Δημιουργική ταλαιπωρία και πλατωνικός έρωτας Michelangelo Buonarroti: Αρκετές συναρπαστικές σελίδες από τη ζωή μιας ιδιοφυΐας. Είναι αλήθεια ότι ο Μιχαήλ Άγγελος άφησε μυστικά μηνύματα στο ταβάνι της Καπέλα Σιξτίνα; Γιατί δεν προσέλαβαν επαγγελματία ηθοποιό;

Η οροφή της Καπέλα Σιξτίνα εκπλήσσει τους επισκέπτες για περισσότερα από πεντακόσια χρόνια. Κάθε χρόνο, ένα σπουδαίο έργο τέχνης προσελκύει εκατομμύρια τουρίστες και κατέχει ξεχωριστή θέση όχι μόνο στην παγκόσμια τέχνη, αλλά και στον Χριστιανισμό.

Ιστορία των τοιχογραφιών

Ο Michelangelo Buonarroti ξεκίνησε αυτό το φιλόδοξο έργο σε ηλικία 33 ετών, το 1508. Το παρεκκλήσι άνοιξε για το κοινό το 1512. Το ταβάνι του ήταν δύσκολο και, σύμφωνα με τον ίδιο τον Μιχαήλ Άγγελο, κανένα χρηματικό ποσό δεν θα ήταν αρκετό για να πληρώσει το κολασμένο μαρτύριο του και τις θυσίες που αναγκάστηκε να κάνει.

Ζωγράφισε όλες τις τοιχογραφίες όρθιος, και όχι ξαπλωμένος ανάσκελα, όπως πολλοί πιστεύουν. Το να σηκώνω τα χέρια και το κεφάλι μου προς τα πάνω για πολλές ώρες είχε ως αποτέλεσμα τρομερούς πονοκεφάλους και μυϊκούς σπασμούς.

Η εξάπλωση του μύκητα στην οροφή σήμαινε ότι το πρώτο στρώμα των τοιχογραφιών έπρεπε να αφαιρεθεί εντελώς. Αφού στέγνωσε ξανά η οροφή, ο Μικελάντζελο ετοίμασε και εφάρμοσε μόνος του το αστάρι για να αποτρέψει την εξάπλωση του μύκητα ξανά.

Ο αρχιτέκτονας του Βατικανού, Donato Bramante, δεν του άρεσε πολύ ο Μιχαήλ Άγγελος (πιθανώς επειδή υποθάλπιζε τον Ραφαήλ) και δεν προσπάθησε να του προσφέρει άνεση, έτσι ο Μιχαήλ Άγγελος έπρεπε να σχεδιάσει τη δική του σκαλωσιά, πάνω στην οποία θα ήταν βολικό να δουλέψει. ζωγραφίζοντας τα ψηλά ταβάνια του παρεκκλησίου.

Επιπλέον, ο Μιχαήλ Άγγελος δεν θεωρούσε τον εαυτό του καλλιτέχνη, αφού ήταν ήδη διάσημος γλύπτης εκείνη την εποχή, τα έργα του οποίου (David και Pieta) ήταν εντυπωσιακά στην ομορφιά και τον ρεαλισμό τους. Μετά από αίτημα του Πάπα Ιούλιου Β', έπρεπε να αναλάβει το έργο της ζωγραφικής του παρεκκλησίου, αλλά ο καλλιτέχνης επέμενε να διατηρεί το δικαίωμα επιλογής των θεμάτων.

Αποτέλεσμα εργασίας

Ως αποτέλεσμα, ο Michelangelo, ένας επίδοξος καλλιτέχνης, κατάφερε να δημιουργήσει ένα από αυτά σπουδαιότερα έργαπαγκόσμια τέχνη, που μέχρι σήμερα ιντριγκάρει και ευχαριστεί όλους τους γνώστες της ομορφιάς.

