Snegurochka on meidän puhdas venäläinen perintö, suuren ja anteliaan aidosti venäläisen hengen tuote.
Missään muussa uudenvuoden mytologiassa, paitsi venäjässä, ei ole naishahmoa. Japanilaisessa kansanperinnössä on lumenainen - Yuki-Onna, mutta tämä on eri tyyppi - demoninen hahmo, joka personoi lumimyrskyä.
Snow Maidenin elämä on verhottu salaisuuksiin ja legendoihin. Ei ole edes kovin selvää, mistä tämä nuori Joulupukin seuralainen tuli. Venäläisissä kansantarinoissa Snow Maiden ei ole millään tavalla yhteydessä häneen. Erään lähteen mukaan Iso Kuusi synnytti hänet
muille hän on Spring Redin ja Frostin tytär, ja ehkä lapsettomat vanhat miehet Ivan ja Marya muovasivat hänet lumesta. He veistivat sen omaksi ilokseen, mutta he eivät voineet pelastaa sitä...
Snow Maiden rakastui moniin ja hänestä tuli pian Father Frostin jatkuva kumppani. Vain tässä ne ovat perhesiteet Ajan myötä hän koki joitain muutoksia - tyttärestä hänestä tuli tyttärentytär, mutta hän ei menettänyt viehätysvoimaansa.
Meille tuttua ulkonäkö Snow Maiden syntyi kolmen suuren taiteilijan ansiosta:
V.M. Vasnetsov, M.A. Vrubel ja N.K. Roerich.
Kaikki tarinat Snow Maidenista keräsi, nauhoitti ja tutki kansanperinteen kerääjä A. N. Afanasjev. Hänen
kirja inspiroi kirjailija A. N. Ostrovskia, joka kirjoitti kuuluisan näytelmän "Lumineito" vuonna 1873. Näytelmä ei kuitenkaan menestynyt tuolloin yleisössä ja unohdettiin vuosikymmeneksi, kunnes maailmankuulu filantrooppi Savva Ivanovich otti sen siipiensä alla Mamontov, joka päätti esittää sen uudelleen Moskovan Abramtsevo-ympyrän lavalla. Näytelmän ensi-ilta oli joulupäivänä 6. tammikuuta 1882. On huomionarvoista, että näytelmän pukuluonnokset on tehnyt Viktor Mihailovitš Vasnetsov Kuutamoinen talviyö... Tähdet tuikkivat... Lumivalkoisella avonaisella pimeässä, kylmässä metsässä, maalatussa brokaditurkiksessa. takki ja hattu, seisoo hämmentynyt tyttö - Spring-Redin ja Joulupukin tytär, menossa ihmisten maailmaan...

Tästä työstä on tullut yksi taiteilijan tunnetuimmista maalauksista. Vuonna 1881 Moskovan hyväntekijä
Savva Mamontov päätti esittää Ostrovskin näytelmän "Lumineito" kotilavallaan. Hän kutsui Vasnetsovin kirjoittamaan maiseman ja luonnostelemaan pukuja. Ihmeellisesti kietoutunut Ostrovskin näytelmään satuhahmoja ja ihmiset, jotka asuivat Venäjällä ikimuistoisina aikoina, palvoivat jumalaa Yarilia. Vasnetsov, seuraten kirjoittajaa, loi hämmästyttävän kuvagallerian muinaisista venäläisistä ihmisistä. Puoli vuosisataa myöhemmin taiteilija Grabar sanoo: "Lumineidon piirustukset" venäläisen hengen tunkeutumisen ja tunnelman merkityksessä eivät ole vielä ylittäneet, huolimatta siitä, että koko puoli vuosisataa erottaa ne meidän päiviämme... Maalaus valmistui vuonna 1899. Mallina Snow Maidenille oli Mamontovin tytär Sashenka. Taiteilija piti älykkäästä ja ketterästä tytöstä Sashasta, joka rakasti eniten rekiä tuulen kanssa...
Maalaus on valtion Tretjakovin galleriassa
Vuonna 1898 Mikhail Aleksandrovich Vrubel loi Snow Maidenin kuvan koristepaneeliin A.V.:n talossa. Morozova.

