Αριθμός Τατάρ. Εθνοτικά χαρακτηριστικά των Τατάρων. Καζάν Τάταροι: εμφάνιση και έθιμα

Δημοκρατία του Ταταρστάν - η θρησκεία ενώνει έναν πολυεθνικό πληθυσμό. Και αυτό ισχύει χωρίς υπερβολές. Μια από τις πιο πολυεθνικές δημοκρατίες στην επικράτεια Ρωσική Ομοσπονδίαείναι το Ταταρστάν. Περίπου 3,8 εκατομμύρια άνθρωποι που ζουν στην περιοχή αντιπροσωπεύονται από περισσότερες από 115 εθνικότητες, η συντριπτική πλειοψηφία των οποίων είναι Τάταροι. Η θρησκεία (Ισλάμ) είναι από τις πιο βασικές. Περίπου το 52,9% του συνολικού πληθυσμού του Ταταρστάν είναι μουσουλμάνοι, γεγονός που καθόρισε την επικράτηση του σουνιτικού Ισλάμ σε αυτή την υπέροχη δημοκρατία.

Η κύρια θρησκεία των Τατάρ, το σουνιτικό Ισλάμ, θεωρεί, φυσικά, το Κοράνι ως τη θεμελιώδη βάση του, καθώς και τη Σούννα, τα λεγόμενα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ. Οι Σουνίτες Τάταροι, των οποίων η θρησκεία δεν αναγνωρίζει τη δυνατότητα μεσολάβησης μεταξύ των απλών ανθρώπων και του Αλλάχ μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ, στις κοινότητές τους διεξάγουν ένα είδος εκλογής κυβερνητών - χαλίφηδων, οι οποίοι πραγματοποιούν τη σύνδεση μεταξύ των Μουσουλμάνων και της Υπέρτατης Θεότητας .

Οι μουσουλμανικές παραδόσεις και τα έθιμα τηρούνται φυσικά από όλους τους Τατάρους. Η θρησκεία του Ισλάμ υπονοεί:

Πρώτον, η αναγνώριση του Προφήτη Μωάμεθ ως Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, καθώς και η αδιαμφισβήτητη υποταγή και λατρεία του Υπέρτατου Θεού.

Δεύτερον, διάβασμα καθημερινή προσευχήσαλάτα;

Τρίτον, η υποβολή «ζακάτ» από κάθε μουσουλμάνο - φόρος ύψους 2,5% του συνολικού κεφαλαίου που συσσωρεύτηκε σε 12 μήνες υπέρ των απόρων και των φτωχών.

Τέταρτον, η τήρηση της ιερής νηστείας «σαούμ», η οποία διαρκεί όλο το μήνα του Ραμαζανιού.

Πέμπτον, προσκύνημα στη Μέκκα. Πιστεύεται ότι ένας αληθινός μουσουλμάνος πρέπει να κάνει Χατζ τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του.

Μερικά από τα πιο σεβαστά είναι το Uraza Bayram και το Kurban Bayram. Το Eid al-Fitr (ή Uraza Bayram) είναι μια γιορτή αφιερωμένη στο τέλος του ιερού Την ημέρα αυτή, όλοι οι συγγενείς συγκεντρώνονται σε ένα σπίτι, σε μια ζεστή ατμόσφαιρα, καθώς υπάρχει η πεποίθηση ότι είναι αυτή την ημέρα που οι ψυχές. όλων των συγγενών που έφυγαν από αυτόν τον κόσμο επιστρέφουν στα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Το Kurban Bayram (Eid al Adha) είναι μια γιορτή όπου όλοι οι μουσουλμάνοι του κόσμου κάνουν θυσίες για να δοξάσουν τον Παντοδύναμο Θεό Αλλάχ. Η θυσία ενός ζώου δεν είναι υποχρεωτική, αλλά υπολογίζεται από τη Θεότητα και ανταμείβεται στο μέλλον με υλικό πλούτο, που ισούται με τον αριθμό των τριχών που φυτρώνουν στο σώμα του θυσιασμένου ζώου.

Η δεύτερη θρησκεία ως προς τον αριθμό των πιστών είναι η Ορθοδοξία. Περίπου το 40% είναι οπαδοί αυτής της ονομασίας. Ένας μεγάλος αριθμός ναών και εκκλησιών είναι συγκεντρωμένος στην πρωτεύουσα της Δημοκρατίας του Ταταρστάν. Προς το κύριο Ορθόδοξες γιορτές, όπως το Πάσχα, τα Θεοφάνεια και πολλά άλλα, οι εκκλησίες γεμίζουν από πιστούς.

Εκτός από την Ορθοδοξία και το Ισλάμ, στο έδαφος της Δημοκρατίας του Ταταρστάν μπορείτε να βρείτε έναν αρκετά μεγάλο αριθμό πιστών που δηλώνουν Καθολικισμό, Προτεσταντισμό, Βουδισμό, Ιουδαϊσμό και Κομφουκιανισμό. Αυτό αποδεικνύεται, πρώτον, από το γεγονός ότι έως το 2008, περίπου 1.400 και δεύτερον, 1.400 θρησκευτικά κτίρια ήταν επίσημα εγγεγραμμένα στη Δημοκρατία του Ταταρστάν. Επιπλέον, τα μουσουλμανικά τζαμιά καταλαμβάνουν τη συντριπτική πλειοψηφία - 1.150 κτίρια. Ορθόδοξες εκκλησίες, ναούς, καθεδρικούς ναούς και παρεκκλήσια, υπάρχουν 200 κτίρια. Οι υπόλοιποι 50 χώροι λατρείας ανήκουν σε άλλα θρησκευτικά δόγματα.

Οι Τάταροι, των οποίων η θρησκεία χωρίζεται σε έναν κολοσσιαίο αριθμό κλάδων, είναι πολύ φιλήσυχοι και φιλικοί άνθρωποι. Σύμφωνα με κατοίκους της περιοχής, παρά τη θρησκεία, όλοι οι άνθρωποι περπατούν κάτω από έναν Θεό, επομένως, το να καταπιέζεις κάποιον λόγω των θρησκευτικών του απόψεων είναι λάθος και θα πρέπει να τιμωρείται από το νόμο. Η πιο σημαντική ιδιότητα που χαρακτηρίζει τους Τατάρους είναι η ανεκτικότητα και η θρησκευτική ανεκτικότητα.

Στην ερώτηση, σε ποια θρησκεία ανήκουν οι Τατάροι;;; δίνεται από τον συγγραφέα άγριος άγγελοςη καλύτερη απάντηση είναι Οι πρόγονοι των Τατάρων - οι Βούλγαροι (που κατοικούσαν στη Βουλγαρία του Βόλγα) ασπάστηκαν το Ισλάμ το 922. Έχοντας γίνει μέρος της Ρωσίας, μέρος των Τατάρων υιοθέτησε τον Χριστιανισμό και αυτή η ομάδα Τατάρων που μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό συχνά ενώνεται σε μια ξεχωριστή εθνοτική ομάδα - τους Kryashens.
.
Μαντείο
(74253)
Αυτό δεν έρχεται καθόλου σε αντίθεση με τους κανόνες του Ισλάμ και του Χριστιανισμού.
Οι σύζυγοι μπορεί να είναι διαφορετικών θρησκειών.

Απάντηση από Ερμέκ Κουντάκοφ[γκουρού]
Το Ισλάμ από τον 10ο αιώνα.

Απάντηση από Η Ιρίνα[γκουρού]
κυρίως μουσουλμάνοι

και έτσι: γνώρισα διαφορετικά-)

Απάντηση από Ο χρήστης διαγράφηκε[γκουρού]
Δεν «σχετίζονται». Οι περισσότεροι από αυτούς είναι μουσουλμάνοι, πολύ λιγότεροι είναι ορθόδοξοι, υπάρχουν άλλες θρησκείες, αλλά πολύ λίγοι.

Απάντηση από Ίλια Μουρόμετς[γκουρού]
Στην Ταταρική διασπορά (((

Απάντηση από Andrey Pyartman[γκουρού]
Η παραδοσιακή θρησκεία των Τατάρων είναι το Σουνιτικό Ισλάμ, με εξαίρεση μια μικρή ομάδα Χριστιανών Κρυασέν που προσηλυτίστηκαν στην Ορθοδοξία τον 16ο-18ο αιώνα.

Απάντηση από Συλλογή Τέχνης.[γκουρού]
Ήταν ειδωλολάτρες μέχρι τον 8ο αιώνα, υποκλίνονταν σε κάθε λογής πνεύματα και θεούς, μετά αναγκάστηκαν να δεχτούν το Ισλάμ με πόνο θανάτου.

