EGE ja GIA ansoja. Essee aiheesta: Oblomov ja "Oblomovism" Goncharovin romaanissa "Oblomov"

31.12.2020 "Esseiden kirjoittaminen 9.3 OGE 2020 -testien kokoelmasta, jonka on toimittanut I.P. Tsybulko, on saatu päätökseen sivuston foorumilla."

10.11.2019 - Sivuston foorumilla on päättynyt esseiden kirjoittaminen I. P. Tsybulkon toimittaman yhtenäisen valtion kokeen 2020 testikokoelmasta.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden 9.3 kirjoittaminen OGE 2020 -testien kokoelmasta, jonka on toimittanut I.P.

20.10.2019 - Sivuston foorumilla on aloitettu esseiden kirjoittaminen Unified State Exam 2020 -testien kokoelmasta, jota on toimittanut I.P.

20.10.2019 - Ystävät, monet verkkosivustomme materiaalit on lainattu Samaran metodologi Svetlana Yuryevna Ivanovan kirjoista. Tästä vuodesta alkaen kaikkia hänen kirjojaan voi tilata ja vastaanottaa postitse. Hän lähettää kokoelmia joka puolelle maata. Sinun tarvitsee vain soittaa numeroon 89198030991.

29.09.2019 - Verkkosivustomme kaikkien toimintavuosien aikana suosituimmista I.P. Tsybulko 2019 -kokoelmaan perustuville esseille omistetusta materiaalista on tullut. Sitä katsoi yli 183 tuhatta ihmistä. Linkki >>

22.09.2019 - Ystävät, huomioikaa, että 2020 OGE:n esitystekstit pysyvät ennallaan

15.09.2019 - Mestarikurssi valmistautumisesta Lopullinen essee"Ylpeyden ja nöyryyden" suuntaan

10.03.2019 - Sivuston foorumilla on saatu päätökseen esseitä I. P. Tsybulkon yhtenäisen valtion kokeen kokeesta.

07.01.2019 - Hyvät vierailijat! Sivuston VIP-osiossa olemme avanneet uuden alaosion, joka kiinnostaa niitä teistä, joilla on kiire tarkistaa (täydentää, siivota) essee. Yritämme tarkistaa nopeasti (3-4 tunnin sisällä).

16.09.2017 - I. Kuramshinan tarinakokoelma ”Filial Duty”, joka sisältää myös Unified State Exam Traps -sivuston kirjahyllyssä esiteltyjä tarinoita, on ostettavissa sekä sähköisesti että paperimuodossa linkin kautta >>

09.05.2017 - Tänään Venäjä juhlii Suuren voiton 72-vuotispäivää Isänmaallinen sota! Henkilökohtaisesti meillä on vielä yksi syy olla ylpeitä: nettisivumme avautui 5 vuotta sitten voittopäivänä! Ja tämä on ensimmäinen vuosipäivämme!

16.04.2017 - Sivuston VIP-osiossa kokenut asiantuntija tarkistaa ja korjaa työsi: 1. Kaikentyyppiset kirjallisuuden yhtenäisen valtiontutkinnon esseet. 2. Esseitä yhtenäisestä valtionkokeesta venäjäksi. P.S. Kannattavin kuukausitilaus!

16.04.2017 - Työ Obzin teksteihin perustuvan uuden esseelohkon kirjoittamiseksi on PÄÄTTYNYT sivustolle.

25.02 2017 - Sivustolla on aloitettu esseiden kirjoittaminen OB Z:n teksteihin perustuen. Esseitä aiheesta "Mikä on hyvää?" Voit jo katsoa.

28.01.2017 - Nettisivuille ilmestyi valmiita tiivistetyt lausunnot FIPI Obzin tekstien mukaan,

I. A. Goncharovin romaaneissa rakkauden tunne on usein yksi tärkeimmistä hahmojen paljastamisen keinoista. Lisäksi: tämän intiimin tunteen kautta kirjailija paljastaa myös ihmisen kansalaisominaisuudet. Romaani "Oblomov" ei ole poikkeus. Elävimmät hahmot ja inhimillisiä ominaisuuksia päähenkilöt ilmenevät suhteissaan.

