26.01.2017

Haluttu maallikoista koostuva konserttiryhmä, joka kiertää eri halleja Venäjällä - ei, tämä tarina ei kerro showbisneksestä, vaan Jumalan ja ihmisten palvelemisesta. Valaamin luostarin kuoro esiintyy ihmisten edessä, joista monilla on pinnallisin käsitys kristinuskosta ja kirkosta. Kuoron alkuperäiset konserttiohjelmat eivät ole vain kutsu kosketukseen muinaista kulttuuria ja nauttia hänelle tutuimmista teoksista nykysäveltäjät, mutta myös todisteet ortodoksisuuden tunkeutumisesta Venäjän asukkaiden tietoisuuteen. Kuoron johtaja Alexander Bordak kertoo ryhmän syntyhistoriasta ja arjesta.

– Valaamin saaren luostari syntyi viime vuosituhannen alussa. Heti kun uskon liekki alkoi loistaa ankaralla pohjoisella maalla, rakkautta täynnä olevat sydämet alkoivat laulaa ylistäen Luojaa. Kreikkalaiset lähetyssaarnaajat Sergius ja Germanus tulivat Valaamin maahan, ja kreikkalaisen jumalanpalveluksen peruskirjalla he esittelivät bysanttilaisen perinteen laulamisen. Yksiäänisen laulun erikoisuus siirtyi sukupolvelta toiselle. Pietari I:n aikakaudella moniäänisiä lauluja alettiin laulaa Venäjän kirkoissa ja luostareissa, mutta Valaamin luostarin veljet pysyivät uskollisina muinaiselle Znamennyn perinteelle. Monet pyhiinvaeltajat matkustivat tuhansia kilometrejä löytääkseen itsensä saarelta ja uppoutuakseen rukoukseen kuunnellen tiukkaa yksiäänistä laulua.

Pikkuhiljaa osat alkoivat kuulua Valaamissa. Yksiäänisten laulujen sovituksia laulettiin useammin, mikä on vahvistettu. Ruotsin radiossa on äänitallenne - ne, jotka lähtivät historian takia vaikea tilanne Valaammunkit tallensivat katkelmia jumalanpalveluksista, ja siellä kuulemme tarkalleen Valaam-laulun moniäänisenä esityksenä.

Suuren alusta lähtien Isänmaalliset sodat Valaamissa on kauhea autio. Sotilasoperaatiot, sitten sisäoppilaitos. Ja vasta 90-luvulla, luostarin elpyessä, muinainen monofoninen laulu alkoi kuulua uudelleen. Kolminaisuuden piispa Pankratiuksen siunauksella heidät kutsuttiin Valaamiin ammattimuusikot auttamaan veljeskuoroa. Jumalanpalveluksissa laulamisen lisäksi kuoron ”maallinen” osa osallistui päivittäin pieniin konsertteihin ja luentoihin, joiden aikana esiteltiin pyhiinvaeltajille ja turisteille Valaam-laulujen historiaa. Näiden esitysten perinne on säilynyt tähän päivään asti.

Vähitellen Valaamin luostari saa ortodoksisuuden keskuksen aseman Venäjän pohjoisosassa. Patriarkka palvelee saarella vuosittain. Vieraita tulee paljon, heidän joukossaan on maan hallituksen jäseniä. Kuoron koko kasvaa tilavamman ja värikkäämmän äänen saamiseksi, ja tällä hetkellä kuusitoista henkilöä sen kokoonpanossa ylistää Herraa jumalanpalveluksissa ja laulaa konserteissa.

Miten sinusta tuli Valaam-luostarin kuoron johtaja?

– Valmistuin Pietarin konservatoriosta kuoronjohto- ja laululuokasta ja harjoittelin pitkään sooloharjoittelua. Vuonna 2013 hänet kutsuttiin Valaamin luostarin johdolta luomaan uutta musiikkiohjelmat. Syksyllä 2016 hänet nimitettiin piispa Pankratiyan siunauksella taiteellinen johtaja joukkue.

Yhteistyömme aikana on syntynyt useita henkisiä ja isänmaallisia ohjelmia. Ensimmäinen oli ohjelma "Usko ja voitto", joka sai ensi-iltansa 9. toukokuuta 2013 Suuri sali Pietarin filharmonia. Lisäksi valmisteltiin ensimmäisen maailmansodan alkamisen 100-vuotispäivää varten ohjelmia ”Unohdettu sota”, ”Kristuksen valo valaisee kaikki”, omistettu Kristuksen syntymälle. Kaikki teokset on luotu ottaen huomioon laulajien erityiset äänet. Esimerkiksi hymni Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille ”Syömisen arvoista” on kirjoitettu erityisesti bassollemme, harvinaisen basson profundoäänen omistajalle Mihail Krugloville. Tällainen ääni on tietysti tiimimme koristeena. Kuten tietysti kaikki äänet, jotka luovat kuoromme hyvin tunnistettavan värin.

Minkä kanssa kuorosi esiintyy nyt?

– Tällä hetkellä olemme esiintymässä eri kaupungit Venäjä ohjelmalla "Valaamin valo". Konsertissa kuullaan muinaisia ​​Valaam-lauluja, muinaisten melodioiden sovituksia ja venäläisten säveltäjien alkuperäistä musiikkia. Sitten laulamme teoksia, joissa yksinkertaisessa laulumuodossa puhutaan Jumalan käskyistä, armosta ja uhrista. Ja juuri sotavuosien lauluissa - tunnetuissa ja tuntemattomissa, rakastetuissa ja unohdetuissa - tämä aihe on erityisen akuutti. Kaksituhatta vuotta sitten Vapahtaja antoi henkensä koko ihmiskunnan pelastukseksi. Ja taistelukentillä tuhannet sankarit antoivat henkensä rauhan ja rakkauden nimessä, josta Herra itse sanoi: "Suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään kuin tämä, että joku antaa henkensä ystäviensä puolesta" ( Johannes 15:13).

Kuinka usein kuoron tulee harjoitella kuulostaakseen hyvältä?

”Yritämme äänittää jokaisen konsertin, sitten kuuntelemme, analysoimme sitä ja teemme säätöjä ennen seuraavaa konserttia harjoituksissa. Näin ollen kiertueen aikana meillä on harjoituksia joka päivä. Ennen, kun meillä ei ollut paljon keikkoja, tapasimme kaksi tai kolme kertaa viikossa. Nyt kun olemme Pietarissa paljon harvemmin, harjoitukset tapahtuvat vain kiertueella.

Minkä säveltäjien kappaleista ja teoksista pidät henkilökohtaisesti? Ja vaikuttaako makusi kuoron ohjelmistoon?

– Ensinnäkin nämä ovat tietysti ikivanhoja yksiäänisiä lauluja, jotka ovat olennainen osa Valaamin jumalanpalvelusta. Esitämme niitä joka konsertissa. Sergei Rahmaninovin ja Pavel Chesnokovin teoksia soitetaan usein. Luovien tavoitteiden toteuttamiseksi sävellemme joskus itse musiikkisävellyksiä.

Onko kukaan sinun lisäksi mukana ohjelmien laatimisessa?

