Tarina huonossa yhteiskunnassa, teoksen analyysi. Analyysi "huonossa yhteiskunnassa" Korolenko. Teoksen pääkohdat
Venäläinen kirjailija Vladimir Korolenko erottui rohkeudesta arvioida ja objektiivisesti katsoa yhteiskuntaa. Sosiaalisen eriarvoisuuden ja muiden yhteiskunnan vaivojen kritiikki johti usein kirjoittajan maanpakoon. Sorto ei kuitenkaan tukahduttanut kirjailijan teoksissaan selvästi ilmaistua mielipidettä.
Päinvastoin, henkilökohtaisten vastoinkäymisten kokeessa kirjoittajasta tuli päättäväisempi ja hänen äänensä kuulosti vakuuttavammalta. Näin ollen maanpaossa ollessaan Korolenko kirjoittaa traaginen tarina"IN huono yhteiskunta».
Tarinan teema: tarina elämästä pieni poika joka joutuu "pahaan yhteiskuntaan". Varakkaasta perheestä kotoisin olevalle päähenkilölle hänen uusia tuttaviaan, slummeista kotoisin olevia lapsia, pidettiin huonona seurana. Näin kirjoittaja nostaa esiin yhteiskunnan sosiaalisen eriarvoisuuden aiheen. Päähenkilö ei ole vielä yhteiskunnan ennakkoluulojen pilaama eikä ymmärrä, miksi hänen uudet ystävänsä ovat huono yhteiskunta.
Tarinan idea: näyttää yhteiskunnan ala- ja yläluokkiin jakautumisen tragedia.
Tarinan päähenkilö on poika nimeltä , joka ei ole vielä 10-vuotias. Hän on kasvanut varakkaassa perheessä. Sankarin isä on arvostettu tuomari kaupungissa. Kaikki tuntevat hänet oikeudenmukaisena ja lahjomattomana kansalaisena. Vaimonsa kuoltua hän luopui poikansa kasvattamisesta. Perheen draama vaikutti suuresti Vasyaan. Ei enää tuntenut isänsä huomiota, poika alkoi kävellä enemmän kadulla ja siellä hän tapasi kerjäläislapset - Valkin ja Marusjan. He asuivat slummeissa, ja heitä kasvatti heidän sijaisisänsä.
Yhteiskunnan mukaan nämä lapset olivat huonoa seuraa Vasyalle. Mutta sankari itse kiintyi vilpittömästi uusiin ystäviinsä ja halusi auttaa heitä. Todellisuudessa se oli vaikeaa, joten poika itkee usein kotona avuttomuudesta.
Hänen ystäviensä elämä oli hyvin erilaista kuin hänen oma elämä. Kun Valek varastaa pullan nälkäiselle siskolleen, Vasya tuomitsee aluksi ystävänsä teon, koska se on varkaus. Mutta sitten hän on vilpittömästi sääli heitä, koska hän ymmärtää, että köyhien lasten on pakko tehdä tämä vain selviytyäkseen.
Marusyan tavattuaan Vasya astuu maailmaan, joka on täynnä epäoikeudenmukaisuutta ja tuskaa. Sankari tajuaa yhtäkkiä, että yhteiskunta ei ole homogeeninen, että on olemassa erilaisia ihmisiä. Mutta hän ei hyväksy tätä, ja uskoo naiivisti voivansa auttaa ystäviään. Vasya ei voi muuttaa heidän elämäänsä, mutta hän yrittää antaa ainakin vähän iloa. Hän esimerkiksi ottaa yhden sisarensa nukeista ja antaa sen sairaalle. Siskolle tämä nukke merkitsi vähän, mutta köyhälle tytölle siitä tuli aarre. Päähenkilö päättää ystäviensä vuoksi tehdä asioita, joita hän aiemmin pelkäsi edes ajatella.
Tarinan teema on erittäin monimutkainen ja ajankohtainen kaikkina aikoina sivilisaation alusta lähtien. Monet sosiologit ovat yrittäneet tutkia sosiaalisen eriarvoisuuden ongelmaa ja sitä, missä määrin asema vaikuttaa ihmiseen. Vladimir Korolenko osoitti tämän aiheen lasten havainnon kautta. Kyllä, tarina on monella tapaa utopistinen, koska on vaikea kuvitella lasta, joka puhuisi filosofisesti aikuisten ongelma yhteiskuntaan. Ja silti tarinaa suositellaan opiskelemaan koulussa, jotta lapset ajattelevat tärkeitä asioita. Loppujen lopuksi nuorella iällä muodostuu yleinen kuva maailmasta, minkä vuoksi on niin tärkeää, että se ei vääristy.
Lukeessaan Vladimir Korolenokin teoksia lukijat ajattelevat yhteiskunnan ongelmia. Tarinassa "Pahassa yhteiskunnassa" on vähän iloisia linjoja, enemmän kipua, jonka pitäisi herättää ihmisten keskuudessa myötätuntoa.
Tämän oppitunnin materiaali auttaa kehittämään analysointitaitoja kirjallista tekstiä; käsitys taiteellisista maalauksista kuuluisia taiteilijoita omistettu kirjallisia teoksia; kehittää kykyä empatiaan ja parantaa kommunikaatiokulttuuria.
Näytä asiakirjan sisältö
"Korolenko V.G."
