Nro 3, 2008

Luokkatunti

S. K. Razieva,

opettaja PL-6, Almaty

Maalit

1. tutkia opiskelijoiden henkilökohtaisen ja moraalisen itsemääräämisoikeuden muodostumistasoa;

2. määrittää kollektiivisten päätösten kyvyn kehitystaso.

3.kehitetään kyky löytää kompromisseja kilpailevien näkökulmien läsnä ollessa.

Käyttäytymismuoto. Ryhmäkeskustelu

Laitteet. Kuvituksia, sanontoja, piirtoheitin, "Värien voima" -pöytä, tehtäväkortit, juliste yhdistykselle.

lausunnot

– Kaikkea inhimillistä ihmisessä tulee vaalia. A.S. Makarenko.

– On meistä kiinni, olemmeko tätä vai tuota. Jokainen meistä on puutarha, ja puutarhuri siinä on tahto. Kasvaapa meissä nokkonen, salaatti, tilli, kumina, yksi tai useampi asia, kuolee pois ilman hoitoa tai kasvaa upeasti - me itse olemme kaiken tämän mestareita. Shakespeare.

– Todellinen elämä on eteenpäin menemistä, itsensä parantamista ja maailman elämän parantamista. Kaikki, mikä ei johda tähän, ei ole elämää, varsinkin kun se estää sen. L.N. Tolstoi.

– Persoonallisuus on titteli, joka ei tarjoa etuja. Boris Lesnyak.

– Koko arvomme piilee kyvyssämme ajatella. Vain ajatus kohottaa meitä, ei tila ja aika, joissa emme ole mitään. Yritetään ajatella arvokkaasti - tämä on moraalin perusta. Pascal.

– Moraali on tahdon suuntaa kohti yhteisiä, universaaleja päämääriä. Se, joka toimii yksityistarkoituksessa, on moraaliton.

R. Emirson.

– Jokaisella ihmisellä on väistämätön halu kehittyä luonnon hänelle antamien voimien täydessä laajuudessa... Koko pointti ihmisen elämää on kehittää omaa "minää" tekemällä sitä, mihin kokee sopivaksi. T. Carlyle.

Luokan edistyminen

1. Alkupuheenvuorot opettajat.

Ihminen elää ihmisten keskellä syntymästään lähtien. Heidän joukossaan hän ottaa ensimmäiset askeleensa ja sanoo ensimmäiset sanansa, kehittää ja paljastaa kykyjään. Vain ihmisyhteiskunnasta voi tulla perusta persoonallisuuden kehittymiselle, jokaisen ihmisen "minän" kehitykselle. Ja tällaisesta yhteiskunnasta voi tulla paitsi suuri ihmisten yhdistys, myös pieni ryhmä.

Ryhmä on jaettu alaryhmiin. Kommentti jakoperiaatteesta.

Piirtoheitin on kirjoitettu sanasta "Friend", jonka jokaisella nimen kirjaimella on erityinen merkitys:

D – ajattelemme

R – me päätämme

U - oppiminen

G – valmistaudumme olemaan hyödyllisiä ihmisille.

1. Moraalilaki on jokaisen sisällä

Tietoja moraalin laeista. Mitä käsite "moraali" sisältää? (Moraali ovat sääntöjä, jotka määräävät käyttäytymisen; henkiset ja henkisiä ominaisuuksia välttämätön henkilölle yhteiskunnassa, sääntöjen noudattaminen, käyttäytyminen.)

Mitä ominaisuuksia moraalisella ihmisellä pitäisi olla?

Jokaiselle meistä on aina erittäin tärkeää, miten muut kohtelevat häntä, mitä he ajattelevat hänestä, miten he arvioivat hänen toimintaansa ja kaikkea hänen toimintaansa.

1 ryhmä.

ü Kunniaa ei voi ottaa pois, se voidaan vain menettää. A. Tšehov.

ü Kunnia on ulkoinen omatunto, ja omatunto on sisäinen kunnia.

A. Schopenhauer.

– Miten meissä jokaisessa kutsutaan luontaista julkisen hyväksynnän tarvetta? (Kunnia.)

Kunnia on hyvä maine ihmisestä ja hänen teoistaan. Ja tämän kunnian "ei menettäminen" on ihmisen korkein moraalinen velvollisuus. Ja riippuu siitä, mitä ihmisen teot tuovat ihmisille - hyvää vai pahaa -, luopuuko hän tämän tunteen vai pitääkö sen puhtaana. Kyllä, se on kunnia.

– Kansalla on tämä ohje: älä vaihda kunniaa linssimuhennoson. Mitä tämä tarkoittaa? Henkilö, jolla on kunnia, ei vaihda sitä mihinkään kiusaukseen, aineelliseen omaisuuteen tai houkuttelevaan tarjoukseen.

– Et rikastu vaihtamalla kunniaasi. Onko tämä totta?

– Venäläinen sananlasku on pitkään juurtunut yleiseen tietoisuuteen: "Pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien." Miksi? Mitä varten ? Jotta tämä halu tulee tietoiseksi, olennainen osa elämää.

– Mikä määrittää tämän halun olemassaolon? ? From ympäristöön, ihmisiltä, ​​joiden kanssa kommunikoimme, kasvatuksestamme. Ja mikä tärkeintä, kyllä, ihmisestä itsestään, siitä, kuinka hän pyrkii ilmentämään kunnian periaatteita itsessään ja elämäntapassaan.

– Mitkä teot määräävät henkilön kunnian? Kunnia määräytyy asenteesta velvollisuuksiin, työhön, muihin ihmisiin, naisiin, lapsiin.

