Kirjallisuustunti aiheesta: "Oblomov ja Stolz. Vertailevat ominaisuudet." Oblomov ja Stolz: vertailevat ominaisuudet Oblomov ja Stolz koulutustaulukko

Liite 1

Oblomovin ja Stolzin vertailuominaisuudet

	Ilja Iljitš Oblomov	Andrei Ivanovitš Stolts
ikä
muotokuva	"keskipituinen, miellyttävä ulkonäkö, pehmeys hallitsi kasvoissaan, hänen sielunsa loisti avoimesti ja selkeästi hänen silmissään", "vuotiaan veltto"	"kaikki koostuu luista, lihaksista ja hermoista, kuten verinen englantilainen hevonen", ohut, "tasainen iho", ilmeikkäät silmät
vanhemmat		"Stolz on isänsä mukaan vain puoliksi saksalainen: hänen äitinsä oli venäläinen"
kasvatus	Kasvatus oli luonteeltaan patriarkaalista, siirtyen ”haleista sukulaisten ja ystävien halauksiin”.	Isäni kasvatti minua ankarasti ja opetti minua työskentelemään "äitini ei pitänyt tästä työlästä, käytännöllisestä kasvatuksesta".
Asenne opiskeluun	Hän opiskeli "välttämättömyydestä", "vakava lukeminen väsytti häntä", "mutta runoilijat koskettivat... hermoa"	"hän opiskeli hyvin, ja hänen isänsä teki hänestä assistentin sisäoppilaitoksessaan"
Jatkokoulutus	Vietti jopa 20 vuotta Oblomovkassa	Stolz valmistui yliopistosta
Elämäntapa	"Ilja Iljitšin makuulla oli normaali tila"	"hän on mukana jossakin yrityksessä, joka lähettää tavaroita ulkomaille", "hän on jatkuvasti liikkeellä"
Taloudenhoito	Ei tehnyt liiketoimintaa kylässä, sai vähän tuloja ja asui luotolla	"elin budjetilla", seurasin jatkuvasti kulujani
Elämän toiveet	"valmistunut kentälle", ajatteli rooliaan yhteiskunnassa, perheonnea, ja sitten hän sulki unelmansa pois sosiaalinen toiminta, hänen ihanteensa oli huoleton elämä yhdessä luonnon, perheen, ystävien kanssa	Valittuaan nuoruudessaan aktiivisen alun, hän ei muuttanut toiveitaan, "työ on elämän kuva, sisältö, elementti ja tarkoitus"
Näkemyksiä yhteiskunnasta	Kaikki "yhteiskunnan jäsenet ovat kuolleita, nukkuvia ihmisiä" heille on ominaista epärehellisyys, kateus ja halu "saada korkean profiilin arvo" kaikin keinoin.	Yhteiskunnan elämään uppoutunut, itse harjoittaman ammatillisen toiminnan kannattaja, tukee yhteiskunnassa edistyviä muutoksia
Suhde Olgaan	Halusin nähdä rakastavan naisen, joka pystyy luomaan rauhallisen perhe-elämän	Edistää hänessä aktiivista periaatetta, kykyä taistella, kehittää hänen mieltään
suhteita	Hän piti Stolzia ainoana ystävänä, joka kykeni ymmärtämään ja auttamaan, ja kuunteli hänen neuvojaan	Korkeasti arvostettu moraali Oblomovin ominaisuudet, hänen "rehellinen, uskollinen sydämensä", rakasti häntä "lujasti ja intohimoisesti", pelasti hänet huijari Tarantievilta, halusi elvyttää hänet aktiiviseen elämään
itsetunto	Jatkuvasti epäili itseään, tämä osoitti hänen kaksoisluonteensa	Luottavainen tunteisiinsa, tekoihinsa ja tekoihinsa, jotka hän alisti kylmälle laskelmalle
Luonteen piirteet	Epäaktiivinen, unenomainen, huolimaton, päättämätön, laiska, apaattinen, vailla hienovaraisia tunnekokemuksia Oblomov Ja Stolz. Ongelmatehtävät Ryhmä Osaa säveltää vertaileva ominaisuudet Oblomov Ja Stolz. ... Frontaalinen, ryhmä Osaa säveltää vertaileva ominaisuudet Oblomov ja Olga, tunnista... Kirjallisuustuntien temaattinen suunnittelu 10. luokalla Oppitunti ystävä? Tapaaminen kanssa Stoltz. Mitä eroa on kasvatuksella Oblomov Ja Stolz? Miksi rakkaus Olgaan... päivää?) 18, 19 5-6 Oblomov ja Stolz. Suunnitelman tekeminen vertaileva ominaisuudet Oblomov Ja Stolz, keskustelu suunnitelman mukaan... Määräys nro 2012 ”Sovittu” koulutus- ja tiedeosaston apulaisjohtaja. N. Ischuk Työohjelma Huijata. romaanin luvut. Vertaileva ominaisuus Oblomov Ja Stolz 22 Rakkauden teema romaanissa... Oblomov” Ind. annettu " Vertaileva ominaisuus Iljinskaja ja Pshenitsyna" 23 ... Kysymys 10 s. 307. Vertaileva ominaisuus A. Bolkonsky ja P. Bezukhov... Kalenterin teemasuunnittelu 1. luokan oppikirja Yu V. Lebedev 3 tuntia viikossa. Yhteensä 102 tuntia Oppitunti Kuva Oblomov, hänen luonteensa, elämäntapansa, ihanteidensa muodostuminen. Osaa säveltää ominaisuudet... loppuun asti 52 Oblomov ja Stolz. Vertaileva ominaisuus Tee suunnitelma vertaileva ominaisuudet Oblomov Ja Stolz. Osaat ilmaista ajatuksesi...

Mutta romaanin pääkonfliktin lopputuloksella on myös toinen, vielä merkittävämpi merkitys. Erotessaan Olgan kanssa Oblomov jätti siten Stolzin vaikutuksen. Hän asettui Pshenitsynan pikkuporvarilliseen taloon ja asuu nyt Tarantievin ja Mukhoyarovin pimeässä vallassa. Täällä hän ei vain palaa vanhoihin tottumuksiinsa - kaapuun, sohvaan jne. Stolz ilmestyy romaanissa ei vain surullisena nähdäkseen tämän "häipymisen", vaan ennen kaikkea siksi, että hän on ottanut Oblomovin paikan suhteissa Olgaan. , osoittaakseen, toisin kuin hän, voimansa "kokonaisvaltaisen elämän laajalla areenalla, kaikessa syvyydessä...". Näin Olga ymmärtää Stolzin mahdollisuudet, ja kirjailija itse näyttää ryhtyvän näyttämään niiden toteutusta.

Stolzin sosiaaliset ihanteet ovat edistyksellisiä. Nämä ovat porvarillisia uudistusmielisiä ihanteita talouden ja kulttuurinen kehitys maanomistaja Venäjä, joka perustuu talonpoikien täydelliseen taloudelliseen koulutukseen, molemminpuoliseen taloudelliseen "etuun" kartanon ja kylän tyypissä, sovelletun tiedon ja lukutaidon kehittämiseen ihmisten keskuudessa. Stolzin mukaan "koulujen", "laitureiden", "messujen", "valtateiden" ja vanhojen, patriarkaalisten "detritusten" perustamisen avulla tulisi muuttaa mukaviksi, tuloja tuottaviksi kulttuuritiloiksi. Stolz itse pyrkii hallitsemaan Oblomovin ja Olgan kiinteistöjä.

