Το πρόβλημα του φόβου στον πόλεμο, ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΤΕ επιχειρήματα. Επιχειρήματα για ένα δοκίμιο για το πρόβλημα της υπέρβασης των δυσκολιών της ζωής κατά τη διάρκεια του πολέμου. Υπερνίκηση του φόβου στον πόλεμο

Στο κείμενο που προτείνεται για ανάλυση, ο Yu Yakovlev εγείρει το πρόβλημα του άθλου, του ηρωισμού και της ανιδιοτέλειας. Αυτό ακριβώς σκέφτεται.

Αυτό το πρόβλημα κοινωνικής και ηθικής φύσης δεν μπορεί παρά να ανησυχεί τους σύγχρονους ανθρώπους.

Ο συγγραφέας αποκαλύπτει αυτό το πρόβλημα χρησιμοποιώντας το παράδειγμα μιας ιστορίας για έναν καθηγητή ιστορίας που είχε την ευκαιρία να σώσει τη ζωή του, αλλά όταν έμαθε ότι οι κάτοικοι του Kragujevac πέθαιναν, μεταξύ των οποίων ήταν και οι μαθητές του, αποφάσισε να είναι με τα παιδιά στο ώρα πεθαίνει, έτσι ώστε να μην ήταν τόσο τρομακτικό και να απαλύνει την εικόνα της φρίκης που

ξετυλίχθηκε μπροστά τους: «Φοβόταν μήπως αργήσει και έτρεξε σε όλη τη διαδρομή, και όταν έφτασε στο Κραγκούγεβατς, μετά βίας μπορούσε να σταθεί στα πόδια του.

Βρήκε την τάξη του και μάζεψε όλους τους μαθητές του. Και πολλά περισσότερα παιδιά μπήκαν σε αυτήν την πέμπτη τάξη, γιατί όταν ο δάσκαλος είναι κοντά, δεν είναι τόσο τρομακτικό».

Και ο συγγραφέας δείχνει επίσης το θάρρος, την αφοβία και την αφοσίωση του δασκάλου, την αγάπη του για τα παιδιά, πώς τα ενέπνευσε δίνοντάς τους το τελευταίο του μάθημα: «Παιδιά», είπε ο δάσκαλος, «σας είπα πώς πέθαναν αληθινοί άνθρωποι για την πατρίδα τους. Τώρα είναι η σειρά μας. Πάμε! Το τελευταίο σας μάθημα ιστορίας ξεκινά». Και το πέμπτο

η τάξη ακολούθησε τον δάσκαλό τους».

Η θέση του συγγραφέα είναι σαφής: ο Yu Yakovlev πιστεύει ότι ένα κατόρθωμα μπορεί να γίνει κατανοητό όχι μόνο ως σωτηρία των ζωών άλλων ανθρώπων, αλλά και ως βοήθεια στην ώρα του θανάτου, για παράδειγμα, ως πρότυπο και υποστήριξη, ειδικά αν. αυτό σημαίνει να θυσιάσετε τη ζωή σας.

Αυτό το πρόβλημα αντικατοπτρίζεται σε μυθιστόρημα. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του F. M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία», η Sonya Marmeladova θυσιάζεται, ζώντας με ένα «κίτρινο εισιτήριο» για να ταΐσει τη θετή μητέρα της, που είναι άρρωστη από την κατανάλωση, τα μικρά παιδιά της και τον μεθυσμένο πατέρα της. Η Sonya βοηθά τον Ρασκόλνικοφ να ξεπεράσει τον εαυτό του, μοιράζεται τη μοίρα του, ακολουθώντας τον σε σκληρή δουλειά. Σε ολόκληρο το μυθιστόρημα, η Sonya κάνει επαναλαμβανόμενα κατορθώματα, προσπαθώντας να σώσει και να σώσει τις ζωές αγαπημένων και κοντινών της ανθρώπων, κάτι που τη χαρακτηρίζει ως ένα πολύ ηθικό άτομο, ισχυρό στο πνεύμα.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι η ιστορία του Μαξίμ Γκόρκι «Η Γριά Ιζέργκιλ», συγκεκριμένα ο θρύλος του Ντάνκο, που αφηγείται η ηλικιωμένη γυναίκα Ιζέργκιλ. Ο Ντάνκο, για να αποδείξει την αγάπη του για τους ανθρώπους, άνοιξε το στήθος του, έβγαλε την φλεγόμενη καρδιά του και έτρεξε μπροστά, κρατώντας την σαν δάδα, οδηγώντας έτσι τους ανθρώπους έξω από το σκοτεινό δάσος. Ο Ντάνκο είναι η ενσάρκωση της ανιδιοτελούς, μεγαλειώδους και θυσιαστικής αγάπης για τους ανθρώπους.

Έτσι, μπορούμε να βγάλουμε το εξής συμπέρασμα: κατόρθωμα σημαίνει όχι μόνο σώζοντας τις ζωές των άλλων, αλλά και βοήθεια και αυτοθυσία.

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

Η εστίασή μας είναι στο έργο του Vladimirovich Bogomolov, ενός Ρώσου συγγραφέα, που περιγράφει το πρόβλημα του άθλου, του ηρωισμού, της αφοσίωσης και της προθυμίας να θυσιαστεί κανείς. Στο κείμενο ο συγγραφέας μιλάει για το κατόρθωμα...
B. Polevoy «The Tale of a Real Man». Το μαχητικό αεροσκάφος του Αλεξέι Μερεσίεφ καταρρίφθηκε. Σοκαρισμένος από το κέλυφος και τραυματισμένος, ο ήρωας μπόρεσε να επιβιώσει και να συρθεί έξω από το δάσος για τους δικούς του. Μετά τον ακρωτηριασμό...
1. Danko like ιδανικός ήρωας. 2. Το γκολ του Ντάνκο. 3. Αντίθεση μεταξύ του ήρωα και του πλήθους. Στο έργο τους, οι συγγραφείς στρέφονται συχνά στο θέμα του ηρωισμού. Ηρωικές πράξεις ανθρώπων...
"ΣΕ πρόσφαταΈχω διαβάσει και ακούσει περισσότερες από μία φορές αυτόν τον υποτιθέμενο μαζικό ηρωισμό Σοβιετικός λαόςκατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έπρεπε...
Η Larra και ο Danko είναι εικόνες που αντιπροσωπεύουν δύο τύπους ρομαντικών χαρακτήρων: τον αντιήρωα και τον ήρωα. Ο εγωισμός και η περηφάνια του γιου ενός αετού και μιας γήινης γυναίκας δεν φέρνουν ευτυχία στη Λάρρα....
Υπάρχει χώρος για ηρωισμό σε καιρό ειρήνης; Αυτό το σοβαρό πρόβλημα συζητείται σε αυτό το κείμενο. Ο συγγραφέας λέει ότι ——–.Μερικές φορές σε συνθήκες ειρηνική ζωή...
Στη ζωή... πάντα υπάρχει χώρος για κατορθώματα. Μ. Γκόρκι Τα πρώτα έργα του Μ. Γκόρκι τράβηξαν αμέσως την προσοχή με το ρομαντικό πάθος τους, την απεικόνιση περήφανων και γενναίων ανθρώπων...
Ο συγγραφέας και δημοσιογράφος E. G. Krieger στην αφήγησή του πραγματεύεται το πρόβλημα του ηρωισμού του σοβιετικού λαού που είχε την ευκαιρία να αποκαταστήσει τη βιομηχανία κατά τη διάρκεια του πολέμου. Ο συγγραφέας δείχνει στους εργάτες...
Κόσμος ρομαντικά έργατην πρώιμη περίοδο του έργου του Μ. Γκόρκι. Η περιγραφή των γεγονότων στα μυθιστορήματα και σε άλλα έργα του πρώιμου Μ. Γκόρκι, της ρομαντικής περιόδου, διαφέρει από τη γενικά αποδεκτή αντίληψη αυτού...
Δημιουργική δραστηριότηταΟ Mikhail Sholokhov είναι στενά συνδεδεμένος με τη μοίρα του ρωσικού λαού. Ο ίδιος ο συγγραφέας αξιολόγησε το έργο του «The Fate of Man» ως το πρώτο βήμα για τη δημιουργία ενός συνόλου...

.
Το πρόβλημα του άθλου, του ηρωισμού και της αφοσίωσης (Επιχειρήματα της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης)

Εδώ είναι μια τράπεζα επιχειρημάτων για ένα δοκίμιο για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη ρωσική γλώσσα. Είναι αφιερωμένο σε στρατιωτικά θέματα. Κάθε πρόβλημα αντιστοιχεί λογοτεχνικά παραδείγματα, τα οποία είναι απαραίτητα για τη συγγραφή μιας εργασίας υψηλότερη ποιότητα. Ο τίτλος αντιστοιχεί στη διατύπωση του προβλήματος, κάτω από τον τίτλο υπάρχουν επιχειρήματα (3-5 κομμάτια ανάλογα με την πολυπλοκότητα). Μπορείτε επίσης να τα κατεβάσετε ορίσματα σε μορφή πίνακα(σύνδεσμος στο τέλος του άρθρου). Ελπίζουμε ότι θα σας βοηθήσουν στην προετοιμασία για τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους.