Muistakaamme Sokrates, joka joi myrkkyä mieluummin kuoleman kuin vankilan ja maanpaon. Hän teki valintansa. Näin V.I Tolstyh kuvailee tätä hetkeä kirjassaan "Sokrates ja me":

"Ilman illuusiota hänelle valmistetusta kohtalosta, Sokrates kohtaa lauseen suurimman arvon tunteella: "Ihmisiä vastaan ​​on puolustus, mutta huhuja vastaan ​​ei ole puolustusta. Hänellä on tuhat suuta ja hänen äänensä on jylisevä. Hän ei ole siellä, ja hän on kaikkialla. Ja siksi tiesin pitkään, että minut tuomittiin. Ja aina odotin tänään ja valmistautui siihen...” Hän kysyy opetuslapsilta: ”Haluaisin, että te, jotka puhuitte kanssani, kertoisitte myöhemmin, että minut tuomittiin ei siksi, että minulta puuttuisi väitteitä oikeudenkäynnissä. He eivät kuunnelleet väitteitä. Sen sijaan heidän kanssakäymisensä odottivat vain parannusta. He odottivat, että kiellän itseni. Sanalla sanoen hän sanoi kaiken, mitä olemme tottuneet kuulemaan täällä muilta. Mutta te kaikki muistatte: nuoruudessani, kun taistelin asein suuren Ateenan kaupungin puolesta, minua uhkattiin toistuvasti kuolemalla. Mutta hän ei koskaan turvautunut häpeämättömyyteen ja pelkuruuteen. Mutta sodassa, kuten oikeudessa, on niin helppoa paeta kuolemaa. Sinun tarvitsee vain heittää ase alas ja pyytää takaa-ajojasi, sinun täytyy vain unohtaa itsesi ja suostua tekemään mitä haluat."

– "Unohda itsesi" ja "Katkaise itsesi" - onko näissä ilmaisuissa eroa?

– Mitä planeetan nykyajan asukkaat tarvitsevat, jotta he eivät menetä itseään?

Mietitäänpä sitä. Yritetään eristää se pääasia, johon henkilön kunnia ja arvo perustuu. Mitä pidät tärkeimpänä?

– Kunnioitus yksilöä, ketä tahansa ihmistä kohtaan. Ja tässä kyky kuunnella ja kuulla toista ihmistä on tärkeää. Kuten Sokrates sanoi, ymmärrä, että toinen olet sinä, kyky ottaa vastuuta, uskollisuus sanallesi, ystävyys, luotettavuus, totuuden palveleminen, halu auttaa heikkoja...

Ajattele ajatuksesi yhteenvetona moraalinen valinta elämässäsi, kunniapaikasta siinä.

Kunnia on moraalinen vaatimus, joka määrää ihmisen elämäntavan ja toiminnan, eikä myöskään anna hänen nöyryyttää yksilön ihmisarvoa, ei omaa eikä toisen ihmisarvoa. Hyväksytkö tämän määritelmän?

Kunnia on moraalisia ominaisuuksia, jotka ovat kunnioituksen ja ylpeyden arvoisia eettisiä periaatteita persoonallisuus.

2. ryhmä

ü Ihmisen ansioita ei pidä arvioida hänen ansioidensa perusteella hyviä ominaisuuksia, vaan sen mukaan, kuinka hän niitä käyttää. La Rochefoucauld.

ü Ihmisarvo on ihmisen kunnioittamista ihmisyyden lakia kohtaan omassa persoonassaan. Immanuel Kant.

Moraalin seuraava komponentti liittyy erottamattomasti ihmisen kunniaan.

Mieti, mitä, kuten kunniaa, on tärkeää säilyttää? Arvokkuus.

Mitä on henkilökohtainen ihmisarvo? Tähän kysymykseen vastaaminen on yhtä aikaa helppoa ja vaikeaa. Yritä henkisesti luetella lähimmän ystäväsi hyveitä. Ehkä muistat hänen luotettavuutensa, uskollisuutensa, ystävällisyytensä, rehellisyytensä, älykkyytensä, oppineensa ja paljon muuta. Eli ihmisarvo on mikä tahansa positiivinen laatu. Toisin sanoen ihmisarvo on ihmisen tärkeys. Jokainen meistä osoittaa arvokkuuttamme päivittäin ja tunnin välein - töissä, koulussa, kotona. Tämä tunne kohottaa ihmistä, antaa hänen toiminnalleen ja kaikille hänen pyrkimyksilleen tietyn jalon. Saattaa olla ihmisiä, jotka voivat loukata ja nöyryyttää sinua, mutta itsekunnioitusoikeutta ei voida ottaa pois.

Tässä on mystinen instrumentti

Sitä on luotu vuosisatoja,

Ja se katoaa hetkessä.

Olipa pommituksen alla, harmonikan alla,

Kauniin puheen alla

Kuivuu, romahtaa,

Murskattu juuressa.

Itsearvon tunne -

Tämä on mystinen polku

johon on helppo törmätä,

Mutta et voi sammuttaa sitä.

Koska viivytyksettä

Inspiroiva, puhdas, elävä,

Liukenee ja muuttuu pölyksi

Sinun ihmiskuvasi.

B. Okudzhava

Koko tarinan leitmotiivi" Kapteenin tytär"tuli ihmisen kunnian ja arvokkuuden teemaksi missä tahansa elämän olosuhteet. Se voidaan jäljittää esimerkin kautta positiivisista ja negatiivisia sankareita tarinoita.

Pjotr ​​Grinev on upseeriaateliston edustaja, joka isänsä neuvosta valitsi pääkaupungissa vakavan palvelun mieluummin kuin merkityksettömän kasvillisuuden. Lapsuudesta lähtien hän sai kunnollisen kasvatuksen ja tiesi, että on aina elettävä omantunnon ja kunnian mukaan. Grinev oli vieras kaikelle pahalle ja epäoikeudenmukaiselle. Hän kohteli jopa palvelijaansa Savelya ja tuntematonta opasta, joka osoittautui kapinalliseksi ja pakolaiseksi, kunnioittavasti ja huolella. Avustuksestaan ​​hän kiitti muukalaista jänislammasturkilla, joka oli tuolloin arvokkain.

