Tarinassa uskollisuus on granaattirannekoru. "Granaattirannerengas": rakkauden teema Kuprinin teoksessa. Tärkeimmät johtopäätökset työstä

Missä tahansa viimeinen essee Ensinnäkin arvostetaan kirjallisuuden argumentteja, jotka osoittavat kirjoittajan eruditioasteen. Työnsä pääosassa hän osoittaa kykyjään: lukutaitoa, varovaisuutta, eruditiota ja kykyä ilmaista kauniisti ajatuksiaan. Siksi valmistelussa on tärkeää keskittyä siihen, mitä teoksia aiheiden kattamiseen tarvitaan ja mitkä jaksot vahvistavat opinnäytetyötä. Tämä artikkeli sisältää 10 argumenttia "Uskollisuus ja maanpetos" -alueella, joista on hyötyä harjoitusesseitä kirjoitettaessa ja ehkä jopa itse kokeessa.

A. N. Ostrovskin draamassa "Ukkosmyrsky" sankaritar joutuu kohtaamaan vaikea valinta välillä uskollisuus Kalinovin kaupungin syvään juurtuneille perinteille, jossa vallitsee tyhmyys ja ahdasmielisyys, sekä tunteiden ja rakkauden vapauden välillä. Petos on Katerinalle korkein vapauden ilmentymä, hänen sielunsa kapina, jossa rakkaus voittaa sopimukset ja ennakkoluulot, lakkaa olemasta syntinen ja siitä tulee ainoa pelastus masentavasta olemassaolosta "pimeässä valtakunnassa".
"Kaikki menee ohi, mutta kaikkea ei unohdeta" - ja todellinen uskollisuus ei tunne aikarajoja. Tarinassa I.A. Bunin" Tummat kujat"Sankaritar kantaa rakkautta läpi vuosien jättäen elämänsä täynnä jokapäiväistä elämää, paikka ensimmäiselle ja tärkeimmälle tunteelle. Tavattuaan rakastajansa, joka kerran hylkäsi hänet, joka on ikääntynyt ja tullut täysin muukaksi, hän ei pääse eroon katkeruudesta. Mutta nainen ei pysty antamaan anteeksi pitkään jatkunutta loukkausta, koska uskollisuus epäonnistuneelle rakkaudelle osoittautuu liian korkeaksi.
Romaanissa L.N. Tolstoin sodassa ja rauhassa uskollisuuden ja petoksen polut kietoutuvat usein toisiinsa. Uskollisena pysyminen Natasha Rostovalle nuoren ikänsä ja kokemattomuutensa vuoksi osoittautui vaikeaksi tehtäväksi. Hänen pettämisensä Andreylle on sattumaa, ja sitä pidetään pikemminkin rakkaussuhteissa kokemattoman, heikkona, muiden vaikutuksen alaisena olevan tytön virheenä kuin petoksena ja kevytmielisyytenä. Haavoittunutta Bolkonskya hoitava Natasha todistaa tunteidensa vilpittömyyden osoittaen henkistä kypsyyttä. Mutta Helen Kuragina pysyy uskollisena vain omille eduilleen. Tunteiden primitiivisyys ja sielun tyhjyys tekevät siitä vieraan tosi rakkaus jättäen tilaa vain lukuisille petoksille.
Uskollisuus rakkautta kohtaan työntää ihmisen sankarillisiin tekoihin, mutta se voi olla myös tuhoisaa. Tarinassa A.I. Kuprin " Granaatti rannekoru"Onnettomasta rakkaudesta tulee elämän tarkoitus pikkuvirkailijalle Zheltkoville, joka pysyy uskollisena korkealle tunteelleen naimisissa oleva nainen joka ei koskaan pysty vastaamaan tunteitaan. Hän ei saastuta rakkaansa vaatimuksilla vastavuoroisista tunteista. Kiduttuna ja kärsineenä hän siunaa Veraa onnellisen tulevaisuuden puolesta, ei anna mauttomuuden ja arjen tunkeutua rakkauden hauraan maailmaan. Hänen uskollisuudessaan on traaginen kuolemantuomio.
Romaanissa A.S. Pushkinin "Jevgeni Onegin" -uskollisuus on yksi keskeisistä teemoista. Kohtalo pakottaa sankarit jatkuvasti tekemään päätöksiä, joista heidän henkilökohtainen onnensa riippuu. Jevgeny osoittautuu valinnassaan heikoksi, antaa periksi olosuhteille ja pettää ystävyytensä ja itsensä oman turhamaisuuden vuoksi. Hän ei voi ottaa vastuuta paitsi rakastettu, mutta myös omien toimiensa vuoksi. Tatjana päinvastoin pysyy uskollisena velvollisuudelle uhraten etunsa. Tässä luopumisessa on luonteen vahvuuden korkein ilmentymä, taistelu sisäisestä puhtaudesta, jossa velvollisuudentunto voittaa rakkauden.
Ihmisluonnon vahvuus ja syvyys tunnetaan rakkaudessa ja uskollisuudessa. F.M.:n romaanissa Dostojevskin ”Rikos ja rangaistus” rikosten vakavuuden kiusamat sankarit eivät voi löytää lohtua ulkomaailmasta. He näkevät toisissaan omien syntiensä heijastuksen ja halun sovittaa heidät, löytää uusia. elämän merkityksiä ja ohjeista tulee heidän yhteinen tavoite. Jokainen heistä haluaa kuulla anteeksiannon sanoja toisiltaan, kumpikin etsii pelastusta omantunnon tuskista. Sonya Marmeladova osoittaa rohkeutta menemällä Siperiaan Raskolnikovin luo, ja uskollisuudellaan hän muuttaa rakkautensa kuolleista Rodionin.
Romaanissa I.A. Goncharovin "Oblomov" uskollisuuden teema heijastuu useiden hahmojen suhteisiin kerralla. Olga Iljinskajan ja Ilja Oblomovin rakkaus on kahden maailman törmäys, jotka ovat kauniita romanttisuudessaan ja henkisessään, mutta jotka eivät voi elää sopusoinnussa. Jopa rakastunut Olga on uskollinen ideoilleen ihanteellisesta rakastajasta, jonka hän yrittää luoda unisesta, passiivisesta Oblomovista. Hän yrittää muuttaa sankaria ja elää hänen keinotekoisesti luomassa ahtaassa maailmassa. Agafya Pshenitsyna päinvastoin yrittää suojella Oblomovin nukkuvaa sielua iskuilta tukemalla hänen mukavaa olemassaoloaan huolettoman perheen onnellisuuden ja mukavuuden alueella. Hän on äärettömän omistautunut miehelle, ja sokeasti tottelevaisena miehensä mielijohteille hänestä tulee epäsuora syy miehensä kuolemaan. Myös Oblomovin palvelija Zakhar on uskollinen, jolle isäntä on todellisen sankaruuden ruumiillistuma. Jopa Ilja Iljitšin kuoleman jälkeen omistautunut palvelija huolehtii hänen haudastaan.
Lojaalisuus on ennen kaikkea vastuuntuntoa, omista eduista luopumista ja epäitsekästä vetoamista toiseen. Tarinassa V.G. Rasputinin "ranskan oppituntien" piirikoulun opettaja Lidia Mikhailovna kohtaa vaikean moraalinen valinta: auta nälkää näkevää opiskelijaa ei-pedagogisella menetelmällä tai pysy välinpitämättömänä apua tarvitsevan lapsen surusta. Kysymys ammattieettisyydestä lakkaa olemasta tässä hallitseva, väistäen myötätuntoa ja hellyyttä kykenevää poikaa kohtaan. Uskollisuus inhimillisille velvollisuuksille tulee hänelle korkeammaksi kuin tavanomaiset käsitykset moraalista.
Uskollisuus ja pettäminen ovat vastakkaisia ilmiöitä, jotka sulkevat toisensa pois. Mutta joka tapauksessa näitä on kaksi eri puolia sama valinta, moraalisesti monimutkainen eikä aina yksiselitteinen.
M. A. Bulgakovin romaanissa "Mestari ja Margarita" sankarit valitsevat hyvän ja pahan, velvollisuuden ja omantunnon välillä. He ovat uskollisia valinnalleen loppuun asti, jopa sellaiselle, joka tuo heille paljon henkistä kärsimystä. Margarita jättää miehensä ja tekee itse asiassa petoksen, mutta omistautuessaan Mestarille hän on valmis ottamaan epätoivoisimman askeleen - tekemään sopimuksen pahat henget. Hänen uskollisuutensa rakkautta kohtaan oikeuttaa hänen syntinsä, koska Margarita pysyy puhtaana itsensä ja pelastettavan ihmisen edessä.
M. A. Sholokhovin romaanissa " Hiljainen Don”Uskollisuuden ja petoksen teemat paljastuvat useiden hahmojen suhteissa kerralla. Rakkaussiteet yhdistävät hahmot läheisesti toisiinsa luoden epäselvyyttä tilanteissa, joissa onnellisuuden löytäminen on vaikeaa. Uskollisuus on täällä monissa muodoissa: Aksinyan intohimoinen omistautuminen eroaa Nataljan hiljaisesta, kiittämättömästä hellyydestä. Sokaisevassa halussaan Gregoria kohtaan Aksinya pettää Stepania, kun taas Natalya pysyy uskollisena miehelleen loppuun asti ja antaa anteeksi vastenmielisyyden ja välinpitämättömyyden. Itseään etsivä Grigory Melekhov osoittautuu kohtalokkaiden tapahtumien uhriksi. Hän etsii totuutta, jonka puolesta hän on valmis tekemään valinnan, mutta etsinnästä tulee monimutkaisempi elämän vaihtelut, jota sankari ei voi selviytyä. Grigoryn henkinen heittely, hänen turhamainen valmiutensa olla uskollinen loppuun asti vain totuudelle ja velvollisuudelle on toinen henkilökohtainen tragedia romaanissa.

