Gulsinya Gibadullina

Moderni selittävä sanakirja Venäjän kieli T. F. Efremova selittää sanojen KUVIO ja KORISTE merkityksen seuraavasti:

"KUVIO"

a) Piirustus, joka on yhdistelmä viivoja, värejä, varjoja jne.

b) Monimutkainen kudos, kuvankaunis järjestely jostakin, joka muodostaa tai muistuttaa tällaista kuviota.

"ORNAMENTTI"

Taiteellinen koristelu, kuvio, jolle on ominaista suunnittelun geometristen tai tyyliteltyjen kasvi- ja eläinelementtien rytminen järjestely.

Tataarikuvioita ja koristeita niillä on kolmenlaisia ​​motiiveja: geometrinen, kukka-kasvillinen ja zoomorfinen. Kaavoja käyttivät arkkitehtuurin, kirjonta-, maalaus- ja puunveistomestarit.

Tataarin koristeet kukka- ja kasviaiheilla ovat yleisin. Kukka- ja kasviaiheissa on kolme suuntaa: steppi, niitty ja puutarha.

Unikot, tulppaanit, unohtumattomat ja neilikat kuvaavat motiivit ovat tyypillisempiä arojen suunnalle.

Neilikka-aihe

Tulppaani-aihe

Unikon aihe

Niittyaiheille - ruusunmarjojen kukat, kellot, kamomilla, ruiskukka.

Ruusunmarja-aihe

Kello-aihe

Ja puutarha-aiheille ovat ominaisia ​​daaliat, krysanteemit, ruusut ja asterit.

Dahlia-aihe

Yleisimmät ovat kaksi kukkaa, joita käytetään tatarikoristeessa. Tämä on tulppaani ja neilikka.

Aiheeseen liittyviä julkaisuja:

"Pyyhkeen koristelu" Oppitunnin yhteenveto applikaatiosta kansallisiin koristeisiin (vanhempi ryhmä) Tavoite: Monikulttuurisen osaamisen kehittäminen vanhemmilla lapsilla esikouluikäinen. Tavoitteet: 1. Istuta kunnioitusta ja rakkautta kotimaata kohtaan.

Korttihakemisto venäläisiä, mordvalaisia, tatarilaisia ​​kansanpelejä vanhemmille esikouluikäisille VENÄLÄISTEN KANSANPELIJEN HISTORIA Jokaisen kansan kulttuuriin kuuluvat sen luomat pelit. Nämä pelit ovat vuosisatojen ajan olleet mukana jokapäiväisessä elämässä.

"Tutustu Dymkovo-leluun. Dymkovo-kuvioiden piirtäminen"Ohjelman tehtävät O: esittele Dymkovo-lelut, Dymkovo-kuviot;.

Kirjallinen lounge "Syksyn motiivit" Kirjallinen lounge "Syksyn motiivit". Tavoite: kehittää esteettistä käsitystä syksyinen luonto taiteellisen puheen ja musiikin kautta.

Hei rakkaat ystävät ja suosikkisivustosi vieraat! Gorodets-maalaus on yksi perinteisistä koristekäsitöistä ja kannattaa...

Syksy on kirkkainta ja upeinta aikaa, jolloin monet erilaiset värit riehuvat. Vietämme joka vuosi sijaisemme Svetlana Makarovan kanssa.

En tiedä teistä, mutta elän niin sanoakseni erään sananlaskun "Valmista rekisi kesällä" rytmissä. Näyttää siltä, ​​​​että uudenvuoden loma on juuri ohitettu.

Se on outoa, mutta vasta nyt olen alkanut todella havaita kansallisia kuvioita ja koristeita. Tässä on esimerkiksi tatarikoristetta. Asuin koko ikäni Kazanissa, olen kansallisuudeltani tataari, ja kaikki kansa meni jotenkin ohitseni...

Kaikki alkoi kirjankustantajan tarjouksesta kuvittaa Koraani (lahjakopio), mutta vain tataarin koristeilla. Aluksi ajattelin, että selviän nopeasti, minulla on paljon materiaalia itämaisista teemoista. Tein luonnoksia, näytin niitä asiakkaille, he pitivät niistä, mutta he sanoivat, että tuollaisilla koristeilla, joita ehdotin, he voisivat tilata Koraanin Yhdistyneistä arabiemiirikunnista.