"Paha yhteiskunta" ja "pimeät persoonallisuudet" V. G. Korolenkon tarinassa "Children of the Dungeon"
Oppitunnin tavoitteet:
– opettaa taideteoksen osittaista analysointia tutkimalla tekstiä, venäläisten taiteilijoiden maalauksia, luovia töitä lapset; parantaa ilmaisukykyä, kykyä ilmaista ajatuksia suullisesti ja kirjallisesti;
– kehittää integratiivisia ajattelun ja taiteellisen havainnon ominaisuuksia, kykyä analysoida, vertailla, yleistää, tehdä johtopäätöksiä, kehittää opiskelijoiden emotionaalista ja moraalista aluetta;
– kehittää kykyä empatiaa; parantaa viestintäkulttuuria.
Oppitunnin tyyppi:
Tekniikka: tieto- ja tietotekniikkaa hyödyntävän kehityskasvatuksen elementit.
Oppitunnin tyyppi: oppitunti - tutkimusta keskustelun elementeillä.
Laitteet: tietokone, projektori.
Didaktiset materiaalit oppitunnille: esittely.
Oppitunnin edistyminen
I. Organisatorinen hetki.
II. Opettajan sana.
Kaverit, meidän on tänään tunnissa selvitettävä, mitä "huono yhteiskunta" ja "tumma persoonallisuus" ovat V.G. Korolenkon tarinassa "Children of the Dungeon". Mutta ensin tarkistetaan, tiedätkö tarinan sisällön hyvin.
Käyttää. Merkitse oikeiden lauseiden numerot (Dia 3).
(+ ) Vankila oli kaupungin paras arkkitehtoninen koristelu.
(–) Linnasta tuli pojalle inhottava, sillä se näytti pahaenteiseltä.
(+ ) Vasya ja hänen isänsä erosivat Vasyan äidin kuoleman vuoksi.
(–) Vasya ja Valek tapasivat ensimmäisen kerran lehdossa.
(–) Valek kieltäytyi käymästä Vasyan luona, koska hän pelkäsi tuomaria.
(+ ) Marusya oli hyvin erilainen kuin Sonya.
(+) Valek oli ensimmäinen, joka selitti Vasyalle, että hänen isänsä hyvä mies.
(–) Kun Marusja oli nälkäinen, Valek pyysi Vasjalta ruokaa
(+) Liha oli harvinainen ruoka Valekille ja Marusyalle.
(+) Marusya sairastui syksyllä.
(–) Vasya otti nuken salaa Sonyalta.
(+) Isä ymmärsi Vasjan saatuaan totuuden Tyburtsystä.
Tutustutaan nyt kirjailijan elämäkerran yksityiskohtiin. Aloitetaan tutustuminen taiteilija I. E. Repinin V. G. Korolenkon muotokuvaan (Dia 5).
Katso tarkasti muotokuvaa ja yritä ehdottaa, millainen siinä kuvattu henkilö oli, millaista elämää hän eli. (Taiteilija kuvasi kirjailijan mietteliäitä, läpitunkevia, hieman surullisia silmiä, ryppyjä kasvoilla, harmaata partaa, käsinojissa makaavia väsyneitä käsiä. Kaikki tämä viittaa siihen, että hänen elämänsä ei ollut helppoa; hän on ilmeisesti nähnyt paljon elämänsä aikana hän näyttää tiukalta ja ystävälliseltä.)
Toistetaan elokuvan "Generals of the Sand Pit" kappaleen ääniraita.
– Miksi keskustelua Korolenkon tarinasta "Children of the Dungeon" edeltää tällainen laulu?
(Lapset muistavat elämän kadulle heittämän Tyburtsyn poikkeuksellisen persoonallisuuden, ”harmaiden kivien” keskellä asuvan Valekin ja Marusjan, ja puhuvat myös syrjäytyneistä, nälkään jääneistä, pakkosukulaisuudestaan. Tästä kertoo Korolenko. on kyse ja siitä laulussa on kyse.)
– Mitä tämä tarina oikein sai sinut ajattelemaan? Mikä siinä oli katkerin ja surullisin asia sinulle? Miksi?
(Tarina Marusjan sairaudesta ja kuolemasta, Vasyan yksinäisyydestä kotonaan, hänen kaipauksestaan rakkaansa, tarpeesta rakastaa ja olla rakastettu.)
Opettaja: Epäedullisessa asemassa olevien ja onnettomien teema huolestutti paitsi kirjailijoita, myös monia venäläisiä taiteilijoita, niin usein kirjallisuusteoksia ja kuvataiteet toistaa toisiaan täydentäen toisiaan.
III. Katso "Bad Society" -kuvaesitys "Dark Personalities"(Diat 6–13). Diat esitetään taustalla A. Vivaldin "Adagio" urkumusiikkia.
Nämä ovat venäläisiä maalauksia XIX-luvun taiteilijat vuosisatoja: V.G. Perov "Nukkuvat lapset", "Savoyar", F.S. Zhuravlev "Kerjäläislapset", P.P. "Kerjäläiset", F.A. Bronnikov "Vanha kerjäläinen". Diaesityksen katsottuaan oppilaat vastaavat opettajan kysymyksiin:
1. Mikä on yhteensopivuus venäläisten taiteilijoiden maalausten välillä Korolenkon tarinassa?
(Nukkuvien lasten paljaat hakatut jalat, Savoyardin rikkinäiset kengät, kimput kerjäläisten käsissä, isoisä Vasilyn surulliset silmät, lätäköt ja kylmä sade V. P. Yakobin maalauksessa, pienten kerjäläisten onnelliset kasvot Chistyakov ja Zhuravlev.)
