Bashkirs adalah negara seperti apa dan harus menjadi anggota siapa? Orang Bashkir: budaya, tradisi dan adat istiadat

16/12/09, AzezAyla
Ya, ya... Saya juga kenal orang Bashkir. Saya tidak tahu tentang orang lain, tetapi saya pribadi bertemu dengan orang yang baik, simpatik, dan ramah dari Bashkiria. Bagi saya, pria itu tampak sangat lembut dan baik hati. Saya tidak tahu tentang Bashkir lainnya. Saya tahu di antara mereka tidak ada yang terbaik orang-orang terbaik, tapi ada juga yang bagus, yang saya temui ..

05/02/10, Ketinggian Surgawi
Saya suka Bashkir karena mereka orang keren... Saya sendiri 25% Bashkir. walaupun sedikit merugikan, tapi tetap keren orang

06/02/10, murid
Apa bedanya kewarganegaraan seseorang? Nazi sialan menulis hal-hal negatif tentang topik ini.

31/03/10, Kushtemo
rugmag, itulah intinya - di Bashkortostan KAMI! Di Tatarstan ANDA, tidak ada yang akan menindas Anda, pergilah ke sana jika Anda tidak suka di sini. Lalu, siapa yang menyentuhmu? Hiduplah dengan tenang, jangan menghina kami, dan semuanya akan baik-baik saja. Secara umum, terdapat lebih banyak orang Tatar di Bashkiria daripada negara titulernya, jadi tidak ada salahnya jika Anda mengeluh tentang apa pun.

28/04/10, CHELOVEK
Ada cukup banyak orang idiot di negara mana pun! Adapun penindasan...tidak seperti itu! Ini adalah orang-orang dekat... Mengapa bertengkar? Mereka sengaja mengadu Anda untuk bersenang-senang! Beneran gak jelas? Ada orang yang jahat, ada pula yang tidak begitu baik... dan itu tidak tergantung pada kewarganegaraan orang tersebut!

10/06/10, Filchik
karena kami terbuka, luar biasa, ramah, dan terkadang kami bisa berbahaya, tapi kebanyakan kami hanya super! Ya, semua negara itu indah, tidak perlu memilih siapa pun, karena yang utama adalah kita hidup dan menikmati hidup! Suatu bangsa tidak ditentukan oleh kenyataan bahwa dalam masyarakat Anda mempunyai banyak kenalan Bashkirs atau bangsa lain, setiap orang adalah individu. dan bangsa tidak terlalu mempengaruhi karakter masyarakat!

04/08/10, Setengah dewa
Bangsa kecil ini menahan Jenghis Khan selama 14 tahun (sedangkan kampanye melalui Rus hanya memakan waktu 3 tahun) setelah itu mereka benar-benar menerima otonomi teritorial sebagai bagian dari kerajaan Jenghis Khan. Mereka juga menduduki posisi istimewa sebagai orang yang sangat berhutang budi kepada Khagan dinas militer dan mempertahankan sistem kesukuan dan pemerintahannya sendiri. Dan dari mana Anda mendapat gagasan bahwa Anda nasionalis?

15/12/10, Tony Soprano
Pada prinsipnya, saya tidak terlalu berkomunikasi dengan mereka, tetapi ibu saya mengatakan bahwa dia memiliki satu kenalan Bashkir dan seorang bibi yang tampaknya normal, jadi itu sudah cukup dalam diri saya, pada prinsipnya, saya tidak suka setiap bangsa secara keseluruhan, di masing-masing dari mereka (dan termasuk saya) ada orang normal dan berbagai macam penjahat di sana

24/02/11, Wasim
Saya suka wanita Bashkir, mereka sangat mudah didekati, Anda bahkan tidak perlu membujuk mereka, kalau saja ada gelembung.

03/11/11, Andros Ranger
Saya sendiri setengah Bashkir dan mengalami banyak masalah dan depresi dengan penampilan saya

10/11/11, Sonya Reid
Saya Bashkir. Saya bukan seorang Nazi, saya menghormati warga negara lain. Namun di Bashkiria, presidennya sekarang adalah seorang Tatar. Tatar senang xD

01/06/12, bashkord
Selamat siang Teman-teman, saya akan segera menempatkan semua orang di tempatnya masing-masing! Saya senang bahwa saya adalah keturunan campuran 50/50, dan putra dari dua budaya dan masyarakat besar, Bashkir dan Tatar - Saya mencintai dan berkomunikasi dengan individu di negara mana pun dan saya tahu bahwa ada cukup banyak bajingan dan Nazi di mana-mana! Jadi hiduplah dengan bahagia, sayangi tetanggamu dan perlakukan orang lain sebagaimana kamu ingin diperlakukan. Bashkirs adalah orang-orang yang ramah dan sangat ramah! Jangan lupa di tanah siapa Anda tinggal! Nenek moyang saya Zainitdinov memasukkan tamga leluhur pada perjanjian aneksasi Bashkiria ke Rusia (jika ini tidak dilakukan, nasib orang India di reservasi akan menunggu kita), tetapi jika kita marah, tidak ada yang bisa membandingkannya dengan kita dalam memukul mundur musuh! siapa yang tidak tahu, bahkan kaisar Jepang pun memiliki pengawal pribadi dari samurai Bashkir, dan orang Prancis masih mengingat busur dan prasasti Bashkir. Jangan mencoba mengadu domba dua bangsa yang bersaudara satu sama lain!

06/08/12, Bashkort
Itu sebabnya saya sendiri menyukai Bashkirs))

14/08/12, Bashkir
Ya, persahabatan antar bangsa mungkin sudah berlalu. Dan mengapa semua orang pemberani di situs ini mencoba mengatakan ini secara langsung kepada saya tentang orang Bashkir. Saya pikir kesehatan saya akan menurun tajam dan kita akan lihat siapa yang lebih kuat, pejuang Bashkir atau anjing kampung pengecut. Anda hanya mempunyai keberanian untuk marah di situs. Namun dalam hidup Anda adalah pengecut.

12/10/12, Shaolin
Persetan, jalang, datanglah ke Ufa, ke dunia maya Kita semua adalah pahlawan, tapi apa yang lemah dalam kehidupan nyata? Tatar, dll., mampu membagi orang menjadi beberapa kasta... yah, tentu saja, Anda sendiri belum mencapai apa pun dalam hidup, jadi apa yang dapat Anda lakukan? Bersyukurlah Anda masih hidup, di Rusia Anda akan diusir dan menjadi tunawisma. Jika ada komentar yang lebih menyinggung terhadap Bashkirs, beritahukan hal ini secara langsung dan mereka akan mengubur kalian semua di tempat. Dan bajingan macam apa yang menciptakan topik seperti itu? Larang dia selamanya!!!