1. Natasha Rostovan pakoyritys Anatoli Kuraginin kanssa.

2. Todellista isänmaallisuutta Rostovit, Bolkonskyt, Pierre Bezukhov voidaan nähdä uskollisuutena isänmaalle.

3. Väärää isänmaallisuutta Kuragineja on järkevää pitää maanpetoksena.

4. Helen Kuraginan pettäminen aviomiehelleen Pierre Bezukhoville.

A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin"

1. Tatyana Larinan uskollisuus aviomiehelleen, jota hän ei rakastanut. Kieltäytyminen hyväksymästä Oneginin rakkautta.

2. Jevgeni Oneginin ja Olga Larinan tanssit ystävällisten periaatteiden pettämisenä.

A.S. Pushkin "Dubrovski"

1. Masha Troekurovan kieltäytyminen vapautumasta Dubrovskylta onnettomasta avioliitosta, joka järjestettiin hänen isänsä pyynnöstä.

2. Andrei Gavrilovich Dubrovskin kansan uskollisuus, joka ei halunnut hyväksyä toista mestaria.

M. Bulgakov "Mestari ja Margarita"

1. Levi Matthew'n uskollisuus opettajalleen Yeshualle.

2. Margaritan pettäminen aviomiehelleen, koska hän rakasti Mestaria.

M. Sholokhov "Ihmisen kohtalo"

1. Andrei Sokolovin uskollisuus moraalisille periaatteilleen.

2. Petturin murha, joka aikoi antaa saksalaisille tietoja useista sotilaista.

F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus"

1. Rodion Raskolnikovin uskollisuus teoriansa postulaatteja kohtaan.

2. Sonya Marmeladovan uskollisuus Radion Raskolnikoville, joka on vankilassa.

A.N. Ostrovski "Ukkosmyrsky"

1. Katerinan rakastuminen Borisiin on Tikhonin pettäminen.

2. Varvaran ja Vanya Kudryashin salainen suhde.

Jokaisen ihmisen elämässä rakkaudella on aina erityinen paikka. Runoilijat ja kirjailijat ylistävät tätä tunnetta. Loppujen lopuksi juuri tämä saa ihmisen tuntemaan olemisen iloa ja nostaa ihmisen olosuhteiden ja esteiden yläpuolelle, vaikka rakkaus olisikin vastatonta. A.I. Kuprin ei ole poikkeus. Hänen tarinansa "Granaattirannerengas" on maailman kirjallisen perinnön mestariteos.

