Τι γελάει ο Γκόγκολ. Vladimir Voropaev - Τι γέλασε ο Gogol. Για το πνευματικό νόημα της κωμωδίας «Ο Γενικός Επιθεωρητής». Νεκρές ψυχές, γυναικείες εικόνες και προβληματισμοί για τη Λειτουργία

« Νεκρές ψυχές«Είναι το μεγαλύτερο δημιούργημα του Γκόγκολ, για το οποίο υπάρχουν ακόμη πολλά μυστήρια. Το ποίημα αυτό σχεδιάστηκε από τον συγγραφέα σε τρεις τόμους, αλλά ο αναγνώστης μπορεί να δει μόνο τον πρώτο, αφού ο τρίτος τόμος, λόγω ασθένειας, δεν γράφτηκε ποτέ, αν και υπήρχαν ιδέες. Ο αρχικός συγγραφέας έγραψε τον δεύτερο τόμο, αλλά λίγο πριν το θάνατό του, σε κατάσταση αγωνίας, έκαψε κατά λάθος ή εσκεμμένα το χειρόγραφο. Ωστόσο, αρκετά κεφάλαια αυτού του τόμου του Γκόγκολ έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Το έργο του Γκόγκολ έχει το είδος ενός ποιήματος, το οποίο ανέκαθεν νοείται ως ένα λυρικό-επικό κείμενο, το οποίο είναι γραμμένο σε μορφή ποιήματος, αλλά ταυτόχρονα έχει ρομαντική σκηνοθεσία. Το ποίημα που έγραψε ο Νικολάι Γκόγκολ παρέκκλινε από αυτές τις αρχές, έτσι ορισμένοι συγγραφείς βρήκαν τη χρήση του είδους του ποιήματος ως κοροϊδία του συγγραφέα, ενώ άλλοι αποφάσισαν ότι ο αρχικός συγγραφέας χρησιμοποίησε την τεχνική της κρυφής ειρωνείας.

Ο Νικολάι Γκόγκολ έδωσε αυτό το είδος στη νέα του δουλειά όχι για λόγους ειρωνείας, αλλά για να το δώσει βαθύ νόημα. Είναι σαφές ότι η δημιουργία του Γκόγκολ ενσάρκωνε την ειρωνεία και ένα είδος καλλιτεχνικού κηρύγματος.

Η κύρια μέθοδος απεικόνισης των γαιοκτημόνων και των επαρχιακών αξιωματούχων του Νικολάι Γκόγκολ είναι η σάτιρα. Οι εικόνες των γαιοκτημόνων του Γκόγκολ δείχνουν την αναπτυσσόμενη διαδικασία υποβάθμισης αυτής της τάξης, εκθέτοντας όλες τις κακίες και τις ελλείψεις τους. Η ειρωνεία βοήθησε να πει στον συγγραφέα τι ήταν υπό λογοτεχνική απαγόρευση και του επέτρεψε να παρακάμψει όλα τα εμπόδια λογοκρισίας. Το γέλιο του συγγραφέα φαίνεται ευγενικό και καλό, αλλά δεν υπάρχει έλεος από αυτό για κανέναν. Κάθε φράση στο ποίημα έχει ένα κρυφό υποκείμενο.

Η ειρωνεία υπάρχει παντού στο κείμενο του Γκόγκολ: στον λόγο του συγγραφέα, στον λόγο των χαρακτήρων. Η ειρωνεία είναι το κύριο χαρακτηριστικό της ποιητικής του Γκόγκολ. Βοηθά την αφήγηση να αναπαράγει μια πραγματική εικόνα της πραγματικότητας. Έχοντας αναλύσει τον πρώτο τόμο " Νεκρές ψυχές», μπορεί κανείς να σημειώσει μια ολόκληρη γκαλερί Ρώσων γαιοκτημόνων, των οποίων λεπτομερής περιγραφήδίνει ο συγγραφέας. Υπάρχουν μόνο πέντε βασικοί χαρακτήρες, οι οποίοι περιγράφονται από τον συγγραφέα με τόση λεπτομέρεια που φαίνεται ότι ο αναγνώστης γνωρίζει προσωπικά τον καθένα από αυτούς.

Οι πέντε χαρακτήρες των γαιοκτημόνων του Γκόγκολ περιγράφονται από τον συγγραφέα με τέτοιο τρόπο που φαίνονται διαφορετικοί, αλλά αν διαβάσετε τα πορτρέτα τους πιο βαθιά, θα παρατηρήσετε ότι καθένας από αυτούς έχει εκείνα τα χαρακτηριστικά που είναι χαρακτηριστικά όλων των ιδιοκτητών γης στη Ρωσία.

Ο αναγνώστης ξεκινά τη γνωριμία του με τους γαιοκτήμονες του Γκόγκολ με τον Μανίλοφ και τελειώνει με μια περιγραφή της πολύχρωμης εικόνας του Πλιούσκιν. Αυτή η περιγραφή έχει τη δική της λογική, αφού ο συγγραφέας μεταφέρει ομαλά τον αναγνώστη από τον έναν γαιοκτήμονα στον άλλο για να δείξει σταδιακά εκείνη την τρομερή εικόνα του φεουδαρχικού κόσμου, που σαπίζει και αποσυντίθεται. Ο Νικολάι Γκόγκολ οδηγεί από τον Μανίλοφ, ο οποίος, σύμφωνα με την περιγραφή του συγγραφέα, εμφανίζεται στον αναγνώστη ως ονειροπόλος, του οποίου η ζωή περνά χωρίς ίχνος, μεταβαίνοντας ομαλά στη Nastasya Korobochka. Ο ίδιος ο συγγραφέας την αποκαλεί «συλλογική».

