Γιατί ο Pecherin είναι ένα επιπλέον άτομο; Γιατί ο Pechorin είναι «ένα επιπλέον άτομο»; Ικανότητα διαχείρισης και ηγεσίας

Στις αρχές του 19ου αιώνα άρχισαν να εμφανίζονται έργα με κύριο θέμα τη σύγκρουση ανθρώπου και κοινωνίας. Εμφανίζεται μια σύγχρονη εικόνα - ένα "περιττό άτομο", που απορρίπτεται, και όχι μόνο από τους ανθρώπους.

Στο έργο "Hero of Our Time" εμφανίζεται αυτή η εικόνα, που ονομάζεται Grigory Aleksandrovich Pechorin. Προέρχεται από μια ισχυρή οικογένεια ευγενών, γι' αυτό από την παιδική του ηλικία ήταν πάντα περιτριγυρισμένος από πλούσιους ανθρώπους. Σύντομα όμως βαρέθηκε την πλούσια κοινωνία με την ανούσια διασκέδαση για χρήματα, δηλαδή διάφορες μπάλες, δείπνα, μασκαράδες κ.ο.κ. Ο Γρηγόριος ενδιαφέρθηκε περισσότερο για την επιστήμη.

Ο εσωτερικός κόσμος του Pechorin ήταν άδειος, ο λόγος για αυτό ήταν η ανάπτυξή του. Από τη γέννησή του, αναγκάστηκε να ζήσει μια άδεια ζωή και το μέλλον του ήταν επίσης άδειο. Έγραψε στο ημερολόγιό του ότι αν ήταν σεμνός, κατηγορήθηκε ότι είπε ψέματα. Έγινε μυστικοπαθής γιατί κανείς δεν του έδινε στοργή. θύμωσε γιατί τον προσέβαλαν. ήταν έτοιμος να αγαπήσει τους πάντες, αλλά κανείς δεν τον καταλάβαινε και άρχισε να μισεί τους πάντες.

Στο έργο, ο Pechorin εμφανίζεται ως θύμα των ευγενών. Ως αποτέλεσμα αυτού, με πρώιμα χρόνιαγινόταν ένας άψυχος, αγενής και εγωιστής, κάθε φορά που σταδιακά απομακρύνονταν από την κοινωνία.

Σε όλο το έργο, ο Pechorin προσπαθεί να καταπολεμήσει το κενό μέσα. Ωστόσο, οι προσπάθειές του είναι ανεπιτυχείς. Ό,τι ξεκίνησε ήταν αποτυχία. Ο Pechorin το ξέρει αυτό και υποφέρει εξαιτίας αυτού. Το μαρτύριο του φαίνεται στην ατελείωτη αντιπαράθεση μεταξύ ουμανισμού και κυνισμού. Όλα αυτά τα βάσανα τα έγραψε στο ημερολόγιό του, στο δικό του εσωτερική πάληστέρησε από τον εαυτό του όλα τα απαραίτητα για την ύπαρξη. Όλα αυτά τα βάσανα τον έκαναν «έξτρα άνθρωπο» ανάμεσα στους ανθρώπους.

Ο Pechorin είναι επίσης εξαντλημένος στην ηθική πτυχή. Δεν θέλει να συναντά ανθρώπους ή να μιλάει με ενδιαφέροντες συνομιλητές. Ο Pechorin δεν έχει στενούς φίλους και δεν του αρέσει κανένας. Ο Πετσόριν δικαιολογείται λέγοντας ότι η φιλία δεν βασίζεται στην ισότητα, αλλά στον φόβο της απώλειας της ελευθερίας. Ως αποτέλεσμα αυτού, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Pechorin δίνει προσοχή μόνο στην ελευθερία του. Αγαπά την ελευθερία τόσο πολύ που ονειρεύεται την εξουσία και θέλει να υποτάξει τα πάντα και τους πάντες.

