Αυτό αποθηκεύει η Selenga. Κείμενα από ολική υπαγόρευση. Τοπωνύμιο της Αρχαίας Ινδίας
Πρόταση 2 Δεν καταλαβαίνουμε πάντα τη σημασία τους, οπότε η Selenga κρατά το μυστικό του ονόματός της. Δεν καταλαβαίνουμε πάντα τη σημασία τους - έτσι η Selenga κρατά το μυστικό του ονόματός της. Δεν καταλαβαίνουμε πάντα τη σημασία τους: Η Selenga κρατά επίσης το μυστικό του ονόματός της. Δεν καταλαβαίνουμε πάντα τη σημασία τους. Η Selenga λοιπόν κρατάει το μυστικό του ονόματός της.
Μέρος 1. Αγία Πετρούπολη. Νέβα
Ο παππούς μου γεννήθηκε στην Κρονστάνδη, η γυναίκα μου είναι από το Λένινγκραντ, οπότε στην Αγία Πετρούπολη δεν νιώθω εντελώς ξένος. Ωστόσο, στη Ρωσία είναι δύσκολο να βρεις ένα άτομο στη ζωή του οποίου αυτή η πόλη δεν θα σήμαινε τίποτα. Είμαστε όλοι συνδεδεμένοι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μαζί του, και μέσω αυτού ο ένας με τον άλλον.
Υπάρχει λίγο πράσινο στην Αγία Πετρούπολη, αλλά έχει πολύ νερό και ουρανό. Η πόλη βρίσκεται σε μια πεδιάδα, και ο ουρανός από πάνω της είναι απέραντος. Μπορείτε να απολαύσετε τις παραστάσεις που παίζουν σύννεφα και ηλιοβασιλέματα σε αυτή τη σκηνή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι ηθοποιοί ελέγχονται από τον καλύτερο σκηνοθέτη στον κόσμο - τον άνεμο. Το σκηνικό με στέγες, θόλους και κωδωνοστάσια παραμένει αναλλοίωτο, αλλά ποτέ δεν γίνεται βαρετό.
Το 1941, ο Χίτλερ αποφάσισε να λιμοκτονήσει τους κατοίκους του Λένινγκραντ και να εξαφανίσει την πόλη από προσώπου γης. «Ο Φύρερ δεν κατάλαβε ότι η εντολή για την ανατίναξη του Λένινγκραντ ισοδυναμούσε με την εντολή να ανατινάξουν τις Άλπεις», σημείωσε ο συγγραφέας Daniil Granin. Η Αγία Πετρούπολη είναι μια πέτρινη μάζα, η οποία στη συνοχή και τη δύναμή της έχει ισάξια μεταξύ των ευρωπαϊκών πρωτευουσών. Διατηρεί πάνω από δεκαοκτώ χιλιάδες κτίρια που χτίστηκαν πριν από το 1917. Αυτό είναι περισσότερο από ό, τι στο Λονδίνο και το Παρίσι, για να μην αναφέρουμε τη Μόσχα.
Ο Νέβας ρέει μέσα από έναν άφθαρτο λαβύρινθο λαξευμένο από πέτρα με τους παραποτάμους, τους αγωγούς και τα κανάλια του. Σε αντίθεση με τον ουρανό, το νερό εδώ δεν είναι ελεύθερο, μιλά για τη δύναμη της αυτοκρατορίας που κατάφερε να το αλυσοδέσει με γρανίτη. Το καλοκαίρι, ψαράδες με καλάμια ψαρέματος στέκονται κοντά στα στηθαία στα αναχώματα. Κάτω από τα πόδια τους βρίσκονται πλαστικές σακούλες στις οποίες τρέμουν τα πιασμένα ψάρια. Οι ίδιοι κατσαρίδες και μυρωδάτορες στέκονταν εδώ κάτω από τον Πούσκιν. Οι προμαχώνες του φρουρίου Πέτρου και Παύλου έγιναν επίσης γκρίζοι τότε και το άλογο ανατράφηκε Χάλκινος Ιππέας. Μόνο που το Winter Palace ήταν σκούρο κόκκινο, και όχι πράσινο, όπως είναι τώρα.