Näin meille on tullut Vrubelin Snow Maiden, jonka hän kirjoitti vaimonsa N.I Zabela-Vrubelin kanssa, joka näytteli Snow Maidenin roolia samanniminen ooppera Rimski-Korsakov...

Nadezhda Ivanovna säilyi Vrubelille houkuttelevana mysteerinä, "Muukaksi", sen vaikeasti havaittavan mysteerin ruumiillistumaksi, joka hänestä aina näytti luonnossa, musiikissa ja ihmissielun tiloissa.
Maalaus on myös Valtion Tretjakovin galleriassa
Hieman myöhemmin, vuonna 1912, N.K. Roerich kirjoitti oman näkemyksensä Snow Maidenista näytelmästä Pietarissa näytelmää, mutta kaikki taiteilijan suunnitelmat eivät toteutuneet vastuuttomia käsityöläisiä, jotka vääristelivät hänen suunnitelmaansa
Ostrovskin ja Rimski-Korsakovin kevätsatu kiehtoi alkuvuodet ja taiteilijan itsensä mukaan hän oli hyvin lähellä häntä.

Hän maalasi myös yksittäisiä maalauksia suosikkisatunsa aiheista, ja taiteilijan päiväkirjojen ja esseiden sivuilla kohtaamme useammin kuin kerran syviä pohdiskeluja, joita "Lumineidon" kuvat herättävät.
Piirustukset ovat Pietarin Venäjän valtionmuseossa
Snow Maidenin teema on erittäin suosittu keskuudessa nykytaiteilijoita, muinaisten käsitöiden suojelijat

TALVI MAALAUKSESSA (VALITSE LUMINEITO!)

Klassikko on aina oikeassa?! Lapsuudesta lähtien olemme (ainakin minä henkilökohtaisesti) yhdistäneet Isoisä Frostin tyttärentytär Viktor Vasnetsovin maalauksen sankaritarin, jonka kaikki muistavat erittäin hyvin. Kaunis, ruusupossinen, nuori tyttö, joka on aina isoisän mukana ja on läsnä kaikkina juhlapäivinä.

Vasnetsov Viktor Mikhailovich (1848-1926) Snow Maiden. 1899 Tretjakovin galleria, Moskova

Mutta yhtä kuuluisat ja lahjakkaat maalauksen klassikot, Vrubel ja Roerich, kiistelevät Vasnetsovin kanssa esitellen Snow Maidenin hieman eri tavalla. Miksi? Ehkä siksi, että he vetosivat enemmän kohti modernia ja kaikenlaisia ​​"ismejä"? Tai koska nämä piirustukset ovat pukupiirroksia, joten kasvoihin ei tarvitse kiinnittää huomiota? Lähin mielestäni on Boris Zvorykinin Snow Maiden, joka loi kuvituksia satuun "Lumineito" 1930-luvun lopulla maanpaossa Pariisissa. Miksi teen kaiken tämän? Sitä paitsi tarvitaan kaikenlaisia ​​Snow Maideneja, eivätkä vain nuoret, sinisilmäiset blondit ole tärkeitä! Pääasia, että ystävällisyys loistaa silmissäsi, että hymy loistaa huulillasi, että olet isoisäsi avustaja! Tässä! Yleensä vertaa ja kirjoita, mikä Snow Maiden on lähempänä sinua!

