Δοκίμιο με θέμα τον λαϊκό πολιτισμό και τις παραδόσεις. Δοκίμιο με θέμα: Πολιτιστικές λαϊκές παραδόσεις (δοκίμιο). Παραδοσιακές διακοπές του ρωσικού λαού

Η Μεσιτεία θα έρθει και θα καλύψει το κεφάλι της κοπέλας.
(Ρητό)

Οι ρωσικές λαϊκές παραδόσεις πάνε πίσω από αιώνες. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από την αγροτική ζωή. Στη ζωή του χωριού, οι ίδιοι οι άνθρωποι μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων τους, καθιέρωσαν τις λεγόμενες «εβδομάδες του γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και παρατηρούνταν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.
Οι τελευταίοι γάμοι του έτους ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι περνούσαν πολύ χρόνο σε δεξαμενές αυτές τις μέρες, πήγαιναν αναγκαστικά στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς γαμπρούς. Η προσευχή περιείχε τις ακόλουθες λέξεις: «Προστασία, Παναγία Θεοτόκος, σκέπασε το καημένο μου το κεφάλι με ένα μαργαριταρένιο kokoshnik, ένα χρυσό κεφαλόδεσμο». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τη Νίλα και τον Παρασκευά.
Οι αγρότες δούλευαν σκληρά όλη την άνοιξη και το καλοκαίρι. Το έργο συνήθως τελείωνε ο Ποκρόφ. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν τον χρόνο με φειδώ, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν πιο συχνά αυτές τις μέρες για να αναζητήσουν έναν βοηθό, και μάλιστα δωρεάν.
Πολύχρωμοι και ποιητικοί παρθενικοί στρογγυλοί χοροί άρχισαν την άνοιξη και συνεχίστηκαν μέχρι την ίδια τη Μεσολάβηση. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφερναν πιο κοντά αγόρια και κορίτσια σε αυτά τα κορίτσια έκαναν συχνά κεντήματα και τα αγόρια έμοιαζαν να έχουν την ευκαιρία να διαλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους. Οι τύποι που πήγαν να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.
Όπως βλέπουμε, οι πρόγονοί μας χρονομέτρησαν τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής ώστε να συμπίπτουν με ετήσιους κύκλους πιο κατάλληλους για την εφαρμογή τους.
Αν το δεις από ψυχολογικό σημείοάποψη, τότε όλα είναι μελετημένα και εδώ. Κατά τη διάρκεια του Pokrov, ακόμη και οι πιο ένθερμοι αντίπαλοι του γάμου έγιναν πιο ευγενικοί και τα κορίτσια ονειρευόντουσαν να ξεπλέξουν γρήγορα τις πλεξούδες των κοριτσιών τους και να καλύπτουν τα κεφάλια τους με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν δεν κάλυπτε το Πέπλο, τότε τα Χριστούγεννα δεν θα σκέπαζαν τη γη με χιόνι... Και χωρίς χιόνι, η γη θα πάγωνε και η σοδειά δεν θα θεριζόταν.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες τους δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν με τις χαρούμενες φίλες τους σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Δεν ζήλεψαν ποτέ και γι' αυτό ήταν όμορφοι στην ψυχή και στο τέλος βρήκαν την ευτυχία τους...
Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από ανησυχίες γάμου. Ήταν επίσης σημαντικό στην οικονομική ζωή του λαού μας. Την ημέρα αυτή καθορίζονταν συχνότερα οι όροι πρόσληψης εποχικών εργαζομένων. Οι μισθωμένοι «στρατεύσιμοι» συνήθως δούλευαν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, γι 'αυτό είπαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».
Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν τον χειμώνα με διάφορα τουρσιά και κονσέρβες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν τα μήλα. Την παραμονή της Μεσολάβησης, ο Antonovka ήταν μούσκεμα. Υπήρχε ένα καταπληκτικό πνεύμα μήλου στις καλύβες αυτές τις μέρες. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά περιέγραψε αυτή τη φορά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν στην ποιητική του πρόζα. Μέσα από το άρωμα του συλλεγόμενου Μήλα Αντόνοφο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.
Οι διακοπές ήταν διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε κάνει να βαριέσαι». Στη Μεσιτεία βιάζονταν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: «να κλέψουν την καλύβα», «να αρπάξουν θερμότητα πριν από τη μεσολάβηση». Ολόκληρες παροιμίες γράφτηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν εξαπατήσεις πριν από τη Μεσολάβηση, δεν θα υπάρξει τέτοιο πράγμα" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Μεσιτεία, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι έτσι ώστε η Μεσιτεία στέλνει ζεστές μέρες - για να κοιτάξετε γύρω σας και να έχετε χρόνο να προετοιμάσετε τα πάντα για το μέλλον.
Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Αυτοί, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκέπαζε τη γη με το Πέπλο της και θα έλεγε στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν, μάζεψαν... ευλόγησε τους, Κύριε, να ξεκουραστείς, να επιβιώσεις τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι πάνω τους».
Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι συγγραφείς μας μετέφεραν με ταλέντο τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, σύμφωνα με μια γραμμή του N. Nekrasov: "Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, φέρνει μια θλιβερή σκέψη..." - ο αναγνώστης βλέπει ήδη μια εικόνα μιας ανθρώπινης τραγωδίας. Είναι σαφές ότι ο αγρότης δεν θα αφήσει το φθινόπωρο το σιτηρό του αθερισμένο. Αυτό σημαίνει ότι του συνέβη πρόβλημα... Και στον Tyutchev διαβάζουμε: «Μόνο μια λεπτή τρίχα από ιστό αράχνης / Γυαλίζει σε ένα αδρανές αυλάκι...» Το «αδρανές» αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή του ένας αγρότης. Από αυτή την άποψη, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.
Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το θέμα, που μου αρέσει, με ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με την τρέχουσα διάθεσή μου και, γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν τη λαχτάρα των Ρώσων για τις ρίζες τους:

Θα επιστρέψω σε σας, χωράφια των πατέρων μου,
Γαλήνια βελανιδιές, ιερό καταφύγιο στην καρδιά!
Θα επιστρέψω σε εσάς, εικονίδια σπιτιού!

Ω πατρικό σπίτι! Ω γη πάντα αγαπημένη!
Αγαπητοί παράδεισοι!..

Λιούμποφ Οζέροβα
Δοκίμιο «My εκπαιδευτική φιλοσοφία» για τον παραδοσιακό λαϊκό πολιτισμό ως μέσο πνευματικής και ηθικής αγωγής

Εκθεση"Μου εκπαιδευτική φιλοσοφία»

«Η ανθρώπινη μνήμη είναι μικρή, αλλά υπάρχει μια άλλη μνήμη, που λέγεται καλλιέργειαπου διατηρεί τους κανόνες, τα έθιμα, παραδόσεις, μεταδίδει πληροφορίες για φαινόμενα που έχουν έρθει από το παρελθόν, το μυστικό των οποίων έχει χαθεί εδώ και καιρό»

(άρθρο της I. Uvarova στο βιβλίο του A. Milovsky "Το τραγούδι του Firebird")

Αυτή η δήλωση οδηγεί σε συζητήσεις για τα προβλήματα της ανθρωπότητας, στόχος των οποίων είναι η διατήρηση με κάθε κόστος πολιτιστική κληρονομιά των ανθρώπων της. Το πρόβλημα είναι πώς να το κάνετε αυτό αν σύγχρονος άνθρωποςζει με τους νόμους σήμεραστον αιώνιο αγώνα για την ευημερία.

Για πολλά χρόνια είμαι δάσκαλος μέσα νηπιαγωγείο , προσπάθησε να λύσει αυτό το πρόβλημα, αφού ο ίδιος είμαι αφοσιωμένος πατριώτης της Πατρίδας μου. Στην καρδιά μου Η παιδαγωγική εμπειρία βρίσκεται στην προέλευσή της, που άφησε ένα βαθύ αποτύπωμα στην ψυχή, με καταγωγή από την παιδική ηλικία.

Από παιδί ξέρω πολιτισμός του λαού από τη γιαγιά του: Άκουγα τραγούδια, ιστορίες για τους προγόνους μου, πήγα στα κάλαντα μαζί της. Η γιαγιά μου με έμαθε να αγαπώ την αρχαιότητα. Το sundress και τα παπούτσια που έδωσε η γιαγιά μου χρησιμοποιούνται ακόμα στη δουλειά μου. Η εμπειρία που συσσωρεύτηκε από πολλές γενιές των προγόνων μου ζητούσε και ήταν πρόθυμη να ξεχυθεί. Ήθελα να δείξω σε όλους αυτό το βάθος, τη δύναμη και την ομορφιά, να γεμίσω τις καρδιές των παιδιών με ένα αίσθημα βαθιάς χαράς και ευγνωμοσύνης για το γεγονός ότι γεννήθηκαν στη Ρωσία.

Πως δάσκαλος κατάλαβαότι κάθε καλό εγχείρημα απαιτεί μια επιστημονικά βασισμένη προσέγγιση, επομένως, ξεκινώντας τη δική σας παιδαγωγική διαδρομή, ασχολούνται επιμελώς με την αυτοεκπαίδευση. Διάβασα μια μεγάλη ποσότητα λογοτεχνίας για την ιστορία της λαογραφίας, σιγά σιγά συγκέντρωσα υλικό παραδόσεις, τελετουργίες, ιστορία λαϊκές φορεσιές , απέκτησε βιβλιογραφία, παρακολούθησε μεθοδολογικούς συλλόγους, σεμινάρια με θέμα εθνοπολιτισμολογία, τα αναγνώσματα της Catherine και πολλά άλλα. Όλα αυτά μου επέτρεψαν να σχηματίσω το δικό μου θέση ζωής, που είναι η δυνατότητα αποθήκευσης πολιτιστική κληρονομιάάνθρωποιστην πρώιμη προσχολική παιδική ηλικία, όπως μας άνθρωποι: «Με το μητρικό γάλα το παιδί πρέπει να απορροφήσει πολιτισμού του λαού τους».