2. Ihmisiä, joita näimme venäläisten taiteilijoiden kankailla Knyazhye-Venon kaupungissa, jossa tarinan tapahtumat tapahtuvat, kutsutaan "pahaksi yhteiskunnaksi" ja "pimeiksi persoonallisuuksiksi". Mikä tämä "huono yhteiskunta" on? Kuka siihen kuuluu? Nämä ovat "onnettomia tummia persoonallisuuksia", peloissaan, säälimättömiä, räsyissä, tuskin peittämässä ohutta vartaloaan, jääneet ilman suojaa ja leipää, kulkurit ja varkaita, kerjäläisiä ja pohjattomia - niitä, joilla ei ollut paikkaa pölyisessä pikkukaupungissa, jossa vankila on "paras arkkitehtoninen koristelu". Millaisen asenteen nämä ihmiset herättävät kaupunkilaisten keskuudessa?
(Kaupunkilaiset halveksivat ja pelkäävät näitä kulkurit, kohtelevat heitä "vihamielisesti ahdistuneella" mitä tahansa tai piiloutua ihmisasunnon lähelle Kaupunki tiesi, että ihmiset vaelsivat sen kaduilla sateisen yön myrskyisissä pimeydessä, nälkäisinä ja kylminä, vapisevina ja märkinä, ymmärtäen, että näiden ihmisten sydämiin täytyy syntyä julmia tunteita, kaupunki oli vartioi ja lähetti uhkauksensa näitä tunteita kohtaan."
3. Missä nämä "pimeät persoonallisuudet" asuvat? Miksi?
(Heidän turvapaikakseen tuli saarella sijaitseva hylätty linna ja rappeutunut kappeli "rahotuneiden ristien ja romahtaneiden hautojen joukossa", koska "onnettomat maanpakolaiset eivät löytäneet kulkuaan kaupungista." Vain täällä raunioiden joukossa he saattoivat löytää suojaa, koska vain "vanha linna toivotti tervetulleeksi ja peitti tilapäisesti köyhtyneet kirjuri ja yksinäiset vanhat naiset ja juurettomat kulkurit".
4. Etsi kuvauksia vanhasta linnasta ja kappelista. Miltä heistä tuntuu? Kuvaile, miten kuvittelet ne.
(Linnasta on "legendoja ja tarinoita, yksi kauheampi kuin toinen." Jopa kirkkaina aurinkoisina päivinä se aiheuttaa "lapsissa paniikki-kauhukohtauksia - kauan rikottujen ikkunoiden mustat ontelot näyttivät niin pelottavilta, salaperäisiltä kahina kulki tyhjien käytävien läpi, putosivat irti, herättivät kaikuvan kaiun..." "Ja myrskyisinä syysöinä, kun jättiläiset poppelit heiluivat ja huminasivat lampien takaa puhaltavasta tuulesta, kauhu levisi; vanhasta linnasta ja hallitsi koko kaupunkia.”
IV. Työ V. Gluzdovin "Vanha linna" ja V. Kostitsyn "Majesteettinen rappeutunut rakennus" kuvituksista(Dia 16).
1. Kaverit piirtävät vanhan linnan ja kappelin kuvauksen perusteella sanallisia kuvia ja vertaavat niitä V. Gluzdovin ja V. Kostitsynin kuviin.
(Gluzdovin kuvitus on suunniteltu harmaan harmaanvihreän sävyin. Näyttää siltä, että näemme synkkä syystaivaan, joka putoaa alas rappeutuneen linnan yli. Aurinko kurkistaa sumun läpi, josta tulee mieluummin kipua kuin iloa. Kolme valtavaa varista tuo surua, toivottomuutta, hälytystä Kostitsynin kuvassa näkyy synkkä, synkkä, yksinäinen, pelottava ja mystinen vaikutelma olla "tummien persoonallisuuksien" elinympäristö.
(Hän aina "katsoi pelolla... tuota majesteettista rappeutettua rakennusta", mutta kun poika näki, kuinka "säälittävät ragamuffiinit" karkotettiin sieltä, linnasta tuli hänestä inhottava.) (Dia 17.)
3. Kaverit, kuvitellaan, että synkän linnan ja kappelin seinät pystyivät puhumaan. Mitä he voisivat kertoa meille täällä tapahtuneista tapahtumista, siellä asuneista? Kuulostaako tämä tarina myötätunnosta vai vihamielisyydestä?
(Seinät saattoivat kertoa heidän keskuudessaan käpertyneistä köyhistä ihmisistä, heidän tarpeistaan, kärsimyksistään, sairauksistaan; kuinka heidät karkotettiin tästäkin kurjasta turvakodista. Tämä tarina voisi kuulostaa sympatialta. Tämän kertovat tarinassa sanat : "Vanha linna otti sydämellisesti vastaan ja suojeli kaikkia...", ja vihamielisesti: "Kaikki nämä köyhät kiduttivat rappeutuneen rakennuksen sisäpintoja murtaen katot ja lattiat...")
4. Kuka kutsuu yhteiskuntaa "pahaksi" ja sitä edustavat ihmiset "pimeiksi persoonallisuuksiksi"? Kenen näkökulmasta se on "huono"?
("Kaupunkilaiset kutsuvat häntä "pahaksi", koska ragamuffiinit uhkaavat heidän hyvinvointiaan ja rauhaansa.)
5. Onko hänessä todella jotain pahaa ja miten tämä ilmenee? (Kyllä, on. "... Nämä köyhät ihmiset, jotka olivat täysin vailla elinkeinoja linnasta karkotuksen jälkeen, muodostivat ystävällisen yhteisön ja harjoittivat... pikkuvarkauksia kaupungissa ja lähiympäristössä He ovat varkaita, että he ovat syntiä.
– Mutta mikä saa köyhät siihen? (Tarve, nälkä, hylkääminen, rehellisellä työllä on mahdotonta ansaita rahaa.)
