N. Chernyshevskyn romaanin "Mitä on tehtävä? Mitä tehdä?" - "uusi romaani uusista ihmisistä." Ongelmat. Genren ominaisuudet. "Uusi" henkilö N.G:n ymmärryksessä. Tšernyševski. Kiista romaanin ympärillä

ROmaani "MITÄ TEHDÄ?" ONGELMAT,
Tyylilaji, sävellys. "VANHA MAAILMA"
TŠERNYŠEVSKIN KUVASSA

Tavoitteet: esitellä opiskelijat luovan historian romaani "Mitä on tehtävä?", puhu romaanin sankarien prototyypeistä; antaa käsityksen teoksen aiheesta, genrestä ja koostumuksesta; Ota selvää, mikä Tšernyševskin kirjan houkutteleva voima oli hänen aikalaistensa kannalta, miten romaani "Mitä on tehtävä?" päällä ; nimeä romaanin hahmot, välittää sisältöä tärkeimmät jaksot, keskity kirjailijan kuvaukseen "vanhasta maailmasta".

Oppitunnin edistyminen

I. Keskustelu seuraavista aiheista:

1. Kuvaile lyhyesti elämän ja toiminnan päävaiheita.

2. Voidaanko kirjailijan elämää ja työtä kutsua saavutukseksi?

3. Mikä on Tšernyševskin väitöskirjan merkitys hänen ajalle? Mikä siinä on oleellista meidän päivillemme?

II. Opettajan (tai koulutetun oppilaan) tarina.

ROmaanin ”MITÄ TEHDÄ?” LUOMINEN HISTORIA.
ROmaanin prototyyppejä

Useimmat kuuluisa romaani Chernyshevsky "Mitä tehdä?" kirjoitettiin Aleksejevski Ravelinin linnoituksen eristysselliin mahdollisimman lyhyessä ajassa: aloitettiin vuonna 1862 ja valmistui vuonna 1863. Romaanin käsikirjoitus on ohi. Ensinnäkin tutkintakomission jäsenet ja sitten Sovremennikin sensori tutustuivat Chernyshevskyn työhön. Sanoa, että sensuurit "jättivät huomioimatta" romaanin, ei ole täysin totta. Przhetslavsky huomautti suoraan, että "tämä teos... osoittautui anteeksipyynnöksi tämän modernin kategorian ajattelutavalle ja teoille nuorempi sukupolvi, joka ymmärretään nimellä "nihilistit ja materialistit" ja jotka kutsuvat itseään "uusiksi ihmisiksi". Toinen sensuuri, joka näki komission sinetin käsikirjoituksessa, oli "kunnioittunut" ja kulki sen läpi lukematta sitä, minkä vuoksi hänet erotettiin.

Romaani "Mitä tehdä? Tarinoista uusista ihmisistä” (tämä on Chernyshevskyn teoksen koko nimi) aiheutti lukijoissa ristiriitaisen reaktion. Edistykselliset nuoret puhuivat ihaillen aiheesta "Mitä on tehtävä?" Tšernyševskin kiivaat vastustajat joutuivat myöntämään romaanin nuoriin kohdistuvan vaikutuksen ”poikkeuksellisen voiman”: ”Nuoret seurasivat Lopukhovia ja Kirsanovia väkijoukossa, nuoret tytöt saivat tartunnan Vera Pavlovnan esimerkistä... Vähemmistö löysi ihanteensa. ... Rakhmetovissa." Tšernyševskin viholliset, nähdessään romaanin ennennäkemättömän menestyksen, vaativat julmia kostotoimia kirjailijaa vastaan.

Heidän lehtinsä julkaistiin myös romaanin puolustamiseksi (" Venäjän sana", "Iskra") jne.

Tietoja prototyypeistä. Kirjallisuustutkijat uskovat, että juoni perustuu Chernyshevsky-perhelääkärin Pjotr Ivanovitš Bokovin elämäntarinaan. Bokov oli Maria Obruchevan opettaja, ja vapauttaakseen hänet vanhempiensa sorrosta hän meni naimisiin hänen kanssaan, mutta muutamaa vuotta myöhemmin M. Obrucheva rakastui toiseen henkilöön - tiede-fysiologiin. Siten Lopukhovin prototyypit olivat Bokov, Vera Pavlovna - Obruchev, Kirsanov - Sechenov.

Rakhmetovin kuvassa näkyy Saratovin maanomistajan Bakhmetjevin piirteet, joka siirsi osan omaisuudestaan Herzenille lehden ja vallankumouksellisen teoksen julkaisemista varten. (Romaanissa on jakso, kun Rakhmetov siirtää ulkomailla rahaa Feuerbachille teostensa julkaisemista varten). Rakhmetovin kuvassa voidaan nähdä myös ne luonteenpiirteet, jotka olivat luontaisia Tšernyševskille itselleen, samoin kuin Dobrolyuboville ja Nekrasoville.

Romaani "Mitä tehdä?" Chernyshevsky omisti sen vaimolleen Olga Sokratovnalle. Muistelmissaan hän kirjoitti: "Verochka (Vera Pavlovna) - Minä, Lopukhov, vietiin Bokovista."

Vera Pavlovnan kuva vangitsee Olga Sokratovna Chernyshevskayan ja Maria Obruchevan luonteenpiirteet.

