"Sneak" (1798) "Lyriset teokset" (1806). "The Yabeda" ja "The Minor": proosallisen korkean komedian perinne genren runollisuudessa Yabeda-komedian kirjoittaja

Vasily Vasilyevich Kapnist (1757-1823). "Sneak" - satiirinen komedia - 1700-luvun loppu. Juoni: rikas maanomistaja Pravolov yrittää viedä kiinteistön naapuriltaan, maanomistaja Pryamikovilta. Pravolov on paskiainen, "hän on ilkeä hiipiä; siinä kaikki." Hän lahjoa virkamiehiä ja on valmis jopa sukulaisiksi kansalaisten puheenjohtajan kanssa saavuttaakseen tavoitteensa. kammiot. Rehellinen Suora. kohtaa rosvojoukon. Dobrov (rehellinen virkailija) luonnehtii rikosjaoston puheenjohtajaa seuraavasti: "todellinen Juudas ja petturi". "Lait ovat pyhiä, mutta toimeenpanijat ovat rajuja vastustajia." Pryamikov rakastaa Sofiaa, Krivosudovin (siviilikamarin puheenjohtaja) tytärtä. Siellä on laulu "sinun on otettava se". Myöhemmin Ostrovski käytti sitä " Kannattava paikka" Lopulta hyve voittaa. On sanottava, että Kapnistin radikalismi ei mennyt pidemmälle kuin jalon valistuksen runous. Komedia on kirjoitettu klassismin kaanonien mukaan: säilyneet yksiköt, sankarien jako huonoihin ja hyviin, 5 näytöstä. Ensimmäistä kertaa lavastettu vuonna 1798, mutta sen jälkeen se kiellettiin vuoteen 1805 asti.

Vasily Vasilyevich Kapnist tuli varakkaasta aatelisperheestä, joka asettui Ukrainaan Pietari I:n alaisuudessa; täällä Obukhovkan kylässä, jonka hän myöhemmin lauloi runoudessa, hän syntyi vuonna 1757.

Tietoja Kapnistista

Kapnistin opiskeluvuodet kuluivat Pietarissa, ensin sisäoppilaitoksessa, sitten Izmailovskin rykmentin koulussa. Kapnistin ollessa rykmentissä hän tapasi N.A. Lvovin. Siirtyessään Preobrazhensky-rykmenttiin hän tapasi Derzhavinin. 70-luvulta lähtien Kapnist liittyi Derzhavinin kirjalliseen piiriin, jonka kanssa hän oli ystäviä kuolemaansa asti. Palvelutoiminnalla oli merkityksetön paikka Kapnistin elämässä. Hän pysyi päiviensä loppuun asti runoilijana, itsenäisenä miehenä, maanomistajana, jolle ei halunnut "tämän maailman kunniaa". Hän vietti suurimman osan elämästään Obukhovkassa, jonne hänet haudattiin (hän kuoli vuonna 1823).

Satiirinen komedia" Snitch", Kapnistin pääteos, hän sai valmiiksi viimeistään vuonna 1796, Katariina II:n hallituskaudella, mutta silloin sitä ei lavastettu eikä julkaistu. Paavalin liittyminen antoi kapnistille toivoa. Hänen toiveensa heijastuivat komediaa edeltäneeseen omistautumiseen:

Hallitsija! kun olet ottanut vastaan kruunun, sinulla on totuus valtaistuimella

Hän hallitsi itsensä kanssa...

Kuvasin ruuvipenkkiä Thalian siveltimellä;

Lahjonta, hiippailu, paljasti kaiken ilkeyden,

Ja nyt annan sen maailman naurunalaiseksi.

En ole heille kostonhimoinen, pelkään panettelua:

Paavalin kilven alla olemme edelleen vahingoittumattomia...

Vuonna 1798 "Sneak" julkaistiin. 22. elokuuta samana vuonna hän esiintyi lavalla ensimmäistä kertaa. Komedia oli loistava menestys, mutta Kapnistin toiveet Paavalin holhouksesta eivät olleet perusteltuja. Näytelmän neljän esityksen jälkeen 23. lokakuuta seurasi yllättäen korkein määräys sen kieltämiseksi ja painettujen kappaleiden poistamiseksi myynnistä.

Kirjoittaessaan komediaansa Kapnist käytti materiaalia prosessista, jonka hän itse joutui suorittamaan maanomistajan Tarnovskajan kanssa, joka omisti laittomasti osan veljensä omaisuudesta. Näin ollen Kapnistin suora tutustuminen Venäjän oikeuskoneiston saalistuskäytäntöihin muodosti komedian juonen perustan, ja venäläinen todellisuus toimi satiirin materiaalina. "Sneak" -teema eli byrokraattisen koneiston mielivalta on pitkään herättänyt edistyvän venäläisen ajattelun huomion ja toiminut satiirin kohteena (Sumarokov, Novikov, Fonvizin, Khemnitser jne.). Komedian menestystä saattoi edesauttaa se, että komediassa saattoi nähdä vihjeitä Kapnistin oman oikeusjutun olosuhteista. Kapnistin puolelta tämä oli ikään kuin vetoomus edistykselliseen yleiseen mielipiteeseen, joka suhtautui kielteisesti byrokraattiseen koneelliseen.

Lavalla järjestetyn oikeudenkäynnin motiivi löytyy vielä aikaisemmin Racinen komediasta "Pikkuiset", Sumarokovin komediasta "Hirviöt", Verevkinin näytelmässä "Niin kuin pitää" ja Beaumarchais'n "Figaron häissä".

Beaumarchaisin komediassa paljastuu, että tuomioistuimen väärinkäytökset perustuvat sen läheiseen yhteyteen koko järjestelmään julkishallinto. Kapnistin komediaa läpäisee myös oivallus, että oikeudellinen mielivalta ei ole sattumaa, vaan väistämätöntä, koska se perustuu vallan käytäntöön. Komedian lopussa senaatti antaa syylliset oikeudenkäyntijaoston oikeudenkäyntiin rikosjaostoon. Mutta kaikkia valtion virastoja sitoo molemminpuolinen vastuu. Esimies Dobrov lohduttaa tekijöitä:

Todellakin: hän pesee, hän sanoo, että käsi on käsi;

Ja rikossiviiliosaston kanssa

Hän asuu todella usein ystävänsä kanssa;

Ei niin minkään juhlan aikana

Manifesti siirretään sinun armosi alle.

"Paheen rangaistus" ja "hyveen voitto" saivat tässä ironisen merkityksen.

Kapnistin komedian omaperäisyys ja vahvuus piilee oikeuskoneiston väärinkäytösten kuvauksessa aikansa Venäjän valtion tyypillisiksi ilmiöiksi. Tämä oli myös sen ero Sudovshtshikovin komediaan "Kuulematon tapaus tai rehellinen sihteeri", joka oli monella tapaa samanlainen kuin "Piljentäjä" ja kirjoitettiin sen vaikutuksen alaisena. Sudovshchikovin komedian satiirinen elementti tulee paljastamaan yhden henkilön - Krivosudovin - itsekkyyden, ei kokonaisen ihmisryhmän, ei järjestelmän, kuten Kapnist.

"Sneak" on "korkea" komedia; Se kirjoitettiin, kuten tässä genressä odotettiin, runoudeksi. Kuitenkin alkaen klassinen tyyli tällaiset komediat - Molièren "Misantrooppi", "Tartuffe" tai prinssin "The Braggart" - "Sneak" eroaa merkittävästi siitä, että siinä ei ole "sankaria", siinä ei ole keskeistä negatiivinen hahmo: hänen sankarinsa on "hiipiä", tuomioistuin, oikeudelliset menettelyt, koko Venäjän valtakunnan valtiokoneisto.

Konventionaalinen korkean komedian muoto ykseyden huomioimalla, kuuden jalan aleksandrialaisen säkeen kanssa ei voinut estää sitä tosiasiaa, että sisäisesti, sisällön pohjimmiltaan "The Yabedissa" on enemmän porvarillista draamaa kuin komediaa. klassismin hahmoja.

Perinteinen komediamotiivi, esteiden ylivoimainen rakkaus, vetäytyy Kapnistin näytelmässä taustalle antaen tiensä terävälle kuvalle riitaista, petoksesta ja ryöstöstä. Kaikki tapauksen olosuhteet, tuomareiden petolliset temput, lahjonta, tapausten poistot ja lopuksi ruma oikeudenkäynti - kaikki tämä tapahtuu lavalla, eikä piiloudu kulissien taakse. Kapnist halusi näyttää ja näytti omin silmin despotismin valtiokoneiston toiminnassa.

