Anton Tšehov - mies tapauksessa. Anton Chekhov - mies kotelossa Mies kotelossa täydellinen työ
Mies tapauksessa
Mironositskyn kylän reunalla, vanhimman Prokofyn navetassa, myöhästyneet metsästäjät asettuivat yöksi. Heitä oli vain kaksi: eläinlääkäri Ivan Ivanovich ja lukion opettaja Burkin. Ivan Ivanovichilla oli melko outo kaksoissukunimi- Chimsha-Himalayan, joka ei sopinut hänelle ollenkaan, ja koko maakunnassa häntä kutsuttiin yksinkertaisesti hänen etunimellään ja isännimellään; hän asui lähellä kaupunkia hevostilalla ja tuli nyt metsästämään hengittämään puhdasta ilmaa. Liikuntaopettaja Burkin vieraili kreivi P.:n luona joka kesä ja oli tällä alueella pitkään ollut hänen oma mies.
Emme nukkuneet. Ivan Ivanovitš, pitkä, laiha vanha mies, jolla oli pitkät viikset, istui ulkona sisäänkäynnin luona ja poltti piippua; kuu valaisi hänet. Burkin makasi sisällä heinällä, eikä häntä näkynyt pimeässä.
He kertoivat erilaisia tarinoita. He kertoivat muun muassa, että päällikön vaimo Mavra, terve ja ei tyhmä nainen, ei ollut koskaan koko elämänsä aikana ollut missään kauempana kotikylästään, ei ollut koskaan nähnyt kaupunkia tai rautatie, ja viimeisen kymmenen vuoden aikana hän istui takan takana ja meni ulos vain öisin.
Mitä ihmeellistä tässä on! - sanoi Burkin. - Tässä maailmassa on melko paljon luonteeltaan yksinäisiä ihmisiä, jotka kuin kuorisyöpä tai etana yrittävät vetäytyä kuoriensa. Ehkä tämä on atavismiilmiö, paluu aikaan, jolloin ihmisen esi-isä ei ollut vielä sosiaalinen eläin ja eli yksin luolassaan, tai ehkä tämä on vain yksi lajikkeista ihmisen luonne, - kuka tietää? En ole luonnontieteilijä, enkä ole minun asiani käsitellä tällaisia asioita. Haluan vain sanoa, että Mavran kaltaiset ihmiset eivät ole harvinaisia. No, ei ole kauas katsoa, kaksi kuukautta sitten eräs Belikov, kreikan kielen opettaja, ystäväni, kuoli kaupungissamme. Olet tietysti kuullut hänestä. Hän oli merkittävä siinä, että hän aina, jopa erittäin hyvällä säällä, meni ulos kalosseissa ja sateenvarjossa ja varmasti lämpimässä puuvillatakissa. Ja hänellä oli sateenvarjo kotelossa ja kello harmaassa mokkanahkakotelossa, ja kun hän otti kynäveitsen esiin lyijykynän teroittamiseksi, hänen veitsensä oli myös kotelossa; ja hänen kasvonsa näyttivät olevan myös suojassa, koska hän piilotti ne jatkuvasti korotettuun kaulukseensa. Hän käytti aurinkolasit, collegepaita, täytti korvansa vanulla, ja kun hän nousi ohjaamoon, hän käski nostaa yläosan. Sanalla sanoen, tällä miehellä oli jatkuva ja vastustamaton halu ympäröidä itsensä kuorella, luoda itselleen niin sanotusti tapaus, joka eristäisi hänet ja suojelisi häntä ulkoisilta vaikutuksilta. Todellisuus ärsytti häntä, pelotti häntä, piti häntä jatkuvassa ahdistuksessa, ja kenties perustellakseen tätä arkuuttaan, vastenmielisyyttään nykyhetkeä kohtaan, hän aina ylisti menneisyyttä ja sitä, mitä ei koskaan tapahtunut; ja hänen opettamansa muinaiset kielet olivat pohjimmiltaan samoja kalossit ja sateenvarjo, jolta hän piiloutui. oikeaa elämää.
Voi kuinka sointuvaa, kuinka kaunista kreikkalainen! - hän sanoi suloisella ilmeellä; ja ikäänkuin todistaakseen sanojaan hän tiivistää silmäänsä ja kohotti sormeaan ja sanoi: "Anthropos!"
Ja Belikov yritti myös piilottaa ajatuksensa tapaukseen. Ainoat asiat, jotka hänelle olivat selviä, olivat kiertokirjeet ja sanomalehtiartikkelit, joissa jokin oli kiellettyä. Kun kiertokirje kielsi oppilaita lähtemästä ulos kello yhdeksän jälkeen illalla tai jokin artikla kielsi lihallisen rakkauden, niin se oli hänelle selvää ja selvää; kielletty - siinä se. Luvassa ja luvassa oli aina piilotettu hänelle epäilyksen elementti, jotain sanomatonta ja epämääräistä. Kun draamaklubi, lukusali tai teehuone sallittiin kaupungissa, hän pudisti päätään ja sanoi hiljaa:
Se on tietysti niin ja niin, kaikki tämä on ihanaa, mutta tapahtuipa mitä tahansa.