Ο γιατρός Βέρνερ και η Βέρα είναι οι πιο κοντινοί άνθρωποι του Πετόριν. Μοιάζουν με τον γιατρό στη μοναξιά, την ψυχική διαταραχή και τη νοοτροπία τους. Η Βέρα είναι το πρώτο κορίτσι στον κόσμο που αγαπά με θαυμασμό και ευγένεια, αλλά σύντομα συναντούν εμπόδια που δεν μπορεί να λύσει. Το φλογερό πάθος και η παγερή αδιαφορία παλεύουν πάντα στην καρδιά του. Ο εγωισμός του Pechorin δείχνει την αναποτελεσματικότητα του σε όλα, αφού δεν κάνει ούτε καλό ούτε κακό, προσέχοντας τις φιλοδοξίες και τα προβλήματά του. Αυτό υποδηλώνει ότι έχει αποτραβηχτεί στον εαυτό του.

Επιλογή 2

Γκριγκόρι Πετσόριν - κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα του M.Yu. "Ο ήρωας της εποχής μας". Ο συγγραφέας έβαλε σε αυτόν τον ήρωα την εικόνα ολόκληρης της ρωσικής νεανικής διανόησης του 19ου αιώνα. Η εικόνα είναι συλλογική και ο Lermontov αναθέτει στον Grigory Pechorin την ιδιότητα ενός "έξτρα" ατόμου. Είναι απαραίτητο να καταλάβουμε γιατί ακριβώς συμβαίνει αυτό.

Ο Pechorin είναι εκπρόσωπος της ευγενούς διανόησης. Από τη φύση του είναι πολύ δραστήριος άνθρωπος, με τεράστια ζωτικότητακαι ενέργεια. Ωστόσο, ο ήρωας δεν μπορεί να βρει τη θέση του στη ζωή. Οποιαδήποτε δουλειά δεν θα αναλάμβανε ο Πετσόριν, του ρίχνεται σύντομα. Παρά το νεαρό της ηλικίας του και ψυχική δύναμη, ο Γρηγόρης σταματά να ενδιαφέρεται για αυτό που ενδιαφέρει τους περισσότερους νέους. Παράτησε τις λογοτεχνικές σπουδές, βαρέθηκε τη διασκέδαση και κοσμική κοινωνία. Από την απελπισία της κατάστασής του, ο ήρωας απλά ξεκινά ένα ταξίδι.

Ως άτομο με επιχειρηματικό προσανατολισμό, ο Pechorin θα μπορούσε να επενδύσει χρόνο και ενέργεια σε ένα σημαντικό θέμα. Αλλά δεν μπορεί να βρει το δικό του πορεία ζωής. Μάταια σπαταλώντας τον εαυτό του, ο Pechorin απογοητεύεται από την ίδια τη ζωή, αλλά γι 'αυτόν μόλις αρχίζει. Ανικανοποίητος με τον τρόπο που ζει, ο ήρωας προκαλεί πόνο στους άλλους ανθρώπους γύρω του. Λόγω του Pechorin, ο Bela πεθαίνει και ο Grushnitsky πεθαίνει. Όπου πατάει ο Γκριγκόρι Πετσόριν, εμφανίζεται θλίψη.

Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο ίδιος ο Pechorin έγινε τέτοιος. Η κοινωνία είναι η αιτία της πνευματικής του καταστροφής. Μετά από όλα, ήταν στην κοινωνία που ο ήρωας προσπάθησε να διατηρήσει την ειλικρίνεια και την ευγένεια. Ωστόσο, η άψυχη και συντετριμμένη κοινωνία δεν πίστεψε και δεν κατάλαβε την καλοσύνη. Ο Πετσόριν έπρεπε να γίνει αυτό που έγινε.

Πετώντας από το ένα στο άλλο, από εγωισμό στο αγάπη άνευ όρωνστους γύρω του, ο Pechorin έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του. Ο διακαής πόθος για δράση και ταυτόχρονα η ασημαντότητά τους δεν χαρίζουν στον ήρωα μια ειρηνική ζωή. Κάθε φορά αναλύει τις δικές του πράξεις, οι οποίες όμως δεν φέρνουν καμία θετικά αποτελέσματα. Παρά την ενεργό δουλειά του, ο Pechorin απλά δεν μπορεί να επηρεάσει θετικά την κατάσταση. Αυτό τον κάνει περιττό και μοναχικό όπου κι αν βρίσκεται. Δεν είναι για τίποτα που ο συγγραφέας οδηγεί τον Pechorin στο θάνατο. Άλλωστε, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν έχει θέση στη ζωή.

