Tätä Selenga myy. Tekstit täydellisestä sanelusta. Muinaisen Intian toponyymi
Lause 2 Emme aina ymmärrä niiden merkitystä, joten Selenga säilyttää nimensä salaisuuden. Emme aina ymmärrä niiden merkitystä – joten Selenga säilyttää nimensä salaisuuden. Emme aina ymmärrä niiden merkitystä: Selenga pitää myös nimensä salaisuuden. Emme aina ymmärrä niiden merkitystä; Joten Selenga pitää nimensä salaisuuden.
Osa 1. Pietari. Neva
Isoisäni syntyi Kronstadtissa, vaimoni on kotoisin Leningradista, joten Pietarissa en tunne itseäni täysin vieraaksi. Venäjältä on kuitenkin vaikea löytää henkilöä, jonka elämässä tämä kaupunki ei merkitse mitään. Olemme kaikki tavalla tai toisella yhteydessä häneen ja hänen kauttaan toisiimme.
Pietarissa on vähän vehreyttä, mutta vettä ja taivasta on paljon. Kaupunki sijaitsee tasangolla, ja taivas sen yläpuolella on laaja. Tällä lavalla voit nauttia pilviä ja auringonlaskuja esittävistä esityksistä pitkään. Näyttelijöitä ohjaa maailman paras ohjaaja - tuuli. Kattojen, kupolien ja tornien maisema säilyy ennallaan, mutta ei koskaan kyllästy.
Vuonna 1941 Hitler päätti nälkiä Leningradin asukkaat ja pyyhkiä kaupungin pois maan päältä. "Fuhrer ei ymmärtänyt, että käsky räjäyttää Leningrad oli sama kuin käsky räjäyttää Alpit", sanoi kirjailija Daniil Granin. Pietari on kivimassa, jolla on yhteenkuuluvuudeltaan ja voimaltaan vastinetta Euroopan pääkaupungeissa. Se säilyttää yli kahdeksantoista tuhatta ennen vuotta 1917 rakennettua rakennusta. Tämä on enemmän kuin Lontoossa ja Pariisissa, Moskovasta puhumattakaan.
Nevas virtaa kivestä kaiverretun tuhoutumattoman labyrintin läpi sivujokineen, putkineen ja kanavineen. Toisin kuin taivas, vesi ei täällä ole vapaata, se kertoo imperiumin voimasta, joka onnistui ketjuttamaan sen graniittiin. Kesäisin kalastajat vavoineen seisovat penkereiden kaiteiden lähellä. Heidän jalkojensa alla lepäävät muovipussit, joissa pyydetyt kalat vapisevat. Samat särkien ja kuoren pyydystäjät seisoivat täällä Pushkinin alla. Myös Pietari-Paavalin linnakkeen linnakkeet harmaantuivat silloin ja hevonen kasvoi Pronssi ratsastaja. Paitsi että Talvipalatsi oli tummanpunainen, ei vihreä, kuten nyt.
Näyttää siltä, että mikään ympärillä ei muistuta meitä siitä, että 1900-luvulla Venäjän historiassa kulki halkeama Pietarin kautta. Hänen kauneutensa antaa meille mahdollisuuden unohtaa hänen kokemansa käsittämättömät koettelemukset.
Osa 2. Perm. Kama
Kun Kaman vasemmalta rannalta, jolla kotini Perm sijaitsee, katsot oikeaa rantaa, jonka metsät ovat sinisiä horisonttiin asti, tunnet sivilisaation ja koskemattoman metsäelementin välisen rajan haurauden. Heitä erottaa vain vesikaistale, ja se myös yhdistää heidät. Jos asuit lapsena kaupungissa suuren joen varrella, olet onnekas: ymmärrät elämän olemuksen paremmin kuin ne, joilta tämä onnellisuus on riistetty.