Kaikenlaiset rikkomukset, välttelyt, poikkeamat säännöistä saivat hänet masentumaan, vaikka näyttää siltä, miksi hänen pitäisi välittää? Jos joku hänen tovereistaan myöhästyi rukoustilaisuudesta tai kuuli huhuja koululaisten pahoinpitelyistä tai näki myöhään illalla tyylikkään naisen upseerin kanssa, hän oli erittäin huolissaan ja sanoi jatkuvasti, ikään kuin jotain ei tapahtuisi. Ja pedagogisissa neuvostoissa hän vain painoi meitä varovaisuudellaan, epäluuloisuudellaan ja puhtaasti tapauskohtaisilla pohdinnoillaan siitä, että miesten ja naisten lukioissa nuoret käyttäytyvät huonosti, ovat erittäin meluisia luokkahuoneissa - oi, kuin ei olisi. t tavoittaa viranomaisia, oi, ikään kuin jotain ei tapahtuisi - ja että jos Petrov suljettaisiin pois toisesta luokasta ja Egorov neljännestä, niin se olisi erittäin hyvä. Mitä sitten? Huokaisi, vinkuminen, tummat lasit kalpealla, pienet kasvot, - tiedäthän, pienellä naamalla kuin fretti, - hän murskasi meidät kaikki, ja me annoimme periksi, laskimme Petrovin ja Egorovin käyttäytymispisteen, panimme heidät pidätykseen ja lopulta karkottimme sekä Petrovin että Egorovin. Hänellä oli outo tapa kävellä huoneistoissamme. Hän tulee opettajan luo, istuu alas ja on hiljaa, ikään kuin hän etsii jotain. Hän istuu siellä hiljaa tunnin tai kaksi ja lähtee. Hän kutsui tätä "hyvien suhteiden ylläpitämiseksi tovereihin", ja ilmeisesti meidän luoksemme tuleminen ja istuminen oli hänelle vaikeaa, ja hän tuli meille vain siksi, että hän piti sitä toverina velvollisuutenaan. Me opettajat pelkäsimme häntä. Ja jopa ohjaaja pelkäsi. Tule, opettajamme ovat harkitsevia ihmisiä, syvästi kunnollisia, Turgenevin ja Shchedrinin kasvatettuja, mutta tämä pieni mies, joka aina käytti kalosseja ja sateenvarjoa, piti koko kuntosalia käsissään viisitoista vuotta! Entä lukio? Koko kaupunki! Naiset eivät pitäneet kotiesityksiä lauantaisin, he pelkäsivät, että hän saattaisi tietää; ja papisto noloi syödä lihaa ja pelata korttia hänen läsnäollessaan. Belikovin kaltaisten ihmisten vaikutuksen alaisena viimeisten 10-15 vuoden aikana kaupunkimme ihmiset ovat alkaneet pelätä kaikkea. He pelkäävät puhua ääneen, lähettää kirjeitä, solmia uusia tuttavuuksia, lukea kirjoja, pelätä auttaa köyhiä, opettaa heitä lukemaan ja kirjoittamaan...
Ivan Ivanovitš halusi sanoa jotain, yski, mutta sytytti ensin piippunsa, katsoi kuuhun ja sanoi sitten tarkoituksella:
Kyllä. Ajattelevat, kunnolliset ihmiset lukivat Shchedriniä, Turgenevia, erilaisia Bokleyja ja niin edelleen, mutta he tottelivat, kestivät... Sitä se on.
Belikov asui samassa talossa, jossa minä asuin", Burkin jatkoi, "samassa kerroksessa, ovi vastapäätä ovea, näimme usein toisiamme, ja tiesin hänen kotielämänsä. Ja kotona on sama tarina: viitta, lippalakki, ikkunaluukut, salvat, koko sarja kaikenlaisia kieltoja, rajoituksia ja - oi, tapahtuipa mitä tahansa! On haitallista syödä pikaruokaa, mutta on mahdotonta syödä pikaruokaa, koska ehkä he sanovat, että Belikov ei paastoa, ja hän söi kuhaa lehmävoissa - ruoka ei ole nopeaa, mutta sitä ei voida sanoa että se on nopea. Hän ei pitänyt naispalvelijoita pelosta, että he ajattelevat hänestä pahaa, vaan piti kokki Afanasyn, noin kuusikymmenvuotiaan vanhan miehen, humalaisen ja puolijärkisen, joka oli kerran palvellut järjestyksenvalvojana ja osannut jotenkin laittaa ruokaa. Tämä Afanasy seisoi tavallisesti ovella kädet ristissä ja mutisi aina samaa asiaa syvään huokaen:
Monet heistä ovat nyt eronneet!