Epätavallinen tarina tavallisesta aiheesta

Rakkauden teema teoksessa "Granaattirannerengas" on pääasiallinen paikka. Tarina paljastaa salaisimmat kulmat ihmisen sielu, minkä vuoksi kaikenlaiset lukijat rakastavat häntä ikäryhmiä. Teoksessa kirjoittaja osoittaa, mihin ihminen todella pystyy todellisen rakkauden vuoksi. Jokainen lukija toivoo voivansa tuntea aivan samoin kuin päähenkilö tämä tarina. Teoksen "Granaattirannerengas" rakkauden teema on ennen kaikkea sukupuolten välisten suhteiden teema, vaarallinen ja moniselitteinen jokaiselle kirjailijalle. Loppujen lopuksi on erittäin vaikea välttää banaalisuutta kuvattaessa jotain, joka on sanottu jo tuhat kertaa. Kirjoittaja onnistuu kuitenkin koskettamaan tarinallaan kokeneintakin lukijaa.

Onnen mahdottomuus

Kuprin puhuu tarinassaan kauniista ja onneton rakkaus- tämä on mainittava analysoitaessa teosta "Granaattirannerengas". Rakkauden teema tarinassa on keskeinen paikka, koska sen päähenkilö, Zheltkov, kokee onnettomia tunteita. Hän rakastaa Veraa, mutta ei voi olla hänen kanssaan, koska tämä on täysin välinpitämätön hänelle. Tämän lisäksi kaikki olosuhteet estävät heidän yhdessäolonsa. Ensinnäkin he ottavat eri asento sosiaalisilla tikkailla. Zheltkov on köyhä, hän on täysin toisen luokan edustaja. Toiseksi, avioliitto sitoo Veraa. Hän ei koskaan suostuisi pettämään miestään, koska hän on kiintynyt mieheen koko sielustaan. Ja nämä ovat vain kaksi syytä, miksi Zheltkov ei voi olla Veran kanssa.

Kristilliset tunteet

Tällaisella toivottomuudella on tuskin mahdollista uskoa mihinkään. Päähenkilö ei kuitenkaan menetä toivoaan. Hänen rakkautensa oli aivan ilmiömäistä, hän pystyi vain antamaan vaatimatta mitään vastineeksi. Teoksen "Granaattirannerengas" rakkauden teema on keskiössä tarina. Ja tunteet, joita Zheltkov kokee Veraa kohtaan, sävyttävät kristinuskoon kuuluvan uhrauksen. Loppujen lopuksi päähenkilö ei kapinoinut, hän sopi tilanteensa kanssa. Hän ei myöskään odottanut mitään palkkiota kärsivällisyydestään vastauksen muodossa. Hänen rakkaudellaan ei ollut itsekkäitä motiiveja. Zheltkov onnistui luopumaan itsestään asettamalla tunteensa rakkaansa kohtaan etusijalle.

Rakkaastasi välittäminen

Samaan aikaan päähenkilö osoittautuu rehelliseksi Veralle ja hänen aviomiehelleen. Hän myöntää intohimonsa syntisen. Kertaakaan niiden vuosien aikana, jolloin hän rakasti Veraa, Zheltkov ei ylittänyt hänen talonsa kynnystä ehdotuksella tai kompromittoi naista millään tavalla. Eli hän välitti naisen henkilökohtaisesta onnellisuudesta ja hyvinvoinnista enemmän kuin itsestään, ja tämä on todellista itsensä kieltämistä.

Zheltkovin kokemien tunteiden suuruus piilee siinä, että hän pystyi päästämään Veran irti hänen onnensa vuoksi. Ja hän teki sen hinnalla oma elämä. Hän tiesi, mitä hän tekisi itselleen tuhlattuaan valtion varoja, mutta hän otti tämän askeleen tarkoituksella. Ja samaan aikaan päähenkilö ei antanut Veralle yhtään syytä uskoa, että hän voisi olla syyllinen mihinkään. Virkamies tekee itsemurhan tekemänsä rikoksen vuoksi.

Tuolloin epätoivoiset ihmiset ottivat henkensä, jotta heidän velvollisuutensa eivät siirtyisi läheisilleen. Ja siksi Zheltkovin toiminta vaikutti loogiselta, eikä sillä ollut mitään tekemistä Veran kanssa. Tämä tosiasia todistaa Zheltkovin tunteen epätavallisesta arkuudesta häntä kohtaan. Tämä on ihmissielun harvinaisin aarre. Virkamies osoitti, että rakkaus voi olla vahvempaa kuin itse kuolema.

Käännekohta

Esseen teoksesta "Granaattirannerengas. Rakkauden teema" voit osoittaa, mikä tarinan juoni oli. Päähenkilö- Vera on prinssin vaimo. Hän saa jatkuvasti kirjeitä salaiselta ihailijalta. Eräänä päivänä kirjeiden sijaan saapuu kuitenkin melko kallis lahja - granaattirannekoru. Rakkauden teema Kuprinin teoksissa on saanut alkunsa tästä. Vera piti tällaista lahjaa vaarallisena ja kertoi kaiken miehelleen ja veljelleen, jotka löysivät helposti sen lähettäjän.

Se osoittautui vaatimattomaksi virkamieheksi Georgy Zheltkov. Hän näki vahingossa Veran ja rakastui häneen koko olemuksellaan. Samaan aikaan Zheltkov oli melko tyytyväinen siihen, että rakkaus oli onneton. Prinssi ilmestyy hänelle, minkä jälkeen virkamies kokee pettäneensä Veran, koska hän kompromitti hänet kalliilla granaattirannekorulla. Aihe traaginen rakkaus kuulostaa teoksen leitmotiivilta. Zheltkov pyysi Veralta anteeksiantoa kirjeessä, pyysi häntä kuuntelemaan Beethoven-sonaattia ja teki itsemurhan - hän ampui itsensä.