Παρά τις κολασμένες συνθήκες και τον απίστευτο όγκο δουλειάς (πάνω από χίλια τετραγωνικά μέτρα), ο Μιχαήλ Άγγελος απεικόνισε εννέα σκηνές από την Παλαιά Διαθήκη, μεταξύ των οποίων περισσότερες από τριακόσιες ανθρώπινες φιγούρες, εμφανίζεται στο πραγματικό μέγεθος. Αυτές οι εικόνες και η απίστευτα ακριβής ανατομία έχουν εμπνεύσει γενιές καλλιτεχνών και επιστημόνων. Η τοιχογραφία Δημιουργία του Αδάμ, στην οποία τα δάχτυλα του Θεού και του Αδάμ σχεδόν αγγίζουν, είναι ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα και αντιγραμμένα έργα τέχνης στην ανθρώπινη ιστορία.

Κρυφά σύμβολα

Αν και το 1508 υπήρχε μια περίοδος ακμής στην αυλή υψηλή αναγέννηση, η εκκλησία ήταν ακόμα εξαιρετικά αυστηρή, δεν άρεσε και κατέστειλε με κάθε δυνατό τρόπο τις προσπάθειες μεγάλων μυαλών να διαδώσουν υπερβολικά προοδευτικές ιδέες.

Γι' αυτό η υπόθεση ότι ένα από τα μεγαλύτεροι καλλιτέχνεςΗ ιστορία κατάφερε να κρύψει μυστικά σύμβολα μέσα της διάσημο έργο, είναι συναρπαστικά και συναρπαστικά από μόνα τους.

Δεν ήταν όμως όλα τα σύμβολα τόσο μυστικά. Για παράδειγμα, σε ευγνωμοσύνη για το γεγονός ότι ο Πάπας Ιούλιος Β' επέτρεψε στον Μιχαήλ Άγγελο να αλλάξει τα θέματα των τοιχογραφιών, ο καλλιτέχνης απεικόνισε βελανίδια σε πολλές από αυτές.

Τι νόημα έχει; Το γεγονός είναι ότι το επώνυμο του πάπα ήταν Rovere, μεταφρασμένο από τα ιταλικά ως δρυς.

Σύμβολα του Ιουδαϊσμού

Τα βελανίδια δεν ήταν το μόνο κομμάτι κρυμμένου συμβολισμού που συμπεριέλαβε ο Μιχαήλ Άγγελος στο έργο του.

Στην απεικόνιση της Πτώσης και της εκδίωξης από τον Παράδεισο, δεν υπάρχει διαβόητη μηλιά στον Κήπο της Εδέμ. Στη θέση του στέκεται μια συκιά - παραδοσιακό στοιχείοΕβραϊκή θρησκεία, όχι Χριστιανισμός.

Μάλιστα, σε πολλές σκηνές από την Παλαιά Διαθήκη, ο Μιχαήλ Άγγελος χρησιμοποιεί ενεργά τον εβραϊκό συμβολισμό. Σύμφωνα με ιστορικούς και κριτικούς τέχνης, ο καλλιτέχνης προσπαθούσε έτσι να στείλει ένα μήνυμα στην εκκλησία ότι ο Χριστιανισμός είχε απομακρυνθεί πολύ από τις εβραϊκές του ρίζες.

Εικόνα του Θεού

Ωστόσο, ο ίδιος ο Μιχαήλ Άγγελος απομακρύνθηκε πολύ από τον Ιουδαϊσμό τη στιγμή που αποφάσισε να απεικονίσει τον Θεό.

Ο Χριστιανισμός είναι η μόνη Αβρααμική θρησκεία που επιτρέπει στους ανθρώπους να δημιουργήσουν μια εικόνα του Θεού. Πριν από τον Μιχαήλ Άγγελο, η δυτική τέχνη απεικόνιζε τον Θεό είτε ως χέρι είτε ως πηγή φωτός, αλλά δεν έλαβε καθαρή φυσική μορφή.

Ο Μιχαήλ Άγγελος πήγε ενάντια στις αποδεκτές αρχές και απεικόνισε τον Θεό με ανθρώπινη μορφή. Ήταν αυτός ο ενήλικος γενειοφόρος άντρας που έγινε με τυπικό τρόποΟ Θεός για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο.