Αυτή η γκαλερί του γαιοκτήμονα συνεχίζεται από τον Nozdryov, ο οποίος εμφανίζεται στην απεικόνιση του συγγραφέα ως πιο αιχμηρός, ψεύτης και σπάταλος. Ο επόμενος γαιοκτήμονας είναι ο Sobakevich, ο οποίος προσπαθεί να χρησιμοποιήσει τα πάντα για δικό του όφελος, είναι οικονομικός και συνετός. Το αποτέλεσμα αυτής της ηθικής παρακμής της κοινωνίας είναι ο Plyushkin, ο οποίος, σύμφωνα με την περιγραφή του Gogol, μοιάζει με «μια τρύπα στην ανθρωπότητα». Η ιστορία για τους γαιοκτήμονες στη σειρά αυτού του συγγραφέα ενισχύει τη σάτιρα, η οποία έχει σχεδιαστεί για να αποκαλύψει τις κακίες του κόσμου των γαιοκτημόνων.

Όμως η στοά του γαιοκτήμονα δεν τελειώνει εκεί, καθώς ο συγγραφέας περιγράφει και τους αξιωματούχους της πόλης που επισκέφτηκε. Δεν έχουν ανάπτυξη, τους εσωτερικός κόσμοςβρίσκεται σε ηρεμία. Τα κυριότερα μειονεκτήματα του γραφειοκρατικού κόσμου είναι η κακία, η ευλάβεια για το βαθμό, η δωροδοκία, η άγνοια και η αυθαιρεσία των αρχών.

Δίπλα στη σάτιρα του Γκόγκολ, που εκθέτει τον γαιοκτήμονα Ρωσική ζωή, ο συγγραφέας εισάγει επίσης ένα στοιχείο εξύμνησης της ρωσικής γης. Οι λυρικές παρεκβάσεις δείχνουν τη θλίψη του συγγραφέα που έχει περάσει κάποιο μέρος της διαδρομής. Αυτό αναδεικνύει το θέμα της λύπης και της ελπίδας για το μέλλον. Επομένως αυτά λυρικές παρεκβάσειςκατέχουν ιδιαίτερη και σημαντική θέση στο έργο του Γκόγκολ. Ο Νικολάι Γκόγκολ σκέφτεται πολλά πράγματα: για τον υψηλό σκοπό του ανθρώπου, για τη μοίρα των ανθρώπων και της Πατρίδας. Αλλά αυτές οι αντανακλάσεις έρχονται σε αντίθεση με εικόνες της ρωσικής ζωής, που καταπιέζουν έναν άνθρωπο. Είναι σκοτεινά και σκοτεινά.

Η εικόνα της Ρωσίας είναι ένα υψηλό λυρικό κίνημα που προκαλεί ποικίλα συναισθήματα στον συγγραφέα: θλίψη, αγάπη και θαυμασμό. Ο Γκόγκολ δείχνει ότι η Ρωσία δεν είναι μόνο γαιοκτήμονες και αξιωματούχοι, αλλά και ο ρωσικός λαός με την ανοιχτή του ψυχή, την οποία έδειξε σε μια ασυνήθιστη εικόνα μιας τριάδας αλόγων που ορμούν προς τα εμπρός γρήγορα και χωρίς σταματημό. Αυτό το τρία περιέχει την κύρια δύναμη της πατρίδας.

«Δεν είναι πραγματικά αμαρτία να γελάς
Πάνω από αυτό που φαίνεται αστείο!»

Η κωμωδία του N.V. Gogol "The General Inspector" ανέβηκε τον Απρίλιο του 1836. Σε αυτό, ο συγγραφέας έθεσε ένα ευρύ κοινωνικό καθήκον: να συγκεντρώσει όλα τα κακά, όλα τα άδικα που υπάρχουν στη Ρωσία. Με τι γελάει ο συγγραφέας στη διάσημη κωμωδία του;

Ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί την γκροτέσκη τεχνική, με τη βοήθεια της οποίας φαίνεται να δημιουργεί νέα πραγματικότητα, Η δράση βασίζεται στο γεγονός ότι ένα άτομο μπερδεύτηκε με ένα άλλο, με αποτέλεσμα να αποκαλυφθούν όλες οι αδυναμίες της γραφειοκρατίας όχι μόνο μιας μικρής επαρχιακής πόλης, αλλά ολόκληρης της Ρωσίας.

Η αρχή της δράσης είναι είδηση ​​ενός πιθανού ελεγκτή. Ένας έλεγχος από μόνος του είναι ένα δυσάρεστο πράγμα, και μετά υπάρχει ο ελεγκτής - "incognito καταραμένο". Ο δήμαρχος, που έχει δει πολλά στην εποχή του, κρατάει το κεφάλι του: τις τελευταίες δύο εβδομάδες, η σύζυγος του υπαξιωματικού μαστιγώθηκε, δεν δόθηκε φαγητό στους κρατούμενους, υπάρχει βρωμιά στους δρόμους. Ένα αξιόλογο παράδειγμα ζωής σε μια επαρχιακή πόλη. Και για αυτό φταίνε οι «πατέρες της πόλης» που το διαχειρίζονται τόσο άσχημα.

Ποιοι είναι αυτοί, αυτοί οι «πατέρες» και οι προστάτες; Πρώτα απ 'όλα, αυτός είναι ο δήμαρχος, μετά αξιωματούχοι που εκπροσωπούν διάφορα υπουργεία: δικαστήριο, παιδεία, υγειονομική περίθαλψη, ταχυδρομείο. Υπάρχουν επίσης γαιοκτήμονες Bobchinsky και Dobchinsky.

Όλοι αυτοί είναι παράσιτα και τεμπέληδες που βλέπουν το νόημα της ζωής τους στο να βάλουν τις τσέπες τους και στην εξαπάτηση. Κυρίως ανησυχούν ότι τα ιδρύματα που υπάγονται στη δικαιοδοσία τους φαίνονται όμορφα εξωτερικά, αλλά μέσα μπορεί να υπάρχει ερήμωση και βρωμιά. Το κύριο πράγμα είναι ότι αυτή η βρωμιά δεν είναι ορατή.

