20-luvun henkinen elämä lyhyesti. Kulttuuri- ja henkinen elämä 1800-luvun lopussa - 1900-luvun alussa. Kirkkoa kohtasi yhä enemmän kieltoja

Kysymys 01. Kuinka tärkeänä neuvostohallitus piti lukutaidottomuuden poistamista?

Vastaus. Neuvostohallitus piti lukutaidottomuuden poistamista erittäin tärkeänä. Ensinnäkin se keskittyi alun perin proletariaatin määrän kasvuun, ja tekniikan kehitys oli tuolloin saavuttanut kauan sitten vaiheen, jossa yrityksessä työskentelyyn vaadittiin vähintään vähimmäiskoulutusta. Toiseksi koulutus organisoitiin täysin eri tavalla kuin ennen vallankumousta, ja sen kautta kommunistinen puolue juurti ihanteensa massojen keskuuteen.

Kysymys 02. Mitkä ovat negatiiviset ja myönteisiä puolia oliko uusi neuvostokoulu?

Vastaus. Positiiviset:

1) koulutukseen pääsy annettiin sellaisille väestöryhmille, joilla ei aikaisemmin omaisuuden ja kansallisuuden vuoksi ollut juurikaan pääsyä siihen;

2) koulutuksesta tuli täysin ilmainen;

3) itsehallinnon elementtejä tuotiin koulutukseen;

4) otettiin käyttöön uusia pedagogisia menetelmiä, mukaan lukien enemmän aikaa itsenäistä työtä opiskelijat ryhmissä;

5) on syntynyt laaja ja varsin tehokas järjestelmä katulasten kanssa työskentelyyn;

6) tehokas järjestelmä aikuisten lukutaidottomuuden poistamiseksi on syntynyt.

Negatiivit:

1) monet saivat paikkoja yliopistoissa ei tiedon perusteella, vaan luokka- ja puolueuskollisuuden perusteella;

2) monet opettajat kuolivat tai muuttivat maahan, myös uusia rekrytoitiin uudelle hallinnolle uskollisuuden periaatteella, minkä vuoksi koulutustaso laski.

Kysymys 03. Miksi merkittävä osa Venäjän älymystöstä ei hyväksynyt bolshevikkihallintoa? Mitkä ovat niiden motiivit, jotka tunnustivat neuvostovallan?

Vastaus. Ensinnäkin ennen vallankumousta huomattava osa älymystöstä omaksui aktiivisen poliittisen kannan, se ei ollut monarkkista, mutta intellektuellien enemmistöllä ei ollut kommunistisia näkemyksiä. Pääasia on aikana Sisällissota Kommunistinen valta näytti kasvonsa. Intellektuellit eivät kuuluneet proletariaattiin, jonka hallitus julisti diktatuurin, ja monet joutuivat vankiloihin ja keskitysleireihin, joihin he päätyivät vain luokkansa vuoksi. Monet olivat järkyttyneitä siitä, että uusi hallitus torjui kaikki vaihtoehtoiset mielipiteet. Yllättävää ei ole se, että niin monet intellektuellit eivät hyväksyneet neuvostovaltaa, vaan vielä ihmeellisempää on, että osa vallankumousta edeltäneestä älymystöstä hyväksyi sen. Jälkimmäinen todella uskoi, että uusi hallitus pystyisi luomaan uuden ihmisen ja rakentamaan todellisen paratiisin maan päälle.

Kysymys 04. Mikä rooli "Change of Milestones" -kokoelmalla oli?

Vastaus. "Vistanpylväiden muutos" vakuutti monet intellektuellit sekä maassa että maahanmuutossa, että palvelemalla neuvostohallitusta he palvelevat Venäjän ennallistamisen ja elpymisen asiaa, eikä neuvostohallitus ollut niin "punainen" kuin se halusi näyttää. Tämä artikkelikokoelma vaikutti moniin kuuluisia hahmoja kulttuurit, jotka myöhemmin palasivat siirtolaisuudesta Neuvostoliittoon.

Kysymys 05. Mitkä ovat syyt vainon kohteeksi? ortodoksinen kirkko ja hänen palvelijansa?

Vastaus. Sosialistinen vallankumouksellinen liike oli alun perin ateistinen (tämä koski kaikkien puolueiden edustajia, ei vain bolshevikkeja). Mutta siinä oli muutakin. Vallankaappauksen jälkeen bolshevikit halusivat pysyä ainina maan henkisen elämän määrääjinä.

Kysymys 06. Mitkä ovat "uuden neuvostotaiteen" pääpiirteet?

Vastaus. Pääominaisuudet:

1) uusi taide "heitti roskakoriin" vanhan saavutukset;

2) teoksia oli arvioitava ei niiden taiteellisten ansioiden kannalta, vaan tekijän luokkakuuluvuuden ja poliittisten mieltymysten perusteella;

3) taiteella ei ole vain uusia ideoita, vaan myös uusia ilmaisumuotoja;

4) taiteen piti palvella uuden yhteiskunnan rakentamista, joten esimerkiksi vakavat taiteilijat ja runoilijat alkoivat luoda julisteita.

Kulttuurivallankumouksen päätehtävät: tehtävänä oli voittaa kulttuurinen eriarvoisuus ja saattaa kulttuuriaarteet työväen ulottuville. lukutaidottomuuden poistaminen: vuonna 1919 kansankomissaarien neuvosto antoi asetuksen "lukutaidottomuuden poistamisesta RSFSR:n väestön keskuudessa", jonka mukaan koko 8–50-vuotiaan väestön oli opittava lukemaan ja kirjoittamaan äidinkieltään tai venäjää. Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoisyhdistys "Down with lukutaidottomuus", jonka puheenjohtajana toimi M.I.

"Alas lukutaidottomuus!" Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoisyhdistys "Down with lukutaidottomuus", jonka puheenjohtajana toimi M.I. Tuhansia koulutuskeskuksia on avattu lukutaidottomuuden poistamiseksi.

Julkinen koulutus. 30. syyskuuta 1918 koko Venäjän keskuskomitea hyväksyi "RSFSR:n yhtenäistä työkoulua koskevat säännöt". Periaate perustuu ilmainen koulutus. Kansankomissaarien neuvoston 2. elokuuta 1918 antamalla asetuksella työläiset ja talonpojat saivat etuoikeuden päästä yliopistoihin. Seuraava tärkeä virstanpylväs oli liittovaltion kommunistisen bolshevikkipuolueen keskuskomitean päätös vuonna 1930. "Yleisestä pakollisesta peruskoulutuksesta." 30-luvun loppuun mennessä massalukutaidottomuus maassamme oli suurelta osin voitettu

Valta ja älymystö: kysymys suhtautumisesta vallankumoukseen. Ulkomailla olivat S. V. Rahmaninov, K. A. Korovin, A. N. Tolstoi, M. I. Tsvetaeva, E. I. Zamyatin, F. I. Shalyapin, A. P. Pavlova, I. A. Bunin, A. I. Kuprin ja muut. Hengellisen ja älyllisen tason lasku 500 suurella tiedemiehellä, jotka johtivat osastoja ja kokonaisia tieteellisiä suuntauksia: P. A. Sorokin, K. N. Davydov, V. K. Agafonov, S. N. Vinogradsky jne.