Το πρώτο τουρκικό κράτος που εξισλαμίστηκε ήταν το Χαζάρ Χαγανάτο. Το 737, ο Άραβας διοικητής Μαρουάν νίκησε τον στρατό των Χαζάρων και επετεύχθη ειρήνη, προϋπόθεση της οποίας ήταν η υιοθέτηση του Ισλάμ από το Χαγανάτο και τη συνοδεία του. Μετά από αυτό, το Ισλάμ άρχισε πολύ γρήγορα να εξαπλώνεται μεταξύ του πληθυσμού αυτού του κράτους. Πίσω το 650, με το θάνατο του Kubrat, η Μεγάλη Αζοφική Βουλγαρία έπαψε να υπάρχει, η οποία στη συνέχεια το 651 εισήλθε στο νεοσύστατο Khazar Khaganate. Με τη θέληση της μοίρας, οι Βούλγαροι εξισλαμίστηκαν. Όταν ο Κάγκαν, που ομολογεί τον Ιουδαϊσμό, ήρθε στην εξουσία το 790, πολλοί μουσουλμάνοι άρχισαν να εγκαταλείπουν τη χώρα. Αυτή την εποχή, τουρκικές φυλές, μεταξύ των οποίων κυριαρχούσαν οι Βούλγαροι, άρχισαν να μετακινούνται στην περιοχή του Μέσου Βόλγα. Έχοντας ενωθεί με τις τοπικές τουρκικές και φιννο-ουγρικές φυλές, οι Βούλγαροι τον 9ο αιώνα δημιούργησαν τη Βουλγαρία Βόλγα, η οποία ήταν ακόμα υποταγμένη στο Χαζάρ Χαγανάτο. Αλλά στα τέλη του 9ου - αρχές του 10ου αιώνα, το Kaganate άρχισε να εξασθενεί. Για να επιδείξει την ανεξαρτησία της, το 922 ο Βόλγας η Βουλγαρία ασπάστηκε επίσημα το Ισλάμ.
Μετά την ήττα της Χρυσής Ορδής από τον Ταμερλάνο στα τέλη του 14ου αιώνα, ο Ulug Ulus αποδυναμώθηκε τόσο πολύ που στη δεκαετία του '40 του 15ου αιώνα έπαψε να υπάρχει. Στα ερείπιά του δημιουργήθηκαν τα χανά των Τατάρων, μεταξύ των οποίων τα πιο εξέχοντα ήταν τα χανά του Καζάν και της Κριμαίας. Σε όλα τα χανά των Τατάρων, το Ισλάμ έγινε η κρατική θρησκεία.
Το 1552 - 1556 Χανάτο του Καζάνκατακτήθηκε από τη Μόσχα. Ρωσικό κράτοςπραγματοποίησε αναγκαστικό εκχριστιανισμό προς τους Τατάρους, ιδιαίτερα στην περιοχή του Βόλγα. Ωστόσο, έχοντας πειστεί για τη ματαιότητα μιας τέτοιας πολιτικής, το ρωσικό κράτος αναγκάστηκε να αναγνωρίσει το Ισλάμ. Το 1788, δημιουργήθηκε η Πνευματική Διοίκηση των Μουσουλμάνων - η Μουφτία -, πρώτος μουφτής της οποίας ήταν ο Muhammedzhan Khusainov.
Όπως βλέπουμε, η υιοθέτηση του Ισλάμ από τους Τατάρους ξεκίνησε τον 8ο αιώνα και τελείωσε τον 14ο - 16ο αιώνα....

Απάντηση από Οθων[νέος]
Οποιαδήποτε θρησκεία δεν είναι αληθινή εξ ορισμού. Οι θρησκείες δημιουργούνται για να διαιρούν και να χειραγωγούν πληθυσμούς.

Απάντηση από Midved ο μακαρίτης[γκουρού]
Μάρτυρες του Ποκχουϊσμού.

Απάντηση από Yoashin DAD[γκουρού]
Η θρησκεία δεν καθορίζεται από την εθνικότητα. αλλά με πίστη. Ο Θεός έδωσε στους ανθρώπους ελευθερία. Και ένα άτομο οποιασδήποτε εθνικότητας μπορεί να είναι οποιασδήποτε πίστης. Πολλοί το πιστεύουν. Μια φορά Τατάρ, σημαίνει Μουσουλμάνος. Αυτό είναι ένα στερεότυπο σκέψης. Ο Θεός έδωσε την Ορθοδοξία στους Ρώσους πριν από 1000 χρόνια και Δόξα στον Θεό. Παρεμπιπτόντως, πολλοί Τάταροι αποδέχθηκαν την Ορθοδοξία και για άλλη μια φορά ευχαριστούν τον Θεό που μας έφερε στην αλήθεια!

Απάντηση από Λαγός[γκουρού]
τσακτσάκτσι

Απάντηση από Μουσταφά Μουσταφά[γκουρού]

ΤΑΤΑΡΟΙ, Ταταρλαρ(αυτονομία), άνθρωποι στη Ρωσία (δεύτερος σε αριθμό μετά τους Ρώσους), κύριος πληθυσμός της Δημοκρατίας του Ταταρστάν .

Σύμφωνα με την Απογραφή του 2002, Στη Ρωσία ζουν 5 εκατομμύρια 558 χιλιάδες Τάταροι. Ζουν στη Δημοκρατία του Ταταρστάν (2 εκατομμύρια άνθρωποι), τη Μπασκίρια (991 χιλιάδες άτομα), την Ουντμούρτια, τη Μορδοβία, τη Δημοκρατία του Μαρί, την Τσουβάσια, καθώς και στις περιοχές της περιοχής Βόλγα-Ουράλ, της Δυτικής και Ανατολικής Σιβηρίας και της Άπω Ανατολή. Ζουν στο Καζακστάν, το Ουζμπεκιστάν, το Τατζικιστάν, το Κιργιστάν, το Τουρκμενιστάν, το Αζερμπαϊτζάν, την Ουκρανία, τη Λιθουανία, τη Λετονία και την Εσθονία. Σύμφωνα με την Απογραφή του 2010, 5.310.649 Τάταροι ζουν στη Ρωσία.

Ιστορία του εθνώνυμου

Για πρώτη φορά εθνώνυμο "Τάταροι"εμφανίστηκε μεταξύ των Μογγολικών και Τουρκικών φυλών τον 6ο-9ο αιώνα, αλλά καθιερώθηκε ως κοινό εθνώνυμο μόνο στο δεύτερο μισό του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα.

Τον 13ο αιώνα, ως μέρος των Μογγόλων, που δημιούργησαν Χρυσή Ορδή, υπήρχαν φυλές που κατέκτησαν, μεταξύ των οποίων και οι Τούρκοι, που ονομάζονταν Τατάροι. Τους 13-14 αιώνες, οι Κιπτσάκοι, που ήταν αριθμητικά κυρίαρχοι στη Χρυσή Ορδή, αφομοίωσαν όλες τις άλλες τουρκομογγολικές φυλές, αλλά υιοθέτησαν το εθνώνυμο «Τάταροι». Ο πληθυσμός αυτού του κράτους ονομαζόταν επίσης ευρωπαϊκοί λαοί, Ρώσοι και ορισμένοι λαοί της Κεντρικής Ασίας.

Στα χανάτια που σχηματίστηκαν μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, τα ευγενή στρώματα καταγωγής Kipchak-Nogai αυτοαποκαλούνταν Τάταροι. Αυτοί ήταν που έπαιξαν κύριο ρόλοστη διάδοση του εθνώνυμου. Ωστόσο, μεταξύ των Τατάρων τον 16ο αιώνα γινόταν αντιληπτό ως υποτιμητικό, και μέχρι το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα χρησιμοποιήθηκαν άλλα αυτοονόματα: Meselman, Kazanly, Bulgarian, Misher, Tipter, Nagaybek και άλλοι -μεταξύ του Βόλγα-Ουραλίου και Nugai, Karagash, Yurt, Tatarly και άλλοι- μεταξύ των Τατάρων του Αστραχάν. Εκτός από τον Μέσελμαν, όλοι τους ήταν τοπικά ονόματα. Η διαδικασία της εθνικής εξυγίανσης οδήγησε στην επιλογή ενός εαυτού ονόματος που ενώνει τους πάντες. Μέχρι την απογραφή του 1926, οι περισσότεροι Τάταροι αυτοαποκαλούνταν Τάταροι. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΈνας μικρός αριθμός στο Ταταρστάν και σε άλλες περιοχές του Βόλγα αυτοαποκαλείται Βούλγαροι ή Βούλγαροι του Βόλγα.