– Tähän päivään asti olemme selviytyneet tehtävistä itse. Mutta eteenpäin on merkitty uusi työpaikka, jonka työnimike on "100 vuotta maan elämää: 1917-2017". Ensi-ilta on 27. heinäkuuta Valamissa osana Enlightener-festivaaleja. Konserttiin osallistuvat kuoron lisäksi laulaja-lauluntekijä Elena Frolova, laulaja Oleg Pogudin sekä kamari sinfoniaorkesteri. Videotuki tarjotaan. Yksin emme tietenkään selviä näin suuresta työmäärästä. Ohjaajia ja videoinsinöörejä kutsutaan mukaan, ja yhteisillä ponnisteluilla on varmasti mahdollista luoda uusi mielenkiintoinen ohjelma.

Mistä kuoroon tulee uusia laulajia? Pitääkö heidän olla kirkossakävijöitä?

– Kuoromme pääkokoonpano on säilynyt 90-luvulta lähtien. Olemme työskennelleet yhdessä yli kaksikymmentä vuotta, ja siksi ymmärrämme toisiamme hyvin puolista sanaa, puoli elettä.

Tietysti myös uusia ihmisiä tulee. Usko on hyvin henkilökohtainen asia. Kun ihminen tulee koe-esiintymiseen, kukaan ei kysy häneltä, uskooko hän Jumalaan vai onko hän kirkon jäsen. Jos henkilö päättää työskennellä kuorossamme, hän ymmärtää, että hän ei mene vain työhön, vaan ennen kaikkea palvelemaan Jumalaa, koska harjoitamme hengellistä ja kasvatuksellista toimintaa. Jumala tuo meille ihmiset, joita tarvitsemme. Kuoronjohtajana en katso laulajien henkilökohtaiseen tilaan. Mutta poikien asenne tietysti näyttää.

Olimme esimerkiksi Kerchissä. Konsertti "mantereella" oli vaarassa, koska lauttaristeys oli suljettu. Yhtäkkiä meille tuntematon pappi ilmestyi ja alkoi palvella rukoustilaisuutta. Emme edes huomanneet kaikkea heti, koska olimme eri paikassa. Aloin osallistua rukoukseen. Silmäni kulmasta huomasin, että joukkoon oli liittynyt useampikin kaverimme. Sitten kuulin basson laulavan. Hetken kuluttua koko kuoro lauloi. Siksi minusta tuntuu, että hengitämme samaa ilmaa, katsomme samaan suuntaan ja teemme yhtä yhteistä asiaa.

Kutsutaanko sinut usein jumalanpalvelukseen?

– Ei kovin usein tällä hetkellä. Ja tämä on perusteltua, koska meillä on joka päivä konsertteja, matkustamme joka päivä. On puhtaasti fyysisiä rajoituksia. Poikien on saatava tarpeeksi unta voidakseen työskennellä täysin. Laulamme jumalanpalveluksia Valaamalla. Palvelumme on nyt konserttipaikoilla. Ja tämä on erittäin tärkeää.

Konserteissa käytetään ääntä. Onko tässä työssäsi vivahteita?

– Halleissa on hyvin erilaiset akustiset parametrit, joten käytämme mikrofoneja. Yritämme "soittaa" jokaisen laulajan niin, että äänihäviöt ovat minimaaliset. Vetoimme piispa Pankratiyyn anomalla, että luostarin hyväntekijät auttaisivat kuulokkeiden hankinnassa jokaiselle kuoron jäsenelle. Olen varma, että sellainen hetki tulee, ja tämä antaa meille mahdollisuuden saada täysi valikoima äänivärejä.

Erittäin tärkeä kohta: äänisuunnittelijamme on salissa, mutta kuorossa yksi laulajista on myös äänisuunnittelija, hänen nuottikansiossaan on tabletti, jolla hän ohjaa ääntä suoraan lavalta. Tämä on meidän pieni ominaisuus.

Haastatteli Igor LUNEV

Mieskuoro "Valaam"- moderni Pietarin musiikkiryhmä. Järjestetty vuonna 1994. Kuoron luoja ja taiteellinen johtaja on valmistunut Pietarista Valtion konservatorio nimetty kunniataiteilijan N. A. Rimski-Korsakovin mukaan Venäjän federaatio Igor Vladimirovich Ushakov.

Repertuaari

Kuoron ohjelmistoon kuuluu yli 600 teosta: esimerkkejä muinaisesta venäläisestä laulutaiteesta, perinteistä ja modernia venäläistä kirkkomusiikkia, kansanlauluja, alkuperäisiä kirjoituksia. Ryhmän toiminnan johtava ajatus on Venäjän sotilas-isänmaallisen lauluperinnön elvyttäminen, joten Venäjän keisarillisen armeijan ja laivaston kappaleilla on erityinen paikka sen ohjelmistossa. Kuoron toiminnan painopisteenä on musiikki-, historia- ja muistoohjelmien tallentaminen ja julkaiseminen. Ryhmä esiintyy harvoin julkisesti.

Mieskuoron "Valaam" diskografia

• Spaso-Preobrazhensky Valaamin luostarin laulut (VTPO "Firm Melodiya" p90 32159 002, 1991)
• Armeijan lauluja ja hymnejä Venäjän valtakunta(slr 0019, 1994)
• Spaso-Preobrazhensky Valaamin luostarin laulut (slr 0020, 1994)

Hengellisten laulujen triptyykki "Venäjän Golgata"

• Osa I "Venäjän uusille marttyyreille" (rcd 29001, 1995)
• Osa II "Kuninkaallisille marttyyreille" (rcd 29002, 1995)
• Osa III "Odd Easter" (rcd 29003, 1995)

Antologia "Venäjän pohjoisen ortodoksiset pyhäköt"