Tietenkin kohtalo palkitsee aina minkä tahansa jalon teon. Vaikka Grinevillä ei ollut omaa etua sillä hetkellä. Vain elämä itse asettaa kaiken paikoilleen.

Erittäin silmiinpistävä episodi tarinassa on Pietarin toinen ja kolmas tapaaminen Pugatšovin kanssa.

Kun upseeri Grinev on vangittu, hän ei menetä arvoaan eikä petä keisarinnaa, jolle hän vannoi uskollisuutta. Pelkäämättä kuolemaa hän puolustaa asemaansa kapinallisten edessä. Mutta Pugachev kapinasta huolimatta ja kansan henki, kuten Grinev, tuntee kunnian ja arvokkuuden lait. Hän ihailee sankaruuttaan ja omistautumista ihanteilleen. Siksi hän päättää antaa anteeksi Grineville huolimatta siitä, että Peter ei mennyt hänen puolelleen.

Tässä jaksossa Pushkin osoitti, että ei vain ylemmän luokan henkilö voi olla kunnollinen ja rehellinen, vaan myös tavallisella tavallisella ihmisellä on itsetunto ja velvollisuus toista henkilöä kohtaan. Jälleen kerran näemme tällaisen vertailun jaksossa, kun Pugachev auttaa Grineviä Mashan vapauttamisessa ja vapauttaa heidät.

Pushkin esittelee meille myös kunnian ja arvokkuuden teeman Mashan asemasta. Yksinkertainen tyttö aatelisperheestä asuu päivänsä kylässä. Hän ei enää toivo menevänsä naimisiin, mutta kohtalo on hänelle suotuisa ja antaa hänelle rakkauden Grineville, joka myös kokee tämän tunteen. Tietenkin Mashalla oli mahdollisuus mennä naimisiin Shvabrinin kanssa, mutta tyttö aistii hienovaraisesti hänen valheellisuuden ja ilkeyden. Hän ei voi lähteä mukavuussyistä, hänen omatuntonsa ei salli hänen tehdä tätä. Shvabrin vangitsee hänet, ja hän on valmis kuolemaan, mutta ei ole hänen tahtonsa alainen. Alussa arka ja pelkurimainen Mashasta tulee rohkea ja määrätietoinen taistelussa rakkaansa. Rakkaus, ei rikkaus, on hänen elämänsä tarkoitus. Neidon kunnian pelastavat ihmiset, jotka ovat vihollisia taistelukentällä.

Pushkin käyttää tarinassaan esimerkkiä herkkuja osoitti, että missä tahansa tilanteessa voit pysyä ihmisenä etkä ole vastoin omaatuntoasi ja kunniaasi.

Nykyään tämä asema on tärkeä monille ihmisille, ja tarina on edelleen mielenkiintoinen nykyajan lukijalle.

Essee » Kapteenin tytär - Pushkin » Essee kunniaaiheesta A. S. Pushkinin tarinassa "Kapteenin tytär"

Et rikastu vaihtamalla kunniakirjoituksesi

Kaksi satunnaista argumenttia aiheesta "Kunnia ja kunnia" Unified State -kokeeseen:

1) B. Zhitkov kuvaa eräässä tarinassaan miestä, joka pelkäsi kovasti hautausmaita. Eräänä päivänä pieni tyttö eksyi ja pyysi tulla kotiin. Tie meni hautausmaan ohi. Mies kysyi tytöltä: "Etkö pelkää kuolleita?" "En pelkää mitään kanssasi!" - tyttö vastasi, ja nämä sanat pakottivat miehen keräämään rohkeutensa ja voittamaan pelon tunteen.

2) On olemassa lintulajia, jonka uroksilla on lyhyt ja kova nokka ja naarailla pitkä ja kaareva nokka. Osoittautuu, että nämä linnut elävät pareittain ja auttavat aina toisiaan: uros murtautuu kuoren läpi ja naaras etsii toukkia nokkansa avulla. Tämä esimerkki osoittaa, että jopa luonnossa monet olennot muodostavat harmonisen yhtenäisyyden. Lisäksi ihmisillä on sellaisia ​​yleviä käsitteitä kuin uskollisuus, rakkaus, ystävyys - nämä eivät ole vain naiivien romantiikan keksimiä abstraktioita, vaan todella olemassa olevia tunteita, jotka itse elämä ehdoitelee.

Käyttöesimerkki

Esimerkiksi Unified State Examissa sait D. Graninin tekstin kunniaaiheesta. Käyttämällä palveluamme" Valmiita argumentteja Unified State Exam -esseelle", saat seuraavat kaksi argumenttia *:

1) Kuten tiedät, A.S. Pushkin kuoli kaksintaistelussa taistellen vaimonsa kunniasta. M. Lermontov kutsui runossaan runoilijaa "kunniaorjaksi". Riita, jonka syynä oli A. Pushkinin loukattu kunnia, johti suurimman kirjailijan kuolemaan. Aleksanteri Sergeevich kuitenkin säilytti kunniansa ja hyvän nimensä ihmisten muistossa.

2) Sankari, jolla on korkeat moraaliset ominaisuudet, on Petrusha Grinev - hahmo A. S. Pushkinin tarinassa "Kapteenin tytär". Pietari ei tahrannut kunniaansa edes niissä tapauksissa, joissa hän olisi voinut maksaa sen päällään. Hän oli erittäin moraalinen henkilö, joka ansaitsee kunnioituksen ja ylpeyden. Hän ei voinut jättää Shvabrinin panettelua Mashaa vastaan ​​rankaisematta, joten hän haastoi hänet kaksintaisteluun.