Γλώσσα

Ταταρική γλώσσαανήκει στην υποομάδα Kipchak-Bulgar του ομίλου Kipchak του τουρκικού κλάδου του Altai γλωσσική οικογένειακαι έχει τρεις κύριες διαλέκτους: δυτική (Μισάρ), μεσαία (Καζάν-ταταρική) και ανατολική (σιβηρική-ταταρική). Ο λογοτεχνικός κανόνας διαμορφώθηκε με βάση τη διάλεκτο Καζάν-Τατάρ με τη συμμετοχή του Μισάρ. Γραφή βασισμένη σε κυριλλικά γραφικά.

Θρησκεία

Η πλειονότητα των πιστών των Τατάρων είναι Σουνίτες Μουσουλμάνοι του Χαναφί Μαντχάμπ. Πληθυσμός του πρώτου Βόλγα Βουλγαρίαήταν μουσουλμάνος από τον 10ο αιώνα και παρέμεινε ως μέρος της Ορδής, γι' αυτό ξεχώριζε μεταξύ των γειτονικών λαών. Στη συνέχεια, μετά την ένταξη των Τατάρων στο κράτος της Μόσχας, η εθνική τους ταυτότητα έγινε ακόμη πιο συνυφασμένη με τη θρησκευτική τους. Ορισμένοι Τάταροι όρισαν ακόμη και την εθνικότητά τους ως "meselman", δηλ. μουσουλμάνοι. Ταυτόχρονα, διατήρησαν (και διατηρούν εν μέρει μέχρι σήμερα) στοιχεία αρχαίων προ-ισλαμικών ημερολογιακών τελετουργιών.

Παραδοσιακές δραστηριότητες

Η παραδοσιακή οικονομία των Τατάρων του Βόλγα-Ουραλίου τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα βασιζόταν στην αροτραία καλλιέργεια. Καλλιεργούσαν χειμωνιάτικη σίκαλη, βρώμη, κριθάρι, φακές, κεχρί, ξόρκι, λινάρι και κάνναβη. Ασχολήθηκαν επίσης με την κηπουρική και την καλλιέργεια πεπονιού. Η κτηνοτροφία στα βοσκοτόπια έμοιαζε με τη νομαδική γεωργία κατά κάποιο τρόπο. Για παράδειγμα, τα άλογα σε ορισμένες περιοχές έβοσκαν σε βοσκότοπους όλο το χρόνο. Μόνο οι Μισάρ ασχολούνταν σοβαρά με το κυνήγι. Η βιοτεχνία και η βιοτεχνική παραγωγή (κοσμηματοπωλεία, τσόχα, γουνοποιοί, υφαντική και χρυσοκεντητική) έφτασε σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης, λειτούργησαν βυρσοδεψεία και εργοστάσια υφασμάτων και αναπτύχθηκε το εμπόριο.

Εθνική φορεσιά

Για άνδρες και γυναίκες, αποτελούνταν από ένα φαρδύ παντελόνι και ένα πουκάμισο, πάνω από το οποίο φοριόταν ένα αμάνικο γιλέκο, συχνά κεντημένο. Γυναικείο κοστούμιΤάταροιδιακρινόταν από μια πληθώρα κοσμημάτων από ασήμι, κοχύλια καουρί και σάλπιγγες. Τα εξωτερικά ενδύματα ήταν Κοζάκο, και το χειμώνα - ένα καπιτονέ μπεσμέ ή γούνινο παλτό. Οι άνδρες φορούσαν ένα κάλυμμα στο κεφάλι τους και από πάνω ένα γούνινο καπέλο ή καπέλο από τσόχα. Οι γυναίκες φορούσαν κεντημένο βελούδινο σκουφάκι και κασκόλ. Τα παραδοσιακά παπούτσια Τατάρ είναι δερμάτινα ichigs με μαλακές σόλες, πάνω από τις οποίες φορούσαν γαλότσες.

Πηγές: Peoples of Russia: Atlas of Cultures and Religions / εκδ. V.A. Tishkov, A.V. Zhuravsky, O.E. Καζμίνα. - Μ.: IPC "Σχεδιασμός. Πληροφορίες. Χαρτογραφία", 2008.

Λαοί και θρησκείες του κόσμου: Εγκυκλοπαίδεια / Κεφ. εκδ. V.A. Tishkov. Συντακτική ομάδα: O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (αναπληρωτής αρχισυντάκτης), V.A.Popov, P.I.Puchkov (αναπληρωτής αρχισυντάκτης) ed.), G.Yu.Sitnyansky. — Μ.: Μπολσάγια Ρωσική εγκυκλοπαίδεια, 1998, - 928 σελ.: ill. — ISBN 5-85270-155-6

Οι Τάταροι είναι η δεύτερη μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα και ο μεγαλύτερος λαός μουσουλμανικού πολιτισμού στη Ρωσική Ομοσπονδία.

Η εθνοτική ομάδα των Τατάρ έχει μια αρχαία και ζωντανή ιστορία, στενά συνδεδεμένη με την ιστορία όλων των λαών της περιοχής Ural-Volga και της Ρωσίας στο σύνολό της.

Ο αρχικός πολιτισμός των Τατάρων έχει μπει επάξια στο θησαυροφυλάκιο του παγκόσμιου πολιτισμού και πολιτισμού.
Βρίσκουμε ίχνη του στις παραδόσεις και τη γλώσσα των Ρώσων, των Μορντβίνων, των Μαρί, των Ουντμούρτ, των Μπασκίρ και των Τσουβάς. Παράλληλα, εθνική Ταταρικός πολιτισμόςσυνθέτει τα επιτεύγματα των Τούρκων, Φιννο-Ουγγρικών, Ινδο-Ιρανικών λαών (Άραβες, Σλάβοι και άλλοι).

Υπάρχουν επίσης διαφορετικές ερμηνείες του εθνώνυμου "Τάταροι". Αυτή η ερώτηση είναι πολύ επίκαιρη αυτή τη στιγμή.
Ορισμένοι ερευνητές συμπεραίνουν την προέλευση αυτής της λέξης από τον όρο «κάτοικος βουνού», όπου «tat» σημαίνει «βουνό» και «ar» σημαίνει «κάτοικος», «πρόσωπο» (A.A. Sukharev. Kazan Tatars. St. Petersburg, 1904, σελ. 22). Άλλα - η ετυμολογία της λέξης "Τάταροι" στον αρχαίο ελληνικό "αγγελιοφόρο" (N.A. Baskakov. Ρωσικά επώνυμα Τουρκικής καταγωγής. Baku, 1992, σελ. 122).

Ο διάσημος τουρκολόγος D.E. Eremev συνδέει την προέλευση της λέξης «Τάταροι» με την αρχαία τουρκική λέξη και λαός. Συνδέει το πρώτο συστατικό της λέξης «tat» με το όνομα του αρχαίου ιρανικού λαού. Παράλληλα, αναφέρεται στην πληροφορία του αρχαίου Τούρκου χρονικογράφου Mahmud Kashgari ότι οι Τούρκοι αποκαλούσαν «τατάμ» όσους μιλούν Φαρσί, δηλαδή την ιρανική γλώσσα. Η αρχική σημασία της λέξης "tat" ήταν πιθανότατα "Περσική", αλλά στη συνέχεια αυτή η λέξη στη Ρωσία άρχισε να υποδηλώνει όλους τους ανατολικούς και ασιατικούς λαούς (D.E. Eremeev. Semantics of Turkic ethnonymy. - Συλλογή "Ethnonyms". M., 1970 , σελ. 134).
Έτσι, μια πλήρης αποκρυπτογράφηση του εθνώνυμου «Τάταροι» περιμένει ακόμη τον ερευνητή του. Εν τω μεταξύ, δυστυχώς, ακόμη και σήμερα το βάρος των καθιερωμένων παραδόσεων και των στερεοτύπων για τον μογγολο-ταταρικό ζυγό αναγκάζει τους περισσότερους ανθρώπους να σκεφτούν σε εξαιρετικά παραμορφωμένες κατηγορίες την ιστορία των Τατάρων, την πραγματική τους καταγωγή, την κουλτούρα των Τατάρων.

Σύμφωνα με την απογραφή του 1989, περίπου 7 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν στην επικράτεια της ΕΣΣΔ. Από αυτά, στη RSFSR - περισσότερα από 5,5 εκατομμύρια ή 83,1% του αναφερόμενου αριθμού, συμπεριλαμβανομένου του Ταταρστάν - περισσότερα από 1,76 εκατομμύρια άτομα (26,6%).