• Spaso-Preobrazhensky Valaamin luostari. Valaamin luostarin lauluja. Laulujen tekijän harmonisoinnit. (RCD 29004, 1995)
• Solovetskin luostari, osa I. Solovetskin luostarin lauluja. Laulujen tekijän harmonisoinnit. (RCD 29005, 1995)
• Tikhvinin luostari. Muinaisen luostarin lauluja. Tekijän teoksia. (RCD 29006, 1996)
• Kirillo-Belozerskyn luostari. Lauluja Kirillo-Belozerskyn luostarista. Tekijän teoksia. (RCD 29007, 1996)
• Konevskin luostari. Muinaisen luostarin lauluja. Tekijän kirjoituksia. (RCD 29008, 1996)
• Solovetskin luostari osa II. (2 cd) Solovetskin luostarin lauluja. Laulujen tekijän harmonisoinnit. (RCD 29009, 1996)
• Borodino. Borodinon taistelun 185-vuotispäivää. Venäläisten sotilaiden lauluja isänmaallisen sodan ajalta 1812. Henkisiä lauluja. (vgr 001, 1997)
• Venäjän maan temppeli. Venäläisten sotilaiden lauluja isänmaallisen sodan ajalta 1812. Henkisiä lauluja. (imlcd 029, 2000)
• Valaamin luostarin lauluja - numero I. (imlcd 034, 1999)
• Solovetskin luostarin lauluja - numero I (imlcd 035, 1999)
• Hengellinen kuoron konsertti- numero I. Venäläisten säveltäjien teoksia. (imlcd 037, 2000)
• Pyhä Venäjä. Laulut Venäjän pohjoisen luostareista. (imlcd 038, 2001)
• Tsaarille, Pyhälle Venäjälle! Venäjän keisarillisen armeijan hymnit ja laulut. (imlcd 039, 2001)
• Lähetä meille, Herra, kärsivällisyyttä... Omistautumista jälkimmäisen perheelle Venäjän keisari Nikolai II. Venäjän ortodoksisen kirkon hymnit. (imlcd 040, 2001)
• Jumala varjelkoon kuningasta! Venäjän keisarillisen armeijan hymnit ja laulut. (imlcd 041, 2001)
• Kaukasian sodan laulukronikka. Omistettu Kaukasuksella kaatuneiden venäläisten sotilasjohtajien ja sotilaiden muistolle. Venäjän keisarillisen armeijan sotilaslauluja Kaukasuksen rauhoittamisen aikana. (rlcd 001, 2002)
• Hänen Keisarillisen Majesteettinsa sivujoukko. Venäjän keisarillisen armeijan hymnit, marssit ja laulut. (RLCD 009, 2002)
• Kunnia Äiti Venäjälle! Venäjän keisarillisen armeijan sotilaslauluja. (rlcd 002, 2003)
• Ylistys siunatulle Neitsyt Marialle. Venäjän ortodoksisen kirkon hymnit. (rlcd 003, 2003)
• Ylistäkää Herran nimeä! Valaamin luostarin lauluja venäläisten säveltäjien teoksissa. (imlcd 042, 2002)
• Venäjän laivaston kappaleita. (imlcd 043, 2001)
• Kirillo-Belozerskyn luostarin laulut (imlcd 045, 2003)
• Venäjän pyhä musiikki 1500-1600-luvuilta. (imlcd 046, 2002)
• Henkinen kuoron konserttijulkaisu II. Venäläisten säveltäjien teoksia. (imlcd 048, 2003)
• Venäjän ortodoksisen kirkon joululaulut (imlcd 052, 2001)
• Venäjän keisarillisen kaartin lauluja (imlcd 053, 2002)
• Kristus on noussut ylös! Venäjän ortodoksisen kirkon pääsiäislauluja. (imlcd 060, 2002)
• Voiton ukkonen, soita! Venäjän keisarillisen armeijan lauluja ja marsseja. (imlcd 061, 2002)
• Venäjän valtakunnan hymnit ja marssit (imlcd 063, 2002)
• Venäjän ortodoksisen kirkon rukouskirjat. P. G. Chesnokov. Litania. (imlcd 064, 2006)
• Ylistys Jumalan rakkaudelle. Pappi Pavel Florenskyn muistolle. Venäjän ortodoksisen kirkon hymnit. (imlcd 065, 2002)
• Moskova on ortodoksisen Venäjän sydän. Sotilaiden lauluja isänmaallisen sodan ajalta 1812. Hymnit. (imlcd 078, 2003)
• Tsaari on käsityöläinen, koko venäläinen autokraatti. Pietari Suuren aikakauden Kants. Venäjän ortodoksisen kirkon hymnit. (imlcd 083, 2003)
• Olemme kadetteja, olemme Venäjän lapsia! Omistettu kaikkien aikojen venäläisille kadeteille. Venäjän imperiumin sotilasoppilaitosten hymnit, marssit ja laulut. (imlcd 084, 2003)
• Voittamaton soturi Theodore. Venäjän laivaston Fdmiral F. F. Ushakov. Venäjän merimieslauluja. Venäjän ortodoksisen kirkon hymnit. (imlcd 085, 2003)
• Hymni sankareille. Venäjän ja Japanin sodan 100-vuotispäivää. Venäjän merimieslauluja. Tekijän teoksia. (imlcd 112, 2004)
• Ylistys venäläisille pyhille. Venäjän ortodoksisen kirkon hymnit. (imlcd 113, 2004)
• Taistelun ja kärsimyksen hankala polku. Valkoisen liikkeen ja venäläisen diasporan lauluja. (iml cd 114, 2004)
• Ylistys olkoon sinulle, Paskevich - Ross! Venäläisten sotilaiden lauluja ajoilta: Persian sota 1826-28, Turkin sota 1828-29. ja Puolan rauhansopimus vuonna 1831 (imlcd 115, 2004)
• Venäjän ortodoksisen kirkon hymnit. Vladimir Millerin sooloäänitykset Valaam-mieskuoron kanssa. (imlcd 116, 2004)
• Legendaarinen Sevastopol. Idän (Krimin) sodan 150-vuotispäivää. Venäläisten sotilaiden lauluja Itä-(Krimin) sodasta 1853-1856. Nykyajan kirjoituksia, omistettu Sevastopolin sankarillisen puolustamisen 150-vuotispäivälle. (imlcd 117, 2004)
• Venäjän historiallisia lauluja. Vladimir Millerin sooloäänitykset Valaam-mieskuoron kanssa. (Imlcd 118, 2005)
• Solovetskin luostarin laulut, numero II. (Imlcd 144, 2002)
• Eteenpäin, veljille! Venäläisten sotilaiden ja historiallisia lauluja Bulgarian vapauttamissodasta 1877-78. (Ilmcd 170, 2008)
• Krimin liittäminen Venäjään keisarinna Katariina II:n johdolla (2 cd) 225-vuotispäivää. Venäläisten sotilaiden ja historiallisia lauluja keisarinna Katariina Suuren ajoilta. Venäläisten runoilijoiden teoksia. (iml cd171, 2008)
• Valaamin luostarin laulut - numero III. (Ilcd 174, 2008)
• Entisen Venäjän kappaleita (imlcd 173, 2008)
• Lauluja Venäjän armeijan ja laivaston sankareista (imlcd 172, 2008)
• Generalissimo Prinssi A.V. Italian-Sveitsin kampanjan 210-vuotisjuhlaan. Venäjän sotilaiden ja historiallisia lauluja. Venäläisten runoilijoiden teoksia. (Ilmcd 175, 2008)
• Runollinen psalteri (2 cd) Psalmien runollisia transkriptioita, henkistä runoutta ja oodia - M. Lomonosov, G. Derzhavin, A. Krylov. (Ilcd 176, 2008)
• Valkoisen armeijan ritari. Kenraali M. G. Drozdovskin kuoleman 90-vuotispäivää. Drozdovin yksiköiden lauluja ja aikakauden valkoisen liikkeen runoja sisällissota. (Ilmcd 177, 2009)
• Poltava. Poltavan taistelun 300-vuotispäivää. Venäläisten sotilaiden ja historiallisia lauluja. Venäläisten runoilijoiden teoksia. (Ilcd 178, 2009)
• Borodino. Venäläisten sotilaiden lauluja ja alkuperäisteoksia vuoden 1812 isänmaallisesta sodasta. (Ilcd 179, 2009)
• Muistakaamme, veljet, Venäjän kunniaa! Venäjän keisarillisen armeijan harjoituslauluja. (RLCD 024, 2008)
• Jumala varjelkoon kuningasta! Venäjän kansallislaulun 175-vuotispäivää. (RLCD 008, 2008)

Kirjoita arvostelu artikkelista "Valaam (kuoro)"

Linkit

• Wikimedia Commons -logo Wikimedia Commonsissa on mediaa aiheesta Valaam (kuoro)

Ote, joka kuvaa Bileamia (kuoro)