Φαίνεται ότι τίποτα γύρω δεν μας θυμίζει ότι στον εικοστό αιώνα μια ρωγμή στη ρωσική ιστορία πέρασε από την Αγία Πετρούπολη. Η ομορφιά του μας επιτρέπει να ξεχνάμε τις αφάνταστες δοκιμασίες που υπέμεινε.
Μέρος 2. Περμ. Κάμα
Όταν από την αριστερή όχθη του Κάμα, στην οποία βρίσκεται η πατρίδα μου το Περμ, κοιτάζεις τη δεξιά όχθη με τα δάση της γαλάζια στον ορίζοντα, νιώθεις την ευθραυστότητα των συνόρων ανάμεσα στον πολιτισμό και το παρθένο στοιχείο του δάσους. Τους χωρίζει μόνο μια λωρίδα νερού, και τους ενώνει επίσης. Αν ως παιδί ζούσατε σε μια πόλη σε ένα μεγάλο ποτάμι, είστε τυχεροί: καταλαβαίνετε την ουσία της ζωής καλύτερα από εκείνους που στερήθηκαν αυτή την ευτυχία.
Στα παιδικά μου χρόνια, υπήρχε ακόμα ένα στερλίνο στο Κάμα. Παλιά το έστελναν στην Αγία Πετρούπολη στο βασιλικό τραπέζι και για να μην χαλάσει στο δρόμο, έβαζαν κάτω από τα βράγχια βαμβάκι εμποτισμένο με κονιάκ. Ως αγόρι, είδα έναν μικρό οξύρρυγχο στην άμμο με μια οδοντωτή πλάτη λερωμένη με μαζούτ: ολόκληρο το Κάμα ήταν τότε καλυμμένο με μαζούτ από τα ρυμουλκά. Αυτοί οι βρώμικοι εργάτες τραβούσαν σχεδίες και φορτηγίδες πίσω τους. Τα παιδιά έτρεχαν στα καταστρώματα και τα ρούχα στέγνωναν στον ήλιο. Οι ατελείωτες σειρές από συρραπμένους, γλοιώδεις κορμούς εξαφανίστηκαν μαζί με τα ρυμουλκά και τις φορτηγίδες. Το Κάμα έγινε πιο καθαρό, αλλά το στερλίνο δεν επέστρεψε ποτέ.
Είπαν ότι το Περμ, όπως η Μόσχα και η Ρώμη, βρίσκεται σε επτά λόφους. Αυτό ήταν αρκετό για να νιώσω την ανάσα της ιστορίας να φυσάει πάνω από την ξύλινη πόλη μου, γεμάτη με καμινάδες εργοστασίων. Οι δρόμοι του κινούνται είτε παράλληλα με το Κάμα είτε κάθετοι σε αυτό. Πριν από την επανάσταση, οι πρώτες ονομάζονταν από τις εκκλησίες που βρίσκονταν πάνω τους, όπως η Voznesenskaya ή η Pokrovskaya. Το τελευταίο έφερε τα ονόματα εκείνων των τόπων όπου οδηγούσαν οι δρόμοι που ρέουν από αυτά: Σιβηρίας, Σολικάμσκ, Βερχοτούρσκ. Εκεί που διασταυρώθηκαν, το ουράνιο συναντούσε το γήινο. Εδώ συνειδητοποίησα ότι αργά ή γρήγορα όλα θα συγκλίνουν με το ουράνιο, απλά πρέπει να είστε υπομονετικοί και να περιμένετε.
Οι Πέρμιοι ισχυρίζονται ότι δεν είναι το Κάμα που εκβάλλει στο Βόλγα, αλλά, αντίθετα, ο Βόλγας στο Κάμα. Δεν έχει σημασία για μένα ποιος από αυτούς τους δύο μεγάλους ποταμούς είναι παραπόταμος του άλλου. Σε κάθε περίπτωση, το Κάμα είναι το ποτάμι που διαρρέει την καρδιά μου.