30/10/12, Ale4e4ka
Orang Rusia, kamu tidak lebih baik dari kami, jadi pergilah

30/10/12, Nibelung
Saya belum pernah bertemu dengan mereka dalam kehidupan nyata, jadi saya memiliki sikap netral, dan saya juga cukup setia kepada Tatar, banyak orang Uzbek, Tajik, serta orang Armenia dan Kyrgyzstan.

19/11/12, Renato12
Bashkir adalah orang normal. orang baik. Saya orang Tatar. Semua pertengkaran antara Tatar dan Bashkir adalah omong kosong, seperti pertengkaran antara dua anak kecil, tapi apa hubungannya dengan orang dewasa? Saya bahkan tidak ingin mengomentari hal ini.

14/01/13, Nega
Tapi sungguh, siapa sangka membuat survei bodoh seperti itu? Bahkan dalam aturan posting pesan dll, tertulis di paragraf 11 untuk tidak menyentuh topik Nazi. Saya melihat menjadi seorang nasionalis sudah menjadi mode, setiap orang yang tidak malas mengikuti ajaran Hitler, TAPI ini tidak membawa kebaikan. Faktanya, setiap bangsa memiliki keanehannya masing-masing, dan jika dalam hidup Anda bertemu dengan orang jahat, katakanlah, dengan kewarganegaraan kita, BUKAN berarti semua Bashkir seperti itu, moderator pasti tertidur, jajak pendapat ini harusnya dihapus!!!

10/05/13, virus
Saya sendiri seorang Bashkir. Saya mengerti bahwa kami adalah bagian dari bangsa yang sedang sekarat setiap saat, mereka mengatakan kami adalah pengikut, begitulah adanya, Anda tidak mengerti mengapa seperti ini, tetapi karena nenek moyang saya diancam oleh rakyat mereka. dan orang-orang terkasih. Dan yang mereka katakan adalah kami menindas Tatar, lalu pergi ke Tatarstan Anda jika Anda tidak tahu bagaimana menghargai keramahtamahan. Intinya kebencian ini ditumbuhkan oleh orang Rusia sendiri, mereka tetap menerima upeti dari kami, hanya saja namanya sekarang berbeda. Dan fakta bahwa nenek moyang saya berkeliaran di stepa adalah milik semua orang. Ya, dan mereka berjalan di tanah mereka, seluruh sabuk Ural adalah milik kami, hanya Rusia yang datang dan mengambilnya, dan orang Bashkir tidak mengerti bahwa tanah ini dapat diserahkan kepada rakyat mereka. Bahkan dalam pertempuran dengan Prancis, asal usul saya tidak kalah dengan Rusia dan oleh karena itu saya menghormati mereka sebagai orang yang kuat. Dan saya menyesal bahwa saya tidak dilahirkan lebih awal, saya akan membuat perjanjian dengan Hitler tentang penghancuran Rusia dengan kondisi kehidupan yang damai bagi Bashkirs. Dan jika memungkinkan, dia akan membantu Jenghis Khan, karena bangsa Mongol adalah orang Turki yang bersaudara dalam bahasa.

14/05/13, rayan
Saya sendiri seorang Bashkir. Saya tidak keberatan jika menurut Anda ada orang bodoh di antara kita. Setiap orang memilikinya. Terutama di kalangan orang Rusia (kotor seperti babi, pecandu alkohol, dan bodoh seperti Putin, dibawa ke krisis, katakanlah tidak ada pilihan lain)). Saya mencintai masyarakat dan tradisi saya. Saya siap mencabut hati siapapun yang mencoba merampas kebebasan rakyat saya. Kami sudah cukup menderita akibat tindakan otoritas Rusia. Kami terlalu ramah dan tenang.

28/10/13, Kehidupan pribadi
“Orang Bashkir adalah orang kecil, tetapi mereka terus-menerus berusaha menipu atau mempermalukan seseorang” - berikan contoh. Mereka yang mengoceh tentang Tatar, Bashkir, Ushros Finlandia, dan masyarakat adat Rusia lainnya adalah chauvinis yang ingin menghancurkan kami. Anda hanya menghabiskan sumber daya kami dan merampok kami, Anda tidak berguna bagi kami. Dan yang paling penting, pikirkan sejenak apa yang akan terjadi ketika masyarakat adat bangkit dan mengusir semua orang Rusia kembali ke tanah air bersejarah mereka. Inilah yang akan terjadi jika kaum chauvinis dan nasionalis tidak mengubah sikap mereka terhadap kita.

15/12/13, Bashkirin
Saya suka Bashkirs, karena saya sendiri adalah seorang Bashkirin, karena negara-negara lainnya adalah orang-orang yang bodoh. Kami orang Bashkir adalah orang-orang yang paling pintar, paling jujur, paling baik, paling berani, kami tidak akan pernah mengecewakan siapa pun atau mengecewakan siapa pun. Kami membuat jalan kami sendiri ke mana pun. Selalu memikirkan orang lain, itulah sebabnya kami senang mengajari orang lain tentang kehidupan

06/04/14, sejarah19
Bashkir orang-orang hebat Dengan sejarah seribu tahun. Sepanjang sejarah mereka, mereka selalu terikat dengan Ural, mereka berhasil membiakkan jenis kuda Bashkir yang unik, jenis lebah mereka sendiri, Rusia berutang kepada Bashkirs atas kelahiran pertambangan dan pengolahan besinya. Mereka selalu terkenal sebagai pejuang yang baik, mereka menjaga perbatasan selatan Rusia tengah selama beberapa abad, dan berpartisipasi dalam kampanye Kutuzov dan Suvorov di Eropa. Mereka melindungi banyak orang Volga di wilayah mereka (Tatar, Chuvash, Mordovia, Mari, dan lainnya), petani yang melarikan diri dari perbudakan dan Muslim Turki yang melarikan diri dari Kristenisasi paksa. Upaya para haters untuk menghasut kebencian nasional sangatlah buruk dan menggelikan. Sejarah seluruh masyarakat Volga dan Ural saling terkait erat; mereka telah lama bersaudara.

