Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ιερέας ανώτατου βαθμού. Εκκλησιαστική ιεραρχία

Η εμφάνιση του Χριστιανισμού συνδέεται με τον ερχομό στη γη του γιου του Θεού - Ιησού Χριστού. Ενσαρκώθηκε θαυματουργικά από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία, μεγάλωσε και ωρίμασε ως άνθρωπος. Σε ηλικία 33 ετών πήγε να κηρύξει στην Παλαιστίνη, κάλεσε δώδεκα μαθητές, έκανε θαύματα, κατήγγειλε τους Φαρισαίους και τους Εβραίους αρχιερείς.

Συνελήφθη, δικάστηκε και εκτελέστηκε επαίσχυντα με σταύρωση. Την τρίτη ημέρα αναστήθηκε και εμφανίστηκε στους μαθητές του. Την 50ή ημέρα μετά την ανάσταση, ανέβηκε στις αίθουσες του Θεού στον Πατέρα του.

Χριστιανική κοσμοθεωρία και δόγματα

Η Χριστιανική Εκκλησία δημιουργήθηκε πριν από περισσότερα από 2 χιλιάδες χρόνια. Ο ακριβής χρόνος έναρξης του είναι δύσκολο να προσδιοριστεί, αφού τα γεγονότα της εμφάνισής του δεν έχουν τεκμηριωμένες επίσημες πηγές. Η έρευνα για το θέμα αυτό βασίζεται στα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Σύμφωνα με αυτά τα κείμενα, η εκκλησία προέκυψε μετά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους (εορτή της Πεντηκοστής) και την έναρξη του κηρύγματος του λόγου του Θεού μεταξύ των ανθρώπων.

Η εμφάνιση της αποστολικής εκκλησίας

Οι απόστολοι, αφού απέκτησαν την ικανότητα να κατανοούν και να μιλούν όλες τις γλώσσες, γύρισαν σε όλο τον κόσμο κηρύττοντας μια νέα διδασκαλία βασισμένη στην αγάπη. Αυτή η διδασκαλία βασίστηκε στην εβραϊκή παράδοση της λατρείας ενός Θεού, τα θεμέλια της οποίας παρατίθενται στα βιβλία του προφήτη Μωυσή (το Πεντάτευχο του Μωυσή) - την Τορά. Η νέα πίστη πρότεινε την έννοια της Τριάδας, η οποία διέκρινε τρεις υποστάσεις στον έναν Θεό:

Η κύρια διαφορά μεταξύ του Χριστιανισμού ήταν η προτεραιότητα της αγάπης του Θεού έναντι του νόμου, ενώ ο ίδιος ο νόμος δεν καταργήθηκε, αλλά συμπληρώθηκε.

Ανάπτυξη και διάδοση του δόγματος

Οι ιεροκήρυκες ακολούθησαν από χωριό σε χωριό μετά την αναχώρησή τους, οι αναδυόμενοι οπαδοί ενώθηκαν σε κοινότητες και οδήγησαν τον προτεινόμενο τρόπο ζωής, αγνοώντας τις παλιές αρχές που έρχονται σε αντίθεση με τα νέα δόγματα. Πολλοί αξιωματούχοι εκείνης της εποχής δεν αποδέχτηκαν το αναδυόμενο δόγμα, το οποίο περιόριζε την επιρροή τους και έθετε υπό αμφισβήτηση πολλές καθιερωμένες θέσεις. Άρχισαν οι διωγμοί, πολλοί οπαδοί του Χριστού βασανίστηκαν και εκτελέστηκαν, αλλά αυτό μόνο ενίσχυσε το πνεύμα των Χριστιανών και διεύρυνε τις τάξεις τους.

Μέχρι τον τέταρτο αιώνα, οι κοινότητες είχαν αναπτυχθεί σε όλη τη Μεσόγειο και είχαν εξαπλωθεί ευρέως πέρα ​​από τα σύνορά της. Ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Κωνσταντίνος, εμποτίστηκε με το βάθος της νέας διδασκαλίας και άρχισε να την καθιερώνει στα όρια της αυτοκρατορίας του. Τρεις άγιοι: ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, ανέπτυξαν και παρουσίασαν δομικά τη διδασκαλία, εγκρίνοντας τη σειρά των ακολουθιών, τη διατύπωση των δογμάτων και την κανονικότητα των πηγών. Η ιεραρχική δομή ενισχύεται και αναδύονται αρκετές τοπικές Εκκλησίες.

Η περαιτέρω ανάπτυξη του Χριστιανισμού συμβαίνει γρήγορα και σε τεράστιες περιοχές, αλλά ταυτόχρονα προκύπτουν δύο παραδόσεις λατρείας και δόγματος. Αναπτύσσονται ο καθένας κατά μήκος του δικού του μονοπατιού και το 1054 επέρχεται η τελική διάσπαση σε Καθολικούς που δηλώνουν τη δυτική παράδοση και Ορθόδοξους υποστηρικτές της ανατολικής παράδοσης. Αμοιβαίες διεκδικήσεις και κατηγορίες οδηγούν στην αδυναμία αμοιβαίας λειτουργικής και πνευματικής επικοινωνίας. Η Καθολική Εκκλησία θεωρεί τον Πάπα επικεφαλής της. Η Ανατολική Εκκλησία περιλαμβάνει πολλά πατριαρχεία που σχηματίστηκαν σε διαφορετικούς χρόνους.

Ορθόδοξες κοινότητες με πατριαρχικό καθεστώς

Επικεφαλής κάθε πατριαρχίας βρίσκεται ένας πατριάρχης. Τα Πατριαρχεία μπορεί να περιλαμβάνουν Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, Εξαρχεία, Μητροπόλεις και Επισκοπές. Ο πίνακας παραθέτει σύγχρονες εκκλησίες που ομολογούν την Ορθοδοξία και έχουν το καθεστώς της πατριαρχίας:

• Κωνσταντινούπολη, που ιδρύθηκε από τον Απόστολο Ανδρέα το 38. Από το 451 λαμβάνει το καθεστώς του Πατριαρχείου.
• Αλεξανδρεία. Πιστεύεται ότι ο ιδρυτής του ήταν ο Απόστολος Μάρκος το 451, ο κυβερνώντος επίσκοπος έλαβε τον τίτλο του πατριάρχη.
• Αντιοχεία. Ιδρύθηκε τη δεκαετία του 30 μ.Χ. μι. οι απόστολοι Παύλος και Πέτρος.
• Ιερουσαλήμ. Η παράδοση υποστηρίζει ότι στην αρχή (τη δεκαετία του '60) επικεφαλής της ήταν συγγενείς του Ιωσήφ και της Μαρίας.
• Ρωσικός. Ιδρύθηκε το 988, αυτοκέφαλο μητροπολιτικό από το 1448, πατριαρχείο που εισήχθη το 1589.
• Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία.
• Σέρβος. Λαμβάνει αυτοκεφαλία το 1219
• Ρουμανικός. Από το 1885 λαμβάνει επίσημα αυτοκεφαλία.
• Βούλγαρος. Το 870 πέτυχε αυτονομία. Όμως μόλις το 1953 αναγνωρίστηκε από το πατριαρχείο.
• Κύπρος. Ιδρύθηκε το 47 από τους αποστόλους Παύλο και Βαρνάβα. Λαμβάνει αυτοκεφαλία το 431.
• Ελλάδα. Η αυτοκεφαλία επιτεύχθηκε το 1850.
• Πολωνική και Αλβανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Απέκτησε αυτονομία το 1921 και το 1926, αντίστοιχα.
• Τσεχοσλοβακική. Η βάπτιση των Τσέχων ξεκίνησε τον 10ο αιώνα, αλλά μόλις το 1951 έλαβαν το αυτοκέφαλο από το Πατριαρχείο Μόσχας.
• Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική. Αναγνωρίστηκε το 1998 από την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης και θεωρείται η τελευταία Ορθόδοξη Εκκλησία που έλαβε πατριαρχία.

Επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ο Ιησούς Χριστός. Διοικείται από τον προκαθήμενό του, τον πατριάρχη, και αποτελείται από μέλη της εκκλησίας, άτομα που ομολογούν τις διδασκαλίες της εκκλησίας, έχουν υποβληθεί στο μυστήριο του βαπτίσματος και συμμετέχουν τακτικά σε θείες ακολουθίες και μυστήρια. Όλοι οι άνθρωποι που θεωρούν τους εαυτούς τους μέλη αντιπροσωπεύονται από μια ιεραρχία Ορθόδοξη εκκλησία, το σχήμα της διαίρεσης τους περιλαμβάνει τρεις κοινότητες - λαϊκούς, κληρικούς και κληρικούς:

• Οι λαϊκοί είναι μέλη της εκκλησίας που παρακολουθούν τις λειτουργίες και λαμβάνουν μέρος στα μυστήρια που τελούν οι κληρικοί.
• Οι κληρικοί είναι ευσεβείς λαϊκοί που εκτελούν την υπακοή των κληρικών. Εξασφαλίζουν την καθιερωμένη λειτουργία της εκκλησιαστικής ζωής. Με τη βοήθειά τους πραγματοποιείται ο καθαρισμός, η προστασία και ο στολισμός των εκκλησιών (trudniks), εξασφαλίζοντας εξωτερικές συνθήκες για την τάξη των θείων λειτουργιών και μυστηρίων (αναγνώστες, sextons, διακομιστές βωμών, υποδιάκονοι). οικονομική δραστηριότηταεκκλησιών (ταμίας, πρεσβυτέρων), καθώς και ιεραποστολικών και εκπαιδευτικό έργο(δάσκαλοι, κατηχητές και παιδαγωγοί).
• Οι ιερείς ή οι κληρικοί χωρίζονται σε λευκούς και μαύρους κληρικούς και περιλαμβάνουν όλα τα εκκλησιαστικά τάγματα: διακόνους, ιερατεία και επισκόπους.

Ο λευκός κλήρος περιλαμβάνει κληρικούς που έχουν υποβληθεί στο μυστήριο της χειροτονίας, αλλά δεν έχουν κάνει μοναστικούς όρκους. Μεταξύ των κατώτερων βαθμίδων, υπάρχουν τίτλοι όπως διάκονος και πρωτοδιάκονος, οι οποίοι έχουν λάβει τη χάρη για να εκτελέσουν τις απαιτούμενες ενέργειες και να βοηθήσουν στη διεξαγωγή της λειτουργίας.

Ο επόμενος βαθμός είναι ο πρεσβύτερος, έχουν το δικαίωμα να τελούν τα περισσότερα από τα μυστήρια που γίνονται δεκτά στην εκκλησία, τις τάξεις τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία με αύξουσα σειρά: ιερέας, αρχιερέας και ο ύψιστος αρχιερέας. Οι άνθρωποι τους αποκαλούν ιερείς, ιερείς ή ιερείς στα καθήκοντά τους είναι πρύτανης εκκλησιών, επικεφαλής ενοριών και συλλόγων ενοριών (κοσμητεία).

Ο μαύρος κλήρος περιλαμβάνει μέλη της εκκλησίας που έχουν λάβει μοναστικούς όρκους που περιορίζουν την ελευθερία του μοναχού. Διακρίνονται σταθερά η τόνωση στο ρυασοφόρο, ο μανδύας και το σχήμα. Οι μοναχοί ζουν συνήθως σε μοναστήρι. Παράλληλα, στον μοναχό δίνεται νέο όνομα. Ένας μοναχός που έχει χειροτονηθεί διάκονος μετατίθεται σε ιεροδιάκονο, στερείται της δυνατότητας να τελέσει σχεδόν όλα τα μυστήρια της εκκλησίας.

Μετά την ιερατική χειροτονία (που τελείται μόνο από επίσκοπο, όπως και στην περίπτωση της χειροτονίας του ιερέα), δίνεται στον μοναχό ο βαθμός του ιερομονάχου, το δικαίωμα να τελεί πολλά μυστήρια, να προϊστάμενος ενοριών και κοσμητηρίων. Οι παρακάτω βαθμίδες στον μοναχισμό ονομάζονται ηγούμενος και αρχιμανδρίτης ή άγιος αρχιμανδρίτης. Η χρήση τους προϋποθέτει την κατάληψη της θέσης του ανώτερου αρχηγού των αδελφών της μονής και της οικονομίας της μονής.

Η επόμενη ιεραρχική κοινότητα ονομάζεται επισκοπή, σχηματίζεται μόνο από τον μαύρο κλήρο. Εκτός από τους επισκόπους, αρχιεπίσκοποι και μητροπολίτες διακρίνονται από αρχαιότητα. Η χειροτονία του επισκόπου ονομάζεται αγιασμός και πραγματοποιείται από κολέγιο επισκόπων. Από αυτή την κοινότητα διορίζονται οι αρχηγοί των επισκοπών, των μητροπόλεων και των εξαρχείων. Συνηθίζεται οι άνθρωποι να απευθύνονται στους αρχηγούς των επισκοπών ως επίσκοπο ή επίσκοπο.

Αυτά είναι τα σημάδια που διακρίνουν τα μέλη της εκκλησίας από τους άλλους πολίτες.

Η ιεραρχία στην Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ένας μεγάλος αριθμόςτίτλους (βαθμός). Ένα άτομο που έρχεται στην εκκλησία συναντά κληρικούς που καταλαμβάνουν ορισμένες θέσεις και είναι υπεύθυνοι, ως αληθινοί υπηρέτες του Υψίστου, για το ποίμνιο.

Εκκλησιαστική ιεραρχίαστην Ορθοδοξία

Ορθόδοξες τάξεις

Ο Θεός Πατέρας χώρισε τους δικούς του ανθρώπους σε τρεις τύπους, ανάλογα με την εγγύτητά τους με τη Βασιλεία Του.

1. Η πρώτη κατηγορία περιλαμβάνει λαϊκοί- απλά μέλη της Ορθόδοξης αδελφότητας που δεν έχουν φορέσει χειροτονία. Αυτοί οι άνθρωποι αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος όλων των πιστών και λαμβάνουν μέρος σε υπηρεσίες προσευχής. Η Εκκλησία επιτρέπει στους λαϊκούς να κάνουν τελετουργίες στα σπίτια τους. Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, οι άνθρωποι είχαν πολύ περισσότερα δικαιώματα από ό,τι σήμερα. Οι φωνές των λαϊκών είχαν δύναμη στην εκλογή πρυτάνεων και επισκόπων.
2. Κληρικοί- κατώτερος βαθμός που αφιερώθηκε στον Θεό και φόρεσε τα κατάλληλα ρούχα. Για να λάβουν τη μύηση, αυτοί οι άνθρωποι υποβάλλονται στην ιεροτελεστία της χειροτονίας με την ευλογία του επισκόπου. Αυτό περιλαμβάνει αναγνώστες, sextons (sacristans) και τραγουδιστές.
3. Κλήρος- το επίπεδο όπου στέκονται οι ανώτατοι κληρικοί, σχηματίζοντας τη θεϊκά καθιερωμένη ιεραρχία. Για να λάβει κανείς αυτόν τον βαθμό, πρέπει να υποβληθεί στο μυστήριο της χειροτονίας, αλλά μόνο αφού περάσει λίγο χρόνο σε χαμηλότερο βαθμό. Λευκά άμφια φορούν οι κληρικοί, στους οποίους επιτρέπεται να κάνουν οικογένεια, ενώ μαύρα φορούν όσοι κάνουν μοναστικό βίο. Μόνο οι τελευταίοι επιτρέπεται να διοικούν την εκκλησιαστική ενορία.

Σχετικά με τους διάφορους λειτουργούς της εκκλησίας:

Με την πρώτη ματιά στον κλήρο, καταλαβαίνετε ότι για λόγους ευκολίας, στον καθορισμό του βαθμού, τα ρούχα των ιερέων και των αγίων πατέρων διαφέρουν: λίγοι φορούν όμορφα πολύχρωμα άμφια, άλλοι τηρούν μια αυστηρή και ασκητική εμφάνιση.