Πώς συνέβη που όλοι αυτοί οι αξιωματούχοι, όλοι αυτοί οι κλέφτες με στολή, παρεξήγαγαν έναν επισκέπτη απατεώνα για ένα «σημαντικό πρόσωπο» από την Αγία Πετρούπολη; Τόσο οι στενόμυαλοι υπάλληλοι όσο και ο έξυπνος, έμπειρος δήμαρχος πίστευαν εύκολα ότι ένας άνθρωπος που έμενε καιρό σε ξενοδοχείο και δεν πλήρωνε τίποτα ήταν ελεγκτής. Πράγματι, ποιος άλλος θα μπορούσε να είναι αυτός που επιτρέπεται να λαμβάνει και να μην πληρώνει; Υλικό από τον ιστότοπο

Ο Γκόγκολ γελάει και μερικές φορές κοροϊδεύει ακόμη και τους ήρωές του. Αυτό το κάνει με συνοπτικά χαρακτηριστικάχαρακτήρες της κωμωδίας στις παρατηρήσεις του συγγραφέα «για κύριους καλλιτέχνες». Τα «ομιλούντα» επώνυμά τους παίζουν επίσης ρόλο: Skvoznik-Dmukhanovsky, Lyapkin-Tyapkin, Derzhimorda, Khlestakov, Khlopov.

Δεν υπάρχει κεντρικός χαρακτήρας στο έργο. Ή ίσως αυτό κύριος χαρακτήρας- γέλιο;

Τα περίφημα λόγια του δημάρχου εξακολουθούν να προφέρονται διαφορετικά στις αίθουσες: «Γιατί γελάτε; Γελάς με τον εαυτό σου!» Από την εποχή του Γκόγκολ ακούγονταν σαν χαστούκι σε όλους.

Η βουβή σκηνή στο τέλος του έργου μοιάζει με την ετυμηγορία του Γκόγκολ για ολόκληρο το γραφειοκρατικό βασίλειο της δωροδοκίας και του ψέματος.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:

• Με τι γέλασε ο Γκόγκολ στον Γενικό Επιθεωρητή;
• Με τι γελάει ο Γκόγκολ στον Γενικό Επιθεωρητή;
• Με ποιον και τι γελάει ο Γκόγκολ στον Γενικό Επιθεωρητή;
• τι γελάει ο N.V. Gogol στην κωμωδία The General Inspector δοκίμιο
• Με τι γελάει ο Γκόγκολ στην κωμωδία Ο Γενικός Επιθεωρητής;

Κείμενο δοκιμίου:

Σύμφωνα με τον V.G Belinsky, ο Gogol είναι ο ποιητής της πραγματικής ζωής, της ελπίδας, της τιμής και της δόξας, ένας από τους μεγάλους ηγέτες στο μονοπάτι της συνείδησης, της ανάπτυξης και της προόδου. Επιλέγοντας το γέλιο ως όπλο του, ήταν σκληρός καταγγέλλοντας τον παρασιτισμό και την ηθική σήψη των κυρίαρχων τάξεων.
Ο Τσερνισέφσκι έγραψε για τον Γκόγκολ: Πάει πολύς καιρός από τότε που υπήρχε ένας συγγραφέας στον κόσμο που ήταν τόσο σημαντικός για τον λαό του όσο ο Γκόγκολ για τη Ρωσία.
Το ταλέντο του Γκόγκολ ως σατιρικού ήταν ήδη εμφανές στα πρώτα του έργα. Έτσι, στο Mirgorod, εκφράστηκε ξεκάθαρα η ικανότητα του Γκόγκολ να απεικονίζει την καθημερινή χυδαιότητα και την πνευματική φτώχεια, η οποία αντικατοπτρίστηκε στο The General Inspector and Dead Souls.
Στους γαιοκτήμονες του παλιού κόσμου και στην ιστορία του πώς ο Ιβάν Ιβάνοβιτς μάλωνε με τον Ιβάν Νικηφόροβιτς, ο Γκόγκολ ζωγράφισε μια εικόνα της ύπαρξης προσγειωμένος αρχοντιά, όλη του τη βλακεία και τη χυδαιότητα. Ο Γκόγκολ έδειξε ξεκάθαρα το καλύτερο ανθρώπινες ιδιότητεςη ευγένεια, η ειλικρίνεια, η καλή φύση αποκτούν άσχημα χαρακτηριστικά στις συνθήκες της φεουδαρχικής πραγματικότητας. Η ιστορία δύο αξιοσέβαστων κατοίκων του Μίργκοροντ, Ιβάν Ιβάνοβιτς και Ιβάν Νικιφόροβιτς, που αντικατοπτρίζει την ηθική ασχήμια και την εσωτερική κενότητα των δύο παλιών ευγενών, την αναξιότητά τους, τελειώνει με τις λέξεις: Είναι βαρετό σε αυτόν τον κόσμο, κύριοι!
Ο Γκόγκολ έστρεψε την πένα του ενάντια στους αξιωματούχους και τη γραφειοκρατική αυθαιρεσία. Αυτό αντικατοπτρίστηκε ιδιαίτερα καθαρά στις ιστορίες του στην Αγία Πετρούπολη και στην κωμωδία Ο Γενικός Επιθεωρητής, την ιδέα της δημιουργίας της οποίας έδωσε ο Πούσκιν.
Ο Γκόγκολ έγραψε: Στον Γενικό Επιθεωρητή, αποφάσισα να μαζέψω σε ένα σωρό όλα τα κακά στη Ρωσία που ήξερα τότε... και να γελάσω με τα πάντα.
Η δύναμη αυτού του χτυπήματος ήταν τεράστια. Ο I. S. Turgenev είχε δίκιο όταν έλεγε ότι παίζουν τέτοιας δύναμης κοινωνική έκθεσηδεν έχουν εμφανιστεί ποτέ πριν σε καμία σκηνή στον κόσμο.
Το έργο σημείωσε τεράστια επιτυχία, αν και δεν το κατάλαβαν όλοι σωστά για μια φτηνή φάρσα, κατάλληλη μόνο για τη ράϊκη. Η κωμωδία άγγιξε τα πιο πιεστικά ζητήματα της εποχής μας, απεικονίστηκε μια ολόκληρη γκαλερί αληθινά και ασυνήθιστα ζωηρά χαρακτήρες: εκπρόσωποι επαρχιακών αξιωματούχων, γαιοκτήμονες πόλεων, κυρίες της κομητείας και νεαρές κυρίες. Από το αντιδραστικό στρατόπεδο, καταχρήσεις και μομφές ξεχύθηκαν ότι ο Γκόγκολ, μη κατανοώντας τη ρωσική ζωή, την παρουσίασε με ψεύτικο φως. Η κωμωδία έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από κορυφαίους κριτικούς και τον Πούσκιν.
Η κωμωδία μιλά για κατάχρηση της επίσημης θέσης, φαινόμενο χαρακτηριστικό για τη Ρωσία εκείνα τα χρόνια, για δωροδοκία, αυθαιρεσία και εξαπάτηση των αρχών της πόλης. Όλοι το κατάλαβαν εδώ, και πάνω απ' όλα εγώ, ο Νικόλαος σημείωσα με οξυδέρκεια, συνειδητοποιώντας ότι αυτή η πόλη είναι αναπόσπαστο μέρος ενός γραφειοκρατικού συνόλου.
Η κωμωδία περιέχει μια γκαλερί ζωντανών εικόνων αξιωματούχων, ή μάλλον καρικατούρες τους, οι οποίες στη συνέχεια αντικατοπτρίστηκαν στο Dead Souls, μόνο με επιβαρυμένες αρνητικά χαρακτηριστικάστους ήρωες. Τα φαινόμενα που περιγράφονται στον Γενικό Επιθεωρητή είναι χαρακτηριστικά για εκείνα τα χρόνια: ένας έμπορος χτίζει μια γέφυρα και βγάζει χρήματα από αυτήν και ο δήμαρχος τον βοηθά. ο δικαστής κάθεται δεκαπέντε χρόνια στην καρέκλα του δικαστή και δεν μπορεί να καταλάβει το μνημόνιο? ο δήμαρχος γιορτάζει τις ονομαστικές του γιορτές δύο φορές το χρόνο και περιμένει δώρα από τους εμπόρους για αυτούς. ο γιατρός της περιοχής δεν ξέρει λέξη ρωσικά. ο ταχυδρόμος ενδιαφέρεται για το περιεχόμενο των επιστολών άλλων ανθρώπων. ο διαχειριστής των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων ασχολείται με τις βρισιές στους συναδέλφους του αξιωματούχους.
Όχι στην κωμωδία θετικός ήρωας, όλοι οι χαρακτήρες της κωμωδίας είναι ηθικά τέρατα που έχουν συγκεντρώσει τις πιο αρνητικές ανθρώπινες ιδιότητες.
Ο Γενικός Επιθεωρητής είναι ένα θεμελιωδώς καινοτόμο έργο. Ο έρωτας, παραδοσιακός για τις κωμωδίες εκείνης της εποχής, έδωσε τη θέση του σε μια κοινωνική σύγκρουση, που αποκαλύφθηκε με πρωτοφανή σφοδρότητα. Η επιτυχημένη έναρξη της άφιξης του ελεγκτή αποκαλύπτει αμέσως μια αντιαισθητική εικόνα γενικής δωροδοκίας, απάτης και εξαπάτησης. Όλα αυτά δημιουργούνται από το γραφειοκρατικό σύστημα, κανένας από αυτούς δεν έχει την αίσθηση του πολιτικού καθήκοντος, όλοι ασχολούνται μόνο με τα μικροσκοπικά συμφέροντά τους.
Ο Χλεστάκοφ είναι ένας άδειος σπατάλης των κεφαλαίων του γαιοκτήμονα πατέρα του, ένα άχρηστο, μέτριο και ανόητο ανθρωπάκι, η ενσάρκωση της αναίδειας και του ναρκισσισμού. Ο Γκόγκολ έγραψε ότι ήταν απλά ηλίθιος, ψεύτης, απατεώνας και δειλός. Ενεργεί από κενή ματαιοδοξία, γιατί στερείται στοιχειωδών ιδεών για το καλό και το κακό. Κουβαλάει μέσα του όλα όσα η δουλοπαροικία ενστάλαξε στους ανθρώπους σε οποιοδήποτε περιβάλλον.
Στο ποίημα Dead Souls, ο Γκόγκολ αντανακλούσε με μεγάλη δύναμη τον παρασιτικό τρόπο ζωής πολλών δεκάδων δουλοπάροικων.
Σχεδιάζοντας με συνέπεια μια γκαλερί ιδιοκτητών γης, ο Γκόγκολ δείχνει πώς πεθαίνει η ψυχή μέσα τους, πόσο χαμηλά ένστικτα υπερνικούν τις ανθρώπινες ιδιότητες. Οι ιδιοκτήτες βαφτισμένων περιουσιών πουλάνε τους αγρότες τους ως συνηθισμένα αγαθά, χωρίς να σκέφτονται καθόλου τη μοίρα τους, αποσπώντας παράλληλα προσωπικό όφελος.
Ο Γκόγκολ ζωγραφίζει τις νεκρές ψυχές των γαιοκτημόνων. Αυτός είναι ο αδρανής ονειροπόλος Manilov, στον οποίο η πραγματικότητα αντικαθίσταται από μια κενή, ζαχαρώδη, αλόγιστη φαντασία, και η Korobochka, που αντιμετωπίζει τους δουλοπάροικους το ίδιο οικονομικά με τις γαλοπούλες, τα κοτόπουλα, την κάνναβη και την ξυλεία. και ο ιστορικός άνθρωπος Nozd-rev, χωρίς τον οποίο δεν μπορεί να κάνει ούτε μια σκανδαλώδη ιστορία στην επαρχία. Ο Σομπάκεβιτς, στην εικόνα του οποίου ο Γκόγκολ εκθέτει τον γαιοκτήμονα-κουλάκο, έναν άπληστο τσιγκούνη που είχε τρελαθεί από το σύστημα της δουλοπαροικίας και τη δίψα για κέρδος και αποθησαύριση.
Ξεχωρίζει ιδιαίτερα η εικόνα του Plyushkin για την τρύπα στην ανθρωπότητα. Στην εικόνα του Plyushkin, αποκαλύπτεται τελικά αυτό που σκιαγραφήθηκε στους Manilov, Nozdryov, Sobakevich. Το πλήρες πνευματικό κενό του Manilov καλύφθηκε με μια μάσκα ευγένειας και ζαχαρούχου συναισθηματισμού. Ο Πλιούσκιν δεν έχει τίποτα να καλύψει την τρομερή του μάσκα ενός ανθρώπου από την ψυχή του οποίου τα πάντα έχουν εξαφανιστεί εκτός από τη τσιγκουνιά. Το πάθος του Plyushkin για την απόκτηση και τη συσσώρευση Korobochka μετατρέπεται σε τσιγκουνιά, σε συλλογή χαρτιών και φτερών, παλιών σόλων, σιδερένια καρφιά και κάθε λογής άλλα σκουπίδια, ενώ τα κύρια χαρακτηριστικά της οικονομίας χάνονται όλο και περισσότερο.
Ο κύριος χαρακτήρας του ποιήματος, ο Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ, είναι ένας απερίσκεπτος ληστής χρημάτων που ενήργησε σύμφωνα με τη συμβουλή του πατέρα του: Θα κάνεις τα πάντα και θα χάσεις τα πάντα στον κόσμο με μια δεκάρα. Πιστός οπαδός αυτής της θεωρίας, ο Chichikov μετατράπηκε σε απατεώνα και δολοπλοκή, η ζωή του είναι μια αλυσίδα εγκλημάτων, σκοπός των οποίων είναι το κέρδος. Δείχνει ανεξάντλητη εφευρετικότητα, καταβάλλει τεράστιες προσπάθειες και επιδίδεται σε τυχόν απάτες, εάν υπόσχονται επιτυχία και χρηματικό κέρδος, υποσχόμενος την επιθυμητή, πολυπόθητη, λατρεμένη δεκάρα.
Όλα όσα δεν ανταποκρίνονται στα προσωπικά εγωιστικά ενδιαφέροντα του Chichikov δεν παίζουν κανένα ρόλο γι 'αυτόν. Αναμφίβολα είναι πιο πονηρός και πιο πονηρός από τους άλλους, εξαπατά και τις αρχές της πόλης και τους γαιοκτήμονες. Η γενικά αξιολύπητη ευημερία του βασίζεται, ουσιαστικά, σε ανθρώπινες κακοτυχίες και προβλήματα. ΕΝΑ ευγενής κοινωνίατον θεωρεί εξαιρετικό πρόσωπο.
Στο ποίημά του, ο Γκόγκολ ζωγράφισε μια ζοφερή εικόνα της ετοιμοθάνατης τάξης των ευγενών, της αχρηστίας, της ψυχικής δυστυχίας και του κενού των ανθρώπων που στερήθηκαν βασικές ιδέες για την ειλικρίνεια και το δημόσιο καθήκον. Ο Γκόγκολ έγραψε ότι οι σκέψεις μου, το όνομά μου, τα έργα μου θα ανήκουν στη Ρωσία.
Να βρίσκομαι στο επίκεντρο των γεγονότων, να φέρω φως στο σκοτάδι, να μην εξωραΐζω, να μην καλύπτω την κακία και την αναλήθεια των υπαρχουσών κοινωνικών σχέσεων, αλλά να τα δείχνω με όλη τους την κακία και την ασχήμια, να πείτε την αγία αλήθεια, Γκόγκολ. το έβλεπε αυτό ως καθήκον του ως συγγραφέα.