Δεν είναι τυχαίο που το μυθιστόρημα ονομάζεται "Ένας ήρωας της εποχής μας". Ο Pechorin δεν δείχνει μόνο ένα άτομο, αλλά ολόκληρη τη νεολαία του δέκατου ένατου αιώνα. Με τους πλούσιους εσωτερικός κόσμος, αλλά με κενότητα ψυχής και αδιαφορία για τη ζωή.

Αρκετά ενδιαφέροντα δοκίμια

• Δοκίμιο της Nadenka Lyubetskaya στο μυθιστόρημα An Ordinary Story του Goncharov

  Δεν θα είναι μυστικό για τους αληθινούς θαυμαστές της ρωσικής λογοτεχνίας ότι ο Ιβάν Αλεξάντροβιτς Γκοντσάροφ, όντας μεγάλος δεξιοτέχνης της πένας, ήξερε πώς να περιγράψει τους χαρακτήρες του όπως κανείς άλλος. Όλοι θυμούνται - από τους βασικούς χαρακτήρες μέχρι τους βοηθητικούς χαρακτήρες

• Ο καπετάνιος Τιμόχιν στο μυθιστόρημα του Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" εικόνα, δοκίμιο χαρακτηρισμού

  Το πλήρες όνομα του ήρωα είναι Prokhor Ignatych Timokhin. Είναι ήδη γέρος. Όμως, παρά την ηλικία του, έτρεχε συνεχώς κάπου, βιαστικά. Διαβαζόταν πάντα στο πρόσωπό του, όπως γράφει ο συγγραφέας:

• Δοκίμιο για το έργο Τρεις σύντροφοι του Remarque

  Ο E.M. Remarque έμεινε στην ιστορία με τα έργα του σε θέματα που σχετίζονται με τον πόλεμο. Για την ακρίβεια, χάρη σε έργα για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

• Δοκίμιο των Dikaya και Kabanikh: ομοιότητες και διαφορές

  ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι αντικατοπτρίζει στο The Thunderstorm τον κόσμο της τυραννίας, της τυραννίας και της βλακείας. Και επίσης η πραγματικότητα των ανθρώπων που δεν αντιστέκονται σε αυτό το κακό. Όλα αυτά κριτικός λογοτεχνίαςΟ Dobrolyubov κάλεσε " σκοτεινό βασίλειο" Και αυτή η ιδέα κόλλησε.

Το Μπασκορτοστάν είναι μια δημοκρατία που βρίσκεται στη διασταύρωση Ευρώπης και Ασίας. Η γη όπου συναντώνται βουνά, δάση και στέπες.

Τον 19ο αιώνα, η εικόνα ενός ατόμου περιττό για την κοινωνία εμφανίζεται στη ρωσική λογοτεχνία. Αυτό ακριβώς είναι κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα του M.Yu. Lermontov "Ήρωας της εποχής μας" Grigory Pechorin.

Ο Γρηγόριος είναι ένας ευφυής ευγενής, ένας προχωρημένος άνθρωπος, αλλά είναι εκπρόσωπος εκείνης της γενιάς που δεν μπορεί να βρει τη θέση της σε αυτή τη ζωή. Δεν μπορεί να μείνει ακίνητος, είναι ενεργός. Ο ήρωας προσπαθεί συνεχώς να κάνει κάτι, αλλά εγκαταλείπει τα πάντα: λογοτεχνία, ψυχαγωγία και κοσμική κοινωνία, την οποία επίσης κουράστηκε γρήγορα. Και τότε ο Pechorin απλά ξεκίνησε ένα ταξίδι. Σε αυτόν συγκεντρώνονται τεράστιες πνευματικές δυνάμεις, τις οποίες θα μπορούσε να κατευθύνει προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά ο ήρωας τις σπαταλά, εκτός από το να προκαλεί πόνο στους άλλους - καταστρέφει τις ζωές των λαθρεμπόρων, σκοτώνει τον Grushnitsky σε μια μονομαχία και με δική του ευθύνη ο Bela πεθαίνει. Όπου κι αν πάει ο ήρωας, αφήνει πίσω του τη θλίψη.