ROmaanin ONGELMAT

Kohdassa "Mitä tehdä?" kirjoittaja ehdotti teemaa uudesta julkisuuden henkilöstä (pääasiassa tavallisista), jonka Turgenev löysi teoksessa "Isät ja pojat", joka muutti tyyppiä " ylimääräinen henkilö" E. Bazarovin "nihilismiä" vastustavat "uusien ihmisten" näkemykset, hänen yksinäisyydestään ja traagisesta kuolemastaan - heidän yhteenkuuluvuudestaan ja joustavuudestaan. "Uudet ihmiset" ovat romaanin päähenkilöitä.

Romaanin ongelmat: "uusien ihmisten" ilmestyminen; "vanhan maailman" ihmiset ja heidän sosiaaliset ja moraaliset paheensa; rakkaus ja vapautuminen, rakkaus ja perhe, rakkaus ja vallankumous ().

Tietoja romaanin koostumuksesta. Tšernyševskin romaani on rakennettu siten, että elämä, todellisuus, ilmestyy siinä kolmessa aikaulottuvuudessa: menneessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa. Mennyt - vanha maailma, olemassa, mutta jo vanhentumassa; nykyisyys on esiin nousevia positiivisia elämän periaatteita, "uusien ihmisten" toimintaa, uusien olemassaoloa ihmissuhteet. Tulevaisuus on lähestyvä unelma ("Vera Pavlovnan neljäs unelma"). Romaanin sävellys välittää liikettä menneestä nykyhetkeen ja tulevaisuuteen. Kirjoittaja ei vain haaveile vallankumouksesta Venäjällä, hän uskoo vilpittömästi sen toteuttamiseen.

Tietoja genrestä. Tästä asiasta ei ole yksimielistä mielipidettä. miettii "mitä minun pitäisi tehdä?" Chernyshevsky - sosiaalis-ideologinen romaani, - filosofis-utopistinen romaani, joka on luotu tälle genrelle tyypillisten lakien mukaisesti. Biobibliografisen sanakirjan "Russian Writers" laatijat pohtivat "Mitä tehdä?" taiteellinen ja journalistinen romaani.

(On olemassa mielipide, että Chernyshevskyn romaani "Mitä on tehtävä?" on perhe, etsivä, journalistinen, älyllinen jne.)

IV. Keskustelua opiskelijoiden kanssa romaanin sisällöstä.

1. Nimeä päähenkilöt, välitä ikimuistoisten jaksojen sisältö.

2. Miten Tšernyševski kuvaa vanhaa maailmaa?

3. Miksi järkevä äiti käytti paljon rahaa tyttärensä koulutukseen? Täytettiinkö hänen odotuksensa?

4. Mikä sallii Verochka Rozalskajan vapautua perheensä ahdistavasta vaikutuksesta ja tulla "uudeksi henkilöksi"?

6. Näytä, kuinka Aisopoksen puhe yhdistyy "vanhan maailman" kuvauksessa tekijän asenteen avoimeen ilmaisuun kuvattua kohtaan?

Chernyshevsky näytti kaksi sosiaalisilla aloilla vanha elämä: jalo ja porvarillinen.

Aateliston edustajat - talonomistaja ja pelintekijä Storeshnikov, hänen äitinsä Anna Petrovna, Storeshnikovin ystävät ja tuttavat nimillä ranskalainen tapa- Jean, Serge, Julie. Nämä ovat ihmisiä, jotka eivät ole työkykyisiä - egoisteja, "oman hyvinvointinsa faneja ja orjia".

Porvarillista maailmaa edustavat Vera Pavlovnan vanhempien kuvat. Marya Alekseevna Rozalskaya on energinen ja yritteliäs nainen. Mutta hän tarkastelee tytärtään ja miestään "heistä saatavien tulojen näkökulmasta" ().

Kirjoittaja tuomitsee Marya Alekseevnan ahneudesta, itsekkyydestä, tunteettomuudesta ja ahdasmielisyydestä, mutta samalla tuntee myötätuntoa häntä kohtaan uskoen, että elämän olosuhteet teki hänet tällaiseksi. Chernyshevsky esittelee romaanin luvun "Kiitoksen sana Marya Alekseevnalle".

Kotitehtävä.

1. Lue romaani loppuun.

2. Opiskelijoiden viestit päähenkilöistä: Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Rakhmetov.

3. Yksittäisiä viestejä (tai raporttia) aiheista:

1) Mikä on "kaunista" Tšernyševskin "Neljännessä unessa" kuvaamassa elämässä?

2) Mietteitä aiheesta ("Tulevaisuus on valoisa ja upea").

3) Vera Pavlovna ja hänen työpajansa.

/ / / Tšernyševskin romaanin "Mitä tehdä?"

Vallankumouksen ongelma liittyy läheisesti moraalisia kysymyksiä. N.G. Chernyshevsky osoitti, kuinka ihmisten hahmot, jotka pystyvät vastustamaan ensin perheen sortoa ja sitten yhteiskunnan pääosaa, kasvavat psykologisesti.