12/06/14, Yulia95
Saya tidak akan mengatakan bahwa saya mencintai orang-orang ini secara keseluruhan. Setidaknya aku tidak menyukainya sebelumnya. Secara umum, yang dimaksud di sini bukan secara spesifik tentang bangsa ini, tetapi pada kenyataan bahwa saya secara umum tidak dapat mentolerir orang dari negara lain. Namun ada sesuatu yang berubah dalam hidupku. Saya punya pacar Bashkir. Dan tahukah Anda, saya sangat mencintainya. Ya, dia suka memaksakan diri, mencintai dirinya sendiri dan terkadang sombong, tapi saya melihat cinta, perhatian, kelembutannya. Dia sangat baik dan lucu. Saya senang bersamanya. Dan bahkan di masa depan, mungkin aku akan menikah dengannya. Karena selain dia, aku tidak membutuhkan siapa pun :)

09/03/15, surhan
Keluarga dari pihak ayah saya adalah Bashkir. Saya suka budaya Bashkir, alam Bashkiria, dan Ural!!! Para ilmuwan masih belum mengetahui dari mana asal keluarga Bashkir! Ada banyak versi dan teori) Saya tahu tempat kekuasaan seperti itu di Bashkiria! Energi yang luar biasa! Menakjubkan! Madu Bashkir adalah madu tersehat di dunia! Ada lukisan gua di Ngarai Muradymov, artinya Bashkir adalah orang kuno Rusia! Pegunungan Ural adalah gunung paling kuno di dunia! Inilah tulang punggung ibu pertiwi kita! Tidak ada bangsa yang buruk, yang ada orang jahat) Siapa pun yang mengatakan bahwa Bashkir itu bodoh, dll., sangat keliru dalam ketidaktahuan mereka) Bahkan Tatar Mongol tidak dapat menaklukkan Bashkir selama hampir 19 tahun... Inilah yang dikatakan tulisan kuno. Secara umum, semoga sukses dan cinta untuk kalian semua!))))

11/04/15, Gunn
“Tidak ada orang yang menumpahkan darah sebanyak Bashkirs demi kebebasannya” Lobavsky (1860-1936) “Jika dia tidak menundukkan kepalanya kepada para padishah, Bashkirs tidak akan menundukkan kepalanya kepada yang lain” Apakah Anda babi yang merendahkan umat saya ? Satu-satunya orang di Rusia yang memiliki hak atas tanah. Votchiniki. Satu-satunya orang di Rusia yang berperang dan berkampanye dengan Rusia dan pada saat yang sama menerjunkan resimen mereka seluruhnya dari kalangan Bashkir. Kami memiliki darah orang Sarmati, Hun, Magyar, dan Turki - itulah sebabnya kami kuat.

Republik Federasi Rusia adalah negara multinasional, perwakilan dari banyak negara tinggal, bekerja dan menghormati tradisi mereka di sini, salah satunya adalah Bashkirs yang tinggal di Republik Bashkortostan (ibu kota Ufa) di wilayah wilayah Volga Distrik Federal. Harus dikatakan bahwa Bashkirs tidak hanya tinggal di wilayah ini, mereka dapat ditemukan di mana-mana di seluruh pelosok Federasi Rusia, juga di Ukraina, Hongaria, Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, dan Kyrgyzstan.

Bashkirs, atau sebagaimana mereka menyebut diri mereka Bashkorts, adalah penduduk asli Turki di Bashkiria; menurut statistik, sekitar 1,6 juta orang dari kebangsaan ini tinggal di wilayah republik otonom; (166 ribu), Orenburg (52,8 ribu) , sekitar 100 ribu perwakilan kebangsaan ini berlokasi di wilayah Perm, Tyumen, Sverdlovsk dan wilayah Kurgan. Agama mereka adalah Islam Sunni. Tradisi Bashkir, cara hidup dan adat istiadatnya sangat menarik dan berbeda dengan tradisi masyarakat berkebangsaan Turki lainnya.

Budaya dan kehidupan masyarakat Bashkir

Hingga akhir abad ke-19, suku Bashkir menjalani gaya hidup semi-nomaden, tetapi lambat laun menjadi menetap dan menguasai pertanian, suku Bashkir bagian timur untuk beberapa waktu berlatih mengembara di musim panas dan di musim panas mereka lebih suka tinggal di yurt, lama kelamaan, dan mereka mulai tinggal di rumah kayu atau gubuk batako, dan kemudian di bangunan yang lebih modern.

Kehidupan keluarga dan perayaan hari libur nasional Hampir sampai akhir abad ke-19, Bashkirov tunduk pada landasan patriarki yang ketat, yang juga mencakup adat istiadat Syariah Muslim. Sistem kekerabatan dipengaruhi oleh tradisi Arab yang mengandung arti pembagian garis kekerabatan yang jelas menjadi pihak ibu dan pihak ayah; hal ini selanjutnya diperlukan untuk menentukan status setiap anggota keluarga dalam urusan waris. Hak minoritas berlaku (superioritas hak anak bungsu), apabila rumah dan segala harta benda yang ada di dalamnya setelah kematian bapaknya diwariskan kepada putra bungsu, kakak laki-laki seharusnya menerima bagiannya dari warisan selama hidup ayah, ketika mereka menikah, dan anak perempuan ketika mereka menikah. Sebelumnya, keluarga Bashkir menikahkan anak perempuan mereka cukup dini; usia optimal untuk ini dianggap 13-14 tahun (pengantin), 15-16 tahun (pengantin pria).

(Lukisan oleh F. Roubaud "Bashkirs berburu dengan elang di hadapan Kaisar Alexander II" tahun 1880-an)

Orang kaya Bashkort mempraktekkan poligami, karena Islam membolehkan maksimal 4 istri sekaligus, dan ada kebiasaan bersekongkol dengan anak saat masih dalam buaian, orang tua meminum bata (kumiss atau madu encer dari satu mangkuk) lalu masuk ke dalam persatuan pernikahan. Saat mengawinkan calon pengantin, sudah menjadi kebiasaan untuk memberikan mahar yang bergantung pada status keuangan orang tua pengantin baru. Bisa berupa 2-3 ekor kuda, sapi, beberapa pakaian, sepasang sepatu, selendang atau jubah yang dicat; ibu mempelai wanita diberi mantel bulu rubah. Dalam hubungan perkawinan, tradisi kuno dihormati; aturan levirat (adik laki-laki harus menikah dengan istri yang lebih tua) dan sororate (duda menikah adik mendiang istrinya). Islam memainkan peran besar dalam segala bidang kehidupan publik Oleh karena itu kedudukan khusus perempuan dalam lingkungan keluarga, dalam proses perkawinan dan perceraian, serta dalam hubungan waris.