Yabedissa ei ole yksittäisiä hahmoja, koska jokainen oikeusviranomainen on samanlainen kuin Kapnistin muut. sosiaalinen käytäntö, heidän asenteessaan asiaan, ja heidän välinen ero johtuu vain tietyistä henkilökohtaisista tavoista, jotka eivät muuta asian ydintä. "The Snitchissä" ei ole henkilökohtaisia sarjakuvahahmoja, koska Kapnist ei luonut niinkään komediaa kuin sosiaalista satiiria, joka näyttää lavalla yhden ryhmäkuvan lahjojien ja rikollisten ympäristöstä, byrokratian maailmasta ja tennareista. yleistä.

"Yabedissa" on enemmän kauhua ja kauhua kuin komediaa. Kohtaus virkamiesten juomisesta Laki III ulkoapäin farssisesta puhkaisutyöstä se muuttuu groteskiksi ja symboliseksi kuvaukseksi rehottavasta rosvo- ja lahjustenjoukasta. Ja juhlalaulu:

Ottakaa se, täällä ei ole suurta tiedettä;

Ota mitä voit ottaa.

Mihin me ripustamme käsiämme?

Mikset ota sitä?

(Kaikki toistavat):

Ota, ota, ota.

antaa juopuneiden virkamiesten kokoontumiselle jumalanpilkkarituaalin luonteen, A. Pisarev, joka luki vuonna 1828 Amatöörien seurassa venäläistä kirjallisuutta"Kiitoksen sana" Kapnistille, sijoittui "Sneak" vielä korkeammalle kuin "The Minor" ja toi Kapnistin komedian lähemmäksi Aristophanesin komediaa. Tällä lähentymisellä hän epäilemättä halusi korostaa Yabedan poliittista luonnetta.

Puheessaan hän keskittyy aikalaistensa Kapnistia vastaan esittämiin syytöksiin. Pääsyytös oli, että se ei ollut komedia, vaan "satiiri toiminnassa". "Sneak" ei täyttänyt klassisen komedian päävaatimusta: hauska ei ollut siinä hallitseva. Tämän panivat erityisesti merkille aikalaiset rohkeaan juomakohtaukseen liittyen. A. Pisarev kuvasi tätä kohtausta seuraavasti: "Juomuksen jälkeen... ahneita ihmisiä ilmestyy ilman naamiota, ja juuri heidän kiihottama nauru tuo katsojaan jonkinlaista kauhua. Ajatteletko osallistuvasi ryöstöjuhlaan..."

”Yabedissa” Krivosudovin ja hänen perheensä elämä tapahtuu lavalla: he pelaavat korttia, vastaanottavat vieraita, juopuvat ja tekevät bisnestä. Mutta jokapäiväisen elämän kuvaamisesta ei tule itsetarkoitusta; jokapäiväiseen ulkoiseen suunnitelmaan liittyy aina toinen, sisäinen, jyrkästi satiirinen suunnitelma, jonka kehittyminen määrittää tarpeen ottaa käyttöön tiettyjä arjen näkökohtia. Näin ollen III näytöksessä korttipelin aikana pelaajien huomautusten taustalla keskustelu mahdollisuudesta valita oikea laki, jolla kiinteistö voidaan ottaa pois omistajalta ja siirtää se asianosaiselle Pravoloville. ironista.

Ota mitä voit ottaa.

"Sneak" on kirjoitettu klassismin sääntöjen mukaan, Aleksandrian säkeessä. Siinä on viisi näytöstä, kaikki yhtenäisyydet säilyvät (jopa oikeudenkäynti tapahtuu Krivosudovin talossa). Pahe ja hyve erotetaan selvästi. Ja samaan aikaan klassismi Kapnistin näytelmässä rikastui uusilla valloituksilla. Rakkaussuhde säilyy, mutta sillä on vähäinen rooli "Sneakissä". Pryamikovin ja Pravolovin välinen taistelu ei itse asiassa ole niinkään Sofialle kuin oikean tai väärän asian voitosta. Toinen toimii oikeuden puolustajana, toinen asianajajana ja lenkkarina. Kantemir ja Sumarokov kirjoittivat myös epärehellisistä virkailijoista, kiristäjistä ja rosvoista. "The Yabedan" omaperäisyys on siinä, että kirjoittaja ei näytä oikeudellista kiristystä yksilöiden "intohimona", vaan valtion järjestelmään kuuluvana sairautena, laajalle levinneenä yhteiskunnallisena pahana. Siksi näytelmän nimi ei ole "Snitch", vaan "Snitch", tietty ilmiö, joka määrittää kaikkien Venäjän oikeudenkäyntien tilanteen.

Kaikki läsnä olevat toistavat: "Ota, ota, ota." Puoli vuosisataa myöhemmin A. N. Ostrovski sisällytti tämän lahjusten hymnin komediaansa ”Tuottoinen paikka”. Viimeisessä, viidennessä näytöksessä on kaksi loppua. Ensin kuvataan siviilikamarin kokous, jossa totuuden ja lain vastaisesti Prjamikovin omaisuus myönnetään Pravoloville. Mutta ennen kuin tuomarit ehtivät onnitella uutta omistajaa, Dobrov saapui senaatin kirjeellä, jossa määrättiin, että sekä Pravolov että kaikki siviilijaoston jäsenet asetetaan oikeuden eteen. Oikeus näytti voittavan. Mutta Kapnist ei todellakaan usko lopulliseen voittoonsa. Päällikkö Dobrov vihjaa tähän terävästi:

Pravolov jakaa rahaa ja lahjoja jokaiselle oikeusviranomaiselle heidän arvonsa ja maun mukaan. Krivosudov - kolme tuhatta ruplaa kylän ostamiseen, Khvataiko - vaunut lähteillä, Atuev - lauma kalliita metsästyskoiria, Bulbulkin - neljän ämpäri tynnyri unkarilaista viiniä, Parolkin - kallis kello, koristeltu helmillä. Rakastaakseen itseään Krivosudoville entisestään hän houkuttelee tytärtään Sophiaa, johon Pryamikov on ollut pitkään rakastunut. Pravolovin järjestämä lahjottujen virkamiesten juhla on näytelmän huipentuma. Täällä itse epäoikeudenmukaisuus hallitsee yöpymistä, humalassa, ylimielisenä, luottavaisena rankaisemattomuuteensa. Bacchanalian keskellä Sophia laulaa isänsä pyynnöstä laulun, joka on omistettu keisarinnan hyveille. Tämä kuningattarelle osoitettu kohteliaisuus nähdään ylimmän vallan pilkkauksena, jonka suojeluksessa byrokraattinen mielivalta kukoistaa hiljaa. Juhlasta tulee yhä kyynisempi. Syyttäjä Khvatayko laulaa lahjuksen ylistyslaulun:

Mikset ota sitä?

Manifesti työnnetään sinun armosi alle

1700-luvun runollisen klassisen komedian perinne. täydentää Vasily Vasilyevich Kapnist, ukrainalaisen maanomistajan poika. Hän aloitti omansa luova polku jaloa moraalia käsittelevän satiirin ("Ensimmäinen satiiri") kirjoittajana. Sitten vuonna 1783 hän kirjoitti Oodin orjuudesta Katariina II:n ukrainalaisten talonpoikien orjuuttamana. Kapnistin myöhäiset sanoitukset erottuvat horatilaisista aiheista - yksinäisyyden laulamisesta ja kylän elämän iloista (runo "Obukhovka"). Hänen parasta työtään pidetään perustellusti komediana säkeessä "Sneak" (1798).