Στην ιστορία του Vasil Bykov «Sotnikov», ο Rybak πρόδωσε την πατρίδα του, φοβούμενος τα βασανιστήρια. Όταν δύο σύντροφοι αναζητούν προμήθειες για κομματικό απόσπασμαέτρεξε στους εισβολείς, αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν και να κρυφτούν στο χωριό. Ωστόσο, οι εχθροί τους τους βρήκαν στο σπίτι ενός κατοίκου της περιοχής και αποφάσισαν να τους ανακρίνουν χρησιμοποιώντας βία. Ο Σοτνίκοφ πέρασε το τεστ με τιμή, αλλά ο φίλος του εντάχθηκε στις δυνάμεις τιμωρίας. Αποφάσισε να γίνει αστυνομικός, αν και σκόπευε να το σκάσει στους δικούς του ανθρώπους με την πρώτη ευκαιρία. Ωστόσο, αυτή η πράξη διέσχισε για πάντα το μέλλον του Rybak. Έχοντας χτυπήσει τα στηρίγματα κάτω από τα πόδια του συντρόφου του, έγινε ένας προδότης και ένας ποταπός δολοφόνος που δεν αξίζει συγχώρεση.
Στο μυθιστόρημα του Αλέξανδρου Πούσκιν " Η κόρη του καπετάνιου«Η δειλία μετατράπηκε σε προσωπική τραγωδία για τον ήρωα: έχασε τα πάντα. Προσπαθώντας να κερδίσει την εύνοια της Marya Mironova, αποφάσισε να είναι πονηρός και ανειλικρινής και να μην συμπεριφέρεται με θάρρος. Και τώρα, την αποφασιστική στιγμή, που Φρούριο Belgorodαιχμαλωτίστηκε από τους επαναστάτες και οι γονείς της Μάσα σκοτώθηκαν βάναυσα, ο Alexey δεν στάθηκε υπέρ αυτών, δεν προστάτεψε το κορίτσι, αλλά άλλαξε σε ένα απλό φόρεμα και ενώθηκε με τους εισβολείς, σώζοντας τη ζωή του. Η δειλία του απώθησε εντελώς την ηρωίδα, και ακόμη και όντας στην αιχμαλωσία του, αντιστάθηκε περήφανα και ανένδοτα στα χάδια του. Κατά τη γνώμη της, είναι προτιμότερο να πεθάνεις παρά να είσαι σε ένα με έναν δειλό και έναν προδότη.
Στο έργο του Βαλεντίν Ρασπούτιν «Ζήσε και Θυμήσου», ο Αντρέι εγκαταλείπει και τρέχει στο σπίτι του, στο χωριό του. Σε αντίθεση με αυτόν, η γυναίκα του ήταν θαρραλέα και αφοσιωμένη γυναίκα, έτσι, ρισκάροντας τον εαυτό της, καλύπτει τον δραπέτη σύζυγό της. Ζει σε ένα κοντινό δάσος και εκείνη κουβαλά ό,τι χρειάζεται κρυφά από τους γείτονες. Αλλά οι απουσίες της Nastya έγιναν γνωστές στο κοινό. Συγχωριανοί κολύμπησαν μετά από αυτήν με μια βάρκα. Για να σώσει τον Αντρέι, η Ναστένα πνίγηκε χωρίς να προδώσει τον λιποτάκτη. Όμως η δειλή στο πρόσωπό της έχασε τα πάντα: αγάπη, σωτηρία, οικογένεια. Ο φόβος του για τον πόλεμο κατέστρεψε τον μοναδικό άνθρωπο που τον αγαπούσε.
Στην ιστορία του Τολστόι" Καυκάσιος κρατούμενος«Δύο ήρωες αντιπαρατίθενται: ο Zhilin και ο Kostygin. Ενώ ο ένας, έχοντας αιχμαλωτιστεί από τους ορειβάτες, πολεμά γενναία για την ελευθερία του, ο άλλος περιμένει ταπεινά τους συγγενείς του να πληρώσουν τα λύτρα. Ο φόβος θολώνει τα μάτια του και δεν καταλαβαίνει ότι αυτά τα χρήματα θα στηρίξουν τους αντάρτες και τον αγώνα τους ενάντια στους συμπατριώτες του. Για αυτόν, μόνο η δική του μοίρα έρχεται πρώτη και δεν νοιάζεται για τα συμφέροντα της πατρίδας του. Προφανώς, η δειλία εκδηλώνεται στον πόλεμο και αποκαλύπτει χαρακτηριστικά της φύσης όπως εγωισμό, αδύναμος χαρακτήρας και ασημαντότητα.

Υπερνίκηση του φόβου στον πόλεμο

Στην ιστορία του Vsevolod Garshin «Δειλός», ο ήρωας φοβάται να χαθεί στο όνομα των πολιτικών φιλοδοξιών κάποιου. Ανησυχεί μήπως αυτός, με όλα τα σχέδια και τα όνειρά του, θα καταλήξει απλώς ως επίθετο και αρχικά σε ένα ξερό ρεπορτάζ εφημερίδας. Δεν καταλαβαίνει γιατί πρέπει να παλέψει και να ρισκάρει τον εαυτό του, για ποιον σκοπό είναι όλες αυτές οι θυσίες. Οι φίλοι του βέβαια λένε ότι τον οδηγεί η δειλία. Του έδωσαν τροφή για σκέψη και αποφάσισε να πάει εθελοντής στο μέτωπο. Ο ήρωας συνειδητοποίησε ότι θυσίαζε τον εαυτό του για χάρη ενός μεγάλου σκοπού - της σωτηρίας του λαού και της πατρίδας του. Πέθανε, αλλά ήταν ευτυχισμένος, γιατί είχε κάνει ένα πραγματικά σημαντικό βήμα και η ζωή του απέκτησε νόημα.
Στην ιστορία του Μιχαήλ Σολόχοφ «Η μοίρα ενός ανθρώπου», ο Αντρέι Σοκόλοφ ξεπερνά τον φόβο του θανάτου και δεν δέχεται να πιει για τη νίκη του Τρίτου Ράιχ, όπως απαιτεί ο διοικητής. Ήδη αντιμετωπίζει τιμωρία για υποκίνηση εξέγερσης και ασέβεια στους φρουρούς του. Ο μόνος τρόπος να αποφύγεις τον θάνατο είναι να αποδεχτείς την πρόποση του Μύλλερ, να προδώσεις την πατρίδα στα λόγια. Φυσικά, ο άνθρωπος ήθελε να ζήσει και φοβόταν τα βασανιστήρια, αλλά η τιμή και η αξιοπρέπεια ήταν πιο σημαντικές γι 'αυτόν. Ψυχικά και πνευματικά πολέμησε με τους κατακτητές, στάθηκε ακόμα και μπροστά στον διοικητή του στρατοπέδου. Και τον νίκησε με τη δύναμη της θέλησης, αρνούμενος να εκτελέσει την εντολή του. Ο εχθρός αναγνώρισε την ανωτερότητα του ρωσικού πνεύματος και αντάμειψε τον στρατιώτη που, ακόμη και σε αιχμαλωσία, ξεπερνά το φόβο και υπερασπίζεται τα συμφέροντα της χώρας του.
Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη" ο Πιερ Μπεζούχοφ φοβάται να συμμετάσχει σε εχθροπραξίες: είναι δύστροπος, συνεσταλμένος, αδύναμος, ακατάλληλος για στρατιωτική θητεία. Ωστόσο, βλέποντας την έκταση και τη φρίκη του Πατριωτικού Πολέμου του 1812, αποφάσισε να πάει μόνος του και να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Δεν ήταν καθόλου υποχρεωμένος να πάει στην πολιορκημένη Μόσχα και να ρισκάρει με τα χρήματα και την επιρροή του, μπορούσε να καθίσει σε μια απομονωμένη γωνιά της Ρωσίας. Αλλά πηγαίνει να βοηθήσει τους ανθρώπους με κάποιο τρόπο. Ο Πιερ, φυσικά, δεν σκοτώνει τον Γάλλο αυτοκράτορα, αλλά σώζει το κορίτσι από τη φωτιά, και αυτό είναι ήδη πολύ. Νίκησε τον φόβο του και δεν κρύφτηκε από τον πόλεμο.

Το πρόβλημα του φανταστικού και πραγματικού ηρωισμού

Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Φιόντορ Ντολόχοφ δείχνει υπερβολική σκληρότητα κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιχειρήσεων. Απολαμβάνει τη βία, ενώ απαιτεί πάντα ανταμοιβές και έπαινο για τον φανταστικό του ηρωισμό, που περιέχει περισσότερη ματαιοδοξία παρά θάρρος. Για παράδειγμα, άρπαξε έναν αξιωματικό που είχε ήδη παραδοθεί από το γιακά και επέμενε για πολλή ώρα ότι ήταν αυτός που τον έπιασε αιχμάλωτο. Ενώ στρατιώτες όπως ο Timokhin εκτελούσαν με σεμνότητα και απλά το καθήκον τους, ο Fedor καυχιόταν και καυχιόταν για τα υπερβολικά επιτεύγματά του. Αυτό το έκανε όχι για να σώσει την πατρίδα του, αλλά για χάρη της αυτοεπιβεβαίωσης. Αυτός είναι ψευδής, εξωπραγματικός ηρωισμός.
Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Αντρέι Μπολκόνσκι πηγαίνει στον πόλεμο για χάρη της καριέρας του και όχι για το λαμπρό μέλλον της χώρας του. Τον ενδιαφέρει μόνο η δόξα που πήρε ο Ναπολέοντας, για παράδειγμα. Καταδιώκοντας την αφήνει μόνη της την έγκυο γυναίκα του. Βρίσκοντας τον εαυτό του στο πεδίο της μάχης, ο πρίγκιπας ορμάει σε μια αιματηρή μάχη, καλώντας πολλούς ανθρώπους να θυσιαστούν μαζί του. Ωστόσο, η ρίψη του δεν άλλαξε την έκβαση της μάχης, αλλά εξασφάλισε μόνο νέες απώλειες. Έχοντας συνειδητοποιήσει αυτό, ο Αντρέι συνειδητοποιεί την ασημαντότητα των κινήτρων του. Από αυτή τη στιγμή δεν κυνηγάει πλέον την αναγνώριση, τον ενδιαφέρει μόνο η μοίρα πατρίδα, και μόνο για αυτήν είναι έτοιμος να επιστρέψει στο μέτωπο και να θυσιαστεί.
Στην ιστορία "Sotnikov" του Vasil Bykov, ο Rybak ήταν γνωστός ως ένας ισχυρός και γενναίος μαχητής. Ήταν καλά στην υγεία του και δυνατός στην εμφάνιση. Σε αγώνες δεν είχε ίσο. Αλλά η πραγματική δοκιμασία έδειξε ότι όλες οι ενέργειές του ήταν απλώς κενή καυχησιολογία. Φοβούμενος βασανιστήρια, ο Rybak δέχεται την προσφορά του εχθρού και γίνεται αστυνομικός. Δεν υπήρχε ούτε μια σταγόνα αληθινού θάρρους στο προσποιημένο θάρρος του, έτσι δεν μπορούσε να αντέξει την ηθική πίεση του φόβου του πόνου και του θανάτου. Δυστυχώς, οι φανταστικές αρετές αναγνωρίζονται μόνο στα προβλήματα και οι σύντροφοί του δεν ήξεραν ποιον εμπιστεύονταν.
Στην ιστορία του Boris Vasiliev "Not on the Lists", ο ήρωας υπερασπίζεται μόνος του το φρούριο του Brest, όλοι οι άλλοι υπερασπιστές του οποίου έπεσαν νεκροί. Ο ίδιος ο Νικολάι Πλούζνικοφ μετά βίας μπορεί να σταθεί στα πόδια του, αλλά εξακολουθεί να εκπληρώνει το καθήκον του μέχρι το τέλος της ζωής του. Κάποιος, βέβαια, θα πει ότι αυτό είναι απερίσκεπτο εκ μέρους του. Υπάρχει ασφάλεια στους αριθμούς. Αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι στη θέση του αυτό είναι το μόνο σωστή επιλογή, γιατί δεν θα βγει και θα ενταχθεί σε μάχιμες μονάδες. Δεν είναι λοιπόν καλύτερο να δώσεις την τελευταία μάχη παρά να σπαταλήσεις μια σφαίρα στον εαυτό σου; Κατά τη γνώμη μου, η πράξη του Pluzhnikov είναι ένα κατόρθωμα ενός πραγματικού ανθρώπου που αντιμετωπίζει την αλήθεια.
Το μυθιστόρημα του Victor Astafiev "Cursed and Killed" περιγράφει δεκάδες πεπρωμένα απλών παιδιών που ο πόλεμος οδήγησε στις πιο δύσκολες συνθήκες: πείνα, κίνδυνο θανάτου, ασθένεια και συνεχή κούραση. Δεν είναι στρατιώτες, αλλά απλοί κάτοικοι χωριών και χωριών, φυλακών και στρατοπέδων: αγράμματοι, δειλοί, με σφιχτές γροθιές και ούτε καν πολύ τίμιοι. Όλα αυτά είναι απλώς τροφή για κανόνια στη μάχη. Τι τους παρακινεί; Η επιθυμία να κερδίσεις χάρη και να πάρεις αναβολή ή δουλειά στην πόλη; Απελπισία; Ίσως η παραμονή τους στο μέτωπο είναι απερίσκεπτη; Μπορείτε να απαντήσετε με διαφορετικούς τρόπους, αλλά εξακολουθώ να πιστεύω ότι οι θυσίες και η μέτρια συνεισφορά τους στη νίκη δεν ήταν μάταιες, αλλά απαραίτητες. Είμαι βέβαιος ότι η συμπεριφορά τους δεν ελέγχεται πάντα από μια συνειδητή, αλλά αληθινή δύναμη - την αγάπη για την πατρίδα. Ο συγγραφέας δείχνει πώς και γιατί εκδηλώνεται σε κάθε έναν από τους χαρακτήρες. Ως εκ τούτου, θεωρώ το θάρρος τους γνήσιο.