Μέρος 3. Ουλάν-Ούντε. Σελένγκα
Τα ονόματα των ποταμών είναι παλαιότερα από όλα τα άλλα ονόματα στους χάρτες. Δεν καταλαβαίνουμε πάντα τη σημασία τους, οπότε η Selenga κρατά το μυστικό του ονόματός της. Προήλθε είτε από τη λέξη Buryat "sel", που σημαίνει "χύσιμο", είτε από το Evenki "sele", δηλαδή "σίδερο", αλλά άκουσα σε αυτήν το όνομα της ελληνικής θεάς του φεγγαριού, Selene. Συμπιεσμένο από δασικούς λόφους και συχνά τυλιγμένο στην ομίχλη, η Selenga ήταν για μένα ένας μυστηριώδης «φεγγαρόποταμος». Στο θόρυβο του ρεύματός του, εγώ, ένας νεαρός υπολοχαγός, ένιωσα μια υπόσχεση αγάπης και ευτυχίας. Φαινόταν ότι με περίμεναν μπροστά τόσο αμετάβλητα όσο η Baikal περίμενε τη Selenga.
Ίσως υποσχέθηκε το ίδιο στον εικοσάχρονο υπολοχαγό Anatoly Pepelyaev, τον μελλοντικό λευκό στρατηγό και ποιητή. Λίγο πριν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, παντρεύτηκε κρυφά την εκλεκτή του σε μια φτωχή αγροτική εκκλησία στις όχθες της Σελένγκα. Ο ευγενής πατέρας δεν έδωσε στον γιο του την ευλογία του για έναν άνισο γάμο. Η νύφη ήταν εγγονή εξόριστων και κόρη ενός απλού εργάτη σιδηροδρόμων από το Verkhneudinsk - όπως ονομαζόταν παλαιότερα ο Ulan-Ude.
Βρήκα αυτή την πόλη σχεδόν όπως την είδε ο Pepelyaev. Στην αγορά, οι Buryats που είχαν έρθει από την ενδοχώρα με τις παραδοσιακές μπλε ρόμπες πουλούσαν αρνί, και οι γυναίκες τριγυρνούσαν με σαλαμάκια του μουσείου. Πουλούσαν κύκλους παγωμένου γάλακτος, αρματωμένους στα χέρια τους σαν κουλούρες. Αυτά ήταν «σεμεΐσκι», όπως αποκαλούνται στην Τρανμπαϊκαλία οι Παλαιοί Πιστοί, που ζούσαν σε μεγάλες οικογένειες. Είναι αλήθεια ότι εμφανίστηκε κάτι που δεν υπήρχε κάτω από τον Pepelyaev, θυμάμαι πώς στην κεντρική πλατεία έστησαν το πιο πρωτότυπο από όλα τα μνημεία του Λένιν που είχα δει: σε ένα χαμηλό βάθρο υπήρχε ένα τεράστιο στρογγυλό γρανιτένιο κεφάλι του αρχηγού. χωρίς λαιμό ή κορμό, παρόμοιο με το κεφάλι του γιγάντιου ήρωα από τη "Ρουσλάνα και τη Λιουντμίλα". Στέκεται ακόμα στην πρωτεύουσα της Μπουριατίας και έχει γίνει ένα από τα σύμβολά της. Εδώ η ιστορία και η νεωτερικότητα, η Ορθοδοξία και ο Βουδισμός δεν απορρίπτουν ούτε καταπιέζουν ο ένας τον άλλον. Ο Ulan-Ude μου έδωσε ελπίδα ότι αυτό είναι δυνατό σε άλλα μέρη.