IN moraalisesti kirjailija nostaa esiin myös rakkauden ongelman, jolla on erityinen suhde perheeseen, vallankumoukseen ja naisten itsenäisyyteen. Kirjoittaja osoittaa, kuinka luottamusavioliitto korvataan rakkausavioliitolla. Tässä asetetaan valinnan ongelma, kun Lopukhov, joka ymmärtää, ettei Vera rakasta häntä, joutuu valinnan eteen, jossa hän tekee molempia hyödyttävän päätöksen. Sankari ei pysty rajoittamaan muita ihmisiä tunteissaan. Hän, kuten muutkin "uudet ihmiset", vastustaa avioliittoja rakastettujen ihmisten kanssa.

Emansipaatio-ongelma liittyy myös tähän. Kirjoittaja osoittaa epäoikeudenmukaisen asenteen naisia kohtaan, joilla ei ole mahdollisuutta tehdä työtä ja mennä naimisiin rakkauden vuoksi. Kirjoittaja vastustaa naisten oikeuksien puutetta. Vera taistelee tätä epäoikeudenmukaisuutta vastaan työpajoissaan ja antoi vapauden hänelle työskenteleville tytöille.

Näin ollen N.G. Chernyshevsky romaanissa "Mitä on tehtävä?" asettaa nykypolitiikan ja moraalisia ongelmia joita hän yrittää ratkaista. Romaani on eräänlainen elämän oppikirja.

BH – Tämä on ensimmäinen ja tunnetuin Chernyshevskyn romaani, jonka kirjailija loi Pietari-Paavalin linnoituksessa.

Tämä on romaani, jossa on sekä taiteellisia että sosioideologisia puolia. Romaani on ideologinen johtuen siitä, että:

Makeevin luennosta: Hahmojen motivaatiot, Lopukhovin, Kirsanovin, Vera Pavlovnan elämänperiaatteet (esim. tieteen saavutukset), jotka ohjaavat heitä, eivät vaikuta kovin realistisilta. Samalla näiden motivaatioiden toteuttamisen tehtävä on lukijalla. Siksi romaani on pikemminkin ideologinen romaani, saarnaromaani. Se perustuu Tšernyševskin ajatukseen, että tie sosialismin ihanteiden toteutumiseen kulkee ihmisen moraalisen uudelleenkoulutuksen ja moraalisen rappeutumisen kautta.

On myös syytä huomata feministinen suuntautuminen "Mitä tehdä". Kaiken hyvän kantaja teoksessa on juuri se naisellinen– Se on todella elämää antava ja vie edistystä eteenpäin. On mielenkiintoista, että Vera Pavlovnan prototyyppi oli Chernyshevskyn vaimo.

Taiteellisuuden ongelmat: romaanin piirteet.

1. Juonen epätavallisuus Tšernyševskin kynällä arkipäiväiseltä näyttävä tarina pienen Pietarin virkamiehen tyttären vapauttamisesta kotivankeudesta johti myrskyiseen, intensiiviseen tarinaan venäläisen naisen taistelusta vapauden puolesta. persoonallisuus kansalaisten tasa-arvon puolesta. Vera Pavlovna saavuttaa aineellisen riippumattomuuden todella ennenkuulumattomalla ja ennennäkemättömällä tavalla. Hän johtaa ompelupajaa, jossa hän kehittää aktiivista, määrätietoista ja proaktiivista luonnetta.

Tämä tarina kietoutunut toiseen näytettävään toteutukseen uusi nainen vieläkin tärkeämpiä elämäntavoitteita - henkisen, moraalisen ja sosiaalisen riippumattomuuden saavuttaminen. Suhteissaan Lopukhoviin ja Kirsanoviin sankaritar löytää rakkautta ja onnea heidän todella inhimillisyydessään. Lopuksi tarinaan ilmestyy kolmas tarina - Rakhmetovin tarina, joka näyttää olevan vain ulkoisesti leikkaa kahden ensimmäisen kanssa. Itse asiassa se ei ole sivujakso, ei "lisäosa" tai haara pääjuonesta, vaan sen todellinen luuranko.

2. Sävellyksen omaperäisyys Mitä tehdä?" Romaani alkaa kohtauksella, joka "revitään ulos" keskeltä - huipentuma: itsemurha sillalla, yhden pääkappaleen salaperäinen katoaminen hahmoja toimii. Huolimatta romaanin keskeisestä hahmosta, kirjallinen perinne tarinassa on varattu vaatimaton paikka, vain yksi luku. Ja kaiken lisäksi kertomusta keskeyttävät jatkuvasti ulkopuoliset jaksot, teoreettiset keskustelut ja unet. A.V. Lunacharsky, joka kirjoitti Neuvostoliiton aika parempaa työtä Tšernyševskin fiktiosta, totesi: "Mitä on tehtävä?" kirjoittaja. käytti syvästi harkittuja sävellystekniikoita. Nämä ovat joitain rakkausseikkailuromaaneille ominaisia tilanteita (asentoja): salaperäisiä tapauksia, odottamattomia käänteitä tapahtumien kehityksessä, näyttäviä törmäyksiä. Kaikki tämä antaa Tšernyševskin romaanille monitahoisen luonteen ja tekee sen sommittelusta monimutkaisen.

Ja tarina päättyy hyvin salattuun jaksoon, joka vie yhden epätäydellisen sivun romaanissa, jota kirjoittaja epäröimättä kutsui luvuksi - "Maiseman vaihto". Eikä ole sattumaa, että täällä ennustettiin vallankumouksen voittoa, jota varten romaani kirjoitettiin.