Hei, hei, ystävä usein elää;

Ei niin, minkään juhlan kanssa,

Komedia on omistettu oikeudellisen mielivaltaisuuden ja lahjonnan paljastamiseen. Sana "hiipiä" tarkoitti alun perin mitä tahansa oikeuteen jätettyä vetoomusta. Myöhemmin he alkoivat kutsua sitä huijaukseksi oikeudenkäynneissä. Näytelmän sisältöä ehdotti kirjoittajalle pitkäaikainen oikeusjuttu maanomistaja Tarkovskajaa vastaan, joka vaati laittomasti oikeutta yhteen äitinsä tilasta. Näytelmässä tämä rooli kuuluu älykkäälle huijarille, eläkkeellä olevalle arvioijalle Pravoloville, joka päätti ottaa haltuunsa naapurinsa everstiluutnantti Pryamikovin omaisuuden. Heidän väliset riita-asiat tulee käsitellä siviilijaostossa. Näytelmän alussa jokainen sen jäsen on sertifioinut Pryamikovin hyväntekijän, armeijan komentaja Dobrovin. Crooked Courts -siviilikamarin puheenjohtaja, hänen sanojensa mukaan, "on todellinen Juudas ja petturi". Hänen vaimonsa Thekla ei myöskään epäröi ottaa lahjuksia. Seuraavaksi siviilikamarin jäseniä kutsutaan, kuten heidän pomoaan, epärehellisiksi roistoiksi. Jokaisella heistä on omat intohimonsa: Atuev on metsästäjä, Bulbulkin on juoppo, Parolkin on peluri. Tätä Themis-papeja koskevaa luetteloa täydentävät syyttäjä Khvatayko ja sihteeri Kokhtin. Pryamikov on hämmästynyt. "Kuvasit minulle melko hyvin tätä jengiä", hän julistaa Dobroville, mikä paskiainen.

08.03.2019

Vasily Vasilyevich Kapnist (1757-1823). "Sneak" - satiirinen komedia - 1700-luvun loppu. Juoni: rikas maanomistaja Pravolov yrittää viedä kiinteistön naapuriltaan, maanomistaja Pryamikovilta. Pravolov on paskiainen, "hän on ilkeä hiipiä; siinä kaikki." Hän lahjoa virkamiehiä ja on valmis jopa sukulaisiksi kansalaisten puheenjohtajan kanssa saavuttaakseen tavoitteensa. kammiot. Rehellinen Suora. kohtaa rosvojoukon. Dobrov (rehellinen virkailija) luonnehtii rikosjaoston puheenjohtajaa seuraavasti: "todellinen Juudas ja petturi". "Lait ovat pyhiä, mutta toimeenpanijat ovat rajuja vastustajia." Pryamikov rakastaa Sofiaa, Krivosudovin (siviilikamarin puheenjohtaja) tytärtä. Siellä on laulu "sinun on otettava se". Myöhemmin Ostrovski käytti sitä "kannattavassa paikassa". Lopulta hyve voittaa. On sanottava, että Kapnistin radikalismi ei mennyt pidemmälle kuin jalon valistuksen runous. Komedia on kirjoitettu klassismin kaanonien mukaan: säilyneet yksiköt, sankarien jako huonoihin ja hyviin, 5 näytöstä. Ensimmäistä kertaa lavastettu vuonna 1798, mutta sen jälkeen se kiellettiin vuoteen 1805 asti.

Tietoja Kapnistista

Hän hallitsi itsensä kanssa...

Kuvasin ruuvipenkkiä Thalian siveltimellä;

Lahjonta, hiippailu, paljasti kaiken ilkeyden,

Ja nyt annan sen maailman naurunalaiseksi.

Paavalin kilven alla olemme edelleen vahingoittumattomia...

Beaumarchais'n komediassa paljastuu, että tuomioistuimen väärinkäytökset perustuvat sen läheiseen yhteyteen koko julkishallinnon järjestelmään. Kapnistin komediaa läpäisee myös oivallus, että oikeudellinen mielivalta ei ole sattumaa, vaan väistämätöntä, koska se perustuu vallan käytäntöön. Komedian lopussa senaatti antaa syylliset oikeudenkäyntijaoston oikeudenkäyntiin rikosjaostoon. Mutta kaikkia valtion virastoja sitoo molemminpuolinen vastuu. Esimies Dobrov lohduttaa tekijöitä:

Todellakin: hän pesee, hän sanoo, että käsi on käsi;

Ja rikossiviiliosaston kanssa

Hän asuu todella usein ystävänsä kanssa;

Ei niin minkään juhlan aikana

Manifesti siirretään sinun armosi alle.

"Paheen rangaistus" ja "hyveen voitto" saivat tässä ironisen merkityksen.

"Sneak" on "korkea" komedia; Se kirjoitettiin, kuten tässä genressä odotettiin, runoudeksi. Klassisesta tällaisten komedioiden esimerkistä - Molièren "Misantrooppi", "Tartuffe" tai prinssin "The Braggart" - "Sneak" eroaa kuitenkin merkittävästi siitä, että siinä ei ole "sankaria", siinä ei ole keskeistä. negatiivinen luonne: sen sankari on "hiipiä", tuomioistuin, oikeudelliset menettelyt, koko Venäjän valtakunnan valtiokoneisto.

Yabedissa ei ole yksittäisiä hahmoja, koska jokainen oikeusviranomainen on samanlainen kuin Kapnistin muut yhteiskunnallisessa käytännössään, suhtautumisessaan liiketoimintaan, ja heidän välinen ero johtuu vain tietyistä henkilökohtaisista tavoista, jotka eivät muuta kapnistin olemusta. asia. "The Snitchissä" ei ole henkilökohtaisia sarjakuvahahmoja, koska Kapnist ei luonut niinkään komediaa kuin sosiaalista satiiria, joka näyttää lavalla yhden ryhmäkuvan lahjojien ja rikollisten ympäristöstä, byrokratian maailmasta ja tennareista. yleistä.

"Yabedissa" on enemmän kauhua ja kauhua kuin komediaa. Kolmannen näytöksen virkamiesten juopottelukohtaus muuttuu ulkoisesti farssista hölmöilystä groteskiksi ja symboliseksi kuvaukseksi rosvo- ja lahjusten jengien ilosta. Ja juhlalaulu:

Ottakaa se, täällä ei ole suurta tiedettä;

Ota mitä voit ottaa.

Mihin me ripustamme käsiämme?

Mikset ota sitä?

(Kaikki toistavat):

Ota, ota, ota.

antaa juopuneiden virkamiesten kokoontumiselle jumalanpilkkarituaalin luonteen, A. Pisarev, joka vuonna 1828 luki Kapnistille "Ylistyssanan" venäläisen kirjallisuuden ystävien seurassa ja sijoitti "Sneakin" vielä korkeammalle kuin "The Minor" ja toi Kapnistin komedian lähemmäksi Aristophanesin komediaa. Tällä lähentymisellä hän epäilemättä halusi korostaa Yabedan poliittista luonnetta.

Vasily Kapnist

Komedia viidessä näytöksessä

Hänen Keisarillinen Majesteettinsa Keisari Paavali Ensimmäinen

Hallitsija! kun olet ottanut vastaan kruunun, sinulla on totuus valtaistuimella
Hän hallitsi itsensä kanssa: aatelismies upeassa laaksossa
Ja orja söi otsansa hikellä päivän leipää,
Kuten he ovat tasa-arvoisia Jumalan edessä, he ovat tasa-arvoisia sinun edessäsi.
Olet teeskentelemätön kuva laistamme:
Voiman Perun siellä, korotetulta valtaistuimelta,
Tuhoat pahuuden, panettelun ja puolueellisuuden;
Täällä anteliaisuuden valtikkalla virität viattomuutta,
Rakennat totuutta, palkitset ansioista
Ja siten houkuttelet kaikki venäläiset työntekijöiksi.
Anteeksi, monarkki! että minä surun intohimolla,
Työni, kuin vesipisara, valuu syvään mereen.
Tiedäthän erilaisia ihmisiä itsepäinen moraali:
Jotkut eivät pelkää teloitusta, mutta jumalattomat pelkäävät kunniaa.
Kuvasin ruuvipenkkiä Thalian siveltimellä,
Lahjonta, salailu paljasti kaiken pahuuden
Ja nyt annan sen maailman naurunalaiseksi;
En ole heille kostonhimoinen, pelkään panettelua:
Paavalin kilven alla pysymme vahingoittumattomina;
Mutta olen tullut avustajasi parhaan kykyni mukaan,
Uskallan omistaa tämän heikon työn sinulle,
Kyllä, kruunaan sen menestyksen sinun nimelläsi.

Uskollinen subjekti Vasily Kapnist

Hahmot

Pravolov, eläkkeellä oleva arvioija.

Krivosudov, siviilijaoston puheenjohtaja.

Thekla, hänen vaimonsa.

Sofia, hänen tyttärensä.

Pryamikov, everstiluutnantti palvelee.

Bulbulkin, Atuev, Radbyn, Parolkin- Siviilijaoston jäsenet.