V. Luvun V analyysi. Valekin ja Vasyan keskustelu rullista.
1. Miksi Vasja, joka tietää lujasti, että "varastaminen on väärin", ei voi tuomita uusia ystäviään ja kutsua heitä "pahoiksi"?
(Vasyan katuminen Valekia ja Marusyaa kohtaan voimistui ja paheni, mutta kiintymys ei kadonnut. Vakaumus siitä, että "ei ole hyvä varastaa" säilyi. Mutta kun hänen mielikuvituksensa maalasi Marusjan animoidut kasvot nuoleen hänen rasvaisia sormiaan, Vasya iloitsi siitä, että hänen ilonsa ja Valekin ilonsa.)
2. Katsotaan nyt V. Gluzdovin kuvitusta "Tyburtsy lasten kanssa" (dia 18). Mitä on kuvan keskellä?
(Paahtopala, johon Tyburtsyn mietteliäs katse on kiinnittynyt.)
3. Mikä on hänen ilmeensä?
(Se on surullista, koska Tyburtsy tietää myös, että "varastaminen ei ole hyvä", mutta ei voi katsoa rauhallisesti lastensa nälkää, joten hän tekee rikoksen. Katsoessaan paistia syöviä lapsia hän ajattelee surullisesti heidän kohtaloaan: " Minä olen kerjäläinen, ja hän on kerjäläinen, ja hän varastaa.” Näkymä on synkkä ja väistämätön.)
4. Miten taiteilija kuvasi Valekia ja Marusyaa?
(Lapset syövät ahneesti nuoleen sormiaan. On selvää, että ”liharuoka on heille ennennäkemätön luksus...).
5. Kuvan etualalla on Vasya. Miksi taiteilija kuvasi hänen kääntyvän pois ”juhlasta” ja päänsä alaspäin?
(Vasya häpeä ystäviensä huonoja taipumuksia varastetun ruoan takia, mutta hän ei voi muuta kuin myötätuntoa heidän onnettomuuteensa, heidän elämäänsä, koska he ovat kerjäläisiä, heillä ei ole kotia, mutta Vasya tiesi, että halveksuminen liittyy kaikkeen tähän. Hän tunsi, kuinka hänen sielunsa syvyyksistä kohoaa hänessä kaikki halveksunnan katkeruus, mutta hän puolusti vaistomaisesti kiintymystään tähän katkeraan sekoitukseen.)
6. Miksi hän ei kaikesta huolimatta pystynyt huijaamaan Valekia ja Marusaa?
(Vasjalla on ystävällinen, sympaattinen sydän. Hän katseli kärsineenä "tummien persoonallisuuksien" karkottamista linnasta; ja hän itsekin, ilman rakkautta ja kiintymystä, osaa arvostaa ja ymmärtää kulkurien yksinäisyyttä. Sydämensä luovutettuaan pienille kerjäläisille, jotka jakavat ongelmansa ja huolensa, hän on kypsynyt.)
VI. Oppitunnin yhteenveto.
VII. Heijastus(Dia 19).
Jokaista oppilasta pyydetään täyttämään kortti ja merkitsemään itsensä.
Oletko tyytyväinen siihen, miten oppitunti sujui?
Onnistuitko hankkimaan uutta tietoa?
Olitko aktiivinen tunnilla?
Onnistuitko näyttämään tietosi?
VIII. Kotitehtävät (Dia 20). Kolme vaihtoehtoa kirjallisiin tehtäviin (valinnainen):
Tarina vanhoista kappelin muureista.
Tarina vanhoista linnan muureista.
Tarina vanhasta linnasta.
Näytä esityksen sisältö
"Korolenko V.G."
Avoin oppitunti "Paha yhteiskunta" ja "pimeät persoonallisuudet" V. G. Korolenkon tarinassa "Children of the Dungeon" Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja Agnaeva Svetlana Georgievna SOMSH nro 44
Vladimir Galaktionovich Korolenko
1853 – 1921
… kaikissa Korolenkon teoksissa - suurissa ja pienissä... on uskoa ihmiseen, uskoa kuolemattomuuteen, hänen luonteensa ja mielensä voittamaton ja voittoisa jalo.
A. Platonov
- Vankila oli kaupungin paras arkkitehtoninen koristelu.
- Linnasta tuli pojalle inhottava, koska se näytti pahaenteiseltä.
- Vasya ja hänen isänsä erosivat Vasyan äidin kuolemasta.
- Vasya ja Valek tapasivat ensimmäistä kertaa lehdossa.
- Valek kieltäytyi käymästä Vasyan luona, koska hän pelkäsi tuomaria.
- Marusya oli hyvin erilainen kuin Sonya.
- Valek oli ensimmäinen, joka selitti Vasyalle, että hänen isänsä on hyvä mies.
- Kun Marusya oli nälkäinen, Valek pyysi Vasyalta ruokaa hänelle.
- Liha oli harvinainen ruoka Valekille ja Marusyalle.
- Marusya sairastui syksyllä.
- Vasya otti nuken salaa Sonyalta.
- Isä ymmärsi Vasyan saatuaan totuuden Tyburtsystä.
Tavoitteet ja tavoitteet:
Opettaa taideteoksen osittaista analysointia tutkimalla tekstiä, venäläisten taiteilijoiden maalauksia ja lasten luovia teoksia;
Analysoida lapsen tunnemaailman syy-seuraus-suhteita, hänen suhteidensa luonnetta aikuisiin ja ympäröivää todellisuutta V.G. Korolenko "Dungeonin lapset";
Kehittää integratiivisia ajattelun ja taiteellisen havainnon ominaisuuksia, kykyä analysoida, vertailla, yleistää, tehdä johtopäätöksiä, kehittää opiskelijoiden emotionaalista ja moraalista aluetta;
Kehitä empatiakykyä; parantaa viestintäkulttuuria.