"Ole kuten kaikki muut, muuten elämästä tulee sietämätöntä. Jos olet liian paljon jäljessä tavallisista ihmisistä tiedoissa tai taidoissasi, he eivät enää ymmärrä sinua ja pitävät sinua hulluna. Kivet lentävät sinua kohti, ystäväsi kääntyy pois sinusta"...
Tämä tarkoittaa, että jo silloin (!) maailmassa oli "epätavallisia" ihmisiä, jotka katkerasta kokemuksestaan ​​tiesivät, kuinka vaikeaa se kaikki oli ja pitivät tarpeellisena varoittaa ja mahdollisuuksien mukaan pelastaa ihmisiä aivan yhtä "epätavallisia" kuten he itse olivat!!
Nämä yksinkertaisia ​​sanoja, ihminen, joka kerran eli kauan sitten, lämmitti sieluani ja juurrutti siihen pienen toiveen, että jonain päivänä voisin tavata jonkun toisen, joka olisi yhtä "epätavallinen" kaikille muille kuin minä ja jonka kanssa voin pystyä puhua vapaasti kaikista "oudoista" ja "epänormaaleista" ilman pelkoa siitä, että hänet vastaanotetaan vihamielisesti tai parhaimmillaan yksinkertaisesti pilkataan armottomasti. Mutta tämä toivo oli minulle silti niin hauras ja uskomaton, että päätin jäädä vähemmälle ajatellen sitä, jotta epäonnistumisen sattuessa ei olisi liian tuskallista "laskeutua" kauniista unelmastani ankaraan todellisuuteen. ...
Jopa lyhyen kokemukseni perusteella ymmärsin, ettei kaikissa "oudoissani" ollut mitään pahaa tai negatiivista. Ja jos joskus jotkut "kokeiluistani" eivät aivan onnistuneet, niin negatiivinen vaikutus ilmeni nyt vain minussa, mutta ei ympärilläni olevissa ihmisissä. No, jos jotkut ystävät, peläten joutuvansa sekaantumaan "poikkeavuuksiini", kääntyivät minusta pois, en yksinkertaisesti tarvinnut sellaisia ​​ystäviä...
Ja tiesin myös, että elämääni ilmeisesti tarvitsi joku ja jotain varten, koska riippumatta siitä, mihin vaaralliseen "sotkuihin" jouduin, onnistuin aina selviytymään siitä ilman negatiivisia seurauksia ja aina jotenkin...ikään kuin joku tuntematon. auttoi minua tässä. Kuten esimerkiksi tapahtui samana kesänä, sillä hetkellä, kun melkein hukkuin rakkaan Nemunas-jokeemme...

Oli erittäin kuuma heinäkuun päivä, lämpötila ei laskenut alle +40 astetta. Valkoisen kuuma ilma oli kuivaa, kuin erämaassa, ja kirjaimellisesti "rätisi" keuhkoissamme jokaisella hengityksellä. Istuimme joen rannalla, häpeämättömästi hikoilen ja haukkoen ilmaa, kuin ylikuumentunutta kruunua, joka on heitetty maahan... Ja melkein kokonaan auringossa "paahdetuneina" katselimme vettä kaipaavin silmin. Tavallista kosteutta ei tuntunut ollenkaan, ja siksi kaikki lapset halusivat villisti sukeltaa veteen mahdollisimman nopeasti. Mutta se oli vähän pelottavaa uida, koska tämä oli erilainen joen ranta, ei meille tuttu, ja Nemunas, kuten tiedätte, on ollut pitkään se syvä ja arvaamaton joki, jolla ei ollut suositeltavaa vitsailla.
Vanha suosikkirantamme oli väliaikaisesti suljettu siivouksen vuoksi, joten kokoonnuimme kaikki tilapäisesti jollekin enemmän tai vähemmän tutulle paikalle ja toistaiseksi kaikki "kuivuivat" rannalla, eivät uskaltaneet uida. Joen lähellä kasvoi valtava vanha puu. Sen pitkät silkkiset oksat koskettivat vettä pienimmässäkin tuulen hengityksessä, hyväillen sitä hiljaa herkillä terälehdillä, ja voimakkaat vanhat juuret, jotka lepäävät jokikiviä vasten, kietoutuivat sen alle jatkuvaksi "syylimäiseksi" matoksi luoden omituisen möhkäleen katon. veden yli.
Juuri tämä vanha viisas puu, kummallista kyllä, aiheutti todellisen vaaran uimareille... Sen ympärille jostain syystä muodostui veteen monia omituisia "suppiloita", jotka tuntuivat "imevän" syvyyksiin kiinni jääneen ihmisen. ja sen tarve vaati erittäin hyvän uimajan pysyäkseen pinnalla, varsinkin kun paikka puun alla oli erittäin syvä.
Mutta kuten tiedämme, vaarasta puhuminen lapsille on lähes aina turhaa. Mitä enemmän he ovat vakuuttuneita välittävien aikuisten toimesta, että heille voi tapahtua jotain korjaamatonta onnettomuutta, sitä varmempia he ovat, että "ehkä tämä voi tapahtua jollekin, mutta ei tietenkään heille, ei täällä eikä nyt"... Ja itse vaaran tunne päinvastoin houkuttelee heitä vain entisestään, mikä toisinaan provosoi heidät typerimpiin tekoihin.
Me, neljä "urheaa" naapurikaveria, mietimme samaa asiaa ja kestämättä kuumuutta, päätimme mennä uimaan. Joki näytti hiljaiselta ja rauhalliselta, eikä näyttänyt aiheuttavan mitään vaaraa. Sovimme katsovamme toisiamme ja uimme yhdessä. Alussa kaikki näytti olevan normaalisti - virta ei ollut vahvempi kuin vanhalla rannallamme, eikä syvyys ylittänyt jo tuttua syvyyttä. Tulin rohkeammaksi ja uin varmemmin. Ja sitten tästä samasta liiallisesta itseluottamuksesta "Jumala löi minua päähän, mutta hän ei katunut"... Uin lähellä rantaa, kun yhtäkkiä tunsin, että minua vedetään jyrkästi alas. .. Ja se oli niin äkillistä, etten ehtinyt reagoida pysyäkseni pinnalla. Pyörilin oudosti ja minut vedettiin hyvin nopeasti syvyyksiin. Tuntui siltä, ​​että aika oli pysähtynyt, tunsin, ettei ilma ollut tarpeeksi.
Silloin en tiennyt vielä mitään kliinisestä kuolemasta tai sen aikana ilmestyneistä valotunneleista. Mutta se, mitä seuraavaksi tapahtui, oli hyvin samanlaista kuin kaikki nuo kliinisistä kuolemantapauksista kertovat tarinat, jotka paljon myöhemmin onnistuin lukemaan useista kirjoista, asuessani jo kaukaisessa Amerikassa...
Tunsin, että jos en hengittäisi ilmaa nyt, keuhkoni yksinkertaisesti räjähtäisivät ja luultavasti kuolisin. Siitä tuli hyvin pelottavaa, näköni pimeni. Yhtäkkiä päässäni välähti kirkas salama, ja kaikki tunteeni katosivat jonnekin... Sokaisevan kirkas, läpinäkyvä sininen tunneli ilmestyi, ikään kuin se olisi kokonaan kudottu pienistä liikkuvista hopeatähdistä. Hiljaa leijuin hänen sisällään, en tuntenut tukehtumista enkä kipua, vain henkisesti yllättynyt poikkeuksellisesta täydellisen onnen tunteesta, ikään kuin olisin vihdoin löytänyt kauan odotetun unelmani paikan. Se oli erittäin rauhallista ja hyvää. Kaikki äänet katosivat, en halunnut liikkua. Kehosta tuli hyvin kevyt, melkein painoton. Todennäköisesti sillä hetkellä olin yksinkertaisesti kuolemassa...
Näin hyvin kauniita, hehkuvia, läpinäkyviä ihmishahmoja, lähestyy minua hitaasti ja sujuvasti tunnelin läpi. He kaikki hymyilivät lämpimästi, ikään kuin he kutsuisivat minua liittymään joukkoonsa... Olin jo ojentamassa heitä kohti... kun yhtäkkiä jostain ilmestyi valtava valoisa palmu, joka tarttui minuun alhaalta ja alkoi kuin hiekanjyvä nostaakseen minut nopeasti pintaan. Aivoni räjähti terävien äänien ryntäyksestä, ikään kuin suojaava väliseinä olisi yhtäkkiä räjähtänyt päähäni... Minut heitettiin pintaan kuin pallo... ja kuuroutui todellisesta värien, äänten ja tunteiden vesiputouksesta, jotka jostain syystä nyt ymmärsin paljon kirkkaampana kuin tavallisesti.
Rannalla vallitsi todellinen paniikki... Naapuripojat huusivat jotain, heiluttivat käsiään ilmeikkäästi osoittaen suuntaani. Joku yritti vetää minut kuivalle maalle. Ja sitten kaikki leijui, kiehui jonkinlaisessa hullussa pyörteessä, ja köyhä, ylikuormitettu tietoisuuteni leijui pois täydelliseen hiljaisuuteen... Kun vähitellen "tulin järkiini", kaverit seisoivat ympärilläni kauhuissaan silmät laajennetuina, ja kaikki yhdessä muistuttivat jotenkin identtisiä pelästyneitä pöllöjä... Oli selvää, että koko tämän ajan he olivat melkein todellisessa paniikkisokissa, ja ilmeisesti he olivat jo henkisesti "hautaneet" minut. Yritin teeskennellä hymyä ja vieläkin lämpimään jokiveteen tukehtuen, tuskin puristin, että kaikki oli kohdallani, vaikka en tietenkään ollut siinä hetkessä missään kunnossa.