Joten Olgan kanssa Pariisissa Stolz kohtasi jatkuvasti "syviä kysymyksiä" tai "kysymyksiä, epäilyksiä, vaatimuksia". Hänen ei ollut helppo vastata niihin, mutta silti "hän kokemuksen tuli käsissään syöksyi hänen mielensä, luonteensa labyrintiin..." tai "kiirehti heittämään hänen eteensä tulella ja energia, uusi reservi, uutta materiaalia! Lisäksi yrittäessään piirtää onnellisten puolisoiden merkityksellistä elämää mökkiinsä kirjoittaja ei päästä lukijaa sinne. Tässäkin hän on tyytyväinen merkityksellisiin lauseisiin. "Elämä", kirjoittaa kirjailija, "oli täydessä vauhdissa, uusi kysymys kuului levottomasta mielestä, huolestuneesta sydämestä..." He työskentelivät yhdessä "toisiltaan kysytyn loputtoman materiaalin parissa..." jne. Kun kirjoittaja alkoi selvästi epämukavaksi välttelemisensä vuoksi ja hän esitti kauan odotetun kysymyksen: "Mutta mikä oli näiden kiivaiden keskustelujen aiheena, hiljainen keskusteluja, luentoja? – hän vastasi siihen hyvin epämääräisesti ja tuloksetta. "Kyllä, siinä se", hän kirjoittaa. "Hän (Stolz) tuskin riitti pysymään hänen ajatustensa ja tahtonsa hiljentyneessä kiireessä."

Rakkaus, perhe ja muut ikuisia arvoja Oblomovin ja Stolzin käsityksissä

Ystävyys sellaisten erilaisten ihmisten kuin Ilja Oblomovin ja Andrei Stoltsin välillä on hämmästyttävää. He ovat olleet ystäviä varhaisesta lapsuudesta asti, mutta silti heillä on niin vähän yhteistä! Yksi heistä on yllättävän laiska, valmis viettämään koko elämänsä sohvalla. Toinen päinvastoin on aktiivinen ja aktiivinen. Andrey s nuoriso tietää varmasti, mitä hän haluaa saavuttaa elämässään. Ilja Oblomov ei kohdannut ongelmia lapsuudessaan ja nuoruudessaan. Osittain tämä rauhallinen, helppo elämä yhdessä liian lempeän luonteen kanssa osoittautui syyksi siihen, että Oblomovista tuli vähitellen yhä inertti.

Andrei Stolzin lapsuus oli täysin erilainen. Hän näki pienestä pitäen, kuinka vaikeaa hänen isänsä elämä oli ja kuinka paljon ponnisteluja vaadittiin "työntääkseen pohjasta ja kelluakseen ylös", eli ansaitakseen kunnollisen toimeentulon. sosiaalinen asema, pääoma. Mutta vaikeudet eivät pelkästään pelänneet häntä, vaan päinvastoin tekivät hänestä vahvemman. Kun hän kasvoi, Andrei Stolzin hahmo muuttui yhä vakaammaksi. Stolz tietää hyvin, että vain jatkuvassa kamppailussa hän voi löytää onnensa.

Hänelle tärkeimmät inhimilliset arvot ovat työ, mahdollisuus rakentaa vauras ja onnellinen elämä itsellesi. Tämän seurauksena Stolz saa kaiken, mistä hän kaukaisessa nuoruudessaan haaveili. Hänestä tulee rikas ja arvostettu mies, hän voittaa niin poikkeuksellisen rakkauden, joka eroaa muista tytöistä, kuten Olga Ilyinskaya. Stolz ei kestä toimimattomuutta, hän ei koskaan vetäisi puoleensa sellainen elämä, joka näyttää olevan Oblomovin onnen huippu.

Mutta onko Stolz niin ihanteellinen verrattuna Oblomoviin? Kyllä, hän on toiminnan, liikkeen, rationalismin ruumiillistuma. Mutta juuri tämä rationalismi johtaa hänet kuiluun. Stolz saa Olgan, järjestää heidän elämänsä oman harkintansa ja tahtonsa mukaan, he elävät järjen periaatteen mukaan. Mutta onko Olga tyytyväinen Stolziin? Ei. Stolzilta puuttuu Oblomovin sydän. Ja jos romaanin ensimmäisessä osassa Stolzin rationaalisuus vahvistetaan Oblomovin laiskuuden kieltämisenä, niin viimeisessä osassa kirjailija on yhä enemmän Oblomovin puolella "kultaisen sydämensä" kanssa.

Oblomov ei voi ymmärtää ihmisen turhamaisuuden merkitystä, jatkuvaa halua tehdä ja saavuttaa jotain. Hän pettyi sellaiseen elämään. Oblomov muistelee usein lapsuuttaan, jolloin hän asui kylässä vanhempiensa kanssa. Elämä siellä sujui sujuvasti ja yksitoikkoisesti, mitkään huomionarvoiset tapahtumat eivät horjuttaneet. Sellainen rauha näyttää Oblomoville perimmäiseltä unelmalta.

Oblomovin mielessä ei ole erityisiä pyrkimyksiä oman olemassaolonsa järjestämiseen. Jos hänellä on suunnitelmia kylässä tapahtuvista muutoksista, nämä suunnitelmat muuttuvat hyvin pian sarjaksi jälleen hedelmätöntä unelmaa. Oblomov vastustaa Olgan aikomuksia tehdä hänestä täysin erilainen henkilö, koska tämä on ristiriidassa hänen omien elämänohjeidensa kanssa. Ja Oblomovin haluttomuus yhdistää elämänsä Olgaan viittaa siihen, että hän ymmärtää syvällä sielussaan: perhe-elämää hänen kanssaan ei tuo hänelle rauhaa eikä anna hänen harrastaa epäitsekkäästi suosikkitoimintaansa, toisin sanoen absoluuttista toimettomuutta. Mutta samalla Oblomovilla, tällä kyyhkyllä, on "kultainen sydän". Hän rakastaa sydämellään, ei mielellään, hänen rakkautensa Olgaa kohtaan on ylevää, innostunutta, ihanteellista. Oblomov kulkee virran mukana ja tulee Agafyan aviomieheksi, koska tämä saavutettu tosiasia ei uhkaa hänen mukavaa ja rauhallista olemassaoloaan.

Tällainen perhe-elämä ei pelota Oblomovia, ja Agafyan asenne häneen sopii täydellisesti hänen onnellisuuteensa. Nyt hän ei voi jatkaa tekemättä mitään, alentaen yhä enemmän. Agafya huolehtii hänestä, koska hän on ihanteellinen vaimo Oblomoville. Vähitellen hän lakkaa edes unelmoimasta, hänen olemassaolostaan tulee lähes täysin samanlainen kuin kasvin. Tämä ei kuitenkaan pelota häntä ollenkaan, lisäksi hän on onnellinen omalla tavallaan.