Χρειάζεται το συντομότερο δυνατό ανατρέφωστα παιδιά τέτοιες ιδιότητες όπως πνευματικότητα, πατριωτισμός, υπηκοότητα. Μόνο σε αυτή την περίπτωση θα υπάρχει βαθύ αποτύπωμα και διαρκές ενδιαφέρον στην ψυχή του παιδιού. καλλιέργεια, που είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς χωρίς λαϊκή τέχνη . ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΤο σύστημα προσχολικής εκπαίδευσης στη Ρωσία υφίσταται σημαντικές αλλαγές. ΑναμεταξύΑυτές οι αλλαγές έφεραν τόσο θετικές όσο και προκλητικές προκλήσεις. Εμφανίστηκαν νέα προγράμματα και καινοτόμες μέθοδοι, που αντανακλούν τις σύγχρονες ιδέες της προσχολικής εκπαίδευσης, αλλά το αιώνιο ερώτημα «τι και πώς να διδάξω»παραμένει επίκαιρο. ΣΕ σύγχρονη εκπαίδευση, κατά τη γνώμη μου, δίνεται περισσότερη προσοχή στην ανάπτυξη της νοημοσύνης και η ηθική παραμένει στην άκρη ανατροφή. Ένα άτομο χωρίς ήθος είναι ένα πρόβλημα στην κοινωνία μας σήμερα.

Ζούμε σε ενδιαφέρουσες και δύσκολες στιγμές, όταν αρχίζουμε να βλέπουμε πολλά πράγματα διαφορετικά, αρχίζουμε να ανακαλύπτουμε και να επαναξιολογούμε πολλά πράγματα. Και ο καθένας μας, κοιτάζοντας πίσω στο παρελθόν του, προσπαθεί να βρει τις ρίζες του, να συγκρίνει κάτι στο παρελθόν και το παρόν του. Αλλά αποδεικνύεται ότι το παρελθόν του τους ανθρώπους και την οικογένειά μας εμείς, αποδεικνύεται, γνωρίζουμε πολύ επιφανειακά.

Εξηγήστε και κατανοήστε πολλά σημεία ανθρώπινη ζωήη γνώση της προέλευσης του ρωσικού πολιτισμού βοηθά καλλιέργεια, έθιμα και παραδόσεις του λαού. Καταστροφή του εθνικού ο πολιτισμός έχει οδηγήσει σε, Τι πνευματικόςτα θεμέλια του ρωσικού έθνους παραμόρφωσαν τη ρωσική νοοτροπία. Πονάει να βλέπεις την παλαιότερη γενιά, την οποία οι περισσότεροι νέοι αντιμετωπίζουν με ασέβεια. Τι είδους κυνισμό και αδιαφορία συναντάμε συχνά; Είναι πρόβλημα να ζεις με έξοδα κάποιου άλλου χωρίς να δουλεύεις; ΕΝΑ ηθική συμπεριφορά, η ανηθικότητα μέρους του πληθυσμού είναι απλά τρομακτική και μας κάνει να το σκεφτούμε σοβαρά.

Έτσι, το έργο της αναζωογόνησης γίνεται επείγον πολιτισμού του ρωσικού λαούκαι ως συνέπεια αυτού, πνευματικός, κοινωνική και οικονομική αναζωογόνηση. Εννοια πολιτιστικόςΗ αναγέννηση αποδεικνύεται επίσης από την εμπειρία πολλών χωρών που, διατηρώντας τα αρχαία θεμέλιά τους, έχουν επιτύχει οικονομική και κοινωνική ευημερία.