3. Journalismi ja romaanin poleeminen luonne.

Erityisen kiinnostava on kuva kirjailijasta, joka teoksessa käy suoraan vuoropuhelua lukijan kanssa. Kirjoittaja toivoo lukijaystävää, samanhenkistä ihmistä, joka osaa lukea rivien välistä, purkaa sanomatonta, ymmärtää esopialaisen puheen monimutkaisuudet, sekä vähemmän valistunutta, mutta uteliasta lukijaa, joka on kiinnostunut kirjailijan henkilökohtaisesta kohtalosta. sankarit, tulevat vähitellen kirjailijan ajatuspiiriin.

Kirjallisuuden tunneilla ei yleensä kiinnitetä huomiota Chernyshevskyn teokseen "Mitä on tehtävä". Tämä on osittain oikein: sukeltaa Vera Pavlovnan loputtomiin unelmiin, analysoida juoni, joka toimii vain kehyksenä teoksen pääidealle, yrittää hammasten kiristyksen läpi saada selville kirjailijan ei kaikkein taiteellisimmasta. ja helppo kieli, kompastelee lähes joka sanaan - harjoitus on pitkä, tylsä eikä täysin perusteltu. Kirjallisuuden näkökulmasta tämä ei ole hyvä valinta. Mutta mikä vaikutus tällä romaanilla oli venäjän kehitykseen sosiaalinen ajatus 1800-luku! Luettuasi sen ymmärrät kuinka tuon ajan edistyksellisimmät ajattelijat elivät.

Nikolai Tšernyševski pidätettiin ja vangittiin Pietari-Paavalin linnoitukseen tuolloin voimassa ollutta hallitusta vastaan esittämistään radikaaleista lausunnoista. Hänen työnsä syntyi siellä. Romaanin "Mitä tehdä" historia alkoi joulukuussa 1862 (sen kirjoittaja sai sen valmiiksi huhtikuussa 1863). Aluksi kirjailija ajatteli sen vastauksena Turgenevin kirjaan "Isät ja pojat", jossa hän kuvasi miestä uusi muodostus- nihilisti Bazarov. Evgeniy kärsi traagisen lopun, mutta päinvastoin kuin hän, Rakhmetov luotiin - saman mentaliteetin täydellisempi sankari, joka ei enää kärsinyt Anna Odintsovasta, mutta oli kiireinen liiketoiminnan kanssa ja erittäin tuottavasti.

Valvovien sensuurien ja oikeustoimikunnan pettämiseksi kirjoittaja tuo poliittiseen utopiaan rakkauskolmion, joka vie suurimman osan tekstin tilavuudesta. Tällä tempulla hän hämmenti virkamiehet, ja he antoivat luvan julkaisuun. Kun petos paljastui, oli jo liian myöhäistä: romaani "Mitä tehdä" jaettiin koko maassa Sovremennikin painoksina ja käsinkirjoitettuina kopioina. Kielto ei estänyt kirjan leviämistä eikä sen jäljittelyä. Se poistettiin vasta vuonna 1905, ja vuotta myöhemmin yksittäiset kopiot julkaistiin virallisesti. Mutta ensimmäistä kertaa venäjäksi se julkaistiin kauan ennen sitä, vuonna 1867 Genevessä.

Kannattaa lainata lainauksia aikalaisilta ymmärtääksesi, kuinka tärkeä ja tarpeellinen tämä kirja oli tuon ajan ihmisille.

Kirjoittaja Leskov muisteli: "He puhuivat Tšernyševskin romaanista ei kuiskauksin, ei hiljaa, vaan keuhkojensa päässä käytävissä, kuistilla, Madame Milbretin pöydässä ja Stenbokov-käytävän kellaripubissa. He huusivat: "inhottavaa", "viehättävää", "iljettävää" jne. - kaikki eri sävyin.

Anarkisti Kropotkin puhui teoksesta innostuneesti:

Sen ajan venäläisille nuorille se oli eräänlainen ilmestys ja muuttui ohjelmaksi, siitä tuli eräänlainen lippu

Jopa Lenin kiitti häntä:

Romaani "Mitä on tehtävä?" kynsi minut syvästi. Tämä on asia, joka antaa latausta elämään.

Genre

Teoksessa on vastakohta: romaanin ”Mitä on tehtävä” suunta on sosiologinen realismi ja genre utopia. Totuus ja fiktio ovat siis kirjassa tiiviisti rinnakkain ja synnyttävät sekoituksen nykyhetkestä (objektiivisesti heijastuneen ajan realiteetit) ja tulevaisuudesta (Rakhmetovin kuva, Vera Pavlovnan unelmat). Siksi se aiheutti sellaisen resonanssin yhteiskunnassa: ihmiset olivat herkkiä Tšernyševskin esittämille näkymille.

Lisäksi "Mitä on tehtävä" on filosofinen ja journalistinen romaani. Hän ansaitsi tämän tittelin kirjoittajan vähitellen käyttöönomien piilotettujen merkityksien ansiosta. Hän ei ollut edes kirjailija, hän vain käytti kieltä, jota kaikki ymmärsivät. kirjallinen muoto jakaakseen heidän poliittisia näkemyksiä ja ilmaisevat syvällisiä ajatuksiaan huomisen oikeudenmukaisesta yhteiskuntajärjestyksestä. Hänen työssään journalistinen intensiteetti on ilmeinen, filosofiset kysymykset valaistuvat ja fiktiivinen juoni toimii vain peitteenä sensuurien tarkkailtavilta.