Khvatayko, syyttäjä.

Kokhtin, siviilijaoston sihteeri.

Dobrov, korkeakouluvastaava

Anna, Sofian piika

Naumych, Pravolovin asianajaja.

Arkhip, Pravolovin palvelija.

Toiminta tapahtuu Krivosudovin talossa.

Huoneen nurkassa on punaisella kankaalla peitetty pöytä. Huoneessa on kolme ovea.

Laki I

Ilmiö 1

Pryamikov Ja Dobrov.

Pryamikov

Dobrov

Kyllä, herra, miksi muutit tähän taloon?
Onko todella mahdollista, että sinua hyökätään syntiesi vuoksi?
Vai veivätkö oikeudenkäynnit sinut tähän makuun?

Pryamikov

Se on oikein: prosessi määrättiin kaulaan;
Yritin parhaani mukaan päästä eroon hänestä,
Hän teki rauhan, antoi periksi, mutta menetti kaiken työnsä.
Ja niin piiri ja ylempi zemstvo-oikeus
Kulki siellä, missä vastustajaani ei imarreltu,
Asia on saatettu siviilijaostollesi.

Dobrov

Pryamikov

Naapurini Pravolov sai tietää kuka tietää mitä...

Dobrov

WHO? Eikö?

Pryamikov

Kyllä, hän on. Miksi olet yllättynyt?

Dobrov

Olen todella hämmästynyt, kuinka älykäs olen
Voisitko ottaa yhteyttä sellaiseen ruttoon, sir?

Pryamikov

Hän on ovela riitelijä, mutta ei vaarallinen.

Dobrov

WHO? Hän?

Pryamikov

Jo kahdessa tuomioistuimessa hänen työnsä oli turhaa.

Dobrov

Et tiedä, herra, kuinka hieno kaveri olet.
Maailmassa ei ole toista tällaista uskaliasta.
Turhaan kahdessa tuomioistuimessa! Kyllä, he vain selvittävät asiaa,
Mutta Civilissä he yhtäkkiä päättävät ja toteuttavat sen.
Mitä hätää sillä on hänelle väliä, että he syyttävät häntä niistä;
Vain hänelle olisi harmonia talossa,
Sitten hän saa yhtäkkiä sekä oikeuden että omaisuuden.
Menetkö sinä ja Pravolov oikeuteen? Mitä rohkeutta!

Pryamikov

Miksi hän on minulle niin pelottava? Kerro minulle.
Minä palvellessani armeijassa en voinut tuntea naapureitani.
Rauhoittamisen jälkeen pyysin lomaa;
Vain talossa - hän kaatui minuun prosessin kanssa,
Ja sitten opin useammalta kuin yhdeltä
Että hän on ilkeä huivi, siinä kaikki.

sinä. sinä. Kapnist on edistyksellinen, liberaalimielinen jalo kirjailija. Alkoi sytyttää. toiminta vuonna 1780" Oodi toivolle", jossa näkyvät siviili- ja poliittiset motiivit. IN " Oodi orjuudelle”, joka ilmestyi joidenkin Ukrainan kuvernöörien talonpoikien orjuuttamisesta annetun asetuksen jälkeen (K. oli ukrainalainen), ilmaisi maaorjuuden vastaisia ajatuksia. Kyyneleitä, surua, tyranniaa vastaan. Kun Catherine antoi asetuksen, jossa hän ei sallinut "orjan" vaan "uskollisen alaisen" allekirjoittamisen virallisille papereille (iso juttu), K. kirjoitti "Oodi orjatittelin hävittämiselle Venäjällä" jossa hän ylisti Catherinea kaikin mahdollisin tavoin.

Tuli sisään Lvovin ystävällinen piiri yhdessä Khemnitserin, Derzhavinin kanssa. K.:n runoudelle ovat ominaisia myös piirin jäsenten runouden aiheet: rauhan, hiljaisuuden, yksinäisyyden ylistäminen, kommunikoinnin ilo perheen ja ystävien kanssa.

Merkittävimmässä työssä" Snitch» K. tuomitsee oikeuskäsittelyt, sikailu, lahjonta ja muut sosiaaliset paheet. K. onnistui paljastamaan tämän sosiaalisen pahan ilmiönä tyypillinen. Laittomuus on koko byrokraattisen valtion järjestelmä. Rehottava tyrannia ja virkamiesten ryöstö on teema "minä". K. itse joutui kohtaamaan oikeudellisia menettelyjä, mikä antoi komedialle elintärkeän totuudenmukaisen luonteen.

Rikas maanomistaja Pravolov, ”paha lenkkari”, yrittää viedä kiinteistön naapuriltaan, maanomistaja Pryamikovilta. Pravolov lahjoa siviilijaoston virkamiehiä, jopa valmistautuessaan sukulaisiksi sen puheenjohtajaan tapauksen edun vuoksi. Maanomistajan tyyppi Pravolov ominaisuus venäläisille maanomistajille. Rehellinen Pryamikov kohtaa järjestäytyneen ja voimakkaan ryöstöjengin. Näyttää siltä, että lahjuksia ei langeta - koska samat säännöt vallitsevat muissa Venäjän instituutioissa.

"Minä." hämmästynyt sen kanssa elämän totuus. K.:n julkinen närkästyminen näkyy erityisen selvästi virkamiesten juopottelun ja oikeudenkäynnin kohtauksissa. Komedian lopussa pahe saa rangaistuksen - vaikka tämä ei herätä valoisia toiveita. Komediaa arvostettiin suuresti Belinsky.

"Minä." kirjoitettu sääntöjen mukaan klassismi: 5 näytöstä, yhtenäisyys, tiukasti + ja – hahmot, puhuvat sukunimet (Khvatayko, Krivosudov, juoppo Bulbulkin). Jambinen säe ja vilkas puhekieltä, aforismia, sanontoja. Realistiset suuntaukset: satiirinen suuntautuminen ja tyypillisesti yleistetyt kuvat, kieli.

"Minä." lavastettiin vuonna 1798, mutta 4 esityksen jälkeen se kiellettiin "tiukasti".

Lyhyt kerronta"hiipiä"

Tämä typerä "Sneak" löytyi vain hieman lyhennetyssä versiossa oppikirjasta, mutta anteeksi. Sitä ei ole kokonaisuudessaan saatavilla kirjastosta eikä Internetistä. Tässä puolet on minun uudelleen kertomistani, puolet on uudelleenkirjoitettu uudelleenkertomus heidän antologiansa (vain puuttuvat toiminnot).

Hahmot: Pravolov (eläkkeellä oleva arvioija), Krivosudov (siviilijaoston puheenjohtaja), Fekla - hänen vaimonsa, Sofia - hänen tyttärensä, Pryamikov (everstiluutnantti, työntekijä), Bulbulkin, Atuev, Radbyn - siviilijaoston jäsenet, Parolkin, Khvataykin ( syyttäjä), Kokhtin (pääosaston sihteeri), Dobrov (valvoja), Anna (Sofian palvelija), Naumych (Pravolovin edunvalvoja), Arkhip (Pravolovin palvelija).

Kaikki tapahtuu Krivosudovin talossa. Pryamikov ja Dobrov tapaavat. Pryamikov kertoo Dobroville tulleensa tähän taloon naapurinsa Pravolovin takia, joka, kun Pryamikov palasi armeijasta, aloitti oikeudenkäynnin hänen kanssaan. Pravolov on jo hävinnyt kahdessa tuomioistuimessa, ja nyt hän on tullut siviilioikeuteen. Ja Dobrov kertoo hänelle kaiken: että Pravolov on ilkeä lenkkari, huijari, itsekäs roisto, joka tietää, kenelle pitää maksaa ja lahjoa saadakseen tahtonsa. Krivosudov on lahjusten saaja ja myös paskiainen. Valtuuston jäsenet ovat kaikki juoppoja, arvioijat uhkapelaajia, syyttäjä on "kertokaa minulle riimellä, merkittävin varas". Sihteeri on myös yksi heidän jengistään, hän "varastaa" minkä tahansa asiakirjan. Pryamikov sanoo, että laki on hänen kilpensä, ja Dobrov sanoo: "Lait ovat pyhiä, mutta toimeenpanijat ovat räikeitä vastustajia" (yleensä on sanottava, että teoksen kieli on aforistista ja miellyttävää).