Etu- ja sukunimien yhteensattuma: Ilja Iljitš - Ilyinskaya korostaa sitä tosiasiaa, että ne on tarkoitettu toisilleen. Ei ole sattumaa, että ensimmäinen maininta Olgasta sisältyy ihanteelliseen elämänkuvaan, jonka Oblomov maalaa Stoltzille. Hän kuvailee musiikkia, joka soi hänen talossaan: "...kuinka tämän naisen sydän itkee... Eikä kukaan tiedä mitään ympärillä... Hän on yksin! salaisuus painaa häntä, hän uskoo hänet kuuhun..." Olgan nimi, hänen ulkonäkönsä, hänen tekonsa ovat musiikin läpäisemiä - hän elää sen sädekehässä. Kaikki hänessä on hämmästyttävän harmonista: hänen kaunis äänensä, pehmeä, "hermostunut tunteen vapina", "puhdas, vahva, tyttömäinen" ja "älykäs", "hellät" tummanharmaansiniset silmät ja hänen päänsä kallistus. , "lepää jalosti ohuella, ylpeällä kaulalla." "Luoja, kuinka kaunis hän on!", Oblomov ihailee hänen ulkonäköään, vaikka Olga ei olekaan kaunotar "Tätä valkoisuutta, nämä silmät, joissa on pimeää ja yhdessä jotain loistaa... sielu ”Sen täytyy olla hymyn takana kuin kirjaa, nämä hampaat ja koko pää... kuinka hellästi se lepää olkapäillä, ikään kuin se heiluu kuin kukka! , hengittää tuoksua." Olgassa ei ole minkäänlaista kiintymystä, kekseliäisyyttä, valheita, hopealankaa tai aikomusta. Luonteensa ja kasvatuksensa vuoksi hän on luonnollinen ajatusten ja tunteiden ilmentymisessä; Kaikki hänen eleensä ovat luonnollisia, jopa hänen silmiensä, huultensa ja käsiensä pienimmät, tuskin havaittavat liikkeet.

Olga, jolla on lempeä ja samalla kuuma luonne, vastaa Ilja Iljitšin yhtäkkiä leimahtaneeseen tunteeseen, joka näki hänessä ihanteensa ruumiillistuksen, ja Olgan rakkaus on yhtä yksinkertaista ja luonnollista kuin hänen koko elämänsä. Hän rakastui ensimmäisen kerran 20-vuotiaana. Hänen silmissään oli enemmän valoa, hänen rintansa kehittyivät niin upeasti, ne liikkuivat niin sujuvasti. Kaikki voimat alkoivat pelata Olgassa, hän näki, mitä hänen silmänsä olivat aiemmin olleet kiinni. Hänen "mielensä uusilla puolilla kehittyi uusia luonteenpiirteitä". Nuoruudestaan huolimatta Olga ymmärtää erittäin hyvin, että "ensimmäinen ja päärooli"kuuluu hänelle, jota ei voi odottaa Oblomovilta "ei tahdon liikettä, ei aktiivista ajattelua, ja hän ottaa "ohjaavan tähden" roolin, haaveilee, että hän kaataa valoa "pysähtyneen järven yli ja heijastuu siitä". .”

Olga haluaa herättää henkiin häntä kiinnostavan, vaikkakin heikkotahtoisen henkilön: "hän näyttää hänelle tavoitteen, saa hänet rakastumaan uudelleen kaikkeen, mitä hän on lakannut rakastamasta." Tässä Ilja Iljitšin päivityksessä hän näkee kutsumuksensa. Ja suurelta osin hän toteuttaa tämän tarkoituksen. Hän muistutti urheasti Oblomovia "elämän tarkoituksesta ja velvollisuuksista ja vaati tiukasti liikettä, kutsuen jatkuvasti hänen mielensä ulos, joko sotkeutuen hänelle tuttuihin hienovaraiseen, elintärkeään kysymykseen tai hän itse meni hänen luokseen kysymyksellä jostakin epäselvästä, saavuttamattomasta. hänelle." Jos hän huomasi "Oblomovin sielun vanhoja piirteitä... pienintäkin väsymystä, tuskin havaittavissa olevaa elämän uneliaisuutta, häneen vuodatettiin moitteita, joihin toisinaan sekoittui katumuksen katkeruutta ja virheiden pelkoa".

Olga näki kohtalonsa rakastaessaan Oblomovia, ja hän seurasi kohtaloaan, oppi rakkautta, "kidutti häntä ja kaikkia uusi askel tervehti häntä kyyneleen tai hymyillen, ajatteli häntä." Pettymyksen hetkinä hän ajatteli: "Eivät he rakasta kahdesti elämässä, tämä on heidän mukaansa moraalitonta." Hän perusteli rakkauttaan Oblomovia kohtaan " hänen sävyisyytensä, puhdas uskonsa hyvyyteen ja ennen kaikkea hellyys, hellyys, jota hän ei ollut koskaan nähnyt miehen silmissä." "Sydämellä, kun se rakastaa", ajatteli Olga, "on oma mieli, se tietää mitä se haluaa, ja tietää etukäteen, mitä tapahtuu."

Kun Oblomov kosi Olgaa, hänen romanttiset impulssinsa ja unelmansa eivät johtaneet häntä. Sen sijaan hän alkoi kertoa hänelle, että vakava, käytännöllinen elämä alkaa rakkaudessa: sinun täytyy mennä osastolle, allekirjoittaa valtakirja, mennä Oblomovkaan ja järjestää asiat...

