Rumah > Aneka ragam > Untuk membuktikan secara singkat bahwa Mtsyri adalah pahlawan romantis. "Mtsyri sebagai pahlawan romantis" - sebuah esai berdasarkan puisi Lermontov. Tradisi romantisme dan ciri-ciri baru puisi Lermontov

Untuk membuktikan secara singkat bahwa Mtsyri adalah pahlawan romantis. "Mtsyri sebagai pahlawan romantis" - sebuah esai berdasarkan puisi Lermontov. Tradisi romantisme dan ciri-ciri baru puisi Lermontov

Mikhail Yurievich Lermontov, seorang penyair terkenal Rusia, adalah salah satu penyair paling terkenal perwakilan terkemuka arah romantisme dalam sastra. Karya-karyanya seringkali didedikasikan untuk perasaan putus asa dan ikatan spiritual, yang disebabkan oleh beratnya kehidupan duniawi dan ketidakmampuan untuk hidup bebas.

Lermontov selalu tertarik dengan kekuatan unsur-unsur jiwa manusia dan keinginan untuk tetap menjadi diri sendiri, terlepas dari keadaan dan cobaan. Puisi romantis "Mtsyri" juga dikhususkan untuk topik ini. Penyair memberi gambar romantis Tokoh utama memiliki keputusasaan yang membara dan kehausan akan kebebasan dan kehidupan, yang memberikan puisi itu suasana keputusasaan dan keputusasaan yang suram.

Gambar Mtsyri dalam puisi itu

Kehidupan Mtsyri sulit dan tak tertahankan - dia dipenjara di sebuah biara, dan sangat ingin kembali ke tanah airnya dan menikmati luasnya dan udara segar. Dia bertahan dalam penangkaran dengan sangat keras, dan memutuskan untuk melarikan diri, meskipun faktanya hal ini dapat menyebabkan kematiannya.

Penderitaan mental tidak tertahankan, dan Mtsyri memahami bahwa lebih baik mati daripada terus hidup seperti ini. Lermontov mengangkat tema Kaukasus yang menjadi ciri khas sastra Rusia pada masa itu. Alam liar dan indah di wilayah ini sesuai dengan masyarakat yang tinggal di dalamnya - mereka adalah orang-orang yang mencintai kebebasan, kuat dan berani.

Beginilah tampilan Mtsyri, yang pertama-tama menghargai kebebasan dan cita-citanya, serta tidak menyerah pada kenyataan. Dan sifat Kaukasus yang megah dan mengesankan menekankan suasana romantis puisi dan karakter karakter utama Mtsyri.

Membandingkan mimpi dan kenyataan

Gambaran tentang alam berbicara tentang cita-cita romantis dan keinginan untuk menjadi lebih kaya secara spiritual, tentang gairah yang ada di dalamnya jiwa manusia dan yang membawa sang pahlawan ke dunia yang tampak ideal dan nyata baginya. Pahlawan Mtsyri sendiri mewakili kontras dengan seluruh dunia, jadi dia tidak seperti orang lain; perasaan yang sangat kuat hidup dalam jiwanya, yang penjara tidak memungkinkan dia untuk menanggungnya.

Dia berusaha untuk mengalami sesuatu yang luar biasa, dan siap untuk melihatnya di dunia sekitarnya. Ia kesepian dalam jiwanya, karena ia merasa terasing dari orang lain. Mtsyri adalah konsentrasi kemauan, keberanian dan gairah sejati. Lermontov menciptakan pahlawannya dengan cara ini karena dia ingin menekankan kontras antara mimpi dan kenyataan.

Pahlawannya melarikan diri dari biara, dan setelah melalui banyak cobaan, dia tidak pernah sampai ke rumahnya. Dia meninggal, tetapi yang penting adalah bagaimana Mtsyri meninggal - bahagia dan damai. Mtsyri berterima kasih kepada takdir atas momen-momen indah yang dia berikan padanya di alam, dan memahami bahwa demi momen-momen ini layak untuk mengambil risiko - meninggalkan biara dan menemui kematian dengan bermartabat.

Akhir puisi yang tragis- ini adalah kemenangan kebebasan batin sang protagonis, yang, meskipun menghadapi kematian dan rintangan, merasa benar-benar bahagia. Keinginannya untuk kebebasan adalah pelajaran utama, yang ingin disampaikan Lermontov kepada pembaca, penyair menunjukkan bahwa untuk itulah layak dijalani dan mengatasi kesulitan.

Landmark internal Mtsyri ini merupakan simbol makna hidup manusia. Dan sifat pemberontaknya, yang terungkap dalam kerinduan akan tanah airnya, menunjukkan bahwa dalam hidup ada baiknya mencari sesuatu yang luar biasa dan tidak biasa, dan sesuatu yang akan mengisi keberadaan manusia dengan perasaan spiritual yang sejati.

Dalam puisi Lermontov "Mtsyri", seorang pemuda yang melarikan diri dari biara ditampilkan sebagai pahlawan romantis. Penulis mengembangkan dalam karyanya ide-ide protes dan keberanian. Mikhail Yuryevich hampir sepenuhnya mengecualikan motif cinta dari ciptaannya, yang memainkan peran besar dalam puisinya “Confession”. Motif dalam “Mtsyri” ini hanya tercermin dalam pertemuan singkat antara protagonis dan seorang wanita Georgia, yang terjadi di dekat sungai pegunungan.