Veran tragedia

Tämä tarina kiinnosti Veraa, hän pyysi mieheltään lupaa vierailla vainajan asunnossa. Kuprinin teoksen "Granaattirannerengas" analyysissä rakkauden teemaa tulisi tarkastella yksityiskohtaisesti. Opiskelijan tulee huomauttaa, että juuri Zheltkovin asunnossa hän tunsi kaikki ne tunteet, joita hän ei ollut koskaan kokenut koko niiden kahdeksan vuoden aikana, jolloin Zheltkov rakasti häntä. Kotona kuunnellen samaa sonaattia hän tajusi, että Zheltkov voisi tehdä hänet onnelliseksi.

Kuvia sankareista

Voit kuvata lyhyesti sankarien kuvia teoksen "Granaattirannekoru" analyysissä. Kuprinin valitsema rakkauden teema auttoi häntä luomaan hahmoja, jotka kuvastavat paitsi hänen aikakautensa sosiaalista todellisuutta. Heidän roolinsa koskevat koko ihmiskuntaa. Virallisen Zheltkovin kuva on todiste tästä. Hän ei ole rikas, hänellä ei ole erityisiä ansioita. Zheltkov on täysin vaatimaton henkilö. Hän ei vaadi mitään vastineeksi tunteistaan.

Vera on nainen, joka on tottunut noudattamaan yhteiskunnan sääntöjä. Hän ei tietenkään luovu rakkaudesta, mutta hän ei pidä sitä välttämättömänä. Loppujen lopuksi hänellä on aviomies, joka voi antaa hänelle kaiken mitä hän tarvitsee, joten hän ei tarvitse tunteita. Mutta tämä tapahtuu vain, kunnes hän saa tietää Zheltkovin kuolemasta. Rakkaus Kuprinin teoksissa symboloi ihmissielun jaloutta. Prinssi Shein tai Vera eivät voi ylpeillä tästä tunteesta. Rakkaus oli Zheltkovin sielun korkein ilmentymä. Mitään vaatimatta hän tiesi kuinka nauttia kokemustensa loistosta.

Moraali, jonka lukija voi ottaa pois

On myös sanottava, että Kuprin ei valinnut sattumalta rakkauden teemaa teoksessa "Granaattirannerengas". Lukija voi tehdä tämän johtopäätöksen: maailmassa, jossa mukavuus ja päivittäiset velvoitteet ovat etusijalla, älä missään tapauksessa pidä rakkaasi itsestäänselvyytenä. Meidän on arvostettava häntä yhtä paljon kuin itseämme, minkä hän opettaa meille. päähenkilö Zheltkovin tarina.

Aleksanteri Ivanovitš Kuprin on 1900-luvun alun erinomainen venäläinen kirjailija. Teoksissaan hän lauloi rakkautta: aitoa, vilpitöntä ja aitoa, ei vaadi mitään vastineeksi. Kaikille ihmisille ei anneta mahdollisuutta kokea tällaisia tunteita, ja vain harvat kykenevät erottamaan ne, hyväksymään ne ja antautumaan niille elämäntapahtumien kuilun keskellä.

A. I. Kuprin - elämäkerta ja luovuus

Pikku Aleksanteri Kuprin menetti isänsä ollessaan vasta vuoden ikäinen. Hänen äitinsä, vanhan tatariruhtinaiden perheen edustaja, teki pojalle kohtalokkaan päätöksen muuttaa Moskovaan. 10-vuotiaana hän tuli Moskovan sotilasakatemiaan; hänen saamansa koulutus oli merkittävässä roolissa kirjailijan työssä.

Myöhemmin hän loi useamman kuin yhden teoksen, joka on omistettu hänen sotilasnuoruudelleen: kirjailijan muistot löytyvät tarinoista "Käänteenkohdassa (kadetit)", "Armeijan lippu", romaanissa "Junker". 4 vuoden ajan Kuprin pysyi upseerina jalkaväkirykmentissä, mutta halu tulla kirjailijaksi ei koskaan jättänyt häntä: ensin kuuluisa teos, tarinan "Pimeässä", Kuprin kirjoitti 22-vuotiaana. Armeijan elämä heijastuu useammin kuin kerran hänen työssään, mukaan lukien hänen merkittävimmässä teoksessaan, tarinassa "Kaksintaistelu". Yksi tärkeimmistä teemoista, joka teki kirjailijan teoksista venäläisen kirjallisuuden klassikoita, oli rakkaus. Kuprin, joka käytti mestarillisesti kynää ja luo uskomattoman realistisia, yksityiskohtaisia ja harkittuja kuvia, ei pelännyt osoittaa yhteiskunnan todellisuutta paljastaen sen moraalittomimmat puolet, kuten esimerkiksi tarinassa "The Pit".

Tarina "Granaattirannerengas": luomisen historia

Kuprin alkoi työstää tarinaa maan vaikeina aikoina: yksi vallankumous päättyi, toisen suppilo alkoi pyöriä. Rakkauden teema Kuprinin teoksessa "Garnet Rannekoru" on luotu yhteiskunnan tunnelmaa vastaan, ja siitä tulee vilpitön, rehellinen ja epäitsekäs. "Granaattirannekorusta" tuli oodi sellaiselle rakkaudelle, rukous ja requiem sen puolesta.

Tarina julkaistiin vuonna 1911. Se perustui tositarina, joka teki syvän vaikutuksen kirjailijaan, Kuprin säilytti sen melkein kokonaan työssään. Vain loppu muutettiin: alkuperäisessä Zheltkovin prototyyppi hylkäsi rakkautensa, mutta pysyi hengissä. Itsemurha, joka päätti Zheltkovin rakkauden tarinassa, on vain toinen tulkinta uskomattomien tunteiden traagisesta päättymisestä, jonka avulla voimme täysin osoittaa tuon ajan ihmisten tunteettomuuden ja tahdon puutteen tuhoavan voiman, jota "Granaattirannerengas" tarkoittaa. on kyse. Rakkausteema teoksessa on yksi keskeisistä, se on työstetty yksityiskohtaisesti, ja se, että tarina on luotu pohjalta todellisia tapahtumia, tekee siitä vielä ilmeisemmän.