Dobrov kertoo, että Krivosudovilla on tänään kaksoisloma: hänen nimipäivänsä ja tyttärensä sopimus. Pryamikov kertoo tavanneensa Sofian ja rakastuneensa häneen jo ennen armeijaan lähtöä tätinsä luona Moskovassa, missä hän varttui. Pryamikov pyytää Krivosudovilta tyttärensä kättä, mutta saa välttelevän vastauksen.

Krivosudov ja Dobrov puhuvat. K. kertoo haluavansa löytää tyttärelleen sulhanen ansaitakseen rahaa, ja hänellä on jo joku mielessä. Dobrov sanoo, että kolme tapausta kolmen vuoden aikana ei koskaan ratkennut: yhden naapurit ottivat hänen omaisuutensa haltuunsa ja polttivat hänen talonsa, maanomistaja määräsi osan aatelisista asukaskohtaiseen palkkaan ja toista hakattiin maanomistajan pihalla maakiistan vuoksi; Krivosudov esittää tekosyynä hengessä, että he sanovat tehneensä sen itse.

Pravolov ja Naumych antavat lahjoja Krivosudoville; Pravolov kutsutaan illalliselle. Naumych alkaa puhua "kilpailijastaan" - Pryamikovista, joka rakastaa Sofiaa; Pravolov vastaa katsoessaan lahjoja, että hänellä on kaikki hallinnassa.

Sitten jaoston puheenjohtaja, virkamiehet ja Pravolovin lahjomat syyttäjät päättävät juomapurauksen aikana viedä Prjamikovin omaisuuden Pravolovin väärän väitteen perusteella. Seuraavana aamuna Pryamikov tulee Krivosudovin luo varoittamaan häntä ongelmista, jotka uhkaavat siviilijaostoa aikaisemmissa tapauksissa, jotka on päätetty väärin huijari Pravolovin hyväksi. Kuitenkin Fekla, joka päätti mennä naimisiin Sofian Pravolovin kanssa, potkaisee Pryamikovin talosta. Kokoontuneet virkamiehet allekirjoittavat väärän tuomion.

Pravolov saa lähetetyn käskyn: senaatti päätti ottaa Pravolovin säilöön ryöstöstä, ryöstöstä, hajauttamisesta ja suorittaa tiukka etsintä kaikissa julkisissa paikoissa ja kuljettaa kaikki muut roistot julkiseen kammioon. Hän pakenee kauhuissaan. Sitten muut lukevat tämän asiakirjan ja ovat myös kauhuissaan (vain Dobrov on iloinen, hän on ystävällinen). Sitten Thekla saa tietää tästä ja on pitkään närkästynyt - he sanovat: "Onko todella vain oikeus, jonne varkaat ovat asettuneet?" Ja sitten Pryamikov tulee ja sanoo - tiedätkö, kaikesta tästä tilanteesta huolimatta en ole lakannut rakastamasta Sofiaa ja haluan mennä naimisiin hänen kanssaan. Feka ja Krivsudov ovat jo täysin kannattavia. Onnellinen loppu - syyllisiä rangaistaan, kaikki menevät naimisiin, mutta on selvää, että huijareille ei yleensä tapahdu mitään.

KORKEAN KOMEDIAN POETIIKKIA: V. V. KAPNISTin (1757 - 1823) "YABEDA"

Huolimatta kaikista ulkoisista eroista 1700-luvun proosan ja runollisen komedian kehityspoluissa ja geneettisissä perusteissa. heidän sisäinen pyrkimyksensä kohti samaa genremallia kansallisesti ainutlaatuisessa "todella sosiaalisessa" komediassa on ilmeinen näiden polkujen päätepisteissä. Ennen kuin Fonvizin loi korkean komediansa "The Minor" 1700-luvun venäläisessä komediassa. muodostui tämän genren rakenneelementtien pääkompleksi. V. V. Kapnistin komedia "Sneak", joka syntyi vuonna 1796, vuosisadan lopussa, perii perinteen kansallista dramaturgiaa

Molemmissa komedioissa sankaritar kasvatettiin ympäristössä, joka on kaukana Prostakovin kartanon ja Krivosudovin talon aineellisesta elämästä, vain perhesiteet ovat käänteisiä: Fonvizinin Milon tapasi Sofian hänen kotimaassaan Moskovan talossa ja löysi jälleen hänen kaukaiset sukulaisensa Prostakovit. kuolinpesä; Kapnistin Pryamikov tapasi rakkautensa "Moskovassa tätinsä luona, missä hänet kasvatettiin" (342). Vaikka Kapnistin sankaritar ei olisikaan mukana kasvatuksessaan jalosta lavasetä Starodumista, hän on silti velkaa moraalisen luonteensa, joka erottaa hänet jyrkästi omasta perheestään, ulkolavalle ja ilmeisesti yhtä jalolle kuin Starodum, tädille. Sekä "The Minor"- että "The Yabed" -elokuvassa sankaritar on uhattuna pakkoavioliitolla sulhasen perheen tai omien itsekkäiden syiden vuoksi:

Milo.

Ehkä se on nyt joidenkin itsekkäiden ihmisten käsissä (II, 1); Krivosudov. Haluan löytää itselleni sellaisen vävyn, // Joka voisi tienata hankkimallaan (350). Lopuksi kummassakin komediassa rakastajat ovat velkaa lopullisen onnensa ulkopuolisen voiman väliintulolle: holhouskirje "The Minorissa", senaatin asetukset Pravolovin pidätyksestä ja siviilikamarin oikeudenkäynnistä "Yabedissa". Mutta tämä ilmeinen juonen samankaltaisuus ei suinkaan ole tärkein näkökohta proosan "Minor" ja runollisen "Yabedan" poetiikan välillä. "Nedoroslissa" avain genren rakenne komedia oli lyövä sana, joka piilee sen maailmankuvan kaksinaisuudesta arkipäivän ja eksistentiaalisen muunnelman pohjalta.

Mutta jos Fonvizinille vallan komediassa ”Pieni” pääasiallinen analyysityökalu kaikilla runouden tasoilla sanasta kaksinkertaiseen materiaali-ideaaliseen maailmankuvaan oli esteettisesti merkittävä laatuluokka, niin Kapnistille komediassa Laki "Yabede" määräluokka saa äärimmäisen tärkeän: toinen innovaatio sanan "Sneak" sanarakenteessa, jonka Kapnist esitti perinteiseen tekniikkaan. Sanalla "lenkkarit" ei vain Fonvizinissa on kaksi eri merkitystä; Se on myös varsin omaperäinen, kapnistisella tavalla, joka monikkomuodossa voi tarkoittaa jotain suoraan päinvastaista alkuperäisen muotonsa (yksikön) merkitykseen nähden. Sanan merkitysten eroavaisuus kvantitatiivisissa muunnelmissaan ilmenee erityisen selvästi ensisijaisesti "Sneakin" toiminnan käsitteellisessä rakenteessa. Sen maailmankuvan taustalla oleva peruskäsite on "laki", ja sen ainoassa ja monikko se ei ole mitenkään identtinen itsensä kanssa. Sana "laki" sisällä

yksikkö<...>"Yabedissa" se on käytännössä synonyymi "hyvän" käsitteen kanssa korkeimmassa merkityksessä (hyvyys, oikeudenmukaisuus, oikeudenmukaisuus):

Pryamikov.

Ei, mikään ei peitä oikeuksiani. // En pelkää: laki on tukeni ja kilpeni (340); Ystävällinen. Laki toivottaa meille kaikkea hyvää<...>// Ja sikäli kuin voidaan sovittaa tuomareiden oikeudenmukaisuuden kanssa (341).<...>Ei ole sattumaa, että tässä kvantitatiivisessa versiossa sana "laki" kuuluu hengen eksistentiaaliseen sfääriin liittyvien hyveellisten hahmojen puheeseen. Niiden vastustajat käyttävät "lakeja" monikkomuodossa: Krivosudov.

Meidän on tehtävä kaikki lakien mukaan (347); Thekla.

On niin monia lakeja! Asetuksia on miljoona!