Tradisi dan adat istiadat masyarakat Bashkir

Orang Bashkir mengadakan festival utama mereka di musim semi dan musim panas. Masyarakat Bashkortostan merayakan “liburan benteng” Kargatuy pada saat benteng tiba di musim semi, arti dari hari raya tersebut adalah untuk merayakan momen kebangkitan alam dari tidur musim dingin dan juga kesempatan untuk beralih ke kekuatan alam ( Ngomong-ngomong, orang Bashkir percaya bahwa bentenglah yang berhubungan erat dengan mereka) dengan permintaan tentang kesejahteraan dan kesuburan musim pertanian yang akan datang. Sebelumnya, hanya perempuan dan generasi muda yang dapat berpartisipasi dalam perayaan tersebut; kini pembatasan tersebut telah dicabut, dan laki-laki juga dapat menari berputar-putar, memakan bubur ritual, dan meninggalkan sisa-sisanya di atas batu besar khusus untuk benteng.

Festival bajak Sabantuy didedikasikan untuk dimulainya pekerjaan di ladang; seluruh warga desa datang ke lapangan terbuka dan mengikuti berbagai perlombaan, mereka bergulat, bertanding lari, balap kuda dan saling tarik tali. Setelah pemenang ditentukan dan diberikan penghargaan, mereka disajikan meja umum dengan berbagai macam masakan dan suguhan, biasanya beshbarmak tradisional (hidangan daging rebus dan mie yang dihancurkan). Dahulu adat ini dilakukan dengan tujuan menenangkan roh alam agar tanah menjadi subur dan menghasilkan panen yang baik, dan lama kelamaan menjadi hari libur musim semi yang biasa menandai dimulainya kerja keras bertani. Penduduk wilayah Samara menghidupkan kembali tradisi hari raya Benteng dan Sabantuy, yang mereka rayakan setiap tahun.

Hari raya penting bagi suku Bashkir disebut Jiin (Yiyyn), warga beberapa desa ikut serta di dalamnya, di mana berbagai transaksi perdagangan dilakukan, orang tua menyepakati pernikahan anak-anaknya, dan berlangsung penjualan yang adil.

Bashkirs juga menghormati dan merayakan semua hari raya Muslim, yang merupakan tradisi bagi semua penganut Islam: ini adalah Idul Fitri (akhir puasa), dan Kurban Bayram (hari raya akhir haji, di mana perlu untuk mengorbankan a domba jantan, unta atau sapi), dan Maulid Bayram (terkenal dengan Nabi Muhammad).

Suku Bashkir, seperti semua pengembara, telah terkenal sejak zaman kuno karena kecintaan mereka pada kebebasan dan permusuhan. Dan kini mereka tetap memiliki keberanian, rasa keadilan, kebanggaan, dan keras kepala yang tinggi dalam membela kepentingan mereka.

Pada saat yang sama, di Bashkiria mereka selalu menyambut hangat para pendatang, benar-benar memberi mereka tanah secara gratis, dan tidak memaksakan adat dan kepercayaan mereka. Tidak mengherankan jika orang Bashkir modern adalah orang yang sangat ramah dan bersahabat. Intoleransi terhadap perwakilan negara lain adalah hal yang asing bagi mereka.

Hukum kuno keramahtamahan masih dihormati dan dihormati di Bashkortostan. Ketika para tamu datang, bahkan yang tidak diundang, sebuah meja mewah telah disiapkan, dan mereka yang pergi diberikan hadiah. Tradisi memberikan hadiah mewah kepada bayi tamu merupakan hal yang tidak biasa - diyakini bahwa ia perlu ditenangkan, karena bayi tersebut, tidak seperti kerabatnya yang lebih tua, tidak dapat makan apa pun di rumah pemiliknya, yang berarti ia dapat mengutuknya.

Tradisi dan adat istiadat

Di Bashkiria modern nilai yang besar diberikan pada cara hidup tradisional, semua hari libur nasional dirayakan dalam skala republik. Dan di zaman kuno, ritual menyertai semua peristiwa paling penting bagi seseorang - kelahiran anak, pernikahan, pemakaman.

Upacara pernikahan tradisional Bashkirs- kompleks dan indah. Pengantin pria membayar mahar yang besar untuk pengantin wanita. Benar, orang yang hemat selalu punya jalan keluar: menculik kekasihnya. Di masa lalu, keluarga bersekongkol untuk menjadi kerabat bahkan sebelum anak mereka lahir. Dan pertunangan antara kedua mempelai (syrgatuy) terjadi pada usia 5-12 tahun. Belakangan, pencarian pengantin baru dimulai ketika anak laki-laki tersebut mencapai pubertas.

Orang tua memilih pengantin untuk putra mereka dan kemudian mengirim mereka ke keluarga terpilih sebagai mak comblang. Pernikahan diadakan dalam skala besar: pacuan kuda, turnamen gulat dan, tentu saja, pesta diselenggarakan. Untuk tahun pertama, istri muda itu tidak dapat berbicara dengan ibu mertuanya dan ayah mertuanya - ini adalah tanda kerendahan hati dan rasa hormat. Pada saat yang sama, para etnografer mencatat hal yang sama sikap hati-hati kepada seorang wanita di keluarga Bashkir.

Jika suami angkat tangan terhadap istrinya atau tidak menafkahinya, maka perkaranya bisa berakhir dengan perceraian.

Perceraian juga dimungkinkan jika terjadi perselingkuhan seorang wanita - di Bashkiria mereka sangat menghormati kesucian wanita.

Suku Bashkir memiliki sikap khusus terhadap kelahiran seorang anak. Dengan demikian, seorang wanita hamil untuk sementara waktu hampir menjadi “ratu”: menurut adat, semua keinginannya harus dipenuhi untuk memastikan kelahiran bayi yang sehat. Anak-anak dalam keluarga Bashkir sangat disayangi dan jarang dihukum. Penyerahan hanya didasarkan pada otoritas ayah keluarga yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Keluarga Bashkir selalu dibangun nilai-nilai tradisional: menghormati orang yang lebih tua, menyayangi anak, perkembangan rohani dan pengasuhan anak yang baik.

Dalam komunitas Bashkir, para aksakal, sesepuh, dan penjaga ilmu sangat dihormati. Dan sekarang seorang Bashkir sejati tidak akan pernah mengucapkan kata-kata kasar kepada lelaki tua atau wanita tua.

Budaya dan hari libur

Warisan budaya masyarakat Bashkir sangat kaya. Epik heroik(“Ural-Batyr”, “Akbuzat”, “Alpamysha” dan lainnya) membuat Anda terjun ke masa lalu orang-orang ini yang suka berperang. Cerita rakyat mencakup banyak kisah magis tentang manusia, dewa, dan hewan.