Rakkauden teema Kuprinin teoksessa "Granaattirannerengas" on juonen keskiössä. Teoksen päähenkilö on Vera Nikolaevna Sheina, prinssin vaimo. Hän saa jatkuvasti kirjeitä salaiselta ihailijalta, mutta eräänä päivänä ihailija antaa hänelle kalliin lahjan - granaattirannekkeen. Teoksen rakkauden teema alkaa tästä. Koska hän piti tällaista lahjaa sopimattomana ja vaarallisena, hän kertoi siitä miehelleen ja veljelleen. Heidän yhteyksiensä avulla he löytävät helposti lahjan lähettäjän.

Hän osoittautuu vaatimattomaksi ja pikkuvirkailijaksi Georgi Zheltkov, joka nähtyään vahingossa Sheinan rakastui häneen koko sydämestään ja sielustaan. Hän oli tyytyväinen siihen, että hän salli itsensä kirjoittaa kirjeitä silloin tällöin. Prinssi tuli hänen luokseen keskustelun kanssa, jonka jälkeen Zheltkov tunsi pettäneensä puhtaan ja tahrattoman rakkautensa, petti Vera Nikolaevnan ja vaaransi hänet lahjallaan. Hän kirjoitti jäähyväiskirje, jossa hän pyysi rakkaansa antamaan hänelle anteeksi ja kuuntelemaan Beethovenin pianosonaattia nro 2, ja ampui sitten itsensä. Tämä tarina huolestutti ja kiinnosti Sheinaa, saatuaan luvan mieheltään, hän meni edesmenneen Zheltkovin asuntoon. Siellä hän koki ensimmäistä kertaa elämässään tunteita, joita hän ei ollut tunnistanut tämän rakkauden kahdeksan vuoden aikana. Jo kotona, kuunnellessaan samaa melodiaa, hän tajuaa menettäneensä mahdollisuuden onneen. Näin rakkauden teema paljastuu teoksessa ”Granaattirannerengas”.

Kuvia päähenkilöistä

Päähenkilöiden kuvat heijastavat paitsi tuon ajan sosiaalisia todellisuutta. Nämä roolit ovat tyypillisiä koko ihmiskunnalle. Tavoittelemalla asemaa ja aineellista hyvinvointia ihminen hylkää yhä uudelleen ja uudelleen tärkeimmän asian - kirkkaan ja puhtaan tunteen, jota ei tarvitse kalliita lahjoja ja suuria sanoja.
Georgi Zheltkovin kuva on tärkein vahvistus tälle. Hän ei ole rikas, huomaamaton. Tämä on vaatimaton henkilö, joka ei vaadi mitään vastineeksi rakkaudestaan. Jopa itsemurhaviestissään hän ilmoittaa toiminnalleen väärän syyn, jotta hän ei aiheuta ongelmia rakkaalleen, joka välinpitämättömästi hylkäsi hänet.

Vera Nikolaevna on nuori nainen, joka on tottunut elämään yksinomaan yhteiskunnan periaatteiden mukaisesti. Hän ei karkaa rakkautta, mutta ei pidä sitä välttämättömänä. Hänellä on aviomies, joka pystyi antamaan hänelle kaiken mitä hän tarvitsi, eikä hän pidä muiden tunteiden olemassaoloa mahdollisena. Tämä tapahtuu, kunnes hän kohtaa kuilun Zheltkovin kuoleman jälkeen - ainoa asia, joka voi kiihdyttää sydäntä ja inspiroida, osoittautui toivottomasti kaipaamaan.

Tarinan "Granaattirannekoru" pääteema on teoksen rakkauden teema

Rakkaus tarinassa on sielun jalouden symboli. Tämä ei päde tunteelliseen prinssi Sheiniin tai Nikolaiin, jota itseään voidaan kutsua tunteettomaksi - siihen asti, kun hän matkustaa vainajan asuntoon. Rakkaus oli Zheltkoville korkein onnen ilmentymä, hän ei tarvinnut mitään muuta, hän löysi tunteistaan elämän autuuden ja loiston. Vera Nikolaevna näki tässä onnettomassa rakkaudessa vain tragedian, hänen ihailijansa herätti hänessä vain sääliä, ja tässä päädraamaa sankaritar - hän ei kyennyt arvostamaan näiden tunteiden kauneutta ja puhtautta, tämä todetaan jokaisessa esseessä teoksesta "Granaattirannerengas". Rakkauden teema eri tavalla tulkittuina esiintyy poikkeuksetta jokaisessa tekstissä.

Vera Nikolaevna itse teki rakkauden petoksen, kun hän vei rannekorun aviomiehelleen ja veljelleen - yhteiskunnan perustat osoittautuivat hänelle tärkeämmiksi kuin ainoa kirkas ja epäitsekäs tunne, joka tapahtui hänen emotionaalisesti niukassa elämässä. Hän tajuaa tämän liian myöhään: se tunne, joka tulee muutaman sadan vuoden välein, on kadonnut. Se kosketti häntä kevyesti, mutta hän ei nähnyt kosketusta.

Rakkaus, joka johtaa itsetuhoon

Kuprin itse esitti aiemmin esseissään ajatuksen, että rakkaus on aina tragediaa, se sisältää yhtäläisesti kaikki tunteet ja ilot, tuskan, onnen, ilon ja kuoleman. Kaikki nämä tunteet sisältyivät yhteen pikkumies, Georgiy Zheltkov, joka näki vilpittömän onnen onnettomissa tunteissa kylmyyttä ja naisen ulottumattomissa. Hänen rakkaudellaan ei ollut ylä- ja alamäkiä, kunnes Vasili Sheinin henkilössä oleva raaka voima puuttui asiaan. Rakkauden ylösnousemus ja itse Zheltkovin ylösnousemus tapahtuu symbolisesti Vera Nikolaevnan loppiaisen hetkellä, kun hän kuuntelee Beethovenin musiikkia ja itkee akaasiapuun ääressä. Tämä on "Granaattirannerengas" - teoksen rakkauden teema on täynnä surua ja katkeruutta.

Tärkeimmät johtopäätökset työstä

Ehkä päälinja on rakkauden teema teoksessa. Kuprin osoittaa tunteiden syvyyttä, jota jokainen sielu ei pysty ymmärtämään ja hyväksymään.