Tässä tajusin työasenteeni "helppouden"! Ja menin Lenin-kirjastoon! Peittelin itseni tatarikoristeita käsittelevillä kirjoilla, onneksi historiallisilla esseillä kansankäsitöiden luomisesta tataarit niitä on paljon! Yksi nahkamosaiikki on sen arvoinen! Ja kultainen kirjonta päällä kansanpuku, ja kirjonta pyyhkeissä!

Joten, kun olin kyllästynyt todelliseen asiaan, jostain puhtaasta ja oikeasta, tunsin sellaisen emotionaalisen kohotuksen itsessäni! Mitä haluan luoda ja luoda! Nyt vain rakastuin teemaan ja haluan todella näyttää kaikille kansallisten kuvioiden kauneuden!

1. Täällä tatarikoristeet perustuvat nahkamosaiikkikoristeisiin, joita käytetään usein kansallisten saappaiden valmistuksessa.

2. Tataarin nahkaiset saappaat. Tietysti on kauniimpiakin, mutta ne ovat henkilökohtaisesti minun.

3. Nahkamosaiikkikuvioiden teemaa jatkavat yksittäiset kuviofragmentit, jotka kopioin 10x10 cm laatoille.

6. Tataarikuvio laatoissa 10x10 cm.

7. Portti. Lehtikulta maalattu teos on kehystetty patonkiin.

8. Peili "tatarikuvio". Inspiraationa tämän peilin maalaamiseen oli kirjailtu pöytäliina, jonka näin vuodelta 1884, vuonna Kansallismuseo RT. Pöytäliina on tietysti upean kaunis! Kirjonta!

9. Kul-Sharifin moskeija kehystetty tatarikoristeluilla 25x35 cm

Kansallisilla matkamuistoilla on suuri kysyntä. Olin vakuuttunut tästä, kun henkilökohtainen näyttelyni "Itämaiset aiheet keraamisille laatoille maalaamisessa" pidettiin Kazanin Kremlin museo-suojelualueen alueella Kul-Sharifin päämoskeijassa. Kiinnostus oli erittäin suuri, onneksi näyttelyn kuraattorit jatkoivat sitä jatkuvasti, mistä heille erityiskiitos. Loppujen lopuksi turistivirta keväästä syksyyn on yksinkertaisesti valtava. Ja olen iloinen, että teokseni "sopivat" matkamuistotuotteiden yleiseen makuun ja että voit tarjota jotain muutakin kuin klassisen setin - chak-chak ja pääkallohatut.

Uudet teokseni, jotka esiteltiin Kul Sharifin moskeijan seuraavassa henkilökohtaisessa näyttelyssä ”Kuvioiden iridescence”, tatarornamentti, vuonna 2013.

Peili "Tatari-ikkuna", tehty tataarikylissä tehtyjen talokaiverrusten perusteella.

Peili "Tatarin sävyt"

Paneeli laatoista "Tatar Song". Päällysmaalaus, poltto 830 C. 50 x 50 cm

Laattalevy "Tatar pattern" 40 x 40 cm Päällysmaalaus, poltto 830

Lautassarja tataarin koristeilla

Kunnallinen oppilaitos

"Keskimäärin lukio nro 20"

Anžero-Sudzhensk

Tataarin kansankoristeen kirjonta

Työskentele XV aluekonferenssissa

"Elä, Kuznetskin maa!"

st. Cherednichenko, 7-1,

Zagornova Arina Andreevna,

st. Sosialisti, 1-3

kunnan oppilaitoksen "Secondary School No. 20" luokan 7 "A" oppilaat

Anžero-Sudzhensk

Ohjaaja:

Augustan Irina Alekseevna,

korkeamman teknologian opettaja

Johdanto

Kaupungissamme asuu eri kansallisuuksia: ukrainalaisia, saksalaisia, valkovenäläisiä, venäläisiä ja mukaan lukien tataarit, joiden väkiluku kaupungissa on yli viisi tuhatta. Tosi tarina Tataarien historia Siperiassa alkaa vasta suuren Tšingis-kaanin ajoista, joka johti tätä kansaa 1200-luvun alussa Kristuksen syntymän jälkeen. Tataarien koriste- ja taideteollisuus on hyvin monimuotoista, ja niiden juuret ovat syvässä historiallisessa menneisyydessä. Siksi meille tuli mielenkiintoista ottaa selvää itse ja esitellä kaupunkimme nuorempi sukupolvi erääseen tatarilaisten koriste- ja taidetaiteen tyypeistä - kirjonta.