Mutta velvollisuus ja velvollisuus osoittautuivat tuhoaviksi rakkaudelle ja sen romanttiselle paatoselle. Kun Oblomov joutui epätoivoon käytännöllinen puoli häät, Olga sai uutisia omaisuutensa oikeudenkäynnin päätökseen saattamisesta, mutta ei sanonut mitään Ilja Iljitšille, koska hän halusi "nähdä loppuun asti, kuinka rakkaus tekee vallankumouksen hänen laiskassa sielussaan, kuinka sorto lopulta putoaa hänestä , kuinka hän ei vastusta läheistä onnea." Hän odotti Oblomovilta päättäväistä toimintaa, rohkeutta ja valmiutta elää aktiivisesti, mutta joutui myöntämään tappion. Päällä viimeinen päivämäärä Olga myöntää, että hän rakasti tulevaa Oblomovia ("Rakastan sinussa sitä, mitä halusin sinussa, mitä Stolz osoitti minulle, mitä keksimme hänen kanssaan"). Eron katkeroina hetkinä Olgan päättäväisyys ja tahto pettävät hänet, ja hän ryntää Oblomovin luo anoen tätä unohtamaan hänen julmat sanansa... Mutta kaikki on turhaa.

Ensimmäinen rakkaus - rakkaus Oblomoviin, tuli vakavaksi testiksi Olgalle. Hänen lapsellisuus, naiivius ja huolimattomuus katosivat. Olga ei enää katsonut maailmaa samalla tavalla kuin ennen - avoimesti, kirkkaasti ja rauhallisesti: "... hänen silmänsä näyttivät hieman uppoutuneilta, eikä hänen huulillaan ollut lapsellista hymyä, ei naiivia, ei huolimattomuutta." Juuri tällaisena Olga Stolz näki hänet vuotta myöhemmin Pariisissa. Hän oli iloinen hänestä, Olgan silmissä välähti hiljaisen, ei nopean, mutta syvän ilon valo.

Olgassa tapahtuneet muutokset hämmästyttivät Stolzia. Aiemmin hän oli hänelle "suloinen lapsi, jolla oli suuri lupaus". Pietarissa Stolz ei nähnyt, että Olga "kävelee melkein yksin omaa polkuaan... kävelee uutta polkua pitkin, jota pitkin hänen täytyi raivata oma polkunsa omalla mielellään, katseella, tunteella". Olga oppi ymmärtämään ja arvaamaan paljon; tarkkailemalla elämää, kuuntelemalla Stolzin puheita ja neuvoja. Ja sitten hän ei nähnyt tätä, hän odotti häneltä "paljon eteenpäin, mutta kaukana eteenpäin, ei halunnut hänen olevan hänen ystävänsä". Ja vain ulkomailla, nähtyään vieraan ja salaperäisen Olgan, hän uskalsi sukeltaa "hänen mielensä, luonteensa labyrintiin ja joka päivä hän löysi ja tutki yhä enemmän uusia piirteitä ja faktoja, eikä silti nähnyt pohjaa, vain hämmästyneenä ja huolestuneena katseli kuinka hänen mielensä vaati päivittäistä leipää, kuinka hänen sielunsa ei lakkaa puhumasta, pyytää jatkuvasti kokemusta ja elämää."

Olgalle rakkaudesta Stolziin tuli myös täysin uusi, tuntematon tunne. Ensimmäisessä rakkaudessaan - rakkaudessaan Oblomoviin - hän kesti "tyttöisen kyvyttömyyden hillitä itseään, äkillisen värin, ohuesti kätketyn kivun sydämessä, kuumeisia rakkauden merkkejä, sen ensimmäisen kuumeen". Olga ei ymmärtänyt tunteitaan Stolzia kohtaan, hän taisteli epätoivoisesti "itsensä kanssa", hän alkoi epäillä rakkauttaan Oblomovia kohtaan, jopa häpeäkseen suhteensa hänen kanssaan. Ja samaan aikaan hän katui vilpittömästi "oli kiittämätön entisen ystävänsä syvästä omistautumisesta". Olga piti "Stolzin kaltaisen miehen jatkuvasta palvonnasta, joka oli täynnä älyä ja intohimoa", ja piti siitä, koska se "palautti hänen loukkaantuneen ylpeyden". Ja vähitellen Stolzista tuli hänen "järjensä ja omatuntonsa". Ennen häntä Olga menetti tahdonvoimansa ja luonteensa, näkemyksensä ja kykynsä hallita itseään. Vastoin hänen tahtoaan rakkaus valtasi hänet ja täytti hänen koko elämänsä. Hänen rakkautensa Stolzia kohtaan on kypsä, syvä tunne.