Ο K. D. Ushinsky είπε ότι "Η γλώσσα είναι η πιο ζωντανή, η ισχυρότερη σύνδεση μεταξύ του παρελθόντος και του παρόντος". Είναι αυτός που αποκαλύπτει την αρχική προέλευση πνευματική ζωή του ρωσικού λαού. Λαϊκή τέχνηπου μεταδίδεται από στόμα σε στόμα ονομάζεται λαογραφία. Μ. Γκόρκι ακτίνα: «Συλλέξτε τη λαογραφία μας, μάθετε από αυτήν, επεξεργαστείτε την. Όσο καλύτερα γνωρίζουμε το παρελθόν του, τόσο πιο βαθιά και χαρούμενα θα κατανοήσουμε τη μεγάλη σημασία του παρόντος μας». Το βλέμμα του μεγάλου φιλόσοφοςβοήθησε στην επίλυση του προβλήματος μετάδοσης πολιτιστικόςκληρονομιά για μικρά παιδιά που χρησιμοποιούν μικρά λαογραφικά είδη. Μικρά σε όγκο, αλλά ασυνήθιστα σοφά σε περιεχόμενο, είναι ικανά να σχηματίσουν σε προσιτή μορφή, και μερικές φορές σε υποσυνείδητο επίπεδο, μια προσωπικότητα που διακρίνεται από πατριωτισμό και αφοσίωση στην Πατρίδα. Τα παιδιά θυμούνται παροιμίες, ρήσεις και παρατσούκλια εκπληκτικά γρήγορα. Και σε αντίθεση με τους ενήλικες, των οποίων η ομιλία είναι φραγμένη με ξένες λέξεις και μερικές φορές βρισιές, η ομιλία των παιδιών είναι κορεσμένη με μεταφορικές εκφράσεις. Είναι ωραίο να παρακολουθείς πώς τα παιδιά χρησιμοποιούν παροιμίες στην ομιλία τους, πώς να λένε παραμύθια και να τραγουδούν νανουρίσματα και τρελά στον ελεύθερο χρόνο τους. Είναι κοινωνικοί, μαθαίνουν να συλλογίζονται και κάνουν γενικεύσεις. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά σχηματίζουν και διευρύνουν το λεξιλόγιό τους, κάτι που είναι μια άλλη σημαντική αξία πολιτιστική εκπαίδευση.

Φέρνοντας τα παιδιά στις ρίζες λαϊκό πολιτισμόβοηθά στην επίλυση του προβλήματος του ηθικού εκπαίδευση. Ανατροφήένας αληθινός πολίτης της πατρίδας του είναι αδύνατος χωρίς καλλιεργώντας την αγάπη για αυτήν, Προς πατρίδα, στο σπίτι που μένετε. Πρέπει να βοηθήσουμε τα παιδιά να κατανοήσουν τι σημαίνει για αυτά η πατρίδα, η μητρική τους γλώσσα και ο τρόπος ζωής τους. άνθρωποι, τη ρωσική μας φύση, την οικογένειά μας. Από την παιδική του ηλικία, το παιδί πρέπει να αισθάνεται έναν εσωτερικό εθνικό πυρήνα, τον οποίο πρέπει να κουβαλά σε όλη του τη ζωή.

Στη διαδικασία εισαγωγής των παιδιών στο λαϊκό πολιτισμό, η διαδικασία της ανάπτυξης του παιδιού είναι πολύ καθαρά ορατή. Πιστεύω ότι βοηθούν τα μαθήματα λαογραφίας ανατρέφουν τα παιδιά σύμφωνα με τις λαϊκές παραδόσεις, προωθήστε τη δημιουργική δραστηριότητα, διεγείρετε την επιθυμία να δείξετε το ταλέντο και την ατομικότητά σας. Και εδώ είναι σημαντικό να το διακρίνουμε έγκαιρα και να το κατευθύνουμε προς τη σωστή κατεύθυνση. Είναι σημαντικό να σημειωθεί η σημασία της εισαγωγής στα παιδιά πολιτισμού του ρωσικού λαούστην κοινωνική και προσωπική ανάπτυξη. Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων λαογραφίας, τα παιδιά αναπτύσσουν ενεργά τις συναισθηματικές και ηθικές σφαίρες της προσωπικότητάς τους, δημιουργούν διαπροσωπικές σχέσεις και ως αποτέλεσμα δημιουργείται μια φιλική και δημιουργική ομάδα παιδιών. εκπαιδευτικούς και γονείς. Παραδοσιακό επάνω γηγενής πολιτισμός , Πώς μέσα για την ανατροφή των παιδιών, σχηματίζει ανοιχτές σχέσεις εμπιστοσύνης μεταξύ παιδιών, γονέων και δασκάλους. Και αυτό είναι πλέον τόσο σημαντικό για εμάς στις δύσκολες στιγμές μας. Στις σύγχρονες οικογένειες, όπου οι γονείς εργάζονται πολύ, για να ντύνουν αξιοπρεπώς και να ταΐζουν τα παιδιά τους νόστιμο φαγητό, προσπαθούν να τα πάνε σε τμήματα, κλαμπ, να αναπτύξουν νοητικές ικανότητες, να τοποθετήσουν τα παιδιά τους σε καλά σχολείαώστε τα παιδιά στη συνέχεια να λάβουν μια άξια θέση στην κοινωνία. Αλλά δυστυχώς πνευματικόςκαι η ηθική πλευρά της ανάπτυξης της προσωπικότητας του παιδιού παραμένει στη σκιά στις περισσότερες περιπτώσεις. Οι γονείς, επικαλούμενοι ότι είναι απασχολημένοι, με κάποιο τρόπο απερίσκεπτα και αδικαιολόγητα έσπρωξαν στο παρασκήνιο τη διαμόρφωση στα παιδιά της αγάπης για την Πατρίδα, για το παρελθόν της, για τη μεγαλύτερη γενιά. Σε σπάνιες οικογένειες υπάρχει οικογένεια παραδόσεις, χάνεται η σύνδεση μεταξύ των γενεών. Γι' αυτό το θέμα της ανάπτυξης της ηθικής και του πατριωτισμού στην οικογένεια είναι πλέον τόσο επείγον. Και σε εμάς, δασκάλους, πρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα και να μελετήσουμε μόνοι μας αυτό το πρόβλημα και στη συνέχεια να βοηθήσουμε τις οικογένειές μας μαθητές. Και εδώ, κατά τη βαθιά μου πεποίθηση, πρέπει να έρθει στη διάσωση παραδοσιακός λαϊκός πολιτισμός. Απαιτείται μέσω διάφορα σχήματαδραστηριότητες για τη συμμετοχή των γονέων σε κοινές εργασίες για την εισαγωγή των παιδιών στην προέλευση λαϊκό πολιτισμό. Η διεξαγωγή κοινών εκδηλώσεων φέρνει όλους κοντά, κάνει τόσο τα παιδιά όσο και τους γονείς πιο ευγενικούς, πιο συναισθηματικούς και τους διδάσκει να προσεγγίζουν δημιουργικά την επίλυση ενός συγκεκριμένου προβλήματος.