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιό σας χρησιμοποιώντας Κριτήρια Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης

Οι ειδικοί από τον ιστότοπο Kritika24.ru
Δάσκαλοι κορυφαίων σχολείων και σημερινοί ειδικοί του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ο Γκριγκόρι έγινε έτσι όχι από τη θέλησή του. Ήταν η κοινωνία που τον έκανε έτσι. Προσπάθησε να πει την αλήθεια, αλλά δεν τον πίστεψαν και άρχισε να λέει ψέματα. Προσπάθησε να αγαπήσει τον κόσμο, αλλά δεν έγινε κατανοητός, και μετά έγινε κακός. Ο Πετσόριν εμφανίζεται μπροστά μας με την εικόνα ενός ανθρώπου που έχει βιώσει πολλά και είναι ήδη συντετριμμένος, αν και εξωτερικά πολύ νέος.

Ο κύριος λόγος για τα προβλήματα του ήρωα είναι η εξαιρετικά αντιφατική φύση του. Ορμάει ανάμεσα σε δύο άκρα - το συναίσθημα και τη λογική. Δεν μπορεί να βρει μια ορισμένη ισορροπία ανάμεσα στον δικό του εγωισμό και ανθρώπινη συμπόνια. Ωστόσο, η βασική του αντίφαση είναι η ικανότητα δράσης και η ασημαντότητα των πράξεών του.

Ο Πετσόριν έγινε αντικείμενο των δικών του παρατηρήσεων. Είναι σαν να ζουν δύο άνθρωποι σε αυτό: «ο ένας ενεργεί και ο άλλος κρίνει τις πράξεις του». Αναλύει συνεχώς κάθε του ενέργεια, που δεν επιτρέπει στον ήρωα να ζήσει ήσυχος.

Είναι όλες αυτές οι αντιφάσεις που κάνουν τον Grigory Pechorin ένα περιττό άτομο. Ένα άτομο που δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει σωστά τις τεράστιες ικανότητές του. Δεν είναι περίεργο ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ ονόμασε το μυθιστόρημά του «Ήρωας της εποχής μας» με αυτόν τον τρόπο, επειδή ο Γρηγόρης είναι μια συλλογική εικόνα όλης της νεολαίας της γενιάς του συγγραφέα. Και με το θάνατο του Pechorin, ο συγγραφέας δείχνει ότι ένας τέτοιος ήρωας δεν έχει θέση στον κόσμο.