Επί του παρόντος, οι Τάταροι αποτελούν λίγο περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού του Ταταρστάν - τους εθνική δημοκρατία. Ταυτόχρονα, ο αριθμός των ανθρώπων που ζουν εκτός Ταταρστάν είναι -1,12 εκατομμύρια άνθρωποι στο Μπασκορτοστάν, -110,5 χιλιάδες στη Μορδοβία, 43,8 χιλιάδες στη Μαρί Ελ, 35,7 χιλιάδες στην Τσουβάσια περιοχές της περιοχής του Βόλγα, των Ουραλίων και της Σιβηρίας.

Οι Τάταροι είναι ένας από τους πιο κινητικούς λαούς. Λόγω της ακτημοσύνης, των συχνών αποτυχιών των καλλιεργειών στην πατρίδα τους και της παραδοσιακής επιθυμίας για εμπόριο, ακόμη και πριν από το 1917 άρχισαν να μετακινούνται σε διάφορες περιοχές Ρωσική Αυτοκρατορία, συμπεριλαμβανομένων των επαρχιών της Κεντρικής Ρωσίας, του Ντονμπάς, της Ανατολικής Σιβηρίας και Άπω Ανατολή, Βόρειος Καύκασοςκαι την Υπερκαυκασία, την Κεντρική Ασία και το Καζακστάν. Αυτή η μεταναστευτική διαδικασία εντάθηκε στα χρόνια της σοβιετικής κυριαρχίας, ιδιαίτερα κατά την περίοδο των «μεγάλων κατασκευαστικών έργων του σοσιαλισμού». Ως εκ τούτου, επί του παρόντος δεν υπάρχει ουσιαστικά ομοσπονδιακό υποκείμενο στη Ρωσική Ομοσπονδία όπου ζουν οι Τάταροι. Ακόμη και στην προεπαναστατική περίοδο, σχηματίστηκαν εθνικές κοινότητες Τατάρ στη Φινλανδία, την Πολωνία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, την Τουρκία και την Κίνα. Ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ, οι Τάταροι που ζούσαν στις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες - Ουζμπεκιστάν (467,8 χιλιάδες), Καζακστάν (327,9 χιλιάδες), Τατζικιστάν (72,2 χιλιάδες), Κιργιστάν (70,5 χιλιάδες) - κατέληξαν στο εγγύς εξωτερικό. ), Τουρκμενιστάν (39,2 χιλιάδες), Αζερμπαϊτζάν (28 χιλιάδες), Ουκρανία (86,9 χιλιάδες), στις χώρες της Βαλτικής (14 χιλιάδες). Ήδη λόγω μεταναστών από την Κίνα. Στην Τουρκία και τη Φινλανδία, από τα μέσα του 20ου αιώνα, σχηματίστηκαν εθνικές διασπορές Τατάρων στις ΗΠΑ, την Ιαπωνία, την Αυστραλία και τη Σουηδία.

Σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, ο λαός των Τατάρ με ένα ενιαίο λογοτεχνικό και πρακτικά κοινό προφορική γλώσσααναπτύχθηκε κατά την ύπαρξη του τεράστιου τουρκικού κράτους - της Χρυσής Ορδής. Η λογοτεχνική γλώσσα σε αυτό το κράτος ήταν η λεγόμενη «idel terkise» ή παλαιοταταρική, βασισμένη στη γλώσσα των Κιπτσάκων-Βουλγαρικών (Πολόβτσια) και ενσωματώνοντας στοιχεία λογοτεχνικών γλωσσών της Κεντρικής Ασίας. Η σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα που βασίζεται στη μεσαία διάλεκτο εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα.

Στην αρχαιότητα, οι Τούρκοι πρόγονοι των Τατάρων χρησιμοποιούσαν ρουνική γραφή, όπως αποδεικνύεται από αρχαιολογικά ευρήματα στα Ουράλια και την περιοχή του Μέσου Βόλγα. Από την εκούσια υιοθέτηση του Ισλάμ από έναν από τους προγόνους των Τατάρων, τους Βούλγαρους Βόλγα-Κάμα, οι Τάταροι χρησιμοποίησαν αραβική γραφή, από το 1929 έως το 1939 - λατινική γραφή, και από το 1939 χρησιμοποίησαν το κυριλλικό αλφάβητο με πρόσθετους χαρακτήρες.

Η σύγχρονη ταταρική γλώσσα, που ανήκει στην υποομάδα Kipchak-Bulgar της ομάδας Kipchak της τουρκικής γλωσσικής οικογένειας, χωρίζεται σε τέσσερις διαλέκτους: μέση (Καζάν Τατάρ), δυτική (Μισάρ), ανατολική (γλώσσα των Τατάρων της Σιβηρίας) και Κριμαίας ( γλώσσα των Τατάρων της Κριμαίας). Παρά τις διαλεκτικές και εδαφικές διαφορές, οι Τάταροι είναι ένα ενιαίο έθνος με μια ενιαία λογοτεχνική γλώσσα, έναν ενιαίο πολιτισμό - λαογραφία, λογοτεχνία, μουσική, θρησκεία, εθνικό πνεύμα, παραδόσεις και τελετουργίες.

Ακόμη και πριν από το πραξικόπημα του 1917, το έθνος των Τατάρων κατείχε μια από τις ηγετικές θέσεις στη Ρωσική Αυτοκρατορία όσον αφορά τον αλφαβητισμό (την ικανότητα να γράφει και να διαβάζει στη δική του γλώσσα). Η παραδοσιακή δίψα για γνώση έχει επιβιώσει στη σημερινή γενιά.

Το εθνώνυμο "Τάταροι" είναι αρχαίας προέλευσης, αλλά υιοθετήθηκε ως το όνομα των σύγχρονων Τατάρων μόλις τον 19ο αιώνα και οι Αρχαίοι Τάταροι, τουρκικές φυλές, ζούσαν στο έδαφος της σημερινής Ευρασίας. Οι σημερινοί Τάταροι (Καζάν, Δυτικοί, Σιβηρικοί, Κριμαϊκοί) δεν είναι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων Τατάρων που ήρθαν στην Ευρώπη μαζί με τα στρατεύματα του Τζένγκις Χαν. Σχηματίστηκαν σε ένα έθνοςαποκαλούνται Τάταροι, αφού οι ευρωπαϊκοί λαοί τους έδωσαν αυτό το όνομα.

Υπάρχει μια άποψη μεταξύ των ιστορικών ότι το όνομα "Τάταροι" προέρχεται από το όνομα της μεγάλης οικογένειας με επιρροή "Tata", από την οποία πολλοί τουρκόφωνοι στρατιωτικοί ηγέτες του κράτους "Altyn Urta" (Χρυσό Μέσο), πιο γνωστό ως " Golden Horde”, προερχόταν από.

Οι Τάταροι είναι ένας από τους πιο αστικοποιημένους λαούς της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Κοινωνικές ομάδεςΟι Τάταροι, που ζουν τόσο σε πόλεις όσο και σε χωριά, δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου από εκείνους που υπάρχουν μεταξύ άλλων λαών, ειδικά των Ρώσων.

Στον τρόπο ζωής τους, οι Τάταροι δεν διαφέρουν από τους άλλους γύρω λαούς. Η σύγχρονη Ταταρική εθνότητα προέκυψε παράλληλα με τη ρωσική. Οι σύγχρονοι Τάταροι είναι το τουρκόφωνο τμήμα του γηγενούς πληθυσμού της Ρωσίας, το οποίο, λόγω της μεγαλύτερης εδαφικής τους εγγύτητας προς την Ανατολή, επέλεξε το Ισλάμ και όχι την Ορθοδοξία. Το 99% των πιστών των Τατάρων είναι σουνίτες μουσουλμάνοι μέτριας πεποίθησης Χανάφι.

Πολλοί εθνολόγοι σημειώνουν το μοναδικό φαινόμενο της ανεκτικότητας των Τατάρων, το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι σε ολόκληρη την ιστορία της ύπαρξης των Τατάρων, δεν έχουν ξεκινήσει ούτε μία σύγκρουση για εθνοτικούς και θρησκευτικούς λόγους. Οι πιο διάσημοι εθνολόγοι και ερευνητές είναι βέβαιοι ότι η ανεκτικότητα είναι αναπόσπαστο μέρος του εθνικού χαρακτήρα των Τατάρων.