Ο Θεός είναι μυαλό

Ρίξτε μια προσεκτική ματιά στην τοιχογραφία «Η Δημιουργία του Αδάμ», δηλαδή στην εικόνα του Θεού και των αγγέλων που τον περιβάλλουν. Το 1990, ο γιατρός Frank Lynn Meshberger ανακάλυψε ότι κρυμμένη μέσα στην εικόνα του Θεού και της ακολουθίας του ήταν μια εικόνα του ανθρώπινου εγκεφάλου. Σύμφωνα με ιστορικούς τέχνης, αυτό υποδηλώνει ότι ο Θεός έδωσε στον Αδάμ όχι μόνο ζωή, αλλά και λογική.

Η εικόνα του Θεού και της ακολουθίας του είναι τόσο περίπλοκη που όχι μόνο τα περιγράμματα της έχουν σχήμα εγκεφάλου, αλλά και μεμονωμένα στοιχεία της τοιχογραφίας (για παράδειγμα, το πόδι του αγγέλου) σχεδόν ακριβώς επαναλαμβάνουν τα περιγράμματα τμημάτων του εγκεφάλου (υπόφυση) .

Άλλος εγκέφαλος

Μια μελέτη του 2010 για τις τοιχογραφίες αποκάλυψε μια άλλη εικόνα του εγκεφάλου, αυτή τη φορά κρυμμένη στην τοιχογραφία «Separation of Light from Darkness». Κάτω από το ψηλό ανασηκωμένο πηγούνι του Θεού, στο λαιμό του, φαίνεται καθαρά μέρος του ανθρώπινου εγκεφάλου, δηλαδή ο κορμός, μέρος του κροταφικού λοβού και ο προμήκης μυελός.

Σύμφωνα με αυτούς, ο Μιχαήλ Άγγελος, ο οποίος μελετούσε ενεργά την ανατομία σε πτώματα από την ηλικία των 15 ετών, δεν θα μπορούσε να είχε απεικονίσει κατά λάθος μια τόσο περίπλοκη δομή στον λαιμό του Θεού - ένα μέρος του σώματος που είναι συνήθως λείο.

Θηλυκός

Μια βραζιλιάνικη μελέτη που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Clinical Anatomy το 2016 διαπίστωσε ότι εκτός από τον εγκέφαλο, ο καλλιτέχνης απεικόνιζε και άλλα εσωτερικά όργανα.

Όχι χωρίς τη θηλυκή αρχή. Ένα κρανίο κριαριού, το οποίο απεικονίζεται οκτώ φορές στην οροφή της Καπέλα Σιξτίνα, μοιάζει πολύ με τα γυναικεία αναπαραγωγικά όργανα, λένε οι ερευνητές.

Επιπλέον, στις τοιχογραφίες υπάρχουν πολλές φορές τριγωνικά σχήματα που απεικονίζονται με το σημείο προς τα κάτω, το οποίο συμβολίζει εδώ και καιρό το «ιερό θηλυκό». Αυτό ήταν ένα δημοφιλές μοτίβο στην κλασική ελληνορωμαϊκή τέχνη. Ωστόσο, αυτή η στάση απείλησε το πατριαρχείο της Καθολικής Εκκλησίας.

Άτυπο για όλα Δυτική τέχνηεκείνης της εποχής είναι ότι σε πολλές από τις σκηνές που απεικονίζονται στην οροφή του παρεκκλησίου, οι γυναίκες έχουν κεντρικό ρόλο. Λαμβάνοντας υπόψη ότι το ταβάνι απεικονίζει αποκλειστικά σκηνές από την Παλαιά Διαθήκη, όπου η Παναγία και το Βρέφος δεν ήταν παρόντες, μια τέτοια προσοχή στις γυναίκες είναι πραγματικά απροσδόκητη.