Vrubel Mihail Aleksandrovitš (1856-1910) Snow Maiden. Pukuluonnos N. Rimski-Korsakovin oopperaan. 1890 Ryazanin taidemuseo

Roerich Nicholas Konstantinovich (1874-1947) Snow Maiden. Pukusuunnittelu Rimski-Korsakovin oopperaan. 1921

Zvorykin Boris Vasilievich (1872-1942) Kuvitus satuun "Lumineito". 1930-luku

No, jotta en loukkaisi nykytaiteilijoita, jotta sinulla on valinnanvaraa, jotta saat vihdoin todellisen gallerian Snow Maidensista, lisään vielä muutaman 1900-luvun lopun ja 2000-luvun alun maalaajien maalauksia. )))

Grigorieva-Klimova Olga Vjatšeslavovna (s. 1984) Snow Maiden 2010

Klimenko Andrey (s. 1956) Talvi-talvi.

Makovetsky Dmitry Viktorovich (s. 1985) Snow Maiden. 2013

Shabalin Aleksei Anatoljevitš (s. 1967) Snow Maiden.

Kondurina Natalya Valerievna Snegurochka.

Dubovikova Galina Kauneus. Pienoisvärinen Fedoskino lakka

Barakhtyan Fedor Fedorovich (Liettua, syntynyt 1938) Snow Maiden. 2005

11.01.2015

Kuvaus Mikhail Vrubelin maalauksesta "Snow Maiden"

Monet mestariteokset tulivat suuren taidemaalarin Mikhail Vrubelin kynästä. Hän työskenteli moniin suuntiin, joista yksi oli postimpressionismi. Hänen käyttämänsä tekniikka ilahduttaa monia kauneuden asiantuntijoita tähän päivään asti. Epätavalliset tarinat ovat kiehtovia. Tarkalla tehokkuudella toteutettujen kuvien täydellisyyttä täydentää värien voimakkuus ja kohtalon suunnattomuus. Taiteilijan kuvien inspiraationa on näyttelijä Nadezhda Ivanovna Zabela. Maalauksia, joissa on hänen kuvansa, on säilynyt melko paljon: nämä ovat Muse, Meriprinsessa ja Kevät. Mutta menestynein tätä kuvaa käyttävä maalaus on "Lumineito".

Mestari onnistui välittämään tytön kasvonpiirteet varsin kirkkaasti ja värikkäästi ja kuvasi hänen löysät kiharat. Uskotaan, että kuva osoittautui niin tarkaksi vain siksi, että hän piti siitä. Näyttelijä on kuvattu Snow Maidenin kuvassa, hänen kasvoillaan näkyy hieman laiha hymy. Hänen takanaan on lumivalkoinen metsä. Pörröisten kuusien oksat pölyytyvät kevyellä lumella. Snow Maiden ei pelkää pakkasta, koska hän on tämän satumetsän emäntä. Noidan epätavallisen kauniit silmät lisäävät kuvaan taikuutta. Vrubel paransi jatkuvasti näyttelijän kuvaa paitsi teoksissaan myös elämässä. Hänestä tuli hänen suunnittelijansa, joka keksi hänelle uusia asuja eri muodoissa ja väreissä. Joka kerta Musen vaatekaappi kasvoi. Vaatesuunnittelussa käytettiin vain kirkkaita värejä, joissa hänen vaimonsa loistaa uutta voimaa. Tämä kuva oli Nadezhdalle vieras, hän tunsi epämukavuutta ja hämmennystä. Mutta tästä huolimatta hän puki ne ylleen ja käytti ylpeänä miehensä luomuksia.
Taiteilijan vaimo kätki koko avioelämänsä ajan kuvaansa jonkinlaisen houkuttelevan mysteerin, jota Vrubel vertasi luontoon.