Lavalla esitettiin musiikillinen ja runollinen ohjelma "Valaamin valo". alueellinen filharmonia- osallistujat kuuluisa bändi esitti muinaisia ​​kirkkolauluja, venäläistä klassista ja modernia pyhää musiikkia sekä isänmaallisia lauluja ensimmäisestä maailmansodasta ja Suuresta isänmaallissodasta 1941-1945.

Karjalassa vuonna 2005 perustetun ainutlaatuisen luovan ryhmän konsertti pidettiin edellisenä päivänä Birobidzhanin filharmonikkojen lavalla. Huolimatta maassa jatkuvasta sosioekonomisesta kriisistä ja pääsylippujen merkittävistä hinnoista (400-1000 ruplaa), monet Birobidzhanin asukkaat päättivät liittyä henkisiin arvoihin. Konsertin alkuun mennessä Filharmonian konserttisalissa ei ollut käytännössä yhtään tyhjiä paikkoja. Katsojien joukossa oli Birobidzhanin hiippakunnan, aluehallinnon ja juutalaisen autonomisen alueen kuvernööri Alexander Levinthal edustajia.

Lavalla, hehkuvan karmiininpunaisena, ilmestyi Valaamin luostarin kuoron taiteellinen johtaja Aleksei Žukov ja kumarsi yleisölle. Aplodit kuuluivat riveissä.

Teidän ylhäisyytenne, teidän eminentsanne, rakkaat veljet ja sisaret, Birobidzhanin asukkaat, työntekijät ja vieraat! Olemme vilpittömästi iloisia, että Valaam-luostari kuoronsa edustamana on saapunut siunatulle Venäjän maallenne. Tänään edessänne esiintyvät Valaam-kuoron maalliset laulajat, eivät munkit. Mutta nämä ovat ihmisiä, jotka kuluttavat huomattavan osan varoistaan luova elämä(yli 20 vuotta) omistettu Valaamin luostarille, sanoi Aleksei Žukov.

Sitten hän puhui konserttiohjelmasta. Kuuntelijoille tarjottiin muinaisia ​​lauluja pyhien Sergiuksen ja Hermanin (Valaamin luostarin perustajien) kunniaksi sekä lauluja Pyhä Jumalan äiti.

Muinaisten laulujen lisäksi kuulet myös venäläistä pyhä musiikkia (Sergei Rahmaninov, Pavel Chesnokov, moderni pietarilainen säveltäjä Aleksanteri Bordak). Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi esitetään useita lauluja. Taistelukentillä henkensä uhraaneiden sotilaidemme omistautuminen on verrattavissa Kristuksen uhriin. Kuulet lauluja ja runoja ensimmäisestä maailmansodasta sekä lauluja koko kansamme loistavan voiton kunniaksi Suuressa Isänmaallissodassa. Ne muodostavat pääosan konserttiohjelmastamme”, Aleksei Žukov sanoi.

Tämän jälkeen kulissien takaa ilmestyi 16 Valaam-luostarin kuoron jäsentä (keski-ikäisiä miehiä), joiden ilmestymistä tervehdittiin ystävällisillä aplodeilla. Ensin esitettiin muinaisia ​​lauluja, joissa taianomaisen kokonaiskuvan loivat laulajien selkeät ja vahvat äänet. Kirkkaassa äänipaletissa bassoprofundo, baritoni, tenori ja muut "luonnolliset instrumentit" täydensivät ja vahvistivat toisiaan ihmeellisesti. Ajoittain teatterielementtejä ja tilanneesityksiä punottiin lumoavaan musiikilliseen ääriviivaan.

Kristus on noussut ylös! - yksi laulajista puhutteli yhtäkkiä yleisöä oksentaen kätensä.

Yleisön vastaus oli voimakas kolminkertainen "hän on todellakin ylösnoussut". Tämän jälkeen näkymätön este taiteilijoiden ja kuuntelijoiden välillä katosi - kaikista tuli elävän taiteen "sakramentin", hengen poikkeuksellisen mysteerin, osallistujia.

En ole koskaan ennen kuullut mitään tällaista. Sielu laulaa ja iloitsee näistä lauluista, yksi katsojista kertoi vaikutelmansa.

Ainutlaatuisen luovan tiimin konsertti, joka muistutti, ettei ihminen elä pelkästään leivästä, ei jättänyt ketään välinpitämättömäksi. Yleisö osoitti aplodit lahjakkaille taiteilijoille, jotka esittivät yli 20 luovaa ikuisuuden leimalla merkittyä numeroa.

Hän koki monia henkisiä ja aineellisia ylä- ja alamäkiä.
Merkittävimmät niistä, jotka tapahtuivat XX-XXI-luvuilla, ovat:
— luostarin täydellinen evakuointi Valaamin saaristosta Suomen sisäosaan Neuvostoliiton ja Suomen välisen sodan aikana vuosina 1939-1940;
- luostarin myöhempi raunio ja unohdettu vuosikymmeniä;
- Venäjän luostarin paluu ortodoksinen kirkko ja sen alku henkinen uudestisyntyminen ja entisöinti joulukuussa 1989;
- Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksius II:n Valaamin pääpyhäkön - kirkastumisen katedraalin - lopullinen restaurointi ja vihkiminen elokuussa 2005. Tämän tapahtuman yhteydessä Valaamin luostarin apottin, kolminaisuuden piispa Pankratiuksen, ammattimiehen, siunauksella luostarin kuoro järjestettiin.