Έλεος και αδιαφορία σε κλίμα εχθροπραξιών

Στο μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, ο Μπεργκ, ο σύζυγος της Βέρα Ροστόβα, δείχνει βλάσφημη αδιαφορία για τους συμπατριώτες του. Κατά την εκκένωση από την πολιορκημένη Μόσχα, εκμεταλλεύεται τη θλίψη και τη σύγχυση των ανθρώπων αγοράζοντας φθηνότερα τα σπάνια και πολύτιμα αντικείμενά τους. Δεν τον ενδιαφέρει η μοίρα της πατρίδας του, κοιτάζει μόνο την τσέπη του. Τα δεινά των γύρω προσφύγων, φοβισμένων και καταπιεσμένων από τον πόλεμο, δεν τον αγγίζουν με κανέναν τρόπο. Την ίδια ώρα οι αγρότες καίνε όλη τους την περιουσία για να μην πέσει στον εχθρό. Κάνουν σπίτια, σκοτώνουν ζώα και καταστρέφουν ολόκληρα χωριά. Για χάρη της νίκης, ρισκάρουν τα πάντα, πάνε στα δάση και ζουν σαν μια οικογένεια. Αντίθετα, ο Τολστόι δείχνει αδιαφορία και συμπόνια, αντιπαραβάλλοντας την ανέντιμη ελίτ με τους φτωχούς, που αποδείχθηκαν πιο πλούσιοι πνευματικά.
Το ποίημα του Alexander Tvardovsky «Vasily Terkin» περιγράφει την ενότητα του λαού μπροστά σε μια θανάσιμη απειλή. Στο κεφάλαιο «Δύο Στρατιώτες», οι ηλικιωμένοι καλωσορίζουν τον Βασίλι και μάλιστα τον ταΐζουν, έχοντας ξοδέψει πολύτιμες προμήθειες τροφίμων στον ξένο. Σε αντάλλαγμα για τη φιλοξενία, ο ήρωας επισκευάζει τα ρολόγια και τα άλλα σκεύη του ηλικιωμένου ζευγαριού και τους διασκεδάζει με ενθαρρυντικές συζητήσεις. Αν και η ηλικιωμένη γυναίκα διστάζει να βγάλει το κέρασμα, ο Τέρκιν δεν την κατηγορεί, γιατί καταλαβαίνει πόσο δύσκολη είναι η ζωή τους στο χωριό, όπου δεν υπάρχει καν κανείς να βοηθήσει να κόψουν ξύλα - όλοι είναι μπροστά. Ωστόσο, ακόμη και διαφορετικούς ανθρώπουςεύρημα κοινή γλώσσακαι να έχουν συμπόνια ο ένας για τον άλλον όταν τα σύννεφα μαζεύονται πάνω από την πατρίδα τους. Αυτή η ενότητα ήταν το κάλεσμα του συγγραφέα.
Στην ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov" ο Demchikha κρύβει παρτιζάνους, παρά τον θανάσιμο κίνδυνο. Διστάζει, όντας φοβισμένη και κατατρεγμένη χωριανή, όχι ηρωίδα από το εξώφυλλο. Μπροστά μας είναι ένας ζωντανός άνθρωπος που δεν είναι χωρίς αδυναμίες. Δεν είναι ευχαριστημένη με τους απρόσκλητους, αστυνομικοί κάνουν κύκλους στο χωριό και αν βρουν κάτι, κανείς δεν θα επιβιώσει. Κι όμως, κυριαρχεί η συμπόνια της γυναίκας: αυτή προστατεύει τους αγωνιστές της αντίστασης. Και το κατόρθωμά της δεν πέρασε απαρατήρητο: κατά τη διάρκεια της ανάκρισης με βασανιστήρια και βασανιστήρια, ο Σότνικοφ δεν προδίδει την προστάτιδα του, προσπαθώντας προσεκτικά να την θωρακίσει και να μεταφέρει την ευθύνη στον εαυτό του. Έτσι, το έλεος στον πόλεμο γεννά έλεος, και η σκληρότητα οδηγεί μόνο στη σκληρότητα.
Στο μυθιστόρημα του Τολστόι «Πόλεμος και Ειρήνη» περιγράφονται κάποια επεισόδια που υποδηλώνουν την εκδήλωση αδιαφορίας και ανταπόκρισης προς τους κρατούμενους. Ο ρωσικός λαός έσωσε τον αξιωματικό Rambal και το τάγμα του από τον θάνατο. Οι ίδιοι οι παγωμένοι Γάλλοι ήρθαν στο εχθρικό στρατόπεδο, πέθαιναν από κρυοπαγήματα και πείνα. Οι συμπατριώτες μας έδειξαν έλεος: τους τάισαν με χυλό, τους έριχναν ζεστή βότκα και μάλιστα κουβάλησαν τον αξιωματικό στη σκηνή στην αγκαλιά τους. Αλλά οι κατακτητές ήταν λιγότερο συμπονετικοί: ένας Γάλλος που ήξερα δεν υποστήριξε τον Μπεζούχοφ όταν τον είδε στο πλήθος των κρατουμένων. Ο ίδιος ο κόμης μόλις που επέζησε, έπαιρνε τα πενιχρά μερίδια στη φυλακή και περπατούσε στο κρύο με λουρί. Σε τέτοιες συνθήκες, πέθανε ο αποδυναμωμένος Πλάτων Καρατάεφ, στον οποίο κανένας από τους εχθρούς δεν σκέφτηκε καν να δώσει χυλό με βότκα. Το παράδειγμα των Ρώσων στρατιωτών είναι διδακτικό: καταδεικνύει την αλήθεια ότι στον πόλεμο πρέπει να παραμείνετε άνθρωποι.
Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα περιγράφηκε από τον Αλέξανδρο Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου". Ο Πουγκάτσεφ, ο αταμάνος των επαναστατών, έδειξε έλεος και συγχώρεσε τον Πέτρο, σεβόμενος την καλοσύνη και τη γενναιοδωρία του. Ο νεαρός άνδρας του έδωσε κάποτε ένα κοντό γούνινο παλτό, χωρίς να τσιμπάει να βοηθήσει έναν ξένο από τον απλό κόσμο. Ο Emelyan συνέχισε να του κάνει καλό ακόμα και μετά τον "λογισμό", γιατί στον πόλεμο αγωνίστηκε για δικαιοσύνη. Αλλά η αυτοκράτειρα Αικατερίνη έδειξε αδιαφορία για τη μοίρα του αξιωματικού που της ήταν αφοσιωμένος και παραδόθηκε μόνο στην πειθώ της Μαρίας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, έδειξε βάρβαρη σκληρότητα κανονίζοντας την εκτέλεση επαναστατών στην πλατεία. Δεν είναι περίεργο που ο λαός επαναστάτησε ενάντια στη δεσποτική εξουσία της. Μόνο η συμπόνια μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να σταματήσει την καταστροφική δύναμη του μίσους και της εχθρότητας.