Laki, joka vanhurskauttaa syylliset, ja laki, joka turmelee vanhurskaita, ei ole enää lakia, vaan laittomuutta. Mikä ei ole analogia "jaloa vapautta koskevaan asetukseen" rouva Prostakovan tulkinnassa, josta V. O. Klyuchevsky totesi: "Hän halusi sanoa, että laki oikeuttaa hänen laittomuutensa. Hän sanoi hölynpölyä, ja tämä hölynpöly on "The Minorin" koko pointti: ilman häntä se olisi ollut hölynpölyä." Ehkä tämä tuomio koskee "Yabedaa" melkein suurella menestyksellä. Koko laajuudessaan tämä assosiatiivisuus ruumiillistuu pyhien muistojen verkostoon, joka liittyy Chatskyn kuvaan ja on niin konkreettinen, että aikalaiset kutsuivat "Voi viisaudesta" "maallista evankeliumia".<...>Missä olet ollut niin kauan? (345). ke. evankeliumissa: "Minä tiedän, mistä olen tullut ja minne olen menossa; mutta te ette tiedä, mistä minä tulen tai minne olen menossa” (Joh. VIII:14).

Ainoa osoitus paikasta, josta Pryamikov tuli, on enemmän metaforinen kuin konkreettinen. Annan ensimmäinen kysymys Pryamikoville: "Milloin Jumala toi sinut?" (343), jota tukee samanlainen Theklan kysymys: "Miksi Herra toi sen meidän taloomme?" (422), vihjaa Pryamikovin pääosin vuoristoiseen elinympäristöön. Joten sankari ilmestyy vastustajiensa maalliseen asuinpaikkaan, metaforisesti sanottuna, ylhäältä ("Sinä olet alhaalta, minä olen ylhäältä; sinä olet tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta" - Johannes; VIII, 23) ja korkeammalla käskyllä ("Sillä minä en ole tullut itsestäni, vaan Hän lähetti minut" - Johannes VIII, 42). Kapnistin komediassa tätä Pryamikovin kuvaan liittyvää pyhää merkitystä korostaa hänen nimensä kirjaimellinen merkitys: kreikkalaisissa (Fedot - Theodot) ja venäläisissä (Bogdan) versioissa se tarkoittaa samaa asiaa: Jumalan lahja, Jumalan antama (“ Bulbulkin todellakin, ilmeisesti, Jumala antoi sinulle, veli, tämän Fedotin" - 404).<...>Lisäksi "totuuden" käsitteen erottamaton liittäminen Pryamikovin kuvaan on hänen puheensa silmiinpistävin sanallinen leitmotiivi:<...>Pryamikov.<...>Mutta syyni on niin oikea, se on selvä! (335); Mutta olen tottunut kirjoittelemaan totuuden kanssa, ystäväni (339); Mielestäni olen oikeassa (339); Mutta sinua ei ole kielletty paljastamasta totuutta

Näiden kahden Pryamikovin kuvan, totuuden ja korkeimman alkuperän leitmotiivin yhdistelmässä sankaria seurattava pyhän merkityksen hienovarainen ylisävy tulee erityisen havaittavaksi. Koko sarja sisäisesti riimeileviä huomautuksia ja jaksoja komediasta koko toiminnan ajan tukee tätä pyhää merkitystä: aivan ensimmäinen ominaisuus, jonka Dobrov antaa Krivosudoville, heijastuu assosiatiivisesti Juudaksen pettämisen evankeliumitilanteeseen ("Mikä on jumalan herra"). talo, siviilijohtaja, // Juudaksen ja petturin todellinen totuus on olemassa" - 335). Tässä on syytä huomata, että epiteetti "olemassa oleva" ei viittaa Krivosudoviin (todellinen petturi), vaan totuuteen: todellinen totuus on Logos, lihaksi tullut sana (vrt. läpileikkaava evankeliumin kaava "tosi, totisesti". , minä sanon teille", ennen Kristuksen ilmestyksiä). Judas-Krivosudovin "Yabedissa" pettämä "todellinen totuus" on epäilemättä Bogdan Pryamikov, joka ilmentää ihmismuodossaan puhdasta ajatusta laista ja totuudesta. Korkeimman totuuden motiivi näkyy myös Atuevin luonnehdinnassa ("Hänen kanssa ja lauman kanssa hyviä koiria // Ja taivaasta alas tullut totuus on tavoitettavissa" - 336), jossa jokainen tukisana on syvästi toimiva toimintaa. "Taivaasta alas tullut totuus" on oikeistolainen Bogdan Pryamikov, jonka Pravolov aikoo "saada" ("Saan tämän nyt valmiiksi!" - 372), eli voittaa oikeudenkäynnin, mikä tapahtuu ei ilman Atuevin apua, joka sai lahjuksen "hyvien koirien laumalla" ("Pravolov"(Atueville, hiljaa). Ne pakkaukset krimiläisiä? - 383), komedian finaalissa, jossa Pryamikovin vaatimusta koskevan oikeuden päätöksen kohtauksessa korkeimman totuuden häväistyksen motiivi on erityisen selvä tämän käsitteen käänteisessä käänteessä, jota sovelletaan Pravolovin ilmeisiin valheisiin. ("Krivosudov. Tässä todellinen totuus on havaittavissa kaikissa sanoissa"; "Atuev. Miksi, totuus ei vaadi montaa sanaa" - 445), ja sitä täydentää Pryamikovin nimellinen murha: hänen nimensä ja omaisuutensa riistäminen.", joka kuvaa allegorisesti oikeudenmukaisuutta. Siten luonnosversio "The Yabedan" lopusta ja Gogolin "Kenraalin tarkastajan" tekstin lopputulos samassa tekstimuodossa (huomautus-kuvaus) ja näyttämöllä (elävä kuva) välittävät saman ajatuksen toiminnan väistämätön totaalinen katastrofaalinen lopputulos, joka on tunnustettu venäläisessä komediassa Sumarokovin ajoista lähtien assosiatiivisena heijastuksena yleismaailmallisen tuhon kuvaan viimeisen tuomion apokalyptisessä profetiassa. Yhteenvetona keskustelusta 1700-luvun venäläisestä komediasta voidaan todeta, että vanhojen genrejen muisti toimii siinä puhujahahmoa korostavissa tai vähentävissä rakenteissa. Kaikesta typologisesta vakaudestaan huolimatta se toimii eettisesti muuttuvana ja jopa, voisi sanoa, ambivalenttina esteettisenä kategoriana. Jo 1700-luvun venäläisen komedian evoluutiosarja. osoittaa tämän vaihtelun: korkeimmasta odicisesta noususta (jalo päättelijä, korkea ideologi, hyvin luettu länsimaalainen, " uusi ihminen") alimpaan satiiriseen laskuun (puhuja, arkihullu, petimeter-gallomaniac). Odicisen ihanteen hahmon puhuttu rakenne korreloi hänen kuvansa evankeliumin tyyppisiin kuviin: Sana, joka tuli lihaksi ja täynnä armoa ja totuutta. Rangaistettavan paheen plastinen ulkonäkö korreloi Apokalypsin, spektaakkelin visuaalisen kuvaston kanssa. V. Joka kerta uuden genren syntyminen tapahtui samalla esteettisellä pohjalla: nimittäin vanhempien satiirin ja oodien ideologisten ja esteettisten asenteiden ja maailmankuvien risteytyksen ja tunkeutumisen perusteella. Mutta ehkä selkeimmin tämä taipumus syntetisoida odista ja satiirista, ideologista ja jokapäiväistä, käsitteellistä ja plastista maailmankuvaa ilmaantui sanoituksissa, jotka eroavat edelleen erityisen selvästi genre-ominaisuuksiensa mukaan. Runoilija, jonka teoksissa oodi menetti lopulta oratorisen potentiaalinsa ja satiiri pääsi eroon arkipäiväisyydestään, tuli G. R. Derzhaviniksi.

Vasili Vasilievich Kapnist,

Vasily Vasilyevich Kapnist s. 1757, k. vuonna 1824. Hänen kirjallinen toimintansa alkoi vuonna 1774 oodilla Venäjän ja Turkin välisen Kaynardjin rauhan johdosta. Oodit, pienet lyyriset teokset, epigrammit ja satiirit, jotka ovat täynnä eloisuutta ja nokkeluutta, sekä dramaattiset ranskankieliset käännökset saivat hänelle melko näkyvän paikan 1700-luvun lopun ja 1800-luvun alun kirjallisuushahmojen joukossa. vuosisadalla. Mutta hänen erityisen merkittävä työnsä on viiden näytöksen komedia nimeltään "Sneak".