Goncharov näytti meille kaikki kompleksin sävyt rakkaussuhde Olga Oblomovin ja Stolzin kanssa, joissa kaikki hänet parhaat ominaisuudet: jalo, halu olla " opastähti", päättäväisyyttä, henkistä kauneutta. Näimme, että hän kasvaa tunteidensa mukana, ja jokainen kohtaus, joka tapahtuu hänen ja hänen rakastamansa ihmisen välillä, lisää uusi ominaisuus hänen hahmolleen, jokaisen kohtauksen myötä tytön siro kuva tulee yhä houkuttelevammaksi, kirkkaammaksi ja vahvemmaksi. Ja olemme vilpittömästi iloisia, että hän löysi Stolzista miehen, joka osittain "ruumiilisti hänen miehen täydellisyyden ihannetta", että avioliitossa hänen tyttömäinen unelma onnesta on toteutumassa.

Mutta olen sääli Oblomovia kohtaan. Loppujen lopuksi hänen mielensä ei ollut vähitellen kuolemassa, vaan myös moraalista elämää. Hän tapasi poikkeuksellisen, herkän tytön, joka rakastui häneen syvästi, ja rakkaus valloitti hänet aluksi, mutta se päättyi samaan Oblomov-henkeen. Laiskuus ja pelko tavanomaisen elämäntavan rikkomisesta voittivat Oblomovin rakkauden tunteen, hän ei halunnut kokea hänen huoliaan tai kantaa mitään vastuuta toista ihmistä kohtaan. Hänen unissaan naisen ihanne näytti olevan ruumiillistuma "koko elämälle, joka on täynnä autuutta ja juhlallista rauhaa, kuten itse rauha". Hän haaveili löytävänsä rakkaassaan "rauhan muuttumattomat kasvot, ikuisen ja tasaisen tunteen virtauksen".

Perheonnellisuuden ihanne vaikutti Ilja Iljitšilta varsin "Oblomovin kaltaiselta" ja siksi siltä puuttui moraalinen merkitys hänen elämänsä Pshenitsynan kanssa, joka oli Olgan täydellinen vastakohta, vastasi hänen luonnettaan ja hänen luonteensa tarpeita. Kyllä ja satunnainen yhteensattuma hänen miehensä ja itse Oblomovin riveistä tulee vihje unelman löytämisen väistämättömyydestä Pshenitsynan talossa. Emme voi olla huomaamatta, että objektiivisesti katsottuna tästä talosta tuli Ilja Iljitšille uusi Oblomovka, niin toivottava ja niin tuhoisa.

Tässä sankarin hidas, mutta silti peruuttamaton häipyminen. Jos rakkautta Olgaa kohtaan seurasi kirjoja, kukkia, musiikkia, niin suhteen Pshenitsynaan määrää suurelta osin kyynärpäiden houkutteleva voima "joiden keskellä on kuoppia". Jos Olga Oblomov näki ja arvosti armoa ja henkistä kauneutta, hän katsoo Pshenitsynaa kuin "kuumaa juustokakkua". Hänen elämässään Viipurskajalla ei ole runoutta, ei säteitä, "joilla hänen mielikuvituksensa kerran kuvasi herrallista, laajaa ja huoletonta elämänkulkua kotikylässään, talonpoikien ja palvelijoiden keskuudessa." Mutta uudessa paratiisin nurkassa vallitsee rauha ja hiljaisuus, keskustelut eivät koske ihmisen korkeaa tarkoitusta ja elämän tarkoitusta, vaan lomia, ruokaa ja ruokaa. Kaikki vihamielinen katosi Ilja Iljitšin elämästä, hänen vaimonsa Agafya Matveevnan rakastava silmä vartioi valppaasti hänen elämänsä jokaista hetkeä. Pshenitsyna ei esittänyt Oblomoville mitään vaatimuksia, ja hän "eli kuin kultaisessa elämänkehyksessä". Tarjoamalla Ilja Iljitšille ihanteelliset elinolosuhteet, Agafya Matvejevna tarjosi siten Oblomoville mahdollisuuden osoittaa jaloutta ja luottamusta moraaliseen vahvuuteensa. Joten esimerkiksi kuunnellessaan Tarantievia monta vuotta peräkkäin laiskuudesta ja huolimattomuudesta, hän osoittaa lopulta rohkeutta ja päättäväisyyttä, kun maanmiehensä töykeys ja mauttomuus ylittää kaikki rajat.

Pshenitsynan talossa Oblomov löysi rauhallisen ja tasaisen perheonnen, josta hän haaveili. Hän huolehtii Agafya Matveevnan lapsista ikään kuin he olisivat hänen omiaan; Hänen rakkautensa vaimoaan kohtaan on myös rauhallinen ja tasainen tunne, joka ei vaadi unettomia öitä eikä makeita ja katkeria kyyneleitä. Ystävällisin Agafya Matveevna auttaa Oblomovia olemaan huomaamatta elämää eikä tuntemaan sitä. Ja sankari vihdoin vakuuttaa itselleen, että tämä nainen ruumiillisti "sihan valtavan, valtameren kaltaisen ja tuhoutumattoman elämänrauhan ihanteen, jonka kuva syöpyi lähtemättömästi hänen sieluunsa lapsuudessa, isän katon alla", eli " ... hänen elämänsä ihanne toteutui.