Suku Bashkir sangat menyukai lagu dan musik - koleksi rakyatnya meliputi lagu-lagu ritual, epik, satir, dan sehari-hari. Tampaknya tidak ada satu menit pun dalam kehidupan Bashkir kuno yang berlalu tanpa sebuah lagu! Suku Bashkir juga suka menari, dan banyak tarian yang rumit, bersifat naratif, berubah menjadi pantomim atau pertunjukan teater.

Hari libur utama terjadi pada musim semi dan musim panas, pada masa kejayaan alam. Yang paling terkenal adalah kargatuy (hari libur benteng, hari kedatangan benteng), Maidan (hari libur Mei), Sabantuy (hari membajak, akhir menabur), yang tetap menjadi hari libur paling penting bagi orang Bashkir dan dirayakan dalam skala besar. Di musim panas, Jiin diadakan - sebuah festival di mana penduduk dari beberapa desa tetangga berkumpul. Perempuan memiliki hari liburnya sendiri - ritual "teh kukuk", di mana laki-laki tidak diperbolehkan untuk berpartisipasi. DI DALAM hari libur Warga desa berkumpul dan mengadakan perlombaan gulat, lari, menembak, dan pacuan kuda, diakhiri dengan makan bersama.

Pacuan kuda selalu menjadi bagian penting dari perayaan. Bagaimanapun, orang Bashkir adalah penunggang kuda yang terampil; di desa-desa, anak laki-laki diajari menunggang kuda sejak usia dini. Mereka biasa mengatakan bahwa Bashkir lahir dan mati di atas pelana, dan memang, sebagian besar hidup mereka dihabiskan dengan menunggang kuda. Wanita pun tak kalah pandai menunggang kuda dan bila perlu bisa menungganginya selama beberapa hari. Mereka tidak menutupi wajah mereka, tidak seperti perempuan Islam lainnya, dan memiliki hak untuk memilih. Bashkir yang sudah lanjut usia memiliki pengaruh yang sama di masyarakat seperti para tetua-aksakal.

Dalam ritual dan perayaan, terdapat jalinan budaya Muslim dengan kepercayaan pagan kuno, dan penghormatan terhadap kekuatan alam dapat ditelusuri.

Fakta menarik tentang Bashkirs

Suku Bashkir pertama kali menggunakan tulisan rahasia Turki, kemudian bahasa Arab. Pada tahun 1920-an, alfabet berdasarkan alfabet Latin dikembangkan, dan pada tahun 1940-an, suku Bashkir beralih ke alfabet Sirilik. Namun, tidak seperti bahasa Rusia, ia memiliki 9 huruf tambahan untuk menampilkan suara tertentu.

Bashkortostan adalah satu-satunya tempat di Rusia di mana peternakan lebah dilestarikan, yaitu suatu bentuk peternakan lebah yang melibatkan pengumpulan madu dari lebah liar dari lubang pohon.

Hidangan favorit suku Bashkir adalah beshbarmak (hidangan yang terbuat dari daging dan adonan), dan minuman favorit mereka adalah kumiss.

Di Bashkiria, jabat tangan dengan dua tangan merupakan kebiasaan - ini melambangkan rasa hormat khusus. Bagi orang yang sudah lanjut usia, sapaan seperti itu wajib dilakukan.

Bashkirs menempatkan kepentingan masyarakat di atas kepentingan pribadi. Mereka mengadopsi "persaudaraan Bashkir" - semua orang peduli dengan kesejahteraan keluarga mereka.

Beberapa dekade yang lalu, jauh sebelum larangan resmi terhadap sumpah serapah di ruang publik, tidak ada kata-kata kotor dalam bahasa Bashkir. Para sejarawan mengaitkan hal ini dengan norma yang melarang sumpah serapah di hadapan wanita, anak-anak, dan orang tua, dan juga keyakinan bahwa kata-kata makian merugikan pembicara. Sayangnya, seiring berjalannya waktu, di bawah pengaruh budaya lain, suku Bashkir kehilangan ciri unik dan terpuji ini.

Jika Anda menulis nama Ufa dalam bahasa Bashkir, maka akan terlihat seperti . Orang menyebutnya “tiga sekrup” atau “tiga tablet”. Prasasti bergaya ini sering ditemukan di jalanan kota.

Bashkirs mengambil bagian dalam kekalahan tentara Napoleon selama Perang tahun 1812. Mereka hanya dipersenjatai dengan busur dan anak panah. Terlepas dari senjata kuno mereka, Bashkirs dianggap lawan yang berbahaya, dan tentara Eropa menjuluki mereka Cupid Utara.

Wanita Nama Bashkir secara tradisional mengandung partikel yang menunjukkan benda langit: ay - bulan, kon - matahari dan tan - fajar. Nama laki-laki biasanya dikaitkan dengan maskulinitas dan ketahanan.

Keluarga Bashkir memiliki dua nama - satu diberikan segera setelah lahir, saat bayi dibungkus dengan popok pertama. Begitulah sebutannya – tas popok. Dan bayi tersebut menerima yang kedua pada saat upacara pemberian nama dari sang mullah.

Sejarah masyarakat Bashkir juga menarik bagi masyarakat lain di republik ini, karena Berdasarkan tesis tentang “kepribumian” masyarakat Bashkir di wilayah ini, dilakukan upaya inkonstitusional untuk “membenarkan” alokasi sebagian besar anggaran untuk pengembangan bahasa dan budaya masyarakat ini.

Namun, ternyata, tidak semuanya sesederhana itu dengan sejarah asal usul dan tempat tinggal suku Bashkir di wilayah Bashkiria modern. Kami memberikan perhatian Anda versi lain tentang asal usul orang Bashkir.

“Bashkir tipe Negroid dapat ditemukan di distrik Abzelilovsky kami di hampir setiap desa.” Ini bukan lelucon... Semuanya serius di sana...

Zigat Sultanov menulis bahwa salah satu bangsa lain menyebut Bashkirs Astec. Saya juga mendukung penulis di atas dan mengklaim bahwa Indian Amerika (Astec) adalah salah satu dari bekas bangsa Bashkir kuno. Dan tidak hanya suku Aztec, tetapi juga suku Maya. mempunyai kesamaan filosofi tentang Alam Semesta dengan pandangan dunia kuno sebagian masyarakat Bashkir. Suku Maya tinggal di Peru, Meksiko, dan sebagian kecil di Guatemala, disebut dengan Quiche Maya (ilmuwan Spanyol Alberto Rus).