Δικαιώματα για το δοκίμιο "Με τι γέλασε ο Γκόγκολ;" ανήκει στον συγγραφέα του. Όταν αναφέρετε υλικό, πρέπει να παρέχετε έναν υπερσύνδεσμο προς

Vladimir Alekseevich Voropaev

Με τι γέλασε ο Γκόγκολ;

ΓΙΑ πνευματική αίσθησηκωμωδία "Ο Γενικός Επιθεωρητής"

Να είστε εκτελεστές του λόγου, και όχι μόνο ακροατές, εξαπατώνοντας τον εαυτό σας. Γιατί όποιος ακούει τη λέξη και δεν την κάνει μοιάζει με έναν άνθρωπο που κοιτάζει τα φυσικά χαρακτηριστικά του προσώπου του στον καθρέφτη: κοίταξε τον εαυτό του, απομακρύνθηκε και ξέχασε αμέσως πώς ήταν.

Ιάκωβος 1,22-24

Πονάει η καρδιά μου όταν βλέπω πώς οι άνθρωποι κάνουν λάθος. Μιλούν για την αρετή, για τον Θεό, και όμως δεν κάνουν τίποτα.

Από ένα γράμμα του N.V. Gogol στη μητέρα του. 1833

«Ο Γενικός Επιθεωρητής» είναι η καλύτερη ρωσική κωμωδία. Τόσο στο διάβασμα όσο και στη σκηνική ερμηνεία είναι πάντα ενδιαφέρουσα. Επομένως, είναι γενικά δύσκολο να μιλήσουμε για οποιαδήποτε αποτυχία του Γενικού Επιθεωρητή. Αλλά, από την άλλη, είναι δύσκολο να δημιουργήσεις μια πραγματική παράσταση Γκόγκολ, να κάνεις όσους κάθονται στην αίθουσα να γελάσουν πικρά Το γέλιο του Γκόγκολ. Κατά κανόνα, κάτι θεμελιώδες, βαθύ, πάνω στο οποίο βασίζεται όλο το νόημα του έργου, διαφεύγει από τον ηθοποιό ή τον θεατή.

Η πρεμιέρα της κωμωδίας, που έγινε στις 19 Απριλίου 1836 στη σκηνή του θεάτρου Αλεξάνδρεια της Αγίας Πετρούπολης, σύμφωνα με τους σύγχρονους, είχε κολοσσιαίοςεπιτυχία. Τον δήμαρχο έπαιξε ο Ivan Sosnitsky, ο Khlestakov - Nikolai Dur, καλύτεροι ηθοποιοίεκείνης της εποχής. «...Η γενική προσοχή του κοινού, το χειροκρότημα, το ειλικρινές και ομόφωνο γέλιο, η πρόκληση του συγγραφέα...», θυμάται ο πρίγκιπας Πιότρ Αντρέεβιτς Βιαζέμσκι, «δεν έλειπε τίποτα».