Oblomov ja "Oblomovismi" I. A. Goncharovin romaanissa "Oblomov"

I. A. Goncharovin romaani "Oblomov" julkaistiin vuonna 1859 ja julkaistiin ensimmäisen kerran Otechestvennye zapiski -lehdessä. Siitä lähtien sitä on pidetty yhtenä venäläisten klassikoiden suosituimmista teoksista. Välittömästi romaanin ilmestymisen jälkeen otettiin käyttöön sana "Oblomovism", joka kaikessa laajuudessaan välitti tuon ajan aateliston joutilaisuutta ja laiskuutta sekä syitä tähän elämäntapaan. Mikä on "oblomovismi"? Tämä voidaan ymmärtää tutkimalla päähenkilön luonnetta.

Iljitš Oblomov on todellinen 1800-luvun puolivälin venäläisen aateliston edustaja, joka ilmensi henkisen apatian piirteitä. Hänen laiskuudellaan ja laiskuudellaan ei ole rajoja. Hän makaa mieluummin sohvalla koko päivän eikä tee mitään, vaan vain haaveilee siitä, mitä hän ei koskaan uskalla tehdä. Piirtämällä Oblomovin kuvan kirjoittaja osoitti selvästi, kuinka veltto ihminen voi tulla kolmekymppiseksi ilman toimintaa, sekä kuinka henkinen kuolleisuus voi johtaa fyysiseen kuolemaan. Romaanissa kiinnitetään erityistä huomiota yksityiskohtiin. Esimerkiksi sankarin rasvainen viitta, kuluneet tossut. Hänen palvelijansa ei ole kaukana isäntästä

Zakhar, joka kävelee aina reikä kainalossaan. He molemmat löytävät helposti tekosyitä laiskuudelleen.

Huolimatta siitä, että Oblomov ei ole tyhmä henkilö ja hänellä on monia hyödyllisiä ideoita, hän haluaa jättää kaiken kesken. Tämä elämän tarkoituksen puute johtuu kasvatuksesta, jonka sankari sai lapsuudessa. Varttuessaan Oblomovkan kylässä hän oli hemmoteltu ja loputtoman huolenpidon ympäröimä. Itse en tehnyt mitään, koska lastenhoitajat tekivät kaiken. Voisin vain syödä, nukkua ja unta. Minulla ei myöskään ollut erityistä halua opiskella, koska menetin nopeasti kiinnostukseni kaikenlaiseen toimintaan. Niinpä hänen ympärillään olevat tappoivat vähitellen kaiken aloitteen pojan sielusta. Hän säilytti kuitenkin omituisen naiiviuden ja vilpittömyyden. Juuri nämä ominaisuudet tekivät hänestä mielenkiintoisen ja jopa houkuttelivat Olga Ilyinskayaa jonkin aikaa.

Kirjoittaja käyttää myös rakkauden testiä sankarin persoonallisuuden johdonmukaisuuden testaamiseen. Ensinnäkin Olga esiintyy Oblomovin elämässä edustaen ihannetta sekä sankarille itselleen että kirjailijalle. Hän ei kuitenkaan rakasta tämän päivän, vaan tulevaisuuden Oblomovia, sellaisena kuin hän haluaisi nähdä hänet. Ymmärtääkseen tämän hän varoittaa häntä tulevista pettymyksistä ja lakkaa vähitellen näkemästä häntä. Sankari saa syntyperäisen oblomovismin perheidean ja ilmapiirin suhteestaan Agafya Pshenitsynaan. Ero kahden naishahmon välillä näkyy hyvin yksityiskohdissa. Joten esimerkiksi jos Olga halusi "vaihtaa" Ilja Iljitšin viitta uuteen, niin Agafya Matveevna halusi "paikata" sen, jotta se palvelisi omistajaa pidempään. Ottaen huomioon, että Oblomov ei itse asiassa halunnut muuttaa mitään elämässään, Pshenitsynan huoli sopi hänelle.

Siten kirjoittaja halusi osoittaa, että "oblomovismi" ei ole vain laiskuutta ja apatiaa, vaan myös tahdon ja aloitteellisuuden puutetta, moraalista kuolleisuutta, joka johtaa fyysiseen kuolleisuuteen. Ja ennen kaikkea tämä tila venäläinen yhteiskunta, jossa passiivisuus tukahdutti parhaimmatkin persoonallisuuden taipumukset. Tästä syystä "oblomovismi" löysi nopeasti ymmärryksen ja siitä tuli yleinen substantiivi.