Lapsuudessani Kamassa oli vielä sterletti. Ennen vanhaan se lähetettiin Pietariin kuninkaallisen pöydän ääreen, ja jotta se ei pilaantuisi matkalla, kidusten alle laitettiin konjakilla kastettua puuvillaa. Poikana näin hiekalla pienen sammen, jonka selkä oli rosoinen polttoöljyn tahraamana: sitten koko Kama peittyi hinaajien polttoöljyyn. Nämä likaiset työntekijät vetivät lauttoja ja proomuja perässään. Lapset juoksivat kansilla ja pyykki kuivui auringossa. Loputtomat niidotut, limaiset hirsijonot katosivat hinaajien ja proomujen mukana. Kamasta tuli puhtaampi, mutta sterlet ei koskaan palannut.
He sanoivat, että Perm, kuten Moskova ja Rooma, sijaitsee seitsemällä kukkulalla. Tämä riitti tuntemaan historian henkäyksen puhaltavan puukaupunkini yli, joka oli täynnä tehdaspiipuja. Sen kadut kulkevat joko Kaman suuntaisesti tai kohtisuorassa sitä vastaan. Ennen vallankumousta ensimmäiset nimettiin niillä sijainneiden kirkkojen mukaan, kuten Voznesenskaja tai Pokrovskaja. Jälkimmäiset kantoivat niiden paikkojen nimet, joihin niistä virtaavat tiet johtivat: Siperia, Solikamsk, Verkhotursk. Siellä missä ne leikkaavat, taivaallinen kohtasi maallisen. Täällä tajusin, että ennemmin tai myöhemmin kaikki lähestyy taivaallista, sinun täytyy vain olla kärsivällinen ja odottaa.
Permit väittävät, että Kama ei virtaa Volgaan, vaan päinvastoin, Volga Kamaan. Minulle ei ole väliä, kumpi näistä kahdesta suuresta joesta on toisen sivujoki. Joka tapauksessa Kama on joki, joka virtaa sydämeni läpi.
Osa 3. Ulan-Ude. Selenga
Jokien nimet ovat vanhempia kuin kaikki muut karttojen nimet. Emme aina ymmärrä niiden merkitystä, joten Selenga pitää nimensä salaisuuden. Se tuli joko burjaatin sanasta "sel", joka tarkoittaa "vuotoa", tai Evenki "sele", eli "rautaa", mutta kuulin siinä kreikkalaisen kuun jumalattaren Selenen nimen. Metsäisten kukkuloiden puristama ja usein sumun peitossa Selenga oli minulle salaperäinen "kuujoki". Sen virtauksen melussa minä, nuori luutnantti, tunsin lupauksen rakkaudesta ja onnesta. Näytti siltä, että he odottivat minua eteenpäin yhtä muuttumattomasti kuin Baikal odotti Selengaa.
Ehkä hän lupasi saman 20-vuotiaalle luutnantti Anatoli Pepeljajeville, tulevalle valkoiselle kenraalille ja runoilijalle. Vähän ennen ensimmäistä maailmansotaa hän meni salaa naimisiin valitun kanssa köyhässä maaseutukirkossa Selengan rannalla. Jalo isä ei antanut pojalleen siunausta epätasa-arvoisesta avioliitosta. Morsian oli maanpakolaisten tyttärentytär ja yksinkertaisen Verkhneudinskista kotoisin olevan rautatietyöntekijän tytär - kuten Ulan-Udea aiemmin kutsuttiin.