Tataarin kansankoristeen kirjonta edustaa kirkasta ja ainutlaatuista sivua taiteellista luovuutta ihmiset. Koriste- ja soveltavan taiteen päävälineenä se heijastaa samalla kansan, heidän kulttuurinsa ja taiteensa muodostumisen ja kehityksen monimutkaista historiaa. Tatarikansan koriste syntyi sen pitkän prosessin tuloksena historiallinen kehitys ja laaja viestintä naapurimaiden ja kaukaisten kansojen kanssa. Vaikeat olosuhteet etninen muodostuminen ihmiset määrittelivät monien taiteensa tyyppien yhteisyyden naapurikansojen taiteen kanssa sekä idän kansojen taiteen kanssa. Jokainen aikakausi kansan elämässä jätti tietyn jäljen sen taiteeseen, koristeeseen ja tyyliin.

Kauniit esimerkit tataarin koristeesta ovat saaneet elävää ilmaisua erilaisissa vuosisatoja vanhan kansan luovuuden teoksissa: hienoissa korukuvioissa, värikkäissä brodeerauksissa ja kuvioiduissa kankaissa, veistetyissä muovisissa hautakivissä, päähineissä, monivärisissä nahkakenkien mosaiikeissa, kodin koristeissa. Taiteellisten ja etnisten näkökohtien ohella ornamentti paljastaa varsin selkeästi arjen piirteet, taloudellinen toiminta ja ihmisten ideologiasta, historiallisesta ympäristöstä eri aikakausilta toi siihen erilaisia ​​kerroksia. Luonteeltaan tatarikoristeet liittyvät syvästi muinaiseen maatalouskulttuuriin. Alku, joka tehtiin kauan ennen muodostumista Volga Bulgaria. Joissakin sen ilmenemismuodoissa tuntuu kuitenkin hyvin muinaiset juuret, jotka ulottuvat Kazanin tataarien paimentolaisten esi-isimpien kaukaiseen pastoraalikulttuuriin.

IN nykyaikaiset olosuhteet, tytöt eivät tee paljon koristeellinen luovuus. U nuorempi sukupolvi muita etuja syntyy, mutta meidän on aina muistettava paitsi kansamme, myös naapurissamme asuvien historia, historia, joka perustuu syvä yhteys luonnon ja ihmisten elämäntavan kanssa.

Kohde: Tataarin kansankoristeen tekeminen lautasliinalle.

Tehtävät:

1. Opiskele kirjallisuutta tataarin kansankoristeista kirjontaan.

2. Tutustu kaupunginmuseon brodeerattuihin esineisiin.

3. Kirjo lautasliinat tataarin koristeilla.

Ornamentti on ihmisten omalaatuinen käsiala

Kirjonta on yksi vanhimmista ja suosituimmista naisten tyypeistä kuvataiteet. Professori N. Vorobjovin mukaan tämäntyyppinen taide liittyi niiden naisten eristäytymiseen, jotka poistuivat harvoin kotoa ja käyttivät vapaa-aikaansa käsityöhön. Nuoret ja vanhat naiset kaikista kaupungin ja kylän yhteiskuntaluokista osasivat kirjontaa. Käsityöläisiä pitkästä aikaa talvi-iltoja loi tyylikkäitä ja iloisia kuvioita käyttämällä erilaisia ​​​​aiheita ja kukkayhdistelmiä. Toisin kuin venäläiset, ukrainalaiset, marit ja muut kansat, tataarit eivät käyttäneet brodeerausta vaatteissa, vaan koristelivat taloustavaroita: pyyhkeitä, lautasliinoja, pöytäliinoja, päiväpeitteitä ja ikkunaverhoja, namazlykkeja (rukousmattoja) (Liite 1). Brodeerattiin myös jalkineita - saappaita (ichigs), kenkiä (liite 2), samoin kuin päähineitä - kalfakkeja, kalfachkoja, erpekkejä (päänsuojuksia), pääkalloja. Kaupunginmuseon rahastoissa on kaksi naisten päähinettä - kalfaksia. Yksi on brodeerattu helmillä siniselle sametille (AKM o.f. nro 15868, VT nro 446). Sen luovutti Biktimirova Nazifa. Kalfakin oli hänen äitinsä kirjailtu 1900-luvun alussa. Toinen kalfak on brodeerattu helmillä ruskealle sametille (AKM o.f. nro 3187, VT nro 1090). Se kuului Zulfiya Garifyanovalle, syntynyt vuonna 1897, sorrettu Bashkiriasta vuonna 1931. Sen välitti hänen tyttärentytär Zemfira Pozdneeva (Liite 3). Vakosamettia ja samettia käytettiin miesten ja naisten hattujen valmistukseen. Päähineiden koristeluun käytettiin värillisiä ja valkoisia helmiä sekä tekohelmiä. Kirjonta helmillä ja tekohelmillä tehtiin sekä ääriviivaa pitkin että kuvioiden täyttämisessä. Rikkaimmin brodeeratut kalfakit ja pääkallohatut koristeltiin kierretyillä metallispiraaleilla, kultahapsuilla, tupsuilla ja kimalteilla. Ketju- ja kultakirjontaan käytetyt kuviot erottuvat monista motiiveista ja niiden variaatioiden runsaudesta. Kuviot ovat selkeitä ja muotoiltuja. Tatarikirjontakuvioilla oli merkittävä vaikutus baškiirien, tšuvashien, udmurtien ja uzbekkien koristeluun. Naisten mekoissa oli joskus kirjailtuja röyhelöitä. Suurin osa näistä asioista liittyy sisustukseen. Tataaritalon kalusteilla ja sisustuksella oli useita piirteitä. Taloa ei ollut tapana jakaa huoneisiin tai ladata tarpeettomilla huonekaluilla, joten taitavasti kirjailtuja verhoja ja katoksia ilmestyi. Talosta tuli erityisen värikäs aikana hääjuhlat- kaikki oli koristeltu vastaparin brodeeratuilla ja kudotuilla esineillä. Tämä tapa, joka osoittaa morsiamen kovaa työtä ja taitoa, on edelleen elossa joillakin maaseutualueilla. Myös kansankirjontaperinteitä säilytetään kylissä Sabantuyn loman yhteydessä - nuoret minit luovuttavat tuotteitaan urheilukilpailujen voittajille.
Kirjonta tehtiin yleensä kirkkaalle, kylläiselle materiaalille - vihreälle, keltaiselle, violetille, viininpunaiselle. Ne brodeerattiin kierretyllä silkillä, kullatulla tai hopeisella nyörillä, helmillä ja helmillä. Suuri arvo annettiin koristeelle, joka koostui geometrisista ja kasvimotiivit. Käsityöläisten luomasta kukkivan puutarhan koostumuksesta tunnisti punaisia ​​unikkoja ja keltasilmäisiä koiranputkea, tulppaaneja ja orvokki. Erityisen kauniita olivat kazan-pyyhkeet, jotka oli brodeerattu hopealla ja kultalangalla valkoiseen silkkiin.
Myös kuviollinen kudonta oli laajalle levinnyt, myös jokapäiväiseen elämään liittyvä ja kotikäsityön luonne. Ornamentti paljastaa yhtäläisyyksiä Keski-Aasian ja Azerbaidžanin mattojen kanssa, kun taas värirakenteella (punaisen ja sen eri sävyjen valtaosa) ei ole analogeja.
1800-2000-luvun koruompelukset. koostuu pohjimmiltaan kasvi-, geometrisista ja zoomorfisista aiheista. Kaikki tämäntyyppiset koristeet ovat peräisin tataarien kaukaisten esi-isien kulttuurista. Muinaisen koristeen piirre on kuvioiden ja aiheiden kaareva tulkinta, joka perustuu "applikointi-, eteisen- ja mosaiikkitekniikkaan". Kukkakuvioiden suuri osuus tatarikirjonnoissa ilmeisesti selittyy eteisen antiikkisuudella ja suosiolla. Teknisen periaatteen vaikutusta ornamentin luonteeseen vahvistaa laskettu ja viivakirjonta, jossa päinvastoin hallitsee geometrinen ornamentti ja kasviperäiset, zoomorfiset kuviot ovat voimakkaasti geometrisoituneita. Näimme tällaisen kuvion museossa säilytetyissä pyyhkeissä (Liite 4). Historialliset kulttuuriset ja taloudelliset suhteet idän, Vähä- ja Vähä-Aasian kansoihin vaikuttivat kukka- ja kasviaiheiden parantamiseen ja lujittamiseen perinteisinä tatarikansan kirjontaan. Tatariksi taide XIX-XX vuosisatoja kukkakoriste liittyy vähiten luonnon jumalallisten voimien muinaiseen symboliikkaan, mutta sen määräävät puhtaasti taiteelliset pohdinnan tehtävät, ikuisesti elävän rikkauden, harmonian ja kauneuden ylistäminen. kasvisto. Luontoa tarkkaillen ja siitä inspiroituneena käsityöläinen toisteli vielä melko harvoin todellisia muotoja. Vaikka, jos vertaat kirjontaa muihin tatarityyppeihin kansantaide, se erottuu realistisimmasta kukka- ja kasviaiheiden tulkinnasta. Huolimatta siitä, kuinka erilaisia ​​kukkakuviot muiden Volga-kansojen kirjonnassa ovat, jopa myöhään XIX vuosisadalla, niiden joukossa ei ole juuri lainkaan tiettyjen kasvilajien jäljennöksiä, kun taas tatarilaisessa tämä voidaan joskus määrittää "kasvitieteellisellä tarkkuudella". Ja silti tatarikirjontakuviot ovat yleensä kollektiivisia kuvia. Lisäksi yhdessä oksassa, yhdessä varressa taiteilijan mielikuvitus yhdistää täysin erilaisia ​​kukkia, hedelmiä ja lehtiä (kohtaamme jotain samanlaista kimppukoostumuksissa). Mutta tavanomaisin, yleistetyin kasvikuvien toisto, muotojen käyttö, joita todellinen luonto ei ole koskaan tuntenut, ei häiritse vaikutelmaa kukkivien puutarhojen kirjailtujen kuvien elinvoimaisuudesta, arojen, metsien ja arojen värikkäästä kirjavasta ruohosta. kentät.