Δεν πρέπει να ξεχνάμε το παρελθόν μας, πρέπει να είμαστε περήφανοι για την Πατρίδα μας, πρέπει να είμαστε ένα έγκυρο έθνος μεταξύ άλλων λαών. Επομένως, αγαπητέ καλλιέργειαπρέπει να γίνει μέρος της ψυχής του παιδιού, η αρχή που γεννά την προσωπικότητα. Και η λαογραφία των παιδιών θα βοηθήσει σε αυτό - μια ειδική περιοχή λαϊκή τέχνη, που περιλαμβάνει ένα ολόκληρο σύστημα ειδών, ασυνήθιστα πλούσιο και ποικίλο.

Χάρη στη λαογραφία, αρχίζουμε να σχετιζόμαστε με το παρελθόν μας με έναν νέο τρόπο. Μαθαίνουμε μαζί με τα παιδιά να μαθαίνουμε τελετουργίες, παραδόσειςκαι αρχαίες γιορτές.

Θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι ως ενήλικες πολλές από τις μικρές μου ταραχές θα το κάνουν ανατρέφωτα παιδιά τους σύμφωνα με παραδόσεις, θα αντιμετωπίσει με προσοχή καλλιέργεια, τιμήστε τις ρίζες σας, σεβαστείτε την οικογένεια παραδόσεις. Επιπλέον, αφήστε αυτή τη γενιά παιδιών να μεγαλώσει με αυτοπεποίθηση, για το μέλλον τους, αρμονικά ανεπτυγμένους, άξιους πολίτες της Ρωσίας. Ο καθένας τους πρέπει να είναι περήφανος και να θαυμάζει το κομμάτι γης στο οποίο ζούμε. Σήμερα, έχοντας σημαντική διδακτική εμπειρία πίσω μας, μπορώ να πω με σιγουριά ότι το δικό μου μαθητέςπου μου φέρνουν ήδη τα παιδιά τους ξέρουν πολιτισμού του ρωσικού λαού, του παραδόσεις, φροντίζουν το σπίτι τους, οι Ρώσοι τραγουδούν με ευχαρίστηση με τα παιδιά τους δημοτικά τραγούδια , ditties, χορέψτε σε κύκλους, μάθετε και παίξτε λαϊκά παιχνίδια , ναι, μπορούν απλά να χορέψουν "Ρωσικός"…

Το καλύτερο αποτέλεσμα της δουλειάς μου θα είναι ένα παιδί που μπορεί περήφανα λέγω: «Είμαι πολίτης της Ρωσίας»- Και αυτό τα λέει όλα...»

Δοκίμια για ελεύθερο θέμα(5-11 τάξεις)

Δοκίμιο για έργο με θέμα: Πολιτιστικές λαϊκές παραδόσεις (δοκίμιο)

Η Μεσιτεία θα έρθει και θα καλύψει το κεφάλι της κοπέλας.
(Ρητό)