Mengalahkan dorongan hati mudanya, Mtsyri meninggalkan kebahagiaan pribadi demi cita-cita kebebasan. Dalam puisi tersebut, ide patriotik tidak dapat dipisahkan dari tema kebebasan. Hal ini juga terlihat dalam karya-karya penyair Desembris. Mikhail Yuryevich tidak menganut konsep ini. Dalam karyanya, rasa haus akan kemauan dan cinta Tanah Air melebur menjadi “gairah yang membara”. Mtsyri sangat menarik sebagai pahlawan romantis. Rencana analisis karakter ini harus mencakup hubungannya dengan biara. Inilah yang akan kita bicarakan sekarang.

Hubungan Mtsyri dengan biara

Biara bagi pahlawan kita adalah penjara. Sel-selnya tampak pengap baginya, dan dindingnya tampak kusam dan suram. Para biksu penjaga tampak bagi karakter utama sebagai orang yang menyedihkan dan pengecut, dan dia sendiri - sebagai tahanan dan budak. Dorongan untuk kebebasan ditentukan oleh keinginannya untuk mencari tahu mengapa kita dilahirkan ke dunia, “untuk kebebasan atau penjara.” Bagi pemuda itu, keinginannya ternyata adalah beberapa hari yang dia habiskan di dunia setelah melarikan diri dari biara. Dia tinggal di luar tembok kosong hidup secara maksimal, dan tidak bervegetasi. Pahlawan menyebutkan waktunya. Selama hari-hari yang dihabiskan dalam kebebasan itulah citra Mtsyri terungkap sepenuhnya. Sebagai pahlawan romantis, ia memanifestasikan dirinya di balik tembok biara.

Patriotisme tokoh utama

Patriotisme cinta kebebasan dari karakter utama paling tidak mirip dengan kecintaan pada kuburan mahal dan pemandangan asli yang indah, meskipun Mtsyri mendambakannya. Dia sangat mencintai Tanah Airnya dan ingin memperjuangkan kebebasannya. Dengan simpati yang tidak diragukan lagi, Mikhail Yuryevich menyanyikan mimpi-mimpi masa muda ini. Karya tersebut tidak sepenuhnya mengungkapkan aspirasi tokoh utama, tetapi secara petunjuknya cukup gamblang. Pemuda itu mengingat kenalannya dan ayahnya terutama sebagai pejuang. Bukan suatu kebetulan jika pahlawan ini memimpikan pertempuran yang dia menangkan. Bukan tanpa alasan mimpinya menariknya ke dunia pertempuran dan kecemasan.

Karakter tokoh utama

Mtsyri sebagai pahlawan romantis ditampilkan gagah dan berani. Ia sendiri yakin bahwa “di tanah leluhurnya” ia bisa menjadi salah satu “pemberani”. Dan meskipun pahlawan ini tidak ditakdirkan untuk merasakan keseruan pertempuran, dia pada dasarnya adalah pejuang sejati. Lebih lanjut dari anak muda Mtsyri dibedakan oleh pengekangan yang ketat. Bangga akan hal ini, sang pahlawan mengatakan bahwa dia tidak pernah mengenal air mata. Hanya selama pelariannya pemuda itu mengeluarkan air matanya, karena tidak ada yang bisa melihatnya. Kehendak sang protagonis diperkuat oleh kesepian di dalam tembok biara. Bukan kebetulan bahwa pada malam badai itulah Mtsyri memutuskan untuk melarikan diri: para biksu yang ketakutan ditakuti oleh unsur-unsur yang merajalela, tetapi tidak dengan pemuda ini. Sebelum badai petir, yang dia miliki hanyalah perasaan persaudaraan.

Ketahanan dan kejantanan seorang pemuda

Ketabahan dan kejantanan Mtsyri dimanifestasikan dengan kekuatan terbesar dalam episode pertempuran dengan macan tutul. Kuburan tidak membuatnya takut, karena dia mengerti bahwa kembali ke biara akan menjadi kelanjutan dari penderitaan. Akhir tragis yang diciptakan penulis menunjukkan bahwa semangat sang pahlawan tidak melemah karena mendekatnya kematian. Patriotismenya yang mencintai kebebasan tidak hilang di hadapannya. Mtsyri tidak dipaksa untuk bertobat atas nasihat biksu tersebut. Dia berkata bahwa dia akan menukar keabadian dan surga lagi dengan menghabiskan beberapa menit bersama orang-orang terkasih. Bukan salah Mtsyri jika keadaan tidak dapat diatasi, dan dia tidak dapat bergabung dengan barisan para pejuang. Sang pahlawan mencoba dengan sia-sia untuk memperdebatkan nasibnya. Dia dikalahkan, tapi tidak hancur secara internal. Mtsyri adalah pahlawan positif Sastra Rusia. Integritas, kejantanan, dan keberaniannya merupakan celaan bagi para wakil yang tidak aktif dan penakut masyarakat yang mulia, sezaman dengan Lermontov.