Siten Goncharov ei romaanissaan tuomitse Oblomovia tai Stolzia, mutta ei myöskään idealisoi ketään heistä. Hän haluaa vain näyttää erilaisia näkemyksiä kahden vastakkaisen ihmisen moraalisista ja henkisistä arvoista. Samalla kirjoittaja sanoo, että rationaalinen asenne elämään ja tunteisiin (Stolz) köyhdyttää ihmistä yhtä paljon kuin rajaton haaveilu (Oblomov).

Kirjallisuus – 10. luokka.

Oppitunnin aihe: "Oblomov ja Stolz. Vertailevat ominaisuudet"

(perustuu I. A. Goncharovin romaaniin "Oblomov")

Oppitunnin tavoitteet: tunnista ominaisuuksia kirjoittajan asema sankareita vertaamalla (Oblomov ja Stolz); kehittää karakterisointitaitoja kirjallisia hahmoja, tutkimustaidot, looginen ajattelu; kouluttaa ajattelevia lukijoita ja rikastuttaa oppilaiden puhetta.

Tuntivarusteet: I.A. Goncharovin muotokuva, I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov" teksti (esitys); muistikirjat kirjallisuusteoksille, kuvituksille.

Opiskelijoiden tulisi tietää:

I. A. Goncharovin romaanin "Oblomov" sisältö;

Teoksen pääidea;

Pääkuvat.

Opiskelijoiden tulee kyetä:

Vastaa oikein opettajan esittämiin kysymyksiin;

Tee yhteenveto ja systematisoi koulutusmateriaalia;

Paranna tekstinkäsittelytaitojasi;

Tee johtopäätökset ja yhdistä ne monologiksi.

Oppitunnin edistyminen.

minäOrganin hetki.

IId.z. (I.A. Goncharov "Oblomov", Stolzin kuva romaanissa: perhe, kasvatus, koulutus, muotokuvan piirteet, elämäntapa, arvoohjeet (osa 2,

luvut 1-4. Vertaa Stolzin hahmoa Oblomovin hahmoon)

IIIKerro oppitunnin aihe ja tarkoitus.

IVValmistautuminen työn havainnointiin. Työskentele tuntisuunnitelman mukaan.

1.Alkupuheenvuorot.

Hyvää iltapäivää kaverit! I.A. Goncharovin romaanin tutkiminen saa meidät puhumaan elämän tarkoituksesta, ihmisen tarkoituksesta... Kiinnitä huomiota oppitunnin aiheeseen (kirjoita aihe muistivihkoon).

Työsuunnitelma:

1. Stolzin kuva romaanissa: perhe, kasvatus, koulutus, muotokuvan piirteet, elämäntapa, arvoohjeet (osa 2, luvut 1-4)

2. Rakenna ja tallenna ketju avainsanoja, paljastaa Stolzin, Oblomovin hahmon (tarkistaa läksyt)

3. Vertaa Stolzin hahmoa Oblomovin hahmoon:

Sinun täytyy verrata näitä sankareita, selvittää, kuinka he ovat samanlaisia ja miten ne eroavat toisistaan.

Tänään tarkastelemme yhtä työn ongelmallisista kysymyksistä:

- Ilja Oblomov ja Andrei Stolts... keitä he ovat - kaksoiskappaleet vai antipodit?

Määritellään leksiaalinen merkitys sanat antipode ja double

2. Sanastotyö.

Antipode - (Kreikan antipodes - jalat jalkoja kohti). 1. vain monikko Maan kahden vastakkaisen pisteen asukkaat, toisen halkaisijan kaksi vastakkaista päätä maapallo(maantieteellinen). 2. jollekin tai jollekin. Henkilö, jolla on vastakkaisia ominaisuuksia, makuja tai uskomuksia (kirja). Hän on täydellinen antipode hänelle tai hän on täydellinen antipode hänelle.

Kaksinkertainen - henkilö, jolla on täydellisiä yhtäläisyyksiä toisen kanssa (sekä mies että nainen).

Mitä mieltä olet Oblomovista ja Stolzista?

Opettaja: Tutustuimme Oblomoviin jo edellisillä tunneilla. Huomasimme, että sankarimme on hidas, laiska ja keskittymätön. Annetaan sille tarkempi kuvaus. (opiskelijoiden vastaukset)

(Saamme tietää Stolzista romaanin ensimmäisessä osassa, ennen kuin hän ilmestyy lukijoiden eteen, toisin sanoen poissaolevana:

Oblomovin vieraiden yhteydessä, joista Ilja Iljitš "ei pitänyt", toisin kuin hänen lapsuudenystävänsä Andrei Ivanovitš Stolts, jota hän "rakasti vilpittömästi";

Päähenkilön unelmien yhteydessä, jossa Stolz tiesi ja arvosti parhaat ominaisuudet Ilja Iljitš oli olennainen osa kuvia onnellisesta elämästä tilalla, täynnä rakkautta, runoutta, ystävällisiä tunteita ja rauhaa;

Stolz esiintyy myös ”Oblomov’s Dreamissa”, sopii sankarin muovanneeseen lapsuuden idylliseen, suloiseen ja samalla salaperäiseen ilmapiiriin.

Opettaja: Sankarin odottamaton esiintyminen ensimmäisen osan finaalissa ja toisen osan luvuissa 1 - 2 kertovat Stolzista.

3. Stillkuvat elokuvasta "Muutama päivä I.I.Oblomovin elämässä"

(Oblomovin ja Stolzin tapaaminen).

Näemme, että nämä kaksi ihmistä ovat todellisia ystäviä. Mutta nämä sankarit ovat erilaisia, erilaisia. Yhdessä kirjoittajan kanssa käytämme kirjallisuudessa tunnetun sankarin luonnehdinnan menetelmää - vertailevaa karakterisointia. Edessäsi on taulukko, joka sisältää koulutuksen kriteerit, elämän tarkoituksen, toiminnan sisällön, asenteen naisiin, heidän perhe-elämäänsä ja elämän asema. Päätelmäsarakkeessa teemme itse muistiinpanoja, kun tarkastelemme kaikkia näitä kriteerejä vertaamalla päähenkilöitä.

4. Tarkastellaan kaikkia sankarien ominaisuuksia.

(Opiskelija vastaa: Oblomov ja Stolz).

Vertailevat ominaisuudet

Oblomov

Stolz

Ulkonäkö

Alkuperä

Kasvatus

koulutus

Sulautettu ohjelma

Näkymä elämään

Elämän tarkoitus

Ystävyys

Käsitys elämästä

Rakkauden testi

a) Ulkonäkö: ( kun ne ilmestyivät lukijan eteen)

- Mihin I.A. Goncharov kiinnittää huomiomme kuvaillessaan sankarien ulkonäköä?