Belikovin makuuhuone oli pieni, kuin laatikko, sängyssä oli verho. Kun hän meni nukkumaan, hän peitti päänsä; oli kuuma, tukkoinen, suljetut ovet tuuli koputti, liesi humina; keittiöstä kuului huokauksia, pahaenteisiä huokauksia...
Ja hän pelkäsi peiton alla. Hän pelkäsi, että jotain ei ehkä tapahdu, että Afanasy saattaa puukottaa häntä, että varkaat voisivat päästä sisään, ja sitten hän näki ahdistuneita unia koko yön, ja aamulla, kun menimme yhdessä kuntosalille, hän oli tylsistynyt, kalpea ja oli selvää, että se tungosta sali, johon hän oli menossa, oli kauhea, inhottava hänen koko olemuksensa kannalta, ja hänen, luonnostaan yksinäisen miehen, oli vaikea kävellä vierelläni.
He pitävät paljon melua tunneillamme”, hän sanoi, ikään kuin yrittäessään löytää selitystä vaikealle tunteelleen. - Se ei näytä miltään.
Ja tämä kreikkalainen opettaja, tämä mies, voit kuvitella, melkein meni naimisiin.
Ivan Ivanovitš katsoi nopeasti takaisin navettaan ja sanoi:
Kyllä, menin melkein naimisiin, kummallista kyllä. He valitsivat meille uuden historian ja maantieteen opettajan, tietyn Kovalenkon, Mihail Savvichin, harjanteesta. Hän ei tullut yksin, vaan sisarensa Varenkan kanssa. Hän on nuori, pitkä, tumma, suuret kädet, ja hänen kasvoistaan näkee, että hän puhuu bassoäänellä, ja itse asiassa hänen äänensä on kuin tynnyristä: böö-böö... Ja hän on ei enää nuori, noin kolmekymppinen, mutta myös pitkä ja hoikka, mustakulmainen, punaposki - sanalla sanoen, ei tyttö, vaan marmeladi, ja niin rikki, meluisa, hän laulaa pikkuvenäläisiä romansseja ja nauraa. Heti kun hän purskahtaa äänekkääseen nauruun: ha-ha-ha! Muistan, että ensimmäinen perusteellinen tutustumisemme Kovalenkiin tapahtui ohjaajan nimipäivänä. Ankarista, erittäin tylsistä opettajista, jotka käyvät jopa nimipäivillä velvollisuutena, näemme yhtäkkiä
Mironositskyn kylän reunalla, vanhimman Prokofyn navetassa, myöhästyneet metsästäjät asettuivat yöksi. Heitä oli vain kaksi: eläinlääkäri Ivan Ivanovich ja lukion opettaja Burkin. Ivan Ivanovichilla oli melko outo, kaksinkertainen sukunimi - Chimsha-Himalaysky, joka ei sopinut hänelle ollenkaan, ja koko maakunnassa häntä kutsuttiin yksinkertaisesti ensimmäisellä ja isännimellään; hän asui lähellä kaupunkia hevostilalla ja tuli nyt metsästämään hengittämään puhdasta ilmaa. Liikuntaopettaja Burkin vieraili kreivi P.:n luona joka kesä ja oli tällä alueella pitkään ollut hänen oma mies.
Emme nukkuneet. Ivan Ivanovitš, pitkä, laiha vanha mies, jolla oli pitkät viikset, istui ulkona sisäänkäynnin luona ja poltti piippua; kuu valaisi hänet. Burkin makasi sisällä heinällä, eikä häntä näkynyt pimeässä.
He kertoivat erilaisia tarinoita. He kertoivat muun muassa, että päällikön vaimo Mavra, terve ja ei tyhmä nainen, ei ollut koko elämänsä aikana ollut missään kauempana kotikylästään, ei ollut nähnyt kaupunkia eikä rautatietä, ja viimeisen kymmenen vuoden aikana hän oli aina istunut lieden ääressä ja minä menin ulos vain öisin.
