Kirjallisuuden kehitys 1800-luvun jälkipuoliskolla. 1800-luvun toisen puoliskon venäläinen kirjallisuus tai venäjänkielinen romaani

Aksakov Ivan Sergeevich (1823-1886) - runoilija ja publicisti. Yksi venäläisten slavofiilien johtajista. Tunnetuin teos: satu "Scarlet Flower".

Aksakov Konstantin Sergeevich (1817-1860) - runoilija, kirjallisuuskriitikko, kielitieteilijä, historioitsija. Slavofilismin inspiroija ja ideologi.

Aksakov Sergei Timofeevich (1791-1859) - kirjailija ja julkisuuden henkilö, kirjallisuus- ja teatterikriitikko. Kirjoitti kirjan kalastuksesta ja metsästyksestä. Kirjailijoiden Konstantin ja Ivan Aksakov isä.

Annensky Innokenty Fedorovich (1855-1909) - runoilija, näytelmäkirjailija, kirjallisuuskriitikko, kielitieteilijä, kääntäjä. Näytelmien kirjoittaja: "Kuningas Ixion", "Laodamia", "Filosofi Melanippe", "Thamira Kefared".

Baratynsky Evgeniy Abramovich (1800-1844) - runoilija ja kääntäjä. Runojen kirjoittaja: "Eda", "Pidot", "Ball", "vaimovaimo" ("Mustalainen").

Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787-1855) - runoilija. Myös useiden kuuluisien proosaartikkelien kirjoittaja: "Lomonosovin hahmosta", "Ilta Kantemirissa" ja muut.

Belinsky Vissarion Grigorievich (1811-1848) - kirjallisuuskriitikko. Hän johti Otechestvennye zapiski -julkaisun kriittistä osastoa. Lukuisten kriittisten artikkeleiden kirjoittaja. Hänellä oli suuri vaikutus venäläiseen kirjallisuuteen.

Bestuzhev-Marlinsky Alexander Aleksandrovich (1797-1837) - byronistinen kirjailija, kirjallisuuskriitikko. Julkaistu salanimellä Marlinsky. Julkaisi almanakkan "Polar Star". Hän oli yksi dekabristeista. Proosan kirjoittaja: "Testi", "Kauhea ennustaminen", "Frigate Nadezhda" ja muut.

Vyazemsky Pjotr ​​Andreevich (1792-1878) - runoilija, muistelijoiden kirjoittaja, historioitsija, kirjallisuuskriitikko. Yksi Venäjän historiallisen seuran perustajista ja ensimmäisestä johtajasta. Pushkinin läheinen ystävä.

Dmitry Vladimirovich Venevetinov (1805-1827) - runoilija, proosakirjailija, filosofi, kääntäjä, kirjallisuuskriitikko. Hänet tunnettiin myös taiteilijana ja muusikkona. Salaisen filosofisen yhdistyksen "Filosofian seura" järjestäjä.

Herzen Alexander Ivanovich (1812-1870) - kirjailija, filosofi, opettaja. eniten kuuluisia teoksia: romaani "Kuka on syyllinen?", tarinat "Tohtori Krupov", "Varastava harakka", "Vaurioitunut".

Glinka Sergei Nikolaevich (1776-1847) - kirjailija, muistelijoiden kirjoittaja, historioitsija. Konservatiivisen nationalismin ideologinen inspiroija. Seuraavien teosten kirjoittaja: "Selim ja Roxana", "Naisten hyveet" ja muut.

Glinka Fedor Nikolaevich (1876-1880) - runoilija ja kirjailija. Decembrist Societyn jäsen. Tunnetuimmat teokset: runot "Karjala" ja "Salaperäinen pisara".

Gogol Nikolai Vasilievich (1809-1852) - kirjailija, näytelmäkirjailija, runoilija, kirjallisuuskriitikko. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Kirjailija: " Kuolleet sielut”, tarinoiden sykli ”Illat maatilalla lähellä Dikankaa”, tarinat ”Päätakki” ja ”Viy”, näytelmät ”Kenraalitarkastaja” ja ”Avioliitto” ja monia muita teoksia.

Goncharov Ivan Aleksandrovich (1812-1891) - kirjailija, kirjallisuuskriitikko. Romaanien kirjoittaja: "Oblomov", "Cliff", " Tavallinen tarina».

Griboyedov Alexander Sergeevich (1795-1829) - runoilija, näytelmäkirjailija ja säveltäjä. Hän oli diplomaatti ja kuoli palveluksessa Persiassa. Tunnetuin teos on runo "Voi nokkeluudesta", joka toimi monien tunnuslauseiden lähteenä.

Grigorovich Dmitri Vasilievich (1822-1900) - kirjailija.

Davydov Denis Vasilievich (1784-1839) - runoilija, muistelijoiden kirjoittaja. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankari. Lukuisten runojen ja sotamuistojen kirjoittaja.

Dal Vladimir Ivanovich (1801-1872) - kirjailija ja etnografi. Sotilaslääkärinä hän keräsi kansanperinnettä matkan varrella. Tunnetuin kirjallinen teos – « Sanakirja elävää suurta venäjän kieltä." Dahl työskenteli sanakirjan parissa yli 50 vuotta.

Delvig Anton Antonovich (1798-1831) – runoilija, kustantaja.

Dobrolyubov Nikolai Aleksandrovich (1836-1861) - kirjallisuuskriitikko ja runoilija. Hän julkaisi salanimillä –bov ja N. Laibov. Lukuisten kriittisten ja filosofisten artikkeleiden kirjoittaja.

Dostojevski Fjodor Mihailovitš (1821-1881) - kirjailija ja filosofi. Tunnustettu venäläisen kirjallisuuden klassikko. Teosten kirjoittaja: "Karamazovin veljet", "Idiootti", "Rikos ja rangaistus", "Teini" ja monet muut.

Zhemchuzhnikov Alexander Mikhailovich (1826-1896) - runoilija. Yhdessä veljiensä ja kirjailija Tolstoi A.K. loi kuvan Kozma Prutkovista.

Zhemchuzhnikov Aleksei Mikhailovich (1821-1908) - runoilija ja satiiri. Yhdessä veljiensä ja kirjailija Tolstoi A.K. loi kuvan Kozma Prutkovista. Komedian "Strange Night" ja runokokoelman "Songs of Oldage" kirjoittaja.

Zhemchuzhnikov Vladimir Mikhailovich (1830-1884) - runoilija. Yhdessä veljiensä ja kirjailija Tolstoi A.K. loi kuvan Kozma Prutkovista.

Zhukovsky Vasily Andreevich (1783-1852) - runoilija, kirjallisuuskriitikko, kääntäjä, venäläisen romantiikan perustaja.