Vrubel kehitti piirustusjärjestelmäänsä. Hän oli yhtä loistava kaikissa graafisissa materiaaleissa. Tämän vahvistavat M. Yun "The Demon" -kuvat. Se, mikä toi taiteilijan lähemmäksi runoilijaa, oli se, että molemmat vaalivat sielussaan ihannetta ylpeästä, kapinallisesta luovasta hahmosta. Tämän kuvan olemus on kaksijakoinen. Toisaalta ihmishengen suuruus, toisaalta - mittaamaton ylpeys, yksilön voiman yliarviointi, joka muuttuu yksinäisyydeksi. Vrubel, joka otti "demonisen" teeman taakan hauraille harteilleen, oli epäsankarittoman ajan poika. Vrubelin "Demonissa" on enemmän melankoliaa ja ahdistusta kuin ylpeyttä ja suuruutta..."

Jumalan armon maalari

Maailman maalauksen historiassa on vain vähän taiteilijoita, joilla on jumalallinen värin lahja. Vrubel ottaa arvokkaan paikan tässä ainutlaatuisessa luettelossa. Hänen maalauskykynsä on korostunut Taideakatemian opiskeluista lähtien. Vrubel syvensi ja monimutkaisi koko hänen elämänsä väripaletti ja löysi siitä uusia, aiemmin tuntemattomia yhdistelmiä. Italialaiset vaikuttivat häneen voimakkaasti: Bellini ja Carpaccio, varhaiset bysanttilaiset mosaiikit ja muinaiset venäläiset freskot..."

Vrubelin pedagoginen toiminta

NOIN pedagogista toimintaa Vrubelista ei tiedetä juuri mitään, mutta onneksi tarina taiteilijasta M.S. Mukhinista, joka opiskeli M.A. Vrubelin johdolla Stroganov-koulussa, on saavuttanut meidät ihmeen kautta. Hän paljastaa mestarin lahjakkuuden uuden, tuntemattoman puolen. IN Stroganovin koulu Taiteilijan kutsui ohjaaja N.V. Globa, joka teki paljon taiteellisen ja teollisen koulutuksen nousuun Venäjällä. Joten vuosisadan vaihteessa M.A. Vrubel löytää itsensä Stroganovkan muurien sisäpuolelta. Tässä on tarina M.S.

Maalaus "Lumineito", jonka Vasnetsov maalasi vuonna 1899 maisemaa varten Ostrovskin samannimisen näytelmän tuotannossa. Valitus N.K. Roerich "The Snow Maidenin" suunnitteluun ooppera- ja draamalavalle. Kuva Snow Maidenista venäläisen maalauksen legendasta M. Vrubel.

Lähetetty https://sivustolle

taidehistoriassa aiheesta:

"Lavastus "Lumiito" (V. Vasnetsov, M. Vrubel, N. Roerich)"

Opiskelijat XO-42

Vereshchinskaya Ekaterina

Viitteet

1. V. Vasnetsovin kuva Snow Maidenista

Vasily Mihailovich Vasnetsov (1848-1926) on suuri venäläinen taiteilija, yksi venäläisen jugendtyylin perustajista. Hän on erityisen "venäläisen tyylin" perustaja yleiseurooppalaisessa symboliikassa ja nykyaikaisuudessa. Taidemaalari Vasnetsov muutti venäläisen historiallinen genre, jossa keskiaikaisia ​​aiheita yhdistetään runollisen legendan tai sadun jännittävään tunnelmaan; Satuista itsestään tulee kuitenkin usein hänen suurten kankaidensa teemoja.

Maalauksen "The Snow Maiden", jota tarkastelemme tänään, maalasi Viktor Mikhailovich vuonna 1899. Kirjoittaja maalasi tämän kuvan maisemaa varten Ostrovskin samannimisen näytelmän tuotannossa, joka on kirjoitettu kansanaiheisiin perustuen. Inspiraationa tälle maalaukselle oli kansantaidetta tuon ajan. Perustuu venäjään kansantarina, kaunis nuori tyttö Snegurochka on pakkasen ja kevään kylmä lapsi. Hän on niin puhdas kuin valkoista lunta, mutta hänen kylmä sielunsa ei tuntenut rakkautta. Sydän kaunis tyttö pyrkiä ylöspäin löytääksesi tämän tunteen. Mutta juuri sillä hetkellä, kun rakkaus avautuu hänen sydämelleen, hänen täytyy hukkua.