Mitä ihmeellistä tässä on! - sanoi Burkin. - Tässä maailmassa on melko paljon luonteeltaan yksinäisiä ihmisiä, jotka kuin kuorirapu tai etana yrittävät vetäytyä kuoriensa. Ehkä tämä on atavismin ilmiö, paluu aikaan, jolloin ihmisen esi-isä ei ollut vielä sosiaalinen eläin ja asui yksin luolassaan, tai ehkä tämä on vain yksi ihmisen luonteen lajikkeista - kuka tietää? En ole luonnontieteilijä, enkä ole minun asiani käsitellä tällaisia asioita. Haluan vain sanoa, että Mavran kaltaiset ihmiset eivät ole harvinaisia. No, ei ole kauas katsoa, kaksi kuukautta sitten eräs Belikov, kreikan kielen opettaja, ystäväni, kuoli kaupungissamme. Olet tietysti kuullut hänestä. Hän oli merkittävä siinä, että hän aina, jopa erittäin hyvällä säällä, meni ulos kalosseissa ja sateenvarjossa ja varmasti lämpimässä puuvillatakissa. Ja hänellä oli sateenvarjo kotelossa ja kello harmaassa mokkanahkakotelossa, ja kun hän otti kynäveitsen esiin lyijykynän teroittamiseksi, hänen veitsensä oli myös kotelossa; ja hänen kasvonsa näyttivät olevan myös suojassa, koska hän piilotti ne jatkuvasti korotettuun kaulukseensa. Hän käytti tummat silmälasit, collegepaita, täytti korvansa vanulla, ja kun hän pääsi ohjaamoon, hän käski nostaa yläosan. Sanalla sanoen, tällä miehellä oli jatkuva ja vastustamaton halu ympäröidä itsensä kuorella, luoda itselleen niin sanotusti tapaus, joka eristäisi hänet ja suojelisi häntä ulkoisilta vaikutuksilta. Todellisuus ärsytti häntä, pelotti häntä, piti häntä jatkuvassa ahdistuksessa, ja kenties perustellakseen tätä arkuuttaan, vastenmielisyyttään nykyhetkeä kohtaan, hän aina ylisti menneisyyttä ja sitä, mitä ei koskaan tapahtunut; ja hänen opettamansa muinaiset kielet olivat hänelle pohjimmiltaan samoja kalossit ja sateenvarjo, joihin hän piiloutui todelliselta elämältä.
Oi, kuinka sointuista, kuinka kaunista kreikan kieli on! - hän sanoi suloisella ilmeellä; ja ikäänkuin todistaakseen sanojaan hän tiivistää silmäänsä ja kohotti sormeaan ja sanoi: "Anthropos!"
Ja Belikov yritti myös piilottaa ajatuksensa tapaukseen. Ainoat asiat, jotka hänelle olivat selviä, olivat kiertokirjeet ja sanomalehtiartikkelit, joissa jokin oli kiellettyä. Kun kiertokirje kielsi oppilaita lähtemästä ulos kello yhdeksän jälkeen illalla tai jokin artikla kielsi lihallisen rakkauden, niin se oli hänelle selvää ja selvää; kielletty - siinä se. Luvassa ja luvassa oli aina piilotettu hänelle epäilyksen elementti, jotain sanomatonta ja epämääräistä. Kun draamaklubi, lukusali tai teehuone sallittiin kaupungissa, hän pudisti päätään ja sanoi hiljaa:
Se on tietysti niin ja niin, kaikki tämä on ihanaa, mutta tapahtuipa mitä tahansa.
Kaikenlaiset rikkomukset, välttelyt, poikkeamat säännöistä saivat hänet masentumaan, vaikka näyttää siltä, miksi hänen pitäisi välittää? Jos joku hänen tovereistaan myöhästyi rukoustilaisuudesta tai kuuli huhuja koululaisten pahoinpitelyistä tai näki myöhään illalla tyylikkään naisen upseerin kanssa, hän oli erittäin huolissaan ja sanoi jatkuvasti, ikään kuin jotain ei tapahtuisi. Ja pedagogisissa neuvostoissa hän vain painoi meitä varovaisuudellaan, epäluuloisuudellaan ja puhtaasti tapauskohtaisilla pohdinnoillaan siitä, että miesten ja naisten lukioissa nuoret käyttäytyvät huonosti, ovat erittäin meluisia luokkahuoneissa - oi, kuin ei olisi. t tavoittaa viranomaisia, oi, ikään kuin jotain ei tapahtuisi - ja että jos Petrov suljettaisiin pois toisesta luokasta ja Egorov neljännestä, niin se olisi erittäin hyvä. Mitä sitten? Huokaisillaan, vinkumisellaan, tummilla lasillaan hänen kalpealla, pienillä kasvoillaan - tiedäthän, hänen pienet kasvonsa, kuin fretin - hän murskasi meidät kaikki, ja annoimme periksi, pienensimme Petrovin ja Egorovin pistemäärää käytöksestä, panimme heidät pidätykseen. ja lopulta sekä Petrov että Egorov suljettiin pois. Hänellä oli outo tapa kävellä huoneistoissamme. Hän tulee opettajan luo, istuu alas ja on hiljaa, ikään kuin hän etsii jotain. Hän istuu siellä hiljaa tunnin tai kaksi ja lähtee. Hän kutsui tätä "hyvien suhteiden ylläpitämiseksi tovereihin", ja ilmeisesti meidän luoksemme tuleminen ja istuminen oli hänelle vaikeaa, ja hän tuli meille vain siksi, että hän piti sitä toverina velvollisuutenaan. Me opettajat pelkäsimme häntä. Ja jopa ohjaaja pelkäsi. Tule, opettajamme ovat harkitsevia ihmisiä, syvästi kunnollisia, Turgenevin ja Shchedrinin kasvatettuja, mutta tämä pieni mies, joka aina käytti kalosseja ja sateenvarjoa, piti koko kuntosalia käsissään viisitoista vuotta! Entä lukio? Koko kaupunki! Naiset eivät pitäneet kotiesityksiä lauantaisin, he pelkäsivät, että hän saattaisi tietää; ja papisto noloi syödä lihaa ja pelata korttia hänen läsnäollessaan. Belikovin kaltaisten ihmisten vaikutuksen alaisena viimeisten 10-15 vuoden aikana kaupunkimme ihmiset ovat alkaneet pelätä kaikkea. He pelkäävät puhua ääneen, lähettää kirjeitä, solmia uusia tuttavuuksia, lukea kirjoja, pelätä auttaa köyhiä, opettaa heitä lukemaan ja kirjoittamaan...