Σημείωμα! Η ιεραρχία της εκκλησίας είναι, όπως λέει ο Ψευδο-Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, μια άμεση συνέχεια του «ουράνιου στρατού», που περιλαμβάνει τους αρχαγγέλους - τους πιο κοντινούς υπηρέτες του Θεού. Οι υψηλότερες τάξεις, χωρισμένες σε τρεις τάξεις, μέσω της αδιαμφισβήτητης υπηρεσίας, μεταδίδουν τη χάρη από τον Πατέρα σε κάθε παιδί του, που είμαστε εμείς.

Αρχή της ιεραρχίας

Ο όρος «εκκλησιαστικός λογαριασμός» χρησιμοποιείται τόσο με στενή όσο και με ευρεία έννοια. Στην πρώτη περίπτωση, η φράση αυτή σημαίνει συλλογή κληρικών της κατώτερης βαθμίδας, που δεν εντάσσονται στο σύστημα των τριών βαθμών. Όταν μιλούν με ευρεία έννοια, εννοούν κληρικούς (κληρικούς), ο σύλλογος των οποίων αποτελεί το προσωπικό οποιουδήποτε εκκλησιαστικού συγκροτήματος (ναός, μοναστήρι).

Ενορία της Ορθοδόξου Εκκλησίας

Στην προεπαναστατική Ρωσία, εγκρίθηκαν από το συγκρότημα (θεσμός υπό την επισκοπή) και προσωπικά από τον επίσκοπο. Ο αριθμός των κατώτερων κληρικών εξαρτιόταν από τον αριθμό των ενοριτών που αναζητούσαν επικοινωνία με τον Κύριο. Το εκκλησίασμα της μεγάλης εκκλησίας αποτελούνταν από δώδεκα διακόνους και κληρικούς. Για να γίνουν αλλαγές στη σύνθεση αυτού του κράτους, ο επίσκοπος έπρεπε να λάβει άδεια από τη Σύνοδο.

Στους περασμένους αιώνες, τα έσοδα του λογαριασμού αποτελούνταν από πληρωμές για εκκλησιαστικές υπηρεσίες (κληρικούς και προσευχές για τις ανάγκες των λαϊκών). Οι αγροτικές ενορίες, που εξυπηρετούνταν από κατώτερες βαθμίδες, παρασχέθηκαν οικόπεδα. Μερικοί αναγνώστες, σέξτον και τραγουδιστές ζούσαν σε ειδικά εκκλησιαστικά σπίτια και τον 19ο αιώνα άρχισαν να λαμβάνουν μισθούς.

Για πληροφορίες! Η ιστορία της ανάπτυξης της εκκλησιαστικής ιεραρχίας δεν έχει αποκαλυφθεί πλήρως. Σήμερα μιλούν με σιγουριά για τρεις βαθμούς ιεροσύνης, ενώ οι παλαιοχριστιανικοί τίτλοι (προφήτης, διδασκάλη) έχουν ουσιαστικά ξεχαστεί.

Το νόημα και η σημασία των βαθμών αντανακλούσε τις δραστηριότητες που εξαγγέλλονταν εξουσιαστικά από την Εκκλησία. Προηγουμένως, τους αδελφούς και τις υποθέσεις της μονής διαχειριζόταν ο ηγούμενος (αρχηγός), ο οποίος διακρινόταν μόνο από την πείρα του. Σήμερα, η απόκτηση του εκκλησιαστικού βαθμού είναι παρόμοια με μια επίσημη αμοιβή που λαμβάνεται για μια ορισμένη περίοδο υπηρεσίας.

Για τη ζωή της Εκκλησίας:

Σέξτον (ιεροκράτες) και κληρικοί

Όταν εμφανίστηκε ο Χριστιανισμός, έπαιξαν το ρόλο των φυλάκων των ναών και των ιερών τόπων. Τα καθήκοντα των θυρωρών περιλάμβαναν το άναμμα του λυχναριού κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών. Ο Μέγας Γρηγόριος τους αποκαλούσε «φύλακες της εκκλησίας». Οι sexton ήταν υπεύθυνοι για την επιλογή των σκευών για τις τελετουργίες, έφερναν πρόσφορα, ευλογούσαν νερό, φωτιά, κρασί, άναβαν κεριά, καθάριζαν τους βωμούς και έπλεναν με ευλάβεια τα πατώματα και τους τοίχους.

Σήμερα, η θέση του sexton έχει σχεδόν μηδενιστεί.

• Στην Παλαιά Διαθήκη ο όρος «κληρικός» αναφέρεται στους κατώτερους βαθμούς και στους απλούς ανθρώπους. Στην αρχαιότητα, εκπρόσωποι της φυλής (φυλής) των Λευί έγιναν κληρικοί. Οι άνθρωποι ονομάζονταν όλοι όσοι δεν διακρίνονταν από «αληθινή» γέννηση.
• Στο βιβλίο της Καινής Διαθήκης, το κριτήριο του έθνους παραλείπεται: τώρα τη χαμηλότερη και την υψηλότερη βαθμίδα μπορεί να λάβει οποιοσδήποτε χριστιανός που έχει επιβεβαιώσει τη συμμόρφωση με ορισμένους κανόνες της θρησκείας. Εδώ ανεβαίνει το καθεστώς μιας γυναίκας που επιτρέπεται να αποκτήσει επικουρική θέση.
• Στην αρχαιότητα ο κόσμος χωριζόταν σε λαϊκούς και μοναχούς, που διακρίνονταν από μεγάλη ασκητική στη ζωή.
• Με στενή έννοια, οι κληρικοί είναι κληρικοί που στέκονται στο ίδιο επίπεδο με τους κληρικούς. Στο σύγχρονο Ορθόδοξος κόσμοςαυτός ο χαρακτηρισμός επεκτάθηκε και σε ιερείς του υψηλότερου βαθμού.

Το πρώτο επίπεδο της ιεραρχίας των κληρικών

Στις πρώτες χριστιανικές κοινότητες βοηθοί του επισκόπου ήταν οι διάκονοι. Σήμερα διακονούν τον λόγο του Θεού διαβάζοντας γραφές και προσφέροντας εκκλήσεις για λογαριασμό της εκκλησίας. Οι διάκονοι, που ζητούν πάντα ευλογία για την εργασία, λιβανίζουν στο κτίριο της εκκλησίας και βοηθούν στην εκτέλεση της προσκομιδής (λειτουργίας).

Ο διάκονος βοηθά τον επίσκοπο ή τον ιερέα να τελεί τις θείες λειτουργίες και τα μυστήρια

• Η ονομασία χωρίς προδιαγραφές δείχνει ότι ο υπουργός ανήκει στον λευκό κλήρο. Το μοναστικό τάγμα ονομάζεται ιεροδιάκονοι: τα ρούχα τους δεν διαφέρουν, αλλά έξω από τις λειτουργίες φορούν μαύρο ράσο.
• Ο μεγαλύτερος στο βαθμό του διακονικού είναι ο πρωτοδιάκονος, ο οποίος διακρίνεται από ένα διπλό οράριο (μακρόστενη κορδέλα) και μια πορφυρή καμίλαβκα (κόμμωση).
• Στην αρχαιότητα, ήταν συνηθισμένο να δίνεται ο βαθμός των διακονισσών, των οποίων το καθήκον ήταν να φροντίζουν άρρωστες γυναίκες, να προετοιμάζονται για το βάπτισμα και να βοηθούν τους ιερείς. Το ζήτημα της αναβίωσης μιας τέτοιας παράδοσης εξετάστηκε το 1917, αλλά δεν υπήρχε απάντηση.

Ο υποδιάκονος είναι βοηθός του διακόνου. ΣΕ αρχαίες εποχέςδεν τους επιτρεπόταν να παίρνουν γυναίκες. Ανάμεσα στα καθήκοντα ήταν η φροντίδα των εκκλησιαστικών αγγείων, των καλυμμάτων του βωμού, τα οποία και φύλαγαν.

Για πληροφορίες! Στο παρόν, αυτή η ιεροτελεστία τηρείται μόνο στις ακολουθίες του επισκόπου, τον οποίο οι υποδιάκονοι υπηρετούν με κάθε επιμέλεια. Οι σπουδαστές των θεολογικών ακαδημιών γίνονται συχνά υποψήφιοι για την κατάταξη.