Tässä on tarina hänen esiintymisestä vuonna 1798, joka sijoittui "Vilna-portfolion" numeroon 5 (Teka Wilénska) 1858 nro 5; Zap." 1859, s. 47). "Kapnist paljasti komediassaan "Sneak" kauniilla kielellä ja hänen aikaansa elävillä piirteillä kaiken korruption, kaiken virkamiesten huijauksen, hajauttamisen ja ryöstön. Kun näytelmä nostettiin lavalle, yleisö, nähdessään elämästä niin elävästi vangitut hahmot, voitti koko sydämestään ja toivotti komedian äänekkäästi tervetulleeksi kuin ihmiset, jotka eivät vielä tunteneet todellisen koulutuksen asettamia rajoja. Mutta kaiken tason virkamiehet, häpeissään, jos se vain voisi olla sellainen kuva, ja kun se näki siinä, kuten peilissä, oman pahensa, hän yksinkertaisesti purskahti vihasta. Keisarille esitettiin, että Kapnist antoi hirvittävän syyn kiusaukseen, että hänen röyhkeytensä liioitteli todellisuutta; jopa selvä loukkaus kuninkaallista valtaa sen lähimmissä elimissä: sellaisissa ilmaisuissa kirjailijalle kaadettiin kokonainen vuori vääriä syytöksiä. Kaikki tämä huipentui nöyryytykseen vetoomuksella vallan suojelemiseksi, näytelmän kieltämiseksi ja ilkeän, ei maata rakastavan kirjailijan esimerkilliseen tulevaisuuden rangaistukseen. Keisari Paavali, luottaen raporttiin, määräsi Kapnistin välittömästi lähetettäväksi Siperiaan. Se oli aamulla. Tilaus toteutettiin välittömästi. Illallisen jälkeen keisarin viha kylmeni, hän tuli mietteliääksi ja epäili järjestyksensä oikeudenmukaisuutta. Hän ei kuitenkaan luottanut suunnitelmaansa keneenkään, mutta hän määräsi, että "The Yabeda" esitettäisiin hänen läsnä ollessaan Eremitaaši-teatterissa samana iltana. Keisari ilmestyi teatteriin vain kuljettajan kanssa. Prinssi Aleksanteri. Teatterissa ei ollut ketään muuta. Ensimmäisen näytöksen jälkeen keisari, joka jatkuvasti taputti näytelmää, lähetti ensimmäisen tapaamansa kuriirin palauttamaan Kapnistin välittömästi; myönsi palautetulle kirjailijalle valtioneuvoston jäsenen arvosanan, ohittaen alemmat arvot arvojärjestyksessä (Kapnist oli tuolloin vain kollegiaalinen arvioija), palkittiin anteliaastiHän kunnioitti häntä palveluksensa kuolemaansa asti."

Myös seuraavat asiakirjat, jotka ilmestyivät painettuna ensimmäistä kertaa, ovat peräisin Yabedan ilmestymisajoista.

minä.

Arvoisa herra, Juri Adeksaidrovich! (Neledinsky-Meletsky). Hämmennys, jonka salailu aiheutti minulle ja monille muille, johtui siitä, että päätin pilkata häntä komediassa; ja totuutta rakastavan hallitsijamme väsymättömät ponnistelut sen hävittämiseksi tuomioistuimissa inspiroivat minua rohkeuteen omistaa esseeni Hänen Keisarilliselle Majesteetilleen.

Välittäen sen teidän ylhäisyydellenne, venäjän sanan rakastajana, pyydän teitä nöyrästi tietämään korkeimman tahdon, miellyttääkö innostukseni Hänen Keisarillista Majesteettiaan, ja aikooko hän kunnioittaa minua armollisimmalla luvalla koristella. painettuna työni, jonka sensuuri on jo hyväksynyt, hänen pyhällä nimellään.

Minulla on kunnia olla ja niin edelleen. Vasily Kapnist. Pietari, 30. huhtikuuta 1793

II.

M. minun kaupunkini, Dmitri Nikolajevitš (Nepljueville). Keisarin korkeimmalla tahdolla painoin herra Krutitskilta ja hänen kustannuksellaan 1 211 kappaletta komediaa "Sneak"., tämän kanssa minulla on kunnia ilmoittaa teidän ylhäisyydellenne. Aidolla ja täydellisellä kunnioituksella pysyn kuitenkin ikuisesti paroni von der Palenina.

Viesti . G. V. Esipov.

III.

"Sneak", Kapnistin komedia.

Kapnistin komedia "Sneak", kuten tiedämme, innostui V. monet huhut, tyytymättömyydet ja pelot, jotka aiheuttivat rajua vainoa kirjailijaa kohtaan, julkaistiin ensimmäisen kerran vasta keisari Paavalin alaisuudessa vuonna 1798. Meillä on kopio tuosta julkaisusta, josta on tullut bibliografinen harvinaisuus 1). Kopiomme kuului yhdelle tämän vuosisadan alun parhaista venäläisistä näyttelijöistä, Shchenikovista, jonka "Yabeda" esitettiin 2. syyskuuta 1814. Kaikki muutokset teki kirjaan Shchenikov se on:

Painettu:

Tämä jae on korvattu toisella:

Seuraavat jakeet on yliviivattu:

Dobrov .

1 ) Tässä on otsikko: "Sneak, komedia viidessä näytöksessä. Pietarin sensuurin luvalla. Pietarissa, 1798, painettu keisarillisessa kirjapainossa, riippuvainen herra Krutitskysta. (Pieni määrä, 8 ja 66 sivua). Keisari Paavalille osoitetussa omistuksessa on kirjoittajan sukunimi minä

Pryamikov.

Jakeiden välissä:

Lisätään seuraava:

Korjattu:

"The Yabedan" (1798) ensimmäisessä painoksessa on kupariin kaiverrettu allegorinen kuva: auringonsäteet valaisevat keisarin monogrammin, joka laukaisee ukkosen nuolen tittle-tattleen. U Sen jalustan juurella, jolle monogrammi on asetettu, istuu nainen (Totuus) ja osoittaa tekstiä: "Tulen sinulle totuudenmukaisen tuomion" (Lomonosov, 2. oodi piippunsa kanssa näkyy). jalustan puolella.

Viesti S.I. Turbin.

1700-luvun venäläisen kirjallisuuden historia Lebedeva O. B.

"Sneak" ja "Nedorosl": proosallisen korkean komedian perinne genren runollisuudessa

Kaikista 1700-luvun komediateksteistä. kukaan ei osoita runoudessaan niin syvää läheisyyttä "Nedorosljan" runoudelle kuin Vasili Vasilyevich Kapnistin "Yabeda". Ei ole sattumaa, että "The Yabeda" on ainoa 1700-luvun teksti "The Minorin" ohella, joka liittyy nimenomaan elämän peiliin lähiaikalaisten mielissä: "Näyttää siltä, että komedia "The Yabeda" ei ole vain hauska ihanne, ja voi hyvin uskoa siinä esitettyihin väärinkäytöksiin; tämä on peili, jossa monet näkevät itsensä heti, kun he haluavat katsoa siihen."

Teatterin ja draaman yleinen tunnistaminen peiliin 1700-luvun loppuun mennessä. siitä tuli nousevan estetiikan ja teatterikritiikin välttämätön todellisuus. Vertaa esimerkiksi I. A. Krylovin teoksessa "Mail of the Spirits": "Teatteri ‹…› on moraalin koulu, intohimojen peili, erehdysten tuomioistuin ja mielen peli" sekä artikkelissa P. A. Plavilshchikov "Teatteri": "Omaisuuskomedia repiä pois naamion paheesta, jotta se, joka näkee itsensä tässä huvittavassa moraaliopetuksen peilissä, nauraisi itselleen esityksen aikana ja palaisi kotiin vaikutelmalla, joka herättää hänessä jonkinlainen sisäinen tuomio." Ja kiinnittäen huomion siihen, että teatteripeilin ja komediapeilin motiiviin liittyy aina hovin motiivi, ymmärrämme, että se oli komedia "Sneak" ja sen hovijuoni, jonka aikalaiset näkivät. venäläisen moraalin peilinä, josta tuli eräänlainen venäläisen korkean komedian semanttinen painopiste XVIII vuosisadalla Mitä tulee Kapnistin Fonvizinin dramaturgisen perinteen perintöön, on ilmeistä ensinnäkin "The Yabedan" rakkauslinjan läheisyys "The Minor" -elokuvan vastaavaan juoniaiheeseen. Molemmissa komediassa sankaritar, jolla on sama nimi Sophia, on upseerin (Milon ja Pryamikov) rakastama, jonka palvelusolosuhteet erottivat hänestä:

Milo. ‹…› En ole kuullut hänestä mitään koko tämän ajan. Usein, kun katsoin hänen hiljaisuutensa hänen kylmyyteensä, minua kiusasi suru (II, 1); Pryamikov. ‹…› Kirjoitin hänelle, ja minulla on teetä, // Sata kirjettä, mutta kuvittele, ei ainuttakaan häneltä // Sain vastauksen millään tavalla. // Olin epätoivossa ‹…› (344).