Ivan Ivanovitš halusi sanoa jotain, yski, mutta sytytti ensin piippunsa, katsoi kuuhun ja sanoi sitten tarkoituksella:
Kyllä. Ajattelevat, kunnolliset ihmiset lukivat Shchedriniä, Turgenevia, erilaisia Bokleyja ja niin edelleen, mutta he tottelivat, kestivät... Sitä se on.
Mies tapauksessa
Mironositskyn kylän reunalla, vanhimman Prokofyn navetassa, myöhästyneet metsästäjät asettuivat yöksi. Heitä oli vain kaksi: eläinlääkäri Ivan Ivanovich ja lukion opettaja Burkin. Ivan Ivanovichilla oli melko outo, kaksinkertainen sukunimi - Chimsha-Himalaysky, joka ei sopinut hänelle ollenkaan, ja koko maakunnassa häntä kutsuttiin yksinkertaisesti ensimmäisellä ja isännimellään; hän asui lähellä kaupunkia hevostilalla ja tuli nyt metsästämään hengittämään puhdasta ilmaa. Liikuntaopettaja Burkin vieraili kreivi P.:n luona joka kesä ja oli tällä alueella pitkään ollut hänen oma mies.
Emme nukkuneet. Ivan Ivanovitš, pitkä, laiha vanha mies, jolla oli pitkät viikset, istui ulkona sisäänkäynnin luona ja poltti piippua; kuu valaisi hänet. Burkin makasi sisällä heinällä, eikä häntä näkynyt pimeässä.
He kertoivat erilaisia tarinoita. He kertoivat muun muassa, että päällikön vaimo Mavra, terve ja ei tyhmä nainen, ei ollut koko elämänsä aikana ollut missään kauempana kotikylästään, ei ollut nähnyt kaupunkia eikä rautatietä, ja viimeisen kymmenen vuoden aikana hän oli aina istunut lieden ääressä ja minä menin ulos vain öisin.
Mitä ihmeellistä tässä on! - sanoi Burkin. - Tässä maailmassa on melko paljon luonteeltaan yksinäisiä ihmisiä, jotka kuin kuorirapu tai etana yrittävät vetäytyä kuoriensa. Ehkä tämä on atavismin ilmiö, paluu aikaan, jolloin ihmisen esi-isä ei ollut vielä sosiaalinen eläin ja asui yksin luolassaan, tai ehkä tämä on vain yksi ihmisen luonteen lajikkeista - kuka tietää? En ole luonnontieteilijä, enkä ole minun asiani käsitellä tällaisia asioita. Haluan vain sanoa, että Mavran kaltaiset ihmiset eivät ole harvinaisia. No, ei ole kauas katsoa, kaksi kuukautta sitten eräs Belikov, kreikan kielen opettaja, ystäväni, kuoli kaupungissamme. Olet tietysti kuullut hänestä. Hän oli merkittävä siinä, että hän aina, jopa erittäin hyvällä säällä, meni ulos kalosseissa ja sateenvarjossa ja varmasti lämpimässä puuvillatakissa. Ja hänellä oli sateenvarjo kotelossa ja kello harmaassa mokkanahkakotelossa, ja kun hän otti kynäveitsen esiin lyijykynän teroittamiseksi, hänen veitsensä oli myös kotelossa; ja hänen kasvonsa näyttivät olevan myös suojassa, koska hän piilotti ne jatkuvasti korotettuun kaulukseensa. Hän käytti tummat silmälasit, collegepaita, täytti korvansa vanulla, ja kun hän pääsi ohjaamoon, hän käski nostaa yläosan. Sanalla sanoen, tällä miehellä oli jatkuva ja vastustamaton halu ympäröidä itsensä kuorella, luoda itselleen niin sanotusti tapaus, joka eristäisi hänet ja suojelisi häntä ulkoisilta vaikutuksilta. Todellisuus ärsytti häntä, pelotti häntä, piti häntä jatkuvassa ahdistuksessa, ja kenties perustellakseen tätä arkuuttaan, vastenmielisyyttään nykyhetkeä kohtaan, hän aina ylisti menneisyyttä ja sitä, mitä ei koskaan tapahtunut; ja hänen opettamansa muinaiset kielet olivat hänelle pohjimmiltaan samoja kalossit ja sateenvarjo, joihin hän piiloutui todelliselta elämältä.