Δεύτερο επίπεδο της ιεραρχίας των κληρικών

Ο Πρεσβύτερος (κεφαλή, πρεσβύτερος) είναι ένας γενικός κανονικός όρος που ενώνει τάξεις μέσης τάξης. Έχει το δικαίωμα να διακονεί τα μυστήρια της κοινωνίας και του βαπτίσματος, αλλά δεν έχει την εξουσία να τοποθετεί άλλους ιερείς σε οποιοδήποτε μέρος της ιεραρχίας ή να δίνει χάρη στους γύρω του.

Ο ιερέας επικεφαλής της ενοριακής κοινότητας ονομάζεται πρύτανης

Κάτω από τους αποστόλους, οι πρεσβύτεροι αποκαλούνταν συχνά επίσκοποι, ένας όρος που σημαίνει «επίσκοπος» ή «επίσκοπος». Εάν ένας τέτοιος ιερέας είχε σοφία και τιμητική ηλικία, ονομαζόταν πρεσβύτερος. Το βιβλίο των Πράξεων και των Επιστολών λέει ότι οι πρεσβύτεροι ευλογούσαν τους πιστούς και προήδρευαν ερήμην του επισκόπου, δίδασκαν, τελούσαν πολλά μυστήρια και λάμβαναν εξομολογήσεις.

Σπουδαίος! Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία προτείνει κανόνες που λένε ότι σήμερα αυτό το εκκλησιαστικό επίπεδο είναι διαθέσιμο μόνο σε μοναχούς με θεολογική εκπαίδευση. Οι γέροντες απαιτείται να έχουν ιδανικό ήθος και ηλικία άνω των 30 ετών.

Στην ομάδα αυτή περιλαμβάνονται αρχιμανδρίτες, ιερομόναχοι, ηγούμενοι και αρχιερείς.

Το τρίτο επίπεδο της ιεραρχίας των κληρικών

Πριν από το Εκκλησιαστικό Σχίσμα, που συνέβη στα μέσα του 11ου αιώνα, τα δύο μέρη του Χριστιανισμού ενώθηκαν. Μετά τη διαίρεση σε Ορθοδοξία και Καθολικισμό, τα θεμέλια της επισκοπής (του ανώτατου βαθμού) ήταν πρακτικά τα ίδια. Οι θεολόγοι λένε ότι οι αρχές αυτών των δύο θρησκευτικών οργανώσεων αναγνωρίζουν τη δύναμη του Θεού και όχι του ανθρώπου. Το δικαίωμα διακυβέρνησης μεταβιβάζεται μόνο μετά τη συγκατάβαση του Αγίου Πνεύματος στο τελετουργικό της χειροτονίας (χειροτονίας).

Στη σύγχρονη ρωσική παράδοση, μόνο ένας μοναχός μπορεί να γίνει επίσκοπος

Ένας χριστιανός θεολόγος ονόματι Ιγνάτιος Αντιοχείας, ο οποίος ήταν μαθητής του Πέτρου και του Ιωάννη, αντέδρασε θετικά στο ερώτημα της ανάγκης για έναν επίσκοπο σε κάθε πόλη. Οι ιερείς των κατώτερων βαθμίδων πρέπει να υπακούουν αδιαμφισβήτητα στους τελευταίους. Η αποστολική διαδοχή, που δίνει το δικαίωμα στην εκκλησιαστική εξουσία ενώπιον του ποιμνίου, θεωρήθηκε ως δόγμα στα δόγματα της Ορθοδοξίας και του Καθολικισμού.

Οι οπαδοί του τελευταίου υποστηρίζουν την άνευ όρων εξουσία του Πάπα, ο οποίος σχηματίζει μια αυστηρή ιεραρχία επισκόπων.

Στην Ορθοδοξία η εξουσία δίνεται στους πατριάρχες των εθνικών εκκλησιαστικών οργανώσεων.Εδώ, σε αντίθεση με τον Καθολικισμό, έχει υιοθετηθεί επίσημα το δόγμα της συνοδικότητας των ιεραρχών, όπου κάθε κεφάλαιο παρομοιάζεται με αποστόλους, ακούγοντας τις οδηγίες του Ιησού Χριστού και δίνοντας εντολές στο ποίμνιο.

Οι επίσκοποι (αρχιπάστορες), οι επίσκοποι, οι πατριάρχες έχουν πλήρη πληρότητα υπηρεσιών και διοίκησης. Αυτός ο βαθμός έχει το δικαίωμα να προβαίνει σε όλα τα μυστήρια και να χειροτονεί εκπροσώπους άλλων βαθμών.

Οι κληρικοί που βρίσκονται στην ίδια εκκλησιαστική ομάδα είναι ίσοι «κατά χάριν» και ενεργούν στα πλαίσια των κατάλληλων κανόνων. Η μετάβαση σε άλλο επίπεδο γίνεται κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, στο κέντρο του ναού. Αυτό υποδηλώνει ότι ο μοναχός λαμβάνει το συμβολικό άμφιο της απρόσωπης αγιότητας.

Σπουδαίος! Η ιεραρχία στην Ορθόδοξη Εκκλησία βασίζεται σε ορισμένα κριτήρια, όπου οι χαμηλότερες βαθμίδες υποτάσσονται σε ανώτερες. Σύμφωνα με τη βαθμίδα τους, οι λαϊκοί, οι γραφείς, οι κληρικοί και οι κληρικοί έχουν ορισμένες δυνάμεις που πρέπει να εκπληρώσουν με αληθινή πίστη και αδιαμφισβήτητα ενώπιον του θελήματος του Υπέρτατου Δημιουργού.

Ορθόδοξο αλφάβητο. Εκκλησιαστική ιεραρχία

Στην Ορθοδοξία υπάρχουν κοσμικός κλήρος(ιερείς που δεν έδωσαν μοναχικούς όρκους) και μαύροι κληρικοί(μοναχικός βίος)

Οι τάξεις του λευκού κλήρου:

Αγόρι βωμού- το όνομα που δίνεται σε έναν άνδρα λαϊκό που βοηθά τους κληρικούς στο βωμό. Ο όρος δεν χρησιμοποιείται σε κανονικά και λειτουργικά κείμενα, αλλά έγινε γενικά αποδεκτός με αυτή την έννοια στα τέλη του 20ού αιώνα. Σε πολλές ευρωπαϊκές επισκοπές στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία το όνομα «αγόρι του βωμού» δεν είναι γενικά αποδεκτό. Στις επισκοπές της Σιβηρίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν χρησιμοποιείται. αντί για αυτό μέσα δεδομένη αξίασυνήθως χρησιμοποιείται ο πιο παραδοσιακός όρος sexton, καθώς και αρχάριος. Το μυστήριο της ιεροσύνης δεν τελείται πάνω από το αγόρι του βωμού, λαμβάνει μόνο μια ευλογία από τον πρύτανη του ναού για να υπηρετήσει στο θυσιαστήριο.
Τα καθήκοντα του διακομιστή του βωμού περιλαμβάνουν την παρακολούθηση του έγκαιρου και ορθού φωτισμού των κεριών, των λαμπτήρων και άλλων λαμπτήρων στο βωμό και μπροστά από το εικονοστάσι. προετοιμασία αμφίων για ιερείς και διακόνους. Φέρνοντας πρόσφορα, κρασί, νερό, θυμίαμα στο βωμό. άναμμα του άνθρακα και προετοιμασία του θυμιατηρίου. δίνοντας αμοιβή για το σκούπισμα των χειλιών κατά τη διάρκεια της Κοινωνίας. βοήθεια στον ιερέα στην εκτέλεση των μυστηρίων και των απαιτήσεων· καθαρισμός του βωμού? Εάν είναι απαραίτητο, το διάβασμα κατά τη λειτουργία και η εκτέλεση των καθηκόντων του κωδωνοκρουστού απαγορεύεται στο αγόρι του βωμού να αγγίζει το βωμό και τα εξαρτήματά του, καθώς και να μετακινείται από τη μια πλευρά του βωμού στην άλλη μεταξύ του βωμού και των Βασιλικών Πυλών. Το αγόρι του βωμού φοράει ένα πλεονέκτημα πάνω από τα κοσμικά ρούχα.