Ηθικές επιλογές στον πόλεμο

Στην ιστορία του Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα» ο μικρότερος γιοςΟ κεντρικός χαρακτήρας βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι μεταξύ αγάπης και πατρίδας. Διαλέγει το πρώτο, απαρνούμενος για πάντα την οικογένεια και την πατρίδα του. Οι σύντροφοί του δεν δέχτηκαν την επιλογή του. Ο πατέρας λυπήθηκε ιδιαίτερα, γιατί η μόνη ευκαιρία να αποκατασταθεί η τιμή της οικογένειας ήταν να σκοτώσει τον προδότη. Η στρατιωτική αδελφότητα πήρε εκδίκηση για το θάνατο των αγαπημένων της και για την καταπίεση της πίστης, ο Andriy πάτησε την ιερή εκδίκηση και για την υπεράσπιση αυτής της ιδέας ο Taras έκανε επίσης τη δύσκολη αλλά απαραίτητη επιλογή του. Σκοτώνει τον γιο του, αποδεικνύοντας στους συναδέλφους του ότι το πιο σημαντικό για αυτόν, ως αταμάν, είναι η σωτηρία της πατρίδας του και όχι τα μικροσυμφέροντα. Έτσι, εδραιώνει για πάντα τη συνεργασία των Κοζάκων, η οποία θα πολεμήσει τους «Πολωνούς» ακόμη και μετά το θάνατό του.
Στην ιστορία του Λέοντος Τολστόι "Prisoner of the Caucasus", η ηρωίδα πήρε επίσης μια απελπισμένη απόφαση. Η Ντίνα συμπαθούσε τον Ρώσο που κρατήθηκε με το ζόρι από τους συγγενείς, τους φίλους και τους ανθρώπους της. Ήταν αντιμέτωπη με μια επιλογή μεταξύ συγγένειας και αγάπης, των δεσμών του καθήκοντος και των επιταγών του συναισθήματος. Δίστασε, σκέφτηκε, αποφάσισε, αλλά δεν μπορούσε παρά να βοηθήσει, γιατί κατάλαβε ότι ο Ζιλίν δεν ήταν άξιος μιας τέτοιας μοίρας. Είναι ευγενικός, δυνατός και έντιμος, αλλά δεν έχει χρήματα για λύτρα και δεν φταίει για αυτό. Παρά το γεγονός ότι οι Τάταροι και οι Ρώσοι πολέμησαν, ότι ο ένας έπιασε τον άλλον, το κορίτσι το έκανε ηθική επιλογήυπέρ της δικαιοσύνης παρά της σκληρότητας. Αυτό πιθανώς εκφράζει την ανωτερότητα των παιδιών έναντι των ενηλίκων: ακόμη και στον αγώνα δείχνουν λιγότερο θυμό.
Το μυθιστόρημα του Remarque "All Quiet on the Western Front" απεικονίζει την εικόνα ενός στρατιωτικού επιτρόπου που κάλεσε μαθητές γυμνασίου, ακόμη απλά αγόρια, στην πρώτη Παγκόσμιος πόλεμος. Ταυτόχρονα, θυμόμαστε από την ιστορία ότι η Γερμανία δεν αμύνθηκε, αλλά επιτέθηκε, δηλαδή τα παιδιά πήγαν στο θάνατο για χάρη των φιλοδοξιών των άλλων. Ωστόσο, οι καρδιές τους πυρπολήθηκαν από τα λόγια αυτού ανέντιμος άνθρωπος. Έτσι, οι κύριοι χαρακτήρες πήγαν μπροστά. Και μόνο εκεί κατάλαβαν ότι ο αναδευτήρας τους ήταν ένας δειλός που κρυβόταν πίσω. Στέλνει παλικάρια στο θάνατο, ενώ ο ίδιος κάθεται στο σπίτι. Η επιλογή του είναι ανήθικη. Εκθέτει αυτόν τον φαινομενικά θαρραλέο αξιωματικό ως έναν αδύναμο υποκριτή.
Στο ποίημα του Tvardovsky "Vasily Terkin" κύριος χαρακτήραςκολυμπάει κατά μήκος του παγωμένου ποταμού για να φέρει στην προσοχή της διοίκησης σημαντικές αναφορές. Ρίχνεται στο νερό κάτω από τα πυρά, κινδυνεύοντας να παγώσει μέχρι θανάτου ή να πνιγεί αφού πιάσει μια εχθρική σφαίρα. Αλλά ο Βασίλι κάνει μια επιλογή υπέρ του καθήκοντος - μια ιδέα που είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό του. Συμβάλλει στη νίκη, σκεπτόμενος όχι τον εαυτό του, αλλά το αποτέλεσμα της επέμβασης.

Αμοιβαία βοήθεια και εγωισμός στην πρώτη γραμμή

Στο μυθιστόρημα του Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, η Νατάσα Ροστόβα είναι έτοιμη να παραδώσει τα κάρα στους τραυματίες για να τους βοηθήσει να αποφύγουν τη δίωξη από τους Γάλλους και να εγκαταλείψουν την πολιορκημένη πόλη. Είναι έτοιμη να χάσει πολύτιμα πράγματα, παρά το γεγονός ότι η οικογένειά της βρίσκεται στα πρόθυρα της καταστροφής. Όλα έχουν να κάνουν με την ανατροφή της: οι Ροστόφ ήταν πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν και να βοηθήσουν ένα άτομο από προβλήματα. Οι σχέσεις τους είναι πιο πολύτιμες από τα χρήματα. Αλλά ο Μπεργκ, ο σύζυγος της Βέρα Ροστόβα, κατά τη διάρκεια της εκκένωσης, διαπραγματεύτηκε φτηνά πράγματα από φοβισμένους ανθρώπους για να κάνει κεφάλαιο. Αλίμονο, στον πόλεμο δεν περνούν όλοι τη δοκιμασία της ηθικής. Το αληθινό πρόσωπο ενός ατόμου, ενός εγωιστή ή ενός ευεργέτη, θα αποκαλύπτεται πάντα.
Στις ιστορίες της Σεβαστούπολης του Λέοντος Τολστόι, ο «κύκλος των αριστοκρατών» καταδεικνύει τα δυσάρεστα χαρακτηριστικά χαρακτήρα των ευγενών, που βρέθηκαν σε πόλεμο λόγω ματαιοδοξίας. Για παράδειγμα, ο Γκάλτσιν είναι δειλός, όλοι το ξέρουν, αλλά κανείς δεν μιλάει γι' αυτό, γιατί είναι ευγενής. Προσφέρει νωχελικά τη βοήθειά του στην εκδρομή, αλλά όλοι τον αποθαρρύνουν υποκριτικά, γνωρίζοντας ότι δεν θα πάει πουθενά, και δεν είναι πολύ χρήσιμος. Αυτός ο άνθρωπος είναι ένας δειλός εγωιστής που σκέφτεται μόνο τον εαυτό του, χωρίς να δίνει σημασία στις ανάγκες της πατρίδας και στην τραγωδία των δικών του ανθρώπων. Παράλληλα, ο Τολστόι περιγράφει το σιωπηλό κατόρθωμα των γιατρών που εργάζονται υπερωρίες και συγκρατούν τα φρενήρη νεύρα τους από τη φρίκη που είδαν. Δεν θα ανταμειφθούν ούτε θα προαχθούν, δεν τους ενδιαφέρει αυτό, γιατί έχουν έναν στόχο - να σώσουν όσο το δυνατόν περισσότερους στρατιώτες.
Στο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ " Λευκή Φρουρά» Ο Σεργκέι Τάλμπεργκ αφήνει τη σύζυγό του και τρέχει μακριά από μια χώρα που διαλύθηκε από τον εμφύλιο πόλεμο. Εγωιστικά και κυνικά αφήνει στη Ρωσία ό,τι του ήταν αγαπητό, ό,τι ορκίστηκε να είναι πιστός μέχρι τέλους. Η Έλενα τέθηκε υπό την προστασία των αδελφών της, τα οποία, σε αντίθεση με τους συγγενείς τους, υπηρέτησαν μέχρι το τέλος αυτόν στον οποίο έδωσαν όρκο. Προστάτεψαν και παρηγόρησαν την εγκαταλελειμμένη αδερφή τους, γιατί όλοι οι ευσυνείδητοι άνθρωποι ενώθηκαν κάτω από το βάρος της απειλής. Για παράδειγμα, ο διοικητής Nai-Tours εκτελεί ένα εξαιρετικό κατόρθωμα, σώζοντας τους δόκιμους από τον επικείμενο θάνατο σε μια μάταιη μάχη. Ο ίδιος πεθαίνει, αλλά βοηθά αθώους νέους που εξαπατήθηκαν από τον χετμάν να σώσουν τη ζωή τους και να εγκαταλείψουν την πολιορκημένη πόλη.

Αρνητικές επιπτώσεις του πολέμου στην κοινωνία

Στο μυθιστόρημα του Mikhail Sholokhov " Ήσυχο Ντον«Ολόκληρος ο λαός των Κοζάκων γίνεται θύμα του πολέμου. Ο πρώην τρόπος ζωής καταρρέει λόγω αδελφοκτόνου διαμάχης. Οι ψωμοτέχνες πεθαίνουν, τα παιδιά γίνονται απείθαρχα, οι χήρες τρελαίνονται από τη θλίψη και τον αβάσταχτο ζυγό της εργασίας. Η μοίρα όλων των χαρακτήρων είναι τραγική: ο Aksinya και ο Peter πεθαίνουν, η Daria μολύνεται από σύφιλη και αυτοκτονεί, ο Grigory απογοητεύεται από τη ζωή, η μοναχική και ξεχασμένη Natalya πεθαίνει, ο Mikhail γίνεται σκληρός και αναιδής, ο Dunyasha τρέχει μακριά και ζει δυστυχισμένος. Όλες οι γενιές είναι σε διχόνοια, ο αδερφός πάει ενάντια στον αδερφό, η γη ορφανή, γιατί στον πυρετό της μάχης ξεχάστηκε. Ως αποτέλεσμα, ο εμφύλιος οδήγησε μόνο σε καταστροφή και θλίψη, και όχι στο λαμπρό μέλλον που υποσχέθηκαν όλα τα αντιμαχόμενα μέρη.
Στο ποίημα του Μιχαήλ Λέρμοντοφ «Μτσίρι» ο ήρωας έγινε άλλο ένα θύμα του πολέμου. Ένας Ρώσος στρατιωτικός τον σήκωσε, τον πήρε με το ζόρι από το σπίτι του και πιθανότατα θα συνέχιζε να ελέγχει τη μοίρα του αν το αγόρι δεν είχε αρρωστήσει. Τότε το σχεδόν άψυχο σώμα του ρίχτηκε στη φροντίδα των μοναχών σε ένα κοντινό μοναστήρι. Ο Μτσίρι μεγάλωσε, προοριζόταν για τη μοίρα ενός αρχάριου και μετά κληρικού, αλλά ποτέ δεν συμβιβάστηκε με την τυραννία των απαγωγέων του. Ο νεαρός ήθελε να επιστρέψει στην πατρίδα του, να ξανασμίξει με την οικογένειά του και να σβήσει τη δίψα του για αγάπη και ζωή. Όλα αυτά όμως τα στερήθηκαν, γιατί ήταν απλώς κρατούμενος και μετά την απόδρασή του βρέθηκε ξανά στη φυλακή του. Αυτή η ιστορία είναι ηχώ πολέμου, καθώς ο αγώνας των χωρών ακρωτηριάζει τη μοίρα των απλών ανθρώπων.
Στο μυθιστόρημα του Νικολάι Γκόγκολ " Νεκρές ψυχές«Υπάρχει ένα ένθετο που είναι ξεχωριστή ιστορία. Αυτή είναι μια ιστορία για τον καπετάνιο Kopeikin. Λέει για τη μοίρα ενός ανάπηρου που έπεσε θύμα πολέμου. Στη μάχη για την πατρίδα έμεινε ανάπηρος. Ελπίζοντας να λάβει σύνταξη ή κάποιου είδους βοήθεια, ήρθε στην πρωτεύουσα και άρχισε να επισκέπτεται αξιωματούχους. Ωστόσο, πικράθηκαν στους άνετους χώρους εργασίας τους και οδηγούσαν μόνο τον φτωχό, χωρίς να κάνουν τη ζωή του γεμάτη βάσανα πιο εύκολη. Αλίμονο, συνεχείς πόλεμοι Ρωσική Αυτοκρατορίαοδήγησαν σε πολλές τέτοιες περιπτώσεις, οπότε κανείς δεν αντέδρασε πραγματικά σε αυτές. Δεν μπορείτε καν να κατηγορήσετε σίγουρα κανέναν εδώ. Η κοινωνία έγινε αδιάφορη και σκληρή, έτσι οι άνθρωποι αμύνονταν από συνεχείς ανησυχίες και απώλειες.
Στην ιστορία του Varlam Shalamov " Τελευταία στάσηΤαγματάρχης Πουγκάτσεφ» οι κύριοι χαρακτήρες, που υπερασπίστηκαν με ειλικρίνεια την πατρίδα τους κατά τη διάρκεια του πολέμου, κατέληξαν σε στρατόπεδο εργασίας στην πατρίδα τους επειδή κάποτε ήταν αιχμάλωτοι των Γερμανών. Κανείς δεν λυπήθηκε αυτούς τους άξιους ανθρώπους, κανείς δεν έδειξε έλεος, αλλά δεν ήταν ένοχοι που αιχμαλωτίστηκαν. Και δεν πρόκειται μόνο για σκληρούς και άδικους πολιτικούς, αλλά για τους ανθρώπους, που έχουν σκληρύνει από τη συνεχή θλίψη, από την αναπόφευκτη στέρηση. Η ίδια η κοινωνία άκουγε αδιάφορα τα δεινά των αθώων στρατιωτών. Και αυτοί, επίσης, αναγκάστηκαν να σκοτώσουν τους φρουρούς, να τρέξουν και να πυροβολήσουν πίσω, γιατί η αιματηρή σφαγή τους έκανε έτσι: ανελέητους, θυμωμένους και απελπισμένους.