Σήμερα μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει εάν τα κρυμμένα σύμβολα ήταν μια προσπάθεια εξαπάτησης της εκκλησίας, η υπενθύμιση των ριζών της ή η απόδειξη φόρου τιμής στην επιστήμη, τη λογική και θηλυκός. Ή μήπως αυτά τα σύμβολα έχουν εντελώς διαφορετικές έννοιες ή δεν υπάρχουν καθόλου σύμβολα; Ή μήπως υπάρχουν ακόμα πολλά κρυμμένα μηνύματα που κανείς δεν έχει δει ακόμα;

ΜΟΣΧΑ, 4 Φεβρουαρίου - RIA Novosti. Ιταλοί επιστήμονες ανέλυσαν πορτρέτα του Michelangelo Buonarroti και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι έπασχε από εκφυλιστική αρθροπάθεια των χεριών, η οποία, ωστόσο, δεν τον εμπόδισε να δημιουργήσει χάρη στο γεγονός ότι η τάση του να εργάζεται συνεχώς επιβράδυνε την καταστροφή των οστών, σύμφωνα με άρθρο. δημοσιεύτηκε στο Journal of the Royal Society of Medicine.

Ο Μιχαήλ Άγγελος θεωρείται δικαίως ένας από τους μεγαλύτερους καλλιτέχνες και γλύπτες της Αναγέννησης και γενικότερα ολόκληρης της ανθρωπότητας - στα 89 χρόνια της ζωής του δημιούργησε πολλά τα μεγαλύτερα αριστουργήματα, πολλά από τα οποία, όπως η τοιχογραφία «The Last Judgment», τα αγάλματα «David» και «The Dying Slave», καθόρισαν την ανάπτυξη του ευρωπαϊκού πολιτισμού για τις επόμενες δεκαετίες και αιώνες.

Ένα από τα κύρια μυστικά του Μιχαήλ Άγγελου παρέμεινε, σύμφωνα με τον Davide Lazari από το Πανεπιστήμιο της Φλωρεντίας (Ιταλία), το πώς ο μεγάλος καλλιτέχνης δούλευε στο προχωρημένα χρόνια, εάν, σύμφωνα με τις αναμνήσεις του ανιψιού του Λιονάρντο Σιμόνι, υπέφερε από σοβαρά προβλήματα με την κινητικότητα των αρθρώσεων, τα οποία οι περισσότεροι βιογράφοι του Μπουοναρότι θεωρούν ότι είναι συνέπεια της ανάπτυξης ουρικής αρθρίτιδας.

Ο Lazzeri και οι συνάδελφοί του αμφισβήτησαν αυτό και μελέτησαν προσεκτικά πώς έμοιαζαν τα χέρια του πλοιάρχου τα τελευταία χρόνιαπριν από το θάνατό του, και επίσης ανέλυσε εκ νέου όλες τις γνωστές πηγές για τη ζωή του, συμπεριλαμβανομένων πορτρέτα του καλλιτέχνη, αυτοβιογραφίες άλλων συγχρόνων του και αναμνήσεις συγγενών και φίλων.

Οι επιστήμονες ανακάλυψαν πώς προέκυψε η χειρονομία της «αποστολικής ευλογίας».Η περίφημη καθολική χειρονομία ευλογίας - κάνοντας το σημείο του σταυρού, που εκτελείται με μισάνοιχτο χέρι με τα μικρά και τα δάχτυλα διπλωμένα, προέκυψε λόγω του γεγονότος ότι ο Απόστολος Πέτρος υπέφερε από βλάβη στο ωλένιο νεύρο.

Χάρη στα πορτρέτα που έγιναν σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του Μιχαήλ Άγγελου - σε ηλικία 60, 65 και 70 ετών - οι συντάκτες του άρθρου μπόρεσαν να αποκαλύψουν τι έπαθε η καλλιτέχνης συγκρίνοντας την εμφάνισή της σε αυτά. αριστερό χέριμουσικοδιδάσκαλος. Σύμφωνα με αυτούς, ο Buonarroti όντως βίωσε σοβαρούς πόνους στις αρθρώσεις, αλλά η αιτία της εμφάνισής τους δεν ήταν η ουρική αρθρίτιδα, η συσσώρευση κρυστάλλων ουρίας, αλλά η εκφυλιστική αρθροπάθεια.