Kunnallinen budjettilaitos lisäkoulutusta Uljanovskin kaupunki "Lasten luovuuskeskus nro 1"

SUUNNITELMA-ÄÄRITYS

LUOKAT

Aihe: "Tyylitelty tatarikoristeet (paperipaneeli)"

Kehittäjä: Matkova E.P., lisäopettaja

Uljanovsk-2016

Aihe:"Tyylitelty tatarikoristeet (paperipaneeli)."

Oppitunnin tyyppi: yhdistetty.

Kohde: luoda olosuhteet, jotka suotuisat herättävät kiinnostusta historiaa kohtaan synnyinmaa.

Tehtävät:

Koulutus:

esitellä oppilaat elementtien nimet Tataarin ornamentti ("tulppaani", "ruusunmarja", "aalto");

aktivoi lasten puhe tataarien kansallisten mallien nimissä.

vahvistaa opiskelijoiden tietämystä hakemuksen täyttämisestä;

opettaa lapsia esittämään paneeleja muodossa tatari koristeena laskumenetelmällä applikaatiot;

hallitsee tekniikat esineiden (kuvioiden) lisäämiseksi osista kuvion mukaan;

toista turvallisuussäännöt, kun työskentelet saksilla ja liimalla.

Koulutus:

kehittää huomiota, havainnointia, loogista ajattelua;

kehittää hienomotoriset taidot, käden ja silmän koordinaatio;

edistää taiteellisen maun kehittymistä;

kehittää taiteellista makua elementtien valinnassa ja järjestelyssä.

Koulutus:

juurruttaa lapsiin kunnioitusta toisiaan ja muista kansallisuuksista kuuluvia ihmisiä kohtaan;

kehittää kiinnostusta historiaan tatari ihmisiä ja heidän perinteitään

Oppitunnin metodologiset varusteet: oppituntimuistiinpanot.

Opetusmenetelmät: verbaalinen (keskustelu), visuaalinen (näytteiden, kuvien, kuvioiden esittely), käytännöllinen (työmenetelmien esittely).

Materiaalit, työkalut, varusteet:

Näytteitä paneelielementeistä, kuvituksia tatarista kansallinen koriste, kuvituksia tataarin kansallispukusta (mekko, esiliina, liivi, pääkallo, kalfak, saappaat), kansalliskuvioiden mallit ("tulppaani", "kello", "aalto"), "kirjain" värillinen paperi, liimapuikko, sakset, teippi, iso valokuvakehys lasilla, kuvat "Kazan Kremlin", "Chak-chak", "Lippu, Tatarstanin vaakuna").

Toiminnan järjestämismuoto: ryhmä.

Oppitunnin edistyminen:

1. Organisaatiovaihe(tervehdys, harjoitus "Hei, ystävä!)

2. Valmisteluvaihe(johdanto oppitunnin aiheeseen).

Kaverit, tänään sain epätavallisen kirjeen. En saa selvää, mitä täällä on kirjoitettu, koska sitä ei ole kirjoitettu venäjäksi.

Mutta on vihje - kuvia (Kazan Kreml, chak-chak, Tatarstanin kansallislippu). Katso niitä huolellisesti. Jos voimme arvata, mitä niissä on kuvattu, ymmärrämme, mistä kirje tuli ja mitä siihen on kirjoitettu (lasten vastaukset).