Παιδιά και γυναίκες στο μέτωπο

Στην ιστορία του Boris Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", οι κύριοι χαρακτήρες είναι γυναίκες. Φυσικά, φοβόντουσαν περισσότερο από τους άνδρες να πάνε στον πόλεμο. Η Ρίτα μάλιστα άφησε τον γιο της στους γονείς της. Ωστόσο, οι κοπέλες πολεμούν ανιδιοτελώς και δεν υποχωρούν, παρόλο που αντιμετωπίζουν δεκαέξι στρατιώτες. Κάθε μια από αυτές μάχεται ηρωικά, η καθεμία ξεπερνά το φόβο του θανάτου στο όνομα της σωτηρίας της πατρίδας της. Το κατόρθωμά τους γίνεται ιδιαίτερα σκληρό, γιατί οι εύθραυστες γυναίκες δεν έχουν θέση στο πεδίο της μάχης. Ωστόσο, κατέστρεψαν αυτό το στερεότυπο και κατέκτησαν τον φόβο που περιόριζε ακόμη πιο κατάλληλους αγωνιστές.
Στο μυθιστόρημα του Boris Vasiliev "Not on the Lists", οι τελευταίοι υπερασπιστές του φρουρίου του Brest προσπαθούν να σώσουν γυναίκες και παιδιά από την πείνα. Δεν έχουν αρκετό νερό και προμήθειες. Με πόνο στην καρδιά, οι στρατιώτες τους διώχνουν στη γερμανική αιχμαλωσία. Ωστόσο, οι εχθροί δεν γλίτωσαν ούτε τις μέλλουσες μητέρες. Η έγκυος σύζυγος του Pluzhnikov, Mirra, ξυλοκοπείται μέχρι θανάτου με μπότες και τρυπιέται με ξιφολόγχη. Το ακρωτηριασμένο πτώμα της πετάγεται με τούβλα. Η τραγωδία του πολέμου είναι ότι απανθρωποποιεί τους ανθρώπους, απελευθερώνοντας όλες τις κρυμμένες κακίες τους.
Στο έργο του Arkady Gaidar "Timur and His Team", οι ήρωες δεν είναι στρατιώτες, αλλά νέοι πρωτοπόροι. Ενώ η σκληρή μάχη συνεχίζεται στα μέτωπα, αυτοί, όσο καλύτερα μπορούν, βοηθούν την πατρίδα να επιβιώσει στα δύσκολα. Τα παιδιά κάνουν τη σκληρή δουλειά για χήρες, ορφανά και ανύπαντρες μητέρες που δεν έχουν καν να κόψουν ξύλο. Εκτελούν κρυφά όλα αυτά τα καθήκοντα χωρίς να περιμένουν έπαινο και τιμή. Για αυτούς, το κύριο πράγμα είναι να κάνουν τη μέτρια αλλά σημαντική συμβολή τους στη νίκη. Η μοίρα τους καταστρέφεται επίσης από τον πόλεμο. Ο Ζένια, για παράδειγμα, μεγαλώνει υπό τη φροντίδα της μεγαλύτερης αδερφής του, αλλά βλέπουν τον πατέρα τους μία φορά κάθε λίγους μήνες. Ωστόσο, αυτό δεν εμποδίζει τα παιδιά να εκπληρώσουν το μικρό αστικό τους καθήκον.

Το πρόβλημα της ευγένειας και της ευτελείας στη μάχη

Στο μυθιστόρημα του Boris Vasiliev «Not on the Lists», η Mirra αναγκάζεται να παραδοθεί όταν ανακαλύπτει ότι είναι έγκυος στο παιδί του Nikolai. Δεν υπάρχει νερό ή τροφή στο καταφύγιό τους οι νέοι επιβιώνουν ως εκ θαύματος, γιατί κυνηγούνται. Όμως ένα κουτσό Εβραίο κορίτσι βγαίνει από το κρυφτό για να σώσει τη ζωή του παιδιού της. Ο Πλούζνικοφ την παρακολουθεί άγρυπνα. Ωστόσο, δεν μπόρεσε να ενωθεί με το πλήθος. Για να μην παραδοθεί ο άντρας της, να μην πάει να τη σώσει, απομακρύνεται και ο Νικολάι δεν βλέπει πώς χτυπιέται η γυναίκα του από τους λυσσασμένους εισβολείς, πώς την πληγώνουν με ξιφολόγχη, πώς της σκεπάζουν το σώμα με τούβλα. Υπάρχει τόση αρχοντιά, τόση αγάπη και αυτοθυσία σε αυτή της την πράξη που είναι δύσκολο να την αντιληφθείς χωρίς ένα εσωτερικό ρίγος. Η εύθραυστη γυναίκα αποδείχθηκε πιο δυνατή, πιο θαρραλέα και ευγενέστερη από τους εκπροσώπους του «εκλεκτού έθνους» και του ισχυρότερου φύλου.
Στην ιστορία του Νικολάι Γκόγκολ «Taras Bulba», ο Ostap δείχνει αληθινή αρχοντιά σε συνθήκες πολέμου, όταν, ακόμη και κάτω από βασανιστήρια, δεν βάζει ούτε μια κραυγή. Δεν χάρισε στον εχθρό θέαμα και αγαλλίαση νικώντας τον πνευματικά. Στον ετοιμοθάνατο λόγο του, απευθύνθηκε μόνο στον πατέρα του, τον οποίο δεν περίμενε να ακούσει. Αλλά άκουσα. Και συνειδητοποίησε ότι η αιτία τους ήταν ζωντανή, που σημαίνει ότι ήταν ζωντανός. Σε αυτή την αυταπάρνηση στο όνομα μιας ιδέας, αποκαλύφθηκε η πλούσια και δυνατή φύση του. Αλλά το αδρανές πλήθος που τον περιβάλλει είναι σύμβολο ανθρώπινης ευτελείας, επειδή οι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να γευθούν τον πόνο ενός άλλου ανθρώπου. Αυτό είναι τρομερό, και ο Γκόγκολ τονίζει πόσο τρομερό είναι το πρόσωπο αυτού του ετερόκλητου κοινού, πόσο αηδιαστικό είναι το μουρμουρητό του. Αντιπαραβάλλει τη σκληρότητά της με την αρετή του Ostap και καταλαβαίνουμε ποιανού πλευρά βρίσκεται ο συγγραφέας σε αυτή τη σύγκρουση.
Η ευγένεια και η ευγένεια ενός ατόμου αποκαλύπτονται πραγματικά μόνο σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης. Για παράδειγμα, στην ιστορία του Vasil Bykov "Sotnikov", δύο ήρωες συμπεριφέρθηκαν εντελώς διαφορετικά, αν και ζούσαν δίπλα-δίπλα στο ίδιο απόσπασμα. Ο ψαράς πρόδωσε τη χώρα του, τους φίλους του και το καθήκον του από φόβο πόνου και θανάτου. Έγινε αστυνομικός και μάλιστα βοήθησε τους νέους του συντρόφους να κρεμάσουν τον πρώην σύντροφό τους. Ο Σοτνίκοφ δεν σκέφτηκε τον εαυτό του, αν και υπέφερε από βασανιστήρια. Προσπάθησε να σώσει τον Demchikha, δικό του πρώην φίλος, αποκρούστε τα προβλήματα από την ομάδα. Οπότε κατηγόρησε τα πάντα στον εαυτό του. Αυτό ευγενής άνθρωποςΔεν άφησε τον εαυτό του να σπάσει και έδωσε με αξιοπρέπεια τη ζωή του για την πατρίδα.