”ÄLYLY ON AINA OLLUT VALLANKANNUKSELLISTA. BOLSEVIKKISET ASETUKSET OVAT ÄLYKSEN SYMBOLIT. Hylätyt iskulauseet, jotka TARVITSEVAT KEHITTÄMISTÄ. JUMALAN MAA. . . EIkö TÄMÄ OLE KEITTYNEEN ÄLYKSEN SYMBOLI? TOSI, BOLSEVIKIT EIVÄT PUHU "JUMALAN SANOJA", HE KIROVAT LISÄÄ, MUTTA ET VOI POISTAA SANAJA LAULUSTA. ÄLYKSEN KITRUMUSTA PINNALLA OLEVIA BOLSEVIKKEJA KOHTAAN. SE NÄYTTÄÄ JO MÄÄRÄTYNÄ. IHMIS Ajattelee TOISESTI KUIN SANOO. SOVITTAMINEN ON TULOSSA, MUSIIKKIALTAINEN SOVITTAMINEN. . . »Voiko älymystö työskennellä bolshevikkien kanssa? - Ehkä minun täytyy. (A. A. Blok)

Jäi kotimaahansa V. M. Bekhterev N. D. Zelinsky N. I. Vavilov K. A. Timiryazev N. E. Žukovski V. I. Vernadski I. P. Pavlov K. E. Tsiolkovski

Jäi kotimaahansa M. Voloshin A. Akhmatova N. Gumiljov V. Majakovski M. Bulgakov V. Meyerhold ja muut.

"Smenovekhovstvo" on ideologinen, poliittinen ja sosiaalinen liike, joka syntyi 1920-luvun alussa. Venäjän ulkomaisen liberaalimielisen älymystön joukossa. Se sai nimensä Prahassa heinäkuussa 1921 julkaistusta kokoelmasta "Change of Milestones". Smenovekhilaiset asettivat itselleen tehtävän harkita uudelleen älymystön asemaa suhteessa vallankumouksen jälkeiseen Venäjään. Tämän tarkistuksen ydin oli aseellisesta taistelusta luopuminen uuden hallituksen kanssa, sen kanssa tehtävän yhteistyön tarpeen tunnustaminen isänmaan hyvinvoinnin nimissä.

"Smenovekhovstvo" (tulokset) Palasivat kotimaahansa: A. N. Tolstoi S. S. Prokofjev M. Gorki M. Tsvetajeva A. I. Kuprin Bolshevikkien asenne: Liike sopi bolshevikkien johtajille, koska se mahdollisti muuttoliikkeen jakamisen ja uuden tunnustuksen viranomaiset.

Luokkalähestymistapa kulttuuriin Puolue ja valtio loivat täydellisen hallinnan yhteiskunnan henkiseen elämään. 1921 - Petrogradin taistelujärjestön (kuuluisat tiedemiehet ja kulttuurihenkilöt) oikeudenkäynti. 1922 – 160 merkittävää tiedemiestä ja filosofia karkotettiin maasta. 1922 - Glavlitin ja sitten Glavrepertkomin (sensuuri) perustaminen.

RCP(b) keskuskomitean politbyroon päätöslauselmasta "Puolueen politiikasta alueella fiktiota"18.6.1925 Niin kuin luokkataistelu ei yleensä pysähdy maassamme, ei se varmasti pysähdy kirjallisella rintamalla. Luokkayhteiskunnassa ei ole eikä voi olla neutraalia taidetta. Puolueen on korostettava tarvetta luoda todellista fiktiota massalukija, työntekijä ja talonpoika; meidän on murtauduttava rohkeammin ja päättäväisemmin kirjallisuuden aateliston ennakkoluuloista

Bolshevikit ja kirkko. Joulukuun 11. (24.) 1917 annettiin asetus kaikkien kirkkokoulujen siirtämisestä Opetuskomissariaatille. 18. (31.) joulukuuta kirkkoavioliiton pätevyys mitätöidään valtion silmissä ja siviiliavioliitto otetaan käyttöön. 21. tammikuuta 1918 - julkaistiin asetus kirkon ja valtion täydellisestä erottamisesta ja kaiken kirkon omaisuuden takavarikointista."

Asetuksessa säädettiin erityisistä toimenpiteistä, joilla varmistetaan, että uskonnolliset järjestöt voivat hoitaa tehtävänsä. Sellaisten rituaalien vapaa suorittaminen, jotka eivät loukkaa yleistä järjestystä ja joihin ei liittynyt kansalaisten oikeuksien loukkaamista, taattiin uskonnollisille yhteisöille oikeus vapaaseen rakennusten ja esineiden käyttöön uskonnollisiin toimiin.

Kirkkoa koskevat yhä useammat kiellot. Kirkkojen laaja sulkeminen. Kirkon omaisuuden takavarikointi vallankumouksellisiin tarpeisiin; Papiston pidätykset; Heidän äänioikeutensa riistäminen; Pappiperheiden lapsilta evättiin mahdollisuus erityis- tai korkeakoulutukseen.

Neuvostoliiton HENGELLINEN ELÄMÄ 20-LUVULLA.

1. Taistele lukutaidottomuutta vastaan.
2. Valta ja älymystö.
3. Puolueen valvonta.
4. "Muutoshallinta."
5. Bolshevikit ja kirkko.

Pavlova Anelya Vasilievna
Historian opettaja
Kunnallinen oppilaitos lukio nro 12, Vyshny Volochok

Kulttuurivallankumouksen päätehtävät:

Tehtävänä oli voittaa kulttuurinen eriarvoisuus ja saattaa kulttuuriaarteet työväen ulottuville.
Lukutaidottomuuden poistaminen: vuonna 1919 kansankomissaarien neuvosto antoi asetuksen "lukutaidottomuuden poistamisesta RSFSR:n väestön keskuudessa", jonka mukaan koko 8–50-vuotiaan väestön oli opittava lukemaan ja kirjoittamaan äidinkieltään tai venäjää.
Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoinen yhdistys "Down with lukutaidottomuus", jonka puheenjohtajana toimi M.I.

"Alas lukutaidottomuus!"

Vuonna 1923 perustettiin vapaaehtoinen yhdistys "Down with lukutaidottomuus", jonka puheenjohtajana toimi M.I. Tuhansia koulutuskeskuksia on avattu lukutaidottomuuden poistamiseksi.

Julkinen koulutus.

30. syyskuuta 1918 koko Venäjän keskuskomitea hyväksyi "RSFSR:n yhtenäistä työkoulua koskevat säännöt".
Perustana on ilmaisen koulutuksen periaate.
Kansankomissaarien neuvoston asetuksella 2. elokuuta 1918 työläiset ja talonpojat saivat etuoikeuden päästä yliopistoihin

Seuraava tärkeä virstanpylväs oli vuonna 1930 bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean päätöslauselma "yleisestä pakollisesta peruskoulutuksesta".
30-luvun loppuun mennessä massalukutaidottomuus maassamme oli suurelta osin voitettu

Valta ja älykkyys: kysymys suhtautumisesta vallankumoukseen.

S.V.Rachmaninov, K.A.Korovin, A.N.Tolstoi, M.I.Tsvetaeva, E.I.Zamyatin, F.I.Shalyapin, A.P.Pavlova, I.A.Bunin, A. I. Kuprin ja muut.

500 suurta tiedemiestä, jotka johtivat osastoja ja kokonaisia tieteellisiä alueita: P. A. Davydov, V. K. Vinogradsky jne.

Ulkomailla olivat:

Henkisen ja älyllisen tason lasku

TOSI, BOLSEVIKIT EIVÄT PUHU "JUMALAN SANOJA", HE KIROVAT LISÄÄ, MUTTA ET VOI POISTAA SANAJA LAULUSTA. ÄLYKSEN KITRUMUSTA PINNALLA OLEVIA BOLSEVIKKEJA KOHTAAN. SE NÄYTTÄÄ JO MÄÄRÄTYNÄ. IHMIS Ajattelee TOISESTI KUIN SANOO. SOVINTO ON TULOSSA, MUSIIKKIINEN SOVITTAMINEN...”