Αναγνώστης (βοηθός ιερέα; νωρίτερα, πριν τέλη XIX - νεωκόρος, λατ. λέκτορας) - στον Χριστιανισμό - ο κατώτερος βαθμός του κλήρου, μη ανυψωμένος στον βαθμό της ιεροσύνης, ανάγνωση κειμένων κατά τη δημόσια λατρεία άγια γραφήκαι προσευχές. Επιπλέον, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, οι αναγνώστες όχι μόνο διάβαζαν σε χριστιανικές εκκλησίες, αλλά ερμήνευαν και την έννοια δυσνόητων κειμένων, τα μετέφραζαν στις γλώσσες της περιοχής τους, έκαναν κηρύγματα, δίδασκαν προσήλυτους και παιδιά, τραγούδησαν διάφορα ύμνοι (ψάλτες), που ασχολούνταν με φιλανθρωπικό έργο, είχαν άλλες εκκλησιαστικές υπακοές. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, οι αναγνώστες χειροτονούνται από τους επισκόπους μέσω μιας ειδικής ιεροτελεστίας - της ιεροθείας, που αλλιώς ονομάζεται «χειροτονία». Αυτή είναι η πρώτη μύηση ενός λαϊκού, μόνο μετά από την οποία μπορεί να χειροτονηθεί υποδιάκονος και στη συνέχεια να χειροτονηθεί διάκονος, μετά ιερέας και, ανώτερα, επίσκοπος (επίσκοπος). Ο αναγνώστης έχει δικαίωμα να φορά ράσο, ζώνη και σκούφια. Κατά τη διάρκεια της επιμήκυνσης, του τοποθετείται πρώτα ένα μικρό πέπλο, το οποίο στη συνέχεια αφαιρείται και του τοποθετείται ένα πέπλο.

Υποδιάκονος(ελληνικά, καθομιλουμένη (παρωχημένη) υποδιάκονοςαπό τα ελληνικά ??? - «κάτω», «κάτω» + ελληνικά. - υπουργός) - κληρικός στην Ορθόδοξη Εκκλησία, που υπηρετούσε κυρίως με τον επίσκοπο κατά τις ιερές τελετές του, φορώντας μπροστά του στις υποδεικνυόμενες περιπτώσεις το τρικίρι, το δικιρί και το ριπίδι, ξαπλώνει τον αετό, πλένει τα χέρια του, τον άπλωσε και κάνει κάποιες άλλες ενέργειες. . Στη σύγχρονη Εκκλησία, ένας υποδιάκονος δεν έχει ιερό πτυχίο, αν και φοράει ένα πλεονέκτημα και έχει ένα από τα εξαρτήματα του διακόνου - ένα ωράριο, το οποίο φοριέται σταυρωτά και στους δύο ώμους και συμβολίζει τα αγγελικά φτερά. ο υποδιάκονος είναι ένας ενδιάμεσος κρίκος μεταξύ κληρικού και κλήρου. Επομένως, ο υποδιάκονος, με την ευλογία του υπηρετούντος επισκόπου, μπορεί να αγγίζει τον θρόνο και το θυσιαστήριο κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών και σε ορισμένες στιγμές να εισέρχεται στο θυσιαστήριο από τις Βασιλικές Πόρτες.

Διάκονος(Λιτ. μορφή, καθομιλουμένη) διάκονος; άλλα ελληνικά - υπουργός) - άτομο που υπηρετεί στην εκκλησιαστική υπηρεσία στον πρώτο, χαμηλότερο βαθμό ιεροσύνης.
Στην Ορθόδοξη Ανατολή και στη Ρωσία, οι διάκονοι εξακολουθούν να κατέχουν την ίδια ιεραρχική θέση όπως στην αρχαιότητα. Η δουλειά και η σημασία τους είναι να είναι βοηθοί κατά τη διάρκεια της λατρείας. Οι ίδιοι δεν μπορούν να εκτελούν δημόσια λατρεία και να είναι εκπρόσωποι της χριστιανικής κοινότητας. Λόγω του ότι ένας ιερέας μπορεί να εκτελεί όλες τις λειτουργίες και τις λειτουργίες χωρίς διάκονο, οι διάκονοι δεν μπορούν να θεωρηθούν απολύτως απαραίτητοι. Σε αυτή τη βάση, είναι δυνατή η μείωση του αριθμού των διακόνων σε εκκλησίες και ενορίες. Καταφύγαμε σε τέτοιες μειώσεις για να αυξήσουμε τον μισθό των ιερέων.

Πρωτοδιάκονοςή πρωτοδιάκονος- τίτλος λευκοί κληρικοί, αρχιδιάκονος στη μητρόπολη υπό καθεδρικός ναός. Τίτλος πρωτοδιάκονοςκατήγγειλε με τη μορφή αμοιβής για ειδικά προσόντα, καθώς και στους διακόνους του δικαστικού τμήματος. Ένσημα Πρωτοδιάκονου - ωράριο πρωτοδιάκονου με τις λέξεις " Άγιος, άγιος, άγιος«Σήμερα, ο τίτλος του πρωτοδιάκονου συνήθως απονέμεται στους διακόνους μετά από 20 χρόνια υπηρεσίας στην ιεροσύνη, οι πρωτοδιάκονοι συχνά φημίζονται για τη φωνή τους, αποτελώντας ένα από τα κύρια διακοσμητικά της θείας λειτουργίας.

Παπάς- θητεία που πέρασε από Ελληνική γλώσσα, όπου αρχικά σήμαινε «ιερέας», στη χριστιανική εκκλησιαστική χρήση. κυριολεκτικά μεταφρασμένο στα ρωσικά - ιερέας. Στη Ρωσική Εκκλησία χρησιμοποιείται ως κατώτερος τίτλος για έναν λευκό ιερέα. Λαμβάνει από τον επίσκοπο την εξουσία να διδάσκει στους ανθρώπους την πίστη του Χριστού, να τελούν όλα τα Μυστήρια, εκτός από το Μυστήριο της Χειροτονίας της ιερωσύνης, και όλες τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, εκτός από τον αγιασμό των αντιμνημονίων.

Αρχιερέα(Ελληνικά - "αρχιερέας", από "πρώτος" + "ιερέας") - ένας τίτλος που δίνεται σε ένα άτομο λευκοί κληρικοίως ανταμοιβή στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ο αρχιερέας είναι συνήθως ο πρύτανης του ναού. Η χειροτονία στον αρχιερέα γίνεται με αγιασμό. Κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών (εκτός της λειτουργίας), οι ιερείς (ιερείς, αρχιερείς, ιερομόναχοι) φορούν ένα φαλλόνιο και έκλεβαν το ράσο και το ράσο τους.

Πρωτοπρεσβύτερος- ο υψηλότερος βαθμός για ένα μέλος του λευκού κλήρου στη Ρωσική Εκκλησία και σε ορισμένες άλλες τοπικές εκκλησίες Μετά το 1917, απονέμεται σε μεμονωμένες περιπτώσεις σε ιερείς του ιερατείου. Δεν αποτελεί ξεχωριστό πτυχίο στη σύγχρονη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, η απονομή του βαθμού του πρωτοπρεσβύτερου πραγματοποιείται «σε εξαιρετικές περιπτώσεις, για ειδικές εκκλησιαστικές αρετές, με πρωτοβουλία και απόφαση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

Μαύροι κληρικοί:

Ιεροδιάκονος(ιεροδιάκονος) (από τα ελληνικά - - ιερός και - λειτουργός· Παλαιός ρωσικός "μαύρος διάκονος") - μοναχός στο βαθμό του διακόνου. Ο πρεσβύτερος ιεροδιάκονος ονομάζεται αρχιδιάκονος.

Ιερομόναχος- στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μοναχός που έχει το βαθμό του ιερέα (δηλαδή το δικαίωμα να τελεί τα μυστήρια). Οι μοναχοί γίνονται ιερομόναχοι μέσω της χειροτονίας ή οι λευκοί ιερείς μέσω της μοναστικής.

Ηγούμενος(Ελληνικά - «κορυφαίο», θηλυκό) ηγουμένη) - ηγούμενος ορθόδοξου μοναστηριού.