Peran lanskap dalam mengungkap karakter

Pemandangan bule berfungsi untuk mengungkap gambaran pemuda dari puisi "Mtsyri". Ibarat pahlawan romantis, meremehkan lingkungannya, ia hanya merasakan kekerabatan dengan alam. Dibesarkan di dalam tembok biara, dia membandingkan dirinya dengan daun rumah kaca. Setelah melepaskan diri, dia mengangkat kepalanya bersama bunga saat matahari terbit. Sebagai anak alam, Mtsyri jatuh ke tanah dan, seperti pahlawan dongeng, mempelajari rahasia kicauan burung yang bersifat kenabian, teka-teki nyanyian mereka. Dia memahami pemikiran dari batu-batu yang terpisah itu, yang ingin sekali bertemu, berdebat dengan batu-batu di sungai. Tatapan pemuda itu menajam: dia memperhatikan bagaimana bulu macan tutul berkilau perak, bagaimana sisik ular berkilau, dia melihat garis pucat antara bumi dan langit dan gigi bergerigi dari pegunungan yang jauh. Mtsyri, sebagai pahlawan romantis puisi itu, mengira bahwa melalui langit biru ia bisa melihat terbangnya para bidadari.

Tradisi romantisme dan ciri-ciri baru puisi Lermontov

Tentu saja puisi Mikhail Yuryevich melanjutkan tradisi romantisme. Hal ini khususnya dibuktikan dengan gambaran sentral dari karya tersebut. Penuh nafsu yang membara, Mtsyri, sebagai pahlawan romantis, kesepian dan suram, mengungkapkan jiwanya dalam kisah pengakuan dosa. Dalam hal ini, Mikhail Yuryevich mengikuti tradisi. Semua ini adalah ciri khas romantisme. Namun demikian, Lermontov, yang menulis puisinya pada tahun-tahun ketika dia sedang mengerjakannya pekerjaan yang realistis"Pahlawan Zaman Kita" memperkenalkan fitur-fitur ke dalam "Mtsyri" yang bukan merupakan ciri khas puisi-puisinya sebelumnya. Memang, masa lalu para pahlawan “Boyar Orsha” dan “Confession” masih belum kita ketahui. Kami tidak tahu yang mana kondisi sosial mempengaruhi perkembangan karakter mereka. Dan dalam karya “Mtsyri” kita menemukan garis-garis bahwa masa kecil dan remaja sang protagonis tidak bahagia. Ini membantu kita mendapatkan pemahaman yang lebih dalam tentang pemikiran dan pengalamannya. Perlu diketahui juga bahwa bentuk pengakuan, yang menjadi ciri khas puisi-puisi bergaya romantisme, dikaitkan dengan keinginan untuk “menceritakan jiwa”, yakni mengungkapkannya sedalam-dalamnya. Perincian pengalaman dan psikologi karya seperti itu wajar bagi Lermontov, karena ia sekaligus menciptakan novel sosio-psikologis.

Perpaduan dalam pengakuan berbagai metafora yang bersifat romantis (gambar api, api), dengan tuturan pendahuluan yang sangat jarang dan tepat sasaran, ciri khas realisme, sangat ekspresif. Puisi itu dimulai dengan baris-baris: “Pada suatu ketika, seorang jenderal Rusia…” Karya tersebut, yang bentuknya romantis, menunjukkan bahwa kecenderungan realistis menjadi semakin nyata dalam karya Lermontov.

Inovasi Lermontov

Jadi, kami telah mengungkapkan topik “Mtsyri sebagai pahlawan romantis”. Lermontov masuk sastra dalam negeri sebagai penerus penyair Desembris dan tradisi Pushkin. Namun, ia juga memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalam perkembangan ekspresi seni Rusia.

Belinsky berkata bahwa kita dapat membicarakan apa yang disebut elemen Lermontov. Kritikus tersebut menjelaskan bahwa ini berarti, pertama-tama, “pemikiran hidup yang orisinal.” Tentu saja hal itu juga terasa dalam penciptaan citra seperti Mtsyri. Pemuda ini secara singkat kami gambarkan sebagai pahlawan romantis. Anda melihat bahwa karya tersebut juga memiliki beberapa ciri realistis.

Tahapan pembelajaran yang penting adalah bentuk pengujian pengetahuan seperti esai. "Mtsyri" adalah pahlawan romantis puisi Lermontov. Mikhail Yuryevich menciptakan karakter yang tidak biasa Dengan nasib tragis, yang tanpa henti berada di lingkungan yang tidak biasa baginya. Nama tokoh utama juga mengisyaratkan hal ini. Bagaimanapun, kata ini diterjemahkan dari bahasa Georgia sebagai "biarawan, samanera" atau "orang asing, orang asing".

Mari kita pertimbangkan pilihan yang memungkinkan pekerjaan sekolah"Sebuah esai berdasarkan puisi "Mtsyri". Seperti yang terlihat oleh pembaca dari baris pertama.

Ide utama cerita

Lermontov digambarkan dengan sangat baik kuat dalam semangat seseorang yang rela mengorbankan segalanya, bahkan nyawanya, demi cita-cita dan tujuannya.

Ide utama dari karya ini adalah protes dan keberanian. Motif cinta hampir sama sekali tidak ada; hal itu hanya tercermin dalam pertemuan singkat sang pahlawan dengan seorang wanita Georgia di dekat sungai pegunungan.
Bukan hanya tokoh utamanya saja yang sangat menarik perhatian pembaca, tapi juga alur cerita itu sendiri.