Shvabrin on Grinevin täydellinen vastakohta: hän on henkilö, jolle kunnian ja jalouden käsitettä ei ole ollenkaan. Hän käveli muiden päiden yli, astuen itsensä yli tyydyttääkseen hetkellisiä toiveitaan. Suosittu huhu sanoo: "Pidä taas huolta mekostasi ja pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien." Kun olet tahrannut kunniasi, et todennäköisesti koskaan pysty palauttamaan hyvää nimeäsi.

Seurauksena on, että olet jo kirjoittanut suurimman osan esseestä: 150 sanaa (argumentteja) 200:sta (täysi vastaus, joka vaaditaan yhtenäistettyyn valtionkokeeseen).

* Argumenttien valinta annettu aihe tapahtuu automaattisesti jokaisen uuden vastaanoton yhteydessä uusi pari argumentteja.

Kouluavustaja - valmiita esseitä venäjän kielestä ja kirjallisuudesta

Mitä on kunnia? Mitä se tarkoittaa ihmisen elämässä? Pitäisikö sinun uhrata se omien itsekkäiden tavoitteidesi vuoksi? Kunnia on ihmisen arvo, joka herättää yleistä kunnioitusta ja kunniaa sekä omaa ylpeyden tunnetta. Ilman kunniaa ihminen ei voi saavuttaa mitään elämässä, koska ihmiset eivät ota sitä vakavasti. Mutta kunnian ja arvokkuuden kauppaaminen korkean arvonimen vuoksi on hölynpölyä. Uskon, että henkilö ilman kunniaa vain "alentaa rimaa" asemastaan ​​yhteiskunnassa. Haluan tarkastella tätä ongelmaa analysoimalla herra Jourdainin, Molieren komedian "Povaristo aatelissa" päähenkilön, käyttäytymistä. Ensinnäkin uskon, että muut eivät kunnioita henkilöä, jolla ei ole kunniaa, ja tällainen henkilö näyttää erittäin valitettavalta. Muistetaanpa vaikkapa herra Jourdainin vihkiminen olemattomaan "maa-aviomiehen" arvoon - hän halusi niin nousta korkeimmalle pantin takana, että menetti oman "kasvonsa" ja arvokkuuttaan. Kukaan ei ymmärtänyt häntä niin kuin hän halusi. Herra Jourdain on nauranut itsestään.

Toiseksi, muut käyttävät sellaista henkilöä omiin itsekkäisiin tarkoituksiinsa. Joten kreivi Dorant, tietäen, että herra Jourdainilla oli paljon rahaa, lainasi häneltä usein "siistiä" summaa eikä aikonut maksaa velkaa. Kreivi, kuten hänen vaimonsa Madame Dorimena, halveksi Jourdainia, koska vain aatelinen voi halveksia porvaristoa, kun taas jälkimmäinen piti näitä aristokraatteja ystävinään, ja lisäksi jopa pelkäsi heitä, katsoen heitä kunnioittavasti.

Jourdain ei koskaan vastustanut kreivi Dorantia, koska hän halusi olla lähempänä niin toivottavaa ja niin kaukaista aristokraattista maailmaa. He laiminlyövät Jourdainin ja pettävät opettajia, mutta hän uskoo heihin ja maksaa vain rahaa kauniita sanoja. Ja lisäksi Jourdain, täysin menettänyt päänsä, yrittää naida tyttärensä ensimmäisen parhaan aristokraatin kanssa, epäilemättä kuinka houkuttelevalta tämä näyttää muiden silmissä. Hän ei kuuntele ketään, hän puolustaa näkemystään vankasti kuin aasi, ja tekee niin aina, vaikka olisikin täysin väärässä.

Joten aristokraattisen maailman ulkoisen houkuttelevuuden sokaisemana Jourdain menettää kunniansa ja arvonsa. Tämä järjetön halu tulla aristokraatiksi riisti häneltä kyvyn ajatella raittiisti ja teki hänestä naurun kohteen. Moliere pilkaa Jourdainissa itsensä alenemista ja ihmisarvon puutetta, koska hän uskoo, että terve järki ja vilpittömyys voittaa aina.

Kiitos vierailustasi SchoolTask.ru-verkkosivustolla

Valmis koulun esseitä ja uudelleenkertomuksia kirjallisuudesta. Aina sinulle vapaa pääsy. Olemme kiitollisia linkistä sivustollemme.

Huomio, vain TÄNÄÄN!

Sanaa "kunnia" ei käytetä usein nykyään. Ja "häpeä" on hyvin harvinaista. Näiden sanojen merkitykset ovat kuitenkin kaikkien tiedossa. Jotkut ihmiset voivat puhua kunniasta tuntikausia, kun taas toiset käyttävät tätä sanaa vain lainausmerkeissä. Mutta on yksi piirre, joka yhdistää ehdottomasti kaikkia tässä asiassa, olipa kyseessä talonpoika, sotilas tai rikollinen - jokainen heistä havaitsee sen omalla tavallaan. Toisten mielestä urhoollinen teko tulee toisille moraalittomaksi. Tälle moraalille rajalle syntyy kunnian ja häpeän risteys.

Kunnian ja häpeän polku on jokaisen itsenäinen valinta. Asettamalla elämän prioriteetteja määritämme, mikä on meille oikeudenmukaista ja mikä ei. Pohjimmiltaan me valitsemme omantuntomme, koska omatunto on joukko periaatteita, joiden mukaan ihminen elää.

Dostojevski kirjoitti: "Et voi rikastua myymällä kunniaasi."