Mistä romaanissa on kyse?

On aika kertoa, mistä kirja "Mitä tehdä?" Toiminta alkaa siitä, että tuntematon mies tekee itsemurhan ampumalla itsensä ja kaatumalla jokeen. Hän osoittautui tietyksi Dmitri Lopukhoviksi, edistykselliseksi nuoriksi mieheksi, jonka rakkaus ja ystävyys pakottivat tähän epätoivoiseen tekoon.

"Mitä tehdä" taustatarina on tämä: päähenkilö Vera asuu tietämättömässä ja töykeässä perheessä, jossa hänen laskelmoiva ja julma äitinsä on luonut omat säännöt. Hän haluaa mennä naimisiin tyttärensä talon omistajan rikkaan pojan kanssa, jossa hänen miehensä työskentelee johtajana. Ahne nainen ei halveksi mitään keinoja, hän voi jopa uhrata tyttärensä kunnian. Moraalinen ja ylpeä tyttö etsii pelastusta veljensä opettajalta, opiskelija Lopukhovilta. Hän on salaa mukana hänen koulutuksessaan säälien hänen kirkasta päätään. Hän järjestää naisen pakenemisen kotoa fiktiivisen avioliiton suojeluksessa. Itse asiassa nuoret elävät kuin veli ja sisko, heidän välillään ei ole rakkauden tunteita.

"Aviopuolisot" viettävät usein samanhenkisten ihmisten kanssa, missä sankaritar tapaa paras ystävä Lopukhov - Kirsanov. Alexander ja Vera ovat täynnä keskinäistä myötätuntoa, mutta he eivät voi olla yhdessä, koska he pelkäävät satuttaa ystävänsä tunteita. Dmitry kiintyi "vaimoonsa", löysi hänestä monitahoisen ja vahva persoonallisuus, osallistuu koulutukseen. Tyttö ei esimerkiksi halua istua hänen kaulallaan ja haluaa järjestää oman elämänsä avaamalla ompelupajan, jossa pulassa olevat naiset voisivat ansaita rehellistä rahaa. Hän toteuttaa unelmansa todellisten ystävien avulla, ja edessämme avautuu galleria naisten kuvia Kanssa elämäntarinoita, joka luonnehtii julmaa ympäristöä, jossa heikomman sukupuolen on taisteltava selviytymisestä ja puolustettava kunniaa.

Dmitry kokee häiritsevänsä ystäviään ja teeskentelee itsemurhaansa ollakseen heidän tiellään. Hän rakastaa ja kunnioittaa vaimoaan, mutta ymmärtää, että hän on onnellinen vain Kirsanovin kanssa. Luonnollisesti kukaan ei tiedä hänen suunnitelmistaan, kaikki surevat hänen kuolemaansa vilpittömästi. Mutta useista kirjailijan vihjeistä ymmärrämme, että Lopukhov meni rauhallisesti ulkomaille ja palasi sieltä finaalissa, yhdistäen toverinsa.

Erillinen semanttinen linja on yrityksen tutustuminen Rakhmetoviin, uuden muodostelman mieheen, joka ilmentää Tšernyševskin mukaan vallankumouksellisen ihannetta (hän tuli Veraan sinä päivänä, kun hän sai huomautuksen miehensä itsemurhasta). Sankarin teot eivät ole vallankumouksellisia, vaan hänen olemuksensa. Kirjoittaja kertoo hänestä yksityiskohtaisesti sanoen, että hän myi kiinteistönsä ja vietti spartalaista elämäntapaa auttaakseen ihmisiä. Kirjan todellinen merkitys piilee hänen kuvassaan.

Päähenkilöt ja heidän ominaisuudet

Ensinnäkin romaani on huomionarvoinen hahmoistaan, ei juoneltaan, jota tarvittiin sensuurien huomion kääntämiseksi. Chernyshevsky teoksessa "Mitä tehdä" piirtää kuvia vahvoja ihmisiä, "maan suola", älykkäitä, päättäväisiä, rohkeita ja rehellisiä ihmisiä, joiden harteille vallankumouksen kiihkeä kone myöhemmin ryntäisi täydellä vauhdilla. Nämä ovat kuvia Kirsanovista, Lopukhovista, Vera Pavlovnasta, jotka ovat keskeiset hahmot kirjat. He kaikki ovat jatkuvasti mukana toiminnassa työssä. Mutta Rakhmetovin kuva erottuu heidän yläpuoleltaan. Päinvastoin kuin hän ja kolminaisuus "Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna", kirjailija halusi näyttää jälkimmäisen "tavanomaisuuden". IN viimeiset luvut hän tuo selkeyttä ja ilmaisee kirjaimellisesti aikomuksensa lukijalle:

”Sillä korkeudella, jolla he seisovat, kaikkien ihmisten pitäisi seistä, seistä voi. Korkeammat luonteet, joita sinä ja minä emme voi pysyä, säälittävät ystäväni, korkeammat luonteet eivät ole sellaisia. Näytin sinulle pienen ääriviivan yhden niistä profiilista: näet vääriä piirteitä."