Ενημερώθηκε: 21-01-2018

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Με αυτόν τον τρόπο, θα προσφέρετε ανεκτίμητο όφελος στο έργο και σε άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Στις αρχές του 19ου αιώνα, εμφανίστηκαν έργα στη ρωσική λογοτεχνία, κύριο πρόβλημαπου είναι η σύγκρουση του ανθρώπου με τη γύρω κοινωνία. Δημιουργήθηκε νέα εικόνα- «Ένας επιπλέον άνθρωπος», απορριπτέος, πνευματικά αζήτητος από την κοινωνία.
Στο μυθιστόρημα A Hero of Our Time, ο Lermontov δημιουργεί την εικόνα ενός τέτοιου ατόμου. Αυτή η εικόνα είναι Pechorin.
Ο Pechorin γεννήθηκε σε μια πλούσια ευγενή οικογένεια, έτσι νεολαίαβρισκόταν στους κύκλους των ανθρώπων με επιρροή. Ωστόσο, σύντομα βαρέθηκε το «φως» της κοινωνίας με την άδεια διασκέδασή της, «που μπορεί να αποκτηθεί με χρήματα» - μπάλες, εορταστικά δείπνα και, φυσικά, μασκαράδες με τις κουραστικές συζητήσεις και την έλλειψη πρακτικών δραστηριοτήτων. Ο Pechorin έλκεται από την εκπαίδευση και την επιστήμη, αλλά γρήγορα αποφάσισε μόνος του ότι "είναι πιο πιθανό να βρεις την ευτυχία στην άγνοια και τον πλούτο" και "δεν ήθελε τη φήμη". Αυτός ο ήρωας είναι εσωτερικά συντετριμμένος. Ο λόγος για το κενό του μπορεί να βρεθεί μαθαίνοντας για την ανατροφή του. Από την αρχή της ζωής του ήταν καταδικασμένος σε ένα άδειο μέλλον. Η απόδειξη αυτού μπορεί να βρεθεί διαβάζοντας το ημερολόγιό του: «Ήμουν σεμνός - με κατηγόρησαν για δόλο: έγινα μυστικοπαθής. Ένιωσα το καλό και το κακό βαθιά. Κανείς δεν με χάιδεψε. Όλοι με έβριζαν. έγινα εκδικητικός. Ήμουν έτοιμος να αγαπήσω όλο τον κόσμο - κανείς δεν με καταλάβαινε και έμαθα να μισώ.
Ο Pechorin απεικονίζεται στο μυθιστόρημα ως θύμα ευγενών ανθρώπων. Έτσι, από την παιδική του ηλικία έγινε ένας σκληρός, εκδικητικός και κυνικός άνθρωπος, σταδιακά απομακρύνθηκε από τους ανθρώπους, έχασε την πίστη στη ζωή και την αγάπη.
Σε όλο το μυθιστόρημα, ο ήρωας προσπαθεί να πολεμήσει το εσωτερικό του κενό. Όλες οι προσπάθειές του όμως καταλήγουν σε αποτυχία. Όλα τα πράγματα που ξεκινά είναι καταδικασμένα σε αποτυχία. Αυτό το καταλαβαίνει και υποφέρει πολύ από αυτό. Η ταλαιπωρία του εκφράζεται σε μια διαρκή πάλη μεταξύ ουμανισμού και κυνισμού. Ο Πετσόριν τα περιγράφει όλα αυτά στο ημερολόγιό του. Στον αγώνα με τον εαυτό του, «εξάντλησε τη θερμότητα της ψυχής και τη σταθερότητα της θέλησης» που ήταν απαραίτητα για μια ενεργό ζωή. Όλα αυτά κάνουν τον Pechorin ένα «περιττό άτομο» από κοινωνική άποψη.
Είναι και ψυχολογικά αδύναμος. Ο Pechorin δεν θέλει να κάνει νέες γνωριμίες, να επικοινωνήσει μαζί του έξυπνοι άνθρωποι. Τον βαραίνει η πνευματική και συναισθηματική οικειότητα. Δεν έχει φίλους και δεν αγαπάει κανέναν. Το εξηγεί από το γεγονός ότι η φιλία δεν βασίζεται ποτέ στην ισότητα και από το φόβο της απώλειας της προσωπικής ελευθερίας.
Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτός ο ήρωας εκτιμά μόνο την ανεξαρτησία του. Είναι τόσο φιλελεύθερος που έχει έντονη επιθυμία να υποτάξει τα πάντα και τους πάντες στη θέλησή του, ακόμα και στην αγάπη.
Οι πιο κοντινοί άνθρωποι στον Pechorin είναι μόνο ο γιατρός Werner και η Vera. Μοιράζεται ένα αίσθημα μοναξιάς με τον γιατρό Βέρνερ. Τους ενώνει επίσης η ψυχική αναστάτωση, καθώς και μια παρόμοια νοοτροπία.
Για τη Βέρα μπορούμε να πούμε ότι είναι «η μόνη γυναίκα στον κόσμο». Την αγαπά ανιδιοτελώς και ανιδιοτελώς. Ωστόσο, σε αυτές τις σχέσεις προκύπτουν προβλήματα που δύσκολα λύνει.
Ο Πετσόριν μάχεται συνεχώς με το φλογερό πάθος και την ψυχρή αδιαφορία.
Έτσι, ο ακραίος εγωισμός του Pechorin δείχνει την αχρηστία του από κάθε άποψη. Εστιάζοντας στα δικά του προβλήματα και φιλοδοξίες, ο ήρωας δεν κάνει καλό σε κανέναν και δεν φέρνει ευτυχία, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι έχει αποτραβηχτεί στον εαυτό του.
Ακόμη και ο ίδιος παραδέχεται ότι «έγινε ηθικός κροτίδα».