Puhtain luomus, joka yhdistää sekä maallisen että epämaisen, valloitti taiteilijan sielun niin, että siitä tuli todellinen, ruumiillistuen mestarin kankaalle. Täytynee syvästi Snow Maidenin kuvasta, kuvan kirjoittaja hahmotteli hyvin sielullisesti tämän kuvan ymmärtämisensä täyteyden.

Kuva on maalattu kylmin sävyin. Puhtain koskematon lumi, joka kattaa puolet kuvasta ja esitetään sen etualalla, näyttää heijastavan tytön sielun puhtautta ja sydämen kylmyyttä. Hänen kuvansa on kirjoitettu liikkeessä, hän astui talvimetsän aukiolle ja katselee ympärilleen, ikään kuin haluaisi tunnistaa jotain avautuvasta maisemasta. Hän on kaunis! Hänen upeat kasvonsa säteilevät puhtautta ja hellyyttä. Kirjoittaja täydensi tätä kaunista kuvaa nuoresta tytöstä upealla turkilla, joka oli valmistettu kalliista materiaalista - brokadista. Ja söpö pieni hattu antaa Snow Maidenin kuvalle puhtautta, naisellisuutta ja hellyyttä. Ikään kuin hän tuntee, ettei hänen ole määrä palata kylmille mailleen, hän sanoo hyvästit sekä lumelle että kuusille; ja hän itse on kuin joulukuusi pörröisessä turkissa, koristeltu hienoimmilla kuvioilla. Ja hänessä on niin paljon luonnollista, ujoutta, että... todellakin tämä on Venäjän kuva, helmi maallisessa avaruudessa

Hän on viehättävä, jopa luonto itse ihailee hänen luomuksensa kauneutta. Kuva on valaistu alhaalta lumella, ikään kuin kaikki ympärillä haluaisi korostaa nuoren tytön poikkeuksellista kauneutta. Taustalla oleva metsän mysteeri puhuu venäläisen sielun syvyydestä, jota ei järjellä voi käsittää. Siellä kuvan syvyyksissä näkyy taloja, joissa elämä on täynnä omaa merkitystään. Snow Maidenin kuvassa V. M. Vasnetsov ilmeni hänen ymmärryksensä naisen kauneus, joka on erottamaton venäläisen sielun syvyydestä ja sen kuvan puhtaudesta. Tämä kirjailijan maalaus hämmästyttää tunkeutumisellaan ja tunteiden rikkaudella.

2. M. Vrubelin kuva Snow Maidenista

Vrubel Mihail Aleksandrovitš (1856-1910) on venäläisen maalauksen legenda. Ei vain kirkas nimi, suuri nero, vastenmielinen persoonallisuus, vaan ilmiö, jota ympäröi valtava määrä myyttejä ja mystisiä ilmiöitä. Lumityttö Vasnetsov Vrubel Roerich

Näyttelijästä sekä Mihail Aleksandrovitšin vaimosta Nadezhda Ivanovna Zabelasta säilytettiin suuri määrä kuvia. Hän toimi myös hänen Museaan, Meriprinsessana ja myös keväänä. Taiteilijan kuvista värikkäin on vuonna 1895 maalattu maalaus Lumityttö (kuva 2). Vrubel vangitsi elävästi tytön löysät kiharat ja kuvan hänen kasvoistaan, josta hän piti. Tyttö lumivalkoisen metsän taustalla, jolla on hieman uneliaiset silmät ja hieman levoton hymy. Lumen peittämät kuusen oksat syleilivät varjoja sinertävällä sävyllä. Snow Maiden ei pelkää kylmää ja pakkasta, koska hän on tämän satumetsän emäntä, pieni velho, jolla on upeat silmät. Täällä Snow Maiden esitetään meille luottamuksen ja tietyn löysyyden persoonallisuutena. Hän on staattisessa asennossa, mikä pakottaa kiinnittämään huomiota hänen ulkonäköönsä ja katsomaan yksityiskohtia. Ja silti edessämme vaatimaton nuori venäläinen kaunotar, jolla on suuret silmät täynnä puhtautta.