Käännän jokaisen sanan ympäri Isenmesez, hormatle ipteshler ja lukea (Hei, rakkaat ystävät!) Hyvin tehty! Arvasit sen!

Kaverit, kertokaa minulle, mikä on sen maan nimi, jossa asumme? Mikä on kaupunkimme nimi? (lasten vastaukset).

Tiedät sen luultavasti meillä kotikaupunki ihmiset elävät eri kansallisuuksia joilla on oma kieli, kulttuuri, omat tanssit, laulut, puvut. (venäläiset, baškiirit, tšuvashit, mordvalaiset, tataarit, ukrainalaiset).

Tänään puhumme sinulle aiheesta Tataarin kansallisuus, koska meillä on pian tatarikansalle omistettu loma.

Mitä sinä jo tiedät tataareista? (lasten vastaukset)

He asuvat Tatarstanin tasavallassa, pääkaupunki on Kazanin kaupunki. He puhuvat tataaria, mutta monet puhuvat myös venäjää. Heillä on erityisiä kansallisia ruokia - pilaf, belyashi, chak-chak. Lomana tataarit pukeutuvat kansallispukuihin. Naiset - mekot, esiliinat, liivit, kalfak. Miehet - paidat, leveät housut, nahkakengät, kallohatut.

3. Uusien asioiden oppiminen koulutusmateriaalia

Tänään tutustumme tataarin kansankoristeeseen. Kaverit, mikä on koriste? (lasten vastaukset). Koriste on koriste, kuvio. He käyttävät sitä astioiden, laatikoiden, arkkujen koristeluun, pyyhkeiden, lautasliinojen, pöytäliinojen ja pukujen kirjontaan.

Toin sinulle näytteitä tataarin koristeista. Tataareilla on monenlaisia ​​koristeita. (Tarina ja näytteiden esittely).

"Kukka-kasvillinen." Aaltoilevien versojen, tulppaanin kukkien, kamomillan, lootuksen, orvokkien motiivit. Tämän tyyppistä koristetta käytettiin koristelemaan pyyhkeiden, verhojen, esiliinojen ja hattujen päitä.

"Geometrinen". Geometriset aiheet - viivat, aallot, siksakit, spiraalit, katkoviivat. Käytetään maalaistalojen ja korujen sisustamiseen.

"zoomorfinen" Kuvia kyyhkysistä, ankoista, perhosista, joutsenista, mehiläisistä. Löytyy pääasiassa puukaiverruksista.

Koristeen päävärit ovat vihreä, punainen, keltainen, sininen, oranssi.

Tänään teemme tällaista kollektiivista työtä (näytössä paneeli).

Kaverit, kertokaa minulle, mistä tämä paneeli koostuu? (yksittäisistä elementeistä) Mistä yksittäiset elementit on tehty - tyyliteltyjä kuvioita? (paperista). Kuinka tehdä näin kauniita elementtejä? (leikkaa paperista ja liitä paperinelioihin)

Kun olet tehnyt kaiken, laitamme ne yhdeksi suureksi kuvapaneeliksi, se esitellään lomallamme.

Liikuntaminuutti:

Aurinko nostaa meidät harjoittelemaan,

Nostamme kätemme komennolla "yksi".

Ja lehdet kahisevat iloisesti yllämme,

Laskemme kätemme komennolla "kaksi".

Kädet kohotettuina ja tärisevänä -

Nämä ovat kukkia metsässä.

Kädet koukussa, kädet täristetty -

Näin tuuli puhaltaa kasteen pois.

Heiluta sitä kevyesti käden puolelle -

Nämä ovat lintuja, jotka lentävät meitä kohti.

Näytämme myös kuinka he istuvat.

Laitetaan kätemme takaisin.

4. Käytännön työ

Tiedotustilaisuus.

Meillä on kaksi joukkuetta "Tulip" ja "Wave". Ensimmäinen ryhmä tekee ensimmäisen tyyppisen koristeen (tyylitelty tulppaani), toinen - tyylitellyn aallon. Katsotaan kumpi joukkue onnistui paremmin.

Itsenäinen työ.

Annan yksityiskohdat. Avaamme kirjekuoret. Katsotaanpa kuviota ja sen elementtejä.

Mistä tämä malli koostuu? (Neliö, tulppaani, soikea teräväkulmaisilla kulmilla) Ja tämä? (Neliö, aalto ja ympyrä).