Το πρόβλημα της ευθύνης και της αμέλειας των αγωνιστών

Οι ιστορίες της Σεβαστούπολης του Λέοντος Τολστόι περιγράφουν την ανευθυνότητα πολλών αγωνιστών. Απλώς επιδεικνύονται ο ένας μπροστά στον άλλο και πηγαίνουν στη δουλειά μόνο για λόγους προαγωγής. Δεν σκέφτονται καθόλου την έκβαση της μάχης, τους ενδιαφέρουν μόνο οι ανταμοιβές. Για παράδειγμα, ο Μιχαήλοφ νοιάζεται μόνο να κάνει φίλους με έναν κύκλο αριστοκρατών και να λάβει κάποια οφέλη από την υπηρεσία του. Έχοντας δεχτεί μια πληγή, αρνείται ακόμη και να την επιδέσει για να σοκαριστούν όλοι από τη θέα του αίματος, γιατί υπάρχει ανταμοιβή για σοβαρό τραυματισμό. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι στο φινάλε ο Τολστόι περιγράφει ακριβώς την ήττα. Με τέτοια στάση απέναντι στο καθήκον σου απέναντι στην πατρίδα σου είναι αδύνατο να κερδίσεις.
Στο "The Tale of Igor's Campaign" άγνωστος συγγραφέαςλέει για την διδακτική εκστρατεία του πρίγκιπα Ιγκόρ εναντίον των Πολόβτσιων. Προσπαθώντας να κερδίσει εύκολα τη δόξα, ηγείται μιας ομάδας εναντίον των νομάδων, παραμελώντας την εκεχειρία που συνήφθη. Τα ρωσικά στρατεύματα νικούν τους εχθρούς τους, αλλά τη νύχτα οι νομάδες αιφνιδιάζουν τους κοιμισμένους και μεθυσμένους πολεμιστές, σκοτώνουν πολλούς και αιχμαλωτίζουν τους υπόλοιπους. Ο νεαρός πρίγκιπας μετάνιωσε για την υπερβολή του, αλλά ήταν πολύ αργά: η ομάδα του σκοτώθηκε, η περιουσία του ήταν χωρίς ιδιοκτήτη, η γυναίκα του ήταν σε θλίψη, όπως και οι υπόλοιποι άνθρωποι. Το αντίθετο του επιπόλαιου ηγεμόνα είναι ο σοφός Svyatoslav, ο οποίος λέει ότι τα ρωσικά εδάφη πρέπει να ενωθούν και ότι δεν πρέπει να ανακατεύεστε μόνο με τους εχθρούς σας. Παίρνει την αποστολή του υπεύθυνα και καταδικάζει τη ματαιοδοξία του Ιγκόρ. Ο «Χρυσός Λόγος» του έγινε στη συνέχεια η βάση πολιτικό σύστημαΡωσία.
Στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη, δύο τύποι διοικητών αντιπαρατίθενται μεταξύ τους: ο Κουτούζοφ και ο Αλέξανδρος ο Πρώτος. Ο ένας φροντίζει τους ανθρώπους του, βάζει την ευημερία του στρατού πάνω από τη νίκη, ενώ ο άλλος σκέφτεται μόνο τη γρήγορη επιτυχία της υπόθεσης και δεν ενδιαφέρεται για τις θυσίες των στρατιωτών. Λόγω των αγράμματων και κοντόφθαλμων αποφάσεων του Ρώσου αυτοκράτορα, ο στρατός υπέστη απώλειες, οι στρατιώτες ήταν απογοητευμένοι και μπερδεμένοι. Αλλά η τακτική του Kutuzov έφερε στη Ρωσία πλήρη απελευθέρωση από τον εχθρό με ελάχιστες απώλειες. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να είστε υπεύθυνος και ανθρώπινος ηγέτης κατά τη διάρκεια της μάχης.

Αν και φέτος ο ρόλος της επιχειρηματολογίας, κρίνοντας από τις βαθμολογίες, δεν είναι καθόλου τόσο υψηλός όσο ήταν κάποτε, το Multi-wise Litrekon εξακολουθούσε να ετοίμασε μια επιλογή από επιχειρήματα για δοκίμια σχετικά με την Ενιαία Κρατική Εξέταση, λαμβάνοντας τα πιο συχνά προβλήματα που αντιμετωπίζονται το πλαίσιο των εννοιών «πόλεμος» και «πατριωτισμός».

B. Polevoy, «The Tale of a Real Man». Ο B. Polevoy στην ιστορία του εισάγει τους αναγνώστες στον πραγματικό ήρωα - τον Alexei Meresyev, του οποίου το πρωτότυπο ήταν ο πιλότος Maresyev. Από τις πρώτες κιόλας γραμμές ξεκινά ένας δύσκολος δρόμος για τον χαρακτήρα, γεμάτος δύσκολες δοκιμασίες και γενναίες αποφάσεις. Ο πιλότος παθαίνει ατύχημα, το αεροπλάνο του έχει υποστεί σοβαρές ζημιές και νιώθει έντονο πόνο στα πόδια. Ο άγριος χειμώνας τον κάνει να διστάζει - να πάει μπροστά, να αναζητήσει το δικό του ή να μην προσπαθήσει καν να πολεμήσει; Ο Μαρέσιεφ επιλέγει τον πρώτο. Σέρνεται στη βάση του στους αγκώνες του, τα πόδια του στη συνέχεια ακρωτηριάζονται. Αλλά και μετά δεν το έβαλε κάτω. Για να βοηθήσει τη χώρα του, μαθαίνει να πετά με αεροπλάνο χρησιμοποιώντας προσθετικά. Στο τέλος του έργου, ο ήρωας χτυπά πολλά εχθρικά αεροπλάνα σε μια αεροπορική μάχη και σώζει τον σύντροφό του. Ένας άνθρωπος είναι ικανός για πολλά όταν τον καθοδηγεί ένα αίσθημα αγάπης για την πατρίδα του.
M.Yu. Lermontov, "Borodino".Το ποίημα του Lermontov "Borodino" αντανακλά το θάρρος των Ρώσων στρατιωτών κατά τη διάρκεια του Πατριωτικού Πολέμου. Ο θείος λέει στο αγόρι για τους θαρραλέους στρατιώτες εκείνης της εποχής. Θαυμάζει το θάρρος τους, την προθυμία τους να σταθούν μέχρι θανάτου, υπερασπιζόμενοι την πατρίδα: «Θα πάμε να σπάσουμε τον τοίχο, θα σταθούμε με το κεφάλι μας / Για την πατρίδα μας!» Έμειναν πιστοί στον βασιλιά τους, στο λαό τους. Για αυτούς, η νίκη είναι πάνω από όλα, έτσι στη μάχη δεν φοβούνται καν τον θάνατο: "Ας πεθάνουμε κοντά στη Μόσχα, όπως πέθαναν τα αδέρφια μας!" Ο λυρικός ήρωας αποκαλεί περήφανα τους Ρώσους στρατιώτες «ήρωες». Η αφοβία, η θέληση, η αγάπη τους για την πατρίδα θα συντρίψουν κάθε εχθρό. Η «ισχυρή, τολμηρή φυλή» μπόρεσε να διώξει τον εχθρό από το έδαφός της, εξασφαλίζοντας έτσι ένα ευημερούν μέλλον για τη Ρωσία.

Γυναίκες στον πόλεμο

M. A. Sholokhov, "Quiet Don".Η Anna Pogudko είναι ένα από εκείνα τα κορίτσια των οποίων η μοίρα επηρεάστηκε από το αιματηρό γεγονός του εικοστού αιώνα - τον Εμφύλιο Πόλεμο. Θα δείξει μη γυναικείο θάρρος κατά τη διάρκεια του πολέμου. Το 1917, η ηρωίδα, για να ωφελήσει το κόμμα της, πηγαίνει να σπουδάσει για να γίνει πολυβολητής. Κατά τη διάρκεια της μάχης με τους Κοζάκους, η Άννα σηκώνει γενναία το τουφέκι της και καλεί τους άλλους να τρέξουν πίσω της για να επιτεθούν. Αλλά μια τέτοια τρελή πράξη δεν υποστηρίχθηκε από τους στρατιώτες. Η Άννα πέθανε από μια εκρηκτική σφαίρα και μια βιαστική απόφαση. Αλλά το θάρρος και η προθυμία της να πετύχει ένα κατόρθωμα αξίζουν σεβασμό. Με την πράξη της απέδειξε ότι οι γυναίκες, όπως και οι άνδρες, είναι ικανές για πολλά για χάρη του κράτους τους, για χάρη της επίτευξης ενός κοινού στόχου.
B. L. Vasiliev, «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα».Η ομάδα των γυναικών αντιαεροπορικών πυροβολητών, με επικεφαλής τη Ρίτα Οσιανίνα, φτάνει στο απόσπασμα στον λοχία Βάσκοφ. Ο πόλεμος επηρέασε την οικογένεια κάθε κοριτσιού, αλλά ακόμη και η θλίψη της απώλειας δεν τους ταρακούνησε: πολέμησαν για να σώσουν την πατρίδα τους. Από μοιραίο ατύχημα, η ομάδα τους αποστέλλεται για να πραγματοποιήσει μια επικίνδυνη επιχείρηση - πρέπει να εμποδίσουν μια ναζιστική ομάδα δολιοφθοράς να σπάσει το δάσος. Πέντε κορίτσια: η Λίζα, η Ρίτα, η Ζένια Μπρίτσκινα, η Σόνια Γκούλιτς, η Γκάλια Τσετβερτάκ ξεκίνησαν με θάρρος να υπερασπιστούν την πατρίδα μαζί με τον επιστάτη. Ωστόσο, μόνο ένας θα παραμείνει ζωντανός - ο Fedot Evgrafych Vaskov. Καμία από τις κατηγορίες του δεν επέζησε αυτής της επιχείρησης. Η Λίζα πνίγηκε καθώς διέσχιζε έναν βάλτο Σόνια Γκούρβιτςπροσφέρθηκε εθελοντικά να φέρει το πουγκί της Βάσκοφ και συνάντησε δύο Γερμανούς που την πυροβόλησαν αλύπητα. Τρομαγμένη από αυτά τα νέα, η Galya χάνει την εγρήγορσή της. Οι Γερμανοί παρατήρησαν την απροσεξία του κοριτσιού. Σκότωσαν τον αντιαεροπορικό πυροβολητή. Η Ρίτα και η Ζένια πεθαίνουν σε μια άνιση μάχη με τους Γερμανούς. Όλες οι ηρωίδες έδωσαν τη ζωή τους για τη νίκη της χώρας, αλλά έφεραν τη νίκη πιο κοντά και συνέβαλαν σε αυτήν.

Αληθινός και Ψεύτικος Πατριωτισμός

Στο επικό μυθιστόρημα «Πόλεμος και Ειρήνη» ο L.N. Τολστόιαντιπαραβάλλει δύο κατηγορίες πατριωτισμού. Αυτός είναι αληθινός και ψεύτικος πατριωτισμός. Έτσι, η δεύτερη «κατηγορία» περιλαμβάνει πολλούς ήρωες που ανήκουν στην κοινωνία της Anna Pavlovna Scherer. Στις μάχες του Πατριωτικού Πολέμου, όταν οι άνθρωποι πέθαιναν, θυσιάζονταν για χάρη της χώρας, κουβεντιάζονταν. Η αντίθεσή τους συνίστατο μόνο σε επικριτικές συζητήσεις, άρνηση γαλλικών πιάτων, ξένη γλώσσα. Δεν έκαναν τίποτα για να βοηθήσουν αυτούς τους ανθρώπους που εμπόδιζαν την επίθεση του εχθρού. Ενώ άλλοι χαρακτήρες - Αντρέι Μπολκόνσκι, Νικολάι Ροστόφ, Ντένις Νταβίντοφ πολέμησαν γενναία στο πεδίο της μάχης για τη ζωή τους, για τη χώρα τους. Ο αληθινός πατριωτισμός εκδηλώνεται πάντα στην αυτοθυσία, στην ετοιμότητα να δώσει κανείς τη ζωή του για την πατρίδα του.
Φ.Κ. Sologub, "Truth of the Heart". Σε αυτό μια μικρή ιστορίαο συγγραφέας απεικόνισε το πνεύμα του αληθινού και ψεύτικος πατριωτισμός. Πρόσφατα ανακοινώθηκε η έναρξη του πολέμου με τη Γερμανία. Ωστόσο, δεν ήθελαν όλοι οι άνθρωποι να πάνε στο μέτωπο. Ο Μπουμπεντσίκοφ «αγαπούσε τα μικρά του και υπέροχη ζωή», και ο Κοζοβάλοφ ονειρευόταν να φύγει για μια πιο ειρηνική χώρα. Προσπαθούν να κρυφτούν από τις δικές τους ευθύνες για να μην ρισκάρουν ξανά τη ζωή τους. Στα λόγια ήταν άνθρωποι τίμιοι και πατριώτες, αλλά στην πραγματικότητα αποδείχτηκαν νηπιακόι δειλοί. Ακόμη και ο ήρωας Εσθονός έδειξε την ετοιμότητά του να πολεμήσει για τη Ρωσία. Η ομιλία του εξέφραζε πύρινες παρορμήσεις για την υπεράσπιση των Ρώσων από τους Γερμανούς εισβολείς. Έτσι, μερικές φορές ένας ντόπιος κάτοικος της χώρας του δεν προσπαθεί να σώσει την πατρίδα του, ενώ ένα άτομο άλλου έθνους είναι έτοιμο να τη σώσει με τίμημα αιματοχυσίας. Η αληθινή αγάπη για την πατρίδα εκδηλώνεται στην πράξη.