Οι ρωσικές λαϊκές παραδόσεις πάνε πίσω από αιώνες. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από την αγροτική ζωή. Στη ζωή του χωριού, οι ίδιοι οι άνθρωποι μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων τους, καθιέρωσαν τις λεγόμενες «εβδομάδες του γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και παρατηρούνταν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.
Οι τελευταίοι γάμοι του έτους ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι περνούσαν πολύ χρόνο σε δεξαμενές αυτές τις μέρες, πήγαιναν αναγκαστικά στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς γαμπρούς. Η προσευχή περιείχε τα εξής λόγια: «Προστασία, Υπεραγία Θεοτόκε, σκέπασε το φτωχό μου κεφάλι με ένα μαργαριτάρι κοκόσνικ, ένα χρυσό κεφαλόδεσμο». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τη Νίλα και τον Παρασκευά.
Οι αγρότες δούλευαν σκληρά όλη την άνοιξη και το καλοκαίρι. Το έργο συνήθως τελείωνε ο Ποκρόφ. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν τον χρόνο με φειδώ, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν πιο συχνά αυτές τις μέρες για να αναζητήσουν έναν βοηθό, και μάλιστα δωρεάν.
Πολύχρωμοι και ποιητικοί παρθενικοί στρογγυλοί χοροί άρχισαν την άνοιξη και συνεχίστηκαν μέχρι την ίδια τη Μεσολάβηση. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφερναν πιο κοντά αγόρια και κορίτσια σε αυτά τα κορίτσια έκαναν συχνά κεντήματα και τα αγόρια έμοιαζαν να έχουν την ευκαιρία να διαλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους. Οι τύποι που πήγαν να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.
Όπως βλέπουμε, οι πρόγονοί μας χρονομέτρησαν τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής ώστε να συμπίπτουν με ετήσιους κύκλους πιο κατάλληλους για την εφαρμογή τους.
Αν το δεις από ψυχολογική σκοπιά, τότε όλα είναι μελετημένα και εδώ. Κατά τη διάρκεια του Pokrov, ακόμη και οι πιο ένθερμοι αντίπαλοι του γάμου έγιναν πιο ευγενικοί και τα κορίτσια ονειρευόντουσαν να ξεπλέξουν γρήγορα τις πλεξούδες των κοριτσιών τους και να καλύπτουν τα κεφάλια τους με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν το Πέπλο δεν κάλυπτε, τότε τα Χριστούγεννα δεν θα σκέπαζαν τη γη με χιόνι. Και χωρίς χιόνι, το έδαφος θα παγώσει και οι καλλιέργειες δεν θα αναπτυχθούν.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες τους δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν με τις χαρούμενες φίλες τους σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Δεν ζήλεψαν ποτέ και ως εκ τούτου ήταν όμορφοι στην ψυχή και τελικά βρήκαν την ευτυχία τους.
Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από ανησυχίες γάμου. Ήταν επίσης σημαντικό στην οικονομική ζωή του λαού μας. Την ημέρα αυτή καθορίζονταν συχνότερα οι όροι πρόσληψης εποχικών εργαζομένων. Οι μισθωμένοι «στρατεύσιμοι» συνήθως δούλευαν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, γι 'αυτό είπαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».
Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν τον χειμώνα με διάφορα τουρσιά και κονσέρβες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν τα μήλα. Την παραμονή της Μεσολάβησης, ο Antonovka ήταν μούσκεμα. Υπήρχε ένα καταπληκτικό πνεύμα μήλου στις καλύβες αυτές τις μέρες. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά περιέγραψε αυτή τη φορά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν στην ποιητική του πρόζα. Μέσα από το άρωμα των συλλεγμένων μήλων Antonov, ο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.
Οι διακοπές ήταν διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε κάνει να βαριέσαι». Στη Μεσιτεία βιάζονταν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: «να κλέψουν την καλύβα», «να αρπάξουν θερμότητα πριν από τη μεσολάβηση». Ολόκληρες παροιμίες γράφτηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν εξαπατήσεις πριν από τη Μεσολάβηση, δεν θα υπάρξει τέτοιο πράγμα" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Μεσιτεία, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι έτσι ώστε η Μεσιτεία στέλνει ζεστές μέρες - για να κοιτάξετε γύρω σας και να έχετε χρόνο να προετοιμάσετε τα πάντα για το μέλλον.
Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Εκείνοι, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκέπαζε τη γη με το Πέπλο της και θα έλεγε στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν σκληρά, προμηθεύτηκαν. Ο Θεός να τους έχει καλά να ξεκουραστούν και να επιβιώσουν από τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι πάνω τους».
Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι άνθρωποι μας μετέφεραν με ταλέντο τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, σύμφωνα με μια γραμμή του N. Nekrasov: «Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, φέρνει μια θλιβερή σκέψη». - ο αναγνώστης βλέπει ήδη μια εικόνα ανθρώπινης τραγωδίας. Είναι σαφές ότι ο αγρότης δεν θα αφήσει το φθινόπωρο το σιτηρό του αθερισμένο. Του συνέβη λοιπόν κάτι κακό. Και από τον Tyutchev διαβάζουμε: «Μόνο μια λεπτή τρίχα από έναν ιστό αράχνης / Γυαλίζει σε ένα αδρανές αυλάκι». Το «αδρανές» αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή ενός χωρικού. Από αυτή την άποψη, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.
Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το αγαπημένο θέμα για μένα με τα ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με τη σημερινή μου διάθεση και γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν τη λαχτάρα των Ρώσων για τις ρίζες τους.