Ταυτόχρονα, ακόμη και οι πιο ένθερμοι θαυμαστές του Γκόγκολ δεν κατάλαβαν πλήρως το νόημα και τη σημασία της κωμωδίας. η πλειοψηφία του κοινού το αντιλήφθηκε ως φάρσα. Πολλοί είδαν το έργο ως καρικατούρα της ρωσικής γραφειοκρατίας και τον συγγραφέα του ως επαναστάτη. Σύμφωνα με τον Sergei Timofeevich Aksakov, υπήρχαν άνθρωποι που μισούσαν τον Gogol από την ίδια την εμφάνιση του The General Inspector. Έτσι, ο κόμης Φιόντορ Ιβάνοβιτς Τολστόι (με το παρατσούκλι ο Αμερικανός) είπε σε μια πολυπληθή συνάντηση ότι ο Γκόγκολ ήταν «εχθρός της Ρωσίας και ότι έπρεπε να σταλεί αλυσοδεμένος στη Σιβηρία». Ο λογοκριτής Alexander Vasilyevich Nikitenko έγραψε στο ημερολόγιό του στις 28 Απριλίου 1836: "Η κωμωδία του Gogol "The General Inspector" προκάλεσε πολύ θόρυβο.<...>Πολλοί πιστεύουν ότι η κυβέρνηση μάταια εγκρίνει αυτό το έργο, στο οποίο τόσο σκληρά καταδικάζεται».

Εν τω μεταξύ, είναι αξιόπιστα γνωστό ότι η κωμωδία επετράπη να ανέβει (και, κατά συνέπεια, να εκδοθεί) λόγω υψηλότερη ανάλυση. Ο αυτοκράτορας Νικολάι Πάβλοβιτς διάβασε την κωμωδία σε χειρόγραφο και ενέκρινε. σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, «Ο Γενικός Επιθεωρητής» διαβάστηκε στον βασιλιά στο παλάτι. Στις 29 Απριλίου 1836 ο Γκόγκολ έγραψε διάσημος ηθοποιόςΣτον Mikhail Semenovich Shchepkin: «Αν δεν ήταν η υψηλή μεσολάβηση του Κυρίαρχου, το έργο μου δεν θα ήταν ποτέ στη σκηνή και υπήρχαν ήδη άνθρωποι που προσπαθούσαν να το απαγορεύσουν». Ο Αυτοκράτορας όχι μόνο παρακολούθησε ο ίδιος την πρεμιέρα, αλλά διέταξε επίσης τους υπουργούς να παρακολουθήσουν τον Γενικό Επιθεωρητή. Κατά τη διάρκεια της παράστασης, χειροκρότησε και γέλασε πολύ και, φεύγοντας από το κουτί, είπε: «Λοιπόν, ένα θεατρικό έργο το απόλαυσαν όλοι και εγώ το απόλαυσα περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο!»

Ο Γκόγκολ ήλπιζε να συναντήσει την υποστήριξη του τσάρου και δεν έκανε λάθος. Αμέσως μετά την ανέβασμα της κωμωδίας, απάντησε στους κακούς του στο «Θεατρικό ταξίδι»: «Η μεγαλόψυχη κυβέρνηση σας έχει δει πιο καθαρά. υψηλή νοημοσύνηο σκοπός του συγγραφέα».

Σε εντυπωσιακή αντίθεση με τη φαινομενικά αναμφισβήτητη επιτυχία του έργου, η πικρή ομολογία του Γκόγκολ ακούγεται: «...Ο Γενικός Επιθεωρητής» παίχτηκε - και η ψυχή μου ήταν τόσο ασαφής, τόσο παράξενη... Περίμενα, ήξερα εκ των προτέρων πώς θα ήταν τα πράγματα πήγαινε, και παρ' όλα αυτά ένα λυπηρό και ενοχλητικά οδυνηρό συναίσθημα με κυρίεψε. Το δημιούργημά μου μου φάνηκε αποκρουστικό, άγριο και σαν να μην είναι καθόλου δικό μου» («Απόσπασμα από μια επιστολή που έγραψε ο συγγραφέας λίγο μετά την πρώτη παρουσίαση του «Γενικού Επιθεωρητή» σε έναν συγκεκριμένο συγγραφέα»).

Ο Γκόγκολ ήταν, φαίνεται, ο μόνος που αντιλήφθηκε την πρώτη παραγωγή του Γενικού Επιθεωρητή ως αποτυχία. Τι ήταν εδώ που δεν τον ικανοποίησε; Εν μέρει, η ασυμφωνία μεταξύ των παλιών τεχνικών βοντβίλ στον σχεδιασμό της παράστασης και του εντελώς καινούργιου πνεύματος του έργου, που δεν χωρούσε στο πλαίσιο μιας συνηθισμένης κωμωδίας. Ο Γκόγκολ προειδοποιεί επίμονα: «Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να προσέχουμε είναι να μην πέσουμε στην καρικατούρα Δεν πρέπει να υπάρχει τίποτα υπερβολικό ή ασήμαντο ακόμη και στους τελευταίους ρόλους» («Μια προειδοποίηση για όσους θα ήθελαν να παίξουν σωστά τον «Γενικό Επιθεωρητή». ”).