Zagoskin Mihail Nikolaevich (1789-1852) - kirjailija ja näytelmäkirjailija. Ensimmäisen venäläisen historiallisen romaanin kirjoittaja. Teosten "Prankster", "Juri Miloslavsky tai venäläiset vuonna 1612", "Kulma Petrovich Miroshev" ja muiden kirjoittaja.

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826) - historioitsija, kirjailija ja runoilija. Monumentaalisen teoksen "Venäjän valtion historia" kirjoittaja 12 osassa. Hän on tarinoiden kirjoittaja: " Köyhä Lisa", "Jevgeni ja Julia" ja monet muut.

Kireevsky Ivan Vasilievich (1806-1856) - uskonnollinen filosofi, kirjallisuuskriitikko, slavofiili.

Krylov Ivan Andreevich (1769-1844) - runoilija ja fabulisti. 236 sadun kirjoittaja, joista monista tuli suosittuja ilmaisuja. Julkaistut aikakauslehdet: "Mail of Spirits", "Spectator", "Mercury".

Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (1797-1846) - runoilija. Hän oli yksi dekabristeista. Pushkinin läheinen ystävä. Teosten kirjoittaja: "The Argives", "The Death of Byron", "The Eternal Jew".

Lazhechnikov Ivan Ivanovich (1792-1869) - kirjailija, yksi venäjän kielen perustajista historiallinen romaani. Romaanien "Jäätalo" ja "Basurman" kirjoittaja.

Lermontov Mihail Jurievich (1814-1841) - runoilija, kirjailija, näytelmäkirjailija, taiteilija. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Tunnetuimmat teokset: romaani "Aikamme sankari", tarina " Kaukasialainen vanki", runot "Mtsyri" ja "Masquerade".

Leskov Nikolai Semenovich (1831-1895) - kirjailija. Tunnetuimmat teokset: "Lefty", "Catedrals", "On Knives", "Righteous".

Nekrasov Nikolai Aleksejevitš (1821-1878) - runoilija ja kirjailija. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Sovremennik-lehden päällikkö, Otechestvennye Zapiski -lehden toimittaja. Tunnetuimmat teokset: "Kuka elää hyvin Venäjällä", "Venäjän naiset", "Frost, punainen nenä".

Ogarev Nikolai Platonovich (1813-1877) - runoilija. Runojen, runojen, kriittisten artikkeleiden kirjoittaja.

Odojevski Aleksander Ivanovich (1802-1839) - runoilija ja kirjailija. Hän oli yksi dekabristeista. Runon "Vasilko", runojen "Zosima" ja "Vanhin Profeetta" kirjoittaja.

Odoevsky Vladimirovich Fedorovich (1804-1869) - kirjailija, ajattelija, yksi musiikkitieteen perustajista. Hän kirjoitti fantastisia ja utopistisia teoksia. Romaanin ”Vuosi 4338” ja lukuisten novellien kirjoittaja.

Ostrovski Aleksanteri Nikolajevitš (1823-1886) - näytelmäkirjailija. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Näytelmien kirjoittaja: "Ukkosmyrsky", "Myötäiset", "Balzaminovin häät" ja monet muut.

Panaev Ivan Ivanovich (1812-1862) - kirjailija, kirjallisuuskriitikko, toimittaja. Teosten kirjoittaja: " Äidin poika", "Kokous asemalla", "Provinssin lionit" ja muut.

Pisarev Dmitry Ivanovich (1840-1868) - 60-luvun kirjallisuuskriitikko, kääntäjä. Monet Pisarevin artikkeleista purettiin aforismeiksi.

Pushkin Aleksander Sergeevich (1799-1837) - runoilija, kirjailija, näytelmäkirjailija. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Kirjoittaja: runot "Poltava" ja "Jevgeni Onegin", tarinat " Kapteenin tytär", tarinoiden kokoelma "Belkinin tarinoita" ja lukuisia runoja. Perustettu kirjallinen lehti"Nykyaikainen".

Raevsky Vladimir Fedoseevich (1795-1872) - runoilija. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan osallistuja. Hän oli yksi dekabristeista.

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826) - runoilija. Hän oli yksi dekabristeista. Historiallisen runosarjan "Dumas" kirjoittaja. Julkaisi kirjallisen almanakkan "Polar Star".

Saltykov-Shchedrin Mihail Efgrafovich (1826-1889) - kirjailija, toimittaja. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Tunnetuimmat teokset: "Lord Golovlevs", " Viisas minnow", "Poshekhonskaya antiikin". Hän toimi Otechestvennye zapiski -lehden toimittajana.

Samarin Juri Fedorovich (1819-1876) – publicisti ja filosofi.

Sukhovo-Kobylin Alexander Vasilievich (1817-1903) - näytelmäkirjailija, filosofi, kääntäjä. Näytelmien kirjoittaja: "Krechinsky's Wedding", "The Affair", "The Death of Tarelkin".

Tolstoi Aleksei Konstantinovitš (1817-1875) - kirjailija, runoilija, näytelmäkirjailija. Runojen kirjoittaja: "Syntinen", "Alkemisti", näytelmät "Fantasia", "Tsaari Fjodor Ioannovich", tarinat "Ghoul" ja "Suden adoptio". Yhdessä Zhemchuzhnikov-veljien kanssa hän loi kuvan Kozma Prutkovista.

Tolstoi Lev Nikolajevitš (1828-1910) - kirjailija, ajattelija, kouluttaja. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Palveli tykistössä. Osallistui Sevastopolin puolustamiseen. Tunnetuimmat teokset: "Sota ja rauha", "Anna Karenina", "Ylösnousemus". Vuonna 1901 hänet erotettiin kirkosta.

Turgenev Ivan Sergeevich (1818-1883) - kirjailija, runoilija, näytelmäkirjailija. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Tunnetuimmat teokset: "Mumu", "Asya", " Jalo pesä", "Isät ja pojat".

Tyutchev Fedor Ivanovich (1803-1873) - runoilija. Venäläisen kirjallisuuden klassikko.

Fet Afanasy Afanasyevich (1820-1892) – lyyrinen runoilija, muistelijoiden kirjoittaja, kääntäjä. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. Lukuisten romanttisten runojen kirjoittaja. Käännetty Juvenal, Goethe, Catullus.

Khomyakov Aleksei Stepanovitš (1804-1860) - runoilija, filosofi, teologi, taiteilija.

Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich (1828-1889) - kirjailija, filosofi, kirjallisuuskriitikko. Romaanien "Mitä tehdä?" kirjoittaja ja "Prologi" sekä tarinat "Alferjev", "Pienet tarinat".

Tšehov Anton Pavlovich (1860-1904) - kirjailija, näytelmäkirjailija. Venäläisen kirjallisuuden klassikko. näytelmien kirjoittaja" Kirsikkatarha", "Kolme sisarta", "Setä Vanya" ja lukuisia tarinoita. Suoritti väestölaskennan Sahalinin saarella.

