870. - M.: MSU, 2000. - P. 211. V.B. Σκλόφσκι.
3. Υλικό και στυλ στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη», 1928

1. Διαδικτυακή πύλη "Levtolstoy.ru" ()
2. Διαδικτυακή πύλη "Russkay-literatura.ru" ()
3. Διαδικτυακή πύλη "Gold-liter.org.ua" ()

Σχολική εργασία στο σπίτι

1. Γράψτε ένα δοκίμιο για το θέμα (προαιρετικό):

• "Η πνευματική εμφάνιση του πρίγκιπα Αντρέι"
• «Η στάση του πρίγκιπα Αντρέι προς την οικογένειά του»

2. Σχεδιάστε μια εικονογράφηση για ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος.
3. Αναλύστε το τελευταίο όνειρο του πρίγκιπα Αντρέι Μπολκόνσκι, σκεφτείτε το κρυμμένο νόημα που βάζει ο Τολστόι σε αυτό.