Γιατί, ας ρωτήσουμε ξανά, ο Γκόγκολ ήταν δυσαρεστημένος με την πρεμιέρα; Κύριος λόγοςδεν ήταν καν στη φάρσα της παράστασης - την επιθυμία να κάνει το κοινό να γελάσει - αλλά στο γεγονός ότι, με έναν καρικατούρα τρόπο δράσης, όσοι κάθονταν στην αίθουσα αντιλαμβάνονταν τι συνέβαινε στη σκηνή χωρίς να το εφαρμόσουν στον εαυτό τους, αφού οι χαρακτήρες ήταν υπερβολικά αστείοι. Εν τω μεταξύ, το σχέδιο του Γκόγκολ σχεδιάστηκε για ακριβώς την αντίθετη αντίληψη: να εμπλέξει τον θεατή στην παράσταση, να τον κάνει να νιώσει ότι η πόλη που απεικονίζεται στην κωμωδία δεν υπάρχει απλώς κάπου, αλλά στον έναν ή τον άλλο βαθμό σε οποιοδήποτε μέρος της Ρωσίας. πάθη και κακίες των αξιωματούχων υπάρχουν στην ψυχή του καθενός μας. Ο Γκόγκολ απευθύνεται σε όλους. Εδώ είναι το τεράστιο δημόσιας σημασίας"Επιθεωρητής". Αυτό είναι το νόημα της περίφημης παρατήρησης του Κυβερνήτη: «Γιατί γελάς με τον εαυτό σου!» - απέναντι από την αίθουσα (ακριβώς την αίθουσα, αφού κανείς δεν γελάει επί σκηνής αυτή την ώρα). Το επίγραμμα υποδεικνύει επίσης αυτό: «Δεν έχει νόημα να κατηγορείς τον καθρέφτη αν το πρόσωπό σου είναι στραβό». Σε ένα είδος θεατρικού σχολίου για το έργο - «Ταξίδι στο θέατρο» και «Η κατάργηση του Γενικού Επιθεωρητή» - όπου κοινό και ηθοποιοί συζητούν την κωμωδία, ο Γκόγκολ φαίνεται να προσπαθεί να καταστρέψει τον τοίχο που χωρίζει τη σκηνή και το αμφιθέατρο.

Σχετικά με την επιγραφή που εμφανίστηκε αργότερα, στην έκδοση του 1842, ας πούμε ότι αυτό λαϊκή παροιμίαΜε τον καθρέφτη εννοεί το Ευαγγέλιο, ως σύγχρονους του Γκόγκολ, που ανήκαν πνευματικά Ορθόδοξη εκκλησία, ήξερε πολύ καλά και μπορούσε ακόμη και να ενισχύσει την κατανόηση αυτής της παροιμίας, για παράδειγμα, με το διάσημο μύθο του Κρίλοφ «Ο καθρέφτης και ο πίθηκος».

Ο Επίσκοπος Βαρνάβα (Μπελιάεφ), στο μεγάλο έργο του «Βασικές αρχές της τέχνης της αγιότητας» (δεκαετία 1920), συνδέει το νόημα αυτού του μύθου με επιθέσεις στο Ευαγγέλιο, και αυτό ακριβώς ήταν το νόημα (μεταξύ άλλων) για τον Κρίλοφ. Η πνευματική ιδέα του Ευαγγελίου ως καθρέφτη υπήρχε από καιρό και σταθερά στην Ορθόδοξη συνείδηση. Έτσι, για παράδειγμα, ο Άγιος Τίχων ο Ζαντόνσκ, ένας από τους αγαπημένους συγγραφείς του Γκόγκολ, τα έργα του οποίου ξαναδιάβασε περισσότερες από μία φορές, λέει: «Τι είναι καθρέφτης για τους γιους αυτής της εποχής, ας αφήσουμε λοιπόν το Ευαγγέλιο και τους αμόλυντους! Η ζωή του Χριστού να είναι για εμάς Κοιτάζονται στους καθρέφτες και διορθώνουν το σώμα τους καθαρίζουν το δικό τους και τα ελαττώματα στο πρόσωπό τους.<...>Ας κρατήσουμε, λοιπόν, αυτόν τον αγνό καθρέφτη μπροστά στα πνευματικά μας μάτια και ας κοιτάξουμε μέσα του: είναι η ζωή μας συνεπής με τη ζωή του Χριστού;».

Ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης, στα ημερολόγιά του που δημοσιεύονται με τον τίτλο «Η εν Χριστώ ζωή μου», παρατηρεί σε «όσους δεν διαβάζουν τα Ευαγγέλια»: «Είστε αγνοί, άγιοι και τέλειοι, χωρίς να διαβάζετε το Ευαγγέλιο, και κάνετε Δεν χρειάζεται να κοιτάξετε σε αυτόν τον καθρέφτη ή είστε πολύ άσχημος ψυχικά και φοβάστε την ασχήμια σας;