Αρχιμανδρίτης(από τα ελληνικά - αρχηγός, ανώτερος+ Έλληνας - μαντρί, στάνη, φράχτηστο νόημα μοναστήρι) - ένας από τους υψηλότερους μοναστικούς βαθμούς στην Ορθόδοξη Εκκλησία (κάτω από τον επίσκοπο), αντιστοιχεί στον μίτρο (μίτριο) αρχιερέα και πρωτοπρεσβύτερο στον λευκό κλήρο.

Επίσκοπος(Ελληνικά - «επόπτης», «επόπτης») στη σύγχρονη Εκκλησία - άτομο που έχει τον τρίτο, υψηλότερο βαθμό ιεροσύνης, αλλιώς επίσκοπος.

Μητροπολίτης- ο πρώτος επισκοπικός τίτλος στην Εκκλησία στην αρχαιότητα.

Πατριάρχης(από τα ελληνικά - «πατέρας» και - «κυριαρχία, αρχή, εξουσία») - ο τίτλος του εκπροσώπου της αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας σε μια σειρά Τοπικών Εκκλησιών. επίσης ο τίτλος του ανώτερου επισκόπου. ιστορικά, πριν από το Μεγάλο Σχίσμα, ανατέθηκε στους πέντε επισκόπους της Οικουμενικής Εκκλησίας (Ρώμη, Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια, Αντιόχεια και Ιερουσαλήμ), οι οποίοι είχαν τα δικαιώματα της ανώτατης εκκλησιαστικής-κυβερνητικής δικαιοδοσίας. Ο Πατριάρχης εκλέγεται από το Τοπικό Συμβούλιο.

Εκκλησιαστικοί τίτλοι

Ορθόδοξη εκκλησία

Παρατηρείται η ακόλουθη ιεραρχία:

Επίσκοποι:

1. Πατριάρχες, Αρχιερείς, Μητροπολίτες – Προϊστάμενοι Τοπικών Εκκλησιών.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως να λέγεται Παναγιώτατε. Άλλοι Ανατολικοί Πατριάρχες θα πρέπει να προσφωνηθούν είτε ως Παναγιώτατε είτε ως Μακαριώτατε σε τρίτο πρόσωπο

2. Μητροπολίτες που είναι α) προϊστάμενοι Αυτοκέφαλων Εκκλησιών, β) μέλη του Πατριαρχείου. Στην τελευταία περίπτωση, είναι μέλη της Συνόδου ή προϊστάμενοι μιας ή περισσότερων αρχιεπισκοπικών επισκοπών.

3. Αρχιεπισκόπους (ίδιο με το σημείο 2).

Οι Μητροπολίτες και οι Αρχιερείς πρέπει να προσφωνηθούν με τα λόγια Σεβασμιώτατε

4. Επίσκοποι – διαχειριστές επισκοπής – 2 επισκοπές.

5. Επίσκοποι – εφημέριοι – μία επισκοπή.

Προς τους επισκόπους, Σεβασμιώτατε, Χάρη και Κυριότητά σας. Εάν ο Προϊστάμενος της Τοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι μητροπολίτης και αρχιεπίσκοπος, τότε είναι σκόπιμο να τον προσφωνήσετε, Μακαριώτατε.

Ιερείς:

1. Αρχιμανδρίτες (συνήθως προϊστάμενοι μοναστηριών, τότε ονομάζονται ηγούμενοι της μονής ή κυβερνήτες).

2. Αρχιερείς (συνήθως κοσμήτορες και πρυτάνεις εκκλησιών μεγάλων πόλεων αυτού του βαθμού), πρωτοπρεσβύτερος - πρύτανης του Πατριαρχικού Καθεδρικού Ναού.

3. Ηγούμενοι.

Προς τους αρχιμανδρίτες, αρχιερείς, ηγουμένους - Σεβασμιώτατε

4. Ιερομόναχοι.

Προς τους ιερομόναχους, ιερείς - Σεβασμιώτατε.

1. Αρχιδιάκονοι.

2. Πρωτοδιάκονοι.

3. Ιεροδιάκονοι.

4. Διάκονοι.

Οι διάκονοι ονομάζονται ανάλογα με τον βαθμό τους.

Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία

Η σειρά προτεραιότητας έχει ως εξής:

1. Πάπας (Ρωμαίος ποντίφικας (λατ. Pontifex Romanus), ή ανώτατος κυρίαρχος ποντίφικας (Pontifex Maximus)). Διαθέτει ταυτόχρονα τρεις αδιαχώριστες λειτουργίες εξουσίας. Μονάρχης και Κυρίαρχος της Αγίας Έδρας, ως διάδοχος του Αγίου Πέτρου (του πρώτου Ρωμαίου επισκόπου) είναι ο επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και ο ανώτατος ιεράρχης της, κυρίαρχος του κράτους της Πόλης του Βατικανού.

Ο Πάπας θα πρέπει να προσφωνείται ως «Άγιος Πατήρ» ή «Αγιότατε» σε τρίτο πρόσωπο.

2. Λέγατες - καρδινάλιοι που εκπροσωπούν τον Πάπα, οι οποίοι δικαιούνται βασιλικές τιμές.

3. Καρδινάλιοι, ίσοι σε βαθμό με τους πρίγκιπες του αίματος. Οι καρδινάλιοι διορίζονται από τον Πάπα. Αυτοί, όπως οι επίσκοποι, κυβερνούν επισκοπές ή κατέχουν θέσεις στη Ρωμαϊκή Κουρία. Από τον 11ο αιώνα Οι καρδινάλιοι εκλέγουν τον Πάπα.

Ο καρδινάλιος θα πρέπει να προσφωνείται ως «Σεβασμιώτατε» ή «Η Αρχοντιά σας» σε τρίτο πρόσωπο

4. Πατριάρχης. Στον Καθολικισμό, τον βαθμό του πατριάρχη κατέχουν κυρίως οι ιεράρχες που ηγούνται των Ανατολικών Καθολικών Εκκλησιών με το καθεστώς της πατριαρχίας. Στη Δύση, ο τίτλος χρησιμοποιείται σπάνια, με εξαίρεση τους επικεφαλής των Μητροπόλεων Βενετίας και Λισαβόνας, οι οποίοι ιστορικά φέρουν τον τίτλο του πατριάρχη, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων της Λατινικής Τελετουργίας, καθώς και οι τιτουλάριοι Πατριάρχες της Ανατολής. και Δυτικές Ινδίες (η τελευταία είναι κενή από το 1963).

Οι Πατριάρχες - οι επικεφαλής των Ανατολικών Καθολικών Εκκλησιών - εκλέγονται από τη σύνοδο των επισκόπων μιας δεδομένης Εκκλησίας. Μετά την εκλογή, ο Πατριάρχης ενθρονίζεται αμέσως και μετά ζητά κοινωνία (εκκλησιαστική κοινωνία) από τον Πάπα (αυτή είναι η μόνη διαφορά μεταξύ του πατριάρχη και του ανώτατου αρχιεπισκόπου, του οποίου η υποψηφιότητα εγκρίνεται από τον Πάπα). Στην ιεραρχία της Καθολικής Εκκλησίας, οι πατριάρχες των Ανατολικών Εκκλησιών εξομοιώνονται με καρδινάλιους επισκόπους.

Κατά την επίσημη παρουσίαση, ο Πατριάρχης πρέπει να παρουσιαστεί ως «Ο Μακαριώτατος, (Όνομα και Επώνυμο) Πατριάρχης (Τοποθεσία)». Προσωπικά θα πρέπει να προσφωνηθεί ως «Μακαριώτατος» (εκτός από τη Λισαβόνα, όπου τον προσφωνούν ως «Αυτο Σεβασμιώτατο»), ή στα χαρτιά ως «Ο Μακαριώτατος, ο Σεβασμιώτατος (Όνομα και Επώνυμο) Πατριάρχης (Τοποθεσία)».