Μέρος 1. Αγία Πετρούπολη. Νέβα
Ο παππούς μου γεννήθηκε στην Κρονστάνδη, η γυναίκα μου είναι από το Λένινγκραντ, οπότε στην Αγία Πετρούπολη δεν νιώθω εντελώς ξένος. Ωστόσο, στη Ρωσία είναι δύσκολο να βρεις ένα άτομο στη ζωή του οποίου αυτή η πόλη δεν θα σήμαινε τίποτα. Είμαστε όλοι συνδεδεμένοι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο μαζί του, και μέσω αυτού ο ένας με τον άλλον.
Υπάρχει λίγο πράσινο στην Αγία Πετρούπολη, αλλά έχει πολύ νερό και ουρανό. Η πόλη βρίσκεται σε μια πεδιάδα, και ο ουρανός από πάνω της είναι απέραντος. Μπορείτε να απολαύσετε τις παραστάσεις που παίζουν σύννεφα και ηλιοβασιλέματα σε αυτή τη σκηνή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι ηθοποιοί ελέγχονται από τον καλύτερο σκηνοθέτη στον κόσμο - τον άνεμο. Το σκηνικό με στέγες, θόλους και κωδωνοστάσια παραμένει αναλλοίωτο, αλλά ποτέ δεν γίνεται βαρετό.
Το 1941, ο Χίτλερ αποφάσισε να λιμοκτονήσει τους κατοίκους του Λένινγκραντ και να εξαφανίσει την πόλη από προσώπου γης. «Ο Φύρερ δεν κατάλαβε ότι η εντολή για την ανατίναξη του Λένινγκραντ ισοδυναμούσε με την εντολή να ανατινάξουν τις Άλπεις», σημείωσε ο συγγραφέας Daniil Granin. Η Αγία Πετρούπολη είναι μια πέτρινη μάζα, που στην ενότητα και τη δύναμή της δεν έχει όμοιο μεταξύ των ευρωπαϊκών πρωτευουσών. Διατηρεί πάνω από δεκαοκτώ χιλιάδες κτίρια που χτίστηκαν πριν από το 1917. Αυτό είναι περισσότερο από ό, τι στο Λονδίνο και το Παρίσι, για να μην αναφέρουμε τη Μόσχα.
Ο Νέβα με τους παραποτάμους, τους αγωγούς και τα κανάλια του ρέει μέσα από έναν άφθαρτο λαβύρινθο λαξευμένο από πέτρα. Σε αντίθεση με τον ουρανό, το νερό εδώ δεν είναι ελεύθερο, μιλά για τη δύναμη της αυτοκρατορίας που κατάφερε να το σφυρηλατήσει σε γρανίτη. Το καλοκαίρι, ψαράδες με καλάμια ψαρέματος στέκονται κοντά στα στηθαία στα αναχώματα. Κάτω από τα πόδια τους βρίσκονται πλαστικές σακούλες στις οποίες φτερουγίζουν τα πιασμένα ψάρια. Οι ίδιοι κατσαρίδες και μυρωδάτορες στέκονταν εδώ κάτω από τον Πούσκιν. Τότε οι προμαχώνες του φρουρίου του Πέτρου και του Παύλου έγιναν γκρίζοι και ο Χάλκινος Ιππέας ανέθρεψε το άλογό του. Μόνο που το Winter Palace ήταν σκούρο κόκκινο, και όχι πράσινο, όπως είναι τώρα.
Φαίνεται ότι τίποτα γύρω δεν μας θυμίζει ότι στον εικοστό αιώνα μια ρωγμή στη ρωσική ιστορία πέρασε από την Αγία Πετρούπολη. Η ομορφιά του μας επιτρέπει να ξεχνάμε τις αφάνταστες δοκιμασίες που υπέμεινε.