Löysin tämän kaupungin melkein sellaisena kuin Pepeljajev sen näki. Torilla takamailta tulleet burjaatit perinteisissä sinisissä vaatteissa myivät lammasta, ja naiset kävelivät museon aurinkopuvuissa. He myivät jäädytettyä maitoa ympyröitä käsiinsä sidottuina kuin sämpylöitä. Nämä olivat "semeiskie", kuten vanhauskoisia, jotka asuivat suurissa perheissä, kutsutaan Transbaikaliassa. Totta, myös ilmestyi jotain, mitä ei ollut Pepeljajevin alla. Muistan, kuinka pääaukiolle pystytettiin omaperäisin kaikista näkemistäni Leninin monumenteista: matalalla jalustalla oli valtava pyöreä johtajan pää. ilman kaulaa tai vartaloa, samanlainen kuin "Ruslanan ja Ljudmilan" jättiläissankarin pää. Se seisoo edelleen Burjatian pääkaupungissa ja siitä on tullut yksi sen symboleista. Täällä historia ja nykyaika, ortodoksisuus ja buddhalaisuus eivät hylkää tai tukahduta toisiaan. Ulan-Ude antoi minulle toivoa, että tämä on mahdollista muissa paikoissa.
Osa 1. Pietari. Neva
Isoisäni syntyi Kronstadtissa, vaimoni on kotoisin Leningradista, joten Pietarissa en tunne itseäni täysin vieraaksi. Venäjältä on kuitenkin vaikea löytää henkilöä, jonka elämässä tämä kaupunki ei merkitse mitään. Olemme kaikki tavalla tai toisella yhteydessä häneen ja hänen kauttaan toisiimme.
Pietarissa on vähän vehreyttä, mutta vettä ja taivasta on paljon. Kaupunki sijaitsee tasangolla, ja taivas sen yläpuolella on laaja. Tällä lavalla voit nauttia pilviä ja auringonlaskuja esittävistä esityksistä pitkään. Näyttelijöitä ohjaa maailman paras ohjaaja - tuuli. Kattojen, kupolien ja tornien maisema säilyy ennallaan, mutta ei koskaan kyllästy.
Vuonna 1941 Hitler päätti nälkiä Leningradin asukkaat ja pyyhkiä kaupungin pois maan päältä. "Fuhrer ei ymmärtänyt, että käsky räjäyttää Leningrad oli sama kuin käsky räjäyttää Alpit", sanoi kirjailija Daniil Granin. Pietari on kivimassa, jolle yhtenäisyydessään ja voimassaan ei ole vertaa Euroopan pääkaupungeissa. Se säilyttää yli kahdeksantoista tuhatta ennen vuotta 1917 rakennettua rakennusta. Tämä on enemmän kuin Lontoossa ja Pariisissa, Moskovasta puhumattakaan.
Neva sivujokineen, putkineen ja kanavineen virtaa kivestä kaiverretun tuhoutumattoman labyrintin läpi. Toisin kuin taivas, vesi ei täällä ole vapaata, se kertoo imperiumin voimasta, joka onnistui takomaan sen graniittiin. Kesäisin kalastajat vavoineen seisovat penkereiden kaiteiden lähellä. Heidän jalkojensa alla lepäävät muovipussit, joissa pyydetty kala lepattaa. Samat särkien ja kuoren pyydystäjät seisoivat täällä Pushkinin alla. Sitten Pietari-Paavalin linnakkeen linnakkeet harmaantuivat ja pronssiratsumies kasvatti hevostaan. Paitsi että Talvipalatsi oli tummanpunainen, ei vihreä, kuten nyt.
Näyttää siltä, että mikään ympärillä ei muistuta meitä siitä, että 1900-luvulla Venäjän historiassa kulki halkeama Pietarin kautta. Hänen kauneutensa antaa meille mahdollisuuden unohtaa hänen kokemansa käsittämättömät koettelemukset.
Osa 2. Perm. Kama
Kun Kaman vasemmalta rannalta, jolla kotini Perm sijaitsee, katsot oikeaa rantaa, jonka metsät ovat sinisiä horisonttiin asti, tunnet sivilisaation ja koskemattoman metsäelementin välisen rajan haurauden. Heitä erottaa vain vesikaistale, ja se myös yhdistää heidät. Jos asuit lapsena kaupungissa suuren joen varrella, olet onnekas: ymmärrät elämän olemuksen paremmin kuin ne, joilta tämä onnellisuus on riistetty.