Ketika Mtsyri masih kecil, jenderal Rusia mengirimnya ke biara Georgia untuk dibesarkan. Tidak ada yang diketahui tentang kerabat anak laki-laki itu, dan dia sendiri ditawan. Karakter utama tidak dapat menahan pukulan takdir seperti itu, karena dia ditinggalkan sebagai yatim piatu di tempat yang sama sekali asing baginya. Karena itu, penyakit itu mulai membunuhnya secara perlahan. Mtsyri mendekati kematian semakin cepat. Tapi dia beruntung: seorang biksu yang terikat padanya menyelamatkan bocah itu. Pemuda itu tumbuh dewasa, belajar bahasa tersebut dan bersiap untuk menjalani operasi amandel. “Mtsyri sebagai pahlawan romantis” adalah esai tentang orang sungguhan.

Melarikan diri dalam badai petir

Namun tiba-tiba peristiwa fatal terjadi: menjelang penusukan, Mtsyri mengatur pelarian. Malam ini sangat mengerikan, badai petir mengamuk dengan dahsyat. Tindakan tokoh utama dan cuaca bahkan saling melengkapi. Tentu saja, mereka mulai mencari pahlawan tersebut. Pencarian berlangsung selama tiga hari penuh, namun semuanya sia-sia. Pada akhirnya, dia ditemukan tidak sadarkan diri, dan penyakit yang sama yang menimpanya di masa kanak-kanak mulai menghancurkannya lagi. Esai dengan topik “Mtsyri sebagai pahlawan romantis” harus mencerminkan momen ini dengan penuh warna. Biksu yang membesarkannya kembali berusaha menyelamatkan tokoh utama dari cengkeraman kematian. Mtsyri mengaku kepadanya, pengakuannya dipenuhi dengan nada kebanggaan dan gairah. Ini mengungkapkan karakter tokoh utama.

Kehidupan di biara

“Mtsyri sebagai pahlawan romantis” adalah sebuah esai tentang pemenjaraan paksa.Tentu saja, poin terpentingnya adalah pertanyaan tentang pelarian Mtsyri. Kenapa dia melakukan ini? Apa alasannya? Kita tidak boleh lupa bahwa pahlawan kita menghabiskan hidupnya di biara ini bukan atas kemauannya sendiri. Ia menjadi tahanan, dan biara menjadi penjara. Kehidupan seperti itu sama sekali bukan kehidupan baginya. Menurutnya, lebih baik mati dalam kebebasan daripada hidup dalam penangkaran terus-menerus. Betapa banyak yang dirampas sang pahlawan! Lagu pengantar tidur ibu, permainan dengan teman sebaya. Dia tidak pernah menjadi seorang biarawan dalam hatinya; nasib buruk memaksanya menjadi seorang biarawan. Itu sebabnya dia bermimpi mendapatkan, setidaknya untuk sesaat, semua yang telah hilang darinya.

Mtsyri tahu bahwa dia mengambil risiko yang sangat besar, karena dia tidak memiliki siapa pun dan tidak memiliki apa pun di dunia yang tidak dikenal itu. Tapi itu tidak menghentikannya. Sang pahlawan tidak membuang waktu ketika dia akhirnya mendapatkan apa yang dia inginkan sejak lama. Dia memandang dengan penuh kegembiraan pada dunia yang telah dirampasnya. Dan hanya di sini kita melihat Mtsyri yang asli. Kesuraman dan kesunyiannya hilang entah kemana, dan kita melihat bahwa pahlawan puisi itu bukan hanya seorang pemberontak, tetapi juga seorang romantis. Ciri-ciri karakter ini terungkap dengan latar belakang alam bule yang indah.

Mtsyri sebagai pahlawan romantis: esai tentang ketabahan

Ia ditampilkan gagah dan berani, ia merasa seperti seorang pejuang, meskipun ia tidak pernah memiliki kesempatan untuk mengalami pertempuran dan pertempuran. Momen yang sangat penting dalam cerita adalah air mata tokoh utama. Dia sangat bangga dengan kenyataan bahwa dia biasanya tidak memberi mereka kebebasan. Namun saat melarikan diri, Mtsyri tidak bisa menahan diri, meski tidak ada yang melihatnya. Sang pahlawan bahkan membandingkan dirinya dengan badai petir. Sementara para biksu dengan pengecut bersembunyi darinya, dia memutuskan untuk melarikan diri. Seolah-olah dia telah menjadi bagian dari malam yang penuh badai ini.

Ketabahan dan patriotisme

Keberanian dan ketekunan pemuda itu diwujudkan tidak hanya dalam pelarian itu sendiri, tidak hanya dalam kenyataan bahwa ia memutuskan untuk mengambil risiko seperti itu, tetapi juga, misalnya, dalam episode pertempuran dengan macan tutul. Untuk menganalisis alur utama puisi, Anda dapat menulis esai “Mtsyri sebagai pahlawan romantis”. Secara singkat penulis mengungkapkan sikapnya terhadap hal-hal penting dalam hidup. Dia tidak takut mati, karena kembali ke biara, kembali ke penangkaran jauh lebih buruk baginya. Akhir yang tragis hanya menonjolkan kekuatan semangat, patriotisme, dan kecintaan pada kemauan sang protagonis. Dan mungkin dia tidak bisa mengalahkan takdir. Dia hanya mampu mengubahnya sesaat. Namun semua itu tidak putus dunia batin pahlawan.

Mtsyri adalah seorang patriot yang mendalam, karena tujuan utamanya setelah melarikan diri adalah jalan menuju tanah airnya. Ya, dia mengerti bahwa tidak ada yang menunggunya di sana, tapi itu bukan hal utama. Penting baginya untuk setidaknya menginjakkan kaki di tanah asalnya.