I.R. Repin. Muotokuva kirjailija V.G. Korolenko. 1902
V. Perov. Nukkuvat lapset. 1870
F.S. Zhuravlev. Lapset ovat kerjäläisiä. 1860-luku
V.P. Jacobi. Syksy.
P.P. Chistyakov. Köyhät lapset.
V. G. Perov. Savoyard.
N.V. Nevreev. Isoisä Vasily.
F. Bronnikov. Vanha kerjäläinen.
Ryhmätyö
minä ryhmä - Piirrä vanhan linnan ja kappelin kuvauksen perusteella sanalliset kuvitukset ja vertaa niitä V. Gluzdovin ja V. Kostitsynin kuviin.
II ryhmä - Mitä tunteita linna ja kappeli herättivät Vasyassa?
III ryhmä -
2. Mitä on kuvan keskellä?
Piirrä vanhan linnan ja kappelin kuvauksen perusteella sanalliset kuvitukset ja vertaa niitä V. Gluzdovin ja V. Kostitsynin kuviin.
V. Kostitsyn."Komea, rappeutunut rakennus." 1984
V. Gluzdov. Vanha linna. 1977
1. Katso V. Gluzdovin kuvaa "Tyburtsy lasten kanssa".
2. Mitä on kuvan keskellä?
3. Miten taiteilija kuvasi Valekia ja Marusyaa?
4. Miksi taiteilija kuvasi Vasjan kääntyvän pois ”juhlasta” ja päänsä alaspäin?
V. Gluzdov. Tyburtsy lasten kanssa
Heijastus
1. Oletko tyytyväinen oppitunnin sujumiseen?
2. Onnistuitko hankkimaan uutta tietoa?
3. Olitko aktiivinen tunnilla?
4. Onnistuitko näyttämään tietosi?
- Tarina vanhoista kappelin muureista.
- Tarina vanhoista linnan muureista.
- Tarina vanhasta linnasta.
Kiitos lapset oppitunnista !
Lukeminen ei aina ole kivaa. Kirja järkyttää joskus, saa ajattelemaan ja muuttamaan elämänasennettasi. Ja siksi valinta fiktiota sillä on merkittävä rooli teini-ikäisen persoonallisuuden kehittymisessä. On erittäin tärkeää juurruttaa lapseen kyky olla myötätuntoinen ja empatiaa muita kohtaan. Vladimir Korolenko omisti "Pahassa yhteiskunnassa" tälle erittäin tärkeälle aiheelle. Tähän tarinaan perustuva essee paljastaa todellinen merkitys sanoja, kuten myötätunto ja armo.
Tietoja kirjoittajasta
Ennen kuin alamme analysoida teosta, on syytä sanoa muutama sana kirjailija Vladimir Korolenkosta. Hän syntyi 1800-luvun puolivälissä, ja koska hän menetti isänsä melko varhain, hän koki omakohtaisesti köyhyyttä ja vakavia vaikeuksia. Vaikea lapsuus muodosti erityisen maailmankuvan. Korolenko reagoi tuskallisesti epäoikeudenmukaisuuteen, jota tässä maailmassa on hirvittävän paljon. Hän kuvasi kokemuksiaan taideteoksia, joista suurin osa on omistettu lapsille. Korolenko kutsui yhtä heistä nimellä "In Bad Society". Tällä teoksella on kuitenkin toinen nimi - "Children of the Dungeon".
Hylättyjen lapset
Tämä tarina on omistettu köyhien levottomasta elämästä. Sosiaalinen eriarvoisuus on ongelma, jota suuret kirjailijat ja ajattelijat ovat käsitelleet. Tämä aihe on melko monimutkainen ja kiistanalainen. Mutta viattomat lapset kärsivät aikuisten luomasta eriarvoisuudesta. Niin se oli, on ja ehkä tulee olemaan vuosisatoja. Vain myötätunto voi pehmentää julmuutta - tunnetta, jolle Korolenko omisti "Pahassa yhteiskunnassa". Tätä aihetta käsittelevän esseen pitäisi alkaa tämän tärkeän moraaliluokan määritelmällä.
Mitä myötätunto on?
Mikä on Korolenkon teoksen "In Bad Society" idea? Essee tarinasta vankityrmän lapsista voi alkaa tulkinnalla polysemanttinen sana"myötätuntoa". Kuten jo mainittiin, venäjän klassikot ja klassikot harkitsivat tätä aihetta ulkomaista kirjallisuutta. On syytä muistaa itävaltalaisen kirjailijan sanat, joka uskoi, että myötätuntoa on kahdenlaisia. Yksi on sentimentaalinen ja pelkurimainen tunne. Toinen on totta. Ensimmäinen on vain halu suojella itseään jonkun toisen onnettomuuden katseelta. Toinen rohkaisee toimintaan. Henkilö, joka osaa tuntea aidosti myötätuntoa, pystyy tekemään kaiken, mikä on inhimillisesti mahdollista, ja jopa sen yli.
Korolenkon tarinan ”Pahassa yhteiskunnassa” sankari osoittaa hyvin nuoresta iästään huolimatta puhtaita, epäitsekkäitä tunteita. Vasya osaa todella tuntea myötätuntoa. Poika Korolenkon tunteellisesta tarinasta "Pahassa yhteiskunnassa" suorittaa epätavallisen kypsiä ja jaloja tekoja.
Essee "Marusya ja Sonya - kaksi lapsuutta"
Tarinassa on kaksi pientä sankaritarta. He eivät koskaan tapaa. Mitä yhteistä niillä on? Ikä ja äidin poissaolo. Näiden kahden tytön vertailulla on tärkeä rooli tämän työn kokonaisanalyysissä.