Lapsuudessani Kamassa oli vielä sterletti. Ennen vanhaan se lähetettiin Pietariin kuninkaallisen pöydän ääreen, ja jotta se ei pilaantuisi matkalla, kidusten alle laitettiin konjakilla kastettua puuvillaa. Poikana näin hiekalla pienen sammen, jonka selkä oli rosoinen polttoöljyn tahraamana: sitten koko Kama peittyi hinaajien polttoöljyyn. Nämä likaiset työntekijät vetivät lauttoja ja proomuja perässään. Lapset juoksivat kansilla ja pyykki kuivui auringossa. Loputtomat niidotut, limaiset hirsijonot katosivat hinaajien ja proomujen mukana. Kamasta tuli puhtaampi, mutta sterlet ei koskaan palannut.
He sanoivat, että Perm, kuten Moskova ja Rooma, sijaitsee seitsemällä kukkulalla. Tämä riitti tuntemaan historian henkäyksen puhaltavan puukaupunkini yli, joka oli täynnä tehdaspiipuja. Sen kadut kulkevat joko Kaman suuntaisesti tai kohtisuorassa sitä vastaan. Ennen vallankumousta ensimmäiset nimettiin niillä sijainneiden kirkkojen mukaan, kuten Voznesenskaja tai Pokrovskaja. Jälkimmäiset kantoivat niiden paikkojen nimet, joihin niistä virtaavat tiet johtivat: Siperia, Solikamsk, Verkhotursk. Siellä missä ne leikkaavat, taivaallinen kohtasi maallisen. Täällä tajusin, että ennemmin tai myöhemmin kaikki lähestyy taivaallista, sinun täytyy vain olla kärsivällinen ja odottaa.
Permit väittävät, että Kama ei virtaa Volgaan, vaan päinvastoin, Volga Kamaan. Minulle ei ole väliä, kumpi näistä kahdesta suuresta joesta on toisen sivujoki. Joka tapauksessa Kama on joki, joka virtaa sydämeni läpi.
Osa 3. Ulan-Ude. Selenga
Jokien nimet ovat vanhempia kuin kaikki muut karttojen nimet. Emme aina ymmärrä niiden merkitystä, joten Selenga säilyttää nimensä salaisuuden. Se tuli joko burjaatin sanasta "sel", joka tarkoittaa "vuotoa", tai Evenki "sele", eli "rautaa", mutta kuulin siinä kreikkalaisen kuun jumalattaren Selenen nimen. Metsäisten kukkuloiden puristama ja usein sumun peitossa Selenga oli minulle salaperäinen "kuujoki". Sen virtauksen melussa minä, nuori luutnantti, tunsin lupauksen rakkaudesta ja onnesta. Näytti siltä, että he odottivat minua eteenpäin yhtä muuttumattomasti kuin Baikal odotti Selengaa.
Ehkä hän lupasi saman 20-vuotiaalle luutnantti Anatoli Pepeljajeville, tulevalle valkoiselle kenraalille ja runoilijalle. Vähän ennen ensimmäistä maailmansotaa hän meni salaa naimisiin valitun kanssa köyhässä maaseutukirkossa Selengan rannalla. Jalo isä ei antanut pojalleen siunausta epätasa-arvoisesta avioliitosta. Morsian oli maanpakolaisten tyttärentytär ja yksinkertaisen Verkhneudinskista kotoisin olevan rautatietyöntekijän tytär - kuten Ulan-Udea aiemmin kutsuttiin.