Sinun on leikattava värillisestä paperista neliöitä ja liimattava niihin tyylitellyn koristeen elementtejä.

Mutta ennen kuin aloitamme, muistetaan turvallisuussäännöt saksilla ja liimalla työskennellessä.

Aikana käytännön työtä Voit pelata sormipeliä.

Sormi peli"Kukka"

Jokainen teistä on muuttanut kätensä kukkaksi. Terälehdet ovat suljettuja, tiiviisti suljettuja.

Varhain aamulla se on kiinni (kädet ovat alkuperäisessä asennossaan),

Mutta lähempänä puoltapäivää (kämmenet liikkuvat poispäin toisistaan, peukaloiden tyynyt painetaan etusormien päihin, kädet muistuttavat avointa silmua)

Hän avaa terälehdet, näen niiden kauneuden (kädet ovat yhteydessä ranteeseen ja sormet eroavat sujuvasti eri puolia, joka muistuttaa avointa kukkaa).

Illalla kukka sulkee teriensä uudelleen (sulje sormesi - avaamaton kukka),

Ja nyt hän nukkuu (kädet alkuperäisessä asennossa)

Aamuun asti, kuin linnunpoika (laita kätesi poskien alle - unen jäljitelmä).

Mistä elementtejä, joista tämä kuvio koostuu? (kukka, lehti)

Mikä on tämän kukan nimi? (Tulppaani)

Minkä värinen iso kukka on? (punainen) Entä pikkuinen? (keltainen)

Minkä väriset terälehdet ovat? (vihreä)

Työskennellessään näytän sinulle koristeen valmistustekniikan askel askeleelta. Lapset tekevät ryhmätöitä. Sen toteutuksen aikana autan joitakin lapsia, kannustan ja opastan. Puhun lasten kanssa osien nimet läpi.

5. Valvontavaihe

Nykyinen ohjaus. Työprosessin aikana tarjotaan henkilökohtaista apua.

6. Loppuosa

Kaverit, olemme saaneet työmme valmiiksi. Kaikki kuuntelivat tarkasti ja suorittivat tehtävän onnistuneesti.

Nautitko toiminnasta?

Kaverit, mistä Volgan alueen ihmisistä puhuimme tänään? Mitä uutta olet oppinut? Kenen oli vaikea selviytyä työstä?

Nyt siivotaan omamme työpaikka.

Sovellus

"Aalto"-koristemalli

Tulppaanikuviomalli

Pionikuviomalli

Tataarin kansankoristeet edustavat kirkasta ja ainutlaatuista sivua ihmisten taiteellisessa luovuudessa. Koriste- ja soveltavan taiteen päävälineenä se heijastaa samalla kansan, heidän kulttuurinsa ja taiteensa muodostumisen ja kehityksen monimutkaista historiaa. Kauniit esimerkit tataarin koristeesta ovat saaneet elävää ilmaisua erilaisissa vuosisatoja vanhan kansan luovuuden teoksissa: hienoissa korukuvioissa, värikkäissä brodeerauksissa ja kuvioiduissa kankaissa, veistetyissä muovisissa hautakivissä, päähineissä, monivärisissä nahkakenkien mosaiikeissa, kodin koristeissa. Erilaisten kotitaloustuotteiden motiivit ja kuviot sekä kodin koristeet heijastavat ihmisten taiteellisen ajattelun rikkautta, hienovaraista rytmitajua, mittasuhteita, muodon, siluetin, värin ja materiaalin ymmärrystä. Taiteellisten ja esteettisten näkökohtien ohella ornamentti paljastaa varsin selkeästi ihmisten elämän, taloudellisen toiminnan ja ideologian erityispiirteet, historiallisen ympäristön, joka eri aikakausina toi siihen erilaisia ​​kerroksia. Luonteeltaan tatarikoristeet liittyvät syvästi muinaiseen maatalouskulttuuriin, joka alkoi kauan ennen Bulgarian Volgan muodostumista. Joissakin sen ilmenemismuodoissa tuntuu kuitenkin hyvin muinaiset juuret, jotka ulottuvat Kazanin tataarien paimentolaisten esi-isimpien kaukaiseen pastoraalikulttuuriin.

Kuvio pyyhkeen päässä. Tambour. 1800-luvun toinen puoli. NM RT:n kokoelma. Malli namazlikissa. Fragmentti. Tambour. 1800-luvun puoliväli NM RT:n kokoelma.