"... noin kolmekymmentäkaksi tai kolme vuotta vanha, keskipitkä, miellyttävä ulkonäkö, tummanharmaat silmät, mutta ilman mitään varmaa ajatusta, ... tasainen huolimattomuuden valo loisti hänen koko kasvoillaan", saman ikäinen kuin Oblomov, "ohut, melkein poskiton ei,...ihonväri on tasainen, tumma eikä punastua." silmät, vaikkakin hieman vihertävät, ovat ilmeikkäät"

b) Alkuperä:

…

…syntyperäinen filistealainen (hänen isänsä lähti Saksasta, matkusti ympäri Sveitsiä ja asettui Venäjälle, ja hänestä tuli kartanonhoitaja). Sh valmistuu yliopistosta loistavasti, palvelee menestyksekkäästi, jää eläkkeelle hoitamaan omaa liiketoimintaansa; tekee talon ja rahaa. Hän on kauppayhtiön jäsen, joka lähettää tavaroita ulkomaille; yrityksen agenttina Sh matkustaa Belgiaan, Englantiin ja koko Venäjälle. Sh:n imago rakentuu ajatukselle tasapainosta, harmonisesta vastaavuudesta fyysisen ja henkisen, mielen ja tunteen, kärsimyksen ja nautinnon välillä. Sh:n ihanne on mitta ja harmonia työssä, elämässä, lepossa, rakkaudessa.tai... köyhästä perheestä: isä (venäläistetty saksalainen) oli rikkaan kartanon johtaja, äiti oli köyhä venäläinen aatelisnainen. Puoliksi venäläinen, ei aatelismies.

c) Koulutus.

- Millaisen koulutuksen I. Oblomov ja A. Stolz saivat? Kerro meille siitä.

Hänen vanhempansa halusivat tarjota Ilyushalle kaikki edut "jollakin tavalla halvemmalla, erilaisilla temppuilla." orjuuden leimautumista. perheellä oli ruokakultti, ja syömisen jälkeen tuli hyvä uni.

Oblomovia ei päästetty edes kadulle. "Entä palvelijat?" Pian Ilja itse tajusi, että käskyjen antaminen oli rauhallisempaa ja mukavampaa. Taitava, aktiivinen lapsi pysäyttää jatkuvasti hänen vanhempansa ja lastenhoitajansa, koska hän pelkää, että poika "putoaa, satuttaa itsensä" tai vilustuu, kun häntä vaalittiin kuin kasvihuonekukka. "Ne, jotka etsivät voiman ilmentymiä, kääntyivät sisäänpäin ja upposivat ja kuihtuivat." (Oblomov)

Hänen isänsä antoi hänelle koulutuksen, jonka hän sai isältään: hän opetti hänelle kaikki käytännön tieteet, pakotti hänet varhain töihin ja lähetti pois yliopistosta valmistuneen poikansa. isä opetti hänelle, että tärkein asia elämässä on raha, ankaruus ja tarkkuus... (Stolz)

Nimeä jaksot, kohtaukset, jotka havainnollistavat selvästi, kuinka Stolzin lapsuus sujui, kuinka hänen kasvatusprosessinsa sujui.

Jakson (Stolzin jäähyväiset isälleen) lukeminen roolin mukaan.

Millaisen vaikutuksen tämä kohtaus sinuun tekee?

Miten voit kommentoida tätä?

Mitä hänen isänsä opetti hänelle? Miltä A. Stolz tuntui?

Goncharov luo Stolzin, joka lähtee tahattomasti Oblomovista, päähenkilön antipoodiksi; Stolzin kanssa kaikki on toisin.

Hänen kasvatustyönsä on työlästä, käytännöllistä, hänet kasvatti itse elämä (vrt.: "Jos Oblomovin poika katosi...").

Erityistä keskustelua tarvitaan: äidin asenne; äiti ja isä; Oblomovka, ruhtinaslinna, jonka seurauksena "bursha ei toiminut", joka korvasi "kapean saksalaisen radan" "leveällä tiellä".

Stolz - Stolz ("ylpeä"). Onko hän nimensä mukainen?

Työarkki (sarakkeen alaosassa: "Koulutus", ilmoita antipodi).

d).Koulutus:

…opiskeli pienessä sisäoppilaitoksessa, joka sijaitsee viiden mailin päässä Oblomovkasta, Verkhleven kylässä. Molemmat valmistuivat yliopistosta Moskovassa.

Kahdeksanvuotiaasta lähtien hän istui isänsä kanssa maantieteellinen kartta, lajitteli Wielandin Herderin varastot, raamatulliset jakeet ja tiivisti talonpoikien, kaupunkilaisten ja tehdastyöläisten lukutaidottomia kertomuksia, ja äitinsä kanssa hän luki pyhää historiaa, oppi Krylovin tarinoita ja lajitteli Telemachuksen varastot."

Kasvatuksen ja koulutuksen perusteella laadittiin tietty ohjelma.

Millaista on Oblomov ja Stolz?

e) Vakiintunut ohjelma.

Oblomov

Unelma. Kasvillisuus ja uni - passiivinen periaate löysi lohtua suosikkisanoistaan "sovittelevilla ja rauhoittavilla" sanoilla "ehkä", "ehkä" ja "jollain tavalla" ja suojautui niillä onnettomuuksilta. Hän oli valmis siirtämään asian kenelle tahansa välittämättä sen tuloksesta tai valitun henkilön koskemattomuudesta (näin hän luotti hänen omaisuutensa ryöstäneisiin huijareihin).

"Ilja Ilytshille makuulle jääminen ei ollut välttämättömyys, kuten sairaalle tai nukkua haluavalle, eikä onnettomuus, kuten väsyneelle, eikä nautinto, kuten laiskalle: se oli hänen normaali tilansa."

Mitä Stolz pelkäsi eniten?

Perustivat vastauksensa tekstillä oppilaat sanovat, että unelmat ja mielikuvitus ("optinen illuusio", kuten Stolz sanoi) olivat hänen vihollisiaan. Hän hallitsi elämäänsä ja hänellä oli "todellinen näkemys elämästä" (vrt. Oblomov).

Stolz

Stolz pelkäsi unelmoida, hänen onnensa oli jatkuvuudessa, energiassa ja tarmokkaassa toiminnassa - aktiivinen alku

”Hän on jatkuvasti liikkeellä: jos yhteiskunnan on lähetettävä agentti Belgiaan tai Englantiin, he lähettävät hänet; täytyy kirjoittaa jokin projekti tai mukautua uusi idea asiaan - he valitsevat hänet. Sillä välin hän menee ulos maailmaan ja lukee: kun hänellä on aikaa, Jumala tietää."

- Mitä elämä tarkoittaa ja mikä on ihmisen tarkoitus Stolzin mukaan?

Opiskelijat: "Elä neljä vuodenaikaa, eli neljä aikakautta, ilman hyppyjä ja tuo elämän astia viimeinen päivä, vuotamatta turhaan pisaraakaan...” (vertaa Oblomoviin, jonka ihanne on...rauhassa ja ilossa ; katso Oblomovin unista ensimmäisen osan 8. luvusta).

Opettaja: Toisen osan luvut 3–4. Näiden lukujen rooli romaanissa. Keskustelu on riita, jossa sankarien näkemykset ja kannat kohtaavat.