Ένα άτομο που δεν ταιριάζει στην παραδοσιακή αντίληψη για το ποια πρέπει να είναι η προσωπικότητα ενός ατόμου μπορεί να θεωρηθεί περιττό. Οποιαδήποτε εποχή, κάθε κοινωνία έχει τέτοιους άγραφους, αλλά παρόλα αυτά σοβαρούς και συχνά υποχρεωτικούς κανόνες, η μη συμμόρφωση με τους οποίους συνεπάγεται ιδιαίτερες συνέπειες, μοναδικές κυρώσεις, που συχνά οδηγούν σε βάσανα για έναν άνθρωπο. Ωστόσο, σε κάθε κοινωνία υπήρχαν πάντα άνθρωποι που μπορούν να θεωρηθούν περιττοί. Ένα άτομο είναι πολύ ατομικό, δεν συμβαίνει απολύτως όλοι οι άνθρωποι να ταιριάζουν σε ορισμένους κανόνες χωρίς καμία εξαίρεση. Φαίνεται ότι αυτό μπορεί να ειπωθεί με σιγουριά για τον κύριο χαρακτήρα του έργου του Lermontov "Hero of Our Time" Pechorin.

Αυτός ο νεαρός άνδρας μεγάλωσε σε μια καλή οικογένεια και έμαθε αρκετά νωρίς τι υψηλή κοινωνίακαι ποιοι κανόνες επικρατούν σε αυτό. Ωστόσο, για κάποιο λόγο δεν μπόρεσε να γίνει γρήγορα σαν τα μέλη αυτής της κοινωνίας, αν και είχε κάθε ευκαιρία για αυτό. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η αδυναμία έγινε η αιτία για την περίεργη αποξένωση του Pechorin, ο οποίος έπαψε να θεωρεί τον εαυτό του πλήρες μέρος της κοινωνίας στην οποία έπρεπε να ζήσει. Είχε πολλά προβλήματα, που σχετίζονταν κυρίως με την έλλειψη κανονικής αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ του ίδιου και όλων των γύρω του. Σκέφτηκαν επιπλέον πράγματα για εκείνον, τους ανταπέδωσε.

Στην αρχή ο Πετσόριν ήθελε να τον αγαπήσουν οι άνθρωποι, αλλά δεν το κατάλαβε. Για το λόγο αυτό σιγά σιγά πικράθηκε και άρχισε να μισεί σχεδόν όλους τους ανθρώπους γύρω του. Ο Πετσόριν δεν είχε σχεδόν καθόλου φίλους, γιατί φοβόταν μήπως χάσει την εσωτερική του ελευθερία και εξαρτηθεί από κάποιον. Συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούσε να υπάρξει ισότητα στην κοινωνία εκείνης της εποχής, απέφυγε κάθε επικοινωνία και απομακρύνθηκε αθόρυβα από όλη την κοινωνία. Η απομόνωση από τον έξω κόσμο έκανε τον Pechorin κακό, έτσι ήθελε να υποτάξει ό,τι υπήρχε γύρω του. Μπορεί κάλλιστα να ονομαστεί άτομο που συνδυάζει στην ψυχή του δύσκολα πράγματα - ψυχρή αδιαφορία και φλογερό πάθος. Όλα αυτά βέβαια τον έκαναν περιττό άνθρωπο.