Το παραδοσιακό φαγητό των Τατάρων είναι κρέας, γαλακτοκομικά και λαχανικά - σούπες καρυκευμένες με κομμάτια ζύμης (noodles tokmach, chumar), χυλούς, ψωμί από ξινή ζύμη, πλακέ ψωμάκια kabartma. Εθνικά πιάτα - byalesh με διάφορες γεμίσεις, συχνά φτιαγμένα από κρέας (peryamyach), κομμένα σε κομμάτια και ανακατεμένα με κεχρί, ρύζι ή πατάτες, ψημένα προϊόντα από άζυμη ζύμη αντιπροσωπεύονται ευρέως με τη μορφή bavyrsak, kosh tele, ichpochmak, gubadia, katykly salma, chak-chak (γαμήλιο πιάτο). Το αποξηραμένο λουκάνικο - kazylyk ή kazy - παρασκευάζεται από κρέας αλόγου (το αγαπημένο κρέας πολλών ομάδων). Η αποξηραμένη χήνα (kaklagan kaz) θεωρείται λιχουδιά. Γαλακτοκομικά προϊόντα - katyk (ένας ειδικός τύπος ξινόγαλου), ξινή κρέμα, τυρί cottage. Ποτά - τσάι, ayran (tan) - μείγμα katyk με νερό (χρησιμοποιείται κυρίως το καλοκαίρι).

Οι Τάταροι έπαιρναν πάντα ενεργό μέρος σε όλους τους αμυντικούς και απελευθερωτικούς πολέμους. Σύμφωνα με τον αριθμό των «Ηρώων» Σοβιετική Ένωση«Οι Τάταροι καταλαμβάνουν την τέταρτη θέση και ως προς το ποσοστό του αριθμού των ηρώων για ολόκληρο το έθνος - πρώτοι. Όσον αφορά τον αριθμό των Ηρώων της Ρωσίας, οι Τάταροι έχουν τη δεύτερη θέση.

Από τους Τατάρους ήρθαν στρατιωτικοί στρατηγοί M.A. Gareev, οι συνταγματάρχες P.S.Kh. K.A. Valiev (φυσικός), R.A. Syunyaev (αστροφυσικός) και άλλοι.

Η ταταρική λογοτεχνία είναι μια από τις αρχαιότερες στη Ρωσική Ομοσπονδία. Το πιο αρχαίο λογοτεχνικό μνημείο- το ποίημα «The Tale of Yusuf» του Βούλγαρου ποιητή Kul Gali, γραμμένο το 1236. Από τους διάσημους ποιητές του παρελθόντος μπορούμε να αναφέρουμε τους M. Sarai-Gulistani (XIV αιώνας), M. Muhammadyar (1496/97-1552), G. Utyz-Imeni (1754-1834), G. Kandaly (1797-1860) . Από τους ποιητές και τους συγγραφείς του 20ου αιώνα - κλασικούς της ταταρικής λογοτεχνίας Gabdulla Tukay, Fatih Amirkhan, συγγραφείς της σοβιετικής περιόδου - Galimzyan Ibragimov, Khadi Taktash, Majit Gafuri, Hassan Tufan, πατριωτικός ποιητής, Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης Musa Jalil, Sibgat Χακίμ και πολλοί άλλοι ταλαντούχους ποιητέςκαι συγγραφείς.

Ένας από τους πρώτους μεταξύ των τουρκικών λαών, οι Τάταροι εμφανίστηκαν παραστατικές τέχνες. Οι πιο εξαιρετικοί καλλιτέχνες είναι: Abdulla Kariev, καλλιτέχνης και θεατρικός συγγραφέας Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, ηθοποιοί: Chulpan Khamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, ηθοποιός και σκηνοθέτης Sergei Shakurov, σκηνοθέτης Marcel Salimzhanov, τραγουδιστές της όπερας- Khaidar Bigichev και Zilya Sungatullina, λαϊκοί τραγουδιστές Ilgam Shakirov και Alfiya Afzalova, δημοφιλείς ερμηνευτές - Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fatkhutdinov, Aidar Galimov, Malika Razakova, νεαρός ποιητής και μουσικός Rustam Alyautdinov.

Καλές τέχνες των Τατάρων: Πρώτα απ 'όλα, αυτός είναι ο καλλιτέχνης-πατριάρχης Baki Urmanche και πολλοί άλλοι εξαιρετικοί Τατάροι καλλιτέχνες.

Τα αθλητικά επιτεύγματα των Τατάρων γίνονται επίσης συνεχώς αισθητά:
Fight - Shazam Safin, πρωταθλητής Ολυμπιακοί αγώνες 1952 στο Ελσίνκι στην ελληνορωμαϊκή πάλη.
Ρυθμική γυμναστική- Ολυμπιονίκης, και η πολλαπλή παγκόσμια πρωταθλήτρια Alina Kabaeva, η παγκόσμια πρωταθλήτρια Amina Zaripova και ο Laysan Utyasheva.
Ποδόσφαιρο - Rinat Dasaev, τερματοφύλακας Νο. 1 στον κόσμο το 1988, τερματοφύλακας της ομάδας Spartak, μέλη της ομάδας ποδοσφαίρου του Παγκοσμίου Κυπέλλου 2002, επιθετικός μέσος της εθνικής Ρωσίας Marat Izmailov (Λοκομοτίβ-Μόσχα), νικητής του Κυπέλλου Ρωσίας 2000/01; Ασημένιος Ολυμπιονίκης του Ρωσικού Πρωταθλήματος 2001 και τερματοφύλακας της εθνικής ομάδας της Ρωσίας, KAMAZ (Naberezhnye Chelny). "Σπάρτακ" (Μόσχα); "Λοκομοτίβ" (Μόσχα); "Verona" (Ιταλία) Ruslan Nigmatullin, Hockey-Irek Gimaev, Sergei Gimaev, Zinetula Bilyaletdinov, ο παγκόσμιος πρωταθλητής του τένις Marat Safin και πολλοί πολλοί άλλοι.

Οι διάσημοι Ρώσοι κατάγονται από Ταταρικές φυλές

Πολλές διάσημες οικογένειες ευγενών της Ρωσίας έχουν ταταρικές ρίζες. Apraksins, Arakcheevs, Dashkovs, Derzhavins, Ermolovs, Sheremetevs, Bulgakovs, Gogols, Golitsyns, Milyukovs, Godunovs, Kochubeis, Stroganovs, Bunins, Kurakins, Saltykovs, Saburovs, Mansurovs, Godups Tarbeev όλα αυτά, τους απαριθμεί. Παρεμπιπτόντως, η προέλευση των μετρήσεων Sheremetev, εκτός από το επώνυμο, επιβεβαιώνεται από το οικόσημο της οικογένειας, το οποίο έχει ασημένιο μισοφέγγαρο. Οι ευγενείς Ermolov, για παράδειγμα, από όπου καταγόταν ο στρατηγός Alexey Petrovich Ermolov, ξεκινούν τη γενεαλογία τους ως εξής: «Ο πρόγονος αυτής της οικογένειας Arslan-Murza-Ermola, και στο βάπτισμα που ονομάστηκε John, όπως φαίνεται στο παρουσιαζόμενο γενεαλογικό, το 1506 πήγε στο Μεγάλος Δούκας Βασίλι Ιβάνοβιτς από τη Χρυσή Ορδή " Η Ρωσία εμπλουτίστηκε υπέροχα λόγω Τάταροι, το ταλέντο κυλούσε σαν ποτάμι. Οι πρίγκιπες Kurakin εμφανίστηκαν στη Ρωσία υπό τον Ivan III, αυτή η οικογένεια προέρχεται από τον Ondrei Kurak, ο οποίος ήταν απόγονος του Horde Khan Bulgak, του αναγνωρισμένου προγόνου των μεγάλων Ρώσων πριγκίπων Kurakin και Golitsyn, καθώς και ευγενής οικογένειαΜπουλγκάκοφ. Καγκελάριος Alexander Gorchakov, η οικογένεια του οποίου καταγόταν από τον Τατάρο πρεσβευτή Karach-Murza. Από την Ορδή κατάγονταν και οι ευγενείς Dashkov. Και οι Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs (από τους Murza Chet, που άφησαν την Ορδή το 1330), οι Glinsky (από το Mamai), οι Kolokoltsevs, οι Talyzins (από τους Murza Kuchuk Tagaldyzin)... Επιθυμητή είναι μια ξεχωριστή συζήτηση. για κάθε φυλή - πολλά, πολλά έκαναν για τη Ρωσία. Κάθε Ρώσος πατριώτης έχει ακούσει για τον ναύαρχο Ουσάκοφ, αλλά μόνο λίγοι γνωρίζουν ότι είναι Τούρκος. Αυτή η οικογένεια κατάγεται από το Horde Khan Redeg. Οι Πρίγκιπες του Τσερκάσι κατάγονται από την οικογένεια του Χαν Ινάλ. «Σε ένδειξη ιθαγένειας», γράφεται στη γενεαλογία τους, «έστειλε τον γιο του Σόλτμαν και την κόρη του την πριγκίπισσα Μαρία στον κυρίαρχο, ο οποίος αργότερα παντρεύτηκε τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς και ο Σάλτμαν ονομάστηκε Μιχαήλ με το βάπτισμα και του απονεμήθηκε το καθεστώς βογιάρ. .»