Yhdiste

Kuoroon kuului ammattimuusikoita Pietarista, Valtion kuorokoulusta valmistuneita akateeminen kappeli niitä. M.I. Glinka ja Pietarin valtion konservatorio. N. A. Rimsky-Korsakov, sertifioidut kapellimestarit ja laulajat, laulu-, kuoro- ja yhtyeiden johtavat laulajat musiikkiteatterit Pietari. Heidän joukossaan ovat Karjalan tasavallan kunniataiteilijat Mihail Kruglov (s. 1972, basso profundo) ja Dmitri Popov (s. 1967, kontratenori), palkitut kansainvälisiä kilpailuja Alexander Bordak (s. 1973, tenori) ja Boris Petrov (s. 1984, baritoni). Kuoron pysyviä luovia kumppaneita ovat Venäjän kunniataiteilija Vladimir Miller (s. 1964), valtion solisti Mariinsky-teatteri Pietari Vladimir Tselebrovsky, valtion akateemisen solisti Bolshoi-teatteri Venäjä Stanislav Mostovoy, Pietarin valtion musiikkiteatterin "Through the Looking Glass" solisti Anton Rositsky. Keski-ikä kuoron jäsenet ovat 35-vuotiaita.

Apotin siunauksella

Valaamin luostarin kuoro on ainutlaatuinen luova ryhmä, jonka toiminta liittyy Valaamin luostarin apottin, kolminaisuuden piispa Pankratiuksen suoriin siunauksiin. Kuoro on samanaikaisesti liturginen laulu- ja konserttiryhmä. Hän osallistuu juhlapalveluksiin Valaam Metochionissa Pietarissa. Pihan kirkko on ainoa paikka kaupungissa, jossa aitoa muinaista venäläistä laulua esitetään muinaisen tavan mukaan "antifonaalisesti" (vuorotellen) kahden "kasvon" ja yhden yhteisen kuoron toimesta. Ryhmä seuraa patriarkaalisia jumalanpalveluksia Valamissa, seremoniallisia vastaanottoja Venäjän federaation presidentin ja hallituksen jäsenten sekä muiden luostarin korkea-arvoisten vieraiden saarella. Kesäisen pyhiinvaelluskauden aikana kuoronlaulajat auttavat Valamon luostarin veljien kuoroa laulamaan ja antavat hyväntekeväisyyskonsertteja, jotka esittelevät luostarin lukuisia vieraita Valamon kirkkolaulun perinteisiin.

Konserttitoiminta

Kuoro aloitti vuonna 2007 esiintymisellä Venäjän kauppa- ja teollisuuskamarin gaalakokouksessa, jota johti E. M. Primakov. Toukokuussa 2008 kuoro antoi soolokonsertin Barin Pyhän Nikolauksen basilikassa osana festivaaleja. venäläistä taidetta Italiassa V. V. Putinin ja S. Berlusconin henkilökohtaisesta aloitteesta. Kuoron sooloesityksiä järjestettiin Venäjän arvostetuimmissa akateemisissa konserttipaikoissa - Pietarin filharmonikkojen suuressa salissa v. Konserttisali niitä. P.I. Tchaikovsky Philharmonic, konservatorion suuressa salissa, Moskovan kansainvälisessä musiikkitalossa. Kuoron kiertue tapahtui v Nižni Novgorod, Krasnojarsk, Saratov, Tambov, Ryazan, kaikissa Luoteisen liittovaltiopiirin suurimmissa kaupungeissa (Arkangeli, Petroskoi, Murmansk, Vologda, Pihkova, Vel. Novgorod, Syktyvkar), Minskissä, Almatyssa. Vuodesta 2013 lähtien kuoro järjestää ja esittää vuosittain joulukonsertin Pietarin Iisakinkirkossa tammikuun alussa, joista ensimmäinen keräsi noin 6 000 kuuntelijaa. Kuoro ensin venäläisiä esiintyjiä luotu erikoisohjelma, joka on omistettu ensimmäisen maailmansodan alkamisen 100-vuotisjuhlille - "UNOHDETTU SOTA" ja esitteli sen tammikuussa 2014 Oktyabrsky-konserttisalin lavalla Pietarissa. Tammikuussa 2015 kutsusta kansantaiteilija Neuvostoliiton Vladimir Spivakov ja Volokolamskin metropoliita Hilarion (Alfeev), kuoro osallistuivat V Moskovan pyhän musiikin joulufestivaaliin Moskovan Moskovan musiikkiteatterin lavalla esittäen ohjelman "Kristuksen valo valaisee kaikki!" IN eri aikoina kuoron luovia kumppaneita oli ja on monia kuuluisia esiintyjiä: Neuvostoliiton kansantaiteilijat Alibek Dnishev ja Roza Rymbaeva, RSFSR:n kansantaiteilija Lev Leštšenko, Venäjän kansantaiteilijat Vasily Gerello ja Dmitri Malikov, Elena Vaenga. Tammikuun 2016 lopussa alkoi Valaam-kuoron konserttikiertue, jonka puitteissa on järjestetty jo yli 80 konserttia Venäjän eri kaupungeissa. 2. toukokuuta 2016 Moskovassa, Kremlin valtion palatsin lavalla, kuoro esitteli ohjelman "Usko ja voitto", johon osallistuivat Hieromonk Photius ja Venäjän kansantaiteilija Oleg Pogudin.

Timchenkon säätiön tuella

Joulukuusta 2012 lähtien kuoron konsertti- ja liturgista toimintaa on toteutettu mm. Gennady ja Elena Timchenkon hyväntekeväisyyssäätiö . Säätiön ohjelmassa järjestetty kuoron ensimmäinen julkinen ja hyväntekeväisyyskonsertti pidettiin Pietarin Iisakinkirkossa 10.1.2013 ja keräsi noin 6 000 kuulijaa. Kuoro esitti jouluohjelman ”Kristus syntyy, kirkasta” yhdessä Moskovan teologisen akatemian professorin protodiakonin kanssa. Andrei Kuraev .

Repertuaari

Kuoron konserttityön johtoajatuksena on kulttuuri- ja koulutustoiminta sekä henkinen ja isänmaallinen kasvatus musiikillisten, historiallisten, muistomerkkien ja temaattisten ohjelmien luomisen, konserttiesitysten, äänitteiden ja julkaisujen kautta. Niissä heijastuu kuoron erittäin laaja ohjelmisto. "Bysantista Venäjälle" - Kreikan, Serbian, Bulgarian, Georgian liturginen laulu, vanha venäläinen spolp ja varhaiset partes-laulut. "Majestic Tones of Valaam" - alkuperäisiä Valaamin luostarin melodioita ja niiden polyfonisia esityksiä. "venäläinen henkinen konsertti» - venäläisten klassikoiden henkiset teokset suuri muoto, (Bortnyansky, Degtyarev, Arkangelski). "Venäläisen sielun melodiat" - venäläisiä kansanlauluja ja romansseja (Alyabyev, Bulakhov, Vertinsky), Venäjän armeijan ja 1800-1900-luvun kasakkojen lauluja, neuvostoajan lyyrisiä ja isänmaallisia lauluja (Soloviev-Sedoy, Ponomarenko, Afanasjev). "The Forgotten War" - alkuperäisiä ensimmäisen maailmansodan hymnejä, lauluja ja romansseja, venäläistä klassista ja modernia pyhä musiikkia. "Usko ja voitto" - venäläisten klassikoiden ja nykyaikaisten venäläisten säveltäjien (Rachmaninov, Chesnokov, Bordak) pääsiäislauluja, kappaleita suuresta isänmaallisesta sodasta (Migulya, Tukhmanov, Molchanov). "Kristuksen valo valaisee kaikkia!" - Vanhat venäläiset ja Valaam-laulut Kristuksen syntymästä, Venäjän, Ukrainan, Bulgarian, Serbian, Kreikan, Englannin, Ranskan, Argentiinan joululauluja.