Voiko älymystö työskennellä bolshevikkien kanssa? - Ehkä minun täytyy. (A.A.Blok)

Jäi kotimaahansa

V.I.Vernadski

K. E. Tsiolkovski

N. E. Žukovski

I. P. Pavlov

N.I.Vavilov

V. M. Bekhterev

K.A. Timirjazev

Voiko älymystö työskennellä bolshevikkien kanssa? - Ehkä minun täytyy. (A.A.Blok)

N.D. Zelinsky
M. Voloshin
A. Akhmatova
N. Gumilev
V. Majakovski
M. Bulgakov
V. Meyerhold

jne.

"Siirto"
ideologinen, poliittinen ja sosiaalinen liike, joka syntyi 1920-luvun alussa. Venäjän ulkomaisen liberaalimielisen älymystön joukossa. Se sai nimensä Prahassa heinäkuussa 1921 julkaistusta kokoelmasta "Change of Milestones".
Smenovekhilaiset asettivat itselleen tehtävän harkita uudelleen älymystön asemaa suhteessa vallankumouksen jälkeiseen Venäjään.

Tämän tarkistuksen ydin oli aseellisesta taistelusta luopuminen uuden hallituksen kanssa, sen kanssa tehtävän yhteistyön tarpeen tunnustaminen isänmaan hyvinvoinnin nimissä.

"Muutoshallinta" (tulokset)
A.N. Tolstoi
S.S. Prokofjev
M. Gorki
A.I.Kuprin

Liike sopi bolshevikkijohtajille, koska se mahdollisti muuttoliikkeen jakamisen ja uuden hallituksen tunnustuksen.

Palasivat kotimaahansa:

Bolshevikkilainen asenne:

Luokka lähestymistapa kulttuuriin

Puolue ja valtio loivat täydellisen hallinnan yhteiskunnan henkiseen elämään.
1921 - Petrogradin taistelujärjestön (kuuluisat tiedemiehet ja kulttuurihenkilöt) oikeudenkäynti.
1922 – 160 merkittävän tiedemiehen ja filosofin karkottaminen maasta.
1922 - Glavlitin ja sitten Glavrepertkomin (sensuuri) perustaminen.

RCP:n keskuskomitean politbyroon päätöslauselmasta (b) "Puoluepolitiikasta kaunokirjallisuuden alalla" 18. kesäkuuta 1925

Niin kuin luokkataistelu ei yleensä pysähdy maassamme, ei se varmasti pysähdy kirjallisella rintamalla. Luokkayhteiskunnassa ei ole eikä voi olla neutraalia taidetta.
Puolueen tulee korostaa tarvetta luoda fiktiota, joka on tarkoitettu todella joukkolukijalle, työläiselle ja talonpojalle; meidän on murtauduttava rohkeammin ja päättäväisemmin kirjallisuuden aateliston ennakkoluuloista

Bolshevikit ja kirkko.

Joulukuun 11. (24.) 1917 annettiin asetus kaikkien kirkkokoulujen siirtämisestä Opetuskomissariaatille.
18. (31.) joulukuuta kirkkoavioliiton pätevyys mitätöidään valtion silmissä ja siviiliavioliitto otetaan käyttöön.
21. tammikuuta 1918 - julkaistiin asetus kirkon ja valtion täydellisestä erottamisesta ja kaiken kirkon omaisuuden takavarikoinnista."

Asetuksessa säädettiin erityisistä toimenpiteistä sen varmistamiseksi, että uskonnolliset järjestöt voivat hoitaa tehtävänsä.
Sellaisten rituaalien vapaa suorittaminen, jotka eivät loukkaa yleistä järjestystä ja joihin ei liittynyt kansalaisten oikeuksien loukkaamista, taattiin uskonnollisille yhteisöille oikeus vapaaseen rakennusten ja esineiden käyttöön uskonnollisiin toimiin.

Kirkkoa kohtasi yhä enemmän kieltoja

Kirkkojen laaja sulkeminen;
Kirkon omaisuuden takavarikointi vallankumouksellisiin tarpeisiin;
Papiston pidätykset;
Heidän äänioikeutensa riistäminen;
Pappiperheiden lapsilta evättiin mahdollisuus erityis- tai korkeakoulutukseen.

http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
http://www.xumuk.ru/bse/993.html
http://literra.ru/2006/10/
http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html

Lähteet: A.A. Danilov, Venäjän historia XX – XXI alku vuosisadalla
M., "Enlightenment", 2008.
Internet-resurssit:

17. 02.2017
Henkinen elämä

KULTTUURIN KEHITTYMISEN OMINAISUUDET
1920-1930-luvuilla.
1918 -
Voittaa haitat
kulttuurinen kehitys
IHMISTEN
Tsaarin Venäjän aika:
KOMISSARI
luokkarajoitukset;
VALAISTUS
matala taso
koulutus jne.
(NARKOMPROS)
politisoida
kulttuuri;
laittaa hänet töihin
neuvostovaltio
ja bolshevikki
osapuolet;
nosta "uusi"
A.V. Lunacharsky
henkilö" -
ensimmäinen koulutuksen kansankomissaari
(1917-1929)
"KULTTUURIN vallankumous"

Kulttuurivallankumouksen päätehtävät:

voittaa kulttuurinen eriarvoisuus,
tehdä se työntekijöiden ulottuville
kulttuuriaarteita;
lukutaidottomuuden kitkeminen: vuonna 1919
Kansankomissaarien neuvosto antoi asetuksen "selvitystilasta
lukutaidottomuus
joukossa
väestöstä
RSFSR", jonka mukaan koko väestö alkaen
8-50-vuotiaiden piti opiskella
äidinkielen tai venäjän kielen lukutaito;
V
1923
vuosi
oli
perustettu
vapaaehtoista
yhteiskuntaan
"Alas
lukutaidottomuus" puheenjohtajana
M.I.Kalinina.

1. Taistele lukutaidottomuutta vastaan
Lukea
asiakirja
(sivu 159)
ja vastaa
kysymyksiin
asiakirjaan.
Lukutaitotason lähtökohta kaikkialla
maa vuosisadan alussa, tietoja
1897, tunnustettu kotimaiseksi ja
ulkomaiset tutkijat: yhteensä - 21,1%, mukaan lukien
mukaan lukien 29,3 % miehiä ja 13,1 % naisia.
Siperiassa lukutaito oli
vastaavasti 12 % (pois lukien alle 9-vuotiaat lapset
vuotta - 16 prosenttia, Keski-Aasiassa - 5 ja 6 prosenttia
vastaavasti koko väestöstä.
Ja vaikka seuraavina vuosina, vuoteen 1914 asti, taso
lukutaito kasvoi (eri arvioiden mukaan
jopa 30-45 % teollisuusmaissa
provinsseissa), mutta "sotien jälkeen ja yleensä tehostettu
Koulutuskurssit
lukutaitoaste laskee."
Koulutuskurssit
Lenin on yksi sosialismin rakentamisen päätehtävistä
maassa hän harkitsi lukutaidottomuuden torjuntaa.

"Alas lukutaidottomuus!"