Αλλά ακόμη και από τα επώνυμα είναι σαφές ότι το αίμα των Τατάρων επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τη γονιδιακή δεξαμενή του ρωσικού λαού. Μεταξύ των ρωσικών ευγενών υπάρχουν περισσότερες από 120 διάσημες οικογένειες Τατάρ. Τον δέκατο έκτο αιώνα, οι Τάταροι κυριαρχούσαν μεταξύ των ευγενών. Ακόμη και μέχρι τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα στη Ρωσία υπήρχαν περίπου 70 χιλιάδες ευγενείς με ταταρικές ρίζες. Αυτό αντιστοιχούσε σε περισσότερο από το 5 τοις εκατό του συνολικού αριθμού των ευγενών σε ολόκληρη τη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Πολλοί Τατάροι ευγενείς εξαφανίστηκαν για πάντα για τον λαό τους. Τα γενεαλογικά βιβλία των ρωσικών ευγενών λένε μια καλή ιστορία σχετικά με αυτό: «Γενικό οπλοστάσιο των ευγενών φυλών της πανρωσικής αυτοκρατορίας», που ξεκίνησε το 1797, ή «Ιστορία των οικογενειών των ρωσικών ευγενών» ή «Ρωσικό γενεαλογικό βιβλίο ". Ιστορικά μυθιστορήματαχλωμό μπροστά τους.

Yushkovs, Suvorovs, Apraksins (από το Salakhmir), Davydovs, Yusupovs, Arakcheevs, Golenishchevs-Kutuzovs, Bibikovs, Chirikovs... Οι Chirikov, για παράδειγμα, προέρχονταν από την οικογένεια του Khan Berke, αδελφού του Batu. Polivanovs, Kochubeis, Kozakovs...

Kopylovs, Aksakovs (aksak σημαίνει «κουτσός»), Musins-Pushkins, Ogarkovs (ο πρώτος που ήρθε από τη Χρυσή Ορδή το 1397 ήταν ο Lev Ogar, «άνθρωπος μεγάλου αναστήματος και γενναίος πολεμιστής»). Οι Baranovs... Στη γενεαλογία τους γράφεται ως εξής: «Ο πρόγονος της οικογένειας Baranov, Murza Zhdan, με το παρατσούκλι Baran, και ονόματι μετά το βάπτισμα Daniil, ήρθε το 1430 από την Κριμαία».

Οι Karaulov, Ogarevs, Akhmatovs, Bakaevs, Gogol, Berdyaevs, Turgenevs... "Ο πρόγονος της οικογένειας Turgenev, Murza Lev Turgen, και στο βάπτισμα που ονομαζόταν Ιωάννης, πήγε στον μεγάλο δούκα Vasily Ioannovich από τη Χρυσή Ορδή..." Η οικογένεια ανήκε στην αριστοκρατική Horde tukhum, καθώς και στην οικογένεια Ogarev (ο Ρώσος πρόγονός τους είναι "Murza με το τιμητικό όνομα Kutlamamet, με το παρατσούκλι Ogar").

Karamzins (από το Kara-Murza, Κριμαίας), Almazov (από το Almazy, που πήρε το όνομά του από το βάπτισμα Erifei, καταγόταν από την Ορδή το 1638), Urusovs, Tukhachevskys (πρόγονός τους στη Ρωσία ήταν ο Indris, γέννημα θρέμμα της Χρυσής Ορδής), Kozhevnikovs (προέρχονται από τη Murza Kozhaya, από το 1509 στη Ρωσία), Bykovs, Ievlevs, Kobyakovs, Shubins, Taneyevs, Shuklins, Timiryazevs (υπήρχε ένας Ibragim Timiryazev, που ήρθε στη Ρωσία το 1408 από τη Χρυσή Ορδή).

Chaadaevs, Tarakanovs... αλλά θα πάρει πολύ χρόνο για να συνεχιστεί. Δεκάδες λεγόμενες «ρωσικές φυλές» ξεκίνησαν από τους Τατάρους.

Η γραφειοκρατία της Μόσχας μεγάλωσε. Η εξουσία συγκεντρωνόταν στα χέρια της, η Μόσχα δεν της έφτανε μορφωμένους ανθρώπους. Είναι περίεργο που οι Τάταροι έγιναν επίσης φορείς περισσότερων από τριακόσιων απλών ρωσικών επωνύμων. Στη Ρωσία, τουλάχιστον οι μισοί Ρώσοι είναι γενετικοί Τάταροι.

Τον 18ο αιώνα, οι άρχοντες της Ρωσίας προσάρμοσαν τον σημερινό εθνογραφικό χάρτη, τον προσάρμοσαν με τον δικό τους τρόπο, όπως ήθελαν: ολόκληρες επαρχίες καταγράφηκαν ως «Σλάβοι». Έτσι, η Ρωσία έγινε το είδος για το οποίο είπε ο Κιπτσάκ από το Τουχούμ (φυλή) Τούργκεν: «Η Ρωσία είναι χιλιάδες μίλια τριγύρω».

Στη συνέχεια, τον 18ο αιώνα - μόλις πριν από διακόσια χρόνια - οι κάτοικοι του Tambov, της Τούλα, του Oryol, του Ryazan, του Bryansk, του Voronezh, του Saratov και άλλων περιοχών ονομάστηκαν "Τάταροι". Αυτός είναι ο πρώην πληθυσμός της Χρυσής Ορδής. Ως εκ τούτου, τα αρχαία νεκροταφεία στο Ryazan, το Orel ή το Tula εξακολουθούν να ονομάζονται Τατάρ.

Υπερασπιστές της Πατρίδας

Οι Τατάροι πολεμιστές υπηρέτησαν τίμια τη Ρωσία. «Να μην είσαι μόνο ο γιος του πατέρα σου, αλλά και ο γιος της πατρίδας σου», λέει ο Τατάρ λαϊκή παροιμία. Το γεγονός ότι οι Τάταροι και οι Ρώσοι υποτίθεται ότι πάντα αντιτίθεντο ο ένας στον άλλο με θρησκευτικούς όρους είναι ένας μύθος που επινοήθηκε από τους κοινούς εχθρούς μας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, σχηματίστηκαν 28 συντάγματα Τατάρ-Μπασκίρ στην επαρχία Καζάν. Ήταν αυτά τα συντάγματα, υπό τη διοίκηση του γαμπρού του Kutuzov, του Τατάρ πρίγκιπα Kudashev, ενεργού συμμέτοχου στη μάχη του Borodino, που τρομοκρατούσαν τους Ναπολέοντα στρατιώτες. Τα Ταταρικά συντάγματα, μαζί με τον ρωσικό λαό, απελευθέρωσαν τους ευρωπαϊκούς λαούς από την κατοχή των ναπολεόντειων στρατευμάτων.

Στο στρατό, λόγω εθνικών και θρησκευτική ιδιαιτερότηταΣτους Τατάρους δόθηκαν ορισμένες παραχωρήσεις με βάση το σεβασμό της θρησκείας που ομολογούσαν. Στους Τατάρους δεν δόθηκε χοιρινό κρέας, δεν υποβλήθηκαν σε σωματική τιμωρία και δεν τρυπήθηκαν. Στο ναυτικό, στους Ρώσους ναυτικούς έδιναν ένα ποτήρι βότκα και στους Τατάρους έδιναν τσάι και γλυκά για την ίδια ποσότητα. Δεν τους απαγορευόταν να κάνουν μπάνιο πολλές φορές την ημέρα, όπως συνηθίζεται στους μουσουλμάνους πριν από κάθε προσευχή. Απαγορευόταν αυστηρά στους συναδέλφους τους να κοροϊδεύουν τους Τατάρους και να λένε άσχημα λόγια για το Ισλάμ.