Muita teoksia tästä aiheesta:

Dobrolyubov selitti Oblomovin kuvan ja käsitteen "oblomovismi" merkityksen syvästi ja täydellisesti artikkelissa "Mikä on oblomovismi?" Oblomovin pääpiirteet ovat apatia, laiskuus ja passiivisuus. Sankari vain...
Laiskuus Romaanin "Oblomov" kirjoitti I. A. Goncharov vuosina 1847-1859, vain muutama vuosi ennen alan keskeisiä muutoksia...
Oblomov ja Stolz vertailevia ominaisuuksia I. A. Goncharovin romaanissa "Oblomov" yksi yleisimmistä tekniikoista on antiteesi. Sitä vastoin kirjailija vertaa päähenkilöä I.I....
Oblomov ja Olga Iljinskaja Oblomov ja Olga Ilyinskaya ovat I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov" päähenkilöitä. Huolimatta eroista hahmoissa ja maailmankatsomuksissa, nämä kaksi olivat...
Mitä on oblomovismi ja miten se heijastui teoksen päähenkilön ja hänen luonteensa paras ystävä? Löydämme vastaukset näihin kysymyksiin...
Onko Oblomov hyvä ihminen? Oblomov Ilja Iljitš - päähenkilö useimmat kuuluisa romaani I. Goncharova Ja mies, joka antoi nimen "oblomovismin" käsitteelle. "Oblomov" ilmestyi keskelle...
Rakkaus on halua elää Rakkaus I. A. Goncharovin romaanissa "Oblomov" on yksi keskeisistä teemoista. Kirjoittaja omaksui erityisen lähestymistavan tähän ongelmaan. Hän onnistui...

Ilja Iljitš Oblomov on todellinen Venäjän aateliston edustaja

1800-luvun puoliväli, joka ilmentää henkisen apatian piirteitä. Hänen laiskuudellaan ja laiskuudellaan ei ole rajoja. Hän makaa mieluummin sohvalla koko päivän eikä tee mitään, vaan vain haaveilee siitä, mitä hän ei koskaan uskalla tehdä. Piirtämällä Oblomovin kuvan kirjoittaja osoitti selvästi, kuinka veltto ihminen voi tulla kolmekymppiseksi ilman toimintaa, sekä kuinka henkinen kuolleisuus voi johtaa fyysiseen kuolemaan. Romaanissa kiinnitetään erityistä huomiota yksityiskohtiin. Esimerkiksi sankarin rasvainen viitta, kuluneet tossut. Hänen palvelijansa Zakhar, joka kävelee aina reikä kainalossaan, ei ole kaukana omistajasta. He molemmat löytävät helposti tekosyitä laiskuudelleen.

Kuinka lastenhoitajat huolehtivat kaikesta. Voisin vain syödä, nukkua ja unta. Minulla ei myöskään ollut erityistä halua opiskella, koska menetin nopeasti kiinnostukseni kaikenlaiseen toimintaan. Niinpä hänen ympärillään olevat tappoivat vähitellen kaiken aloitteen pojan sielusta. Hän säilytti kuitenkin omituisen naiiviuden ja vilpittömyyden. Juuri nämä ominaisuudet tekivät hänestä mielenkiintoisen ja jopa houkuttelivat Olga Ilyinskayaa jonkin aikaa.

Siten kirjoittaja halusi osoittaa, että "oblomovismi" ei ole vain laiskuutta ja apatiaa, vaan myös tahdon ja aloitteellisuuden puutetta, moraalista kuolleisuutta, joka johtaa fyysiseen kuolleisuuteen. Ja ennen kaikkea tämä on venäläisen yhteiskunnan tila, jossa passiivisuus tukahdutti yksilön parhaat taipumukset. Tästä syystä "oblomovismi" löysi nopeasti ymmärryksen ja siitä tuli yleinen substantiivi.

Esseitä aiheista:

Ivan Gontšarovin kirjassa "Oblomov" yksi keskeisistä teemoista on talon teema. Se on kotona, suosikkisohvallasi...
Ilja Iljitš Oblomov, kerran leikkisä, eloisa ja utelias poika, joka etsii joutilasta, loisoleskelua (miksi tehdä töitä, kun siihen on kolmesataa...