Toisen puoliskon venäläisen taiteellisen kulttuurin uusi vaihe realismin kehityksessä liittyy tunkeutumiseen ihmisen tietoisuuden ja tunteiden syvyyksiin, monimutkaisia ​​prosesseja julkista elämää. Tänä aikana luoduille taideteoksille on ominaista humanistinen paatos ja korkeat moraaliset ja esteettiset ihanteet.

Venäjän kirjallisuus toiseksi 1800-luvun puolivälissä vuosisadalla.

1800-luvun toisen puoliskon venäläinen kirjallisuus jatkaa Pushkinin, Lermontovin ja Gogolin perinteitä. Kritiikin voimakas vaikutus kirjalliseen prosessiin on aistittavissa, erityisesti N. G. Tšernyševskin diplomityössä "Taiteen esteettiset suhteet todellisuuteen". Hänen väitöskirjansa, jonka mukaan kauneus on elämää, on monien 1800-luvun toisen puoliskon kirjallisten teosten taustalla. Tästä tulee halu paljastaa sosiaalisen pahan syyt. Kirjallisuuden ja laajemmin venäläisten teosten pääteema taiteellista kulttuuria tulee tällä hetkellä ihmisten teema, sen akuutti sosiaalinen - poliittinen merkitys. IN kirjallisia teoksia esiin tulee kuvia miehistä - vanhurskaita ihmisiä, kapinallisia ja altruistisia filosofeja. I. S. Turgenevin, N. A. Nekrasovin, L. N. Tolstoin ja F. M. Dostojevskin teokset erottuvat erilaisista tyylilajeista ja muodoista. Romaanin erityinen rooli kirjallinen prosessi ilmiöinä maailman kulttuurin historiassa taiteellista kehitystä koko ihmiskunnasta. "Sielun dialektiikasta" tuli tärkeä löytö tämän ajanjakson venäläisessä kirjallisuudessa. "Suuren romaanin" ilmestymisen ohella venäläisessä kirjallisuudessa esiintyy pieniä kerrontamuotoja suurista venäläisistä kirjailijoista (katso kirjallisuusohjelma). Haluaisin myös huomauttaa dramaattisia teoksia A.N. Ostrovski ja A.P. Tšehov.

Runoudessa N.A. Nekrasovin korkea kansalaisasema ja F.I.Fetin sielulliset sanoitukset erottuvat.

Venäjän kuvataide 1800-luvun jälkipuoliskolla.

Vahvasta kansalaisuuden tunteesta on tullut tyypillistä paitsi kirjallisille teoksille myös ominaispiirre kuvataiteet uudistuksen jälkeinen Venäjä. 1800-luvun jälkipuoliskolla silmiinpistävin ilmiö oli kiertävien taidenäyttelyiden ja taiteilijoiden artellien yhdistyksen perustaminen. Heidän teoksensa erottuivat niiden teemojen laajuudesta ja lajityypeistä: satiirisesta, sosiaalisen kontrastin periaatteelle rakennetuista, filosofisista, runollisista, täynnä ajatuksia isänmaan kohtalosta, vahvistaen ihmisen arvokkuuden ja kauneuden. Peredvizhniki jatkoi 1800-luvun puolivälin venäläisten taiteilijoiden P.A. ja A.A.A.

Sillä oli tärkeä rooli Wanderersin työssä jokapäiväinen genre laajalle yleisölle parhaiten saatavilla olevana, suoraan liittyvänä jokapäiväistä elämää. Ihmisten kärsimyksen teema löytää paikkansa venäläisen taiteilijan V. G. Perovin (,) taiteessa. Hänen teoksissaan elämän alaston totuus yhdistyy sielulliseen lyriikkuuteen, lakonisuuteen ja syvälliseen kuvien yleistykseen. Maalausten eeppisessä äänessä maisema on erityinen rooli, joka korostaa Perovin maalausten hahmojen tunnelmaa.

Vaeltajien työssä tärkeä rooli on muotokuvalla, joka paljastaa katsojalle uuden sankarin - tavallisen, demokraattisen, henkisesti rikkaan, luovan, aktiivisen julkisuuden henkilön. Perovin teoksista haluaisin huomioida näytelmäkirjailijan ja kirjailijan muotokuvat, joissa taiteilija tunkeutuu venäläisen kirjallisuuden suurimpien edustajien luovan yksilöllisyyden olemukseen.

I. N. Kramskoyn muotokuvat erottuvat elintärkeästä vakuuttavuudestaan, kirkkaasta yksilöllisyydestään, syvyydestään ja ominaisuuksiensa tarkkuudesta. Hän osasi aina vangita sen, mikä oli kuvaamassaan sankarissa ominaista ja tyypillistä, ja näki tilanteen, asioiden ja yksityiskohtien merkityksen. Mielenkiintoisia ovat muotokuvat, joissa hän vangitsi henkisen elämän monimutkaisuuden ja hahmojen syvyyden.

Peredvizhnikin luovuuden huippu ja uuden vaiheen alku venäjän kehityksessä kansallista kulttuuria on mestareiden taidetta historiallinen maalaus I.E. Repin ja V.I. Surikov maalaa historialliset kankaansa aiheista, joiden avulla hän voi paljastaa ihmisten voimakkaan voiman, välittää historiallisten tapahtumien aitouden ja tuoda menneisyyden lähemmäs nykypäivää. Pietari Suuren ajan monimutkaisten ristiriitojen ja sosiaalisten konfliktien ilmapiiri heijastuu Surikovin maalaukseen, jonka taiteilija tulkitsee kansantragediana.

Toisessa historiallisessa kankaassa () Surikov luo monimutkaisen, ristiriitaisen kuvan sankaritarsta, jonka saavutus on täynnä fyysisiä ja moraalinen kauneus, herättää ihmisissä tuhoutumattomia voimia.

Merkittävä historiallinen maalaus on I. E. Repinin teos, jonka idea syntyi vastauksena nykyaikaiseen tapahtumaan - maaliskuun 1. päivän teloitukseen, vahvistuksena ajatukselle hulluudesta ja itsevaltiuden rikollisuudesta. hallituksen muoto. Ei ihme, että tämä Repinin maalaus pidätettiin, eikä sitä annettu näyttää Tretjakovin galleria.

Repinin maalaamat muotokuvat erottuvat ominaisuuksiensa syvyydestä.

Suuruus, rikkaus, lyyrisyys maalauksissa syntyperäinen luonto 1800-luvun toisen puoliskon venäläisten taiteilijoiden maisemat ovat täynnä laulua. Tähän aika kuluu realistisen maiseman (A. Savrasov, F. A. Vasiliev, N. N. Shishkin), lyyrisen ja vilpittömän (I. I. Levitan), sosiaalisen ja filosofisen (Levitan,) muodostuminen.