Rakhmetov – päähenkilö romaani "Mitä tehdä?" Jo 17. vuoden puolivälissä hän alkoi muuttua "erityiseksi henkilöksi" ennen sitä hän oli "tavallinen, hyvä lukiolainen". Onnistuttuaan arvostamaan kaikkia vapaan opiskelijaelämän "viehätyksiä", hän menetti nopeasti kiinnostuksensa niihin: hän halusi jotain enemmän, merkityksellisempää, ja kohtalo toi hänet yhteen Kirsanovin kanssa, joka auttoi häntä ottamaan uudestisyntymisen polun. Hän alkoi ahnaasti imeä tietoa eri aloilta, lukea kirjoja "ahkerasti", harjoitella fyysistä voimaa turhaa kovaa työtä, voimistelua ja spartalaista elämäntapaa tahdon vahvistamiseksi: kieltäydy ylellisyydestä vaatteissa, nuku huovan päällä, syö vain siihen, mihin tavallisilla ihmisillä on varaa. Läheisyydestään ihmisten kanssa, päättäväisyydestä ja ihmisten keskuudessa kehittyneestä voimasta hän sai lempinimen "Nikitushka Lomov" kuuluisan proomunkuljettajan kunniaksi, joka erottui fyysisistä kyvyistään. Hänen ystäviensä joukossa he alkoivat kutsua häntä "rigoristiksi", koska "hän hyväksyi alkuperäiset periaatteet aineellisessa, moraalisessa ja henkisessä elämässä", ja myöhemmin "heistä kehittyi täydellinen järjestelmä, jota hän tiukasti kiinni". Tämä on äärimmäisen määrätietoinen ja hedelmällinen ihminen, joka työskentelee toisten onnellisuuden hyväksi ja rajoittaa omaansa tyytymällä vähään.
Vera Pavlovna- romaanin "Mitä tehdä" päähenkilö, kaunis tummaihoinen nainen, jolla on pitkät tummat hiukset. Hän tunsi olevansa muukalainen perheessään, koska hänen äitinsä yritti saada hänet naimisiin hinnalla millä hyvänsä. Vaikka hänelle oli ominaista rauhallisuus, tasapaino ja huomaavaisuus, hän osoitti tässä tilanteessa oveluutta, joustamattomuutta ja tahdonvoimaa. Hän teeskenteli suosivansa seurustelua, mutta itse asiassa hän etsi ulospääsyä äitinsä asettamasta ansasta. Koulutuksen ja hyvän ympäristön vaikutuksesta hän muuttuu ja tulee paljon älykkäämmäksi, kiinnostavammaksi ja vahvemmaksi. Jopa hänen kauneutensa kukoistaa, samoin kuin hänen sielunsa. Nyt meillä on edessämme uudenlainen itsevarma ja älyllisesti kehittynyt nainen, joka pyörittää yritystä ja huolehtii itsestään. Tšernyševskin mukaan tämä on naisen ihanne.
Lopukhov Dmitri Sergeevich- lääketieteen opiskelija, aviomies ja Veran vapauttaja. Hänelle on tunnusomaista maltillisuus, hienostunut älykkyys, ovela ja samalla reagointikyky, ystävällisyys ja herkkyys. Hän uhraa uransa pelastaakseen vieraan ja jopa rajoittaa vapauttaan tämän vuoksi. Hän on varovainen, pragmaattinen ja hillitty, ja hänen ympärillään olevat arvostavat hänen tehokkuutta ja koulutusta. Kuten näette, rakkauden vaikutuksesta sankarista tulee myös romantikko, koska hän muuttaa jälleen radikaalisti elämänsä naisen vuoksi ja lavastelee itsemurhan. Tämä teko paljastaa hänestä vahvan strategin, joka laskee kaiken etukäteen.
Aleksanteri Matvejevitš Kirsanov- Veran rakastaja. Hän on kiltti, älykäs, sympaattinen nuori mies, aina valmis auttamaan ystäviään. Hän vastustaa tunteitaan ystävänsä vaimoa kohtaan eikä anna hänen tuhota heidän suhdettaan. Hän esimerkiksi lakkaa vierailemasta heidän kotonaan pitkäksi aikaa. Sankari ei voi pettää Lopukhovin luottamusta, he molemmat "tietyivät rinnoillaan, ilman yhteyksiä, ilman tuttavia". Hahmo on päättäväinen ja luja, eikä tämä maskuliinisuus estä häntä saamasta hienovaraisia makuja (esimerkiksi hän rakastaa oopperaa). Muuten, juuri hän inspiroi Rakhmetovia vallankumouksellisen itsensä kieltämiseen.

"Mitä on tehtävä" -elokuvan päähenkilöt ovat jaloja, kunnollisia ja rehellisiä. Tällaisia hahmoja ei ole kirjallisuudessa niin paljon, elämästä ei ole mitään sanottavaa, mutta Tšernyševski menee pidemmälle ja esittelee melkein utopistisen hahmon, mikä osoittaa, että säädyllisyys on kaukana henkilökohtaisen kehityksen rajasta, että ihmisistä on tullut matalia pyrkimyksissään. ja tavoitteita, että voit olla vielä parempi, kovempi, vahvempi. Kaikki opitaan vertaamalla, ja lisäämällä kuvan Rakhmetovista kirjailija nostaa lukijoiden havainnointia. Juuri tältä hänen mielestään näyttää todellinen vallankumouksellinen, joka pystyy johtamaan Kirsanovia ja Lopukhovia. He ovat vahvoja ja älykkäitä, mutta eivät tarpeeksi kypsiä päättäväiseen itsenäiseen toimintaan.