Periaatteitaan pettämällä henkilö näyttää muille ihmisille kykynsä valehdella. Tällaisia ​​ihmisiä vältetään, ja heidän "hyvän nimensä" saaminen takaisin voi joskus olla hyvin vaikeaa. Älkäämme menkö pitkälle esimerkkinä, vaan harkitsemme Fjodor Mihailovitš Dostojevskin romaania Rikos ja rangaistus. Täällä Sonya Marmeladova myy kunniaansa kirjaimellisimmassa merkityksessä. Häntä halveksivat kaikki paitsi hänen perheensä ja Raskolnikov. Hänen "käsityönsä" on moraalitonta, mutta kaikki hänen toimintansa on suunnattu hänen perheensä hyödyksi. Siksi hänessä on paljon enemmän kunniaa kuin esimerkiksi Luzhinissa, jonka filosofia keskittyi itse, joka toi hänelle häpeää ja häpeää.

Tarinassa "Kapteenin tytär" Aleksanteri Sergeevich Pushkin lausuu teemamme puitteissa merkittävän lauseen: "Pidä jälleen huolta pukeutumisestasi ja pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien." Itse tarinassa tämä periaate näkyy kaikkialla - päähenkilön, nuoren kersantin Pjotr ​​Grinevin seikkailujen alusta, jossa hän rehellisesti palauttaa biljardissa menettämänsä rahat, viimeiset kohtaukset toimii. Shvabrinin ja Grinevin välinen moraalinen konflikti osoittaa täydellisesti, kuinka paljon kahden eri ihmisen näkemykset voivat poiketa toisistaan. Heidän tuomarinsa olivat eniten erilaisia ​​ihmisiä: Masha, jonka puolesta he taistelivat, kapteeni Mironov ja hänen vaimonsa Pugachev... He kaikki olivat yhtä mieltä päähenkilön ehdottomasta rehellisyydestä ja yhtä ehdottomasta Shvabrinin epärehellisyydestä.

Verrataanpa rehellisiä ihmisiämme tekijöiden mukaan: Sonya, joka sai "keltaisen lipun" rakkaidensa vuoksi, ja Grinev, joka puolustaa rakkauttaan Mashaa kohtaan yli puolessa tarinasta. Heillä on paljon yhteisiä piirteitä: luonteen vahvuus, ystävällisyys, rehellisyys, usko omaan oikeuteen. Ilmeisesti juuri nämä luonteenpiirteet auttoivat sankareitamme toimimaan omantuntonsa mukaan. Tämä tarkoittaa, että he auttavat oikeita ihmisiä tekemään saman.

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Dian kuvaus:

Virallinen kommentti: Suunta perustuu polaarisiin käsitteisiin, jotka liittyvät henkilön valintaan: olla uskollinen omantunnon äänelle, seurata moraalisia periaatteita tai seuraa petoksen, valheiden ja tekopyhyyden polkua. Monet kirjoittajat keskittyivät kuvaamaan erilaisia ​​ihmisen ilmenemismuotoja: uskollisuudesta moraalisääntöihin erilaisia ​​muotoja kompromissi omantunnon kanssa aina yksilön syvään moraaliseen rappeutumiseen asti.

2 liukumäki

Dian kuvaus:

From selittävä sanakirja: Käsitteiden määritelmä: 1. "Kunnia on moraalinen tai sosiaalinen arvo, jotain, joka herättää ja ylläpitää kunnioitusta (itseään tai toisia kohtaan). || Siveys, puhtaus (naiset; vanhentunut) (D.N. Ushakovin sanakirja) 2. "Häpeys - kaikki kunnian vastainen teko, joka aiheuttaa häpeää, häpeää, häpeää, häpeää, moitetta, moitetta. Epärehellinen, kenessä tai missä ei ole kunniaa, rehellisyyttä, totuutta (V.I. Dahlin sanakirja)

3 liukumäki

Dian kuvaus:

"Kunnia on moraalisesti elävän ihmisen arvo." (D.S. Likhachev) "Joka ei ole valmis kuolemaan oman kunniansa tähden, saa häpeän." (Blaise Pascal) "Jos haluat menestyä tässä maailmassa, lupaa kaikki äläkä toimita mitään." (Napoleon) "Kunnia ei voi ottaa pois, se voidaan menettää" (A. P. Tšehov) "Kun kaupalla, et rikastu" F. M. Dostojevski "Mieheksi kutsuminen on helppoa, mieheksi oleminen on vaikeampaa" (sananlasku )

4 liukumäki

Dian kuvaus:

Esimerkkiaiheita 1. Miten ymmärrät sananlaskun "Rehelliset silmät eivät katso sivuttain" merkityksen? 2. Miten ymmärrät sananlaskun ”Kunnia kulkee tiellä, mutta häpeä viereen” merkityksen? 3. Miten ymmärrät sananlaskun "Kuolema on parempi kuin häpeä" merkityksen? 4. Miten ymmärrät F. M. Dostojevskin lausunnon ”Kun kaupalla et rikastu” merkityksen 5. Teos kunniasta ja häpeästä, joka innosti sinua... 6. On helppoa kutsua sinua mieheksi, vaikeampaa on ole mies (sananlasku). 7. Miten sanat "kunnia", "rehellisyys", "puhtaus" muistuttavat? 8. Miksi kunniaa on aina arvostettu? 9. Onko sopivaa puhua kunniasta ja omastatunnosta meidän aikanamme? 10. Miten ymmärrät mitä "kunnia" ja "häpeä" ovat?

5 liukumäki

Dian kuvaus:

Universaali esittely: Kunnia on se korkea henkinen voima, joka pitää ihmisen ilkeydestä, petoksesta, valheista ja pelkuruudesta. Tämä on ydin, joka vahvistaa yksilöä toiminnan valinnassa. Tämä on tilanne, jossa omatunto on tuomari. Elämä usein koettelee ihmisiä ja asettaa heille valinnan - toimia kunniallisesti ja ottaa iskun tai olla pelkuri ja mennä vastoin heidän omaatuntoaan hyötyäkseen ja välttääkseen ongelmia, mahdollisesti kuoleman. Ihmisellä on aina valinnanvaraa, ja kuinka hän toimii, riippuu hänen moraalisista periaatteistaan. Kunnian polku on vaikea, mutta perääntyminen siitä, kunnian menetys on vielä tuskallisempaa. Sosiaalisena, rationaalisena ja tietoisena olentona ihminen ei voi olla ajattelematta, miten muut kohtelevat häntä, mitä he ajattelevat hänestä, mitä arvioita hänen toiminnalleen ja koko elämälleen annetaan. Samalla hän ei voi olla ajattelematta paikkaansa muiden ihmisten joukossa. Tämä henkinen yhteys ihmisen ja yhteiskunnan välillä ilmenee kunnian ja arvokkuuden käsitteissä.