Ensimmäinen on Sonya, Vasyan sisko. Hän asuu mukavassa talossa, hänellä on huolehtiva lastenhoitaja ja rakastava isä. Toinen on Marusya, tyttö, joka asuu kylmässä, epämukavassa vankityrmässä. Hän ei ole myöskään riistetty isänsä rakkautta. Lisäksi hänellä on veli, joka on valmis tekemään mitä tahansa (ja useammin Valek menee varkaudelle) ruokkiakseen siskoaan. Mutta kaupunkilaiset kohtelevat Marusyan perhettä halveksuvasti. Se on samanlaista kuin niiden elämä, joiden kohtalo on hylätty, ei vain kunnollisessa yhteiskunnassa, vaan jopa samojen kerjäläisten keskuudessa kuin he itsekin ovat. Tämä kohtalo kuitenkin välttyy tytöltä, koska hän kuolee hyvin aikaisin.
Sonyan kohtalo on täysin erilainen. Hänen isänsä on arvostettu mies kaupungissa. Ja siksi hänen ympärillään olevat kohtelevat Sonyaa lämpimällä myötätunnolla. Näiden kahden kuvan esimerkistä nuorten lukijoiden tulisi ymmärtää tärkeä moraalinen ajatus. Se johtuu siitä, että missä tahansa yhteiskunnassa esiintyvät erilaiset sosiaaliset ennakkoluulot aiheuttavat julmuutta. Ja se on erityisen pelottavaa, kun lapset kärsivät siitä.
Ystävyydestä
Kun olet lukenut Korolenkon tarinan "Pahassa yhteiskunnassa", essee "Ystäväni Vasya" on tavallinen luova tehtävä. Lapset kirjoittavat, kuinka he näkevät todellisen ystävyyden, ja mainitsevat ystävällisen pojan Vasyan esimerkkinä. Mutta tämän pienen sankarin kuvassa tärkeintä ei ole niinkään hänen lämpimät tunteensa Valkia ja Marusaa kohtaan, vaan halu auttaa ja tukea yhteiskunnan syrjäytyneiden osien edustajia. Loppujen lopuksi jo ennen lasten tapaamista luolastosta hylätyn linnan "omistaja" kutsuu Vasyan suotuisasti käymään, mutta hän kieltäytyy. Hän vetoaa enemmän niihin, jotka on hylätty, niihin, joiden olemassaolo herättää sääliä ja myötätuntoa. Tämä on luultavasti pointti pääidea Korolenko tarina "Pahassa yhteiskunnassa". Lapset kirjoittavat usein esseitä Vasyasta teoksen lukemisen jälkeen.
Essee Vasyasta
Mutta jos todella omistaudumme luova tehtävä Ystävyyden kaltaisen ylevän aiheen kohdalla on ensin määriteltävä sen luvun sisältö, jossa merkittävä tuttavuus on kuvattu.
Kaupungin tuomarin poika Vasya päätti eräänä päivänä lähteä lyhyelle retkelle naapuripoikien kanssa. Matkan kohteena oli hylätty kappeli. Kaikki muut kaupungin kohteet on tutkittu pitkään ja useammin kuin kerran. Ja vain hän jäi tuntemattomaksi rakenteeksi. Tämä vanha synkkä rakennus herätti enemmän kauhua kuin uteliaisuutta. Mutta mikä oli Vasyan yllätys, kun kävi ilmi, että joku asui tässä puoliksi tuhoutuneessa rakennuksessa! Poika oli ainoa, joka tiesi siitä. Hän ei sanonut mitään ystävilleen.
Valek ja Marusya
Tyburtsiyn, kaupunkiväestön alempien kerrosten johtajan, lapset asuivat kappelissa. Vasya ystävystyi melkein välittömästi Valkin ja Marusyan kanssa. Hän auttoi näitä lapsia, teki kaiken voitavansa. Ja ennen kaikkea veli ja sisar tarvitsivat ihmisen olemassaololle välttämättömimmän - ruokaa. Myöhemmin Vasya tajusi, että Valek oli varas, ja vaikka tämä löytö oli erittäin epämiellyttävä tuomarin pojalle, hän yritti ymmärtää uuden ystävänsä elämäntyyliä. Ja kun poika tajusi, että näiden ihmisten varastaminen on ainoa tapa selviytyä, hän tajusi täysin, ettei hänellä ollut oikeutta tuomita heitä. Näin eri sosiaalisten maailmojen lasten suhteita kuvataan Korolenkon teoksessa "Pahassa yhteiskunnassa".
Essee "Lempisankarini"
Yksi tämän tarinan koskettavimmista ja surullisimmista luvuista on se, josta puhumme viimeiset päivät Marusyan elämä. Ehkä tytön kuolemaa edeltäneet tapahtumat tulisi kuvata yksityiskohtaisesti ja analysoida, kun kirjoitetaan essee Korolenkon teoksen luonteesta - nuoresta sankarista, mutta joka kykenee tuntemaan myötätuntoa tavalla, jota jokainen aikuinen ei pysty.
Kun lämpimät päivät kuluivat, Marusya alkoi tuntea olonsa huonommaksi ja huonommaksi. Ja Vasya ajatteli, että ainoa pelastava armo hänelle voisi olla suuri kirkas nukke. Tämä kallis lelu kuului Sonyalle ja oli lahja hänen edesmenneeltä äidiltään. Kerättyään nuken siskoltaan jonkin aikaa Vasya vei sen kuolevalle tytölle. Ja vaikka hänen isänsä sai tietää menetyksestä, poika ei paljastanut salaisuutta, missä hänen ystävänsä asuivat. Häntä rangaistiin epäoikeudenmukaisesti, mutta hän piti Tyburtiukselle kerran antamansa sanan.