Vuonna 1923 vapaaehtoisseura "Alas
lukutaidottomuus", puheenjohtajana M.I. Kalinin.
Olivat auki
tuhansia pisteitä
selvitystilaan
lukutaidottomuus
väkivaltaa

1. Taistele lukutaidottomuutta vastaan
Yhteensä vuosina 1917-1927
opetettiin lukemaan ja kirjoittamaan
jopa 10 miljoonaa aikuista,
myös RSFSR:ssä
5,5 miljoonaa
Neuvostoliiton propaganda
julisteita 1920-luvulta

Vuonna 1918 se oli
hyväksytty "asetus
yhtenäisestä työkoulusta
RSFSR" - koulu
julistettiin
ilmainen, se
johdettiin pohjalta
itsehallinto,
kannustettiin
pedagoginen
innovaatio, kunnioitus
lapsen persoonallisuudelle.
Oppitunti koulussa,
con. 1920-luku - alussa 1930-luku
Mutta sarja kokeita
oli negatiivinen
puoli - peruttu
oppitunnit, työpöydät, koti
tehtävät, arvosanat,
tentit.

Julkinen koulutus

30. syyskuuta 1918 Seuraava
tärkeä
Koko Venäjän keskuskomitea
hyväksytty virstanpylväs - hyväksyminen vuonna 1930
"Säännöt keskuskomitean päätöslauselman yksittäisestä vuodesta
työvoimaa
liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen koulu "Universaalista
RSFSR". Perustuu pakolliseen
asetettu
peruskoulutuksen periaate."
ilmainen koulutus.
30-luvun lopulla
Kansankomissaarien neuvoston asetus, päivätty 2. messu
elokuu
1918
g. lukutaidottomuus
etuuskohteluun
maa pääasiassa
pääsyoikeus on voitettu
työntekijät saivat yliopistot
ja talonpojat

2. Neuvostoliiton koulun rakentaminen
Yliopistoihin pääsyn yhteydessä
etuja
käytettyjä työntekijöitä
ja talonpojat lähettivät
opiskella puolueen mukaan
ja komsomolisetelit.
Työntekijöiden vuoksi
ja talonpojat saivat opiskella
yliopistoissa, heidän kanssaan
työläisiä luotiin
tiedekunnat.
Valtio tarjosi
työläistieteellisistä tiedekunnista valmistuneet
stipendejä
ja asuntoloita. Työväen tiedekunta on tulossa (yliopisto-opiskelijat)
(B. Joganson. 1928)

2. Neuvostoliiton koulun rakentaminen
Työväen tiedekunta
Vuoteen 1927 mennessä verkosto korkeampi oppilaitoksia ja RSFSR:n tekniset koulut
koostui 90 yliopistosta (1914 - 72 yliopistosta) ja 672 teknisestä koulusta
(vuonna 1914 - 297 teknistä koulua).

2. Neuvostoliiton koulun rakentaminen
N.K. Krupskaja
A.V. Lunacharsky -
A.S. Makarenko
vuodesta 1929 sijainen
koulutuksen kansankomissaari
ensimmäinen koulutuksen kansankomissaari
(1917-1929)
Neuvostoliiton opettaja
ja kirjailija
Suuri panos organisaatiolle julkinen koulutus ja valaistuminen,
N.K. osallistui pedagogiikan kehittämiseen. Krupskaya, A.V. Lunacharsky,
lahjakkaat opettajat A.S. Makarenko, P.P. Blonsky, S.T. Shatsky.

3. Venäjän kielen uudistus
joulukuuta 1917 -
Venäjän oikeinkirjoitusuudistus:
jätettiin pois venäjän aakkosista
vanhentuneet kirjaimet Ѣ (yat), Ѳ (fita), І ("ja
desimaali"), kova merkki (Ъ) päällä
sanojen ja osien loppu vaikeita sanoja, Mutta
säilytetään erottimena
merkki (nousu, adjutantti);
genitiivissä ja
adjektiivien akusatiivinen tapaus
ja partisiippipäätteet -ago, -ago
korvattiin -oh, hänen (esimerkiksi newgo → uusi, parempi
→ paras, aikaisin → aikaisin), sisään
nimi- ja akusatiiviset tapaukset
monikko feminiininen ja
neutraali -yya, -iya - on -y, eli (uusi (kirjat, julkaisut) → uusi)
jne.
"Sota ja rauha" -romaanin nimisivu vanhalla oikeinkirjoituksella.
Julkaisija I.D. Sytin Borodinon taistelun 100-vuotispäivänä Moskovassa, 1912.

4. Valta ja älymystö
TUKEA
VALLANKANNUKSET
MAAHANMUUTTA
M. Gorki,
I. Bunin,
A. Kuprin,
F. Chaliapin,
S. Prokofjev,
S. Rahmaninov,
I. Repin,
M. Chagall,
V. Kandinsky
jne.
bolshevikki
(B. Kustodiev. 1920)
VASTOSTUS
A. Akhmatova,
M. Bulgakov,
M. Voloshin,
M. Prishvin
jne.
V. Majakovski,
A. Blok,
B. Kustodiev
K.Petrov-Vodkin
jne.

Jäi kotimaahansa

N.I.Vavilov
N.I.Vavilov
V.I.Vernadski
N. E. Žukovski
N.D. Zelinsky
K.A. Timirjazev
I. P. Pavlov
K. E. Tsiolkovski

M. Voloshin
A. Akhmatova
N. Gumilev
V. Majakovski
M. Bulgakov
V. Meyerhold

4. Valta ja älymystö
... Joten he kävelevät suvereenilla askeleella -
Takana on nälkäinen koira,
Eteenpäin - verisellä lipulla,
Ja näkymätön lumimyrskyn takana,
Ja luodista vahingoittumatta,
Lempeällä askeleella myrskyn yläpuolella,
Helmien leviäminen lumessa,
Valkoisessa ruusujen varressa -
Edessä on Jeesus Kristus.

4. Valta ja älymystö
Venäjän kulttuurin historiassa vallankumous oli huipussaan
"Hopean aika". Monet kulttuurimestarit arvostavat luovuuden vapautta
löysivät itsensä ulkomailta.
"Change of Milestones" - kokoelma
journalistinen
artikkeleita
filosofisesti Takaisin
Venäjälle
valtiotiede
sisältö,
(1920-1930-luvuilla
gg.):
julkaistiin Prahassa vuonna 1921
A. Tolstoi,
S. Prokofjev,
näkyvästi
edustajat
liberaali
ohjeita
V
M. Tsvetaeva,
M. Gorki
julkinen A. Kuprin
venäläinen ajatus
siirtolaisuus.
"Change of Milestones" -tapahtumaan osallistuneet yrittivät ymmärtää venäläisten roolia
älymystö uusissa poliittisissa ja taloudellisissa olosuhteissa. Yleinen ajatus
vuosi
kokoelma oli ajatus mahdollisuudesta omaksua bolshevik 1909
vallankumous
Ja
sovinnon tulosten kanssa Venäjän yhtenäisyyden ja vallan säilyttämiseksi
valtioita. Smenovekhismin ensimmäinen ideologi oli professori N. V. Ustryalov.

4. Valta ja älymystö
Bolshevikit yrittivät houkutella kuuluisia tiedemiehiä yhteistyöhön. Heiltä
toiminta riippui maan puolustuskyvystä. Nämä ihmiset luotiin
edellytykset normaalille elämälle ja tutkimukselle. Monet tiedemiehet uskoivat siihen
meidän on työskenneltävä isänmaan hyväksi, vaikka he eivät hyväksyneet bolshevikkien ideologiaa.
I. P. Pavlov
N.D. Zelinsky
I.V.Michurin
V.I.Vernadski
20-luvulla I. Pavlovin, N. Žukovskin tieteellinen toiminta jatkui,
K. Tsiolkovsky, N. Zelinsky, I. Michurin, V. Vernadsky ja muut.