Μεγάλοι επιστήμονες και συγγραφείς

Οι Τάταροι υπηρέτησαν πιστά την Πατρίδα τους, όχι μόνο πολεμώντας για αυτήν σε αμέτρητους πολέμους. ΣΕ ειρηνική ζωήτου έδωσαν πολλά διάσημα άτομα- επιστήμονες, συγγραφείς, καλλιτέχνες. Αρκεί να αναφέρουμε επιστήμονες όπως ο Mendeleev, ο Mechnikov, ο Pavlov και ο Timiryazev, ερευνητές του Βόρειου Chelyuskin και Chirikov. Στη λογοτεχνία, αυτοί είναι οι Dostoevsky, Turgenev, Yazykov, Bulgakov, Kuprin. Στον τομέα της τέχνης - οι μπαλαρίνες Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Spesivtseva, Rudolf Nureyev, καθώς και οι συνθέτες Scriabin και Taneyev. Όλοι τους είναι Ρώσοι Ταταρικής καταγωγής.

Σημαντικός ρόλος στην ανάπτυξη Ταταρική εθνότηταέπαιξε ρόλο στη διάδοση των ιδεών των παγκόσμιων θρησκειών που κηρύττουν τον Μονοθεϊσμό: την Ορθοδοξία και το Ισλάμ, οι ιεραπόστολοι των οποίων περπατούσαν ακριβώς κατά μήκος εμπορικών οδών. Ας θυμηθούμε ότι, σύμφωνα με τον Rubruk, οι Ουιγούροι που ζούσαν «μεταξύ των Τατάρων» ήταν «αναμειγμένοι με Χριστιανούς και Μουσουλμάνους» και πολύ πριν τους επισκεφτεί αυτός ο καθολικός ιεραπόστολος, «με συχνούς συλλογισμούς κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι πιστεύουν μόνο σε Ένας Θεός.» Ας μην ξεχνάμε ότι μιλάμε για τους ίδιους τους Ουιγούρους, «από τους οποίους» ήταν οι Τάταροι. Και κατά συνέπεια, η επόμενη προϋπόθεση για τη δημιουργία από τους Τατάρους ενιαίο κράτος- Αυτή είναι αναμφίβολα μια θρησκεία που κηρύττει την πίστη στον Ένα Θεό.

Στις αρχές του 11ου αιώνα, ο Χριστιανισμός εξαπλώθηκε μεταξύ των Τατάρων του Κεραϊτ, κάτι που οφειλόταν στους ακόλουθους παράγοντες. Το έτος 1000 ανανεώνεται από νέα δύναμηη προέλαση της αυτοκρατορίας Liao (Khitan) προς τα δυτικά, στις κτήσεις των Τατάρων. Η απειλή της επιθετικότητας του Khitan ήταν τόσο απτή που οι νομάδες προσπάθησαν να κινηθούν δυτικά και στα τέλη του 1013 - αρχές του 1014 επιτέθηκαν στον Yarkand. Εδώ τους συνάντησαν οι Καρλούκοι, που είχαν ήδη γίνει μουσουλμάνοι, και μετά από τετραετή πόλεμο οδηγήθηκαν πίσω στις στέπες.

«Στο φόντο αυτού του βάναυσου πολέμου, όταν οι Βουδιστές της Αυτοκρατορίας Λιάο, οι Κομφούκιοι της Αυτοκρατορίας του Τραγουδιού και οι Μουσουλμάνοι της Κεντρικής Ασίας έγιναν εχθροί των νομάδων, βρήκαν ένα ιδεολογικό λάβαρο και έναν τρόπο να υπερνικήσουν τη φυλετική διχόνοια στο κήρυγμα των μοναχών, που είχαν εκδιωχθεί πρόσφατα από την Κίνα και δεν βρήκαν καταφύγιο».

Το 1009, οι Κεραΐτες βαφτίστηκαν από Νεστοριανούς κήρυκες. Ο αριθμός των ενήλικων Κερεϊτών καθορίστηκε στις αρχές του 11ου αιώνα σε 200 χιλιάδες άτομα που, σύμφωνα με το μύθο, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Κατά συνέπεια, λαμβάνοντας υπόψη τα παιδιά και τους ηλικιωμένους, ήταν διπλάσιοι».

Η κοινότητα των «ταταρικών φυλών» ήταν μονοεθνική, αυτές οι φυλές είχαν μια ταταρική γλώσσα, η οποία διέφερε ελαφρώς σε διαφορετικές περιοχές, ίσως σε διαλέκτους. Ακριβώς η μονοεθνικότητα ήταν ο παράγοντας που συνέβαλε στην επιτυχία των Νεστοριανών ιεροκήρυκων, οι οποίοι κατάφεραν να προσηλυτίσουν τόσο ισχυρές φυλές των Μαύρων Τατάρων όπως οι Naimans και οι Kereits.

Ο δεύτερος παράγοντας που συνόδευε την επιτυχία των Νεστοριανών: η γλώσσα των μεσαιωνικών Τατάρων είχε ήδη αναπτύξει την κατάλληλη ανάπτυξη, χάρη στην οποία οι Νεστοριανοί ιεραπόστολοι «βρήκαν λέξεις στη γλώσσα του τοπικού πληθυσμού που μετέφεραν επαρκώς περίπλοκες χριστιανικές έννοιες».

«Η υιοθέτηση του Χριστιανισμού σήμαινε όχι μόνο την πολιτική ενοποίηση της χώρας που τον αποδέχτηκε, αλλά και την εθνοτική ενοποίηση, γιατί η διχόνοια μεταξύ των φυλών υποστηρίχθηκε από φυλετικές λατρείες της εθνικής ομάδας, που αντιτάχθηκε στους Εθνικούς» (L.N. .Gumilyov, «In search of a imaginary kingdom»).

Αλλά δεν δέχτηκαν όλες οι φυλές των Τατάρων τον Χριστιανισμό, αλλά μόνο «λίγες», αν και «ισχυροί»: οι Κερέιτς και οι Ναϊμάν από τους Μαύρους Τατάρους, καθώς και οι Ογκούτς από τους Λευκούς Τατάρους.

Υπήρχε επίσης μια ομάδα Τατάρων που δεν αποδέχονταν τον Χριστιανισμό: φυσικά, οι εκπρόσωποι του μουσουλμανικού κόσμου δεν ήταν αδρανείς, αλλά κήρυτταν τις διδασκαλίες τους και, πιθανώς, βρήκαν οπαδούς μεταξύ των ανεκτικών Τατάρων.

Ταυτόχρονα, τα ζητήματα πίστης μεταξύ των Τσινγκιζήδων δεν αναμειγνύονταν με τις κρατικές υποθέσεις. Η εκκλησία ήταν εντελώς διαχωρισμένη από το κράτος (με εξαίρεση τις φορολογικές ελαφρύνσεις για την εκκλησία, χριστιανική και μουσουλμανική). Ένας από τους βασικούς κανόνες του Κορανίου ανυψώθηκε στην αρχή της κρατικής πολιτικής των Τσινγκιζίδη: «Δεν υπάρχει καταναγκασμός στη θρησκεία» (Κοράνι, 2: 256). Το Κοράνι διακηρύσσει το δικαίωμα της επιλογής της πίστης για όλους και αρνείται τον εξαναγκασμό στην πίστη, και ως εκ τούτου: «Και αν ο Κύριός σας ήθελε, τότε όλοι στη γη θα πίστευαν πλήρως; Θα αναγκάσετε τους ανθρώπους να γίνουν πιστοί;»

Αυτή η υπόθεση υποστηρίζεται από το γεγονός ότι από την αρχή της εμφάνισης της Μογγολικής δύναμης, οι σημαντικότερες κυβερνητικές θέσεις σε αυτήν, μαζί με τους Νεστοριανούς Χριστιανούς, καταλήφθηκαν επίσης από Μουσουλμάνους.

Ακόμη και οι απολογητές της «γενικά αποδεκτής γνώμης» για τους Μογγόλους-Τάταρους ως «κατακτητές και καταπιεστές» αναγκάζονται να παραδεχτούν γεγονότα που υποδεικνύουν ότι οι Τάταροι Τσινγκιζήτ τήρησαν τους δεδομένους κανόνες του Κορανίου. Και πάνω από όλα ο ίδιος ο Τζένγκις Χαν.

Ας δούμε ποιες τεκμηριωτικές πληροφορίες είναι διαθέσιμες για τις θρησκείες των Τατάρ-Μογγόλων.

Πρώτον, οι Τάταροι ομολογούσαν τον Μονοθεϊσμό: «Ο Ρασίντ αντ Ντιν μιλάει σίγουρα για τη μονοθεϊστική λατρεία του Θεού μέρα με τη μέρα, από τον Ουρανό, με τη δύναμη του Υψίστου Θεού, η βοήθεια του Θεού κατεβαίνει από τον Κύριο, και η ευημερία εμφανίστηκε στη γη με τη βοήθειά Του» (L.N. Gumilyov, «In Search of a Imaginary Kingdom»).