Oi, kuinka sointuista, kuinka kaunista kreikan kieli on! - hän sanoi suloisella ilmeellä; ja ikäänkuin todistaakseen sanojaan hän tiivistää silmäänsä ja kohotti sormeaan ja sanoi: "Anthropos!"
Ja Belikov yritti myös piilottaa ajatuksensa tapaukseen. Ainoat asiat, jotka hänelle olivat selviä, olivat kiertokirjeet ja sanomalehtiartikkelit, joissa jokin oli kiellettyä. Kun kiertokirje kielsi oppilaita lähtemästä ulos kello yhdeksän jälkeen illalla tai jokin artikla kielsi lihallisen rakkauden, niin se oli hänelle selvää ja selvää; kielletty - siinä se. Luvassa ja luvassa oli aina piilotettu hänelle epäilyksen elementti, jotain sanomatonta ja epämääräistä. Kun draamaklubi, lukusali tai teehuone sallittiin kaupungissa, hän pudisti päätään ja sanoi hiljaa:
Se on tietysti niin ja niin, kaikki tämä on ihanaa, mutta tapahtuipa mitä tahansa.
Kaikenlaiset rikkomukset, välttelyt, poikkeamat säännöistä saivat hänet masentumaan, vaikka näyttää siltä, miksi hänen pitäisi välittää? Jos joku hänen tovereistaan myöhästyi rukoustilaisuudesta tai kuuli huhuja koululaisten pahoinpitelyistä tai näki myöhään illalla tyylikkään naisen upseerin kanssa, hän oli erittäin huolissaan ja sanoi jatkuvasti, ikään kuin jotain ei tapahtuisi. Ja pedagogisissa neuvostoissa hän vain painoi meitä varovaisuudellaan, epäluuloisuudellaan ja puhtaasti tapauskohtaisilla pohdinnoillaan siitä, että miesten ja naisten lukioissa nuoret käyttäytyvät huonosti, ovat erittäin meluisia luokkahuoneissa - oi, kuin ei olisi. t tavoittaa viranomaisia, oi, ikään kuin jotain ei tapahtuisi - ja että jos Petrov suljettaisiin pois toisesta luokasta ja Egorov neljännestä, niin se olisi erittäin hyvä. Mitä sitten? Huokaisillaan, vinkumisellaan, tummilla lasillaan hänen kalpealla, pienillä kasvoillaan - tiedäthän, hänen pienet kasvonsa, kuin fretin - hän murskasi meidät kaikki, ja annoimme periksi, pienensimme Petrovin ja Egorovin pistemäärää käytöksestä, panimme heidät pidätykseen. ja lopulta sekä Petrov että Egorov suljettiin pois. Hänellä oli outo tapa kävellä huoneistoissamme. Hän tulee opettajan luo, istuu alas ja on hiljaa, ikään kuin hän etsii jotain. Hän istuu siellä hiljaa tunnin tai kaksi ja lähtee. Hän kutsui tätä "hyvien suhteiden ylläpitämiseksi tovereihin", ja ilmeisesti meidän luoksemme tuleminen ja istuminen oli hänelle vaikeaa, ja hän tuli meille vain siksi, että hän piti sitä toverina velvollisuutenaan. Me opettajat pelkäsimme häntä. Ja jopa ohjaaja pelkäsi. Tule, opettajamme ovat harkitsevia ihmisiä, syvästi kunnollisia, Turgenevin ja Shchedrinin kasvatettuja, mutta tämä pieni mies, joka aina käytti kalosseja ja sateenvarjoa, piti koko kuntosalia käsissään viisitoista vuotta! Entä lukio? Koko kaupunki! Naiset eivät pitäneet kotiesityksiä lauantaisin, he pelkäsivät, että hän saattaisi tietää; ja papisto noloi syödä lihaa ja pelata korttia hänen läsnäollessaan. Belikovin kaltaisten ihmisten vaikutuksen alaisena viimeisten 10-15 vuoden aikana kaupunkimme ihmiset ovat alkaneet pelätä kaikkea. He pelkäävät puhua ääneen, lähettää kirjeitä, solmia uusia tuttavuuksia, lukea kirjoja, pelätä auttaa köyhiä, opettaa heitä lukemaan ja kirjoittamaan...