4. Valta ja älymystö
Kronstadtin kapinan jälkeen bolshevikit vahvistivat hallintaa hengellisessä
sosiaalisen elämän alalla. Elokuussa 1921 Petrogradskaya
taisteluorganisaatio.
Syytteen mukaan
kuulumisessa
olivat siellä häntä varten
ammuttu
N. Gumilev,
M. Tikhvinsky
ja muita lukuja
tiede ja kulttuuri.
N. S. Gumiljovin "tapauksen" osan 177 kansi.
1921

4. Valta ja älymystö
"Filosofinen höyrylaiva" - RSFSR:n hallituksen karkotuskampanja
viranomaisten ei-toivotut ihmiset lähtivät ulkomaille syys- ja marraskuussa 1922.
P. A. Sorokin
N. A. Berdjajev
S. N. Bulgakov
I. A. Ilyin
Vuonna 1922 160 tiedemiestä karkotettiin maasta.
"Lähetimme nämä ihmiset pois
Karkotettujen joukossa on venäläisiä filosofeja ja ajattelijoita: koska heitä ei voi ampua
I. Yu Bakkal, N. A. Berdyaev, V. F. Bulgakov, S. N. Bulgakov, oli
V. V. Zvorykin,
I. A. Ilyin,
syy, vaan kestää
oli
L.P. Karsavin, A.A. Kizevetter, N.A. Kotlyarevsky, D.V. Kuzmin-Karavaev, I. I. Lapshin,
mahdotonta"
N. O. Lossky, V. A. Myakotin, M. M. Novikov, M. A. Osorgin, P. A. Sorokin, S. E. Trubetskoy,
L.D. Trotski
A. I. Ugrimov, S. L. Frank, N. N. Tsvetkov, V. I. Yasinsky ja muut.

4. Valta ja älymystö
Tiedemiehet työskentelivät maanpaossa
maailmankuuluilla nimillä:
mikrobiologi S.N. Vinogradsky,
geologi N.I.Andrusov,
maaperätieteilijä V. K. Agafonov,
kemistit V.N.Ipatiev
ja A.E. Chichibabin,
lentokonesuunnittelija I.I.
yksi tekijöistä
televisio V. K. Zvorykin
historioitsija N. P. Kondakov ja muut.
I. I. Sikorsky - venäläinen ja amerikkalainen lentokonesuunnittelija,
tiedemies, keksijä, filosofi. Maailman ensimmäisen luoja:
nelimoottorinen lentokone "Russian Knight" (1913),
matkustajakone "Ilja Muromets" (1914),
transatlanttinen vesitaso, sarjahelikopteri
yksiruuvinen piiri.

4. Valta ja älymystö
Vuonna 1922 se perustettiin
Glavlit, joka toteutti
kaiken painotuotteiden sensuuri
tuotteita.
Perustettu vuonna 1923
Glavrepetkom samalla
toimintoja.
Mutta vuoteen 1925 asti kulttuurissa
suhteellinen
henkistä vapautta.
Puolueen johtajat taistelevat keskenään
ystävän kanssa emme voineet
samaa mieltä yhdestä rivistä.
Stalinin nousun myötä
tilanne on muuttunut,
ideologisointi alkoi
taiteellista luovuutta.

5. Valtio ja kirkko
Lokakuun lopussa 1917
palautettiin Venäjälle
patriarkaatti.
Patriarkka Tikhonin toiminta:
tuomitsi kuninkaallisen teloituksen
perheet;
tuomitsi kirkon vainon;
taistelivat takavarikointia vastaan
kirkon arvot
(1922);
yritti aloittaa vuoropuhelun ja
valtion yhteistyötä
ja kirkot.
Patriarkka Tikhon
(1917-1925)

5. Valtio ja kirkko
Syitä taisteluun
kirkon ja uskonnon kanssa:
ateistiset näkemykset
puolueen johtajat;
halu poistaa
henkinen kilpailija
pallot.
Fragmentti omantunnonvapautta koskevasta asetuksesta,
kirkko ja uskonnolliset seurat.
1918
Vuoden 1918 alussa
kirkko erotettiin
valtiolta
ja koulu on kirkosta.

5. Valtio ja kirkko
Kirkkosarjakuvat

5. Valtio ja kirkko
1922 – kirkon takavarikointi
arvot.
"Emme voi hyväksyä takavarikointia kirkoilta,
ainakin vapaaehtoisesti
pyhien esineiden lahjoittaminen,
joita ei käytetä liturgisiin tarkoituksiin
tarkoitukset ovat kiellettyjä ekumeenisen kaanonin mukaan
kirkko ja se rankaisee pyhäinhäväistyksenä -
maallikot erottamalla hänestä,
papisto - purkaus alkaen
sana"
Patriarkka Tikhonin vetoomuksesta.
Juliste RSFSR:n nälkäisten alueiden avustamisesta "Hämähäkkinälkä tukehtuu"
Venäjän talonpoika."
Nälkäisimmät alueet on merkitty mustalla (Ala-Ural,
Volgan alue, Krim, Etelä-Ukraina). Alkuperäisiä virtoja
erilaiset uskonnolliset instituutiot (ortodoksiset, katoliset ja
muslimi), tartuttaa "nälkähämähäkin" ruumiin

Kirkon arvoesineiden takavarikointi
Aleksanterin pyhäinjäännösten avaaminen
Nevski ja arvokkaiden rapujen takavarikointi.
toukokuuta 1922.

5. Valtio ja kirkko
Kirkon omaisuutta
pakkolunastettu taistelurahastoon
nälän kanssa. Tämä johti
uskovien puheita.
Vastauksena virta siirrettiin
loukkaavaa Keväällä 1922
tapahtui Moskovassa ja Petrogradissa
koettelemukset ohi
kirkon johtajia.
Useita ihmisiä oli
teloitettiin ja patriarkka Tikhon
pidätetty. Vuonna 1925 sen jälkeen
Tikhonin vaalien kuolema
patriarkka oli kielletty (kunnes
1943).
Simonovin luostari. Temppelin tuhoaminen.
1923

Kirjalliset liikkeet
XX vuosisadalla Venäjällä
symboliikka
acmeismi
mielikuvitusta
futurismi

Symbolistit (ranskalainen symbolisme kreikasta
symbolon - merkki, symboli).
Z.N. Gippius,
V. Ja Bryusov
K. D. Balmont,
F.K. Sologub,
A. A. Blok,
S. Solovjov,
K. Balmont,
V. Ivanov,
I.F.Annensky
A. Blok
A. Bely
K. Balmont
Symboliikka
rakennettu
päällä
perusteella
symbolin käsitteen tulkinta perusperiaatteena
olemisen, ajattelun, persoonallisuuden ja kulttuurin väliset yhteydet.

Acmeists (kreikan sanasta akme` - reuna, korkein
jonkinaste, kukintavoima).
N.S. Gumilev
A. A. Akhmatova
O. E. Mandelstam
G. V. Ivanov
V. I. Narbut
A. Akhmatova
O. Mandelstam
Acmeismi
perustui
päällä
julistus
teemojen ja kuvien aineellisuus, objektiivisuus,
sanan tarkkuus.

Futuristit (latinan sanasta futurum - tulevaisuus).
V. Hlebnikov
V. V. Majakovski
D. D. Burliuk
I. Severyanin
David
Burliuk
Velimir
Hlebnikov
Futurismi perustui nopeuteen, liikkumiseen,
energiat että
yritti välittää tarpeeksi
yksinkertaisia tekniikoita.