Kiistan ydin - MITEN ELÄÄ?!

- Miten riita syntyy?(Oblomovin tyytymättömyys yhteiskunnan tyhjään elämään.)

Tämä ei ole elämää!

- Milloin kiistassa tapahtuu käännekohta?(Työväen polku: Stolzin erimielisyyttä ystävänsä ihanteen kanssa, koska tämä on "oblomovismi"; Oblomovin kuvaama kadonneen paratiisin ihanne ja työ "elämän kuvana, sisältönä, elementtinä ja tarkoituksena".)

(Liikuntaminuutti)

Alkupuhe elämän tarkoituksesta.

Stillkuvat elokuvasta "Muutama päivä I. I. Oblomovin elämässä" ( toinen monologi. Oblomovin tunnustus, s. 166. "Tiedätkö, Andrey...")

Missä ympäristössä keskustelu tapahtuu?

Mistä I. Oblomov puhuu?

Miten kukin sankari nousi esiin kiistassa?

e) Näkymä elämään

Oblomov

"Elämä: elämä on hyvää!" sanoo Oblomov: "Mitä sieltä etsiä? mielen, sydämen edut? Katso, missä on keskus, jonka ympärillä tämä kaikki pyörii: se ei ole siellä, ei ole mitään syvää, joka koskettaisi eläviä. Kaikki nämä ovat kuolleita ihmisiä, nukkuvia ihmisiä, pahempia kuin minä, nämä maailman ja yhteiskunnan jäsenet!... Eivätkö he nuku koko elämänsä istuen? Miksi minä olen syyllisempi kuin he, makaan kotona enkä tartu päätäni kolmella ja tunkilla?

Stolz.

g) Elämän tarkoitus

Elä elämää onnellisena; jotta hän "ei koske". (Oblomov)

"Työ on elämän imago, sisältö, elementti ja tarkoitus, ainakin minun." (Stolz)

g) Käsitys elämästä

Oblomov haluaa tehdä mitä hänen sielunsa ja sydämensä haluavat, vaikka hänen mielensä olisi sitä vastaan; koskaan vaivaudu. (Oblomov)

Stolz haluaa "yksinkertaisen, eli suoran, todellisen elämänkatsauksen - se oli hänen jatkuva tehtävänsä...", "Ennen kaikkea hän asetti sinnikkyyttä tavoitteiden saavuttamiseen...", "... mittaa kuilun tai muurin, ja jos ei ole varmaa tapaa voittaa, hän menee pois."

- Kenet sankareista ja missä kiistan vaiheessa olet valmis sopimaan?

- Onko tähän kysymykseen yksi vastaus?

(Käsittelyn aikana kaverit tulevat siihen tulokseen, että molemmilla periaatteilla on oikeus olla olemassa.)

Opettaja: Keskusteluissa (riidoissa) usein viimeinen sana kirjoittaja antaa Stoltzin, mutta tulee tunne, ettei hän voi väitellä Oblomovin kanssa. Miksi? Hän ei voi edes silloin, kun hänellä on viimeinen sana. Sisäisesti tunnemme ja ymmärrämme, että Stolz ei voi murtaa Oblomovin vastarintaa (muistakaa illallisen jakso, kun Stolz luovuttaa ja istuu Oblomovin ja Zakharin kanssa, elokuvasta on still-kuvia.).

Kenen filosofia on positiivinen ja rakentava?

Vertaa Stolzin hahmoa Oblomovin hahmoon:

Oblomov

Stolz

Rauha (apatia)

"...hän on jatkuvasti liikkeellä..."

Uni (toimimattomuus)

"tasapaino käytännön näkökohtia hengen hienovaraisten tarpeiden kanssa"

Unelma on "kuori, itsepetos"

"hän pelkäsi jokaista unta, ... hän halusi nähdä ihmisen olemassaolon ihanteen ja pyrkimykset tiukassa elämänymmärryksessä ja suunnassa"

Olosuhteiden pelko

"luoki kaiken kärsimyksen syyksiitsellesi"

Olemassaolon päämäärättömyys

"Pidän sinnikkyyttä tavoitteiden saavuttamisessa kaiken muun edelle" (Stolz)

Työ on rangaistus

"Työ on elämän kuva, elementti, sisältö, tarkoitus" (Stolz)

Päättele siitä , millä tasoilla, missä yksityiskohdissa paljastetaan

- Onko Stolz liian positiivinen näkemyksissään?

Tai ehkä Oblomov on oikeassa: ihmiset, etsimässä merkitystä V sosiaalinen elämä- Kuolleet ihmiset, sellainen elämä on turhaa turhamaisuutta. Mikä on pahinta siinä, että hän makaa sohvalla?!

Onko Oblomovin runollinen elämänkäsitys sankarin sielun hienostuneisuutta, "hienoa runollista luonnetta" vai tapa piiloutua todellisuudesta?

Oblomovin ja Stolzin hahmojen vahvuus ja heikkous: sankari ja olosuhteet, olemassaolon väärä ja positiivinen merkitys?

Tulos:

- Kenen aseman pidät hyväksyttävänä itsellesi?

(Kerro perustelut. Mitä arvoja (mitkä sankareista) otat mukaan elämäsi matkatavaroihin?)

- Miten sankarimme rakastuivat? Läpäisitkö rakkauden testin vai et?

Opiskelija vastaa:

Oblomov ja Stolz

Oblomov luopui rakkaudesta. Hän valitsi rauhan. "Elämä on runoutta. Ihmiset voivat vapaasti vääristää sitä." Hän oli peloissaan, hän ei tarvinnut samanlaista rakkautta, vaan äidin rakkautta (sellaista, jonka Agafya Pshenitsyna antoi hänelle).

Stolz ei rakastanut sydämellään, vaan mielellään "hän kehitti itselleen vakaumuksen, että rakkaus Arkhimedesen vivun voimalla liikuttaa maailmaa; että siinä on niin paljon yleismaailmallista, kiistämätöntä totuutta ja hyvyyttä, samoin kuin valheita ja rumuutta sen väärinymmärtämisessä ja väärinkäytöksessä." Hän tarvitsee naisen, joka on yhtäläinen näkemyksissä ja vahvuudessa (Olga Ilyinskaya). Olen iloinen, että tapasin hänet ulkomailla, olen iloinen, että hän kuuntelee häntä eikä edes huomaa, että joskus hän ei ymmärrä Olgan surua.

- Millaisena näemme sankarimme ystävyydessä ja suhteissa muihin?

(Oppilas vastaa: Oblomov ja Stolz)

h) Ystävyys

- Kaiken sanotun perusteella annamme kuvauksen Oblomovista ja Stolzista.

Sankarien ominaisuudet:

Oblomov ja Stolz

1. Oblomov. Ystävällinen, laiska ihminen on eniten huolissaan omasta rauhastaan. Hänelle onnellisuus on täydellistä rauhaa ja hyvää ruokaa. Hän viettää elämänsä sohvalla riisumatta mukavaa viittaansa, ei tee mitään, ei ole kiinnostunut mistään, rakastaa vetäytyä itseensä ja elää luomassaan unelmien ja unelmien maailmassa, sielunsa hämmästyttävässä lapsellisessa puhtaudessa ja itsetutkiskelussa. , lempeyden ja sävyisyyden ruumiillistuma, joka on filosofin arvoinen.