Παιδιά σε πόλεμο

N. A. Ostrovsky, «Πώς μετριάστηκε το ατσάλι». Ο ήρωας του έργου, Pavka Korchagin, έμαθε από νωρίς όλες τις κακουχίες της επανάστασης και Εμφύλιος. Μύτη νεολαίαέδειξε τη δύναμη του χαρακτήρα, το θάρρος και το θάρρος του. Το μεγάλωμά του γίνεται μπροστά στα μάτια των αναγνωστών. Από αγόρι μετατρέπεται σε πραγματικό γενναίο άντρα. Εκτελεί ατρόμητες πράξεις κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου και συμμετέχει στην περίπλοκη και ενοχλητική κατασκευή ενός στενού σιδηροδρόμου. Ο πατριωτισμός για την πατρίδα, η αγάπη για το κόμμα γεμίζουν όλη την καρδιά του πρωταγωνιστή. Για αυτόν, η ευημερία της χώρας είναι σε πρώτο πλάνο και όχι η προσωπική ευημερία. Είναι ακόμη έτοιμος να εγκαταλείψει το κορίτσι για να αφοσιωθεί πλήρως στην οικοδόμηση μιας νέας ζωής. Η οικοδόμηση του σοσιαλισμού.
V. P. Kataev, «Ο γιος του συντάγματος».Ο Vanya Solntsev, που έκλαιγε στον ύπνο του, εντοπίστηκε από πρόσκοποι σε ένα μικρό όρυγμα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ένα δεκάχρονο αγόρι παρακαλούσε να μείνει στο μέτωπο, αλλά προσπαθούσαν συνεχώς να το στείλουν σε κέντρο υποδοχής παιδιών. Αρκετές φορές έφυγε τρέχοντας από τους προσκόπους, κάτι που ανάγκασε τον επιστάτη να κάνει παραχωρήσεις στο παιδί. ΜΕ πρώιμα χρόνιαΟ Βάνια έδειξε τη δύναμη του χαρακτήρα του, έμαθε να είναι γενναίος και να παίρνει σοβαρές αποφάσεις. Μεγάλωσε στο μέτωπο, συνηθισμένος στη σκληρή πραγματικότητα. Η αγάπη για την πατρίδα του ενέπνευσε το αγόρι σε πολλές χρήσιμες και ηρωικές πράξεις. Ο ήρωας ήθελε πάντα να είναι χρήσιμος στους στρατιώτες και προσπαθούσε να τους βοηθήσει με κάθε τρόπο. Κάθε ενέργεια αυτού του μικρού υπερασπιστή είναι εμποτισμένη με πατριωτισμό.

Σε αυτό το άρθρο, σας προσφέρονται προβλήματα που βρίσκονται σε κείμενα για την προετοιμασία για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στα Ρωσικά και λογοτεχνικά επιχειρήματασε αυτούς. Όλα είναι διαθέσιμα για λήψη σε μορφή πίνακα, σύνδεσμος στο τέλος της σελίδας.

Γνήσιο και ψεύτικος ηρωισμόςμας αποκαλύπτεται στις σελίδες μυθιστόρημα του L.N. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη". Ο λαός κουβαλάει μέσα του αληθινή αγάπηπρος την Πατρίδα, την υπερασπίζεται με το στήθος του, πεθαίνει για αυτήν στον πόλεμο, χωρίς να λάβει διαταγές και βαθμούς. Μια εντελώς διαφορετική εικόνα στο υψηλή κοινωνία, που παριστάνει τον πατριώτη μόνο αν είναι της μόδας. Έτσι, ο πρίγκιπας Vasily Kuragin πήγε τόσο σε ένα σαλόνι που δοξάζει τον Ναπολέοντα όσο και σε ένα σαλόνι που εναντιώνεται στον αυτοκράτορα. Επίσης, οι ευγενείς αρχίζουν πρόθυμα να αγαπούν και να δοξάζουν την πατρίδα όταν αυτή φέρνει οφέλη. Έτσι, ο Boris Drubetskoy εκμεταλλεύεται τον πόλεμο για να προχωρήσει στην καριέρα του. Είναι χάρη στους ανθρώπους με τους αληθινός πατριωτισμόςΗ Ρωσία απελευθερώθηκε από τους Γάλλους εισβολείς. Όμως οι ψευδείς εκδηλώσεις του σχεδόν κατέστρεψαν τη χώρα. Ως γνωστόν, Ρώσος αυτοκράτοραςΔεν λυπήθηκε τα στρατεύματα και δεν ήθελε να καθυστερήσει την αποφασιστική μάχη. Η κατάσταση σώθηκε από τον Kutuzov, ο οποίος, με τη βοήθεια της καθυστέρησης, εξάντλησε τον γαλλικό στρατό και έσωσε χιλιάδες ζωές απλών ανθρώπων.
Ο ηρωισμός δεν εκδηλώνεται μόνο στον πόλεμο. Sonya Marmeladova, g η ηρωίδα του μυθιστορήματος του F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία", έπρεπε να γίνει πόρνη για να βοηθήσει την οικογένεια να μην πεθάνει από την πείνα. Ένα πιστό κορίτσι παραβίασε τις εντολές και διέπραξε αμαρτία για χάρη της θετής μητέρας της και των παιδιών της. Αν δεν ήταν εκείνη και η αφοσίωσή της, δεν θα είχαν επιβιώσει. Αλλά ο Λούζιν, που φωνάζει σε κάθε γωνιά για την αρετή και τη γενναιοδωρία του, και παρουσιάζει τα επιχειρήματά του ως ηρωικά (ειδικά τον γάμο του με την προίκα Ντούνα Ρασκόλνικοβα), αποδεικνύεται ότι είναι ένας αξιολύπητος εγωιστής που είναι έτοιμος να ξεπεράσει το κεφάλι του για χάρη του τους στόχους του. Η διαφορά είναι ότι ο ηρωισμός της Sonya σώζει τους ανθρώπους και το ψέμα του Luzhin τους καταστρέφει.

Ηρωισμός στον πόλεμο

Ένας ήρωας δεν είναι ένα άτομο χωρίς φόβο, είναι κάποιος που μπορεί να ξεπεράσει τον φόβο και να πάει στη μάχη για χάρη των στόχων και των πεποιθήσεών του. Ένας τέτοιος ήρωας περιγράφεται στην ιστορία του Μ.Α. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπου"στην εικόνα του Αντρέι Σοκόλοφ. Αυτό είναι αρκετά απλός άνθρωποςπου έζησε όπως όλοι. Όταν όμως χτύπησε ο κεραυνός, έγινε πραγματικός ήρωας: κουβαλούσε οβίδες κάτω από τα πυρά, γιατί ήταν αδύνατο αλλιώς, γιατί οι δικοί του άνθρωποι κινδύνευαν. υπέμεινε αιχμαλωσία και ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης χωρίς να προδώσει κανέναν. υπέμεινε τον θάνατο των αγαπημένων του προσώπων, αναγεννούμενος για τη μοίρα της ορφανής Βάνκα που είχε επιλέξει. Ο ηρωισμός του Αντρέι έγκειται στο γεγονός ότι έθεσε τη σωτηρία της χώρας ως κύριο καθήκον της ζωής του και πάλεψε μέχρι το τέλος για αυτό.
Σοτνίκοφ, ήρωας ομώνυμη ιστορία του V. Bykov, στην αρχή του έργου δεν φαίνεται καθόλου ηρωικό. Επιπλέον, ήταν αυτός που έγινε ο λόγος της αιχμαλωσίας του και ο Rybak υπέφερε μαζί του. Ωστόσο, ο Σοτνίκοφ προσπαθεί να εξιλεώσει την ενοχή του, να πάρει τα πάντα πάνω του και να σώσει μια γυναίκα και έναν ηλικιωμένο άνδρα που κατά λάθος βρέθηκαν υπό έρευνα. Αλλά ο γενναίος παρτιζάνος Rybak είναι δειλός και προσπαθεί μόνο να σώσει το δικό του δέρμα ενημερώνοντας τους πάντες. Ο προδότης επιβιώνει, αλλά είναι για πάντα καλυμμένος στο αίμα αθώων πασχόντων. Και στο δύστροπο και άτυχο Sotnikov, αποκαλύπτεται ένας πραγματικός ήρωας, άξιος σεβασμού και άσβεστος ιστορική μνήμη. Έτσι, στον πόλεμο, ο ηρωισμός είναι ιδιαίτερα σημαντικός γιατί άλλες ζωές εξαρτώνται από την εκδήλωσή του.

Ο σκοπός του ηρωισμού

Ρίτα Οσιανίνα, ηρωίδα ιστορία του B. Vasilyev "Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα", έχασε τον αγαπημένο της σύζυγο τις πρώτες μέρες του πολέμου, αφήνοντάς την με έναν μικρό γιο. Αλλά η νεαρή γυναίκα δεν μπορούσε να μείνει μακριά από τη γενική θλίψη, πήγε στο μέτωπο, ελπίζοντας να εκδικηθεί τον άντρα της και να προστατεύσει δεκάδες χιλιάδες παιδιά από τον εχθρό. Αληθινός ηρωισμός ήταν να πάμε σε μια άνιση μάχη με τους Ναζί. Η Ρίτα, η φίλη της από το τμήμα Ζένια Κομελκόβα και ο αρχηγός τους, ο λοχίας Βάσκοφ, αντιτάχθηκαν στο απόσπασμα των Ναζί και προετοιμάστηκαν για θανατηφόρο μάχη, και τα κορίτσια πέθαναν στην πραγματικότητα. Αλλά είναι αδύνατο διαφορετικά, δεν ταξιδεύει μόνο πίσω μας, είναι η Πατρίδα πίσω μας. Έτσι, θυσιάστηκαν για να σώσουν την πατρίδα.
Ivan Kuzmich Mironov, ήρωας της ιστορίας Α.Σ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου", έδειξε ηρωικές ιδιότητες κατά την άμυνα του φρουρίου Belogorodskaya. Μένει σταθερός και δεν αμφιταλαντεύεται, τον στηρίζει το καθήκον της τιμής, ο στρατιωτικός όρκος. Όταν ο διοικητής συνελήφθη από ταραξίες, ο Ivan Kuzmich παρέμεινε πιστός στον όρκο και δεν αναγνώρισε τον Pugachev, αν και αυτό απείλησε με θάνατο. Το στρατιωτικό καθήκον ανάγκασε τον Μιρόνοφ να αναλάβει το κατόρθωμα, παρά το γεγονός ότι έπρεπε να το πληρώσει με τη ζωή του. Θυσιάστηκε για να παραμείνει πιστός στα πιστεύω του.