Αυτό υποστηρίζεται από ειδικές παραμορφώσεις στις αρθρώσεις του αντίχειρα, στα μετακάρπια οστά και σε μια σειρά άλλων στοιχείων του χεριού, καθώς και στην απουσία ορατών ιχνών φλεγμονής κοντά σε αυτά τα οστά, που συνήθως συνδέονται με την ανάπτυξη αρθρίτιδα. Η καταστροφή αυτών των αρθρώσεων ως αποτέλεσμα εκφυλιστικών διεργασιών κατέστησε αδύνατο για τον Μιχαήλ Άγγελο να γράψει, καθώς ο αντίχειράς του ουσιαστικά σταμάτησε να λυγίζει.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο μεγάλος καλλιτέχνης έζησε τουλάχιστον άλλα 15 χρόνια μετά τη ζωγραφική αυτών των πορτρέτων, τίθεται το ερώτημα, πώς κατάφερε να καταπολεμήσει την ασθένεια; Σύμφωνα με τον Lazzeri και τους συναδέλφους του, ο Michelangelo βοηθήθηκε και παρεμποδίστηκε από την επιθυμία του να εργάζεται συνεχώς - όλη την ώρα δουλεύοντας μέσα από τον πόνο, ο καλλιτέχνης επιβράδυνε την καταστροφή των αρθρώσεων και προσαρμόστηκε στον συνεχή περιορισμό της κινητικότητάς τους.

Σχεδόν 500 χρόνια αφότου ο Μιχαήλ Άγγελος ζωγράφισε την οροφή της Καπέλα Σιξτίνα, ο νεαρός φοιτητής ιατρικής Φραντς Μέσμπεργκερ ετοιμαζόταν για εξετάσεις στο θέατρο ανατομίας της Ιατρικής Σχολής της Ινδιανάπολης και μέχρι τότε δεν είχε συνειδητοποιήσει πόσο κοντά ήταν να αποκρυπτογραφήσει ένα μήνυμα από έναν τους μεγαλύτερους καλλιτέχνες του κόσμου.

Συνήθως ανατέμνε το ίδιο πτώμα, το οποίο έβγαζε ένα αιωρούμενο και δυσάρεστη μυρωδιάφορμαλίνη, ένα άρωμα πολύ οικείο σε αυτόν, αλλά εκείνη την ημέρα είχε ένα νέο θέμα για ανάλυση - έναν φρέσκο ​​εγκέφαλο.

Στο τραπέζι μπροστά του ήταν στρωμένα σχέδια του διάσημου ιατρικού εικονογράφου Frank Netter. Ο Meshberger προσέγγισε το έργο πολύ υπεύθυνα, κάνοντας πολλά σχέδια πριν ανατέμνει τον εγκέφαλο, συγκρίνοντάς τα με τις εικονογραφήσεις του Netter και στη συνέχεια έκανε ο ίδιος μια άλλη σειρά σχεδίων. Αφού πέρασε τρεις ώρες έντονης εργασίας, όπως συνέβαινε πάντα όταν εργαζόταν στο ανατομικό θέατρο, συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να κάνει ένα διάλειμμα και να αλλάξει επάγγελμα.

Σχεδόν αμέσως, ο μαθητής άρχισε να διαβάζει ένα βιβλίο για τον Μιχαήλ Άγγελο και, γυρίζοντας τις σελίδες, συνάντησε μια τρισέλιδη διάδοση της «Δημιουργίας του Αδάμ», μια σκηνή που κοσμεί μέρος της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα. Η τοιχογραφία απεικόνιζε τον Θεό (περιτριγυρισμένο από αγγέλους και με την αγέννητη Εύα κάτω από το μπράτσο του) να απλώνει το χέρι του στον Αδάμ. Ο Αδάμ γέρνει προς τα πίσω και επίσης απλώνει το χέρι του στον Θεό με μια περιστασιακή χειρονομία.

Το κεφάλι του Meshberger, γεμάτο με εικόνες του ανθρώπινου εγκεφάλου, ήταν αποφασισμένο να δει αυτό που κανείς δεν είχε μπορέσει να δει πριν.