Kata "quiche" terdengar seperti "kese". Dan sekarang ini adalah keturunannya Indian Amerika, seperti kita, banyak kata yang sama, misalnya: keshe-man, bakalar-frogs. TENTANG hidup bersama di Ural orang Indian Amerika saat ini dengan Bashkirs dicatat dalam artikel ilmiah-sejarah oleh M. Bagumanova di surat kabar republik Bashkortostan "Yashlek" di halaman tujuh tertanggal 16 Januari 1997.

Pendapat yang sama juga dianut oleh para ilmuwan Moskow, seperti penyusun “Kamus Arkeologi Rusia pertama”, arkeolog terkenal, Doktor Ilmu Sejarah Gerald Matyushin, yang berisi hampir tujuh ratus artikel ilmiah oleh para ilmuwan dari berbagai negara.

Penemuan situs Paleolitik Awal di Danau Karabalykty (wilayah distrik Abzelilovsky kami - kira-kira Al Fatih) sangat penting bagi sains. Dikatakan tidak hanya bahwa sejarah populasi Ural berasal dari zaman yang sangat kuno, tetapi juga memungkinkan kita untuk melihat secara berbeda beberapa masalah ilmu pengetahuan lainnya, misalnya, masalah pemukiman di Siberia dan bahkan Amerika, karena di sana masih belum ditemukan situs kuno seperti di Ural. Sebelumnya, Siberia diyakini pertama kali dihuni dari suatu tempat di kedalaman Asia, dari Tiongkok. Dan baru kemudian orang-orang ini pindah dari Siberia ke Amerika. Namun diketahui bahwa di Cina dan di pedalaman Asia hiduplah ras Mongoloid, dan Amerika dihuni oleh orang India dari ras campuran Kaukasia-Mongoloid. Orang India dengan hidung bengkok besar berulang kali dinyanyikan fiksi(terutama dalam novel Myne Reid dan Fenimore Cooper). Penemuan situs Paleolitik Awal di Danau Karabalykty menunjukkan bahwa pemukiman Siberia, dan kemudian Amerika, juga berasal dari Ural.

Ngomong-ngomong, selama penggalian di dekat kota Davlekanovo di Bashkiria pada tahun 1966, kami menemukan kuburan manusia primitif. Rekonstruksi M. M. Gerasimov (seorang antropolog dan arkeolog terkenal) menunjukkan bahwa pria ini sangat mirip dengan orang Indian Amerika. Di Danau Sabakty (distrik Abzelilovsky) pada tahun 1962, selama penggalian pemukiman akhir Zaman Batu - Neolitik - kami menemukan kepala kecil yang terbuat dari tanah liat yang dipanggang. Dia, seperti pria Davlekan, memiliki hidung besar dan rambut lurus. Jadi, bahkan kemudian, populasi Ural Selatan tetap memiliki kesamaan dengan populasi Amerika. (“Monumen Zaman Batu di Trans-Ural Bashkir”, G. N. Matyushin, surat kabar kota “Pekerja Magnitogorsk” tertanggal 22 Februari 1996.

Pada zaman dahulu, selain suku Indian Amerika, orang Yunani juga tinggal bersama salah satu suku Bashkir di Ural. Inilah yang dia katakan potret pahatan pengembara, ditangkap oleh para arkeolog dari kuburan kuno dekat desa Murakaevo, distrik Abzelilovsky. Patung kepala manusia Yunani dipasang di Museum Arkeologi dan Etnografi di ibu kota Bashkortostan.

Itulah sebabnya, ternyata ornamen Athena Yunani kuno dan Romawi sama dengan ornamen masa kini dan Bashkir. Ditambah lagi kemiripan ornamen Bashkir dan Yunani masa kini dengan ornamen paku dan prasasti pada pot tanah liat kuno yang ditemukan oleh para arkeolog di Ural, yang berusia lebih dari empat ribu tahun. Di bagian bawah beberapa pot kuno ini terdapat swastika Bashkir kuno berbentuk salib. Dan menurut hak internasional UNESCO, benda-benda kuno yang ditemukan oleh para arkeolog dan peneliti lain adalah warisan spiritual penduduk asli di wilayah tempat ditemukannya benda-benda tersebut.

Hal ini juga berlaku untuk Arkaim, namun pada saat yang sama, jangan lupakan nilai-nilai kemanusiaan universal. Dan tanpa ini, orang terus-menerus mendengar atau membaca bahwa orang-orang mereka - Uran, Gaina atau Yurmat - adalah orang Bashkir yang paling kuno. Orang Burzyan atau Usergan adalah suku Bashkir yang paling murni. Suku Tamyan atau Katayan adalah suku Bashkir kuno yang paling banyak jumlahnya, dll. Semua ini melekat pada setiap orang dari negara mana pun, bahkan penduduk asli Australia. Karena setiap orang memiliki martabat psikologis batinnya yang tak terkalahkan - “Aku”. Namun hewan tidak memiliki martabat ini.

Ketika Anda mengetahui bahwa masyarakat beradab pertama meninggalkan Pegunungan Ural, tidak akan ada sensasi jika para arkeolog malah menemukan bumerang Australia di Ural.

Kekerabatan rasial Bashkirs dengan bangsa lain juga dibuktikan dengan berdirinya "Arkeologi dan Etnografi" di Museum Republik Bashkortostan yang bertajuk "Jenis Rasial Bashkirs". Direktur museum adalah ilmuwan Bashkir, profesor, doktor ilmu sejarah, anggota Dewan Presiden Bashkortostan, Rail Kuzeev.

Kehadiran beberapa tipe antropologis di kalangan suku Bashkir menunjukkan kompleksitas etnogenesis dan pembentukan komposisi antropologis masyarakat. Kelompok terbesar populasi Bashkir membentuk Suburalian, Kaukasia Muda, Siberia Selatan, Pontic tipe ras. Masing-masing dari mereka memiliki usia sejarahnya sendiri dan sejarah asal usulnya yang spesifik di Ural.

Jenis Bashkir yang paling kuno adalah Subural, Pontik, Kaukasoid ringan, dan tipe Siberia Selatan yang lebih baru. Tipe ras Pamir-Fergana dan Trans-Kaspia, yang juga terdapat di kalangan Bashkir, berhubungan dengan pengembara Indo-Iran dan Turki di Eurasia.

Namun entah kenapa, para ilmuwan antropologi Bashkir melupakan suku Bashkir yang hidup saat ini dengan tanda-tanda ras Negroid (ras Dravida - kira-kira Aryslan). Bashkirs tipe Negroid dapat ditemukan di distrik Abzelilovsky kami di hampir setiap desa.