Venäläistä musiikkia 1800-luvun jälkipuoliskolla.

1800-luvun toisen puoliskon venäläisessä musiikissa voidaan jäljittää yhteyksiä aikakauden demokraattiseen liikkeeseen. Venäjälle on syntymässä kaksi musiikkikeskusta. Toinen niistä sijaitsee Pietarissa ja toinen Moskovassa. Pietarissa syntyi säveltäjäliike, jota kutsuttiin "Mighty Handful". Siihen kuului viisi säveltäjää, joista vain yksi ammattimuusikko- M.A. Balakirev. N.A. Rimski-Korsakov oli ammattiupseeri (laivastoupseeri), A.P. Borodin oli kemian professori, joka teki yli 30 löytöä tällä alalla, M.P.Mussorgski oli lääketieteen lippu ja Ts.A. Tämän musiikkipiirin sielu ja inspiroija oli kriitikko V. Stasov. Nämä säveltäjät seurasivat työssään venäläisen Znamenny-laulun intonaation kehityslinjaa vakuuttaen kansan - kansallinen luonne musiikki, kääntyi talonpoikalauluksi musiikillista kulttuuria muita kansoja.

Akuutti sosiaalisia konflikteja 1800-luvun 60-70-luku heijastui M. P. Mussorgskin musiikkiin. Säveltäjä puhuttelee historiallisia tapahtumia, tarinoita, joiden avulla voimme paljastaa ristiriitaisuuksia Venäjän elämä, ihmisten tragedia, vapaustaistelun valtava ulottuvuus. Tästä syystä Mussorgskin lausunnon merkitys on selvä: "Menneisyys nykyhetkessä on minun tehtäväni." Tämä pätee erityisesti hänen oopperoihinsa "Boris Godunov" ja "Khovanshchina", joissa menneiden vuosisatojen tapahtumat ilmestyvät meille nykyaikaisessa muodossa. Oopperassa "Boris Godunov" säveltäjä tunkeutuu syvälle ideologinen suunnitelma A.S. Pushkin käyttää runoilijan jälkeen legendaa Tsarevitš Dimitrin murhasta. Oopperan dramaturgian perustana ovat terävät kontrastit - vertailut. Traagisen ristiriitainen kuva Boris Godunovista, jonka monologit erottuvat lauluresitatiivisesta luonteestaan. Mussorgskin tulkinnan ihmiset näyttävät olevan suuri persoonallisuus, jota herättää loistava idea.

N. A. Rimski-Korsakovin teoksissa voi tuntea venäläisen runouden ja alkuperäisen kauneuden kansallista taidetta. Ihmisten älykkyys, ystävällisyys, taiteellinen lahjakkuus, heidän unelmansa vapaudesta, heidän ajatuksensa oikeudenmukaisuudesta - pääaihe Rimski Korsakovin oopperat. Hänen hahmoilleen on ominaista realismi fantastisia kuvia, niiden maalauksellisuutta. Oopperoissa erityinen paikka on musiikillisille maisemille. Hänen satukuvansa (Volkhov ja Meritsaari oopperasta "Sadko", Snow Maiden, Lelya, Mizgir "Snow Maidenista", "Kultaisen kukon" hahmot) ovat täynnä melodista kauneutta ja monipuolista musiikillista palettia.

Venäläisen kansaneeposen sankarilliset kuvat muodostavat perustan A. P. Borodinin teokselle. Ooppera "Prinssi Igor" on eeppinen runo aiheesta Muinainen Venäjä, jossa V. Stasovin mukaan tunnetaan "suurta voimaa ja leveyttä, monumentaalista voimaa, jota yhdistää intohimo, hellyys ja kauneus". Oopperalla on isänmaallinen alku, sanat (Jaroslavnan laulu, Polovtsian tyttöjen tanssi), idän teema (Konchakin aaria, Konchakovna).

Toinen, Moskova, keskus musiikillinen taide 1800-luvun toista puoliskoa edustavat P. I. Tšaikovski, joka kehitti teoksissaan urbaania romantiikkaa jatkaen M. I. Glinkan ja W. A. ​​Mozartin perinteitä. P.I. Tšaikovskin perintö erottuu monista musiikkilajeista: Baletit " Joutsenjärvi", "Pähkinänsärkijä", "Sleeping Beauty", oopperat "Iolanta", "Jevgeni Onegin", kuusi sinfoniaa, valsseja ja romansseja, pianoteoksia.

Tšaikovskin työn kaksi huippua ovat ooppera. Patakuningatar" ja "Kuudes sinfonia". Musiikkitragediassa "Patakuningatar" on yhteys Venäjän yhteiskunnalliseen liikkeeseen 1800-luvun jälkipuoliskolla, rikollisuuden ja rangaistuksen teemaan. Säveltäjä tekee muutoksen juoni ja psykologiset ominaisuudet sankareita. Pushkinin "saksalainen" on hänen sukunimensä, Tšaikovskin on hänen etunimensä. Musiikillinen dramaturgia Harmoniasta ja dynaamisuudestaan ​​erottuva ooppera on rakennettu konfliktikehityksen periaatteelle. Kolmen kortin teema - raha - on ristiriidassa Hermanin kohtalon leitmotiivin ja rakkausteeman kanssa. Nämä teemat ovat vastakkaisessa kehityksessä, taistelussa ja tunkeutumisessa, jotka paljastavat evoluution sisäinen maailma sankari.

Elämän tarkoituksen filosofinen ongelma on Tšaikovskin kuudennen "Pateettisen" sinfonian pääteema. Se kuulostaa ihmisen ristiriidalta ympäröivän todellisuuden kanssa, hänen valonhalunsa, ilon, rakkauden elämään ja epäitsekkään taistelun väistämättömyydestä voittonsa puolesta. Vastakkaiset teemat ovat täynnä traagista soundia ja korkeaa humanismia, säveltäjän uskoa yksilön henkisiin voimiin.

Jotta voisit havaita oikein tämän ajan (1800-luvun jälkipuolisko) teokset, sinun tulee muistaa taiteen tehtävät tältä ajanjaksolta. Tärkein tapahtuma, joka muutti maalauksen kehitystä, oli valokuvauksen keksiminen vuonna 1839. Kuvataiteen päätehtävä, joka voidaan muotoilla "maalan mitä näen", on muuttunut. Impressionistit esittivät kysymyksen toisin: "En maalaa sitä, mitä näen, vaan miltä minusta tuntuu." Ulkonäkö uutta tekniikkaa maalauksessa (erilliset vedot) johtivat keinojen muutokseen taiteellista ilmaisua. Katsoja on taideteoksen toinen kirjoittaja. Tätä varten on välttämätöntä löytää sellainen etäisyys, kun havaitaan impressionistisia maalauksia, jotta värit sekoittuvat katsojan silmässä muuttuen taiteellinen kuva. Haluan sinun katsovan impressionistisia maalauksia museossa, jossa voit tuntea niiden viehätyksen.