Παγκόσμιος διάσημη κωμωδίαΟ «Γενικός Επιθεωρητής» του Γκόγκολ γράφτηκε «κατόπιν εισήγησης» του A.S. Πούσκιν. Πιστεύεται ότι ήταν αυτός που είπε στον μεγάλο Γκόγκολ την ιστορία που αποτέλεσε τη βάση της πλοκής του Γενικού Επιθεωρητή.
Πρέπει να πούμε ότι η κωμωδία δεν έγινε αμέσως αποδεκτή - τόσο στους λογοτεχνικούς κύκλους εκείνης της εποχής όσο και στη βασιλική αυλή. Έτσι, ο αυτοκράτορας είδε στον Γενικό Επιθεωρητή ένα «αναξιόπιστο έργο» που επέκρινε την κρατική δομή της Ρωσίας. Και μόνο μετά από προσωπικά αιτήματα και εξηγήσεις του Β. Ζουκόφσκι, το έργο επιτράπηκε να ανέβει στο θέατρο.
Ποια ήταν η «αναξιοπιστία» του «Γενικού Επιθεωρητή»; Ο Γκόγκολ απεικόνισε σε αυτό μια συνοικιακή πόλη τυπική της Ρωσίας εκείνης της εποχής, τις εντολές και τους νόμους της που θεσπίστηκαν από αξιωματούχους εκεί. Αυτοί οι «κυρίαρχοι άνθρωποι» κλήθηκαν να εξοπλίσουν την πόλη, να βελτιώσουν τη ζωή και να κάνουν τη ζωή ευκολότερη για τους πολίτες της. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, βλέπουμε ότι οι υπάλληλοι προσπαθούν να κάνουν τη ζωή ευκολότερη και να βελτιώσουν μόνο τους εαυτούς τους, ξεχνώντας εντελώς τις επίσημες και ανθρώπινες «ευθύνες» τους.
Με επικεφαλής κομητείαστέκεται ο «πατέρας» του - ο δήμαρχος Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky. Θεωρεί ότι δικαιούται να κάνει ό,τι θέλει - να παίρνει δωροδοκίες, να κλέβει κρατικά χρήματα, να επιφέρει άδικα αντίποινα στους κατοίκους της πόλης. Ως αποτέλεσμα, η πόλη αποδεικνύεται βρώμικη και φτωχή, εδώ συμβαίνει αταξία και ανομία, δεν είναι άδικο που ο δήμαρχος φοβάται ότι με την άφιξη του ελεγκτή θα τον καταγγείλουν: «Ω, πονηρός. άνθρωποι! Και έτσι, απατεώνες, νομίζω ότι ετοιμάζουν αιτήματα κάτω από το ταμείο». Ακόμη και τα χρήματα που στάλθηκαν για την ανέγερση της εκκλησίας τα έκλεψαν οι υπάλληλοι στις τσέπες τους: «Αν ρωτήσουν γιατί δεν χτίστηκε εκκλησία σε φιλανθρωπικό ίδρυμα, για το οποίο το ποσό διατέθηκε πριν από ένα χρόνο, τότε μην ξεχάσετε να πείτε ότι άρχισε να χτίζεται, αλλά κάηκε. Υπέβαλα μια αναφορά για αυτό».
Ο συγγραφέας σημειώνει ότι ο δήμαρχος είναι «ένα πολύ έξυπνο άτομο με τον δικό του τρόπο». Άρχισε να κάνει καριέρα από τα κάτω, πετυχαίνοντας μόνος του τη θέση του. Από αυτή την άποψη, κατανοούμε ότι ο Anton Antonovich είναι ένα «παιδί» του συστήματος διαφθοράς που έχει αναπτυχθεί και είναι βαθιά ριζωμένο στη Ρωσία.
Οι υπόλοιποι αξιωματούχοι της περιοχής της πόλης ταιριάζουν με το αφεντικό τους - δικαστής Lyapkin-Tyapkin, διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων Zemlyanika, επιθεωρητής σχολείων Khlopov, ταχυδρόμος Shpekin. Όλοι αυτοί δεν είναι αντίθετοι να βάλουν το χέρι τους στο ταμείο, να «κερδίσουν» από μια δωροδοκία από έναν έμπορο, να κλέψουν ό,τι προορίζεται για τις χρεώσεις τους κ.λπ. Γενικά, ο «Γενικός Επιθεωρητής» παρουσιάζει μια εικόνα των Ρώσων γραφειοκρατών που αποφεύγουν «καθολικά» την αληθινή υπηρεσία στον Τσάρο και την Πατρίδα, κάτι που θα έπρεπε να είναι καθήκον και θέμα τιμής ενός ευγενή.
Αλλά οι «κοινωνικές κακίες» στους ήρωες του «Γενικού Επιθεωρητή» είναι μόνο μέρος της ανθρώπινης εμφάνισής τους. Όλοι οι χαρακτήρες είναι επίσης προικισμένοι με μεμονωμένες ελλείψεις, οι οποίες γίνονται μια μορφή εκδήλωσης των καθολικών ανθρώπινων κακών τους. Μπορούμε να πούμε ότι το νόημα των χαρακτήρων που απεικονίζει ο Γκόγκολ είναι πολύ μεγαλύτερο από την κοινωνική τους θέση: οι ήρωες αντιπροσωπεύουν όχι μόνο γραφειοκρατία της κομητείαςή τη ρωσική γραφειοκρατία, αλλά και τον «άνθρωπο γενικά», που ξεχνά εύκολα τις ευθύνες του απέναντι στους ανθρώπους και τον Θεό.
Οπότε, στον δήμαρχο βλέπουμε έναν αγέρωχο υποκριτή που ξέρει ακράδαντα ποιο είναι το όφελος του. Ο Lyapkin-Tyapkin είναι ένας γκρινιάρης φιλόσοφος που του αρέσει να επιδεικνύει τη μάθησή του, αλλά επιδεικνύει μόνο το τεμπέλικο, αδέξιο μυαλό του. Το Strawberry είναι «ακουστικό» και κολακευτικό, που καλύπτει τις «αμαρτίες» του με τις «αμαρτίες» άλλων ανθρώπων. Ο ταχυδρόμος, που «περιποιείται» τους αξιωματούχους με την επιστολή του Χλεστάκοφ, είναι λάτρης του να κρυφοκοιτάζει «από την κλειδαρότρυπα».
Έτσι, στην κωμωδία του Γκόγκολ «Ο Γενικός Επιθεωρητής» βλέπουμε ένα πορτρέτο της ρωσικής γραφειοκρατίας. Βλέπουμε ότι αυτοί οι άνθρωποι, που καλούνται να είναι στήριγμα για την Πατρίδα τους, είναι στην πραγματικότητα καταστροφείς, καταστροφείς της. Νοιάζονται μόνο για το καλό τους, ενώ ξεχνούν όλους τους ηθικούς και ηθικούς νόμους.
Ο Γκόγκολ δείχνει ότι οι αξιωματούχοι είναι θύματα αυτού του τρομερού κοινωνικό σύστημα, που αναπτύχθηκε στη Ρωσία. Χωρίς να το προσέξουν οι ίδιοι, χάνουν όχι μόνο τα δικά τους επαγγελματικά προσόντα, αλλά και ανθρώπινη εμφάνιση - και μετατρέπονται σε τέρατα, σκλάβους του διεφθαρμένου συστήματος.
Δυστυχώς, κατά τη γνώμη μου, στην εποχή μας είναι εξαιρετικά επίκαιρη και αυτή η κωμωδία του Γκόγκολ. Σε γενικές γραμμές, τίποτα δεν έχει αλλάξει στη χώρα μας - η γραφειοκρατία, η γραφειοκρατία έχει το ίδιο πρόσωπο - τις ίδιες κακίες και ελλείψεις - όπως πριν από διακόσια χρόνια. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο «Γενικός Επιθεωρητής» είναι τόσο δημοφιλής στη Ρωσία και εξακολουθεί να μην εγκαταλείπει τις θεατρικές σκηνές.