Imagistit (ranskankielisestä kuvasta - kuva)
S. A. Yesenin
S. Yesenin
A. B. Mariengof
V. G. Shershenevich
Anatoli
Mariengof
Imagismi luonnehtii
anarkistiset motiivit.
luova
järkyttävä,

Luokka lähestymistapa kulttuuriin

Puolue ja valtio ovat vakiintuneet täydellisesti
hallita yhteiskunnan henkistä elämää.
1921 - oikeudenkäynti Petrogradin taistelusta
organisaatio (kuuluisat tiedemiehet ja hahmot
kulttuuri).
1922 – 160 suuren maan karkottaminen
tiedemiehet ja filosofit.
1922
–
perustaminen
Glavlita
(kirjallisuuden ja julkaisujen pääosasto
elstv) ja sitten Glavrepertkom (urut
hyväksyy sensuurin).

RCP:n keskuskomitean politbyroon päätöksestä (b) "Puoluepolitiikasta kaunokirjallisuuden alalla" - 18. kesäkuuta 1925.

Näin ollen, koska emme pysähdy
luokkataistelua yleensä, se ei todellakaan ole
pysähtyy myös kirjallisuuden rintamalla. IN
luokkayhteiskuntaa ei ole eikä voi olla
neutraalia taidetta.
Puolueen tulee korostaa tarvetta
luominen
taiteellinen
kirjallisuus,
suunniteltu todella massiiviselle
lukija, työläinen ja talonpoika; tarvitse
rohkeampi
Ja
päättäväisemmin
tauko
Kanssa
aateliston ennakkoluulot kirjallisuudessa

6. Uusi taide
PROLETKULT - massa
kulttuurista ja koulutusta
sekä kirjallinen ja taiteellinen
proletaarien järjestö
amatööritoimintaa kansankomissariaatin alaisuudessa
olemassa olevaa valaistumista
1917-1932.
Proletkultin ideologit lähtivät liikkeelle
"luokkakulttuurin" määritelmät
muotoili Plekhanov.
Heidän mielestään mikä tahansa työ
taide heijastaa kiinnostuksen kohteita ja
vain yhden luokan maailmankuva
ja siksi ei sovellu toiselle.
Siksi proletariaatti
sinun täytyy luoda oma
omaa kulttuuria tyhjästä.

6. Uusi taide
Ensimmäinen työväenteatteri
Proletkultissa 1924-32.
sijaitsee sisällä
elokuvateatteri "Colosseum"
Chistoprudnylla
bulevardi (nykyisin rakennus
Teatteri "Sovremennik")
Laitoin sen itseni eteen
propagandatehtävät,
edistänyt kehitystä
ja hyväksyntä lavalla
Neuvostoliiton draama.
Työskenteli teatterissa:
G.V. Aleksandrov,
E.P. Garin, I.A. Pyrjev,
MM. Strauch;
CM. Eisenstein et ai.
Työskentelevän nuorten teatteri (TRAM).
1930

6. Uusi taide
S.M. Eisenstein.
"Taistelulaiva Potemkin" - mykkä elokuva,
elokuvan ohjaaja Sergei Eisenstein Mosfilm-studiossa
vuonna 1925 (vuoden 1905 vallankumouksen 20-vuotispäivän kunniaksi). Toistuvasti vuosien varrella
tunnustettu parhaaksi tai yhdeksi parhaat elokuvat kaikkien aikojen ja kansojen
perustuu kriitikoiden, elokuvantekijöiden ja yleisön kyselyihin.

6. Uusi taide
Vuonna 1921 se julkaistiin
ensimmäinen numero
ensimmäinen Neuvostoliitto
paksu lehti
"Punainen uutinen"
Toimittaja 1921-1927
oli A.K. Voronsky.

6. Uusi taide
"Hiljainen Don" - eeppinen romaani
Mihail Šolohov neljässä
kirjoja, kirjoitettu vuosina 1925-1940.
Yksi merkittävimmistä
venäjän teoksia
1900-luvun kirjallisuus, piirustus
laaja panoraama Donin elämästä
Kasakat ensimmäisen aikana
maailmansota, vallankumouksellinen
vuoden 1917 tapahtumat ja siviili
sodat Venäjällä.
Tälle romaanille vuonna 1965
Sholokhov palkittiin
Nobel-palkinto
kirjallisuutta, jossa on sanamuoto "Sillä
taiteellista voimaa ja eheyttä
eeppistä aiheesta Donin kasakat V
käännekohta Venäjälle."
Aikakauslehti "Roman-sanomalehti", 1928.
(yksi romaanin ensimmäisistä julkaisuista
ja kirjailijan muotokuva)

6. Uusi taide
I.M. Babel.
D.A. Furmanov.

6. Uusi taide
Lenin
Ja minä,
ja nyt
kuin ihmiskunnan kevät,
elävämpi kuin kaikki elävät asiat.
syntynyt
Tietomme
- ja taistelussa,
töissä
minä laulan
vahvuus
minun isänmaani,
ja aseita.
minun tasavallani!
Runosta Runosta "Hyvä"
(1927).
"Vladimir Iljitš Lenin"
(1924).
V. V. Majakovski.

6. Uusi taide
"Rosta satiirin ikkunat" -
julistesarja luotu
vuosina 1919-1921
Neuvostoliiton runoilijat
ja työskennelleet taiteilijat
Venäjän järjestelmässä
lennätin
virasto (ROSTA).
"Windows ROSTA" -
tietty muoto
massapropagandaa
syntynyt taide
siviilin aikana
sodat ja interventiot
1918-1920
Suuri rooli "Windowsin" luomisessa
ROSTA”, jota esittää V. Majakovski.

6. Uusi taide
D. Moore.
Propaganda julisteita.
V. Denis.
Propaganda julisteita.

6. Uusi taide
V.E. Meyerhold
E.B. Vakhtangov
A.Ja.Tairov
Teatterissa K.S Stanislavskyn järjestelmän lisäksi he etsivät uusia muotoja
taiteellinen ilmaisu (vallankumouksellinen romanssi, groteski,
satiiri, biomekaniikka jne.)

7. Yhteinen elämä
Yhteinen asunto -
asuntoon, jossa hän asuu
useita perheitä,
ei ole
sukulaisia.
Ilmestyi vallankumouksen jälkeen
1917 aikana
"hylkeet" milloin
Bolshevikit väkisin
vei rikkailta asunnon
kaupunkilaisia ja muutti heidät sisään
uusi ihmisten asunto,
aktiivisia kannattajia
Neuvostoliiton valta
(kommunistit, armeija,
CHK:n työntekijät).
Useimmat apuohjelmat
asuntoja ilmestyi
Leningradissa (Pietari).

8. Satiiri
M. A. Bulgakov
Tarina kirjoitettiin ensimmäistä kertaa vuonna 1925
ilmestyi samanaikaisesti vuonna 1968
lehdessä "Grani" (Frankfurt) ja
Alec Flegonin "Student" -lehti
(Lontoo).
Neuvostoliitossa sitä levitettiin 1960-luvulla
samizdat. Ensimmäistä kertaa se oli virallisesti
julkaistiin Neuvostoliitossa vuonna 1987 6
Znamya-lehden numero.
Siitä lähtien se on painettu useita kertoja.

8. Satiiri
I. Ilf ja E. Petrov

8. Satiiri
V. V. Majakovski.
Taustalla "ROSTAn ikkunat"

TULOKSET:
+
tasoa on nostettu merkittävästi
väestön lukutaito
kulttuurista on tullut suosittu ja
julkisesti saatavilla
säilytettiin vielä 20-luvulla
suhteellinen vapaus
luovuutta, ei jäykkää
sensuuri
Juliste. 1920
Kirjoittaja: A. Radakov.