Sinun on erityisen vaikea kommunikoida post-impressionistien teosten kanssa, jotka käyttämällä impressionistien löytöä (esimerkiksi "puhtaiden sävyjen" alalla) ratkaisivat taiteen ongelman seuraavalla tavalla: "En maalaa sitä, mitä näen enkä sitä mitä tunnen, vaan sitä, mitä tiedän näistä asioista." Ensimmäistä kertaa maalauksen historiassa kuva ei näy silmien, vaan aivojen tasolla. Se oli erityinen maailmankuva, jolla oli kauaskantoisia seurauksia. Neljä postimpressionistia (Toulouse-Lautrec, Cezanne, Gauguin ja Van Gogh) olivat lähes kaikkien 1900-luvun johtavien liikkeiden perustajia.

1800-luvun jälkipuoliskolla venäläinen kirjallisuus ja kulttuuri kukoisti. Maan julkisessa elämässä tänä aikana on tärkeitä tapahtumia: Krimin sota, lukuisat talonpoikaislevottomuudet, maaorjuuden lakkauttaminen, kapitalismin muodostuminen. Yleisesti ottaen sosiaaliset suhteet ylittävät tietyn baarin, tietyn tason, jonka jälkeen paluu lähimenneisyyteen näyttää mahdottomalta. Ensinnäkin tämä koskee asenteita henkilöön, hänen ongelmiinsa ilman eroa luokkien ja luokkien välillä. "Uuden ihmisen", hänen sosiaalisen ja moraalisen itsetietoisuutensa muodostumisprosessi alkaa. Ei ole yllättävää, että tällaiset pyrkimykset tekivät realismista venäläisen kirjallisuuden pääsuunnan 1800-luvun puoliväliin mennessä, jonka kautta todellisuuden kuvaamisen periaatteet kehitettiin. Hänen uusi vaihe liittyi läheisesti yritykseen tunkeutua yksityiskohtiin ihmisten tunteiden ja ihmissuhteiden syvyyksiin. Kirjoittajat osoittavat halua paitsi välittää tunteitaan läpi hahmoja, mutta myös paljastaa sosiaalisen pahan tärkeimmät syyt. Tämän seurauksena kirjailijat kääntyvät teoksissaan yhä enemmän kansanteeman puoleen. Lermontovin ja Pushkinin asettamat realismin perinteet, Gogol, konsolidoituvat, heidän teoksistaan ​​tulee monella tapaa standardi uusille tekijöille. Teosten kriittiset arvostelut saavat huomattavan merkityksen ja painoarvon. Tämä johtui suurelta osin Tšernyševskin toiminnasta, mukaan lukien hänen väitöskirjastaan ​​"Taiteen esteettiset suhteet todellisuuteen". On mahdotonta olla muistamatta, että juuri tähän aikaan tapahtui merkittävä tapahtuma: vuonna Venäjän valtakunta peruutettu maaorjuus, mikä tietysti heijastuu fiktioon. Halu lisäuudistuksiin tällä perusteella johti kiistaan ​​ja kahden leirin syntymiseen: liberaalit ja demokraatit. Edellinen ehdotti poliittisia ja taloudellisia uudistuksia yhteiskunnallisten suhteiden asteittaiseksi muuttamiseksi, jälkimmäinen vaati välittömiä, radikaaleja muutoksia, yleensä vallankumouksellisten prosessien kautta. Demokraattiseen leiriin kuuluivat muun muassa Dobrolyubov, Herzen, Nekrasov, Chernyshevsky ja Dostojevski, Turgenev, Druzhinin, Leskov pitivät kiinni liberaaleista näkemyksistä. Pääsääntöisesti näkemysten ja ajatusten vaihto toteutettiin polemioiden kautta kirjallisuuslehtien sivuilla. Myös kirjallisuudessa on kiistoja "puhtaan taiteen" kannattajien ja "gogolilaisen" liikkeen kannattajien välillä ja myöhemmin "soilistien" ja "länsiläisten" välillä. Tavallisten ideologian vaikutuksesta ideat kehittyvät " todellista kritiikkiä", ongelma nostetaan esille positiivinen sankari. Realistikirjailijoiden luovat etsinnät johtavat uusiin taiteellisiin löytöihin, romaanigenren rikastumiseen ja psykologismin vahvistumiseen. 1800-luvun toisella puoliskolla ilmestyi kokonainen galaksi lahjakkaita venäläisiä kirjailijoita: F.M. Dostojevski (Köyhät ihmiset, Rikos ja rangaistus), I.S. Turgenev (Isät ja pojat, Metsästäjän muistiinpanot), I.A. Goncharov (Tavallinen historia, Oblomov, Precipice), A.N. Ostrovski (Ukkosmyrsky, Kaikki ei ole Maslenitsaa kissalle, Myötäisen puute, Omat ihmiset - meidät luetaan), N.A. Nekrasov (prinsessa Volkonskaja, joka elää hyvin Venäjällä), M.E. Saltykov - Shchedrin (Kaupungin historia, Lord Golovlev, Poshekhon Antiquity), L.N. Tolstoi (Sota ja rauha), A.P. Tšehov (Lääkärin romaani, Toimittajan romaani, Osasto nro 6, Virkamiehen kuolema, Melankolia, Vanka, Kirsikkatarha).

Monet 1800-luvun venäläiset kirjailijat kokivat Venäjän olevan kuilun edessä ja lentävän kuiluun.

N.A. Berdjajev

1800-luvun puolivälistä lähtien venäläisestä kirjallisuudesta on tullut paitsi taiteen ykkönen, myös hallitsija poliittisia ideoita. Poissaollessa poliittiset vapaudet Yleisön mielipiteen muodostavat kirjailijat, ja teoksissa yhteiskunnalliset teemat hallitsevat. Yhteiskunnallisuus ja journalismi- 1800-luvun toisen puoliskon kirjallisuuden erityispiirteet. Vuosisadan puolivälissä esitettiin kaksi tuskallista venäläistä kysymystä: "Kuka on syyllinen?"(Aleksandro Ivanovitš Herzenin romaanin nimi, 1847) ja "Mitä tehdä?"(Nikolaji Gavrilovich Chernyshevskyn romaanin nimi, 1863).

Venäläinen kirjallisuus kääntyy yhteiskunnallisten ilmiöiden analyysiin, joten useimpien teosten toiminta on nykyaikaista, eli se tapahtuu teoksen luomishetkellä. Hahmojen elämä on kuvattu laajemman sosiaalisen kuvan kontekstissa. Yksinkertaisesti sanottuna sankarit "sopivat" aikakauteen, heidän hahmonsa ja käyttäytymisensä ovat motivoituneita sosiohistoriallisen ilmapiirin erityispiirteistä. Siksi johtava kirjallisuus suunta ja menetelmä 1800-luvun jälkipuoliskolla tulee kriittistä realismia, ja johtava genrejä- romaani ja draama. Samanaikaisesti, toisin kuin vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla, proosa vallitsi venäläisessä kirjallisuudessa, ja runous jäi taustalle.