3. N. Roerichin kuva Snow Maidenista

Nikolamy Konstantinovich Remrikh (1874-1947) venäläinen taiteilija, lavastussuunnittelija, mystikkofilosofi, kirjailija, matkustaja, arkeologi, julkisuuden henkilö. Hän loi toistuvasti suunnitteluluonnoksia N. A. Ostrvskyn kuuluisalle näytelmälle "The Snow Maiden". Kolme kertaa N.K. Roerich kääntyi "The Snow Maidenin" suunnitteluun oopperaa ja dramaattisia kohtauksia varten. Esitykset esitettiin teattereissa Pietarissa, Lontoossa ja Chicagossa. Seuraavaksi tarkastellaan useita esimerkkejä näistä malleista.

Maalauksen "Lumineito ja Lel" loi N.K. Roerich vuonna 1921 (kuva 3). Tätä kuvaa katsoessamme huomaamme heti, että talvi ja kova pakkanen väistyvät kukkivalta keväältä. Tämä on aikaa, jolloin ihmisten sydämet avautuvat auringolle, elämän antajalle, jolloin sydäntä valaisee rakkaus ja tietoisuus olemassaolon kauneudesta. Ja tämä upea muutos kuulostaa hymniltä ja täyttää koko maapallon elintilan luovan luomisen rytmillä.

N.K. Roerichin maalauksessa ei ole vielä kukkia tai vehreää. Luonto nukkuu edelleen, tuskin pudotettuaan talven kylmyyden kahleet. Mutta aurinkoisen aamun laulu soi jo odotellessa ensimmäisiä auringonsäteitä, jotka täyttävät kaiken ympärillä uuden päivän valolla ja ilolla. Tämä laulu kuuluu Lelin torvelta, inspiroituneena ehtymättömästä rakkauden lähteestä - Snow Maidenin sydämestä. Hänen vartalonsa, kasvonsa, käsieleensä kertovat meille tämän - kaikki on taiteilijan ilmeikkäästi kuvaamaa. Tämä upea kuva Snow Maidenista oli aina inspiroiva N.K. Roerichille. Hänen parhaat työnsä ovat täynnä rakkautta ja kauneutta. Voit myös huomata, että kuvan sankarien vaatteet on koristeltu Venäjän pukeutumiseen tyypillisillä koristeilla ja linjoilla.

Vuonna 1920, jo Amerikassa, Nikolai Konstantinovich kutsuttiin suunnittelemaan "The Snow Maiden" Chicago Opera Companyn teatteriin. Kuitenkin, jos edellinen lavaversiot 1908 ja 1912 kuljetti katsojia keiju maailma pakana Venäjä, sitten vuoden 1921 teokset erottuivat täysin uudesta, odottamattomasta lähestymistavasta ja hahmojen erilaisista ominaisuuksista. Hän itse kirjoittaa, että "esihistoriallisten aikakausien jälkeen Venäjän tasangosta tuli kaikkien vaeltavien kansojen kulkueiden areena lukemattomien heimojen ja klaanien kautta." N.K. Roerich näkee Venäjän upeana maana, jossa rikkaudet törmäävät erilaisia ​​kansoja- ja näistä törmäyksistä syntyy suuri ja kaunis venäläisen kulttuurin puu. Juuri tähän hän päätti keskittyä (kuva 4, kuva 5).