Από τη μια πλευρά, είναι κρίμα που υπάρχουν τόσο περιττοί άνθρωποι. Αισθάνονται άσχημα οι ίδιοι και η κοινωνία στερείται ένα τόσο χρήσιμο άτομο, χάρη στα ταλέντα του. Από την άλλη, το να είσαι επιπλέον άτομο σημαίνει να είσαι διαφορετικός από όλους τους άλλους. Αυτό είναι αναπόφευκτο, είναι τυπικό για κάθε στιγμή με τους δικούς του μοναδικούς, αλλά ταυτόχρονα ανόητους κανόνες που υπάρχουν για τη διευκόλυνση των ανθρώπων, αλλά προκαλούν βλάβη και προβλήματα σε μερικούς από αυτούς. Ο Pechorin αξίζει πλήρως να αποκαλείται επιπλέον άτομο, αλλά υπάρχει κάτι πικάντικο και ενδιαφέρον σε αυτήν την κατάσταση και το όνομα που κάνει ένα άτομο ξεχωριστό.

Το πρόβλημα του ήρωα είναι κεντρικό στο μυθιστόρημα, όπως φαίνεται από τον τίτλο του - "Ένας ήρωας της εποχής μας". Ωστόσο, όταν δημιουργήθηκε το μυθιστόρημα, ονομάστηκε διαφορετικά - "Ένας από τους ήρωες των αρχών του αιώνα". Η διαφορά μεταξύ αυτών των ονομάτων είναι θεμελιώδης. Αν ο Lermontov είχε αφήσει τον τίτλο του draft, ο ήρωάς του θα είχε τοποθετηθεί ανάμεσα σε πολλούς άλλους ήρωες. Ο Pechorin, όπως αναφέρει ο συγγραφέας στην τελική έκδοση του τίτλου, γενικεύει τον τύπο σύγχρονος ήρωας, απορροφώντας τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων από την προηγούμενη λογοτεχνία, ξεκινώντας από Γερμανοί συγγραφείςΟ Γκαίτε και ο Σίλερ, ο Άγγλος - Μπάιρον και ο Γουόλτερ Σκοτ, οι Γάλλοι ρομαντικοί R. Chateaubriand και V. Hugo και, φυσικά, οι Ρώσοι συγγραφείς A.S. Griboyedova, A.S. Πούσκιν και άλλοι.

Ο Grigory Aleksandrovich Pechorin είναι ένας εκπρόσωπος της εποχής του, ένας τύπος ήρωα που αντανακλούσε τις εποχικές αλλαγές που συνέβησαν στον κόσμο από αρχές XIXαιώνας. Αυτές οι αλλαγές επηρέασαν την κοσμοθεωρία του νέου ανθρώπου, του αξίες ζωής, έφερε τη σχέση μεταξύ ατόμου και κοινωνίας σε διαφορετικό επίπεδο, έκανε την εσωτερική ζωή ενός ανθρώπου πιο βαθιά. Ο ήρωας του Lermontov έγινε από αυτή την άποψη ήρωας, ενσωματώνοντας τα χαρακτηριστικά ενός νέου ανθρώπου.

Φυσικά, προέκυψε μια κατάσταση στην κοινωνία όταν μερικά από τα πιο ταλαντούχα άτομα προηγήθηκαν στην ανάπτυξη και τη συμπεριφορά ενός σημαντικού τμήματος της κοινωνίας, το οποίο ήταν αδρανές και υστερούσε σε σχέση με το ρυθμό της αλλαγής. Συχνά δεν μπορούσαν να βρεθούν στην κοινή ζωή, οι απόψεις και οι θέσεις τους προκαλούσαν υποψίες και η συντηρητική κοινωνία συχνά τους απέρριπτε από τον εαυτό της, προστατεύοντας έτσι τον συνήθη τρόπο ζωής τους. Υπό αυτές τις συνθήκες γεννήθηκε η λογοτεχνία για τους «περιττούς ανθρώπους». Στην αρχή, οι ήρωες ήταν ρομαντικά άτομα που εκδιώχθηκαν από την κοινωνία ή διέφυγαν από αυτήν, γεγονός που εξηγεί την επικράτηση των κινήτρων της φυγής και της εξορίας στον ρομαντισμό. Αργότερα, οι λόγοι της ρήξης μεταξύ ατόμου και κοινωνίας άρχισαν να αποτυπώνονται πιο αντικειμενικά, δηλαδή ρεαλιστικά, λαμβάνοντας υπόψη την κοινωνική φύση και την ψυχολογία του ανθρώπου.