Yhteiskunnallisten ongelmien vakavuus johtui myös siitä, että Venäjän yhteiskunnassa 1840-1860-luvuilla. Venäjän tulevaisuutta koskevissa mielipiteissä oli polarisaatiota, joka ilmaantui slavofilismin ja länsimaisuuden ilmaantumisena.

Slavofiilit(kuuluisimmat heistä ovat Aleksei Khomyakov, Ivan Kireevsky, Juri Samarin, Konstantin ja Ivan Aksakov) uskoivat, että Venäjällä oli oma erityinen kehityspolkunsa, jonka ortodoksisuus oli sille määrännyt. He vastustivat päättäväisesti länsimaista poliittisen kehityksen mallia välttääkseen ihmisen ja yhteiskunnan despiritualisoinnin. Slavofiilit vaativat maaorjuuden poistamista, halusivat yleismaailmallista valistusta ja Venäjän kansan vapauttamista valtion vallasta. He näkivät ihanteen esi-Petriini-Venäjällä, jossa kansallisen elämän perusperiaatteet olivat ortodoksisuus ja sovinto (termin otti käyttöön A. Homjakov yhtenäisyyden nimityksellä Ortodoksinen usko). Kirjallisuuslehti "Moskvityanin" oli slavofiilien tribüüni.

länsimaalaiset(Peter Chaadaev, Alexander Herzen, Nikolai Ogarev, Ivan Turgenev, Vissarion Belinsky, Nikolai Dobrolyubov, Vasily Botkin, Timofey Granovsky, anarkistiteoreetikko Mihail Bakunin myös liittyivät heihin) olivat vakuuttuneita siitä, että Venäjän tulisi kulkea kehityksessään samaa polkua, samoin kuin maiden Länsi-Eurooppaa. Länsimaisuus ei ollut yksisuuntainen, ja se jakautui liberaaleihin ja vallankumouksellisiin demokraattisiin liikkeisiin. Slavofiilien tavoin länsimaalaiset puolsivat maaorjuuden välitöntä lakkauttamista pitäen sitä Venäjän eurooppalaistumisen pääehtona ja vaativat lehdistönvapautta ja teollisuuden kehittämistä. Kirjallisuuden alalla he tukivat realismia, jonka perustajana pidettiin N.V. Gogol. Länsimaalaisten tribüüninä olivat Sovremennik- ja Otechestvennye zapiski-lehdet N.A.:n toimittamana aikana. Nekrasov.

Slavofiilit ja länsimaalaiset eivät olleet vihollisia, heillä oli vain erilaisia ​​näkemyksiä Venäjän tulevaisuudesta. N.A:n mukaan Berdjajev, ensimmäinen näki äidin Venäjällä, toinen lapsen. Selvyyden vuoksi tarjoamme Wikipedian tietojen mukaan kootun taulukon, jossa verrataan slavofiilien ja länsimaalaisten asemaa.

Vertailukriteerit	Slavofiilit	länsimaalaiset
Suhtautuminen autokratiaan	Monarkia + deliberatiivinen kansanedustus	Rajoitettu monarkia, parlamentaarinen järjestelmä, demokraattiset vapaudet
Suhtautuminen orjuuteen	Kielteinen, kannatti maaorjuuden poistamista ylhäältä	Kielteinen, kannatti maaorjuuden poistamista alhaalta
Suhde Pietari I:een	Negatiivinen. Pietari esitteli länsimaisia ​​käskyjä ja tapoja, jotka johtivat Venäjän harhaan	Pietarin korotus, joka pelasti Venäjän, uudisti maan ja toi sen kansainväliselle tasolle
Mihin suuntaan Venäjän pitäisi mennä?	Venäjällä on oma erityinen kehityspolkunsa, joka eroaa lännestä. Mutta voit lainata tehtaita, rautateitä	Venäjä on myöhässä, mutta se liikkuu ja sen on seurattava läntinen polku kehitystä
Kuinka tehdä muunnoksia	Rauhallinen polku, uudistukset ylhäältä	Liberaalit kannattivat asteittaista uudistusta. Demokraattiset vallankumoukselliset ovat vallankumouksellisen tien puolesta.

He yrittivät voittaa slavofiilien ja länsimaisten mielipiteiden polariteetin maaperätieteilijät. Tämä liike syntyi 1860-luvulla. "Time" / "Epoch" -lehteä lähellä olevien intellektuellien piirissä. Pochvennichestvon ideologit olivat Fjodor Dostojevski, Apollo Grigorjev, Nikolai Strakhov. Pochvennikit hylkäsivät sekä itsevaltaisen orjuuden että lännen porvarillisen demokratian. Dostojevski uskoi, että "valaistun yhteiskunnan" edustajien tulisi sulautua "kansalliseen maaperään", mikä antaisi venäläisen yhteiskunnan ylä- ja alaosien rikastuttaa toisiaan. Venäläisessä luonteessa Pochvennikit korostivat uskonnollisia ja moraalisia periaatteita. Heillä oli kielteinen asenne materialismiin ja vallankumouksen ajatukseen. Edistys on heidän mielestään koulutettujen luokkien liitto kansan kanssa. Pochvenniki näki venäläisen hengen ihanteen personifioinnin A.S. Pushkin. Monia länsimaisten ideoita pidettiin utopistisina.

Keskustelun aiheena on ollut 1800-luvun puolivälistä lähtien kysymys sen luonteesta ja tarkoituksesta fiktiota. Venäjän kritiikassa on kolme näkemystä tästä asiasta.

Aleksandr Vasilievich Druzhinin

edustajat "esteettinen kritiikki"(Aleksander Druzhinin, Pavel Annenkov, Vasily Botkin) esittivät "puhtaan taiteen" teorian, jonka ydin on, että kirjallisuuden tulee käsitellä vain ikuisia teemoja eivätkä ne ole riippuvaisia ​​poliittisista tavoitteista tai sosiaalisista olosuhteista.

Apollo Aleksandrovitš Grigorjev

Apollo Grigorjev muotoili teorian "orgaaninen kritiikki", joka puoltaa sellaisten teosten luomista, jotka käsittävät elämän kaikessa täyteydessään ja eheydessä. Samalla kirjallisuudessa ehdotetaan painopisteen olevan moraalisia arvoja.