Ηθικό κατόρθωμα

Είναι εξαιρετικά δύσκολο να παραμείνεις άνθρωπος μετά από αίμα και σφαίρες. Andrey Sokolov, ήρωας ιστορία «The Fate of Man» του M.A. Ο Σολόχοφ, όχι μόνο πολέμησε, αλλά και συνελήφθη, οδηγήθηκε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης, δραπέτευσε και στη συνέχεια έχασε ολόκληρη την οικογένειά του. Ήταν η οικογένεια που ήταν για τον ήρωα οδηγός αστέριΈχοντας την χάσει, εγκατέλειψε τον εαυτό του. Ωστόσο, μετά τον πόλεμο, ο Σοκόλοφ συνάντησε το ορφανό αγόρι Βάνκα, του οποίου η μοίρα σακατείστηκε επίσης από τον πόλεμο και ο ήρωας δεν πέρασε, δεν άφησε το κράτος ή άλλους ανθρώπους να φροντίσουν το ορφανό, ο Αντρέι έγινε πατέρας για τη Βάνκα , δίνοντας στον εαυτό του και σε αυτόν την ευκαιρία να βρουν ένα νέο νόημα στη ζωή. Το γεγονός ότι άνοιξε την καρδιά του σε αυτό το αγόρι είναι ένα ηθικό κατόρθωμα που δεν ήταν πιο εύκολο για αυτόν από το θάρρος στη μάχη ή την αντοχή στο στρατόπεδο.
Κατά τη διάρκεια πολεμικών επιχειρήσεων, μερικές φορές ξεχνάς ότι ο εχθρός είναι επίσης άτομο και, πιθανότατα, στάλθηκε στην πατρίδα σου από πόλεμο από ανάγκη. Αλλά είναι ακόμα πιο τρομερό όταν ο πόλεμος είναι εμφύλιος, όταν ένας αδελφός, ένας φίλος ή ένας συγχωριανός μπορεί να αποδειχθεί εχθρός. Γκριγκόρι Μελέχοφ, ήρωας μυθιστόρημα του M.A. Sholokhov "Ήσυχο Don", στις νέες συνθήκες αντιπαράθεσης μεταξύ της εξουσίας των Μπολσεβίκων και της εξουσίας των Κοζάκων αταμάν, διαρκώς αμφιταλαντευόταν. Η Δικαιοσύνη τον κάλεσε στο πλευρό του πρώτου, κι εκείνος πάλεψε για τους Κόκκινους. Αλλά σε μια μάχη, ο ήρωας είδε την απάνθρωπη εκτέλεση αιχμαλώτων, άοπλων ανθρώπων. Αυτή η παράλογη σκληρότητα απομάκρυνε τον ήρωα από τις προηγούμενες απόψεις του. Τελικά μπερδεμένος ανάμεσα στα κόμματα, παραδίδεται στον νικητή, μόνο και μόνο για να δει τα παιδιά. Συνειδητοποίησε ότι η οικογένεια είναι πιο σημαντική για αυτόν την ίδια τη ζωή, πιο σημαντικό από τις αρχέςκαι απόψεις, για χάρη της αξίζει να ρισκάρουμε, να τα παρατήσουμε, για να δουν τα παιδιά τουλάχιστον τον πατέρα τους, που πάντα χανόταν στις μάχες.

Ηρωισμός στην αγάπη

Η εκδήλωση του ηρωισμού είναι δυνατή όχι μόνο στο πεδίο της μάχης, μερικές φορές δεν απαιτείται λιγότερο στην καθημερινή ζωή. Zheltkov, ήρωας ιστορία του A.I. Kuprin" Βραχιόλι γρανάτης» , δεσμευμένος πραγματικό κατόρθωμααγάπη, βάζοντας ζωή στο βωμό της. Μόλις είδε τη Βέρα, έζησε μόνο για εκείνη. Όταν ο σύζυγος και ο αδερφός της αγαπημένης του απαγόρευσαν στον Ζέλτκοφ να της γράψει, δεν μπορούσε να ζήσει και αυτοκτόνησε. Αλλά δέχτηκε ακόμη και το θάνατο με τα λόγια προς τη Βέρα: «Άφησε το όνομά σου να λάμψει». Έκανε αυτή την πράξη για να βρει ηρεμία η αγαπημένη του. Αυτό είναι ένα πραγματικό κατόρθωμα για χάρη της αγάπης.
Ο ηρωισμός της μητέρας αποτυπώνεται στην ιστορία L. Ulitskaya «Η κόρη της Μπουχάρα». Άλια, κύριος χαρακτήρας, έφερε στον κόσμο μια κόρη, τη Milochka, με σύνδρομο Down. Η γυναίκα αφιέρωσε όλη της τη ζωή στο να μεγαλώσει την κόρη της με μια σπάνια τότε διάγνωση. Ο άντρας της την άφησε, έπρεπε όχι μόνο να φροντίζει την κόρη της, αλλά και να εργαστεί ως νοσοκόμα. Και αργότερα, η μητέρα αρρώστησε, δεν έλαβε θεραπεία, αλλά κανόνισε για τη Milochka καλύτερα πράγματα: δουλειά σε εργαστήριο κόλλησης φακέλων, γάμος, εκπαίδευση σε ειδικό σχολείο. Έχοντας κάνει ό,τι μπορούσε, η Alya έφυγε για να πεθάνει. Ο ηρωισμός της μητέρας είναι καθημερινός, απαρατήρητος, αλλά όχι λιγότερο σημαντικός.

31.12.2020 "Η εργασία για τη συγγραφή δοκιμίων 9.3 σχετικά με τη συλλογή δοκιμών για το OGE 2020, που επιμελήθηκε ο I.P Tsybulko, ολοκληρώθηκε στο φόρουμ του ιστότοπου."

10.11.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, οι εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων σχετικά με τη συλλογή τεστ για την Ενιαία Κρατική Εξέταση 2020, που επιμελήθηκε ο I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, έχουν ξεκινήσει εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων 9.3 σχετικά με τη συλλογή τεστ για το OGE 2020, που επιμελήθηκε ο I.P.

20.10.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, έχουν ξεκινήσει εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων για τη συλλογή τεστ για την Ενιαία Κρατική Εξέταση 2020, που επιμελήθηκε ο I.P.

20.10.2019 - Φίλοι, πολλά υλικά στον ιστότοπό μας είναι δανεισμένα από τα βιβλία της μεθοδολόγος Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Από φέτος, όλα τα βιβλία της μπορούν να παραγγελθούν και να παραληφθούν μέσω ταχυδρομείου. Στέλνει συλλογές σε όλα τα μέρη της χώρας. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να καλέσετε στο 89198030991.

29.09.2019 - Όλα τα χρόνια λειτουργίας του ιστότοπού μας, το πιο δημοφιλές υλικό από το φόρουμ, αφιερωμένο στα δοκίμια που βασίζονται στη συλλογή του I.P Tsybulko 2019, έχει γίνει το πιο δημοφιλές. Το παρακολούθησαν περισσότερα από 183 χιλιάδες άτομα. Σύνδεσμος >>

22.09.2019 - Φίλοι, σημειώστε ότι τα κείμενα των παρουσιάσεων για το OGE 2020 θα παραμείνουν ίδια

15.09.2019 - Ένα master class για την προετοιμασία για Τελικό δοκίμιοστη σκηνοθεσία "Pride and Humility"

10.03.2019 - Στο φόρουμ του ιστότοπου, ολοκληρώθηκαν οι εργασίες για τη συγγραφή δοκιμίων για τη συλλογή τεστ για την Ενιαία Κρατική Εξέταση από τον I.P.

07.01.2019 - Αγαπητοί επισκέπτες! Στην ενότητα VIP του ιστότοπου, ανοίξαμε μια νέα υποενότητα που θα ενδιαφέρει όσους από εσάς βιάζεστε να ελέγξετε (ολοκληρώστε, καθαρίσετε) το δοκίμιό σας. Θα προσπαθήσουμε να ελέγξουμε γρήγορα (μέσα σε 3-4 ώρες).

16.09.2017 - Συλλογή ιστοριών του I. Kuramshina "Filial Duty", η οποία περιλαμβάνει επίσης ιστορίες που παρουσιάζονται στο ράφι του ιστότοπου Παγίδες της Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης, μπορείτε να αγοράσετε τόσο ηλεκτρονικά όσο και σε έντυπη μορφή στον σύνδεσμο >>

09.05.2017 - Σήμερα η Ρωσία γιορτάζει την 72η επέτειο από τη Νίκη στη Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμος! Προσωπικά, έχουμε έναν ακόμη λόγο να είμαστε περήφανοι: ήταν την Ημέρα της Νίκης, πριν από 5 χρόνια, που ο ιστότοπός μας κυκλοφόρησε! Και αυτή είναι η πρώτη μας επέτειος!

16.04.2017 - Στην ενότητα VIP του ιστότοπου, ένας έμπειρος ειδικός θα ελέγξει και θα διορθώσει την εργασία σας: 1. Παντός τύπου δοκίμια για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στη λογοτεχνία. 2. Δοκίμια για την Ενιαία Κρατική Εξέταση στα Ρωσικά. P.S. Η πιο κερδοφόρα μηνιαία συνδρομή!

16.04.2017 - Η εργασία για τη συγγραφή ενός νέου μπλοκ δοκιμίων με βάση τα κείμενα του Obz ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΕ στον ιστότοπο.

25.02 2017 - Ξεκίνησαν οι εργασίες στον ιστότοπο για τη συγγραφή δοκιμίων με βάση τα κείμενα του OB Z. Essays με θέμα «Τι είναι καλό;» Μπορείτε ήδη να παρακολουθήσετε.

28.01.2017 - Στην ιστοσελίδα εμφανίστηκαν έτοιμα συνοπτικές δηλώσειςσύμφωνα με τα κείμενα του FIPI Obz,