Ivan Ivanovitš halusi sanoa jotain, yski, mutta sytytti ensin piippunsa, katsoi kuuhun ja sanoi sitten tarkoituksella:
Kyllä. Ajattelevat, kunnolliset ihmiset lukivat Shchedriniä, Turgenevia, erilaisia Bokleyja ja niin edelleen, mutta he tottelivat, kestivät... Sitä se on.
Anton Pavlovitš Tšehov
Mies tapauksessa
Mironositskyn kylän reunalla, vanhimman Prokofyn navetassa, myöhästyneet metsästäjät asettuivat yöksi. Heitä oli vain kaksi: eläinlääkäri Ivan Ivanovich ja lukion opettaja Burkin. Ivan Ivanovichilla oli melko outo, kaksinkertainen sukunimi - Chimsha-Himalaysky, joka ei sopinut hänelle ollenkaan, ja koko maakunnassa häntä kutsuttiin yksinkertaisesti ensimmäisellä ja isännimellään; hän asui lähellä kaupunkia hevostilalla ja tuli nyt metsästämään hengittämään puhdasta ilmaa. Liikuntaopettaja Burkin vieraili kreivi P.:n luona joka kesä ja oli tällä alueella pitkään ollut hänen oma mies.
Emme nukkuneet. Ivan Ivanovitš, pitkä, laiha vanha mies, jolla oli pitkät viikset, istui ulkona sisäänkäynnin luona ja poltti piippua; kuu valaisi hänet. Burkin makasi sisällä heinällä, eikä häntä näkynyt pimeässä.
He kertoivat erilaisia tarinoita. He kertoivat muun muassa, että päällikön vaimo Mavra, terve ja ei tyhmä nainen, ei ollut koko elämänsä aikana ollut missään kauempana kotikylästään, ei ollut nähnyt kaupunkia eikä rautatietä, ja viimeisen kymmenen vuoden aikana hän oli aina istunut lieden ääressä ja minä menin ulos vain öisin.
Mitä ihmeellistä tässä on! - sanoi Burkin. - Tässä maailmassa on melko paljon luonteeltaan yksinäisiä ihmisiä, jotka kuin kuorirapu tai etana yrittävät vetäytyä kuoriensa. Ehkä tämä on atavismin ilmiö, paluu aikaan, jolloin ihmisen esi-isä ei ollut vielä sosiaalinen eläin ja asui yksin luolassaan, tai ehkä tämä on vain yksi ihmisen luonteen lajikkeista - kuka tietää? En ole luonnontieteilijä, enkä ole minun asiani käsitellä tällaisia asioita. Haluan vain sanoa, että Mavran kaltaiset ihmiset eivät ole harvinaisia. No, ei ole kauas katsoa, kaksi kuukautta sitten eräs Belikov, kreikan kielen opettaja, ystäväni, kuoli kaupungissamme. Olet tietysti kuullut hänestä. Hän oli merkittävä siinä, että hän aina, jopa erittäin hyvällä säällä, meni ulos kalosseissa ja sateenvarjossa ja varmasti lämpimässä puuvillatakissa. Ja hänellä oli sateenvarjo kotelossa ja kello harmaassa mokkanahkakotelossa, ja kun hän otti kynäveitsen esiin lyijykynän teroittamiseksi, hänen veitsensä oli myös kotelossa; ja hänen kasvonsa näyttivät olevan myös suojassa, koska hän piilotti ne jatkuvasti korotettuun kaulukseensa. Hän käytti tummat silmälasit, collegepaita, täytti korvansa vanulla, ja kun hän pääsi ohjaamoon, hän käski nostaa yläosan. Sanalla sanoen, tällä miehellä oli jatkuva ja vastustamaton halu ympäröidä itsensä kuorella, luoda itselleen niin sanotusti tapaus, joka eristäisi hänet ja suojelisi häntä ulkoisilta vaikutuksilta. Todellisuus ärsytti häntä, pelotti häntä, piti häntä jatkuvassa ahdistuksessa, ja kenties perustellakseen tätä arkuuttaan, vastenmielisyyttään nykyhetkeä kohtaan, hän aina ylisti menneisyyttä ja sitä, mitä ei koskaan tapahtunut; ja hänen opettamansa muinaiset kielet olivat hänelle pohjimmiltaan samoja kalossit ja sateenvarjo, joihin hän piiloutui todelliselta elämältä.