Olga MIKHAILOVA 19.11.2016
Eksklusiivinen haastattelu Valamon luostarin kuoron taiteellisen johtajan Alexander Bordakin kanssa
Tšerkesskissä Valaamin luostarin kuuluisa kuoro esitti loppuunmyytyjä esityksiä.
Konsertin alkuun mennessä salissa ei ollut vapaita paikkoja, ja yleisö valtasi käytävät, osa jopa istui portaiden portailla.
Valaamin luostarin kuoron konsertit alkoivat Krimin niemimaan kaupungeissa - Jaltassa, Simferopolissa, Jevpatoriassa, Sevastopolissa, Kerchissä. Kiertue jatkui konserteilla Mustanmeren rannikon Novorossiiskin ja Sotšin kaupungeissa. Seuraavat ovat Krasnodar, Armavir ja Stavropolin alue: Nevinnomyssk, Kislovodsk ja Pyatigorsk sekä Pohjois-Ossetia ja Ingušia. Lähipäivinä on konsertteja Tšetšeniassa ja Dagestanissa. Kuoron esiintymisaikataulu voi olla niin tiukka, että konsertit järjestetään periaatteella "jokainen seuraava konsertti uudessa kaupungissa".
Jokaisessa konsertissa luetaan Venäjän federaation presidentin Vladimir Putinin viesti: ”Matkaessaan Venäjän alueiden halki Valamon luostarin kuoro esittelee yleisölle rikkaimman kulttuurin, historiallinen perintö kansamme upeilla esimerkkeillä muinaisesta venäläisestä laulutaiteesta, perinteisestä ja modernista pyhän musiikista, sotilas-isänmaallisista teoksista, alkuperäisistä sävellyksistä”, sanotaan Venäjän presidentti Vladimir Putinin tervetulopuheessa. ”Olen varma, että tämän ainutlaatuisen, omaperäisen ryhmän esitykset jättävät yleisön mieleen mitä ystävällisimmät ja kirkkaimmat vaikutelmat. Ja tietysti sellaiset yhteiskunnallisesti merkittävät tapahtumat kuin Valamon luostarin kuoron konsertit edistävät suurelta osin yhteiskunnan lujittamista humanististen, hengellisten ja moraalisten arvojen, isänmaallisuuden, kansalaisuuden, epäitsekkään isänmaan palvelemisen ympärille”, Vladimir Putin toteaa myös tervetulopuheessaan. Valaam-luostarikuoron konserttien osallistujat, järjestäjät ja vieraat osana Koko-Venäjän kiertuetta Valaamin valo -ohjelmalla.
Ennen konserttia tapasimme kuoron taiteellisen johtajan Alexander Bordakin. Kauniille lapsen ääni Kymmenenvuotiaana hänet hyväksyttiin kuorokoulun kolmannelle luokalle. MI. Glinka Pietarin valtion akateemisessa kappelissa, valmistui sitten Pietarin valtion konservatoriosta kahdella erikoisalalla: kuoronjohto ja akateeminen laulu. Hänen äänensä on aina kyennyt esittämään monimutkaisia ​​oopperaaarioita, venäläisiä kansanlauluja, muinaisia ​​ja moderneja romansseja sekä neuvostolauluklassikoita, lisäksi Aleksanteri itse säveltää kauniita melodioita - ja vuosi sitten hän johti Valamon luostarin kuoroa;
- Aleksanteri, ymmärrykseni huolimatta siitä, että kuoro on nimeltään Valaam, sen solistit eivät ole munkkeja, eikö niin?
- Valaamalla on yli 20 vuoden ajan toiminut luostarin veljeskuoro, erittäin hyvin koordinoitunut ja ystävällinen, mutta tämän kuoron laulajat eivät poistu luostarin muureilta eivätkä kiertele. Tiimiimme kuuluu ammattimuusikoita Pietarista, Valtion Akateemisen Kappelin kuorokoulusta valmistuneita. M.I. Glinka ja Pietarin valtion konservatorio. N.A. Rimsky-Korsakov, sertifioidut kapellimestarit ja laulajat, Pietarin laulu-, kuororyhmien ja musiikkiteatterien johtavat laulajat, kansainvälisten laulukilpailujen voittajat.
- Kumpi laulaa paremmin - luostari vai ammattilainen?
- Kerromme aina yleisölle: "Jos haluat nauttia täysin muinaisen Valaamin kauneudesta ja sielullisyydestä ja kirkon lauluista, tulkaa temppeliin, tulkaa Valaamin saarelle." Veljien laulu on ainutlaatuista. Toisin kuin ammattilaulu, se heijastaa liturgisten laulujen ja tekstien merkitystä. Emme voi ajatella kuin ihmiset, jotka elävät luostarielämää, ennen kuin alamme itse hankkia elävää, jatkuvaa osallistumista liturgiseen elämään. Uskovanakin ammattilainen kiinnittää palvonnan aikana enemmän huomiota hengitykseen ja oikeaan suoritukseen kuin henkiseen tilaansa. Seurakunnan ja seurakunnan tulee laulaa kirkossa ja veljeskuorojen luostareissa. Vaikka toisaalta, jos maalliset ihmiset laulavat kirkoissa, he ovat ainakin jollain tavalla yhteydessä kirkkoon. Mutta sekä liturgisen ohjelmiston että alkuperäisen pyhän musiikin konserttiesityksellä on mielestäni erityinen lähetystyö.
- Miten Valaam-laulun lauluperinne kehittyi?
- Valaam-laulu on paikallista perinnettä znamenny-laulun, nykyaikaisen Valaam-kirkkolaulun erikoisuus on juuri se, että venäläisiä lauluja esitetään kreikkalaisella tavalla, pitkäkestoisesti matalammalla äänellä. Kolmannes Valaamin valo -kiertueen ohjelmasta koostuu liturgisesta laulusta ja pyhästä musiikista.
- Mikä on ohjelmistosi? Kuinka usein ohjelma vaihtuu?
– Konserttiteoksen johtavaksi ajatukseksi kutsuisin valaistumista. Konserttimme "Bysantista Venäjälle" sisältää liturgista laulua Kreikasta, Serbiasta, Bulgariasta, Georgiasta ja muinaisia ​​venäläisiä lauluja. "Valaamin majesteettiset sävyt" ovat
Valaamin luostarin alkuperäismelodiat ja niiden moniääniset esitykset. "Venäläinen hengellinen konsertti" - suurimuotoisten venäläisten klassikoiden henkisiä teoksia, joita ovat Bortnyansky, Degtyarev, Arkhangelsky. "Venäläisen sielun melodiat" - Aljabjevin, Bulakhovin, Vertinskyn venäläisiä kansanlauluja ja romansseja, 1800-1900-luvun Venäjän armeijan ja kasakkojen lauluja, neuvostoajan lyyrisiä ja isänmaallisia lauluja. "The Forgotten War" - alkuperäisiä ensimmäisen maailmansodan hymnejä, lauluja ja romansseja, venäläistä klassista ja modernia pyhää musiikkia. "Usko ja voitto" - Pääsiäislauluja venäläisistä klassikoista ja moderneista venäläisistä säveltäjistä Rahmaninov, Chesnokov, Bordak, Migulin, Tukhmanovin, Molchanovin lauluja suuresta isänmaallisesta sodasta. "Kristuksen valo valaisee kaikkia!" - Vanhoja venäläisiä ja Valaamilaisia ​​Kristuksen syntymälauluja, joululauluja Venäjältä, Ukrainasta, Bulgariasta, Serbiasta, Kreikasta, Englannista, Ranskasta, Argentiinasta.