Pertemuan

Ketabahan dan kekuatan patriotisme Mtsyri juga dibuktikan dengan episode pertemuannya dengan seorang gadis. Dia merasakan kelahiran cinta pertamanya, dia hanya perlu mengikuti gadis itu. Namun keinginan untuk sampai ke Tanah Air ternyata semakin kuat. Terlepas dari segalanya, dia terus bergerak maju.

Peran lanskap

Citra Mtsyri terungkap dengan sempurna tidak hanya oleh kualitas internalnya, tetapi juga oleh lanskap sekitarnya. Mtsyri adalah pahlawan romantis, jadi dia sepenuhnya merasakan kesatuan dengan alam. Dia mengidentifikasi dirinya dengan badai petir atau dengan daun kecil. Entah dia, seperti bunga saat matahari terbit, mengangkat kepalanya, lalu dia mempelajari rahasia burung, mendengarkan kicauannya. Dia memahami setiap kerikil, setiap ranting dan helai rumput, memperhatikan semua corak alam. Dia merasa seperti perpanjangan dari dirinya.

Tapi alam sangat kuat dan berbahaya. Meski bersatu dengannya, dia juga menjadi penghalang. Hutan gelap tempat sang pahlawan tersesat. Dia tidak menyerah sampai akhir, tetapi dia sangat putus asa ketika seluruh kebenaran sampai ke Mtsyri - dia berjalan berputar-putar.
Alam memberi Mtsyri hampir semua yang diinginkannya: rasa kebebasan, rasa hidup. Namun sang pahlawan tidak diperbolehkan mencapai tujuan utamanya, karena ia tidak mampu mengatasi kelemahan tubuhnya.

Ciri-ciri tradisional romantisme dalam puisi

Puisi karya Mikhail Yuryevich Lermontov tidak diragukan lagi sarat dengan tradisi romantisme, yang dibuktikan dengan yang utama sebagai pahlawan romantis" - sebuah esai tentang kurikulum sekolah yang mengungkapkan karakter. Ia penuh nafsu, kesepian, bersatu dengan alam , dan bukan dengan lingkungannya. Dia secara bertahap dan sepenuhnya membuka jiwanya.

Bentuk pengakuan juga menjadi ciri khas puisi-puisi bergaya Romantis. Bagaimanapun, kita membaca jiwa pahlawan melalui pengalamannya sendiri, mereka sangat rinci, yang hanya membantu untuk menembusnya lebih dalam. Selain itu, pengakuan tersebut banyak mengandung metafora dan gambaran. Esai dengan topik “Mtsyri sebagai pahlawan romantis” harus mencerminkan fakta bahwa masa kecil sang pahlawan tidak bahagia. Berkat ini, kami memahami pahlawan kami dan dunia batinnya lebih dalam.

Lermontov bangga dengan karakternya. Bagaimanapun, perbudakan membuat orang menjadi lemah dan membunuh kemauan mereka. Untungnya, hal ini tidak terjadi pada Mtsyri. Karakternya adalah penyeimbang masyarakat modern, tempat tinggal penulisnya sendiri. Pahlawan dalam puisi tersebut mencerminkan perjuangan dan kekuatan, namun sayangnya jumlahnya terlalu sedikit untuk mengalahkan masyarakat.Ketika kekuatan pahlawan meninggalkannya, dia tidak mengkhianati dirinya sendiri. Kematiannya juga merupakan protes. Akhirnya dia mendapatkan apa yang diinginkannya – kebebasan. Jiwanya niscaya akan kembali ke tanah air.

Mtsyri selamanya akan tetap menjadi simbol kemauan, keberanian, dan ketekunan yang teguh, yang akan membantu seseorang mencapai tujuannya, apa pun yang terjadi. Esai tentang sastra "Mtsyri - pahlawan romantis" adalah bagiannya kurikulum sekolah di sekolah menengah.

Pokotilo Alexander

Proyek untuk siswa kelas 8 ketika mempelajari topik “Puisi M.Yu. Lermontov “Mtsyri”.

Unduh:

Pratinjau:

Untuk menggunakan pratinjau presentasi, buatlah akun sendiri ( akun) Google dan masuk: https://accounts.google.com


Keterangan slide:

Mtsyri sebagai pahlawan romantis Diselesaikan oleh: siswa kelas 8 Alexander Pokotilo

Hipotesis: Apakah sebuah karya romantis diterima oleh pembaca modern?

Objek studi puisi Lermontov "Mtsyri"

Tujuan dari proyek ini adalah untuk mengidentifikasi ciri-ciri yang nyata dan dapat dipercaya dalam karakter seorang penduduk dataran tinggi muda; Temukan ciri-ciri romantis dan tidak masuk akal yang tidak sesuai dengan kondisi kehidupan penduduk dataran tinggi yang digambarkan.

Pertanyaan bermasalah: 1. Apa yang dimaksud dengan “hidup” dalam pemahaman Mtsyri? 2. Apa peran gambar alam dalam cerita Mtsyri? 3. Apa kebebasan bagi Mtsyri? Apa yang diberikan kebebasan kepada kita sekarang? Konsep kebebasan di kalangan remaja? Konsep kebebasan di kalangan generasi dewasa? Aktualitas puisi. Pertanyaan mendasar: Apakah Mtsyri orang yang romantis?