2. Stolz . Vahva ja älykäs, hän on jatkuvassa toiminnassa eikä halveksi mitättömän työtä, kovan työnsä, tahdonvoimansa, kärsivällisyytensä ja yritteliäisyytensä ansiosta hän rikastui ja kuuluisa henkilö. Todellinen "rautainen" hahmo on muodostunut, mutta jollain tapaa hän muistuttaa konetta, robottia, hänen koko elämänsä on niin selkeästi ohjelmoitu, varmistettu ja laskettu edessämme - kuiva rationalisti.

Vastaa ongelmallinen kysymys: Oblomov ja Stolz – kaksoiskappaleet vai antipodit? (opiskelijan sanat).

V Yhteenveto.

Kyllä, Goncharov halusi asettaa vastakkain passiivisen Oblomovin käytännölliseen ja asialliseen Stolziin, jonka hänen mielestään oli tarkoitus murtaa "oblomovismi" ja herättää sankari henkiin. Mutta romaanilla on erilainen loppu. Teoksen lopussa paljastuu kirjoittajan asenne sankariin.

- Muistellaanpa, mihin romaanin sankarit päätyvät?

Oblomov kuolee jättäen poikansa.

Pshenitsyna on valmis tekemään kaiken Oblomovin vuoksi ja jopa antaa poikansa veljensä kasvattamiseen, pitäen tätä pojalleen hyödynä.

Olgalla on erittäin huono olo (puuttuu Oblomovista), rakkautta ei ole, ja ilman sitä elämä on merkityksetöntä.

Andrei Stolts on myös järkyttynyt, hän voi huonosti ilman ystävää, Oblomov oli hänelle "kultasydän".

Joten kaikki sankarit päätyivät samaan "oblomovismiin"!

Opettaja: Kaverit! Valmistaudu nyt itsenäiseen aikuiselämään. Ota elämääsi matkatavarat Stolzin energiasta, älykkyydestä, päättäväisyydestä, luonteen vahvuudesta, varovaisuudesta, tahdosta, mutta älä unohda sielua, ottamalla Ilja Oblomovilta ystävällisyyttä, rehellisyyttä, hellyyttä ja romantiikkaa. Ja muista N.V. Gogolin sanat: "Ota se mukaasi matkalle, tulet ulos pehmeästä teini-iässä ankaraksi, raa'aksi rohkeudeksi, ota kaikki ihmisen liikkeitä, älä jätä niitä tielle, et nouta niitä myöhemmin!"

VI . Kotitehtävät :

Roman kirjoittanut I.A. Goncharov "Oblomov":

Yksilölliset tehtävät:

1. Tarina O. Iljinskajasta (luku 5)

2. Oblomovin ja Olgan välisten suhteiden kehitys (luku 6-12)

3. Kuva Pshenitsynasta (osa 3), uusi asunto Viipurin puolella lähellä Pshenitsynaa.

Arviot

Oblomov ja Stolz).

Vertailevat ominaisuudet

Oblomov

Stolz

Ulkonäkö

samanikäinen kuin Oblomov, "laiha, hänellä ei ole juuri lainkaan poskia,... hänen ihonsa on tasainen, tumma eikä punastua; silmät, vaikkakin hieman vihertävät, ovat ilmeikkäät"

Alkuperä

rikkaista jalo perhe patriarkaalisilla perinteillä. hänen vanhempansa, kuten isoisät, eivät tehneet mitään: maaorjat työskentelivät heille. Todella venäläinen mies, aatelismies.

…köyhästä perheestä: hänen isänsä (venäläistynyt saksalainen) oli rikkaan kartanon johtaja, hänen äitinsä oli köyhä venäläinen aatelisnainen

Kasvatus

hänen vanhempansa opettivat häntä olemaan toimettomana ja hiljaa (he eivät antaneet hänen poimia pudonnutta esinettä, pukeutua tai kaataa itselleen vettä). . perheellä oli ruokakultti, ja syömisen jälkeen tuli hyvä uni.

isä antoi hänelle koulutuksen, jonka hän sai isältään: hän opetti hänelle kaikki käytännön tieteet, pakotti hänet varhain töihin ja lähetti pois yliopistosta valmistuneen poikansa. hänen isänsä opetti hänelle, että tärkeimmät asiat elämässä ovat raha, kurinalaisuus ja tarkkuus.

koulutus

…opiskeli pienessä sisäoppilaitoksessa, joka sijaitsee viiden mailin päässä Oblomovkasta, Verkhleven kylässä. Molemmat valmistuivat yliopistosta Moskovassa

Sulautettu ohjelma

… Kasvillisuus ja uni ovat passiivinen alku

Kahdeksanvuotiaasta lähtien hän istui isänsä kanssa maantieteellisen kartan ääressä, lajitteli Herderin, Wielandin varastot, raamatulliset jakeet ja teki yhteenvedon talonpoikien, kaupunkilaisten ja tehdastyöläisten lukutaidottomista kertomuksista, ja luki äitinsä kanssa pyhää historiaa. , oppi Krylovin tarinoita ja lajitteli Telemacuksen varastot.

… energia ja voimakas toiminta ovat aktiivisia periaatteita.

Näkymä elämään

Stolz kokee elämän ja kysyy häneltä: ”Mitä minun pitäisi tehdä? Minne seuraavaksi? "Ja se menee! Ilman Oblomovia...

Elämän tarkoitus

Elä elämää onnellisena; jotta hän "ei koske".

"Työ on elämän kuva, sisältö, elementti ja tarkoitus, ainakin minun."

Ystävyys

On tuttuja, mutta Stolzin lisäksi ei ole ainuttakaan todellista ystävää.

Stolzilla oli aina monia ystäviä kaikkialla - ihmiset vetivät häneen vetoa. Mutta hän tunsi läheisyyttä vain henkilökohtaisiin ihmisiin, vilpitön ja kunnollinen.

Käsitys elämästä

Vaihtelevaa - "miellyttävästä nautintolahjasta" "tikkuihin kuin kiusaajaksi: se puristaa sinut ovelaan, sitten yhtäkkiä se tulee suoraan otsasta ja ripottelee sinut hiekkaa... virtsaa ei ole!"

Oblomov haluaa tehdä mitä hänen sielunsa ja sydämensä haluavat, vaikka hänen mielensä olisi sitä vastaan; koskaan vaivaudu.

Elämä on onnea työssä; elämä ilman työtä ei ole elämää; "…"elämä koskettaa!" "Ja luojan kiitos!" - sanoi Stolz.

Stolz haluaa saada "yksinkertaisen, eli suoran, todellisen näkemyksen elämästä - se oli hänen jatkuva tehtävänsä...", "Ennen kaikkea hän asetti sinnikkyyttä tavoitteiden saavuttamiseen...", "... mittaa kuilun tai muurin, ja jos ei ole varmaa tapaa voittaa, hän menee pois."