Oi, kuinka sointuista, kuinka kaunista kreikan kieli on! - hän sanoi suloisella ilmeellä; ja ikäänkuin todistaakseen sanojaan hän tiivistää silmäänsä ja kohotti sormeaan ja sanoi: "Anthropos!"
Ja Belikov yritti myös piilottaa ajatuksensa tapaukseen. Ainoat asiat, jotka hänelle olivat selviä, olivat kiertokirjeet ja sanomalehtiartikkelit, joissa jokin oli kiellettyä. Kun kiertokirje kielsi oppilaita lähtemästä ulos kello yhdeksän jälkeen illalla tai jokin artikla kielsi lihallisen rakkauden, niin se oli hänelle selvää ja selvää; kielletty - siinä se. Luvassa ja luvassa oli aina piilotettu hänelle epäilyksen elementti, jotain sanomatonta ja epämääräistä. Kun draamaklubi, lukusali tai teehuone sallittiin kaupungissa, hän pudisti päätään ja sanoi hiljaa:
Se on tietysti niin ja niin, kaikki tämä on ihanaa, mutta tapahtuipa mitä tahansa.
Kaikenlaiset rikkomukset, välttelyt, poikkeamat säännöistä saivat hänet masentumaan, vaikka näyttää siltä, miksi hänen pitäisi välittää? Jos joku hänen tovereistaan myöhästyi rukoustilaisuudesta tai kuuli huhuja koululaisten pahoinpitelyistä tai näki myöhään illalla tyylikkään naisen upseerin kanssa, hän oli erittäin huolissaan ja sanoi jatkuvasti, ikään kuin jotain ei tapahtuisi. Ja pedagogisissa neuvostoissa hän vain painoi meitä varovaisuudellaan, epäluuloisuudellaan ja puhtaasti tapauskohtaisilla pohdinnoillaan siitä, että miesten ja naisten lukioissa nuoret käyttäytyvät huonosti, ovat erittäin meluisia luokkahuoneissa - oi, kuin ei olisi. t tavoittaa viranomaisia, oi, ikään kuin jotain ei tapahtuisi - ja että jos Petrov suljettaisiin pois toisesta luokasta ja Egorov neljännestä, niin se olisi erittäin hyvä. Mitä sitten? Huokaisillaan, vinkumisellaan, tummilla lasillaan hänen kalpealla, pienillä kasvoillaan - tiedäthän, hänen pienet kasvonsa, kuin fretin - hän murskasi meidät kaikki, ja annoimme periksi, pienensimme Petrovin ja Egorovin pistemäärää käytöksestä, panimme heidät pidätykseen. ja lopulta sekä Petrov että Egorov suljettiin pois. Hänellä oli outo tapa kävellä huoneistoissamme. Hän tulee opettajan luo, istuu alas ja on hiljaa, ikään kuin hän etsii jotain. Hän istuu siellä hiljaa tunnin tai kaksi ja lähtee. Hän kutsui tätä "hyvien suhteiden ylläpitämiseksi tovereihin", ja ilmeisesti meidän luoksemme tuleminen ja istuminen oli hänelle vaikeaa, ja hän tuli meille vain siksi, että hän piti sitä toverina velvollisuutenaan. Me opettajat pelkäsimme häntä. Ja jopa ohjaaja pelkäsi. Tule, opettajamme ovat harkitsevia ihmisiä, syvästi kunnollisia, Turgenevin ja Shchedrinin kasvatettuja, mutta tämä pieni mies, joka aina käytti kalosseja ja sateenvarjoa, piti koko kuntosalia käsissään viisitoista vuotta! Entä lukio? Koko kaupunki! Naiset eivät pitäneet kotiesityksiä lauantaisin, he pelkäsivät, että hän saattaisi tietää; ja papisto noloi syödä lihaa ja pelata korttia hänen läsnäollessaan. Belikovin kaltaisten ihmisten vaikutuksen alaisena viimeisten 10-15 vuoden aikana kaupunkimme ihmiset ovat alkaneet pelätä kaikkea. He pelkäävät puhua ääneen, lähettää kirjeitä, solmia uusia tuttavuuksia, lukea kirjoja, pelätä auttaa köyhiä, opettaa heitä lukemaan ja kirjoittamaan...
Ivan Ivanovitš halusi sanoa jotain, yski, mutta sytytti ensin piippunsa, katsoi kuuhun ja sanoi sitten tarkoituksella:
Kyllä. Ajattelevat, kunnolliset ihmiset lukivat Shchedriniä, Turgenevia, erilaisia Bokleyja ja niin edelleen, mutta he tottelivat, kestivät... Sitä se on.