IN teatteriteoksia Vuonna 1921 esikristillistä Venäjää ei enää ollut olemassa. Kaikki Venäjään vaikuttavat elementit sekoittuvat täällä: Bysantin vaikutus ilmaistaan ​​kuvassa tsaari Berendeystä ja hänen hovielämästään, idän vaikutus on kauppavieraan Mizgirin ja kevään kuvassa, jotka lentävät kaupungista. eteläiset maat, Aasian vaikutus ilmaisee kuvan legendaarisesta paimenesta Lelyasta, joka on niin lähellä hindu Krishnan kuvaa, pohjoisen vaikutusta - kuva Frostista, Snow Maidenista, peikkosta (kuva 6, kuva. 7, kuva 8).

Vertaamalla 3 kuvaa 3 suuresta taiteilijasta, voimme sanoa, että kuva Snow Maidenista säilyy ikuinen teema, jonka kanssa voidaan keskustella eri puolia. Vasnetsov suuri arvo antoi sekä kuvan Snow Maidenista että ympäristöstä. Hän on kuin pieni kaunis tyttö, joka jättää hyvästit kotiinsa ja tietää etukäteen mitä tapahtuu, nauttii talven kauneudesta viimeksi. Syvä ja talvinen maisema lisää työhön dramaattisuutta. Vasnetsov kirjoitti, niin sanotusti, jakson, jolla oli jatkoa.

Mitä Vrubelilla on? Vrubelissa näemme yhtä kauniin, itsevarman, nuoren tytön, jolla on leveät silmät ja löysät hiukset sekä runsas talviasu. Näemme hänet tutussa ympäristössään - lumisessa metsässä, mutta emme tiedä mitä tapahtuu seuraavaksi. Vrubel perusti Snow Maidenin kuvan vaimoonsa, joka aina inspiroi häntä. Sama pimeä, kylmä ympäristö voi välittää kuvan pakkasen ja kevään lapsesta.

Voidaan sanoa, että Roerichilla on täysin erilainen esitys. Jos kahdessa edellisessä työssä havaitsimme ensisijaisesti pakkasyötä, niin Nikolai Konstantinovitšilla on auringonnousu. Ja kevät auringonnousu. Kun kaikki on vasta heräämässä. Tämä on kevään alkua. Ulkonäön suhteen erot näkyvät myös välittömästi. Olemme tottuneet näkemään Snow Maidenin lämpimissä, kevyissä vaatteissa. Tämä on täysin eri tarina. Se on kevyt ja siinä on myös koristeita. Muinainen Venäjä. Myöhemmissä esityksissä Roerich kiinnitti huomiota myös pukeutumiseen päähenkilö. Heihin vaikuttivat vain eri aikojen motiivit. Mutta Snow Maidenin kuva ei silti menettänyt erityisyyttään.

Näimme 3 erilaista kuvaa. Jokainen niistä on ainutlaatuinen, mielenkiintoinen ja toistamaton

Viitteet

Krasnova D. Snow Maidenin kuva N.K. Roerichin teoksissa. Osa yksi/toinen/kolmas

Morgunov N. S., Morgunova-Rudnitskaya N. D. Viktor Mikhailovich Vasnetsov: Elämä ja luovuus. - M.: Art, 1961 (1962). -- 460 s. -- (venäläiset taiteilijat).

Kirichenko, E. I. Venäläinen tyyli. Kansallisen identiteetin ilmaisun etsintä. Kansallisuus ja kansallisuus. Vanhan venäläisen perinteet ja kansantaidetta venäjäksi taide XVIII- 1900-luvun alku. - M.: Galart, 1997. - 431 s.

Koroleva, S. Mihail Aleksandrovitš Vrubel. - M.: Koms. totuus, 2010. - 48 s. -- (Suuret taiteilijat. T. 33).