Η Μεσιτεία θα έρθει και θα καλύψει το κεφάλι της κοπέλας.
(Ρητό)

Οι ρωσικές λαϊκές παραδόσεις πάνε πίσω από αιώνες. Η Ρωσία είναι ουσιαστικά μια αγροτική χώρα και ο πολιτισμός μας προέρχεται από την αγροτική ζωή. Στη ζωή του χωριού, οι ίδιοι οι άνθρωποι μας, σύμφωνα με τη θέληση των προγόνων τους, καθιέρωσαν τις λεγόμενες «εβδομάδες του γάμου», που εκτείνονταν από τα Θεοφάνεια έως τη Μασλένιτσα και παρατηρούνταν ιδιαίτερα στην εμπορική ζωή.
Οι τελευταίοι γάμοι του έτους ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τη Μεσιτεία, και όσοι περνούσαν πολύ χρόνο σε δεξαμενές αυτές τις μέρες, πήγαιναν αναγκαστικά στην εκκλησία για να προσευχηθούν να τους στείλει ο Θεός καλούς γαμπρούς. Η προσευχή περιείχε τα εξής λόγια: «Προστασία, Υπεραγία Θεοτόκε, σκέπασε το φτωχό μου κεφάλι με ένα μαργαριτάρι κοκόσνικ, ένα χρυσό κεφαλόδεσμο». Τα κορίτσια στράφηκαν επίσης στον Απόστολο Ανδρέα, τη Μεγαλομάρτυρα Αικατερίνη, τη Νίλα και τον Παρασκευά.
Οι αγρότες δούλευαν σκληρά όλη την άνοιξη και το καλοκαίρι. Το έργο συνήθως τελείωνε ο Ποκρόφ. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν τον χρόνο με φειδώ, με επαγγελματικό τρόπο, έτσι οι τύποι, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν πιο συχνά αυτές τις μέρες για να αναζητήσουν έναν βοηθό, και μάλιστα δωρεάν.
Πολύχρωμοι και ποιητικοί παρθενικοί στρογγυλοί χοροί άρχισαν την άνοιξη και συνεχίστηκαν μέχρι την ίδια τη Μεσολάβηση. Οι φθινοπωρινές συγκεντρώσεις έφερναν πιο κοντά αγόρια και κορίτσια σε αυτά τα κορίτσια έκαναν συχνά κεντήματα και τα αγόρια έμοιαζαν να έχουν την ευκαιρία να διαλέξουν μια τεχνίτη της αρεσκείας τους. Οι τύποι που πήγαν να δουλέψουν σε μακρινές χώρες έσπευσαν να επιστρέψουν στο Pokrov με χρήματα, γιατί έπρεπε να γιορτάσουν έναν γάμο για κάτι.
Όπως βλέπουμε, οι πρόγονοί μας χρονομέτρησαν τις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής ώστε να συμπίπτουν με ετήσιους κύκλους πιο κατάλληλους για την εφαρμογή τους.
Αν το δεις από ψυχολογική σκοπιά, τότε όλα είναι μελετημένα και εδώ. Κατά τη διάρκεια του Pokrov, ακόμη και οι πιο ένθερμοι αντίπαλοι του γάμου έγιναν πιο ευγενικοί και τα κορίτσια ονειρευόντουσαν να ξεπλέξουν γρήγορα τις πλεξούδες των κοριτσιών τους και να καλύπτουν τα κεφάλια τους με μια πολεμίστρια γυναίκας. Πίστευαν ότι αν δεν κάλυπτε το Πέπλο, τότε τα Χριστούγεννα δεν θα σκέπαζαν τη γη με χιόνι... Και χωρίς χιόνι, η γη θα πάγωνε και η σοδειά δεν θα θεριζόταν.
Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι ακόμα κι αν οι ελπίδες τους δεν πραγματοποιήθηκαν, τα κορίτσια δεν απελπίστηκαν, αλλά συνέχισαν να διασκεδάζουν με τις χαρούμενες φίλες τους σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Δεν ζήλεψαν ποτέ και γι' αυτό ήταν όμορφοι στην ψυχή και στο τέλος βρήκαν την ευτυχία τους...
Αλλά αυτές οι διακοπές διακρίθηκαν όχι μόνο από ανησυχίες γάμου. Ήταν επίσης σημαντικό στην οικονομική ζωή του λαού μας. Την ημέρα αυτή καθορίζονταν συχνότερα οι όροι πρόσληψης εποχικών εργαζομένων. Οι μισθωμένοι «στρατεύσιμοι» συνήθως δούλευαν από την εποχή του Ilyin μέχρι τη Μεσολάβηση, γι 'αυτό είπαν: «Περιμένετε μέχρι τη Μεσολάβηση - θα ξεπληρώσω ολόκληρο το χρέος».