Goncharovin romaani "Oblomov" on kirjoitettu venäläisen yhteiskunnan siirtymävaiheessa vanhentuneista, kodinrakentamisen perinteistä ja arvoista uusiin, opettavaisiin näkemyksiin ja ideoihin. Monimutkaisin ja vaikein tämä prosessi tuli maanomistajien yhteiskuntaluokan edustajille, kuten se käytännössä vaati täydellinen epäonnistuminen tavanomaisesta elämäntavasta ja liittyi tarpeeseen sopeutua uusiin, dynaamisempiin ja nopeasti muuttuviin olosuhteisiin. Ja jos osa yhteiskunnasta sopeutui helposti uusiin olosuhteisiin, toisille siirtymäprosessi osoittautui erittäin vaikeaksi, koska se oli olennaisesti vastoin heidän vanhempiensa, isoisänsä ja isoisoisänsä tavanomaista elämäntapaa. Juuri tällaisten maanomistajien edustaja, jotka eivät onnistuneet muuttumaan maailman mukana, sopeutumaan siihen, romaanissa on Ilja Iljitš Oblomov. Teoksen juonen mukaan sankari syntyi kylässä kaukana Venäjän pääkaupungista - Oblomovkasta, jossa hän sai klassisen maanomistajan, talonrakentamisen kasvatuksen, joka muodosti monia Oblomovin päähenkilön piirteitä - heikkotahtoisuutta. , apatia, aloitteellisuuden puute, laiskuus, haluttomuus työhön ja odotus, että joku tekee kaiken hänen puolestaan. Liiallinen vanhempien huolenpito, jatkuvat kiellot ja Oblomovkan rauhoittava laiska ilmapiiri johtivat uteliaan ja aktiivisen pojan luonteen muodonmuutokseen, mikä teki hänestä sisäänpäinkääntyvän, altis eskapismille ja kykenemättömän voittamaan pienimmätkään vaikeuksia.

Oblomovin hahmon epäjohdonmukaisuus romaanissa "Oblomov"

Oblomovin hahmon negatiivinen puoli

Romaanissa Ilja Iljitš ei päätä mitään itse, toivoen apua ulkopuolelta - Zakhar, joka tuo hänelle ruokaa tai vaatteita, Stolz, joka pystyy ratkaisemaan Oblomovkan ongelmat, Tarantiev, joka, vaikka hän pettää, selvittää itse Oblomovia kiinnostavan tilanteen jne. Sankari ei ole kiinnostunut tosielämästä, se aiheuttaa hänelle ikävystystä ja väsymystä, samalla kun hän löytää todellisen rauhan ja tyydytyksen itse keksimästään illuusioiden maailmasta. Viettäen kaikki päivänsä sohvalla makaamalla Oblomov tekee epärealistisia suunnitelmia Oblomovkan ja hänen onnellisensa järjestämiseksi. perhe-elämää, monin tavoin samanlainen kuin hänen lapsuutensa rauhallinen, yksitoikkoinen ilmapiiri. Kaikki hänen unelmansa on suunnattu menneisyyteen, jopa tulevaisuuteen, jonka hän kuvittelee itselleen - kaikuja kaukaisesta menneisyydestä, jota ei voida enää palauttaa.

Vaikuttaa siltä, että laiska, töykeä sankari, joka asuu epäsiistissä asunnossa, ei voi herättää lukijassa myötätuntoa ja kiintymystä, etenkään Ilja Iljitšin aktiivisen, määrätietoisen ystävän Stolzin taustalla. Oblomovin todellinen olemus paljastuu kuitenkin vähitellen, mikä antaa sinun nähdä kaiken monipuolisuuden ja sisäisen realisoitumatonta potentiaalia sankari. Jo lapsena, hiljaisen luonnon, vanhempiensa huolenpidon ja hallinnan ympäröimänä, herkkä, unenomainen Ilja riistettiin tärkeimmältä - tuntemuksesta maailmasta sen vastakohtien kautta - kauneudesta ja rumuudesta, voitoista ja tappioista, tarpeesta tehdä jotain ja iloa siitä, mitä on saatu omalla työllä. Varhaisesta iästä lähtien sankarilla oli kaikki mitä hän tarvitsi - auttavaiset palvelijat suorittivat käskyt ensimmäisestä puhelusta, ja hänen vanhempansa hemmottivat poikaansa kaikin mahdollisin tavoin. Vanhempiensa pesän ulkopuolella oleva Oblomov, joka ei ole valmis todelliseen maailmaan, odottaa edelleen, että kaikki hänen ympärillään kohtelevat häntä yhtä lämpimästi ja vieraanvaraisesti kuin hänen synnyinmaassaan Oblomovkassa. Hänen toivonsa kuitenkin tuhoutuivat jo ensimmäisinä päivinä palveluksessa, jossa kukaan ei välittänyt hänestä ja jokainen oli vain itseään varten. Koska Oblomov ei halua elää, kyky taistella paikastaan auringossa ja sinnikkyys, hän jättää palvelun itse vahingossa tapahtuneen virheen jälkeen, koska hän pelkää esimiestensä rangaistusta. Aivan ensimmäisestä epäonnistumisesta tulee sankarille viimeinen - hän ei enää halua siirtyä eteenpäin ja piiloutua todelliselta, "julmalta" maailmalta unelmissaan.