Marusya kuoli. Tyburtsy tuli tuomarin taloon, palautti nuken ja puhui Vasyan ystävällisyydestä ja armosta. Tuomari häpesi useiden vuosien ajan poikansa edessä kylmää asennetta, jota tämä osoitti häntä kohtaan. Isä tunsi myös syyllisyyttä siitä, että Vasya ei löytänyt ymmärrystä ja rakkautta kodissaan, lähisukulaisten keskuudessa, vaan löysi heidät muukalaisten ja kaukaisten ihmisten turvapaikasta "huonosta yhteiskunnasta".
"Pahan yhteiskunnan" rooli V. G. Korolenkon tarinan "Children of the Dungeon" sankarin Vasyan elämässä
Vasya - päähenkilö Vladimir Galaktionovich Korolenko tarina "Dungeonin lapset". Näemme teoksessa tapahtuvat tapahtumat tämän pojan silmin. Hän kertoo elämästään: "Kasvoin kuin villi puu pellolla - kukaan ei ympäröinyt minua erityisellä huolella, mutta kukaan ei rajoittanut vapauttani." Jo näistä riveistä on selvää, että sankari oli yksinäinen. Vasyan äiti kuoli, ja hänen isänsä jäivät henkiin nuorempi sisko. Pojalla oli hellä, lämmin suhde sisarensa kanssa, mutta hänen ja isänsä välillä oli "ylipääsemätön muuri". Erityisen tragedialla Korolenko kuvailee, kuinka Vasya kärsii tästä. Välttääkseen "yksinäisyyden kauhun" sankari ei ole melkein koskaan kotona ja toivoo löytävänsä "jotain", joka muuttaa hänen elämänsä.
Äitinsä kuoleman jälkeen Vasya halusi löytää rakkauden, jota hänellä ei ollut aikaa antaa hänelle isänsä sydämessä. Isä vaikutti hänestä kuitenkin "synkältä mieheltä", joka ei rakasta poikaansa ja pitää häntä "helloitettuna poikana". Mutta tarinassaan Korolenko näyttää meille, kuinka Vasja oppii ymmärtämään muita ihmisiä, kuinka hän oppii elämän katkeran totuuden ja kuinka tämä hänen ja hänen isänsä välinen "ylipääsemätön muuri" lopulta kaatuu.
Korolenko rakensi tarinan kontrasteille. Vasya oli "kunniallisten vanhempien poika", mutta hänen ystävänsä olivat lapsia "huonosta yhteiskunnasta" - Valek ja Marusya. Tämä tuttavuus muutti sekä sankarin että hänen elämänsä. Vasya oppi, että on lapsia, joilla ei ole kotia ja joiden on varastettava, jotta he eivät kuolisi nälkään. Kuvaamalla sankarin sisäisiä kokemuksia, kirjoittaja osoittaa, kuinka Vasya ensin yllättyi näkemästään "pahassa yhteiskunnassa", ja sitten häntä kiusasi sääli ja myötätunto köyhiä kohtaan: "En vielä tiennyt, mitä nälkä on, mutta milloin viimeiset sanat tytöt, jotain kääntyi rinnassani..."
Vasya kiintyi hyvin Valekiin ja Marusaan. He ovat vielä lapsia, ja he todella halusivat pitää hauskaa ja leikkiä sydämestään. Vertaaessaan Marusyaa sisarensa Sonyaan, Vasja totesi surullisena, että Sonya "... juoksi niin reippaasti... nauroi niin äänekkäästi" ja Marusja "... melkein koskaan juoksi ja nauroi hyvin harvoin...".
Valekin, Marusyan ja heidän isänsä Tyburtsyn tapaaminen auttoi Vasyaa katsomaan elämää eri näkökulmasta. Hän oppi, että on ihmisiä, joilla ei ole mitään syötävää ja missä ei ole nukkua, ja häneen osui erityisesti harmaa kivi, joka vie voiman pikkutytöltä.
Vasyan isä on tuomari, ja näemme, että poika itse yrittää ajatuksissaan tuomita "pahan yhteiskunnan" ihmisten toimia. Mutta tämä "halveksuminen" hukkui myötätuntoon ja sääliin sekä haluun auttaa. Tämän todistaa luku "Nukke", jota voidaan kutsua huipentuvaksi.
Ihmiset "pahasta yhteiskunnasta" auttoivat Vasyaa tunnistamaan ja ymmärtämään isänsä, löytämään hänestä "jotain rakkautta". Tarinaa lukiessa näemme, että Vasya ja hänen isänsä rakastivat aina toisiaan, mutta Tyburtsy ja hänen lapsensa auttoivat heitä ilmaisemaan tämän rakkauden. Sankari hankki sellaisia ominaisuuksia kuin myötätunto, halu auttaa ihmisiä, ystävällisyys, rohkeus ja rehellisyys. Mutta "huono yhteiskunta" ei auttanut vain Vasyaa, vaan myös hänen isäänsä: hän katsoi myös poikaansa uudella tavalla.
Tarinan lopussa Korolenko kuvaa, kuinka Vasya ja Sonya yhdessä isänsä kanssa lausuivat lupauksen Marusyan haudalla. Mielestäni tärkein on lupaus auttaa ihmisiä ja antaa heille anteeksi. Yhdessä poikien kanssa koin kaikki tarinassa kuvatut tapahtumat. Pidin tästä kirjasta todella paljon.