Rakkauden testi

hän ei tarvitse samanlaista rakkautta, vaan äidin rakkautta (sellaista, jonka Agafya Pshenitsyna antoi hänelle)

hän tarvitsee naisen, joka on yhtäläinen näkemyksissä ja vahvuudessa (Olga Ilyinskaya)

Vertailevat ominaisuudet

Oblomov

Stolz

Ulkonäkö

Alkuperä

Kasvatus

koulutus

Sulautettu ohjelma

Näkymä elämään

Elämän tarkoitus

Ystävyys

Käsitys elämästä

Rakkauden testi

Oblomov ja Stolz

Stolz on Oblomovin antipodi (antiteesin periaate)

Kaikki kuvaannollinen järjestelmä I. A. Goncharovin romaani "Oblomov" on tarkoitettu paljastamaan päähenkilön luonne ja olemus. Ilja Iljitš Oblomov on tylsä herrasmies, joka makaa sohvalla ja haaveilee muodonmuutoksista ja onnellisesta elämästä perheensä kanssa, mutta ei tee mitään toteuttaakseen unelmiaan. Oblomovin antipoodi romaanissa on Stolzin kuva. Andrei Ivanovitš Stolts on yksi päähenkilöistä, Ilja Iljitš Oblomovin ystävä, venäläistyneen saksalaisen Ivan Bogdanovich Stoltsin pojan, joka hoitaa kiinteistöä Verkhlevin kylässä, joka on viiden mailin päässä Oblomovkasta. Toisen osan kaksi ensimmäistä lukua sisältävät yksityiskohtaisen selvityksen Stolzin elämästä ja olosuhteista, joissa hänen aktiivinen hahmonsa muodostui.

1. Yleiset ominaisuudet:

a) ikä ("Stolz on samanikäinen kuin Oblomov ja on jo yli kolmekymmentä");

b) uskonto;

c) koulutus Ivan Stolzin täysihoitolassa Verchlöwissä;

d) palvelu ja nopea eläkkeelle siirtyminen;

e) rakkaus Olga Ilyinskayaan;

f) ystävällinen asenne toisiaan kohtaan.

2. Erilaisia ominaisuuksia:

A ) muotokuva;

Oblomov . "Hän oli noin kolmekymmentäkaksi-kolmevuotias mies, keskipitkä, miellyttävän näköinen, tummanharmaat silmät, mutta minkään varman idean puuttuminen, keskittyminen kasvojen piirteisiin."

«… veltto yli vuosiensa: liikkeen tai ilman puutteesta. Yleensä hänen vartalonsa, sen mattapinnasta päätellen, liian valkoinen väri kaula, pienet pulleat kädet, pehmeät hartiat, vaikutti liian naiselliselta miehelle. Hänen liikkeensä olivat myös hillittyjä, vaikka hän oli huolissaan pehmeys eikä ole vailla eräänlaista siroa laiskuutta."

Stolz- saman ikäinen kuin Oblomov, hän on jo yli kolmekymmentä. Sh:n muotokuva eroaa Oblomovin muotokuvasta: "Hän koostuu luista, lihaksista ja hermoista, kuin verinen englantilainen hevonen. Hän on laiha, hänellä ei ole juuri lainkaan poskia, eli luustoa ja lihaksia, mutta ei merkkiäkään rasvaisesta pyöreydestä...”

Tutustuminen muotokuvan ominaisuus Tämä sankari, ymmärrämme, että Stolz on vahva, energinen, määrätietoinen henkilö, jolle unelmoiminen on vieras. Mutta tämä melkein ihanteellinen persoonallisuus muistuttaa mekanismia, ei elävää henkilöä, ja tämä hylkii lukijan.

b) vanhemmat, perhe;

Oblomovin vanhemmat ovat venäläisiä, hän varttui patriarkaalisessa perheessä.

Stolz tulee filistealaisten luokasta (hänen isänsä lähti Saksasta, vaelsi ympäri Sveitsiä ja asettui Venäjälle, jolloin hänestä tuli kartanonhoitaja). "Stolz oli vain puoliksi saksalainen isänsä puolella; hänen äitinsä oli venäläinen; Hän tunnusti ortodoksista uskoa, hänen äidinkielenään oli venäjä..."Äiti pelkäsi, että Stolzista tulee isänsä vaikutuksen alaisena töykeä porvari, mutta Stolzin venäläinen seurue esti hänet.

c) koulutus;

Oblomov siirtyi "haleista perheen ja ystävien halauksiin", hänen kasvatusnsa oli luonteeltaan patriarkaalista.

Ivan Bogdanovich kasvatti poikansa tiukasti: "Kahdeksasta iästä lähtien hän istui isänsä kanssa maantieteellisen kartan ääressä, lajitteli Herderin, Wielandin varastot, raamatulliset jakeet ja tiivisti lukutaidottomia kertomuksia talonpoikaisista, kaupunkilaisista ja tehdastyöläisistä, ja hän luki äitinsä kanssa pyhää historiaa. , oppi Krylovin tarinoita ja lajitteli Telemachuksen varastojen läpi."

Kun Stolz kasvoi aikuiseksi, hänen isänsä alkoi viedä häntä pellolle, torille ja pakotti hänet työskentelemään. Sitten Stolz alkoi lähettää poikansa kaupunkiin asioimaan, "eikä koskaan tapahtunut, että hän olisi unohtanut jotain, muuttanut sitä, jättänyt sen huomiotta tai tehnyt virheen."

Kasvatus, kuten koulutus, oli ambivalentti: isä haaveili, että hänen pojastaan kasvaisi "hyvä pensas", hän rohkaisi kaikin mahdollisin tavoin poikamaisia taisteluja, joita ilman poika ei voinut tehdä päivääkään, jos Andrei ilmestyi ilman "valmistumaa". sydän", Ivan Bogdanovich lähetti poikansa takaisin sinne, mistä hän tuli - ja joka kerta kun nuori Stlts palasi oppimiensa opetuksineen.

Isältään hän sai "ahkeran, käytännöllisen kasvatuksen", ja hänen äitinsä tutustutti hänet kauneuteen ja yritti juurruttaa pienen Andrein sieluun rakkauden taiteeseen ja kauneuteen. Hänen äitinsä "näytti herrasmiehen ihanteelta pojassaan", ja isä totteli hänet kovaan, ei ollenkaan herralliseen työhön.

d) suhtautuminen täysihoitolassa opiskeluun;

Oblomov opiskeli "välttämättömyydestä", "vakava lukeminen väsytti häntä", "mutta runoilijat koskettivat... hermoa"

Stolz opiskeli aina hyvin ja oli kiinnostunut kaikesta. Ja hän oli opettaja isänsä sisäoppilaitoksessa

e) jatkokoulutus;

Oblomov asui Oblomovkassa 20-vuotiaaksi asti, jonka jälkeen valmistui yliopistosta.