5. Ο Ανώτατος Αρχιεπίσκοπος (λατ. archiepiscopus maior) είναι ο μητροπολίτης που ηγείται της Ανατολικής Καθολικής Εκκλησίας με το καθεστώς της ανώτατης αρχιεπισκοπής. Ο Ανώτατος Αρχιεπίσκοπος, αν και είναι κατώτερος από τον Πατριάρχη της Ανατολικής Καθολικής Εκκλησίας, είναι από κάθε άποψη ίσος με αυτόν σε δικαιώματα. Ο ανώτατος αρχιεπίσκοπος που εκλέγεται από την Εκκλησία του επιβεβαιώνεται από τον Πάπα. Εάν ο Πάπας δεν εγκρίνει την υποψηφιότητα του Ανώτατου Αρχιεπισκόπου, γίνονται νέες εκλογές.
Οι Ανώτατοι Αρχιεπίσκοποι είναι μέλη της Συνόδου για τις Ανατολικές Εκκλησίες.

6. Αρχιεπίσκοπος – ανώτερος (διοικητής) επίσκοπος. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, οι αρχιεπίσκοποι χωρίζονται σε:

Αρχιεπισκόπους που διευθύνουν αρχιεπισκοπές που δεν είναι επαρχιακά κέντρα.

Προσωπικοί αρχιεπίσκοποι, στους οποίους αυτός ο τίτλος απονέμεται από τον Πάπα προσωπικά·

Τιτουλάριοι αρχιεπίσκοποι που καταλαμβάνουν τις έδρες των πλέον ανενεργών αρχαίων πόλεων και υπηρετούν στη Ρωμαϊκή Κουρία ή είναι μοναχοί.

Πρωτεύοντα. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ένας προκαθήμενος είναι ένας αρχιεπίσκοπος (συνηθέστερα ένας σουφραγκανός ή ο εξαιρούμενος επίσκοπος) στον οποίο απονέμεται το πρωτείο έναντι άλλων επισκόπων μιας ολόκληρης χώρας ή ιστορικής περιοχής (σε πολιτικούς ή πολιτιστικούς όρους). Αυτή η υπεροχή σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο δεν παρέχει πρόσθετες εξουσίες ή εξουσία σε σχέση με άλλους αρχιεπισκόπους ή επισκόπους. Ο τίτλος χρησιμοποιείται στις καθολικές χώρες ως τιμή. Ο τίτλος του πρωτεύοντος μπορεί να δοθεί στον ιεράρχη μιας από τις παλαιότερες μητροπόλεις της χώρας. Οι προκαθήμενοι συχνά ανυψώνονται στον βαθμό του καρδινάλιου και συχνά τους ανατίθεται η προεδρία της εθνικής διάσκεψης των επισκόπων. Σε αυτή την περίπτωση, η κύρια πόλη της επισκοπής μπορεί να μην είναι πλέον τόσο σημαντική όσο τότε που δημιουργήθηκε ή τα σύνορά της να μην αντιστοιχούν πλέον στα εθνικά. Οι προκαθήμενοι κατατάσσονται κάτω από τον ανώτατο αρχιεπίσκοπο και πατριάρχη, και στο Κολέγιο των Καρδιναλίων δεν απολαμβάνουν αρχαιότητας.

Μητροπολίτες. Στη λατινική ιεροτελεστία της Καθολικής Εκκλησίας, ένας μητροπολίτης είναι ο επικεφαλής μιας εκκλησιαστικής επαρχίας που αποτελείται από επισκοπές και αρχιεπισκοπές. Ο μητροπολίτης πρέπει να είναι αρχιεπίσκοπος και το κέντρο της μητρόπολης να συμπίπτει με το κέντρο της αρχιεπισκοπής. Αντίθετα, υπάρχουν αρχιεπίσκοποι που δεν είναι μητροπολίτες - πρόκειται για σουφραγκανούς αρχιεπίσκοποι, καθώς και για τιτουλάρχες. Σουφραγκανοί επίσκοποι και αρχιεπίσκοποι ηγούνται των επισκοπών τους, οι οποίες αποτελούν μέρος της μητροπολιτικής. Καθένας από αυτούς έχει άμεση και πλήρη δικαιοδοσία επί της επισκοπής του, αλλά ο μητροπολίτης μπορεί να ασκεί περιορισμένη εποπτεία σε αυτήν σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο.
Ο μητροπολίτης συνήθως προΐσταται σε οποιεσδήποτε ακολουθίες στη μητροπολιτική περιοχή στις οποίες συμμετέχει, και επίσης χειροτονεί νέους επισκόπους. Ο Μητροπολίτης είναι ο πρώτος βαθμός στον οποίο μπορούν να προσφύγουν τα επισκοπικά δικαστήρια. Ο μητροπολίτης έχει το δικαίωμα να διορίσει διαχειριστή της επισκοπής σε περιπτώσεις που, μετά το θάνατο του αρχηγού επισκόπου, η εκκλησία δεν είναι σε θέση να εκλέξει νόμιμα διαχειριστή.

7. Επίσκοπος (ελληνικά - «επόπτης», «επόπτης») - άτομο που έχει τον τρίτο, ανώτατο βαθμό ιεροσύνης, αλλιώς επίσκοπος. Επισκοπικός αγιασμός (χειροτονία) πρέπει να τελείται από πολλούς επισκόπους, τουλάχιστον δύο, εκτός από ειδικές περιπτώσεις. Ως αρχιερέας, ο επίσκοπος μπορεί να τελεί όλες τις ιερές τελετουργίες στην επισκοπή του: αποκλειστικά έχει το δικαίωμα να χειροτονεί ιερείς, διακόνους και κατώτερους κληρικούς και να καθαγιάζει αντιμνημονιακά. Το όνομα του επισκόπου υψώνεται κατά τις θείες ακολουθίες σε όλες τις εκκλησίες της επισκοπής του.

Κάθε ιερέας έχει δικαίωμα να εκτελεί θείες λειτουργίες μόνο με την ευλογία του άρχοντα επισκόπου του. Στον επίσκοπο υπάγονται και όλα τα μοναστήρια που βρίσκονται στην επικράτεια της επισκοπής του. Σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο, ο επίσκοπος διαθέτει όλη την εκκλησιαστική περιουσία ανεξάρτητα ή μέσω αντιπροσώπων. Στον Καθολικισμό, ο επίσκοπος έχει το προνόμιο να τελεί όχι μόνο το μυστήριο της ιεροσύνης, αλλά και το χρίσμα (επιβεβαίωση).

Οι Αρχιεπίσκοποι και οι επίσκοποι προσφωνούνται σε δεύτερο πρόσωπο ως «Σεβασμιώτατε» ή «Χαρίτι σας». Σε ορισμένα μέρη του Καναδά, ειδικά στη Δύση, ο Αρχιεπίσκοπος συνήθως προσφωνείται ως «Αρχιεπίσκοπος».

8. Ιερέας - λειτουργός θρησκευτικής λατρείας. Στην Καθολική Εκκλησία, οι ιερείς θεωρούνται ως ο δεύτερος βαθμός ιεροσύνης. Ο ιερέας έχει δικαίωμα να τελέσει πέντε από τα επτά μυστήρια, με εξαίρεση το μυστήριο της ιερωσύνης (χειροτονία) και το μυστήριο της επιβεβαίωσης (το οποίο ο ιερέας έχει το δικαίωμα να τελέσει μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις). Οι ιερείς χειροτονούνται από τον επίσκοπο. Οι ιερείς χωρίζονται σε μοναχούς (μαύροι κληρικοί) και ιερείς της επισκοπής (λευκοί κληρικοί). Στη λατινική ιεροτελεστία της Καθολικής Εκκλησίας, απαιτείται αγαμία για όλους τους ιερείς.

Κατά τη διάρκεια των επίσημων εισαγωγών, ο θρησκευτικός ιερέας πρέπει να παρουσιαστεί ως "Αιδεσιμοποιημένος Πατέρας (Όνομα) του (όνομα κοινότητας)." Προσωπικά θα πρέπει να προσφωνείται ως «Πατέρας (Επώνυμο)», απλώς «Πατέρας», «Padre» ή «Prete» και στα χαρτιά ως «Αιδεσιμολογημένος Πατέρας (Όνομα Πατρωνυμικό Επώνυμο), (τα αρχικά της κοινότητάς του).