Löysin tämän kaupungin melkein sellaisena kuin Pepeljajev sen näki. Torilla takamailta tulleet burjaatit perinteisissä sinisissä vaatteissa myivät lammasta, ja naiset kävelivät museon aurinkopuvuissa. He myivät jäädytettyä maitoa ympyröitä käsiinsä sidottuina kuin sämpylöitä. Nämä olivat "semeiskie", kuten vanhauskoisia, jotka asuivat suurissa perheissä, kutsutaan Transbaikaliassa. Totta, myös ilmestyi jotain, mitä ei ollut Pepeljajevin aikana. Muistan, kuinka pääaukiolle pystytettiin omaperäisin kaikista koskaan näkemistäni Leninin muistomerkeistä: matalalla jalustalla oli valtava pyöreä johtajan graniittipää, ilman kaulaa tai vartaloa, samanlainen kuin Leninin pää. jättiläissankari "Ruslanista ja Ljudmilasta". Se seisoo edelleen Burjatian pääkaupungissa ja siitä on tullut yksi sen symboleista. Täällä historia ja nykyaika, ortodoksisuus ja buddhalaisuus eivät hylkää tai tukahduta toisiaan. Ulan-Ude antoi minulle toivoa, että tämä on mahdollista muissa paikoissa.
Sputnik, Vladimir Begunov.
Klo 14.00 mennessä kirjastoon alkoi kerääntyä ihmisiä: koululaisia, opiskelijoita, opettajia, toimittajia, vanhempia lasten kanssa... Järjestäjät eivät odottaneet niin paljon ihmisiä. Pöytiä ja tuoleja ei ollut tarpeeksi niille, jotka halusivat testata venäjän kieliopin ja välimerkkien tietämystä.
"Emme uskoneet, että niin paljon ihmisiä tulisi", sanoi venäläisen päällikkö kulttuurikeskus Abhasia Natalya Kayun. "Ensi vuonna minun on kirjoitettava useille alustoille."
"Diktaattori", kuten "Total Dictation" -kirjan lukijaa kutsutaan, Venäjän Abhasia-suurlähetystön neuvonantaja-lähetystö Juri Yasnosokirsky ehdotti kirjoittamista vuorotellen kahteen ryhmään. Mutta ohjaaja Kansalliskirjasto Boris Cholaria sanoi, mistä voisi tuoda ylimääräisiä tuoleja, ja kaikki mahtuivat yhteen auditorioon. Se oli tungosta, pöydän ääressä istui kolme tai neljä ihmistä.
Viikon aikana verkkosivusto "Gramota.Ru" ja "Total Dictation" -tapahtuman järjestäjät pyysivät kiinnittämään huomiota sanojen "jalusta", "kaide", "buddhalaisuus", "jättiläinen" oikeinkirjoitukseen, mikä aiheutti hämmennystä keskuudessa. monet - sanat eivät ole vaikeita.
Lähempänä lounasta Juzefovitšin ensimmäinen teksti Pietarista ilmestyi Internetiin. Vuonna 2012 hyväksytyn "Total Dictation" -säännön mukaan kirjoittaja kirjoittaa kolme toisiinsa liittyvää tekstiä, jotka jakautuvat Venäjän maihin ja alueisiin aikavyöhykkeistä riippuen. Vladivostokissa klo 8.00 (Moskovan aikaa) kirjoitettiin minitarina Nevan rannalla sijaitsevasta kaupungista.
1 / 4
© Sputnik Vladimir Begunov
"Täydellinen sanelu" on kirjoitettu sukhumilla
Osallistujien istuessa Juri Yasnosokirsky istui käytävän sohvalla ja luki uudelleen ja uudelleen kaksi tuntia ennen alkua saapuneen tekstin.
"Oletko huolissasi?" kysyi lukija astuessaan sisään "Ei, mutta miehiä on jostain syystä galleriassa ja he yllättävät meidät. ”
Tekijän videoviestissä, joka "Total Dictation" -sääntöjen mukaan näytetään ennen lähtöä, Juzefovitš kiitti järjestäjiä sanomalla, että jos häntä ei olisi kutsuttu säveltämään sanelun tekstiä, se on ei tiedetä, olisiko hänellä koskaan ollut syytä tunnustaa julkisesti rakkautensa kaupunkeja kohtaan, joihin hänen elämänsä liittyi.