Aihe

Rakkaus teema. Chernyshevsky romaanissa "Mitä tehdä" paljastaa kirjailijoiden suosikkimotiivin uudessa roolissa. Nyt on lisälinkki rakkauskolmio tuhoaa itsensä ja uhraa etunsa jäljellä olevien osapuolten vastavuoroisuuden hyväksi. Tässä utopiassa oleva ihminen hallitsee tunteitaan niin paljon kuin mahdollista, ja joskus jopa näyttää hylkäävän ne kokonaan. Lopukhov jättää huomiotta ylpeyden, miesylpeyden ja tunteet Veraa kohtaan vain miellyttääkseen ystäviään ja samalla tarjotakseen heille onnea ilman syyllisyyttä. Tämä käsitys rakkaudesta on liian kaukana todellisuudesta, mutta hyväksymme sen tekijän innovaation vuoksi, joka esitti kuluneen aiheen niin tuoreella ja omaperäisellä tavalla.
Tahdonvoima. Romaanin "Mitä on tehtävä" sankari hillitsi melkein kaikki intohimonsa: hän luopui alkoholista, naisten seurasta ja lakkasi tuhlaamasta aikaa viihteeseen, tehden vain "muiden asioita tai ei kenenkään erityisesti".
Välinpitämättömyys ja reagointikyky. Jos Veran äiti Marya Aleksevna oli välinpitämätön tyttärensä kohtalosta ja ajatteli vain perhe-elämän aineellista puolta, niin muukalainen Lopukhov uhraa ajattelematta poikamiesrauhansa ja uransa tytön vuoksi. Joten Tšernyševski vetää rajan vanhan hallinnon pikkuisen ahneuden omaavien filistealaisten ja uuden sukupolven edustajien välille, ajatuksiltaan puhtaita ja epäitsekkäitä.
Vallankumouksen teema. Muutoksen tarve ilmaistaan paitsi Rakhmetovin kuvassa, myös Vera Pavlovnan unissa, joissa symbolisissa visioissa olemassaolon tarkoitus paljastetaan hänelle: on tarpeen tuoda ihmiset ulos vankityrmästä, missä he ovat. sopimusten ja tyrannillisen hallinnon vangittuna. Uuden perusta vapaa maailma kirjoittaja uskoo, että valaistuminen alkaa siitä onnellinen elämä sankarittaria.
Koulutuksen teema. Mitä tulee tehdä -romaanin uudet ihmiset ovat koulutettuja ja älykkäitä, ja he omistavat suurimman osan ajastaan oppimiseen. Mutta heidän impulssinsa ei lopu tähän: he yrittävät auttaa muita ja sijoittavat voimansa ihmisten auttamiseen taistelussa vuosisatoja vanhaa tietämättömyyttä vastaan.

Ongelmat

Monet kirjailijat ja julkisuuden henkilöt mainitsivat tämän kirjan vielä jonkin ajan kuluttua. Chernyshevsky ymmärsi tuon ajan hengen ja kehitti menestyksekkäästi näitä ajatuksia edelleen luoden todellisen muistion Venäjän vallankumoukselliselle. Romaanin ”Mitä tehdä” aiheet osoittautuivat tuskallisen ajankohtaisiksi: kirjailija käsitteli sosiaalisen ja sukupuolten välisen epätasa-arvon ongelmaa, ajankohtaisia poliittisia ongelmia ja jopa mentaliteetin epätäydellisyyksiä.