Molemmissa komedioissa sankaritar kasvatettiin ympäristössä, joka oli kaukana Prostakovin kartanon ja Krivosudovin talon aineellisesta elämästä, vain perhesiteet samaan aikaan ne ovat käänteisiä: Fonvizinsky Milon tapasi Sofian hänen synnyinmaassaan Moskovan talossa ja löysi jälleen hänen kaukaiset sukulaiset, Prostakovit, kartanolta; Kapnistin Pryamikov tapasi rakkautensa "Moskovassa tätinsä luona, missä hänet kasvatettiin" (342). Vaikka Kapnistin sankaritar ei olisikaan mukana kasvatuksessaan jalosta lavasetä Starodumista, hän on silti velkaa moraalisen luonteensa, joka erottaa hänet jyrkästi omasta perheestään, ulkolavalle ja ilmeisesti yhtä jalolle kuin Starodum, tädille. Sekä "The Minor"- että "The Yabed" -elokuvassa sankaritar on uhattuna pakkoavioliitolla sulhasen perheen tai omien itsekkäiden syiden vuoksi:

Milo. Ehkä se on nyt joidenkin itsekkäiden ihmisten käsissä (II, 1); Haluan löytää itselleni sellaisen vävyn, // Joka voisi tienata hankkimallaan (350).

Lopuksi kummassakin komediassa rakastajat ovat velkaa lopullisen onnensa ulkopuolisen voiman väliintulolle: holhouskirje "The Minorissa", senaatin asetukset Pravolovin pidätyksestä ja siviilikamarin oikeudenkäynnistä "Yabedissa". Mutta tämä ilmeinen juonen samankaltaisuus ei suinkaan ole tärkein näkökohta proosan "Minor" ja runollisen "Yabedan" poetiikan välillä. The Minorissa avain komedian genrerakenteeseen oli lyövä sana, joka piilee sen maailmankuvan kaksinaisuuden arkipäiväisiksi ja eksistentiaaliseksi muunnelmaksi. Ja samalla avaimella avautuu "Sneakin" ulkoisesti yhtenäinen arkimaailmakuva, jossa hyveelle omistettuja volyymeja vähennetään mahdollisimman pitkälle ja paheen kuva laajenee ekspansiivisesti koko toimintaan. Kaikesta näkyvästä temaattisesta ristiriidasta "Nedoroslin" tyranni-maanomistajan ja "Yabedin" oikeusviranomaisen arkipäiväisen mielivaltaisuuden kuvien välillä, sanasta tulee tärkein keino erottaa kuvajärjestelmä ja taiteellinen laite luomalla uudelleen saman maailmankuvan, jaettuna ideaksi ja esineeksi, joita meillä oli jo mahdollisuus havainnoida ”Pienessä”.

Kirjailijan kirjasta

51. "Korkeassa ruohossa on outoa nöyryyttä..." Korkeassa ruohossa on outoa nöyryyttä... Nukahdat tänne, muistini! Missä yö oli, valtias tunti kohoaa, Hänen keihäs nousee ja vartioi ja odottaa, Nuoruuden taivaan alla nuoruuden vaeltaminen... Nukahdat tänne, muistini! Ja jos taas huulille

Kirjailijan kirjasta

Denis Ivanovich Fonvizin Minor D.I. Fonvizin on aikansa koulutetuimpia ihmisiä. Näytelmäkirjailijan kohtalo on mielenkiintoinen: nuoresta iästä lähtien hän oli korkeassa seurassa, oli lähellä tuomioistuinta ja oli mukana monissa valtion asioissa. Fonvizin valmistui lukiosta klo

Kirjailijan kirjasta

2. Sävellystyypit a) Jatkuva sommittelu Päivittäisen merkinnän rakentamisen kannalta päiväkirjakoostumuksessa on vain kaksi tyyppiä. Ensimmäinen niistä vastaa parhaiten ajatusta päiväkirjasta päivittäisenä tai säännöllisenä yhteenvetona tapahtumista.

Kirjailijan kirjasta

Ideatyypit Ideoita on kolmenlaisia: (1) ketjureaktio; (2) vastakkaiset voimat; ja (3) tilannekohtainen Yksinkertaisin idea on ketjureaktio. Hahmolle tapahtuu jotain, joka saa tarinan liikkeelle, mikä johtaa huipentumaan ja sitten siihen

Kirjailijan kirjasta

Komedian genren poetiikkaa geneettisiä yhteyksiä satiirilla ja tragedialla Suurin osa Sumarokovin komedioista (yhteensä hän loi 12 komediaa) on kirjoitettu tragediagenren tuottavimpina vuosina: vuonna 1750 ilmestyi Sumarokovin ensimmäinen komediasarja "Tresotinius",

Kirjailijan kirjasta

Pun sana ja taiteellisen kuvaston luonne komediassa "The Minor" Komedian "The Minor" tulkintahistoria kahden viime vuosisadan ajalta - 1800-luvun ensimmäisistä kriittisistä arvosteluista. 1900-luvun kirjallisuuden perusteoksiin. – palauttaa ehdottomasti kenen tahansa

Kirjailijan kirjasta

Satiirin ja oodin genreperinteitä komediassa "The Minor" Taiteellisen kuvaston kaksinkertaistuminen "The Minorissa" rankaisevasti kaksinkertaistetun sanan vuoksi toteuttaa lähes kaikki kahden vanhimman muodostavat asenteet kirjallisia perinteitä XVIII vuosisadalla (satiirit ja oodit) sisään

Kirjailijan kirjasta

Ongelma genren omaperäisyys komedia "The Minor" Genrenmuodostuksen tasolla "The Minorin" poetiikka on edelleen paradoksaalista: komedian satiiriset ja arkipäiväiset taiteellisen kuvaston hahmot esiintyvät traagisten assosiaatioiden ja assosiaatioiden tiheässä sädekehässä.

Kirjailijan kirjasta

Runollisen korkeakomedian poetiikkaa: V. V. Kapnistin (1757-1823) "Sneak" huolimatta kaikista ulkoisista eroista 1700-luvun proosan ja runollisen komedian evoluutiopoluissa ja geneettisissä perusteissa. heidän sisäisen pyrkimyksensä kohti samaa genremallia kansallisesti omalaatuista

Kirjailijan kirjasta

Sanan funktiot komediassa "The Yabeda": karakterologinen, tehokas, genreä muovaava, maailmaa mullistava Sana "The Yabedassa" alkaa leikkiä merkityksillä kirjaimellisesti alkaen otsikkosivu teksti ja: soittolistat. Kuinka sana "aluskasvillisuus" on sanapeli kahdella

Kirjailijan kirjasta

Lopputuloksen ja sankariideologin typologian erityispiirteet venäläisessä korkeakomediassa Kuten monissa sitä edeltäneissä ja sitä seuranneissa venäläisissä komedioissa, myös "Sneakillä" on kaksinkertainen lopputulos: ensimmäinen on sisäinen, kumpuaa itse komedian toiminnasta, toinen. on ulkoinen, provosoitunut

Kirjailijan kirjasta

Käytännön oppitunti Nro 4. D. I. Fonvizinin komedian "The Minor" poetiikkaa Kirjallisuus: 1) Fonvizin D. I. The Minor // Fonvizin D. I. Collection. Op.: 2 osassa M.; L., 1959. T. 1.2) Makogonenko G.P. Fonvizinista Pushkiniin. M., 1969. P. 336-367.3) Berkov P. N. 1700-luvun venäläisen komedian historia. L., 1977. Ch. 8 (3.4 kohta)

Kirjailijan kirjasta

Pronssiratsumiehen sensuurin historia. Runollisen tarinan genreluonne A. S. Pushkinin teoksen aiheesta " Pronssi ratsastaja" - ennennäkemättömän nopea, vulkaaninen - vei suurimman osan ajasta toisesta Boldinon syksystä. Runoilijan 6. lokakuuta aloittama tarina valmistui ”31