Metode penelitian Teoritis - bekerja dengan dokumen (pekerjaan pencarian) Praktis - survei siswa Metode analisis - analisis artikel yang dibaca, publikasi, esai

“Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang perkasa, betapa besarnya sifat yang dimiliki Mtsyri ini!” Mtsyri adalah orang yang haus akan kehidupan dan kebahagiaan, berjuang untuk orang-orang yang dekat dan memiliki semangat yang sama. Lermontov menggambarkan kepribadian yang luar biasa, diberkahi dengan jiwa pemberontak, temperamen kuat V.G

Apa yang dimaksud dengan “hidup” dalam pemahaman Mtsyri? “berjiwa anak-anak, berjiwa biksu”, pemuda itu terobsesi dengan “gairah yang membara” akan kebebasan, kehausan akan kehidupan yang memanggilnya “ke dunia indah yang penuh kekhawatiran dan pertempuran, di mana bebatuan bersembunyi di awan, di mana orang-orang bebas seperti elang.” Anak laki-laki itu ingin menemukan tanah airnya yang hilang, mencari tahu apa itu kehidupan sebenarnya, “apakah bumi ini indah”, “kita akan dilahirkan ke dunia ini untuk kebebasan atau penjara.”

Apa kebebasan bagi Mtsyri? Bagi Mtsyri, tanah air adalah simbol kebebasan mutlak; ia siap memberikan segalanya untuk beberapa menit kehidupan di tanah airnya. Kembali ke tanah air adalah salah satu tujuannya, selain belajar tentang dunia.

Memilih pahlawan romantis.

Apa peran gambar alam dalam cerita Mtsyri? Alam adalah guru yang hebat. Tidak ada penghalang buatan yang dapat atau akan mampu menghancurkan apa yang telah tertanam dalam diri seseorang. Tidak ada tembok yang berhenti dan tidak akan menghentikan keinginan untuk menjelajahi dunia, menyatu dengan alam, dan merasa sebebas dirinya. Konfirmasi terbaik tentang hal ini adalah kehidupan Mtsyri.

Kami melakukan survei menggunakan kuesioner: 1. Mengapa Mtsyri meninggal 2. Apa pengakuan kematian Mtsyri 3. Apa yang diberikan oleh kebebasan yang diinginkan Mtsyri kepadanya 4. Bagaimana Anda memahami kata "kebebasan"? 5. Apakah menurut Anda konsep kebebasan modern Anda berbeda dengan konsep kebebasan Mtsyri? Apa bedanya? 6. Bayangkan Anda, dan bukan Mtsyri, yang berhasil melarikan diri dari biara. Tindakan apa yang akan Anda ambil? 7. Apakah tindakan Mtsyri bisa disebut heroik? 8. Apakah menurut Anda anak muda modern mampu melakukan tindakan gila namun heroik? Sebanyak 45 siswa mengikuti survei tersebut.

A) nasib - 17 orang B) Kehendak Tuhan - 11 orang C) hukuman karena ketidaktaatan - 12 orang D) pendapat lain - 5 Pendapat lain: 1. dia mati demi cinta orang yang dicintainya, demi kebebasan; 2. dia tinggal di penangkaran, dan ketika dia melarikan diri, ternyata keinginannya berarti kematian; 3. karena dia mencintai alam dan kebebasan, dan bukan kekangan; 4.karena dia tidak bisa hidup di penangkaran; 5.karena sakit;

A) kerendahan hati-7 B) pertobatan-12 C) protes terhadap penawanan-25 D) pendapat lain-1 Pendapat lain: 1. kenangan hari-hari bahagia dalam kebebasan

A) Tiga hari kebahagiaan - 16 B) Cobaan dan kesulitan - 7 C) Kesempatan melihat dunia lain - 17 D) Pendapat lain - 5 Pendapat lain: 1. menyendiri dengan diri sendiri; 2.melihat kebebasan, keindahannya, lulus ujian; 3.kebebasan memberi Mtsyri untuk menjalani kehidupan nyata orang bebas; 4. merasa bebas, jadilah bagian dari alam, jadilah bagian dari wilayah Anda; 5. ingat orang yang kamu cintai;

Kebebasan adalah tanggung jawab terhadap diri sendiri dan orang yang dicintai Kebebasan adalah cinta terhadap tanah air, terhadap sejarahnya (rakyatnya) Kebebasan adalah hidup tanpa penjara Kebebasan, hak untuk memilih dan berbicara, kekebalan-4 Kemerdekaan dari orang lain-4 Kebebasan adalah ketika a seseorang boleh berbuat apa saja, tapi harus tahu batasannya Kebebasan adalah ketika seseorang tidak bergantung pada apa pun atau siapa pun - 10 Kebebasan adalah ketika Anda melakukan apa yang Anda inginkan, pergi kemana pun Anda mau - 3 Kebebasan adalah melakukan apa yang Anda perintahkan hati- 2 Ini adalah pandangan bebas terhadap dunia, kebebasan bersuara, bahkan semacam kemerdekaan-2 Kebebasan adalah keadaan kedamaian mental dan fisik. Kebahagiaan, hidup seutuhnya, kebebasan berkeinginan Kebebasan adalah hidup mandiri, mandiri dalam mengambil keputusan, tanggung jawab-4 Inilah saat anda memiliki impian yang dapat anda wujudkan Kebebasan adalah ketika seseorang bebas jiwa dan hatinya.-2 Inilah kebahagiaan sejati Bagaimana Anda memahami kata "kebebasan"?