Kekerabatan masyarakat Bashkir dengan masyarakat lain di dunia juga ditunjukkan artikel ilmiah“Kami adalah orang-orang kuno berbahasa Euro-Asia” oleh sejarawan, kandidat ilmu filologi Shamil Nafikov di majalah republik “Vatandash” No. 1 tahun 1996, diedit oleh profesor, akademisi Federasi Rusia, Doktor Ilmu Filologi Gaisa Khusainov. Selain para filolog Bashkir, para guru juga berhasil bekerja dalam arah ini bahasa asing, mengungkap ikatan kekerabatan bahasa Bashkir yang terpelihara dengan bangsa lain dari zaman kuno. Misalnya, di antara mayoritas masyarakat Bashkir dan seluruh masyarakat Turki, kata “apa” berarti bibi, dan di antara masyarakat Bashkir lainnya, kata paman. Dan orang Kurdi memanggil paman dengan "apo". Seperti di atas
tulis, seorang pria aktif Jerman terdengar "man", dan dalam bahasa Inggris "men". Suku Bashkir juga memiliki suara ini dalam bentuk dewa laki-laki.

Suku Kurdi, Jerman, dan Inggris termasuk dalam keluarga Indo-Eropa yang sama, termasuk masyarakat India. Para ilmuwan di seluruh dunia telah mencari Bashkir kuno sejak Abad Pertengahan, namun mereka tidak dapat ditemukan karena sebelumnya Hari ini Ilmuwan Bashkir belum bisa membuktikan diri sejak masa kuk Golden Horde.

Kita membaca halaman ketujuh puluh delapan dari buku “Archaeological Dictionary” oleh G. N. Matyushin: “... Selama lebih dari empat ratus tahun, para ilmuwan telah mencari rumah leluhur orang Indo-Eropa Tutup, mengapa budaya orang-orang ini memiliki banyak kesamaan? Ternyata mereka adalah keturunan dari beberapa orang orang-orang kuno, para ilmuwan percaya. Di mana orang-orang ini tinggal? Ada yang mengira tanah air orang Indo-Eropa adalah India, ilmuwan lain menemukannya di Himalaya, dan ada lagi di Mesopotamia. Namun, mayoritas menganggap Eropa, atau lebih tepatnya Balkan, sebagai rumah leluhur mereka, meski tidak ada bukti material. Lagi pula, jika orang Indo-Eropa pindah dari suatu tempat, maka pasti ada jejak material dari migrasi tersebut, sisa-sisa budaya. Namun, para arkeolog tidak menemukan peralatan, tempat tinggal, dll yang umum dimiliki semua orang ini.

Satu-satunya hal yang menyatukan semua orang Indo-Eropa di zaman kuno adalah mikrolit dan kemudian, di zaman Neolitikum, pertanian. Hanya mereka yang muncul pada Zaman Batu dimana orang Indo-Eropa masih tinggal. Mereka ditemukan di Iran, dan di India, dan di Asia Tengah, dan di hutan-stepa, dan stepa Eropa Timur, baik di Inggris dan Perancis. Lebih tepatnya, mereka ada dimana-mana dimana masyarakat Indo-Eropa tinggal, tapi mereka tidak ada untuk kita, dimana masyarakat tersebut tidak ada.

Meskipun saat ini sebagian masyarakat Bashkir telah kehilangan dialek Indo-Eropanya, kita juga memiliki dialek tersebut di mana-mana, bahkan lebih banyak lagi. Hal ini ditegaskan oleh buku yang sama karya Matyushin di halaman 69, di mana foto tersebut menunjukkan sabit batu kuno dari Ural. Dan roti manusia purba pertama, Talkan, masih hidup di antara beberapa orang Bashkir. Selain itu, sabit dan alu perunggu dapat ditemukan di museum pusat regional distrik Abzelilovsky. Untuk ternak pertanian banyak yang bisa dikatakan, juga tidak lupa bahwa kuda pertama didomestikasi beberapa ribu tahun yang lalu di Ural. Dan dalam hal jumlah mikrolit yang ditemukan oleh para arkeolog, Ural tidak kalah dengan siapapun.

Seperti yang Anda lihat, dan arkeologi menegaskan secara ilmiah, tentang zaman dahulu ikatan keluarga Masyarakat Indo-Eropa dengan masyarakat Bashkir. Dan Gunung Balkan terletak dengan gua-guanya di Ural Selatan di Bashkortostan bagian Eropa di distrik Davlekansky dekat Danau Asylykul. Pada zaman kuno, bahkan di Bashkir Balkan, persediaan mikrolit terbatas, karena pegunungan Balkan ini terletak tiga ratus kilometer dari sabuk jasper Ural. Beberapa orang yang datang Eropa Barat di zaman kuno, gunung-gunung yang tidak disebutkan namanya dari Ural disebut Balkan, menurut hukum toponimi tidak tertulis, menduplikasi Gunung Balkantau, dari mana mereka berangkat.

Ural Selatan dan stepa yang berdekatan, tempat terbentuknya masyarakat, telah lama menjadi arena interaksi aktif berbagai suku dan budaya. Literatur tentang etnogenesis suku Bashkir membahas berbagai teori tentang asal usul suku Bashkir : Turki (V.V. Velyaminov-Zernov, V.N. Vitevsky, P .S. Nazarov, D.N. Sokolov, dll.) Finno-Ugric (V.N. Tatishchev, S.A. Tokarev, dll.), Iran. Ada juga teori perantara, dipisahkan menjadi R.Z. Yanguzin.1. Teori Turki menyatakan bahwa inti utama etnogenesis Bashkir adalah suku Bashkir kuno Turki. Hal ini didasarkan pada fakta bahwa penulis Arab, Persia dan Asia Tengah menulis tentang Bashkirs sebagai orang Turki. Diantaranya adalah Ahmet ibn Fadlan dan Mahmud Kashgari. literatur ilmiah Teori Turki dianut oleh P.I. Rychkov, T. Mullery dan lain-lain. Selanjutnya teori tersebut dikembangkan oleh S.I. Rudenko, N.V. Bikbulatov, N.A. Mazhitov, R.G.

Sejak pertengahan milenium pertama Masehi. e. sampai pergantian abad VIII-IX. - pemisahan dari komunitas suku awal abad pertengahan dan pembentukan, berdasarkan interaksi dan percampuran mereka, komponen utama kelompok etnis Bashkir kuno. Di wilayah Syr Darya dan Laut Aral muncul sekelompok suku Bashkir kuno (Burzyan, Usergan, Bailar, Surash, Tangaur, Yagalbai, Tamyan, Un, Bishul, Kudei).