Kuprinin rakkaus vaatii yhteiskunnan väkisin määräämien moraalien ja normien hylkäämistä. Rakkaus ei vaadi rahaa tai korkeaa asemaa yhteiskunnassa, mutta se vaatii ihmiseltä paljon enemmän: epäitsekkyyttä, vilpittömyyttä, täydellistä omistautumista ja epäitsekkyyttä. Haluaisin huomauttaa seuraavaa, päättäen teoksen "Granaattirannerengas" analyysin: sen rakkauden teema saa sinut luopumaan kaikista sosiaalisia arvoja, mutta vastineeksi antaa todellista onnea.

Teoksen kulttuuriperintö

Kuprin antoi valtavan panoksen rakkauslyriikoiden kehittämiseen: "Granaattirannerengas", teoksen analyysi, rakkauden teema ja sen tutkiminen tuli pakolliseksi vuonna koulun opetussuunnitelma. Tämä teos on myös kuvattu useita kertoja. Ensimmäinen tarinaan perustuva elokuva julkaistiin 4 vuotta julkaisun jälkeen, vuonna 1914.

Niitä. N. M. Zagursky esitti samannimisen baletin vuonna 2013.

Tämä ongelman puoli aiheuttaa ilmeisesti voimakkaimman resonanssin. Rakkaus tunteena, joka paljastaa sankarien todellisen moraalisen luonteen, on perinteisesti lukion kirjallisuustuntien aiheena. Tässä on vain muutama lainaus, joiden avulla voit alkaa miettimään uskollisuuden ja petoksen luonnetta:

Hänen rakkautensa inhosi minua.

Olen tylsistynyt, sydämeni pyytää vapautta...

(Zemfira. A.S. Pushkin "mustalaiset").

Pushkinin runon sankaritarilla Zemfira ja Mariula ei ole moraalisia velvollisuuksia miehiä ja lapsia kohtaan. He seuraavat sokeasti toiveitaan, tottelevat intohimojaan. Pushkin loi tietoisesti kuvan Zemfiran äidistä, joka jätti tyttärensä uuteen rakkauteen. Sivistyneessä yhteiskunnassa tämä teko aiheuttaisi yleismaailmallisen tuomion, mutta Zemfira ei tuomitse äitiään. Hän tekee samoin. Mustalaiset eivät pidä pettämistä syntinä, koska kukaan ei voi pidätellä rakkautta. Vanhalle miehelle hänen tyttärensä toiminta on yleistä. Mutta Alekolle tämä on hyökkäys hänen oikeuksiaan vastaan, joka ei voi jäädä rankaisematta. "Haluat vain vapautta itsellesi", Zemfiran isä syyttää murhaajaa. Aleko, joka pitää itseään vapaana, ei halua nähdä muita vapaina. Pushkin kuvasi ensimmäistä kertaa maanpaossa romanttinen sankari ei vain sivistyneestä yhteiskunnasta, vaan myös vapauden maailmasta. Aleko ei petä perinteitä, vaan universaaleja inhimillisiä arvoja.

romaani A.S. Pushkin "Jevgeni Onegin" sisältää monia ongelmallisia asioita: avio-uskollisuus, vastuu ja pelko olla vastuussa. Romaanin alun hahmot ovat täysin erilaisia ihmisiä. Evgeny on kaupungin sydämensyöjä, joka ei tiedä kuinka viihdyttää itseään paetakseen tylsyyttä. Tatjana on vilpitön, unenomainen, puhdas sielu. Ja tämä ensimmäinen tunne hänelle ei ole missään nimessä viihdettä. Hän elää ja hengittää sitä, joten ei ole ollenkaan yllättävää, kuinka vaatimaton tyttö yhtäkkiä ottaa niin rohkean askeleen kuin kirjoittaa kirjeen rakkaalleen. Jevgenyllä on myös tunteita tyttöä kohtaan, mutta hän ei halua menettää vapauttaan, mikä ei kuitenkaan tuo hänelle iloa ollenkaan. Kolmen vuoden kuluttua sankarit tapaavat uudelleen. Ne ovat muuttuneet paljon. Suljetun, unelmoivan tytön sijaan hän on nyt järkevä, sosiaalinen, joka tietää arvonsa. Ja Jevgeny, kuten kävi ilmi, osaa rakastaa, kirjoittaa kirjeitä ilman vastausta ja haaveilla yhdestäkään silmäyksellä, sen kosketuksesta, joka oli kerran valmis luovuttamaan sydämensä hänelle. Aika on muuttanut heidät. Se ei tappanut rakkautta Tatjanassa, mutta se opetti häntä pitämään tunteensa lukittuna. Mitä tulee Eugeneen, ehkä ensimmäistä kertaa hän ymmärsi, mitä on rakastaa, mitä on olla uskollinen. Tatyana Larina ei valinnut petoksen tietä. Hän on rehellinen:

"Rakastan sinua (miksi valehdella?)

Mutta minut annettiin toiselle;

Olen hänelle uskollinen ikuisesti."

Kukapa ei muista näitä rivejä? Voit kiistellä pitkään: onko sankaritar oikeassa? Mutta joka tapauksessa hänen uskollisuutensa vaimon velvollisuudelle, uskollisuus hyväksytyille velvoitteille herättää sekä ihailua että kunnioitusta.