6 liukumäki

Dian kuvaus:

Työpersoonallisuustilanne Lainaus A.A. Akhmatova-runo "En ole niiden kanssa, jotka hylkäsivät maan..." Anna Andreevna Akhmatova (1889 - 1966) - runoilija, kääntäjä, kirjallisuuskriitikko. Vallankumouksen jälkeen Anna Ahmatovan edessä oli valinta: jäädä tuhoutuneelle ja nälkäiselle Venäjälle vai muuttaa vauraaseen Eurooppaan. Monet Anna Andreevnan tuttavista lähtivät Venäjältä pakenemaan tulevia sortotoimia. Anna Andreevnalla oli myös tämä mahdollisuus, mutta runoilija kieltäytyi siitä, vaikka hän oletti, että elämä Venäjällä olisi erittäin vaikeaa. Aina joukkotuhotuksiin asti tuttavat ehdottivat toistuvasti Akhmatovan muuttoa, mutta hän kieltäytyi joka kerta. Vuonna 1922 raja suljettiin ja viranomaisten vastenmielisten ihmisten pidätykset alkoivat. Tällä hetkellä A.A. Akhmatova kirjoittaa runon "En ole niiden kanssa, jotka hylkäsivät maan..." "En ole niiden kanssa, jotka hylkäsivät maan vihollisten repimään. En kuuntele heidän töykeää imarteluaan, en anna heille laulujani." (A.A. Akhmatova)

7 liukumäki

Dian kuvaus:

Työpersoonallisuustilanne Lainaus A.S. Pushkin "Kapteenin tytär" Pjotr ​​Grinev, Shvabrin, Emelyan Pugachev A.S. Pushkin käsitteli työssään usein kunnian ja häpeän teemaa. Teoksessa ”Kapteenin tytär” tämä teema tulee keskeiseksi. Tästä kertoo myös teoksen epigrafi: "Pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien." Ja päähenkilön isä antaa pojalleen käskyt olla saavuttamatta mitään arvoja, vaan palvella rehellisesti, ei miellyttääkseen esimiehiään, vaan suojellakseen aatelismiehen kunniaa. Pjotr ​​Andreevich Grinev vannoo uskollisuutta keisarinnalle ja isänmaalle, hän on valmis antamaan henkensä keisarinnalle. Sankari löytää itsensä kauheiden tapahtumien - Pugatšovin kapinan - keskipisteestä. Pjotr ​​Andrejevitš kieltäytyy vannomasta uskollisuutta väärälle hallitsijalle pelastuksen nimissä oma elämä"Vanhempani siunasivat minua. Isä sanoi minulle: ”Palvele uskollisesti, jolle olet uskollinen, älä jahda heidän kiintymystäsi ja muista sananlasku jälleen pukuasi, mutta pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien." (A.S. Pushkin)

8 liukumäki

Dian kuvaus:

Työpersoonallisuustilanne Lainaus A.S. Pushkin "Kapteenin tytär" Shvabrin, Emelyan Pugachev Teoksessa on toinen sankari - Aleksei Ivanovitš Shvabrin, joka unohti jalonsa kunniansa ja meni Emelyan Pugachevin puolelle. Mutta tämä ei ansaitse Pugatšovin kunnioitusta. Pushkin osoittaa, että jopa Pugatšov ymmärtää, että henkilö, joka on pettänyt kerran, voi tehdä petoksen toisen tai kolmannen kerran. Kunnian käsite ei ole vieras Emelyan Pugacheville itselleen. Hän osaa arvostaa jonkun toisen jaloa ja toisen kunniaa, ja hän itse on uskollinen sanalleen "He toivat minut jälleen huijarin luo ja saivat minut polvistumaan hänen eteensä. Pugachev ojensi minulle jäntevän kätensä. "Suutele kättä, suutele kättä!", mutta minä haluaisin mieluummin raa’amman teloituksen kuin tuollaisen ilkeän nöyryytyksen (A.S. Pushkin). Pascal)

Dia 9

Dian kuvaus:

A.S. Pushkin "Dubrovsky" Vanhin Dubrovsky on perinnöllinen aatelinen, jonka kunnia tulee hänen asemastaan ​​ja perheen historiasta Troekuroville. Dubrovskin pojalle Vladimirille, kuten Grineville, kunniamotiivin pääasiallinen näkökohta on ennen kaikkea velvollisuus isäänsä kohtaan, mikä pakottaa hänet kostamaan Kirila Petrovitšille. Myöhemmin velka isälle syntyy uudelleen velaksi hänen rakkautensa kohteelle, Troekurovin tyttärelle.

10 diaa

Dian kuvaus:

A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin" "Mutta sinun kunniasi on takuuni, ja uskon itseni rohkeasti hänen haltuun", - rivit Tatjana Larinan kirjeestä A.S.:n romaanista. Pushkinin "Jevgeni Onegin", joka päättää rakkaudenjulistuksen, ei ainoastaan ​​ilmaise nuoren tytön toivetta valitunsa säädyllisyydestä ja arvokkuudesta. Ne myös välittävät uskoa, että sankarittaren kunniaa ei loukata. Larinalle kunnian ja moraalisen puhtauden käsite on hänen maailmankuvansa perusta. Velvollisuuskäsityksensä ohjaamana hän pysyy uskollisena miehelleen ja hylkää Oneginin rakkauden. On mahdollista uhrata rakkaus, mutta ei uhrata kunniaa.