Sitten ruudulle ilmestyi vaikeita sanoja kirjoitettavaksi: Ulan-Ude, Selenga, burjaatin sana "sel", joka tarkoittaa "vuotoa", Evenki "sele", käännettynä "raudaksi", antiikin kreikkalainen jumalatar Selene... Koulutytöt , käpertyi yhden pöydän ympärille, alkoi pyöritellä silmiäsi dramaattisesti.
Sanelun teksti oli keskimäärin monimutkainen, kuten yksi osallistujista, Alla, joka tuli lastensa kanssa erityisesti Ochamchirasta, myönsi.
Se oli lyyrinen teksti kaupungista, jonka kirjoittaja löysi 1900-luvun puolivälissä tullessaan sinne nuorena upseerina. Olin tyytyväinen kappaleeseen, jossa Juzefovitš kuvaa Ulan-Uden oudointa muistomerkkiä - Leninin valtavaa päätä jalustalla, joka muistutti häntä jättimäisestä sankaripäästä "Ruslanista ja Ljudmilasta". Leonid Juzefovitš onnistui tekemään jotain, mitä kukaan muu kirjailija ei kyennyt selviytymään 70 vuoden neuvostovallan aikana - loogisesti yhdistämällä Pushkinin Leniniin yhdellä lauseella.
Sukhumin "sanelun" yleisö oli monipuolinen - vanhuksista yhdeksäsluokkalaisiin. Työn lähettämisen jälkeen järjestäjät laskivat 118 arkkia.
”Teksti ei ole minulle vaikeaa, mutta tunnelma itsessään on epätavallinen, en muista milloin olin mukana viimeksi kirjoitti sanelun", myönsi Ljudmila, "sanellun" aikuinen osallistuja Ochamchirasta. "Ensi vuonna yritämme järjestää "Total Dictation" -tapahtuman kaupungissamme, jotta emme matkusta kauas.
Sukhumin yhdeksäsluokkalainen Amra sanoi, että teksti oli hänelle vaikeaa, että "diktaattori" luki sen selkeästi ja ilmeikkäästi.
Muutama päivä ennen sanelua Juri Jasnosokirski vitsaili Sputnikin lehdistökeskuksessa, että vaikeina hetkinä hän kehottaisi räpäyttämällä.
"Tätä ei vaadittu", hän sanoi hymyillen vastauksena toimittajien kysymykseen sanelun jälkeen.
Natalya Kayunin mukaan tulokset tulevat saataville huhtikuun 12. päivän jälkeen. Ne voidaan nähdä Total Dictation -verkkosivustolla tai vastaanottaa käsiisi Rossotrudnichestvossa.
Järjestäjät lupaavat antaa erinomaisia arvosanoja saaville lahjaksi venäjän kielen sanakirjoja.
"Täydellinen sanelu" keksittiin vuonna 2004 osana Novosibirskin valtionyliopiston humanistisen tiedekunnan päiviä. Aluksi teksteinä käytettiin otteita venäläisistä ja ulkomaisista klassikoista.
Vuodesta 2010 lähtien "Total Dictation" -tekstejä on kutsuttu nykyaikaiset kirjailijat. IN eri aikoina he olivat Boris Strugatski, Zakhar Prilepin, Dina Rubina, Aleksei Ivanov ja muut.
Tänä vuonna "Total Dictation" -tekstin on kirjoittanut Leonid Juzefovitš Permistä. Hän on dekkarien kirjoittaja ja historiallisia romaaneja. Yuzefovichin kirjojen perusteella kuvattiin sarjat "Kazarosa", "Imperiumin kuolema", "Käyttäjä". Kirjoittaja tuli tunnetuksi 1900-luvun alussa asuneesta etsivä Ivan Putilinista, jonka nimeä ympäröivät monet legendat, sarjan salapoliisihistoriallisia romaaneja.