Μέρος 2. Περμ. Κάμα
Όταν από την αριστερή όχθη του Κάμα, στην οποία βρίσκεται η πατρίδα μου το Περμ, κοιτάζεις τη δεξιά όχθη με τα δάση της γαλάζια στον ορίζοντα, νιώθεις την ευθραυστότητα των συνόρων ανάμεσα στον πολιτισμό και το παρθένο στοιχείο του δάσους. Τους χωρίζει μόνο μια λωρίδα νερού, και τους ενώνει επίσης. Αν ως παιδί ζούσατε σε μια πόλη σε ένα μεγάλο ποτάμι, είστε τυχεροί: καταλαβαίνετε την ουσία της ζωής καλύτερα από εκείνους που στερήθηκαν αυτή την ευτυχία.
Στα παιδικά μου χρόνια, υπήρχε ακόμα ένα στερλίνο στο Κάμα. Παλιά το έστελναν στην Αγία Πετρούπολη στο βασιλικό τραπέζι και για να μην χαλάσει στο δρόμο, έβαζαν κάτω από τα βράγχια βαμβάκι εμποτισμένο με κονιάκ. Ως αγόρι, είδα έναν μικρό οξύρρυγχο στην άμμο με μια οδοντωτή πλάτη λερωμένη με μαζούτ: ολόκληρο το Κάμα ήταν τότε καλυμμένο με μαζούτ από τα ρυμουλκά. Αυτοί οι βρώμικοι εργάτες τραβούσαν σχεδίες και φορτηγίδες πίσω τους. Τα παιδιά έτρεχαν στα καταστρώματα και τα ρούχα στέγνωναν στον ήλιο. Οι ατελείωτες σειρές από συρραπμένους, γλοιώδεις κορμούς εξαφανίστηκαν μαζί με τα ρυμουλκά και τις φορτηγίδες. Το Κάμα έγινε πιο καθαρό, αλλά το στερλίνο δεν επέστρεψε ποτέ.
Είπαν ότι το Περμ, όπως η Μόσχα και η Ρώμη, βρίσκεται σε επτά λόφους. Αυτό ήταν αρκετό για να νιώσω την ανάσα της ιστορίας να φυσάει πάνω από την ξύλινη πόλη μου, γεμάτη με καμινάδες εργοστασίων. Οι δρόμοι του κινούνται είτε παράλληλα με το Κάμα είτε κάθετοι σε αυτό. Πριν από την επανάσταση, οι πρώτες ονομάζονταν από τις εκκλησίες που βρίσκονταν πάνω τους, όπως η Voznesenskaya ή η Pokrovskaya. Το τελευταίο έφερε τα ονόματα εκείνων των τόπων όπου οδηγούσαν οι δρόμοι που ρέουν από αυτά: Σιβηρίας, Σολικάμσκ, Βερχοτούρσκ. Εκεί που διασταυρώθηκαν, το ουράνιο συναντούσε το γήινο. Εδώ συνειδητοποίησα ότι αργά ή γρήγορα όλα θα συγκλίνουν με το ουράνιο, απλά πρέπει να είστε υπομονετικοί και να περιμένετε.
Οι Πέρμιοι ισχυρίζονται ότι δεν είναι το Κάμα που ρέει στον Βόλγα, αλλά, αντίθετα, ο Βόλγας στο Κάμα. Δεν έχει σημασία για μένα ποιος από αυτούς τους δύο μεγάλους ποταμούς είναι παραπόταμος του άλλου. Σε κάθε περίπτωση, το Κάμα είναι το ποτάμι που διαρρέει την καρδιά μου.
Μέρος 3. Ουλάν-Ούντε. Σελένγκα
Τα ονόματα των ποταμών είναι παλαιότερα από όλα τα άλλα ονόματα στους χάρτες. Δεν καταλαβαίνουμε πάντα τη σημασία τους, οπότε η Selenga κρατά το μυστικό του ονόματός της. Προήλθε είτε από τη λέξη Buryat "sel", που σημαίνει "χύσιμο", είτε από το Evenki "sele", δηλαδή "σίδερο", αλλά άκουσα σε αυτήν το όνομα της ελληνικής θεάς του φεγγαριού, Selene. Συμπιεσμένο από δασικούς λόφους και συχνά τυλιγμένο στην ομίχλη, η Selenga ήταν για μένα ένας μυστηριώδης «φεγγαρόποταμος». Μέσα στο θόρυβο του ρεύματός του, εγώ, ένας νεαρός υπολοχαγός, ένιωσα μια υπόσχεση αγάπης και ευτυχίας. Φαινόταν ότι με περίμεναν μπροστά τόσο αμετάβλητα όσο η Baikal περίμενε τη Selenga.