"Eromme ikuisesti, mutta voit olla varma, etten koskaan rakasta toista: sieluni on käyttänyt kaikki aartensa, kyyneleensä ja toivonsa sinuun" (Vera. M.Yu. Lermontov "Aikamme sankari") Bela ja prinsessa Mary, Vera ja Undine ovat niin erilaisia, mutta yhtä tuskallisesti loukkaantuneita Pechorinista, koska he kokevat sekä rakkautta häntä kohtaan että hänen petoksensa. Prinsessa Mary, ylpeä ja pidättyvä aristokraatti, kiinnostui syvästi "armeijalippurista" ja päätti olla ottamatta huomioon jaloisten sukulaistensa ennakkoluuloja. Hän oli ensimmäinen, joka myönsi tunteensa Pechorinille. Mutta sankari hylkää Marian rakkauden. Tunteistaan loukkaantuneena vilpitön ja jalo Maria vetäytyy itseensä ja kärsii. Voiko hän nyt luottaa kehenkään? Belalla on muutakin kuin kauneutta. Tämä on kiihkeä ja lempeä tyttö, joka pystyy syvä tunne. Ylpeä ja häpeällinen Bela ei ole vailla tietoisuutta arvokkuudestaan. Kun Petšorin menetti kiinnostuksensa häneen, Bela sanoo närkästyneenä Maxim Maksimychille: "Jos hän ei rakasta minua... jätän itseni: en ole orja, olen prinssin tytär. !” Suhde undiiniin oli Pechorinille yksinkertaisesti eksoottinen seikkailu. Hän on merenneito, tyttö unohdetusta sadusta. Tämä houkutteli Pechorinia. Hänelle tämä on yksi kohtalon käänteistä. Hänelle se on elämää, jossa jokainen taistelee paikastaan. Rakkaus Veraa kohtaan oli Pechorinin syvin ja kestävin kiintymys. Ei mitään muuta! Vaeltamistensa ja seikkailujensa keskellä hän jätti Veran, mutta palasi siihen uudelleen. Pechorin aiheutti hänelle paljon kärsimystä. Hän ei antanut hänelle muuta kuin henkistä tuskaa. Ja silti hän rakasti häntä, valmis uhraamaan itsetuntonsa, mielipiteensä maailmasta ja miehensä kunnian rakkaalleen. Verasta tuli tunteidensa orja, rakkauden marttyyri. Hänen miehensä saa tietää petoksesta, hän menettää maineensa ja hänen hyvät suhteensa miehensä hajoavat. Pechorin kokee lopullisen eron Verasta katastrofina: hän antaa periksi epätoivolle ja kyyneleille.

Missään ei ole selvemmin paljastunut sankarin toivoton yksinäisyys ja sen synnyttämä kärsimys, jonka hän piilotti muilta olemalla jatkuvasti uskoton suhteissaan naisiin. "Se ei ole hyvä, se on synti, Varenka, miksi minä rakastan toista?" ( A.N. Ostrovski "Ukkosmyrsky") Uskollisuus ja pettäminen ovat aina valintasi käytöksestäsi suhteessa rakkaasi. Eikä yksi, vaan molemmat, Hän ja Hän, ovat vastuussa tästä valinnasta. Ostrovskin näytelmän "Ukkosmyrsky" sankaritar petti miehensä. Hän rakastui koko sydämestään Borisiin, heikkoon, tahdonvoimaiseen mieheen. Katerinan salaiset tapaamiset hänen kanssaan ovat rakkauden ja keskinäisen ymmärryksen halu. Hän ymmärtää käyttäytymisensä syntisen ja kärsii siitä. Itsemurha on kuolemansynti, Katerina tietää tämän. Mutta hän tekee tämän useista syistä, mukaan lukien siitä, ettei hän pysty antamaan itselleen anteeksi pettämistä. Voiko lukija perustella sankarittaren? Hän voi ymmärtää, hän voi myötätuntoa, mutta hän tuskin voi perustella. Eikä vain siksi, että käskyä rikottiin - pettämistä on vaikea antaa anteeksi.

"Minua kiusaa vain se paha, jonka tein hänelle. Sano vain hänelle, että pyydän häntä antamaan anteeksi, anteeksi, anteeksi kaiken..." (Natasha Rostova Andreystä. L.N. Tolstoi "Sota ja rauha").

Tarina Natashan ja prinssi Andrein välisestä riidasta, näennäisen ihanteellisen rakkaustarinan romahtamisesta, raivosta, syöksymisestä hämmennykseen, pakottaa sinut yhä uudelleen etsimään vastausta kysymykseen: "Kuinka alhainen, ahdasmielinen Anatol teki Kuragin varjostaa loistavan, hienostuneen, älykkään Bolkonskin nuoren Rostovan silmissä?" Mikä työnsi Natashan "ilkeän, sydämettömän rodun" syliin? Lukija kokee Natashan kaatumisen, hänen kyyneleensä ja tuskansa täydestä sydämestään ja tekee sitä huomaamattaan uskollisuuden, myötätuntoisen ja silti sankarittaren petoksen tuomitsemisen.

"Ei, Nikolai Aleksejevitš, en antanut sinulle anteeksi. Koska keskustelumme kosketti tunteitamme, sanon suoraan: En voisi koskaan antaa sinulle anteeksi. Aivan kuten minulla ei tuolloin ollut maailmassa mitään arvokkaampaa kuin sinä, niin ei minullakaan ollut mitään myöhemmin. Siksi en voi antaa sinulle anteeksi." (Toivoa. I.A. Bunin "Pimeät kujat").

Buninin teokset rakkaudesta ovat traagisia. Kirjailijalle rakkaus on salama, auringonpistos. Hänen rakkauttaan ei voi pidentää. Jos sankarit ovat uskollisia tälle rakkaudelle, se on vain heidän sielussaan, heidän muistoissaan. Novellin "Dark Alleys" sankaritar onnistui säilyttämään muistissaan uskollisuuden elämänsä ensimmäiselle ja ainoalle rakkaudelleen Nikolaille, jossain hänen sielunsa syvyyksissä välähtää tämän upean tunteen valo, jonka hän koki niin voimakkaasti. nuoruudessaan "Nikolenkalle", jolle, kuten sankaritar sanoo, hän antoi "kauneutensa". Entä sankari? Hänelle suhde Nadezhdaan on ohikiitävä ihastus komealle herrasmiesneidolle. Hän ei edes tajunnut, että hän oli pettänyt rakkaansa, pettänyt heidän rakkautensa, kun hän yksinkertaisesti unohti hänet. Mutta kävi ilmi, että tämä rakkaus oli tärkein asia hänen elämässään. Nikolai ei ole onnellinen: hänen vaimonsa petti häntä ja jätti hänet, ja hänen poikansa kasvoi "ilman sydäntä, ilman kunniaa, ilman omaatuntoa". Rakkauden pettäminen tekee molemmat onnellisiksi, ja uskollisuus rakkaansa kohtaan lämmittää sankarittaren sydäntä, vaikka tapaamisen yhteydessä hän syyttää häntä antamatta hänelle anteeksi pettämistä.