Nikolai Aleksandrovitš Dobrolyubov

periaatteet "oikea kritiikki" julistivat Nikolai Chernyshevsky ja Nikolai Dobrolyubov. He pitivät kirjallisuutta voimana, joka pystyy muuttamaan maailmaa ja edistämään tietoa. Kirjallisuuden pitäisi heidän mielestään edistää edistyksellisten poliittisten ideoiden leviämistä ja ennen kaikkea asettaa ja ratkaista yhteiskunnallisia ongelmia.

Myös runous kehittyi eri, täysin vastakkaisia ​​polkuja pitkin. Kansalaisuuden patos yhdisti "Nekrasov-koulun" runoilijat: Nikolai Nekrasovin, Nikolai Ogarevin, Ivan Nikitinin, Mihail Mihailovin, Ivan Golts-Millerin, Aleksei Pleshcheevin. Puhtaan taiteen kannattajat: Afanasy Fet, Apollon Maikov, Lev May, Yakov Polonsky, Aleksei Konstantinovich Tolstoy - kirjoittivat runoja pääasiassa rakkaudesta ja luonnosta.

Yhteiskuntapoliittiset ja kirjallis-esteettiset kiistat vaikuttivat merkittävästi kotimaisen journalismin kehitykseen.

Kirjallisilla aikakauslehdillä oli valtava rooli yleisen mielipiteen muovaamisessa.

"Contemporary"-lehden kansi, 1847	Lehden nimi	Julkaisuvuosia	Kustantajat	Kuka julkaisi	Näkymät
Huomautuksia	1836-1866	"nykyaikainen" A.S. Pushkin; P.A. Pletnev;	vuodesta 1847 – N.A. Nekrasov, I.I. Panaev	Turgenev, Goncharov, L. N. Tolstoi, A. K. Tolstoi, Ostrovski, Tjutšev, Fet, Tšernyševski, Dobrolyubov	Vallankumouksellinen demokraattinen
Suosion huippu oli Nekrasovin aikana. Suljettiin Aleksanteri II:n salamurhayrityksen jälkeen vuonna 1866	1820-1884	"Kotimaan muistiinpanoja" Vuodesta 1820 - P.P. Svinin, vuodesta 1839 – A.A. Kraevsky, 1868-1877 - Nekrasov,	1878-1884 - Saltykov-Shchedrin Gogol, Lermontov, Turgenev, Herzen, Pleshcheev, Saltykov-Shchedrin, Garshin, G. Uspensky, Krestovsky,	Dostojevski, Mamin-Sibiryak, Nadson	Vuoteen 1868 asti - liberaali, sitten - vallankumouksellinen demokraattinen Lehti suljettiin klo Aleksandra III
"haitallisten ajatusten levittämisestä"	1859-1873	"Kipinä" Runoilija V. Kurotshkin,	sarjakuvapiirtäjä N. Stepanov Minaev, Bogdanov, Palmin, Loman, (kaikki he ovat "Nekrasov-koulun runoilijoita")	Turgenev, Goncharov, L. N. Tolstoi, A. K. Tolstoi, Ostrovski, Tjutšev, Fet, Tšernyševski, Dobrolyubov	Dobrolyubov, G. Uspensky
Lehden nimi on viittaus dekabristirunoilijan A. Odojevskin rohkeaan runoon "Kipinästä syttyy liekki". Lehti suljettiin "haitallisen suunnansa vuoksi"	1859-1866	"Venäjän sana"	G.A. Kušelev-Bezborodko, G.E. Blagosvetlov	Turgenev, Goncharov, L. N. Tolstoi, A. K. Tolstoi, Ostrovski, Tjutšev, Fet, Tšernyševski, Dobrolyubov	Pisemski, Leskov, Turgenev, Dostojevski, Krestovsky, L.N. Tolstoi, Fet Yhtäläisyyksistä huolimatta poliittisia näkemyksiä
, aikakauslehti keskusteli Sovremennikin kanssa useista kysymyksistä	1857-1867	"Bell" (sanomalehti)	A.I. Herzen, N.P. Ogarev Lermontov(postuumisti)	Turgenev, Goncharov, L. N. Tolstoi, A. K. Tolstoi, Ostrovski, Tjutšev, Fet, Tšernyševski, Dobrolyubov	, Nekrasov, Mihailov
Maahanmuuttajasanomalehti, jonka epigrafi oli latinankielinen "Vivos voco!" ("Soittaa eläville!")	1808-1906	"Venäjän lähettiläs" IN eri aikoina – S.N.Glinka,	N.I.Grech, M.N.Katkov, F.N.Berg	Turgenev, Pisarev, Zaitsev, Shelgunov, Minaev, G. Uspensky	Liberaali
Lehti vastusti Belinskyä ja Gogolia, Sovremennikkiä ja Kolokolia vastaan ​​ja puolusti konservatiivista politiikkaa. näkymät	1861-1865	"Aika" / "Aikakausi"	Ostrovski, Leskov, Nekrasov, Pleshcheev, Maikov, Krestovsky, Strakhov, Polonsky	Maaperä	Johti terävää polemiikkaa Sovremennikin kanssa
"Moskvitian"	1841-1856	M.P. Pogodin	Žukovski, Gogol, Ostrovski, Zagoskin, Vjazemski, Dal, Pavlova, Pisemsky, Fet, Tyutchev, Grigorovich	Slavofiili	Lehti noudatti "virallisen kansalaisuuden" teoriaa, taisteli Belinskyn ja "luonnollisen koulun" kirjoittajien ideoita vastaan.

Kirjallisuus on tärkein asia ihmisen elämässä. Se, mitä se paljastaa kenellekään yksilölle, mitä se on täynnä, on yksinkertaisesti mahdotonta ajatella, koska tieto ja kulttuurikokemus vaikuttavat suoraan lukijoihin, jotka uskaltavat katsoa luova maailma runoilijat ja kirjailijat. Hänen ansiostaan ​​ihmiset puolestaan ​​saattoivat taistella oman vapautensa puolesta, poistaa terrorin ja köyhyyden. Historiallinen merkitys kirjallisuus on yksinkertaisesti valtava, koska venäläiset kirjailijat yrittivät sitä luoden upeita teoksia tunnustettu vuosien ja vuosisatojen ajan mestariteoksiksi taiteellista luovuutta. Erottuva ominaisuus 1800-luvun toisen puoliskon venäläinen kirjallisuus on ennen kaikkea hienostunut kieli, epätavalliset kuvat, erinomainen yhdistelmä tiettyjä sanoja, syviä kokemuksia ja sankarien kärsimyksiä, vaikeuksia, ongelmia, jotka esitettäessä yhdessä tai toisessa teoksessa, väistämättä ratkaistu, vastauksia löytyi.