Bira Sh. N. K. Roerich suurena mongolistitaiteilijana // Delphis. 2002. nro 1(29)

Samanlaisia ​​asiakirjoja

Intia N.K:n elämässä Roerich. Ongelma kulttuurin siirtymisestä moderni yhteiskunta. Venäjän ja Intian kulttuurin sukulaisuus. Legendoja luolista, joissa säilytetään aarteita, kokonaisista maanalaisista kaupungeista. Taiteilija vetoaa tiibetiläisen maalauksen visuaalisiin tekniikoihin.

kurssityö, lisätty 10.1.2015


Kattaus Roerichin elämän ja työn pohjoisesta ajanjaksosta, joka suurelta osin määritti taiteilijan kohtalon ja jonka ansiosta ilmestyi monia maalauksen ja kirjallisuuden mestariteoksia. Visuaalinen media N.K. Roerich, hänen muinaisten maalausmuotojen käyttö.

tiivistelmä, lisätty 25.11.2012


Lyhyt tiedot O elämän polku Ja luovaa toimintaa Mihail Aleksandrovich Vrubel - yksi merkittävimmistä taiteilijoista XIX-XX vuoro vuosisatoja Luova perintö M.A.Vrubel taiteellisen keramiikan alalla. Lyhyt katsaus pääteokset M.A. Vrubel.

testi, lisätty 7.3.2015


Roerichin elämä ja luova toiminta. Venäjän museon historia, toiminta. Roerichin vuosipäiville omistetut näyttelyt, joihin osallistuu hänen teoksiaan. Tutkimus taiteilijan teossarjasta, katsaus hänen teoksiensa värimaailmaan. Roerichin ja taiteilijamaailman suhteet.

harjoitusraportti, lisätty 23.11.2011


N.K. elämäkerta ja teokset Roerich. Luovan synteesin idea erilaisia ​​kulttuureja Ja kulttuurisia muotoja, täydentävät toisiaan. Kontrasti kulttuurin ja sivilisaation välillä. Henkisen kehittymisen sisäisten lähteiden tuntemus. Rauha kulttuurin kautta, Roerichin sopimus.

tiivistelmä, lisätty 16.2.2013


"Modernin" tyylin alkuperä. Suorien kulmien ja viivojen kieltäminen tasaisempien, kaarevien viivojen hyväksi. Modernismin edustajat vuonna Eurooppalainen maalaus. Mihail Aleksandrovich Vrubelin teoksia. Analyysi Mikhail Vrubelin maalauksesta "Istuva demoni" vuodelta 1890.

kurssityö, lisätty 6.7.2014


Virstanpylväitä M. Vrubelin elämäkerrassa, hänen elämänsä ja työnsä. Demoni - ideakorjaus taiteilijan luovuudesta. "Demoni istuu" Vrubelin "Demoniana". Viime vuodet suuri taiteilija. M. Vrubelin työ on kuin innostunut tunnustus. Ominaisuudet ja kritiikki.

tiivistelmä, lisätty 12.8.2008


M.A.:n luovan toiminnan opiskelu Vrubel - erinomainen venäläinen taiteilija 1800-1900-luvun vaihteessa, joka ylisti nimeään lähes kaikissa kuvataiteen tyypeissä ja genreissä: maalaus, grafiikka, koristeveistos, teatteritaide.

esitys, lisätty 14.10.2010


Öljymaalauksen syntyhistoria. Yleistä tietoa maalauksessa käytetyistä öljyistä. Eepoksen heijastuksen pääkohdat kuvataiteet menneiden vuosisatojen taiteilijoiden Vasnetsovin, Bilibinin, Vrubelin ja Vasiljevin työn esimerkkiin.

kurssityö, lisätty 20.11.2010


M. Vrubelin ja M. Lermontovin elämäkerta ja luovuus teeman "Demon" yhteydessä. Ominaisuuksien määrittely luova menetelmä. Vertaileva analyysi taiteilijoiden teoksia. Vrubelin maailma. Vrubel on Lermontovin "Demonin" viimeinen kuvien kirjoittaja.