9. Διάκονος (Ελληνικά - «υπουργός») - άτομο που υπηρετεί στην εκκλησία στον πρώτο, κατώτερο βαθμό της ιεροσύνης. Οι διάκονοι βοηθούν τους ιερείς και τους επισκόπους στην εκτέλεση των θείων λειτουργιών και τελούν ανεξάρτητα ορισμένα μυστήρια. Η λειτουργία του διακόνου κοσμεί τη λειτουργία, αλλά δεν είναι υποχρεωτική - ο ιερέας μπορεί να υπηρετήσει μόνος του.

Μεταξύ των επισκόπων, των ιερέων και των διακόνων στην Ορθόδοξη και Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, η αρχαιότητα καθορίζεται επίσης ανάλογα με την ημερομηνία της χειροτονίας τους.

10. Accolyte (Λατινικά acolythus - συνοδεύω, σερβίρω) - λαϊκός που εκτελεί μια ορισμένη λειτουργική λειτουργία. Τα καθήκοντά του περιλαμβάνουν το άναμμα και τη μεταφορά κεριών, την προετοιμασία του άρτου και του κρασιού για τον καθαγιασμό της ευχαριστίας και μια σειρά από άλλες λειτουργικές λειτουργίες.
Για να δηλώσει την υπηρεσία ενός μαθητή, καθώς και το ίδιο το κράτος και την αντίστοιχη τάξη, χρησιμοποιείται η έννοια του μαθητή.
11. Αναγνώστης (Λέκτορας) - άτομο που διαβάζει τον λόγο του Θεού κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Κατά κανόνα, οι διδάσκοντες είναι τριτοετείς σεμινάριοι ή απλοί λαϊκοί που διορίζονται από τον επίσκοπο.
12. Λειτουργός (Λατινικά «ministrans» - «υπηρετώντας») - ένας λαϊκός που υπηρετεί τον ιερέα κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας και άλλων ακολουθιών.

ΟΡΓΑΝΟΠΑΙΚΤΗΣ
ΧΟΡΙΚΟΙ
ΜΟΝΑΧΟΙ
ΠΙΣΤΟΣ

Λουθηρανική Εκκλησία

1. Αρχιεπίσκοπος·

2. επίσκοπος γης.

3. επίσκοπος·

4. Kirchenpresident (πρόεδρος της εκκλησίας).

5. Γενικός Έφορος.

6. Έφορος·

7. propst (κοσμήτορας);

8. πάστορας;

9. εφημέριος (αναπληρωτής, βοηθός εφημέριου).

Ο Σεβασμιώτατος απευθύνεται στον Αρχιεπίσκοπο (προϊστάμενο της Εκκλησίας). Στους υπόλοιπους - κύριε Επίσκοπο, κ.λπ.

Ιερέας και Αρχιερέας είναι τίτλοι Ορθόδοξοι ιερείς. Αποδίδονται στους λεγόμενους λευκούς κληρικούς - εκείνους τους κληρικούς που δεν παίρνουν όρκο αγαμίας, δημιουργούν οικογένειες και κάνουν παιδιά. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ιερέα και αρχιερέα; Υπάρχουν διαφορές μεταξύ τους, θα μιλήσουμε για αυτές τώρα.

Τι σημαίνουν οι τίτλοι «ιερέας» και «αρχιερέας»;

Και οι δύο λέξεις έχουν Ελληνικής καταγωγής. Το «ιερέας» χρησιμοποιείται εδώ και πολύ καιρό στην Ελλάδα για να ορίσει ιερέα και σε κυριολεκτική μετάφρασησημαίνει «ιερέας». Και «αρχιερέας» σημαίνει «αρχιερέας». Το σύστημα των εκκλησιαστικών τίτλων άρχισε να διαμορφώνεται από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, τόσο στη Δυτική, Καθολική, Εκκλησιαστική όσο και στην Ανατολική, Ορθόδοξη Εκκλησία, οι περισσότεροι όροι για τον προσδιορισμό διαφορετικών βαθμίδων του ιερατείου είναι ελληνικοί, αφού η θρησκεία προέρχεται από τα ανατολικά της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και οι πρώτοι υποστηρικτές ήταν κυρίως Έλληνες.

Η διαφορά μεταξύ ιερέα και αρχιερέα είναι ότι ο δεύτερος όρος χρησιμοποιείται για να ονομάσει ιερείς που βρίσκονται σε υψηλότερο επίπεδο της ιεραρχίας της εκκλησίας. Ο τίτλος «αρχιερέας» απονέμεται σε κληρικό που έχει ήδη τον τίτλο του ιερέα ως ανταμοιβή για τις υπηρεσίες στην εκκλησία. Σε διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες, οι προϋποθέσεις για την απονομή του τίτλου του αρχιερέα είναι ελαφρώς διαφορετικές. Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, ένας ιερέας μπορεί να γίνει αρχιερέας πέντε χρόνια (όχι νωρίτερα) αφού του απονεμηθεί ένας θωρακικός σταυρός (που φοριέται πάνω από τα ρούχα του). Ή δέκα χρόνια μετά τη χειροτονία (στην προκειμένη περίπτωση χειροτονία στο βαθμό του ιερέα), αλλά μόνο αφού διοριστεί σε ηγετική θέση της εκκλησίας.

Σύγκριση

Στην Ορθοδοξία υπάρχουν τρεις βαθμοί ιεροσύνης. Ο πρώτος (κατώτερος) είναι ο διάκονος (διάκονος), ο δεύτερος είναι ο ιερέας (ιερέας) και ο τρίτος, υψηλότερος, είναι ο επίσκοπος (επίσκοπος ή άγιος). Ιερέας και αρχιερέας, όπως είναι ευνόητο, ανήκουν στο μεσαίο (δεύτερο) βήμα Ορθόδοξη ιεραρχία. Σε αυτό μοιάζουν, αλλά ποια είναι η διαφορά μεταξύ τους, εκτός από το ότι ο τίτλος «αρχιερέας» δίνεται ως ανταμοιβή;

Οι αρχιερείς είναι συνήθως πρυτάνεις (δηλαδή ανώτεροι ιερείς) εκκλησιών, ενοριών ή μοναστηριών. Υποτάσσονται στους επισκόπους, οργανώνοντας και ηγούνται της εκκλησιαστικής ζωής της ενορίας τους. Είναι σύνηθες να προσφωνείτε τον ιερέα ως "Σεβασμιότατε" (σε ειδικές περιπτώσεις), καθώς και απλά "Πατέρα" ή ονομαστικά - για παράδειγμα, "Πατέρας Σέργιος". Η προσφώνηση στον αρχιερέα είναι «Σεβασμιότατε». Κάποτε υπήρχεκατά τη διάρκεια της προσφώνησης: στον ιερέα - «Η ευλογία σου» και στον αρχιερέα - «Υψηλή σου ευλογία», αλλά τώρα είναι πρακτικά εκτός χρήσης.

Τραπέζι

Ο πίνακας που παρουσιάζεται στην προσοχή σας δείχνει τη διαφορά μεταξύ ιερέα και αρχιερέα.

	Παπάς	Αρχιερέα
Τι σημαίνει αυτό	Μετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει «ιερέας». Προηγουμένως, αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για να αναφέρεται σε ιερείς, αλλά στη σύγχρονη εκκλησία χρησιμεύει για να ορίσει έναν ιερέα συγκεκριμένου βαθμού.	Μετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει «αρχιερέας». Ο τίτλος είναι επιβράβευση του ιερέα για πολυετή δουλειά και υπηρεσία στην εκκλησία
Επίπεδο Εκκλησιαστικής Ευθύνης	Διεξαγωγή εκκλησιαστικών λειτουργιών, μπορεί να τελέσει έξι από τα επτά μυστήρια (εκτός από το μυστήριο της χειροτονίας - μύησης στον κλήρο)	Τελούν εκκλησιαστικές λειτουργίες και μπορούν να τελούν έξι από τα επτά μυστήρια (εκτός από το μυστήριο της χειροτονίας - μύησης στον κλήρο). Συνήθως είναι ο πρύτανης ενός ναού ή ενορίας και υπάγονται άμεσα στον επίσκοπο