Nämä juuret liittyvät paimentolaiskulttuurille tyypillisiin taiteen tyyppeihin, joissa ornamentin kehitys perustui pääasiassa applikointi- ja mosaiikkitekniikkaan nahalle ja villalle, ketjukirjontaan, huovutukseen jne. Tämäntyyppiset ornamenttitekniikat ovat säilyneet mm. tänään kansantaiteessa myötävaikutti kaarevien kuvioiden, kuvioiden ja yleisesti ainutlaatuisen tyylin kehittymiseen, millä oli merkittävä vaikutus myöhempään koristeluun, joka liittyi muuntyyppisiin ornamenttitekniikoihin (kivikaiverrus, puuveisto, tietyntyyppiset korutekniikat jne.) .

Koristeen vakaus, joka liittyy ihmisten elämään, perinteisiin ja tapoihin, johti kahden tyyppisen koristeen - muinaisen pastoraalisen ja maatalouden - omituiseen rinnakkaiseloon, mikä johti useiden johdannaismallien kehittymiseen. Erilaiset historialliset kerrokset määrittelivät koristeen monimuotoisuuden ja monimutkaisuuden, joka pitkässä kehitysvaiheessaan jo 1500-luvun alkupuoliskolla. oli voimakkaita tyylillisiä piirteitä, jotka liittyivät Volga-Kama-bulgarien ja kultaisen lauman tataarien taiteellisiin perinteisiin.

Vertaileva historiallinen tutkimus osoittaa, että vaikka tatarikoristeessa on useita yhteisiä turkkilaisia ​​elementtejä, se sisältää myös hyvin arkaaisen ryhmän, joka paljastaa yhteyden ensimmäisen vuosituhannen eKr. muinaisen vuoristo-altai-taiteen koristeeseen. Suuri joukko koristeita on laajalle levinnyt keskiaikainen ajanjakso(alkaen bulgaariajista), liittyy Oguz-Petšenegi-alkuperää olevien kansojen koristeeseen, mikä osoittaa tatarikansan muinaisen etnogeneettisen yhteyden turkkia puhuvien kansojen Oguz-Pecheneg-ryhmään. Samaan aikaan tatarikoristeessa on elementtejä, jotka paljastavat sukulaisuuden kipchakin kieliryhmän heimojen ja kansojen koristeeseen.

Ei ole epäilystäkään siitä, että vaikeat historialliset olosuhteet kansan kulttuurin ja taiteen muodostumiselle määräsivät ennalta tatarikoristeen läsnäolon muiden heimojen ja kansallisuuksien koriste-elementtejä, joilla oli tietty rooli kansan kulttuurissa ja etnogeneesissä. Kazanin tataarit. Siksi tataarin ornamentin tutkiminen vaatii materiaalien käyttöä kansantaidetta useat muut kansat. Valitettavasti taidehistoriaa ja etnografista kirjallisuutta kansankuvataiteen ja varsinkin idän turkinkielisten kansojen ja suomalais-ugrilaisten kansojen ornamentista löytyy niukasti pääasiassa kaupunkien ammattikäsityöläisten (jalokiviliikkeet, luunveistäjät, kivi) töitä. On huomattava, että minun on tutkimuksessani verrattava Kazanin tataarien kansankoristetta Volga-Kama-bulgarien kaupunkituotteiden koristeeseen. Tämä on täysin hyväksyttävää, koska ammattikäsityöläisten luovuus keskiajalla kietoutui tiiviisti kansantaidetta ja heijasteli sitä taiteellisia perinteitä ja käsitteitä.

Huomiota tatarikoristeeseen eivät aiheuta ainoastaan ​​ongelmat, jotka liittyvät sen tieteelliseen luonteeseen ja jotka kiinnostavat erityisesti taidekriitikkoja, etnografeja ja historioitsijoita, vaan myös taiteilijoiden ja arkkitehtien käytännön tehtävät kehittää kansan rikasta koristeperintöä luovasti. ja taideteollisuuden mestarit.

Todellisuuden havainnoinnin realistinen perusta, joka heijastuu kansanornamentissa, antaa tataarimestarien ja käsityöläisten teoksille erityisen suuren taiteellisen ja kasvatuksellisen arvon. Tataarin koristeen realistisuus perustuu sen syvään suhteeseen luontoon ja ihmisten elämäntapaan, niihin kuvion luomisen teknisiin tekniikoihin, jotka määrittelivät kuvion orgaanisen luonteen kotitaloustuotteen materiaalin ja tarkoituksen kanssa.