Το ίδιο έργο του L.N Gumilev περιέχει το κείμενο της προσευχής του Τζένγκις Χαν, όταν προσευχήθηκε στην κορυφή ενός λόφου, κρεμώντας μια ζώνη στο λαιμό του, λύνοντας τις χορδές του μανδύα του και πέφτοντας στα γόνατά του: «Ω αιώνια Κύριε, ξέρεις. Και να ξέρεις ότι ο Αλτάν Χαν άρχισε την έχθρα, εγώ είμαι αυτός που ζητά ανταπόδοση και εκδίκηση για το αίμα, αν ξέρεις ότι αυτή είναι η σωστή μου ανταπόδοση, στείλε πάνω μου δύναμη και νίκη και πρόσταξε να με βοηθήσουν οι άγγελοι, οι άνθρωποι, οι περίεργοι. .» Αυτές οι λέξεις μπορεί να φαίνονται σαν παραδοσιακές μουσουλμανικές προσφωνήσεις στον Αλλάχ, αλλά το όνομα του Αλλάχ δεν αναφέρεται πουθενά και η περσική λέξη "Huda", δηλαδή "Θεός", εμφανίζεται παντού.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι μουσουλμάνοι Τάταροι, ακόμη και τώρα, όταν θυμούνται τον Θεό, προτιμούν συχνά να χρησιμοποιούν τη λέξη Khodai και η αραβική λέξη Αλλάχ χρησιμοποιείται όταν διαβάζουν μια προσευχή (για παράδειγμα, νάμαζ), δηλαδή όταν «λατρεύουν », όπως θα έπρεπε να είναι στο επίσημο Ισλάμ, στα αραβικά.

Αξίζει επίσης να προσθέσουμε το παράδειγμα που δόθηκε παραπάνω από το έργο του L.N Gumilev ότι η προσευχή του Τζένγκις Χαν ήταν παρόμοια με τις «παραδοσιακές μουσουλμανικές εκκλήσεις προς τον Αλλάχ». Σύμφωνα με δυτικούς ερευνητές (για παράδειγμα, Alain Frank), στην Ταταρική ιστορική συλλογή "Daftar and Genghis Name" ο Τζένγκις Χαν θεωρείται μουσουλμάνος. Δηλαδή, για τον συγγραφέα της εν λόγω συλλογής, ο οποίος αναμφίβολα χρησιμοποίησε πιο αρχαίες πηγές που δεν έχουν φτάσει σε εμάς, και ίσως το «Altyn Dafter» των Μογγόλο-Τατάρων, ο Τζένγκις Χαν ανήκε στη μουσουλμανική θρησκεία, και ακριβώς σε αυτήν την «τάση. » του οποίου ήταν οπαδός, οι ίδιοι οι συγγραφείς ήταν χρονικογράφοι, ήταν αυτονόητο. Διαφορετικά, όντας ο ίδιος μουσουλμάνος, ο συγγραφέας σίγουρα θα είχε σημειώσει, όπως οι Άραβες ή οι Πέρσες, ότι ο Τζένγκις Χαν δεν ήταν μουσουλμάνος, αλλά, δυστυχώς, ήταν «ειδωλολάτρης», γιατί αυτό ήταν ένα θεμελιώδες ερώτημα για τον συγγραφέα, ο οποίος σεβόταν οι κανόνες του Κορανίου - η θρησκεία του κύριου Ήρωα του χρονικού και η αμαρτία Δεν είχε την πολυτέλεια να πάει ενάντια στην αλήθεια σε αυτό το θέμα.

Αλλά πιστεύεται ότι η θρησκεία που ομολογούσε τον 13ο αιώνα η άρχουσα ελίτ των Ταταρομογγόλων, μαζί με τον Νεστοριανισμό, ήταν ο σαμανισμός.

Σε αυτό το θέμα, όλες οι πηγές, χριστιανικές και μουσουλμανικές, δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται με μεγάλη εμπιστοσύνη. Πρέπει να θυμόμαστε ότι για τους «Μουσουλμάνους» (Άραβες και Πέρσες) οι Τάταροι ήταν εχθρός Νο. 1 ήδη από τον 12ο - αρχές του 13ου αιώνα, και, φυσικά, απείχαν πολύ από το να αναγνωρίσουν τους εχθρούς τους ως μουσουλμάνους, ακόμη και αν κάποιοι από τους Οι Τάταροι ομολογούσαν το Ισλάμ. Επιπλέον, οι Άραβες και οι Πέρσες δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν τους Τάταρους που ομολογούσαν το Ισλάμ αργότερα ως «πραγματικούς Μουσουλμάνους», όταν στο τέλος του 13ου-14ου αιώνα ισχυρίστηκαν ότι ήταν οι «πνευματικοί βοσκοί» των Τατάρων. Ήταν εξαιρετικά ασύμφορο για τους εκπροσώπους του «μουσουλμανικού κόσμου» να αναγνωρίσουν οποιονδήποτε από τους Τατάρους που ομολογούσαν το Ισλάμ «διαφορετικά από αυτούς» και δεν αποδέχονταν αυτή την πίστη από τον κλήρο τους και δεν ακολούθησαν τις «οδηγίες» τους σχετικά με τη θρησκεία ως μουσουλμάνοι για αντικειμενικούς λόγους .

Στην αρχή, κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Μογγόλους-Τάταρους, οι Άραβες και οι Πέρσες δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν τους εχθρούς τους ως ομοθρήσκους. Και χωρίς αυτό, οι άνθρωποι του «μουσουλμανικού κόσμου» δεν ήταν πρόθυμοι να πολεμήσουν εναντίον των Τατάρων του Τζένγκις Χαν. Και μετά τη δημιουργία του Μογγολικού κράτους δεν ήταν πλέον δυνατό να αλλάξει αποδεκτό σημείοόραμα. Όλοι ενδιαφέρθηκαν να αναγνωρίσουν τον Τζένγκις Χαν και τους απογόνους του ως «ειδωλολάτρες». Αυτό ήταν ωφέλιμο και απαραίτητο για τους Μουσουλμάνους (Άραβες και Πέρσες, Σουνίτες και Σιίτες) και για τους Χριστιανούς (Καθολικούς και Ορθόδοξους), αφού όλοι, ο καθένας σε κάποιο βαθμό, προσπάθησαν να γίνουν οι κύριοι μέντορες των Τατάρων Τσινγκιζήτ σε θρησκευτικά ζητήματα και να πείσουν να αποδεχτούν τη δική τους θρησκεία, εγκαταλείποντας την «ειδωλολατρία» των προγόνων τους.

Ως εκ τούτου, ούτε ο Yazu (Yasa, Yazu) στο πρωτότυπο, ούτε καν σε πλήρη και ακριβή λίστα, ούτε ο Altyn Dafter, ούτε κανένα «Τατάρ βιβλία και χαρτιά με ταταρικά γραπτά» έχουν φτάσει σε εμάς. Και σχεδόν καμία αξιόπιστη πληροφορία για τη θρησκεία των Τατάρων, εκτός από τον Νεστοριανισμό, δεν έμεινε καθόλου ούτε πριν από τον Τζένγκις Χαν ούτε κάτω από αυτόν.

Έτσι, ούτε μία θρησκεία ομολογήθηκε από τους μεσαιωνικούς Τάταρους τον 11ο-12ο αιώνα, αλλά τουλάχιστον δύο: ο Νεστοριανός Χριστιανισμός και το Ισλάμ, πιθανότατα «μεταρρυθμισμένα» και προσαρμοσμένα ώστε να γίνονται αντιληπτά στην ταταρική γλώσσα. Ίσως ούτε ένας επίσημος εκπρόσωπος του «μουσουλμανικού κόσμου» δεν θα αναγνώριζε αυτή τη θρησκεία ως Ισλάμ με τη γενικά αποδεκτή έννοια.

Ο λόγος για τον οποίο οι Τάταροι ομολογούσαν όχι ένα, αλλά «διαφορετικά μονοπάτια» πίστης στον Θεό, καθώς και η παρουσία διαφορετικών εθνοπολιτικών ενώσεων μεταξύ τους, ήταν κοινωνικοπολιτικές και δημογραφικές συνθήκες και λόγοι. Πρώτον, η εξάπλωση των Τατάρων στις τεράστιες εκτάσεις της Ευρασίας και δεύτερον, οι επαφές με εκπροσώπους διαφορετικών θρησκευτικών θρησκειών.