- Ymmärtääkseni laulat monilla kielillä?
- Kyllä, kuorosolistit laulavat kreikaksi, georgiaksi, englanniksi, serbiaksi, ranskaksi, ukrainaksi, kazakstaniksi, espanjaksi.
- Kerro lisää kuoron toiminnasta.
- Valamon luostarin kuoro, joka työskentelee Valamon luostarin apottin, kolminaisuuden piispa Pankratiuksen siunauksella, on samalla liturginen laulu- ja konserttiluova ryhmä. Hän osallistuu juhlapalveluksiin Valaam Metochionissa Pietarissa. Pihan kirkko on ainoa paikka kaupungissa, jossa aitoa muinaista venäläistä laulua esitetään muinaisen tavan mukaan "antifonaalisesti" eli vuorotellen kahdella "kasvolla" ja yhdellä yhteiskuorolla yhdessä. Ryhmä seuraa patriarkaalisia jumalanpalveluksia Valamissa, seremoniallisia vastaanottoja Venäjän federaation presidentin ja hallituksen jäsenten sekä muiden luostarin korkea-arvoisten vieraiden saarella. Kesällä pyhiinvaelluskaudella kuoronlaulajat auttavat Valamon luostarin veljien kuoroa laulamaan ja antavat hyväntekeväisyyskonsertteja, jotka esittelevät luostarin lukuisille vieraille Valamon kirkkolaulun perinteitä. Kuoron kiertue alkoi tammikuussa venäläisten joukkojen esiintymisellä Khmeimimin lentotukikohdassa Syyrian Latakian maakunnassa.
- Kuka on kuorossa? Ovatko sen osallistujat nuoria?
- Vaalamin luostarin kuoroon osallistuvien keski-ikä on 35 vuotta. Kaikkiaan kiertueelle osallistuu 16 laulajaa ja harmonikkasoittaja Alexander Korbakov. Monet harvinaiset äänet. Mihail Krugovin bassoprofundo on erittäin harvinainen. Tällaisia ​​laulajia kutsutaan oktavisteiksi: he laulavat "oktaavin basson alapuolella", tarkemmin sanottuna, yhden oktaavin rintarekisterin alimman sävelen alapuolella, E-Sol-vastaoktaaville. Dmitri Popovilla on korkein miesoopperaääni - kontratenori. Sen vaihteluväli on pienen oktaavin "E" sekunti "E". Katsojat rakastavat Artem Khamatnurovin soivan kirkasta ääntä, Anton Nesterovin lempeää tenorialtinoa ja Boris Petrovin pehmeää baritonia.
- Esität ohjelmalla ”Valaamin valo”. Mistä se koostuu?
- Nykyinen konserttiohjelma kuorot ovat muinaisia ​​kirkkolauluja, lyyrisiä ja isänmaallisia ensimmäisen maailmansodan ja Suuren isänmaallisen sodan lauluja, runoilijoiden runoja. hopea-aika"ja nykyaikaiset kirjailijat.
...Ja tässä ovat muusikot lavalla. Kaikki niissä on kaunista: vaatimaton, arvokas esitystapa, hillitty puvut kultakudotuilla kauluksilla ja rehellinen, vilpitön esitys materiaalista ja voimasta, voimasta ja puhtaudesta. miesääniä. Kaksi ihmistä herätti erityistä huomiota - Aleksanteri Bordak itse, joka johtaa kuoroa erinomaisesti, ja harmonikkapelaaja Alexander Korbakov, virtuoosiartisti, "Venäjän kultaisen kymmenen harmonistin" -tittelin voittaja, joka yksinkertaisesti voitti kaikkien läsnä olevien naisten sydämet, eikä vain talyankan loistavin sointuin, mutta myös hämmästyttävän jalo ulkonäkö.
Ensimmäisistä nuoteista, ensimmäisistä tahdista lähtien yleisö syöksyi autioituihin Jumalan täyttämiin mitattuihin luostarilauluihin, sitten - ensimmäisen maailmansodan levottomina vuosina armon sisaruksia muistettaessa, vuodatettuja kyyneleitä ja venäläisten sotilaiden verta , jonka yläpuolelle näkymättömästi kohosivat Kristuksen, Jumalanäidin ja Pyhän Venäjän kuvat. "Valaamin valo" ei ole vain konsertti, se on sielun impulssi, rukous, äänen voima, hengen voima ja sanojen voima. Yleisö tervehti jokaisen solistin esitystä suosionosoituksella, ja mitä pidemmälle kuoro lauloi, sitä kovemmin ne muuttuivat aplodeiksi, ja lopuksi yleisö seisoi ja lauloi. Monimutkaisin ohjelma, joka esitettiin yhdellä hengityksellä, ilman yhtäkään virhettä tai päällekkäisyyttä, valloitti yleisön täysin ja peruuttamattomasti. Finaalissa koko yleisö suosionosoitti, muusikoita ei vapautettu, ja huusi "Bravo!" Vielä minuutti - ja laulajia olisi yksinkertaisesti kannettu sylissään.
Konsertin jälkeen lavalle nousi Karatšai-Tšerkessin tasavallan pääjohtajan ja hallituksen hallinnon ensimmäinen varajohtaja Nadezhda Pivovarova ja puhui innoissaan kuoron osallistujille.
"Tasavallan päämiehen puolesta sallikaa minun toivottaa teidät tervetulleeksi vieraanvaraiseen Karatšai-Tšerkessian maahan ja ilmaista kiitollisuutensa ainutlaatuisesta tilaisuudesta kuunnella tällaisia ​​teoksia legendaarisen kuoron esittämänä. Ohjelmanne "Valaamin valo" Karatšai-Tšerkessialle ei ole vain kulttuurinen, vaan myös henkinen tapahtuma. Ihmiset asuvat Karachay-Cherkessin tasavallan alueella eri kansallisuuksia ja uskonnot. Vanhimmat kristilliset kirkot sijaitsevat täällä. Ja jokainen tasavallan asukas kunnioittaa kulttuuriset arvot perinteisiä uskontojamme. Sanasi Kaikkivaltialle, rakkauden sanat toisillemme ovat lähellä meitä. Haluan kiittää teitä siitä, että toimintanne on suunnattu nuorten kasvattamiseen isänmaallisuuden hengessä, Nadezhda Ivanova sanoi. Jäähyväisiksi kullekin kuoron jäsenelle annettiin Karatšay-Tšerkessiaa käsitteleviä kirjoja ja Kristuksen kasvoja kuvaavia maalauksia matkamuistoksi heidän oleskelustaan ​​Karatšay-Tšerkessiasta.