Αυτή τη στιγμή βιάζονταν να ολοκληρώσουν όλες τις εμπορικές συναλλαγές και τις πληρωμές. Τα κελάρια γέμιζαν τον χειμώνα με διάφορα τουρσιά και κονσέρβες. Οι τελευταίες δουλειές για το χειμωνιάτικο τραπέζι ήταν τα μήλα. Την παραμονή της Μεσολάβησης, ο Antonovka ήταν μούσκεμα. Υπήρχε ένα καταπληκτικό πνεύμα μήλου στις καλύβες αυτές τις μέρες. Θυμήθηκα αμέσως πόσο γλυκά περιέγραψε αυτή τη φορά ο Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν στην ποιητική του πρόζα. Μέσα από το άρωμα των συλλεγμένων μήλων Antonov, ο συγγραφέας εξέφρασε ολόκληρη την ψυχή του ρωσικού λαού.
Οι διακοπές ήταν διακοπές, αλλά υπήρχε αρκετή δουλειά: «Το σπίτι δεν είναι μεγάλο, αλλά δεν σε κάνει να βαριέσαι». Στη Μεσιτεία βιάζονταν να επισκευάσουν το σπίτι για το χειμώνα: «να κλέψουν την καλύβα», «να αρπάξουν θερμότητα πριν από τη μεσολάβηση». Ολόκληρες παροιμίες γράφτηκαν σε αυτό το θέμα, για παράδειγμα: "αν δεν εξαπατήσεις πριν από τη Μεσολάβηση, δεν θα υπάρξει τέτοιο πράγμα" - και θα πρέπει να ρωτήσεις: "Πάτερ Μεσιτεία, ζέστανε την καλύβα μας χωρίς καυσόξυλα". Αυτό είναι έτσι ώστε η Μεσιτεία στέλνει ζεστές μέρες - για να κοιτάξετε γύρω σας και να έχετε χρόνο να προετοιμάσετε τα πάντα για το μέλλον.
Πάντα θαυμάζω την αρμονική αντίληψη της φύσης από τους προγόνους μας. Αυτοί, όπως λένε τώρα, δεν συσπάστηκαν, αλλά πίστευαν ότι «η ερωμένη θα σκέπαζε τη γη με το Πέπλο της και θα έλεγε στον γιο της: «Κύριε, ήρθε ο χειμώνας, όλοι δούλεψαν, μάζεψαν... ευλόγησε τους, Κύριε, να ξεκουραστείς, να επιβιώσεις τον άγριο χειμώνα. Το κάλυμμά μου θα είναι πάνω τους».
Μέσα από τα σημάδια αυτής της εποχής, οι υπέροχοι συγγραφείς μας μετέφεραν με ταλέντο τη θλίψη και τη χαρά των Ρώσων εργατών. Για παράδειγμα, σύμφωνα με μια γραμμή του N. Nekrasov: "Μόνο μια λωρίδα δεν συμπιέζεται, φέρνει μια θλιβερή σκέψη..." - ο αναγνώστης βλέπει ήδη μια εικόνα μιας ανθρώπινης τραγωδίας. Είναι σαφές ότι ο αγρότης δεν θα αφήσει το φθινόπωρο το σιτηρό του αθερισμένο. Αυτό σημαίνει ότι του συνέβη πρόβλημα... Και στον Tyutchev διαβάζουμε: «Μόνο μια λεπτή τρίχα από ιστό αράχνης / Γυαλίζει σε ένα αδρανές αυλάκι...» Το «αδρανές» αυλάκι μας λέει ότι όλα είναι εντάξει στη ζωή του ένας αγρότης. Από αυτή την άποψη, δεν μπορώ παρά να θυμηθώ το αγόρι Vanya από το "The Summer of the Lord" του I. S. Shmelev. Έζησε σύμφωνα με τον Ορθόδοξο ετήσιο κύκλο και ωρίμασε πνευματικά.
Θέλω να ολοκληρώσω αυτό το θέμα, που μου αρέσει, με ποιήματα του E. Baratynsky, τα οποία ταιριάζουν πολύ με την τρέχουσα διάθεσή μου και, γενικά, κατά τη γνώμη μου, εξηγούν τη λαχτάρα των Ρώσων για τις ρίζες τους:

Θα επιστρέψω σε σας, χωράφια των πατέρων μου,
Γαλήνια βελανιδιές, ιερό καταφύγιο στην καρδιά!
Θα επιστρέψω σε εσάς, εικονίδια σπιτιού!

Ω πατρικό σπίτι! Ω γη πάντα αγαπημένη!
Αγαπητοί παράδεισοι!..