Tällaisesta ajanjaksosta puhuttaessa on mahdotonta puhua suuresta luojasta, joka muutti venäläisen kirjallisuuden - Ivan Sergeevich Turgenev. Tämä on mestari taiteellinen sana, tämä on henkilö, joka on herkkä tavallisille yksityiskohdille, tarkkaavainen, koulutettu ja mikä tärkeintä lahjakas. Hänet tunnetaan kaikille teoksistaan: "Rudin", "Aattona" ja "Isät ja pojat" jne. Kaikissa omissa tarinoissaan ja romaaneissaan Turgenev pystyi pukemaan paperille häiritsevät ajatuksensa ja kysymyksensä, jotka vaivata päätään, jotka ovat tärkeitä ja suosittuja tähän päivään asti. Ilman upeaa hahmoa kirjallisuus ei olisi täynnä niin eläviä ja hämmästyttäviä teoksia!

Chernyshevsky vaikutti kirjallisuuteen yhtä paljon romaanillaan "Mitä on tehtävä?" Se kertoo yhteiskunnallisesta liikkeestä, vapaustaistelusta. Teos vaati toistuvasti vallankumouksellisia toimia. Epäilemättä oli niitä, jotka eivät voineet hyväksyä romaania opettavaisena ja erinomaisena, mutta kaikki lukijat näkivät teoksessa tuhon ja radikaalin muutoksen ajan. Ja tästä suuret kiitokset Chernyshevskylle.

Kuinka voit unohtaa Ivan Aleksandrovich Goncharovin! Hän onnistui näyttämään ihmisille orjuuden rappeutumisen! Hänen arsenaalissaan on vain kolme teosta: tuttu "Oblomov", suosittu "Tavallinen historia" ja jännittävä "Jyrkkä" - kuitenkin niin harvoille kirjailija puhalsi kirjallisuuteen jotain uutta piirtämällä eläviä kuvia virkamiehistä ja maanomistajista. . Goncharovin luovuuden avulla ihmiset löytävät sen ajan ilmapiirin ja kohtaavat vaikeuksia, joita on melko vaikea kuvitella ilman kirjoja.

Tänä aikana kirjallisuus otti riveihinsä suurimman luovan hahmon, jonka vaikutus ihmisten mieliin on yksinkertaisesti valtava - Fjodor Mihailovitš Dostojevski! Mies, joka on kohdannut elämässään monia esteitä ja tragedioita. Hän hahmotteli teoksissaan kaikki oman elämänsä vaikeudet. "Köyhät ihmiset" ovat täynnä epätoivoa ja toivottomuutta, kun lukijoiden sieluihin ilmestyy kirja "Karamazovin veljet"; kuollut talo”, ja romaani ”Rikos ja rangaistus” pelottaa ja pelottaa mielikuvitusta. Dostojevskin luomat kuvat ilmestyivät niin elävästi ja hälyttävästi kirjojen sivuille!

Hän tuomitsi lahjusten ottajat, epärehelliset ihmiset, vihasi liberaaleja, tekopyhiä ja turhia yksilöitä. Ne, jotka kokosivat ihmisiä omiin tarpeisiinsa, eivät pitäneet hänestä. Henkilö, joka ei uskaltanut sietää tätä, oli Saltykov-Shchedrin - upea kirjailija, sieluun uppoavien tarinoiden kirjoittaja. Kaikki tunteet tuosta ajanjaksosta heijastuivat hänen teoksiinsa: ylittämätön "Herra Golovlevs", salaperäinen ja outo "Foolovin kaupungin historia". Saltykov-Shchedrin yritti oman luovuutensa kautta kertoa kaikille lukijoille, että planeetalla on liian paljon varakkaita ihmisiä ja kiihkoilijoita. He olivat, ovat ja tulevat olemaan. Mutta tätä tosiasiaa ei voi jättää huomiotta. On tärkeää tutustua mahtaviin tarinoihin, romaaneihin, analysoida ja pohtia lukemaansa. Silloin yhteiskunnan mieli valaistuu ja elämä yksinkertaistuu.

Entä Nekrasov? Nikolai Aleksejevitšia ei voida unohtaa missään olosuhteissa! Miksi? Tämä on venäläisten vähäosaisten laulaja, joka omilla lauluillaan ja runoillaan rauhoitti ihmisten sydämiä, auttoi vaikea hetki. Hänen työnsä pelasti hänet huolista ja stressistä, koska Nekrasov kirjoitti koko kansan ahdingosta tuoden tähän tai tuohon runoon jotain itselle sielulle läheistä! Kukapa ei tiedä hänen suuria runojaan: "Kuka elää hyvin Venäjällä", joka herätti ihmisten täydellisen luottamuksen ylittämättömään kirjailijaan! Ja edelleen "venäläisten naisten" lukeminen saa kyyneleet silmiin...

Ja viimeinen, jota ei voida poistaa muistista, on erinomainen Anton Pavlovich Chekhov, jonka luovat kyvyt löytävät paikkansa lähempänä 1800-luvun loppua! Hän omistaa jokaisen lukijan tuntemat sanat: "Lyhyys on lahjakkuuden sisar." Kirjoittaja muutti tuon aikakauden luomalla ainutlaatuisia, sisällöltään lyhyitä teoksia. Tarkkuus, jokaisen yksityiskohdan kuvaus, nopea pääsy tapahtuvan ilmapiiriin - Tšehov pystyi tekemään kaiken tämän. Hän onnistui helposti kuljettamaan lukijan muutamalla sanalla tiettyyn tarinaan, unohtamatta edellisen tarinaa. Mitä Anton Pavlovich osoitti omissa teoksissaan? Hän kuvasi henkilön vulgaarisuutta, pilkaten sitä selvästi, osoitti yksilöiden kapeaa näkemystä, tyypillisiä kuvia joka yhdistää negatiivisia ominaisuuksia. Kaikki nämä kuvat ovat hänen tarinoissaan: "Cameleon", "Kirjallisuuden opettaja" ja muut. Lista voi kestää kauan, mutta on parempi tarkistaa se itse!

Siksi tämän ajanjakson kirjallisuus on kuuluisa suuri määrä kirjailijoita, jotka olivat loistavia tekijöitä, jotka antoivat poikkeuksellisen panoksen kehitykseen luova suunta! Älä unohda, mihin omistit koko elämäsi oma elämä mahtavia ihmisiä!

Lue myös: Suosittuja aiheita tänään

• Bykovin työn Wolf Pack analyysi

  Vasil Bykov on kuuluisa venäläinen kirjailija, joka ei pelännyt kirjoittaa sodasta, samoin kuin kylmästä ja lialta, menetyksistä ja kyyneleistä. Läpäisi Suuren Isänmaallinen sota Bykov pystyi välittämään lukijalle kaiken tuskan

• Sissisota romaanissa Sota ja rauha 10. luokan essee

  Sodan aikana ihmiset, jotka eivät yksinkertaisesti voineet istua toimettomana, aloittivat sissisodan Napoleonin armeijaa vastaan.