«Με εντυπωσίασε αμέσως το σχήμα του περιγράμματος που περιέβαλλε τον Θεό και τους αγγέλους», θυμάται. «Ήταν ακριβώς το ίδιο με το αντικείμενο που δούλευα όλη μέρα!»
Χωρίς αμφιβολία, αυτό το σχήμα έμοιαζε με διατομή ανθρώπινου εγκεφάλου. «Με κυρίευσε μια αίσθηση déjà-vu», λέει ο Meschberger, ο οποίος παραδέχεται ότι τη στιγμή που το άνοιξε, ένιωσε να διαπερνούν το σώμα του χήνα.

Το πρώτο πράγμα που τράβηξε την προσοχή του ήταν το στρίφωμα του πράσινου χιτώνα, που αντιπροσώπευε τη σπονδυλική αρτηρία, που ανέβαινε σπειροειδώς προς τη γέφυρα. "Τότε παρατήρησα το επίμηκες πόδι στη βάση της εικόνας. Είδα σε αυτό το πρόσθιο και το οπίσθιο τμήμα της υπόφυσης. Το πόδι του αγγέλου δεν ήταν πέντε, αλλά δύο δάχτυλα. Μετά διέκρινα ένα σχήμα που θύμιζε την αρτηριακή αύλακα και την πλάγια σχισμή του εγκεφάλου, που χωρίζει τον μετωπιαίο και βρεγματικό λοβό.
Ο συμβολισμός αυτής της εικόνας είναι προφανής: ο Αδάμ λαμβάνει ένα δώρο από τον Κύριο Θεό. Αυτό όμως δεν είναι δώρο ζωής, γιατί ήδη ζει. Ο H.V. Janson στο βιβλίο "Fundamentals of Art History" σημειώνει ότι "(Δημιουργία) δεν είναι ένα μοντέλο του σώματος του Αδάμ, αλλά μάλλον η μεταφορά της θεϊκής πνοής σε αυτόν - την ψυχή.
Εφόσον η έδρα της ψυχής είναι ο νους, το μήνυμα είναι κρυμμένο στα κυκλώματα του εγκεφάλου: ο Θεός δίνει στον Αδάμ μυαλό. «Και ο νους είναι Θεός», προσθέτει ο Δρ Meshberger.