Ίσως υποσχέθηκε το ίδιο στον εικοσάχρονο υπολοχαγό Anatoly Pepelyaev, τον μελλοντικό λευκό στρατηγό και ποιητή. Λίγο πριν τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, παντρεύτηκε κρυφά την εκλεκτή του σε μια φτωχή αγροτική εκκλησία στις όχθες της Σελένγκα. Ο ευγενής πατέρας δεν έδωσε στον γιο του την ευλογία του για έναν άνισο γάμο. Η νύφη ήταν εγγονή εξόριστων και κόρη ενός απλού εργάτη σιδηροδρόμων από το Verkhneudinsk - όπως ονομαζόταν παλαιότερα ο Ulan-Ude.
Βρήκα αυτή την πόλη σχεδόν όπως την είδε ο Pepelyaev. Στην αγορά, οι Buryats που είχαν έρθει από την ενδοχώρα με τις παραδοσιακές μπλε ρόμπες πουλούσαν αρνί, και οι γυναίκες τριγυρνούσαν με σαλαμάκια του μουσείου. Πουλούσαν κύκλους παγωμένου γάλακτος, αρματωμένους στα χέρια τους σαν κουλούρες. Αυτά ήταν «σεμεΐσκι», όπως αποκαλούνται στην Τρανμπαϊκαλία οι Παλαιοί Πιστοί, που ζούσαν σε μεγάλες οικογένειες. Είναι αλήθεια ότι εμφανίστηκε επίσης κάτι που δεν υπήρχε υπό τον Pepelyaev. Θυμάμαι πώς στην κεντρική πλατεία έστησαν το πιο πρωτότυπο από όλα τα μνημεία του Λένιν που είχα δει ποτέ: σε ένα χαμηλό βάθρο υπήρχε ένα τεράστιο στρογγυλό γρανιτένιο κεφάλι του αρχηγού, χωρίς λαιμό ή κορμό, παρόμοιο με το κεφάλι του ο γιγάντιος ήρωας από το "Ruslan and Lyudmila". Στέκεται ακόμα στην πρωτεύουσα της Μπουριατίας και έχει γίνει ένα από τα σύμβολά της. Εδώ η ιστορία και η νεωτερικότητα, η Ορθοδοξία και ο Βουδισμός δεν απορρίπτουν ούτε καταπιέζουν ο ένας τον άλλον. Ο Ulan-Ude μου έδωσε ελπίδα ότι αυτό είναι δυνατό σε άλλα μέρη.
Sputnik, Βλαντιμίρ Μπεγκούνοφ.
Στις 14.00 άρχισε να συγκεντρώνεται κόσμος στη βιβλιοθήκη: μαθητές, φοιτητές, δάσκαλοι, δημοσιογράφοι, γονείς με παιδιά... Οι διοργανωτές δεν περίμεναν τόσο κόσμο. Δεν υπήρχαν αρκετά τραπέζια και καρέκλες για όσους επιθυμούσαν να δοκιμάσουν τις γνώσεις τους στη ρωσική γραμματική και σημεία στίξης.
«Δεν πιστεύαμε ότι θα ερχόταν τόσος κόσμος», είπε ο επικεφαλής του Ρώσου πολιτιστικό κέντροΑμπχαζία Natalya Kayun. «Τον επόμενο χρόνο θα πρέπει να γράψω σε πολλές πλατφόρμες».