TULOKSET
"hopeakauden" loppu
useita kehityspolkuja
kulttuuri alkaa vähitellen
Neuvostovallan likvidoima
kun diktatuuri muodostui
Stalinin juhla alkoi
hyökkäys kulttuuria vastaan
luovan vapauden rajoittaminen,
"sosialistin" kehitys
realismi"
älymystön toimintaa
alennetaan vähitellen
puolueen hallinta (etenkin tämä
ilmestyy 30-luvulla)
Juliste. 1930
Tekijät: I. Lebedev, N. Krasilnikov.

Venäjän kulttuuri XIX loppu - XX vuosisadan alku. siitä tuli erittäin hedelmällinen ajanjakso kansallisen kulttuurin kehityksessä. Yhteiskunnan henkinen elämä, joka heijastaa maan ilmeessä kahden vuosisadan vaihteessa tapahtuneita nopeita muutoksia, on myrskyisää poliittinen historia Tämän aikakauden Venäjä erottui poikkeuksellisesta vauraudestaan ja monimuotoisuudestaan. "Venäjällä vuosisadan alussa oli todellinen kulttuurinen renessanssi", kirjoitti N. A. Berdjajev. "Vain ne, jotka elivät tuolloin, tietävät, millaisen luovan nousun koimme, mikä hengen henkäys pyyhkäisi venäläisten sielujen läpi." Venäläisten tiedemiesten, kirjallisten ja taiteellisten henkilöiden luovuus on antanut valtavan panoksen maailman sivilisaation kassaan.

Tiede ja luonnonhistoria 1800-luvun jälkipuoliskolla. Tieteestä on tulossa yksi tärkeimmistä aloista sosiaalista toimintaa. Maailmanlaajuisesti merkittäviä löytöjä tehtiin kemian alalla. Pietarin yliopiston professori Dmitri Ivanovitš Mendelejev () muotoili jaksollisen lain vuonna 1869 kemiallisia alkuaineita, josta on tullut yksi tärkeimmistä luonnontieteistä. D.I. Mendelejev

Luonnontutkija Ivan Mihailovich Sechenov (G. Helmholtzin opiskelija ja I. P. Pavlovin opettaja, oli fysiologian uudistaja. Hänen korkeamman hermoston aktiivisuuden tutkimuksen tulos oli teos "Aivojen refleksit" (1866), joka osoitti kehon henkisten ja fyysisten prosessien yhtenäisyyden ja vuorovaikutuksen. Maaperätieteen perustajan Vasily Vasilyevich Dokuchaev () ja tärkein "Venäjän Chernozem" (1883) liittyvät luonnontieteen menestyksiin. Tiedemies väitti, että maaperä on erityinen luonnollinen organismi, jolla on omat muodostumis-, kehitys- ja ehtymislakinsa. Dokuchaev laati kartan Euroopan Venäjän maaperän ominaisuuksista ja antoi maan maaperäluokituksen (1886). I. M. Sechenov

Maantiede Venäläiset maantieteilijät ja luonnontieteilijät ovat merkittävästi rikastaneet käsityksiä paitsi omasta maastaan myös maapallosta, sen mantereista ja maanosista. 6090-luvulla. kirkas galaksi väsymättömistä matkailijoista on nousemassa, joka tutkii vähän tutkittuja Maan reunoja. Venäläisillä oli suuri rooli retkien järjestämisessä. maantieteellinen yhteiskunta, jota johtaa P.P. Semenov-Tyan-Shansky, joka korvasi sen perustajan F.P. P. P. Semenov oli ensimmäinen eurooppalainen, joka matkusti Tien Shanin vuorten halki (). Nikolai Mikhailovich Przhevalsky () Ussurin alueelle () suoritettuaan neljä tutkimusmatkaa Keski-Aasiaan () vieraili Tiibetissä, Mongoliassa ja Kiinassa. Hän löysi monia aiemmin tuntemattomia vuorijonoja, jokia ja järviä, kuvasi ensimmäistä kertaa tuntemattomia eläinrotuja (Tiibetin karhu, Przewalskin hevonen jne.) ja keräsi arvokkaan kasvikokoelman. Prževalski N.M.

Nikolai Nikolaevich Miklouho-Maclay () matkusti Venäjän ulkopuolelle vieraillessaan kaupungeissa. Madeiralla, Marokossa, Uudessa-Guineassa. sisään tieteellisiin tarkoituksiin hän oli Polynesian Malaijisaarilla. Venäläisen tiedemiehen läheiset ystävälliset yhteydet paikalliseen väestöön antoivat hänelle mahdollisuuden tehdä vakavaa antropologista ja etnografista tutkimusta, joka voisi vastustaa rasistisia teorioita. N. N. Miklouho-Maclay

Taide Venäjän kulttuurissa toinen 1800-luvun puolivälissä V. kirjallisuus oli etusijalla. Ideologinen ja esteettinen siinä vallitsevia periaatteita kriittistä realismia sillä oli voimakas vaikutus kaikkiin taiteen alueisiin. Ratkaisevia tekijöitä ovat vaatimukset elämän läheisyydestä, ihmisistä, halu vastata yhteiskunnan vaatimuksiin, tyydyttää sen totuuden, kauneuden tarpeet, joita taide etsii todellisuudessa itse.

Maalaus Maalauksen uudistumisprosessi alkoi Nuorten Taideakatemiassa vuonna 1863 syntyneellä "kapinalla". Kieltäytyivät kirjoittamasta kilpailuteoksia perinteisistä mytologian aiheista ja vaativat aiheiden vapaata valintaa. Kieltäytymisen jälkeen 14 taidemaalaria I. N. Kramskoyn johdolla lähti akatemiasta ja perusti Taiteilijoiden artellin. Se toimi askeleena kohti uutta yhdistystä vuonna 1870, kiertävien taidenäyttelyiden liittoa, joka lopulta muotoutui peruskirjan hyväksymisen myötä vuonna 1876. Kahden vuosikymmenen aikana Peredvizhniki esitteli maalauksiaan yli 20 kaupunkia. Heidän liittonsa oli samanaikaisesti ammatillinen, ideologinen ja kaupallinen, ja se yhdisti lähes kaikkia lahjakkaita taiteilijoita joka vahvisti realismin ja kansallisuuden periaatteet.

Esiin 6070-luvulla. siirtynyt eteenpäin genren maalaus selkeine sosiaalisine motiiveineen. Täällä Vasili Grigorjevitš Perov () saavutti vakavan menestyksen maalauksillaan uudistuksen jälkeisistä alueista ja kylistä ("Teen juominen Mytishchissä", "Tutkinnan päällikön saapuminen", "Uskonnollinen maaseutukulkue pääsiäisenä"). taiteilija nousee aidoon tragediaan maalaamalla elättäjänsä orvoksi jääneen talonpoikanaisen perheen hautajaiset ("Farewell to the Dead"), Grigori Grigorjevitš Myasoedov () onnistui välittämään talonpoikaistyön runoutta ("Leikkurit"), läheisen yhteyden maaseutumaailma luontoon, riippuvuus siitä ("Kuivuus"), osoitti talonpoikien suhteen zemstvo-instituutioihin ("Kuivuus"), osoitti talonpoikien suhteen zemstvo-instituutioihin ("Leikkurit"). Ilja Efimovich Repinin () työn kukoistus tapahtui 1900-luvun alussa, mutta jo 1870-luvulla. hänen mahtava kykynsä paljastettiin. Tapahtuma taiteen ja julkista elämää siitä tuli maalaus "Proomunkuljettajat Volgalla" (1872). Äärimmäisen yksilöllisten ja samalla yhtenäisen kokonaisuuden muodostavien proomunkuljettajien kasvoissa näkyy kärsivällisyys ja kärsimys, nöyryys ja protestivalmius. Vastatessaan ajan kiireellisiin ongelmiin Repin luo eräänlaisen triptyykin tavallisesta älymystöstä: "Propagandistin pidätys", "Tunnustamisesta kieltäytyminen", "He eivät odottaneet sitä."