Ο Δρ Meshberger παραλίγο να ξεχάσει την ανακάλυψή του. Έγινε μαιευτήρας-γυναικολόγος, άνοιξε το δικό του ιατρείο και βοήθησε να γεννηθούν περισσότερα από 3.000 μωρά προτού επιστρέψει στην ανακάλυψη και συνδυάσει όλα τα στοιχεία σε μια αποδεκτή θεωρία.
Αλλά από καιρό σε καιρό ρωτούσε ανέμελα τους φίλους και τους γνωστούς του: «Ξέρετε ότι η τοιχογραφία του Μιχαήλ Άγγελου περιέχει ένα μυστικό μήνυμα;» Πριν από τρία χρόνια, όταν πείστηκε ότι κανείς δεν είχε ακούσει για τη θεωρία του, το ενδιαφέρον του για αυτήν αναπτερώθηκε. «Ήθελα να μάθω αν η παρατήρησή μου ήταν μια κοινή ερμηνεία της εικόνας ή κάτι νέο».
Συνέχισε, στον ελεύθερο χρόνο του από τη δουλειά, να ερευνά τη ζωή του Μιχαήλ Άγγελου και το αποτέλεσμα τον έβαλε σε σκέψεις. Γεννημένος το 1475, ο καλλιτέχνης, που τον αποκαλούσαν «θεϊκό Μιχαήλ Άγγελο» την εποχή που σμίλεψε την Πιέτα της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη, ήταν 24 ετών. Αυτό το έργο τον έκανε αμέσως διάσημο και το γλυπτό του Δαβίδ, που ολοκληρώθηκε πέντε χρόνια αργότερα, εδραίωσε τη φήμη του ως ιδιοφυΐας. Το 1508, ο Πάπας Ιούλιος Β' του ανέθεσε, γλύπτη στο επάγγελμα, να ζωγραφίσει ολόκληρο το θησαυροφυλάκιο της Καπέλα Σιξτίνα συνολικής έκτασης 1.768 τετραγωνικών μέτρων. Το γεγονός ότι ένας δεξιοτέχνης που δεν είχε σχεδόν καμία εμπειρία στην τοιχογραφία δημιούργησε ένα αριστούργημα μέσα σε μόλις τέσσερα χρόνια λέει πολλά για την ιδιοφυΐα του. Η τοιχογραφία απεικονίζει περισσότερους από τριακόσιους χαρακτήρες και πολλές σκηνές, μόνο μία από τις οποίες είναι «Η Δημιουργία του Αδάμ».
Ο ενθουσιασμός του Δρ Meshberger μεγάλωνε καθώς η έρευνά του συνεχιζόταν. Δεν βρήκε ποτέ καμία αναφορά στο γεγονός ότι η τοιχογραφία απεικονίζει το περίγραμμα ενός ανθρώπινου εγκεφάλου. Άρχισε να μελετά ακόμη πιο προσεκτικά την εικόνα και του ήρθε η ιδέα να τοποθετήσει μια διαφάνεια της τοιχογραφίας σε ένα διαφανές σχέδιο του ανθρώπινου εγκεφάλου που έκανε ο Frank Netter. Το αποτέλεσμα ήταν εκπληκτικό. «Τα σχέδια ταίριαξαν σχεδόν πλήρως», λέει, προσθέτοντας με χαμηλό, μετρημένο, σχεδόν νεκροταφείο τόνο: «Απλώς ένιωσα ανατριχιαστικό».
Ήταν προφανές ότι η τοιχογραφία έκρυβε πολύ περισσότερα από όσα νόμιζε ο Δρ. Meshberger. «Η επικάλυψη των διαφανειών με οδήγησε να καταλάβω ότι το πίσω μέρος ενός από τους αγγέλους αντιστοιχεί στη γέφυρα και το κάτω πόδι και ο μηρός αντιστοιχούν στη σπονδυλική στήλη». Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Το δεξί δύο δάχτυλα πόδι του αγγέλου, λυγισμένο στο γόνατο (τα πόδια του Θεού και άλλοι χαρακτήρες είχαν πέντε δάχτυλα) αντιπροσώπευε μια διατομή του οπτικού χιάσματος, ο μηρός ήταν το οπτικό νεύρο και το ίδιο το πόδι ήταν το οπτικό έκταση.
Αυτά τα αναμφισβήτητα γεγονότα σαφώς δεν ήταν απλή σύμπτωση. Και όλο το έργο του Μιχαήλ Αγγέλου είναι εμποτισμένο με συμβολισμούς που αγγίζουν την ψυχή. Οι ειδικοί γνωρίζουν ότι τα έργα του είναι γεμάτα με αμέτρητα μυστήρια που δεν έχουν διευκρινιστεί ούτε στο παρελθόν σήμερα. Μάλλον έτσι θα παραμείνουν για πάντα. Είναι όμως συμβατό με την υπόθεση ότι στα περιγράμματα του εγκεφάλου ο Αδάμ λαμβάνει από τον Θεό το δώρο της λογικής με φιλοσοφία ζωήςΟ ίδιος ο Μιχαήλ Άγγελος;
Προφανώς ναι.