Ya-39; No-6;

Sulit menjawab - 8 orang 1. Saya ingin menikmati keindahan alam - 2 2. Saya ingin melihat sesuatu yang baru - 2 3. Saya tidak akan kembali ke vihara, meskipun saya merasa tidak enak 4. Saya mungkin akan bahagia 5 Saya akan menemukan rumah saya dan menikmati kebebasan-15 6. Saya akan berlari atas panggilan hati saya ke tanah air saya-10 7. Saya akan pergi ke orang-orang, mencoba hidup seperti orang normal 8. Saya akan melakukan semua yang saya inginkan -3 9. Saya akan mencari kerabat saya, meminta maaf kepada orang-orang yang telah saya sakiti 10. Saya akan pergi seperti Mtsyri, tanpa takut pada apa pun. Bayangkan Anda, dan bukan Mtsyri, yang berhasil melarikan diri dari biara . Tindakan apa yang akan Anda ambil?

Ya-39; No-5; Sulit dijawab - 1;

Ya-37 (tetapi dengan reservasi) Tidak-8

Pratinjau:

Proyek pendidikan “Mtsyri sebagai pahlawan romantis”

Topik proyek M.Yu.Lermontov "Mtsyri"

Nama proyek

Subjek, kelompok Sastra kelas 8

Ringkasan singkat proyek

Sebuah proyek untuk siswa kelas 8 ketika mempelajari topik “Puisi Mtsyri oleh M.Yu. Lermontov "Mtsyri". Tujuan dari proyek ini adalah untuk mengidentifikasi ciri-ciri yang nyata dan dapat dipercaya dalam karakter seorang penduduk dataran tinggi muda; yang tidak sesuai dengan kondisi kehidupan penduduk dataran tinggi yang digambarkan. Penelitian siswa terdiri dari pencarian dan analisis informasi tentang topik ini.

Pertanyaan Panduan

Pertanyaan mendasar:

Apakah Mtsyri orang yang romantis?

Masalah yang bermasalah:

1. Apa yang dimaksud dengan “hidup” dalam pengertian Mtsyri?

2. Apa peran gambar alam dalam cerita Mtsyri?

3. Apa kebebasan bagi Mtsyri? Apa yang diberikan kebebasan kepada kita sekarang? Konsep kebebasan di kalangan remaja? Konsep kebebasan di kalangan generasi dewasa? Aktualitas puisi.

Pertanyaan studi:

1. Bagaimana keinginan Mtsyri akan kebebasan dan kecintaannya pada Tanah Air terwujud di biara? 2. Bagaimana ciri-ciri tokoh utama Mtsyri terungkap dalam gambaran tiga hari hidupnya dalam kebebasan?

3. Apa yang dimaksud dengan “dunia kegelisahan dan pertempuran yang menakjubkan” yang dirindukan Mtsyri?

4. Apa yang paling mengejutkan Mtsyri adalah kesan tiga hari dalam kebebasan dibandingkan dengan kehidupan di biara?

5. Mengapa banyak sekali gambaran alam bule dalam puisi tersebut?

Rencana proyek

tahap pertama. Organisasi dan persiapan

Menyusun rencana kerja

Merumuskan Pertanyaan Penelitian

Pemilihan sumber informasi untuk proyek tersebut.

Membuat presentasi untuk siswa.

Pembuatan materi didaktik.

2. Tahap pendidikan. Pengantar masalah proyek

Mengidentifikasi pengetahuan sebelumnya tentang topik proyek.

Rumusan masalah dan masalah pendidikan proyek, topik penelitian. Perencanaan penelitian.

Diskusi tentang kemungkinan sumber informasi.

Menentukan tahapan pengerjaan proyek.

Persiapan bahan untuk penelitian.

Pembentukan pengetahuan, keterampilan dan kebiasaan bekerja di VIKI.

Keakraban dengan kriteria untuk mengevaluasi pekerjaan.

3. panggung. Riset

Penelitian yang dilakukan dalam proyek:

Pertanyaan pertama: Apa yang dimaksud dengan “hidup” dalam pemahaman Mtsyri?

Pertanyaan kedua: Apa peran gambar alam dalam cerita Mtsyri?

Pertanyaan ketiga: Apa kebebasan bagi Mtsyri? Apa yang diberikan kebebasan kepada kita sekarang? Pekerjaan mandiri. Melakukan penelitian. Pengumpulan informasi.

4. panggung. Terakhir

- Perlindungan proyek. Presentasi hasil proyek.

Menyimpulkan hasil umum.

Kartu nama proyek

  1. Perkenalan……………………………………………………………………
  1. Bab 1. Mtsyri sebagai pahlawan romantis
  1. “Hidup” dalam pengertian Mtsyri

1.2.

1.3. Peran gambar alam dalam cerita Mtsyri………………….

Bab 2.

2.1.Analisis angket siswa..................................................................

  1. Analisis angket guru………..
  2. Karya kreatif..................................................................................

AKU AKU AKU. Kesimpulan…………………………………………….

Literatur…………………………………………………

I. Pendahuluan

Setelah berkenalan dengan puisi Lermontov "Mtsyri" dalam pelajaran sastra, saya memutuskan untuk mempelajari dan memikirkan isinya secara lebih rinci, untuk memahami tindakan Mtsyri dan karyanya keadaan internal. Saya juga ingin mencari tahu mengapa “Mtsyri” dianggap sebagai puisi romantis. Apakah pandangan pemuda Mtsyri tentang kebebasan sejalan dengan pandangan modern kita? Karena terbawa oleh seni rupa, saya menarik perhatian pada alam yang digambarkan oleh Lermontov dalam puisi itu. Masalah dan pertanyaan inilah yang akan saya coba pecahkan selama proyek ini.