"Seuraa minua, lukija! Kuka sanoi sinulle, ettei ole olemassa todellista, totta, ikuinen rakkaus? Leikkaako he irti valehtelijan ilkeän kielen!" ( M.A. Bulgakov "Mestari ja Margarita"). Tämä on romaani kahden ihmisen rakkaudesta, jotka ennen tapaamista olivat kukin yksinäisiä ja onnettomia omalla tavallaan. Margarita etsii isäntänsä, ja kun hän löytää hänet, he eivät koskaan eroa, koska rakkaus on voima, jonka avulla voit selviytyä kaikista elämän vaikeuksista ja vastoinkäymisistä menettämättä sellaisia ominaisuuksia kuin uskollisuus, toivo, ystävällisyys ja myötätunto! Margaritan moraalisen luonteen puhtaus, uskollisuus, omistautuminen, epäitsekkyys, rohkeus velvollisuuden suorittamisessa ovat venäläisten naisten ikuisia piirteitä, jotka pystyvät pysäyttämään laukkaavan hevosen ja jakamaan rakkaansa kanssa kaikki heille kohtaavat vaikeudet ja vaikeudet. Hän on uskollinen Mestarilleen loppuun asti.

Mutta älkäämme unohtako, että Margarita tekee myös petoksen. Sankarittarelle osoittamansa myötätuntonsa vuoksi kirjoittajat eivät koskaan korosta sitä tosiasiaa, että rakastuttuaan Mestariin Margarita petti miehensä. Mutta hänen rakkautensa oli petos häntä kohtaan. Mestarin vuoksi sankaritar jossain määrin pettää itsensä, koska hän suostuu myymään sielunsa paholaiselle, olemaan Wolandin ballissa toivoen, että hän auttaa palauttamaan rakkaansa, mitä hän luultavasti ei olisi tehnyt. muissa olosuhteissa. Tämä on Margaritan hahmo - hän on valmis tekemään mitä tahansa rakkauden eteen. Paholaisen juonittelut ovat houkuttelevia: Bulgakovin sankaritar kärsii alitajuisesti aviomiehensä pettämisestä ja tuntee akuutisti syyllisyyttään.

M. Bulgakovin romaanissa on muitakin petoksia. Juudas pettää Yeshuan. Pilatus pettää oikeuden. Mestari pettää elämänsä työnsä. Ballissa vieraiden joukossa on pettureita. Ja myös paroni Meigel, Berlioz. On pelottavaa, kun ihminen tietoisesti omistautuu kuvitteellisten arvojen palvelemiseen, tajuaa niiden valheellisuuden. Tämä on itsensä pettämistä! Kirjoittaja on vakuuttunut, että kauheampaa kuin avointa pahaa on niiden mukavuus, jotka ymmärtävät pahan, ovat valmiita tuomitsemaan sen, mutta eivät tee tätä pelkuruudesta, että jokainen, jota on joskus pelkuruuden johtama tavalla tai toisella, tulee pettäminen.

Tarina ulkomaista kirjallisuutta antaa meille toisen esimerkin hämmästyttäviä ominaisuuksia ihmissielu - kyky odottaa uskollisesti sitä hetkeä, sitä kohtaamista...

Rakkautta, jota et voi unohtaa

Meille, jotka todella rakastivat.

(Dante Alighieri. "Jumalallinen komedia").

Dante ja Beatrice. Hän oli saavuttamaton Dantelle hänen elinaikanaan. Mutta hän pysyi hänelle uskollisena ja antoi hänen kuolemansa jälkeen avoimesti, piiloutumatta ylistämään rakkaansa. Hänen Beatricensa nousi runossa, menetti maalliset piirteensä, siitä tuli unelma, elämänihanne, soihtu runoilijan murheellisella tiellä: "Jos elämäni kestää vielä muutaman vuoden, toivon voivani sanoa hänestä sen, mitä ei ole koskaan sanottu mistä tahansa naisesta." Dante täytti lupauksensa, hän kirjoitti mahtava runo, jossa hän lauloi muusansa. Ei ole sattumaa, että Dante ja hänen toverinsa Vergilius tapaavat paratiisissa niitä, jotka olivat uskollisia ja hyveellisiä: Pyhä Lucia, raamatulliset profeetat. He ovat hänen, hänen jumalallisen Beatricensa, vieressä. Eikö tämä ole esimerkki rakkaan uskomattomasta uskollisuudesta?

Isänmaan petos, rakkaat, ystävät... Mikä voisi olla pahempaa? Siksi yhdeksännessä, kauheimmassa helvetin ympyrässä oli Danten mielestä kotimaan petturit, petturit. Siellä on ensimmäinen murhaaja maan päällä - Kain, siellä on Lucifer, joka kapinoi Jumalaa vastaan, on Juudas, joka petti Kristuksen, on Brutus ja Cassius, joka kavalsi Julius Caesarin. Tähän johtaa petturin polku – helvettiin!

Ei voi muuta kuin muistaa toisen rakkaustarinan traagista lopputulosta:

Ei, älä vanno pettävän kuun nimeen

Rakastunut nuoren neitsyen hautaan!

Tai olet kuin kuu, epävakaa...

(Juliet. W. Shakespeare "Romeo ja Julia").

Romeon ja Julian rakkaus, kirjaimellisesti rakkaus hautaan, on koskettavaa ja rajatonta. Mutta eivätkö nuo kaksi nuorta sydäntä olleet "petureita"? Loppujen lopuksi he pettivät perheen perinteet, rikkoivat horjumatonta (siihen asti!) totuutta: Montaguet ja Capuletit ovat vihollisia ikuisesti. Mutta kuka nostaisi kätensä tuomitsemaan rakastavaiset? Heidän uskollisuutensa toisiaan kohtaan saa heidät vapisemaan, ja kuolema tekee lopun "kahden yhtä arvostetun perheen" ikuiselle vihamielisyydelle.

Voit puhua uskollisuudesta ja petoksesta analysoimalla jaksoja seuraavien kirjoittajien teoksista:

M. Gorky "Petterin äiti", satuja "No IX, nro XI" "Tales of Italysta";

L. N. Tolstoi "Anna Karenina";

A.I. Kuprin "Olesya", "Granaattiomenarannerengas", "Shulamith";

V. Bykov "Sotnikov";

M.A. Sholokhov "Hiljainen Don".