Γεννημένος στα χρόνια της ακμής της Αναγέννησης, ο καλλιτέχνης προσκολλήθηκε στη φιλοσοφία του νεοπλατωνισμού και, όπως σημειώνει ο Δρ. Meshberger, οι οπαδοί αυτής της σχολής σκέψης πίστευαν, μεταξύ άλλων, ότι «το θείο μέρος που λαμβάνει ο άνθρωπος από τον Δημιουργό είναι ο λόγος. ” Ο Μιχαήλ Άγγελος το δήλωσε αυτό περισσότερες από μία φορές, τόσο στα ποιήματά του όσο και σε συζητήσεις με φίλους.
Αν η φιλοσοφία του συμπίπτει με το νόημα του μηνύματος της τοιχογραφίας, τότε τι γίνεται με τις γνώσεις του στην ανατομία; Όσοι αμφισβητούν τη θεωρία του Δρ. Meshberger αμφιβάλλουν ότι ο πλοίαρχος είχε τόσο προηγμένες ανατομικές γνώσεις. Χωρίς αμφιβολία, οι πίνακες και τα γλυπτά του δείχνουν ότι γνώριζε καλά τη δομή του ανθρώπινου σώματος, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο δημιουργός αφιέρωσε πολύ χρόνο στην ανατομή ανθρώπινων πτωμάτων. Ο πρύτανης της Φλωρεντινής εκκλησίας του Santo Spirito έθεσε στη διάθεσή του αρκετούς χώρους για το σκοπό αυτό. Εκείνη την εποχή, μια τέτοια δραστηριότητα ήταν παράνομη και τιμωρούμενη θανατική ποινή, εκτός εάν έχει εγκριθεί από την πολιτική αρχή. Μακριά από ανθρώπινα μάτια, ο Μιχαήλ Άγγελος θα μπορούσε έτσι να ανατέμνει με ασφάλεια τον εγκέφαλο και να τον μελετήσει.
«Η μακροσκοπική ανατομία», εξηγεί ο Δρ Meshberger, «συνίσταται στην αφαίρεση ολόκληρου του εγκεφάλου από το κρανίο με σκοπό την παρατήρησή του. Και, εφόσον πιστεύετε ότι αυτό το όργανο είναι η έδρα του νου, τότε για να απεικονίσετε αυτή τη λειτουργία θα σχεδιάσετε τον εγκέφαλο.
Οι τοιχογραφίες ζωγραφίζονται σε φρέσκο ​​σοβά, ο οποίος απορροφά το νερό στο οποίο αιωρούνται οι χρωστικές ουσίες. Η εικόνα γίνεται έτσι αναπόσπαστο μέρος του τοίχου. Ο ίδιος ο σοβάς στεγνώνει γρήγορα, έτσι μια μικρή επιφάνεια βάφεται κάθε φορά. Για να αποφύγουν δαπανηρά λάθη, οι καλλιτέχνες προετοιμάζουν λεπτομερή σκίτσα σε χαρτόνι ή χαρτί και τα ξανασχεδιάζουν σε μια επιφάνεια προετοιμασμένη για ζωγραφική.
«Πιστεύω ότι αυτό έκανε ο Μικελάντζελο», λέει ο Δρ Meshberger. «Το σκίτσο του ήταν ένα περίγραμμα ενός εγκεφάλου, μέσα στο οποίο τοποθέτησε εικόνες ανθρώπων, Θεού και αγγέλων».
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο καλλιτέχνης ήταν προικισμένος με έμπνευση και πολλοί από τους συγχρόνους του τον θεωρούσαν θεϊκό δημιούργημα ο ίδιος. Μπορούσε να δημιουργήσει με βαθιά διείσδυση σε σφαίρες όχι μόνο καλλιτεχνικές και φιλοσοφικές, αλλά και επιστημονικές. Είχε την τέχνη να βάζει πλούσιο συμβολισμό στα έργα του λίγο πολύ ρητά και το έκανε πάντα με άψογη τεχνική.
Στην Καπέλα Σιξτίνα, δημιούργησε σκηνές τεράστιας πολυπλοκότητας, δουλεύοντας σε μια τεχνική για την οποία είπε ανοιχτά ότι δεν του άρεσε.
450 χρόνια μετά το θάνατό του, οι ειδικοί εξακολουθούν να ξύνουν το κεφάλι τους για να αποκρυπτογραφήσουν όλα τα σύμβολα που εισήγαγε σε αυτή την τοιχογραφία.
Αυτή τη φορά η αυλαία σηκώθηκε μυστικό μήνυμα, που περικλείεται στην πιο διάσημη σκηνή της οροφογραφίας της Καπέλα Σιξτίνα.