Stolz valmistui yliopistosta loistavasti. Ero isänsä kanssa, joka lähetti hänet Verkhlevistä Pietariin, Stolziin. sanoo, että hän noudattaa varmasti isänsä neuvoja ja menee Ivan Bogdanovichin vanhan ystävän Reingoldin luo - mutta vain kun hänellä, Stolzilla, on nelikerroksinen talo, kuten Reingold. Sellaista itsenäisyyttä ja riippumattomuutta sekä itseluottamusta. - nuoremman Stolzin luonteen ja maailmankuvan perusta, jota hänen isänsä niin kiihkeästi tukee ja joka Oblomovilta niin puuttuu.

f) elämäntapa;

"Ilja Iljitšin makuulla oli hänen normaali tilansa."

Stolzilla on toiminnan jano

g) taloudenhoito;

Oblomov ei tehnyt liiketoimintaa kylässä, sai vähän tuloja ja asui luotolla.

Stolz palvelee menestyksekkäästi, eroaa hoitaakseen oman yrityksensä; tekee talon ja rahaa. Hän on kauppayhtiön jäsen, joka lähettää tavaroita ulkomaille; yrityksen agenttina Sh matkustaa Belgiaan, Englantiin ja koko Venäjälle.

h) elämäntoiveet;

Nuoruudessaan Oblomov "valmistui kentälle", ajatteli rooliaan yhteiskunnassa, perheen onnellisuutta, sitten hän sulki sosiaalisen toiminnan unelmistaan, hänen ihanteestaan tuli huoleton elämä yhdessä luonnon, perheen ja ystävien kanssa.

Stolz valitsi nuoruudessaan aktiivisen alun... Stolzin elämänihanne on jatkuva ja merkityksellinen työ, tämä on "elämän kuva, sisältö, elementti ja tarkoitus".

i) näkemykset yhteiskunnasta;

Oblomov uskoo, että kaikki maailman ja yhteiskunnan jäsenet ovat "kuolleita miehiä, nukkuvia ihmisiä", heille on ominaista epärehellisyys, kateus, halu "saada korkean profiilin arvo" millään tavalla, hän ei ole progressiivisten muotojen kannattaja maanviljelystä.

Stolzin mukaan "koulujen", "laitureiden", "messujen", "valtateiden" perustamisen avulla vanha, patriarkaalinen "detritus" tulisi muuttaa mukaviksi kiinteistöiksi, jotka tuottavat tuloja.

j) asenne Olgaa kohtaan;

Oblomov halusi nähdä rakastava nainen, joka pystyy luomaan rauhallisen perhe-elämän.

Stolz menee naimisiin Olga Iljinskajan kanssa, ja Goncharov yrittää heidän aktiivisessa liittossaan, joka on täynnä työtä ja kauneutta, kuvitella ihanteellisen perheen, todellisen ihanteen, joka epäonnistuu Oblomovin elämässä: ”Työskentelimme yhdessä, lounaamme, kävimme pelloilla, soitimme musiikkia< …>aivan kuten Oblomov unelmoi... Vain ei ollut uneliaisuutta, ei epätoivoa, he viettivät päivänsä ilman tylsyyttä ja apatiaa; ei ollut hidasta katsetta, ei sanoja; heidän keskustelunsa ei koskaan päättynyt, se oli usein kiivasta."

k) suhde ja keskinäinen vaikutus;

Oblomov piti Stoltzia ainoana ystävänä, joka kykeni ymmärtämään ja auttamaan, hän kuunteli hänen neuvojaan, mutta Stoltz ei onnistunut murtamaan oblomovismia.

Stolz arvosti suuresti ystävänsä Oblomovin sielun ystävällisyyttä ja vilpittömyyttä. Stolz tekee kaikkensa herättääkseen Oblomovin toimintaan. Ystävyydessä Oblomov Stolzin kanssa. myös nousi tilaisuuteen: hän korvasi roistojohtajan, tuhosi Tarantievin ja Mukhoyarovin juonit, jotka pettivät Oblomovin allekirjoittamaan väärän lainakirjeen.

Oblomov on tottunut elämään Stolzin käskyjen mukaan, hän tarvitsee ystävän neuvoja pienissäkin asioissa. Ilman Stoltzia Ilja Iljitš ei voi päättää mistään, mutta Oblomov ei kiirehdi noudattamaan Stoltzin neuvoja: heidän käsityksensä elämästä, työstä ja voimankäytöstä ovat liian erilaisia.

Ilja Iljitšin kuoleman jälkeen ystävä ottaa vastaan Oblomovin pojan Andryushan, joka on nimetty hänen mukaansa.

m) itsetunto ;

Oblomov epäili jatkuvasti itseään. Stolz ei koskaan epäile itseään.

m) luonteenpiirteet ;

Oblomov on passiivinen, unenomainen, huolimaton, päättämätön, pehmeä, laiska, apaattinen eikä vailla hienovaraisia tunnekokemuksia.

Stolz on aktiivinen, terävä, käytännöllinen, siisti, rakastaa mukavuutta, on avoin henkisissä ilmenemismuodoissa, järki voittaa tunteen. Stolz pystyi hallitsemaan tunteitaan ja "pelkäsi jokaista unta". Onni hänelle piilee johdonmukaisuudesta. Goncharovin mukaan hän "tunti harvinaisten ja kalliiden kiinteistöjen arvon ja käytti niitä niin säästeliäästi, että häntä kutsuttiin egoistiksi, tunteettomaksi...".

Oblomovin ja Stolzin kuvien merkitys.

Goncharov heijasteli Oblomovissa patriarkaalisen aateliston tyypillisiä piirteitä. Oblomov omaksui Venäjän kansallisen luonteen ristiriitaiset piirteet.

Stolz Goncharovin romaanissa sai sellaisen henkilön roolin, joka pystyy murtamaan oblomovismin ja elvyttämään sankarin. Kriitikoiden mukaan Goncharovin epäselvä idea "uusien ihmisten" roolista yhteiskunnassa johti Stolzin epävakaaseen kuvaan. Goncharovin suunnitelman mukaan Stolz - uusi tyyppi Venäjän progressiivinen hahmo. Hän ei kuitenkaan kuvaa sankaria tietyssä toiminnassa. Kirjoittaja vain kertoo lukijalle siitä, mitä Stolz on ollut ja mitä hän on saavuttanut. Esittämällä Stolzin pariisilaisen elämän Olgan kanssa, Goncharov haluaa paljastaa näkemyksensä laajuuden, mutta itse asiassa vähentää sankaria.

Joten Stolzin kuva romaanissa ei vain selvennä Oblomovin kuvaa, vaan on myös mielenkiintoinen lukijoille omaperäisyydestään ja täydellisestä vastakohtana päähenkilölle. Dobrolyubov sanoo hänestä: "Hän ei ole se henkilö, joka voi venäläiselle sielulle ymmärrettävällä kielellä kertoa meille tämän kaikkivaltiaan sanan "eteenpäin!" Dobrolyubov, kuten kaikki vallankumoukselliset demokraatit, näki "toiminnan miehen" ihanteen kansan palvelemisessa, vallankumouksellisessa taistelussa. Stolz on kaukana tästä ihanteesta. Oblomovin ja oblomovismin ohella Stolz oli kuitenkin edelleen edistyksellinen ilmiö.