Pada abad VIII - awal abad IX. di wilayah tengah Dataran Tinggi Bugulma pada abad ke-8 - awal abad ke-9. Kelompok suku Bulgaro-Magyar terbentuk

Interaksi suku Finno-Ugric lokal dengan kelompok suku asing asal Sarmatian-Alan (Syzgy, Upey, Tersyak, Uvanysh, dll.)

Migrasi suku Bashkir kuno di Ural dan interaksinya pada abad ke-9-10. dengan suku Bulgaro-Magyar dan suku Finno-Ugric yang di-Turkisasi - dasar pembentukan kelompok etnis Bashkir kuno.

XI - awal abad XIII. -- tahap konsolidasi lebih lanjut dari komponen kelompok etnis Bashkir kuno sambil mempertahankan peran budaya dan bahasa utama dari pendatang baru pengembara Bashkir. Budaya stepa dan bahasa Turki Komunitas yang muncul berkembang karena masuknya kelompok baru pengembara berbahasa Turki (ay, tyrnakly, karatavly, tau, sart, murzalar, kumly, istyak, dll) dari timur. Migrasi suku Bashkir kuno ke Ural Selatan dan ke daerah aliran sungai dimulai. Putih.

Pada abad XIII-XIV. masuknya suku-suku Kipchakisasi yang kuat ke Bashkortostan yang Bersejarah (kelompok Kypchak - Kipchak, Kanly, Gere, Sary, Koshsy, Turkmenistan, Bushman, Jete-uru, Bayuly, Karmysh, Kirghiz, Elan, Kazanchi; kelompok Katai - Katai, Naiman, Balga, maskar, salut, bore, balyks; grup tabyn - tabyn, uyshin, suyunduk, duvan, kuvakan, syrzy, telyau, baryn, badrak, taz; Kipchaks membentuk penampilan etnis modern Bashkirs.

Pada abad ke-15 - paruh pertama abad ke-16. -- pendalaman dan pemantapan proses etnis pada era sebelumnya. Pencampuran suku Bashkir dengan suku Nogai (Nogai-Burzyan, Nogai-Yurmat) dan Fino-Ugria, meskipun mempunyai pengaruh tertentu terhadap pembentukan kelompok etnografi regional dari kebangsaan yang sedang berkembang, tidak mengubah arah umum perkembangan negara tersebut. konsolidasi etnis orang Bashkir.

Z. Validi mencatat, selain hal di atas, interaksi etnis selanjutnya dengan masyarakat dan kelompok kelas etnis di wilayah Volga-Ural dan Asia Tengah (Tatar, Mishar, Teptyar, Kazakh, Kalmyks, Karakalpaks, Sart, dll.), yang Namun, tidak mengubah arah umum perkembangan proses etnis dalam historiografi Soviet pada akhir 1980-an. Yang paling populer adalah teori Turki tentang asal usul Bashkirs. Pada tahap penelitian saat ini, masih ada sejumlah pertanyaan yang belum terselesaikan, khususnya tentang masa terbentuknya masyarakat Bashkir, faktor apa saja yang menyebabkan terjadinya hal tersebut. sejarah etnis Bashkirs dianggap yang utama, dll. 2. Teori Ugric (secara historis adalah yang paling awal) - intinya adalah bahwa suku Magyar, terutama Yurmatians dan Yeneys, adalah inti dari pembentukan kelompok etnis Bashkir. Selanjutnya, mereka beralih ke bahasa Turki dari suku-suku yang berasimilasi. Berdasarkan fakta bahwa Bashkir dan Magyar termasuk suku Yurmatians dan Yeneys dan lainnya, yang melestarikan ingatan satu sama lain setelah orang Hongaria bermukim kembali di Pannonia Di Eropa, Bashkir dianggap berkerabat dengan Hongaria pada abad ke-13. Pelancong Julian, Plano Carpini dan Guillaume de Rubruck, yang menulis tentang identitas bahasa Bashkir dengan Magyar. Itulah sebabnya mereka menyebut negara Bashkir sebagai “Hongaria Besar”. Dalam literatur ilmiah Eropa, teori Ugric dijelaskan pertama kali (Philip-Johann Stralenberg (1676--1747), V.N. Tatishchev (1686--1750), N.M. Karamzin ( 1766--1829), D.A.Khvolson). N. M. Karamzin dalam volume I “History of the Russian State” menulis bahwa “pada mulanya bahasa mereka (Bashkirs) adalah bahasa Hongaria. Kemudian mereka menjadi orang Turki.” Teori ini dikembangkan oleh M. Umetbaev, Jalil Kiekbaev, N.P. di antara ilmuwan Hongaria adalah Dr. D. Gyorffy Saat ini, teori Ugric tentang asal usul Bashkir dianggap ketinggalan jaman oleh sebagian besar ilmuwan T. M. Garipov dan R. G. Kuzeev menulis bahwa “keberadaan dalam ilmu sejarah masalah khusus “Bashkir-Magyar”, sebagai cerminan dari pandangan-pandangan tertentu yang menafsirkan kekerabatan dan bahkan identitas mereka dalam kenyataan. negara yang berbeda, tidak memiliki makna ilmiah dan memang demikian

semacam anakronisme." Namun, R.Z. Yanguzin percaya bahwa “studi komprehensif di bidang etnografi, linguistik, arkeologi, antropologi, dan ilmu-ilmu lainnya membuktikan bahwa teori Ugric tentang asal usul orang Bashkir mempunyai hak untuk ada.” A. Gallyamov, mengandalkan bahan arkeologi dan penelitian Anggota Koresponden Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, Doktor Filologi Nikolai Dmitriev, yang menunjukkan keberadaan fonetik Iran di bahasa modern Bashkirs dari Ural Selatan, mempertimbangkan teori Iran tentang asal usul Bashkirs dalam kerangka hipotesis Indo-Iran, Indo-Eropa, yang menurutnya nenek moyang kuno Bashkir modern tinggal di wilayah Mesopotamia pada milenium ke-6 SM. Kemudian beberapa dari mereka pindah ke Asia Tengah ke wilayah Turkmenistan modern, dan selanjutnya ke Ural Selatan, di mana mereka menjadi basis kelompok etnis Bashkir. Saat ini, hipotesis S. A. Gallyamov dianggap tidak ilmiah. Teori Iran tentang asal usul Bashkir mengacu pada suku Sako-Sarmatian, Daho-Massaget di Ural Selatan dan wilayah Kaspia, yang (dalam ilmu sejarah modern) biasanya diklasifikasikan sebagai suku berbahasa Iran.