Naisten kysymys. Romaanin "Mitä tehdä" ongelmat koskevat ensisijaisesti naisia ja heidän sosiaalista häiriötään todellisuudessa Tsaarin Venäjä. Heillä ei ole minne mennä töihin, ei mitään ruokkia ilman nöyryyttävää sovittua avioliittoa tai vielä nöyryyttävämpiä tuloja keltaisella lipulla. Governessin asema on vähän parempi: kukaan ei tee mitään talon omistajalle häirinnästä, jos hän on jalo henkilö. Joten Vera olisi joutunut upseerin himon uhriksi, jos häntä ei olisi pelastanut edistyminen Lopukhovin persoonassa. Hän kohteli tyttöä eri tavalla, tasavertaisena. Tämä asenne on avain heikomman sukupuolen vaurauteen ja riippumattomuuteen. Eikä tässä ole kyse raivokkaasta feminismistä, vaan banaalista mahdollisuudesta huolehtia itsestään ja perheestä, jos avioliitto ei onnistu tai aviomies kuolee. Kirjoittaja valittaa naisten oikeuksien puutteesta ja avuttomuudesta, ei sukupuolen aliarvioinnista toiseen nähden.
Monarkian kriisi. Senaatintorilla vuonna 1825 tapahtuneesta kansannoususta lähtien ajatukset itsevaltiuden epäonnistumisesta olivat kypsyneet dekabristien mielissä, mutta ihmiset eivät olleet valmiita tämän mittakaavan vallankumouksiin. Myöhemmin vallankumouksen jano vain vahvistui ja vahvistui jokaisen uuden sukupolven myötä, mitä ei voitu sanoa monarkiasta, joka taisteli tätä erimielisyyttä vastaan parhaansa mukaan, mutta, kuten tiedätte, vuoteen 1905 mennessä se itse järkyttyi. 17. se luopui vapaaehtoisesti asemastaan Väliaikaiselle hallitukselle.
Ongelma moraalinen valinta. Kirsanov kohtaa hänet, kun hän tajuaa tunteensa ystävänsä vaimoa kohtaan. Vera tuntee sen jatkuvasti, alkaen epäonnistuneesta "tuottoisesta avioliitosta" ja päättyen suhteeseensa Alexanderin kanssa. Lopukhovin edessä on myös valinta: jättää kaikki ennalleen vai tehdä mikä on oikeudenmukaista? Kaikki romaanin "Mitä tehdä" sankarit kestävät kokeen ja tekevät moitteettoman päätöksen.
Köyhyyden ongelma. Aivan masentavaa taloudellinen tilanne johtaa Veran äidin moraaliseen rappeutumiseen. Marya Alekseevna välittää "todellisesta liasta", toisin sanoen hän ajattelee kuinka selviytyä maassa, jossa häntä ei pidetä millään ilman titteliä ja varallisuutta? Hänen ajatuksiaan eivät rasita ylilyönnit, vaan huolet jokapäiväisestä leivästään. Jatkuva tarve vähensi hänen henkiset tarpeet minimiin jättämättä niille tilaa eikä aikaa.
Sosiaalisen eriarvoisuuden ongelma. Veran äiti, säästämättä tyttärensä kunniaa, houkuttelee upseeri Storeshnikovin tekemään hänestä vävynsä. Hänessä ei ollut pisaraakaan arvokkuutta, koska hän syntyi ja eli jäykässä hierarkiassa, jossa alemmat ovat tyhmiä orjia korkeammille. Hän piti onnellisena, jos isännän poika häpäisi hänen tytärtään, kunhan hän menisi sen jälkeen naimisiin. Tällainen kasvatus inhottaa Tšernyševskiä, ja hän pilkkaa sitä kaustisesti.

Romaanin merkitys

Kirjoittaja loi nuorille roolimallin näyttämään, kuinka käyttäytyä. Tšernyševski antoi Venäjälle kuvan Rakhmetovista, jossa kerättiin suurin osa vastauksista polttaviin kysymyksiin "mitä tehdä", "kuka olla", "mihin pyrkiä" - Lenin näki tämän ja teki useita toimia, jotka johtivat onnistuneeseen vallankaappaukseen, muuten hän ei olisi puhunut kirjasta niin innostuneesti. eli pääidea romaani "Mitä tehdä" on innostunut hymni uudelle tyypille aktiivinen ihminen joka voi ratkaista kansansa ongelmat. Kirjoittaja ei vain arvostellut nykyaikaista yhteiskuntaansa, vaan myös ehdotti tapoja ratkaista häntä repineet konfliktitilanteet. Hänen mielestään oli tarpeen tehdä kuten Rakhmetov: hylätä itsekkyys ja luokan ylimielisyys, auttaa tavallisia ihmisiä ei vain sanoin, vaan ruplissa, osallistua suuriin ja globaaleihin hankkeisiin, jotka voivat todella muuttaa tilanteen.

Todellinen vallankumouksellinen, Chernyshevskyn mukaan, on velvollinen elämään elämää, jota yksinkertainen ihminen elää. Valtahenkilöitä ei pidä nostaa erilliseen eliittikastiin, kuten usein tapahtuu. He ovat heidät nimittäneiden ihmisten palvelijoita. Karkeasti näin voidaan ilmaista kirjoittajan kanta, jonka hän välitti "erityis" sankarilleen ja jonka hän haluaa välittää lukijalle hänen kauttaan. Rakhmetov - kaiken kertyminen positiivisia ominaisuuksia voisi sanoa, "supermies", kuten Nietzsche. Sen avulla ilmaistaan ajatus romaanista "Mitä on tehtävä" - kirkkaat ihanteet ja luja päättäväisyys puolustaa niitä.

Siitä huolimatta Tšernyševski varoittaa lukijaa, että näiden ihmisten polku, "johon he kutsuvat sinua", on piikkinen ja "henkilökohtaisissa iloissa köyhä". Nämä ovat ihmisiä, jotka yrittävät syntyä uudelleen ihmisestä abstraktiksi ideaksi, vailla henkilökohtaisia tunteita ja intohimoja, joita ilman elämä on vaikeaa ja ilotonta. Kirjoittaja varoittaa ihailemasta tällaisia Rakhmetovia ja kutsuu heitä naurettaviksi ja säälittäviksi, koska he yrittävät omaksua äärettömyyden, vaihtaa kohtalon, joka on täynnä maallisia siunauksia, velvollisuuteen ja yhteiskunnan palkitsemattomaan palvelukseen. Mutta sillä välin kirjoittaja ymmärtää, että ilman niitä elämä menettäisi täysin makunsa ja "hapan". Rakhmetov - ei romanttinen sankari, mutta melko todellinen henkilö, jota tekijä tarkastelee eri näkökulmista.

Mielenkiintoista? Tallenna se seinällesi!