Πολλά έργα έχουν γραφτεί για «περιττούς ανθρώπους». Ο Βέρθερος του Γκαίτε ή ο Τσάιλντ Χάρολντ του Μπάιρον μπορούν επίσης να θεωρηθούν «περιττοί», αλλά στη ρωσική λογοτεχνία αυτός είναι ένας ιδιαίτερος τύπος ήρωα. Ο όρος «έξτρα άνθρωποι» προέκυψε πολύ αργότερα από το ίδιο το λογοτεχνικό φαινόμενο. Πιο συγκεκριμένα, το φαινόμενο σημειώθηκε από τον Πούσκιν στις πρόχειρες εκδόσεις του "Eugene Onegin" και η φράση έγινε δημοφιλής μετά την ιστορία "The Diary of an Extra Man" (1849) του I.S. Τουργκένεφ.

Οι "περιττοί άνθρωποι" στη ρωσική λογοτεχνία αντιπροσωπεύονται παραδοσιακά ως μια τριάδα ηρώων - Chatsky, Onegin, Pechorin. Ο «περιττός άνθρωπος» είναι ένας τύπος ήρωα-ευγενή, αποξενωμένος από το κοινωνικό του περιβάλλον, δηλαδή μια φιγούρα που αντανακλά ιστορικές πραγματικότητες. Ωστόσο, αποκαλώντας αυτούς τους ήρωες «περιττούς ανθρώπους», πρέπει να το θυμόμαστε αυτό παρόμοιος ορισμόςαπλοποιεί σημαντικά την πολυπλοκότητα και τον πλούτο αυτών των εικόνων.

Τάση για αντίληψη λογοτεχνική εικόναπεριορίστηκε, δηλαδή, για να το προβάλει στις συνθήκες και τις συνθήκες της πραγματικής προσωπικής ζωής του αναγνώστη και του κριτικού, εμφανίστηκε αμέσως μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματος «Ένας ήρωας της εποχής μας». Ο ήρωας απλά δεν «αναγνωρίστηκε», θεωρώντας τον ως εξύμνηση ανηθικότητας και υπερηφάνειας ή συκοφαντίας ενάντια σε μια αξιοσέβαστη κοινωνία και την ηθική της. Οι πιο λεπτοί αναγνώστες, όπως ο V.G. Ο Belinsky, είδε στον Pechorin μια «ασθένεια των καιρών», αλλά δεν συνειδητοποίησε πλήρως ότι ο Pechorin δεν ήταν ένα μεμονωμένο άτομο, αλλά ένας λογοτεχνικός τύπος. Αυτή η αντίληψη του μυθιστορήματος από τους συγχρόνους του ώθησε τον Λέρμοντοφ να γράψει μια «εξήγηση» στον πρόλογο της δεύτερης ισόβιας έκδοσης του 1841: «Ο ήρωας της εποχής μας, αγαπητοί μου κύριοι, είναι σίγουρα ένα πορτρέτο, αλλά όχι ενός ατόμου: αυτό είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας στην πλήρη ανάπτυξή τους».

Κατά την ανάλυση της εικόνας του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο Pechorin είναι ένα άτομο με την ευρεία έννοια της λέξης. Σε αυτόν τον ήρωα θα ανακαλύψουμε σίγουρα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς μας, συμπεριφορά τόσο ως ιδιώτες όσο και ως μέλη της κοινωνίας, δηλαδή σε κοινωνικο-ιστορικό πλαίσιο, καθώς και πράξεις και επιλογή ζωής, εγγενές σε ένα πρόσωπο οποιασδήποτε ιστορικής εποχής. Σε αυτά τα επίπεδα πρέπει να κατανοήσουμε την εικόνα του Pechorin και αν προτιμήσουμε ένα επίπεδο ανάγνωσης από ένα άλλο, σίγουρα θα διαστρεβλώσουμε τη σκέψη που έβαλε ο συγγραφέας στο έργο του.