Oblomovin hahmon positiivinen puoli

Henkilö, joka saattoi vetää Oblomovin pois tästä passiivisesta tilasta, joka johtaa persoonallisuuden rappeutumiseen, oli Andrei Ivanovitš Stolts. Ehkä Stolz on romaanin ainoa hahmo, joka näki perusteellisesti paitsi negatiivisen myös positiivisia piirteitä Oblomov: vilpitön, ystävällisyys, kyky tuntea ja ymmärtää toisen ihmisen ongelmia, sisäinen rauha ja yksinkertaisuus. Juuri Ilja Iljitšille Stolz tuli vaikeina hetkinä, kun hän tarvitsi tukea ja ymmärrystä. Oblomovin kyyhkynen hellyys, aistillisuus ja vilpittömyys paljastuvat myös hänen suhteensa Olgan kanssa. Ilja Ilyich on ensimmäinen, joka ymmärtää, että hän ei sovellu aktiiviselle, määrätietoiselle Iljinskajalle, joka ei halua omistautua "Oblomovin" arvoille - tämä paljastaa hänet hienovaraisena psykologina. Oblomov on valmis luopumaan omasta rakkaudestaan, koska hän ymmärtää, ettei hän voi antaa Olgalle sitä onnea, josta hän haaveilee.

Oblomovin luonne ja kohtalo liittyvät läheisesti toisiinsa - hänen tahtonsa puute, kyvyttömyys taistella onnensa puolesta sekä henkinen ystävällisyys ja lempeys johtavat traagisiin seurauksiin - pelko todellisuuden vaikeuksista ja suruista sekä sankarin täydellinen vetäytyminen rauhoittava, rauhallinen, ihmeellinen illuusioiden maailma.

Kansallinen hahmo romaanissa "Oblomov"

Oblomovin kuva Goncharovin romaanissa heijastaa kansallista venäläistä luonnetta, sen monitulkintaisuutta ja monipuolisuutta. Ilja Iljitš on sama arkkityyppinen Emelya, tyhmä liedellä, josta lastenhoitaja kertoi sankarille lapsuudessa. Kuten sadun hahmo, Oblomov uskoo ihmeeseen, jonka pitäisi tapahtua hänelle itsestään: tukeva tulilintu tai ystävällinen velho ilmestyy ja vie hänet luokseen. kaunis maailma hunaja- ja maitojoet. Ja noidan valitun ei pitäisi olla valoisa, ahkera, aktiivinen sankari, vaan aina "hiljainen, vaaraton", "jonkinlainen laiska henkilö, jota kaikki loukkaavat".

Kiistaton usko ihmeeseen, satuun, mahdottoman mahdollisuuteen - pääominaisuus ei vain Ilja Iljitš, vaan myös kaikki venäläiset, jotka kasvatettiin kansantarinoita ja legendoja. Hedelmälliselle maaperälle joutuessaan tästä uskosta tulee ihmisen elämän perusta, joka korvaa todellisuuden illuusiolla, kuten tapahtui Ilja Iljitšin kanssa: "hänen satu on sekoittunut elämään, ja hän on joskus tiedostamatta surullinen, miksi satu ei ole elämä , ja miksi elämä ei ole satua."

Romaanin lopussa Oblomov näyttää löytävän "Oblomovin" onnen, josta hän on pitkään haaveillut - rauhallinen, yksitoikkoinen elämä ilman stressiä, huolehtiva, ystävällinen vaimo, organisoitu elämä ja poika. Ilja Iljitš ei kuitenkaan palaa todellista maailmaa, hän pysyy illuusioissaan, joista tulee hänelle tärkeämpiä ja merkityksellisempiä kuin todellinen onni häntä ihailevan naisen vieressä. Satuissa sankarin on läpäistävä kolme testiä, jonka jälkeen hänen odotetaan täyttävän kaikki toiveensa, muuten sankari kuolee. Ilja Iljitš ei läpäise yhtäkään testiä antautuen ensin epäonnistumiseen palvelussa ja sitten tarpeeseen muuttaa Olgan vuoksi. Kuvaamalla Oblomovin elämää kirjoittaja näyttää ironisoivan sankarin liiallisesta uskosta toteutumattomaan ihmeeseen, jonka puolesta ei tarvitse taistella.

Johtopäätös

Samaan aikaan Oblomovin hahmon yksinkertaisuus ja monimutkaisuus, itse hahmon monitulkintaisuus, hänen positiivisten ja negatiivisia puolia, voit nähdä Ilja Iljitšissä ikuinen kuva täyttymätön persoonallisuus "ajan ulkopuolella" - " ylimääräinen henkilö", joka ei löydä omaa paikkaansa oikeaa elämää, ja siksi mennyt illuusioiden maailmaan. Syynä tähän, kuten Goncharov korostaa, ei kuitenkaan ole olosuhteiden kohtalokas yhdistelmä tai sankarin vaikea kohtalo, vaan herkän ja lempeän Oblomovin väärä kasvatus. Kasvanut kuin " huonekasvi", Ilja Iljitš osoittautui sopeutumattomaksi todellisuuteen, joka oli varsin ankara hänen hienostuneelle luonteelleen ja korvasi sen omien unelmiensa maailmalla.

Työkoe