«Δικτάτορας», όπως αποκαλείται ο αναγνώστης της «Ολικής υπαγόρευσης», ο Σύμβουλος-Μασαδόρος της Ρωσικής Πρεσβείας στην Αμπχαζία Γιούρι Γιασνοσοκίρσκι πρότεινε να γράψει εναλλάξ σε δύο ομάδες. Αλλά ο σκηνοθέτης Εθνική ΒιβλιοθήκηΟ Μπόρις Χολάρια είπε από πού θα μπορούσαν να φέρουν επιπλέον καρέκλες και όλοι να χωρέσουν σε ένα αμφιθέατρο. Είχε κόσμο, τρεις ή τέσσερις άνθρωποι κάθονταν σε ένα τραπέζι.
Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, ο ιστότοπος "Gramota.Ru" και οι διοργανωτές του "Total Dictation" ζήτησαν να δώσουν προσοχή στην ορθογραφία των λέξεων "βάθρο", "παραπέτο", "βουδισμός", "γίγαντας", που προκάλεσε σύγχυση στους πολλά - τα λόγια δεν είναι δύσκολα.
Πιο κοντά στο γεύμα, το πρώτο κείμενο του Yuzefovich για την Αγία Πετρούπολη εμφανίστηκε στο Διαδίκτυο. Σύμφωνα με τον κανόνα «Ολική υπαγόρευση», που εγκρίθηκε το 2012, ο συγγραφέας γράφει τρία διασυνδεδεμένα κείμενα, τα οποία διανέμονται σε χώρες και περιοχές της Ρωσίας ανάλογα με τις ζώνες ώρας. Μια μίνι ιστορία για την πόλη στον Νέβα γράφτηκε στο Βλαδιβοστόκ στις 8.00 (ώρα Μόσχας).
1 / 4
© Sputnik Vladimir Begunov
Το "Total dictation" γράφτηκε στο Sukhum
Ενώ οι συμμετέχοντες κάθονταν, ο Yuri Yasnosokirsky κάθισε στον καναπέ στο διάδρομο, διαβάζοντας ξανά και ξανά το κείμενο που ελήφθη δύο ώρες πριν από την έναρξη.
«Ανησυχείς;» ρώτησε ο αναγνώστης, «Όχι όμως, υπάρχουν λίγοι άντρες στην αίθουσα και ελπίζω να μας εκπλήξουν. ”
Σε ένα βιντεοσκοπημένο μήνυμα του συγγραφέα, το οποίο, σύμφωνα με τους κανόνες του "Total Dictation", εμφανίζεται πριν από την έναρξη, ο Yuzefovich ευχαρίστησε τους διοργανωτές, λέγοντας ότι αν δεν είχε κληθεί να συνθέσει το κείμενο της υπαγόρευσης, είναι άγνωστο αν θα είχε ποτέ λόγο να ομολογήσει δημόσια την αγάπη του για τις πόλεις με τις οποίες ήταν συνδεδεμένη η ζωή του.
Τότε εμφανίστηκαν στην οθόνη δύσκολες λέξεις για να γραφτούν: Ulan-Ude, Selenga, η λέξη Buryat «sel», που σημαίνει «χυθεί», η Evenki «sele», μεταφρασμένη ως «σίδερο», η αρχαία ελληνική θεά Selene... Οι μαθήτριες , μαζεμένος γύρω από ένα από τα τραπέζια, άρχισε να γουρλώνει τα μάτια σου δραματικά.
Το κείμενο της υπαγόρευσης ήταν μέτριας πολυπλοκότητας, όπως παραδέχτηκε μια από τις συμμετέχουσες, η Alla, η οποία ήρθε με τα παιδιά της ειδικά από την Ochamchira.