Haettu täältä:
- essee huonossa seurassa
- Mitä me opimme Vasyasta ja hänen ystävistään, mitä Vasya tekee?
- Korolenkon essee huonossa yhteiskunnassa
Tyypillisesti koululaiset opiskelevat Viktor Korolenkon työtä osana ohjelmaa, joten Korolenkon tarinaan ”Pahassa yhteiskunnassa” perustuvan esseen kirjoittaminen on olennainen osa koulutusprosessia. Katsomme nyt lyhyesti tarinan juonen, puhumme päähenkilöstä ja suoritamme yleensä analyysin tarinasta "Pahassa yhteiskunnassa".
Tarinan juoni
Verkkosivustoltamme voit lukea yhteenvedon "Pahassa yhteiskunnassa", mutta analysoidaanpa nyt kuitenkin juonen lyhyesti. Päähenkilön nimi on Vasya, hänellä on nuorempi sisko, ja lapset asuvat isänsä luona, koska he ovat jääneet ilman äitiä varhaisessa iässä. Isä rakastaa kuitenkin nuorempaa Sonyaa enemmän, mutta ei kiinnitä melkein mitään huomiota Vasyaan. Ja sitten eräänä päivänä Vasya ja pojat törmäävät muinaisen kappelin raunioihin, jonka lähellä on hylätty vanha krypta. Tämä on mainittava Korolenkon esseessä tarinasta "Pahassa yhteiskunnassa". Osoittautuu, että ihmiset asuvat tässä kryptassa - he johtavat kerjäläisten olemassaoloon ja kaikki outoa alkuperää.
Vasya, jonka hänen ystävänsä olivat pitkään hylänneet yksin kappelin lähellä, ystävystyi Valek-nimisen pojan kanssa. Hänellä on myös nuorempi sisko, joka on sairas ja jota ei voida parantaa köyhyyden vuoksi. Tämä tuttavuus on avainasemassa "Pahassa yhteiskunnassa" -tarinan analysoinnissa, koska tämän jälkeen Vasya saa tietää lasten isästä ja "pahan" yhteiskunnan johtajasta - Tyburtsia Drabista. Tämä salaperäinen mies, monet pelkäävät häntä, koska hyvästä koulutuksestaan huolimatta hänen käytöksensä muistuttaa jonkinlaista velhoa. Drab vastustaa lasten välistä viestintää, mutta kaverit eivät hylkää ystävyyttään.
Muut tapahtumat kehittyvät siten, että Vasya ja hänen isänsä parantavat suhdettaan, vaikka tätä edeltävät surulliset tapahtumat - Marusya kuolee tunnistamatta itseään. Koska Vasya toi hänelle sisarensa nuken, Tyburtsy menee myöhemmin Vasyan isän luo kiittämään häntä pojasta. Kun valmistelet esseetä tarinasta "Pahassa yhteiskunnassa", älä unohda tarjota useita lainauksia, jotka paljastavat täydellisemmin keskeiset jaksot.
Hieman päähenkilöstä
"Pahassa yhteiskunnassa" -analyysin ansiosta huomaat, mitkä luonteenpiirteet ovat luontaisia päähenkilö Vasyalle. Hän on rohkea, ystävällinen, myötätuntoinen ja antelias. Hänen uusien tuttaviensa köyhyys ei vieraannuttanut heitä, päinvastoin, heistä tuli hänen ystäviään. Tietenkin Vasya on vielä hyvin nuori, ja suurelta osin tästä syystä sosiaalinen asema ei näytä hänelle mitään roolia. Esimerkiksi Valek on kerjäläinen. Ja Vasyan isällä on arvostettu asema - hän on tunnettu tuomari kaupungissa. Mutta päähenkilö Vasya ei katso tätä eroa asemassa.
On sanottava, että Vasya ei koskaan välittänyt ruoasta, mutta kun hänen uudet ystävänsä tarvitsivat ruokaa, hän astui heidän asemaansa ja toimitti useammin kuin kerran Valkalle ja Marusyalle omenoita. Pian Vasya saa selville, että Valek on valmis varastamaan ruokaa siskolleen, mutta hän ei tuomitse häntä. Voimme päätellä, että päähenkilö Vasya ei pelännyt "huonoa" yhteiskuntaa, hänen ystävyytensä on hänen sydämensä pohjasta, vilpitön ja todellinen.
Tarinan "Pahassa yhteiskunnassa" analyysin päätelmät
Vaikka useimmiten tämä työ opiskeli viidennellä luokalla, ei ole mikään salaisuus, että tarina on mielenkiintoinen kaikille: sekä lapsille että aikuisille. Jos joku aikuinen ei ole lukenut sitä nuorena, kannattaa ehdottomasti käyttää vähän aikaa kuromiseen. Loppujen lopuksi Korolenko kuvaili vahvaa, todellista ystävyyttä, jota et näe usein, mutta se on olemassa. Ja on epätodennäköistä, että kukaan jää välinpitämättömäksi tämän tarinan lukemisen jälkeen.
Sillä ei ole väliä, kirjoitatko esseen tarinasta "Pahassa yhteiskunnassa" vai haluatko vain oppia jotain hyödyllistä itsellesi, huomioi seuraava: päähenkilö Vasya on muuttanut radikaalisti asennettaan paitsi omalle isälleni, mutta myös itselleen. Hän tajusi pystyvänsä olemaan reagoiva ja ystävällinen, ymmärtäväinen ja rakastava.
Toivomme, että Korolenkon tarinan "Pahassa yhteiskunnassa" analyysi oli sinulle hyödyllinen, vieraile blogissamme useammin - siellä on monia artikkeleita kirjallisuudesta ja teosten analyyseja.