Nikolai Aleksandrovich Yaroshenkon () maalaukset "Oppilas", "Oppilas", "Stoker" on omistettu uudenlaiselle uudistuksen jälkeiselle Venäjälle. Vladimir Egorovich Makovskin maalausten () "Bulevardilla", "Pankkiromahdus", "Treffit", "Juhlat", "En päästä sinua sisään!" juonit nappasivat arjen kaupunkielämästä. IN historiallinen genre Tällä hetkellä taiteilijat siirtyivät pois muinaisen historian perinteisestä lähteestä, kääntyen isänmaansa menneisyyteen ja pyrkien luomaan uudelleen sen tapahtumat ja kuvat täysin aidosti. Vasili Ivanovitš Surikovin "Streltsyn teloituksen aamu" -kankaalla ei ole kuvausta Pietarin uudistusten vastustajien todellisesta teloituksesta. Mutta Venäjän kuolevainen taistelu, joka lähtee ja uudistuu, välitetään valtavalla voimalla. Maalauksen rikas väritys ja monimutkainen, omaperäinen sommittelu auttavat välittämään tekijän aikomusta.

Sama ristiriita vanhan ja uuden välillä pohjana perhedraamaa, joka ilmentyy Nikolai Nikolajevitš Ge:n () maalauksessa "Pietari I kuulustelee Tsarevitš Aleksei Petrovitshia Pietarissa." Tässä draamassa ei ole ulkoisia ilmentymiä, myös sen osallistujien asennot ovat rauhallisia. Vain Pietarin katse kertoo konfliktin syvyydestä: hänessä ei ole vihaa hänen pettäneensä poikaansa kohtaan, vain katkeruutta ja piinaa, tietoisuutta siitä, etteivät hänen elämäntyönsä jatka ne, joiden oletettiin perivän hänet. Taistelumaalaus 6090-luku on läheisessä yhteydessä historiaan. Tässä on sama poikkeama akateemisista sopimuksista, koristeellisuudesta ja loistosta. Taistelumaalari V. I. Surikov ("Suvorovin Alppien ylitys", "Ermakin Siperian valloitus") toimii eräänlaisena misanskenen ohjaajana, jota hän rakentaa tiukasti vihollisuuksien kulkua noudattaen. historiallinen totuus, uhraamatta sitä suuremman vaikutuksen nimissä. "Pietari I kuulustelee Tsarevitš Aleksei Petrovitshia Pietarissa"

Vasily Vasilyevich Vereshchagin () ei muodollisesti kuulunut vaeltajille, mutta jakoi heidän ideologiset ja esteettiset mieltymyksensä. Taiteilijan siveltimen alla sota näkyy ihmiselle luonnottomana tilana. Hänen maalauksensa The Apotheosis of War, joka kuvaa paahtavaa autiomaaa tuhoutuneen kaupungin kanssa etualalla ja ihmisten pääkalloja sisältävän pyramidin etualalla, pidettiin sodanvastaisena symbolina. "Sodan apoteoosi"

Ivan Konstantinovitš Aivazovski () x. kypsä mestari, joka on tunnustettu parhaaksi merimaalariksi paitsi Venäjällä, myös Euroopassa. Hän vangitsi merielementin hyvin eri tilassa tyynestä myrskyyn ("Yhdeksäs aalto", "Musta meri", "Aaltojen joukossa"). Yksi hänen parhaista maalauksistaan on "Meri". Kanvasalla ei ole mitään muuta kuin karu, rajaton meri ja loputon taivas. Aivazovskin "Meri" voidaan pitää yhtenä maailmanmaiseman mahtavimmista teoksista. "Yhdeksäs aalto"

Kukoistus maisemamaalaus liittyy Isaac Ilyich Levitanin (). Maalauksissa "Syyspäivä. Sokolniki", "Ilta. Golden Reach, "Hiljainen asuinpaikka", "Uima-altaalla", "Heinäsuovat. Twilight” kuulet sekä Venäjän luonnon tuskallista musiikkia että sen erityistä hiljaisuutta. Ne herättävät kevyttä surua ja ajatuksia elämästä, jossa ei ole luonnolle ominaista harmoniaa ja kauneutta. Ulkonaisesta vaatimattomuudestaan huolimatta Levitanin maisemat ovat tulosta taiteilijan korkeimmasta taidosta ja innovatiivisuudesta, joka monin tavoin ennakoi maalauksen kehittymisen 1900-luvulla. " Kultainen syksy»

Arkkitehtuuri Nopea kasvu 60-luvun uudistusten jälkeen. kaupungit, verkostot rautatiet, teollisuusyritykset, pankkien lukumäärän jyrkkä kasvu ja osakeyhtiöitä, koulutus- ja kulttuurilaitokset, kaikki tämä määritti rakentamisen valtavan mittakaavan. Arkkitehtien edessä oli uusia ja monipuolisia tehtäviä, jotka nostivat esille tarpeen rakennustyyppiin sopivasta toimivasta ratkaisusta. Kristuksen ylösnousemuksen kirkko

Ooppera B oopperan genre juoniin perustuva kansallisooppera nousee esille Venäjän historia. "Pskovityankassa" Rimski-Korsakov, Borodinin ”Prince Igor” ei vain soita kansanmusiikkia, vaan ihmiset osallistuvat myös lavamusiikkiesitykseen. N. A. Rimski-Korsakov Aleksanteri Porfirievitš Borodin

Teatteri Uudistuksen jälkeisenä aikana syntyi monia yksityisiä teattereita ja yrityksiä, mutta keisarilliset teatterit säilyivät teatterikulttuurin keskuksina. Ne ovat valtion rahoittamia, parhaat näyttelijät houkuttelevat tänne, ohjaus ja lavastus on lavastettu täällä modernilla eurooppalaisella tasolla. Kahden pääkaupungin teatterielämässä Maly-teatteri asetti sävyn vakaalla näyttämörealismillaan, jotka ovat peräisin suurilta Shchepkiniltä ja Mochalovilta. Maly-teatteria kutsuttiin "Ostrovskin taloksi": kaikki erinomaisen näytelmäkirjailijan näytelmät esitettiin täällä. Hänen teostensa akuutit yhteiskunnalliset kysymykset mahdollistivat venäläisten gallerian tuomisen lavalle sosiaalisia tyyppejä, näyttää kaupunkikerrosten elämää ja tapoja, uudistuksen jälkeisen yhteiskunnan monimutkaisia suhteita sen luokkien välillä. P. M. Sadovsky, G. N. Fedotova, M. N. Ermolova loistivat Maly-teatterin lavalla. Teatteri ei rajoittunut realistista taidetta: 70-luvun puolivälistä lähtien. täällä, kuten muissakin Venäjän teattereissa, romanttisuus paatosineen ja paatosineen valtaa yhä enemmän jalansijaa. Maria Nikolaevna Ermolova V. Serovin maalaus