Ήταν ένα λυρικό κείμενο για την πόλη που βρήκε ο συγγραφέας στα μέσα του 20ού αιώνα, έχοντας φτάσει εκεί ως νεαρός αξιωματικός. Χάρηκα με την παράγραφο όπου ο Yuzefovich περιγράφει το πιο παράξενο μνημείο του Ulan-Ude - το τεράστιο κεφάλι του Λένιν σε ένα βάθρο, το οποίο του θύμισε το γιγάντιο ηρωικό κεφάλι από το "Ruslan and Lyudmila". Ο Λεονίντ Γιουζέφοβιτς πέτυχε να κάνει κάτι που κανένας άλλος συγγραφέας δεν θα μπορούσε να καταφέρει στα εβδομήντα χρόνια σοβιετικής εξουσίας - συνδέοντας λογικά τον Πούσκιν με τον Λένιν σε μια φράση.
Το κοινό για την «υπαγόρευση» στο Σουχούμ ήταν ποικίλο - από ηλικιωμένους μέχρι μαθητές της ένατης τάξης. Μετά την υποβολή της εργασίας, οι διοργανωτές μέτρησαν 118 φύλλα.
«Το κείμενο δεν είναι δύσκολο για μένα, αλλά η ίδια η ατμόσφαιρα είναι ασυνήθιστη, δεν θυμάμαι πότε ήμουν μέσα τελευταία φοράέγραψε μια υπαγόρευση», παραδέχτηκε η Λιουντμίλα, μια ενήλικη συμμετέχουσα στην «υπαγόρευση» από την Ochamchira. «Την επόμενη χρονιά θα προσπαθήσουμε να διοργανώσουμε το «Total Dictation» στην πόλη μας, για να μην ταξιδέψουμε μακριά».
Η μαθήτρια της 9ης τάξης του Σουχούμι, η Άμρα, είπε ότι το κείμενο ήταν δύσκολο για εκείνη, καθώς ο «δικτάτορας» το διάβασε καθαρά και εκφραστικά.
Λίγες μέρες πριν από την υπαγόρευση, ο Yuri Yasnosokirsky αστειεύτηκε στο κέντρο Τύπου του Sputnik ότι σε δύσκολες στιγμές θα τον προέτρεπε ανοιγοκλείνοντας τα μάτια.
«Αυτό δεν ήταν απαραίτητο», είπε χαμογελώντας απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφων μετά την υπαγόρευση.
Σύμφωνα με τη Natalya Kayun, τα αποτελέσματα θα γίνουν γνωστά μετά τις 12 Απριλίου. Μπορείτε να τα δείτε στον ιστότοπο Total Dictation ή να τα λάβετε στα χέρια σας στο Rossotrudnichestvo.
Οι διοργανωτές υπόσχονται να δώσουν λεξικά ρωσικής γλώσσας ως δώρο σε όσους λάβουν εξαιρετικούς βαθμούς.
Η «Ολική υπαγόρευση» επινοήθηκε το 2004 ως μέρος των «Ημέρων της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών» στο Κρατικό Πανεπιστήμιο του Νοβοσιμπίρσκ. Αρχικά, ως κείμενα χρησιμοποιήθηκαν αποσπάσματα από ρωσικά και ξένα κλασικά.
Από το 2010, έχουν προσκληθεί κείμενα για το «Total Dictation». σύγχρονους συγγραφείς. ΣΕ διαφορετικές εποχέςήταν οι Boris Strugatsky, Zakhar Prilepin, Dina Rubina, Alexey Ivanov και άλλοι.
Φέτος το κείμενο για το "Total Dictation" γράφτηκε από τον Leonid Yuzefovich από το Perm. Είναι συγγραφέας αστυνομικών ιστοριών και ιστορικά μυθιστορήματα. Με βάση τα βιβλία του Yuzefovich, γυρίστηκαν οι σειρές "Kazarosa", "Death of the Empire", "Contribution". Ο συγγραφέας έγινε διάσημος χάρη σε μια σειρά αστυνομικών-ιστορικών μυθιστορημάτων για τον ντετέκτιβ Ivan Putilin, ο οποίος έζησε στις αρχές του εικοστού αιώνα, του οποίου το όνομα περιβάλλεται από πολλούς θρύλους.