11 diaa

Dian kuvaus:

L. N. Tolstoin romaani "Sota ja rauha. Bolkonskyt ovat vanha aristokraattinen perhe. He ovat oikeutetusti ylpeitä palvelustaan ​​Isänmaalle. Vanha prinssi välitti korkean käsityksensä kunniasta, ylpeydestä, itsenäisyydestä, jaloudesta ja mielen terävyydestä pojalleen prinssi Andreille. Molemmat halveksivat nousujohteisia ja uratekijöitä, kuten Drubetskyt, Kuraginit, Bergit, joille kunniakäsitettä ei ole olemassa. Nikolai Andreevich Bolkonsky ei voi kuvitella pojalleen muuta tietä kuin kunniatietä. Hän hyväksyy tuskan, jonka prinssi Andrein kuolema tuo mukanaan. Mutta uutiset häpeästä... "Minä tulen... häpeään!" Ajatellaanpa: häpeä on kuolemaa pahempi. Bolkonsky-perheelle kunnian ja moraalisen puhtauden luokka on perustavanlaatuinen.

12 diaa

Dian kuvaus:

L. N. Tolstoin romaani "Sota ja rauha. Tolstoi osoittaa kunniaa ja häpeää piirtämällä kuvia kahdesta komentajasta - Isänmaan puolustaja Kutuzovista ja hyökkääjä Napoleonista. Hyökkäävä vihollinen ei voi olla rehellinen. Hänen tekonsa ydin on jonkun muun omaisuuden takavarikointi, joka ei kuulu hänelle, ja murha. Napoleon on kuvattu romaanissa itsekkäänä ja narsistisena, ylimielisenä ja ylimielisenä. Kutuzovin hahmo on Napoleonin vastakohta. Häntä kuvataan oikeudenmukaisena johtajana ihmisten sota kunnian ja korkean moraalin miehenä.

Dia 13

Dian kuvaus:

V. Bykov "Sotnikov" ei karkaa kunnian ja Suuren kirjallisuuden säilyttämisen ongelmaa Isänmaallinen sota. Ryhdy pelkuriksi, häpäise itsesi petoksella ja jatka elämääsi sen kanssa - tämän valinnan Rybak tekee. Hän suostuu palvelemaan poliisina, kaataa tuen entisen sotilastoverin jalkojen alta ja hänestä tulee sen teloittaja, jonka kanssa hän taisteli rinta rinnan eilen. Hän jää elämään ja yhtäkkiä saa katseensa täynnä vihaa. Viha häntä kohtaan, pelkuri ja petturi, epärehellinen mies. Nyt hän on vihollinen - sekä ihmisille että itselleen... Kohtalo riistää Rybakilta mahdollisuuden tehdä itsemurha, hän elää häpeäleimauksensa kanssa

Dia 14

Dian kuvaus:

Suosittujen kunniaa ja arvokkuutta koskevien ideoiden puolustaja on kauppias Kalashnikov kuuluisassa "Laulu kauppias Kalashnikovista..." M.Yu. Lermontov. Perustettuaan juonen todelliseen tapahtumaan, Lermontov täyttää sen syvällä moraalista järkeä. Kalashnikov tulee taistelemaan "pyhän totuuden puolesta, äiti", puolesta perhearvot, kunniaksi. Kuka, ellei hän, pelastaisi vaimonsa häpeästä? Alena Dmitrievna on uskollinen miehelleen, ei piilota epäonneaan ja pyytää häneltä suojaa häpeältä. Kauppias Kalashnikovin imago on lähellä kansan ihannetta. Kuten kansaneeposten ja legendojen sankarit, Stepan taistelee kunnian ja oikeuden puolesta, puolustaa ikuisia arvoja.. Stepan Paramonovich on rauhallinen ja valmis hyväksymään kuoleman, koska hänen perheensä kunnia, Kalashnikov-perheen kunnia on vaakalaudalla. On huomionarvoista, että kaikki hänen veljensä ovat torilla valmiina seuraamaan Stepania puolustamaan Äititotuutta. Huomaa, että Kiribeevich antaa ensimmäisen iskun. Jälleen pätevyyttä vai ilkeyttä?.. Ja nyt taistelu on ohi. Voittaja vastaa kuninkaalle. Vastaus OMATUNNASSA kosketti Ivan Julmaa. He teloittavat Stepan Paramonovichin "julmalla, häpeällisellä kuolemalla" ja hautasivat hänet kolmen tien väliin, merkitsemättömään hautaan. Ei ollenkaan niin kuin hyvä kristitty. Mutta kuninkaallinen tuomioistuin erosi kansan hovista. Haudattu kuin rosvo, kauppias Kalashnikov todella tuli kansan sankari

15 diaa

Dian kuvaus:

PÄÄTELMÄVAIHTOEHTOJA: Ja lopuksi haluaisin sanoa, että kunniakäsite sisältää halun moraaliseen ihanteeseen. Mutta valitettavasti monet ihmiset ovat menettäneet rajan kunnian ja häpeän välillä. Joka tapauksessa kunnian menetys johtaa kielteisiin seurauksiin - joko henkilö pettyy itseensä tai tulee syrjäytyneeksi yhteiskunnassa ja vahingoittaa ihmisiä. Mutta niin kauan kuin ihminen elää, kunnia elää. Kuuluisa amerikkalainen filosofi Benjamin Franklin sanoi tämän erittäin tarkasti: "Todellinen kunnia on päätös tehdä kaikissa olosuhteissa se, mikä on hyödyllistä useimmille ihmisille."

Dia 17

Dian kuvaus:

2) Valitse yksi niistä kirjoittaaksesi esseen 3) Muotoile pääidea tähän aiheeseen sisältyvät, eli muotoile opinnäytetyö. 4) Valitse argumentit yhdelle aiheesta, josta kirjoitat esseen. 5) Järjestä materiaalisi taulukkoon Valittu aihe Pääidea Suunnitellut argumentit

Sanaa "kunnia" ei käytetä usein nykyään. Ja "häpeä" on hyvin harvinaista. Näiden sanojen merkitykset ovat kuitenkin kaikkien tiedossa. Jotkut ihmiset voivat puhua kunniasta tuntikausia, kun taas toiset käyttävät tätä sanaa vain lainausmerkeissä. Mutta on yksi piirre, joka yhdistää ehdottomasti kaikkia tässä asiassa, olipa kyseessä talonpoika, sotilas tai rikollinen - jokainen heistä havaitsee sen omalla tavallaan.

Toisten mielestä urhoollinen teko tulee toisille moraalittomaksi. Tälle moraalille rajalle syntyy kunnian ja häpeän risteys.

kunnia ja häpeä ovat jokaisen oma valinta. Asettamalla elämän prioriteetteja määritämme, mikä on meille oikeudenmukaista ja mikä ei. Pohjimmiltaan me valitsemme omantuntomme, koska omatunto on joukko periaatteita, joiden mukaan ihminen elää.

Dostojevski kirjoitti: "Et voi rikastua myymällä kunniaasi." Periaatteitaan pettämällä henkilö näyttää muille ihmisille kykynsä valehdella. Tällaisia ​​ihmisiä vältetään, ja heidän "hyvän nimensä" saaminen takaisin voi joskus olla hyvin vaikeaa. Älkäämme menkö pitkälle esimerkissä, vaan harkitsemme Fjodor Mihailovitš Dostojevskin romaania "Rikos ja rangaistus". Sonya on täällä

Marmeladova myy kunniansa kirjaimellisimmassa merkityksessä. Häntä halveksivat kaikki paitsi hänen perheensä ja Raskolnikov. Hänen "käsityönsä" on moraalitonta, mutta kaikki hänen toimintansa on suunnattu hänen perheensä hyödyksi. Siksi hänessä on paljon enemmän kunniaa kuin esimerkiksi Luzhinissa, jonka filosofia keskittyi omaan persoonaan, mikä johti hänen häpeään ja häpeään.

Tarinassa "Kapteenin tytär" Aleksanteri Sergeevich Pushkin lausuu aiheemme puitteissa upean lauseen: "Pidä huolta mekostasi ja pidä huolta kunniastasi nuoresta iästä lähtien." Itse tarinassa tämä periaate näkyy kaikkialla - päähenkilön, nuoren kersantti Pjotr ​​Grinevin seikkailujen alusta, jossa hän rehellisesti antaa takaisin biljardissa menettämänsä rahat, työn viimeisiin kohtauksiin. Shvabrinin ja Grinevin välinen moraalinen konflikti osoittaa täydellisesti, kuinka paljon kahden eri ihmisen näkemykset voivat poiketa toisistaan. Heidän tuomarinsa olivat erilaisia ​​ihmisiä: Maša, jonka puolesta he taistelivat, kapteeni Mironov ja hänen vaimonsa Pugachev... He kaikki olivat yhtä mieltä päähenkilön ehdottomasta rehellisyydestä ja yhtä ehdottomasta Shvabrinin epärehellisyydestä.

Verrataanpa rehellisiä ihmisiämme tekijöiden mielestä: Sonya, joka sai "keltaisen lipun" rakkaidensa vuoksi, ja Grinev, joka puolustaa rakkauttaan Mashaa kohtaan yli puolessa tarinasta. Heillä on monia yhteisiä piirteitä: luonteen vahvuus, ystävällisyys, rehellisyys, usko omaan oikeuteensa. Ilmeisesti juuri nämä luonteenpiirteet auttoivat sankareitamme toimimaan omantuntonsa mukaan. Tämä tarkoittaa, että he auttavat oikeita ihmisiä tekemään saman.

(Ei vielä arvioita)

Muita teoksia tästä aiheesta:

1. Ihmisen on usein kohdattava tilanteita, joissa on tarpeen tehdä valinta: mikä on hänelle tärkeämpää - kunnia vai häpeä. Monet hahmot kirjallisia teoksia näkyy myös...
2. Tämä teksti esittelee ongelman, jonka ydin on se kunnia kuin moraalinen käsite sillä on valtava arvo jokaiselle ihmiselle, joskus kalliimpi kuin itseään...
3. Moderni mies tietää, mitä "rehellisyys" tarkoittaa, mutta samalta kuulostava termi "kunnia" ei ole kovin yleinen nykyään. Moni meistä ei voi antaa selvää...
4. Kunnia on ihmisen moraalinen arvo. Tämä käsite sisältää ajatusten puhtauden, rohkeuden, jalouden ja oikeudenmukaisuuden. Kerran he kuolivat kaksintaisteluissa sen takia, ja...
5. Maailmassa on monia ihmisiä, jotka toimivat omantuntonsa mukaan. Kaikki tietävät, että kaikki olosuhteet on voitettava kunnialla. Mutta mitä on kunnia ja miten se erottaa...
6. Suosittu viisaus sanoo: "On parempi kuolla kunnialla kuin elää häpeässä." Olen varma, että häpeä on kuolemaa pahempi. Myös venäläinen runoilija Anna Akhmatova jakoi tämän asian...
7. Oppitunnin yhteenveto luokalle 11 "Sotilas on isänmaallinen, joka kantaa kunnialla ja arvokkaasti Isänmaan puolustajan arvoa" Tarkoitus: - kertoa opiskelijoille tärkeimmistä ominaisuuksista, jotka mahdollistavat...