II.Bab 1. Mtsyri sebagai pahlawan romantis

1.1 “Hidup” dalam pengertian Mtsyri

Saya memilih kata-kata V.G. Belinsky sebagai prasasti untuk proyek ini: “Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang perkasa, betapa besarnya sifat yang dimiliki Mtsyri ini!”

Gambar orang-orang yang kuat, pemberontak dan Protestan, berperang dengan “langit dan bumi”, selama bertahun-tahun memiliki imajinasi kreatif Lermontov.

Dia ingin hidup dengan menanggung penderitaan,

Dengan mengorbankan kekhawatiran yang membosankan,

Dia membeli suara langit,

Dia tidak menerima kemuliaan secara cuma-cuma.

Lermontov mendedikasikan lebih dari sepuluh karya untuk “gambar perkasa”. Salah satunya adalah puisi "Mtsyri".

Lermontov bercerita tentang nasib seorang anak gunung berusia enam tahun yang tinggal di pegunungan Kaukasus Utara dan ditangkap oleh Jenderal Ermolov. Kembali ke kediamannya - Tiflis, Ermolov membawanya bersamanya, tetapi dalam perjalanan anak itu jatuh sakit. Di Georgia, tidak jauh dari Tiflis, di Mtskheta, sang jenderal memberikan anak laki-laki itu kepada para biarawan untuk disembuhkan. Di biara tidak ada yang memanggil namanya. Dia adalah mtsyri, yang artinya pemula dalam bahasa Georgia. Dia beragama Islam, namun dia telah dibaptis dan sedang dipersiapkan untuk menjadi biksu. Bagi Mtsyri, biara adalah penjara. Dia bermimpi untuk kembali ke tanah airnya, untuk melarikan diri. Dan suatu malam, saat terjadi badai petir, Mtsyri melarikan diri dari biara. Selama tiga hari Mtsyri mencoba mencari jalan pulang, tetapi karena tersesat, dia kembali ke biara.

“Mereka menemukannya tidak sadarkan diri di padang rumput dan membawanya kembali ke biara.” Sekali lagi di biara, Mtsyri meninggal. Dia tidak bisa hidup di penangkaran setelah dia menghirup udara kebebasan. Ini semua tentangnya gagasan utama puisi. Bukan tanpa alasan Lermontov mengambil pepatah alkitabiah sebagai prasasti untuk "Mtsyri", yang berarti: "Mencicipi, saya mencicipi sedikit madu, dan sekarang saya sekarat." Yang dimaksud dengan "madu" Lermontov berarti kebebasan.Apakah seseorang bebas mengatur dirinya sendiri, hidupnya, haruskah dia tanpa ragu mematuhi pihak berwenang?

Mtsyri adalah orang yang haus akan kehidupan dan kebahagiaan, berjuang untuk orang-orang yang dekat dan memiliki semangat yang sama. Lermontov menggambarkan kepribadian yang luar biasa, diberkahi dengan jiwa pemberontak dan temperamen yang kuat. Di hadapan kita muncul seorang anak laki-laki, yang sejak kecil ditakdirkan untuk menjalani kehidupan biara yang membosankan, yang sama sekali asing dengan sifatnya yang bersemangat dan berapi-api. Kita melihat bahwa sejak usia sangat muda, Mtsyri telah kehilangan segala sesuatu yang merupakan kegembiraan dan makna kehidupan manusia: keluarga, orang tersayang, sahabat, tanah air. Biara menjadi simbol penawanan bagi sang pahlawan; Mtsyri menganggap kehidupan di dalamnya sebagai penawanan. Orang-orang di sekitarnya - para biarawan - memusuhi dia; mereka tidak dapat memahami Mtsyri. Mereka merampas kebebasan anak laki-laki itu, tetapi mereka tidak dapat membunuh keinginannya akan kebebasan itu.

Pada awal puisi, pengarang hanya menguraikan watak tokoh pahlawan. Keadaan eksternal kehidupan anak laki-laki itu hanya sedikit mengungkap dunia batin Mtsyri. Berbicara tentang “penyakit yang menyakitkan” dari anak yang ditawan, kelemahan fisiknya, M. Yu. Lermontov menekankan ketahanan, kebanggaan, ketidakpercayaan, dan “semangat perkasa” yang ia warisi dari nenek moyangnya.

Monolog bersemangat dari Mtsyri yang sekarat memperkenalkan kita pada dunia pemikiran terdalamnya,

perasaan dan aspirasi rahasia, menjelaskan alasan pelariannya. Sederhana saja. Intinya adalah bahwa “seorang anak kecil, seorang biarawan karena takdir,” pemuda itu terobsesi dengan “gairah yang membara” akan kebebasan, kehausan akan kehidupan yang memanggilnya “ke dunia yang indah penuh kekhawatiran dan pertempuran, di mana bebatuan bersembunyi di awan, di mana orang-orang bebas, seperti elang." Anak laki-laki itu ingin menemukan tanah airnya yang hilang, untuk mengetahui apa itu kehidupan sebenarnya, “apakah bumi ini indah”, “kita akan dilahirkan ke dunia ini untuk kebebasan atau penjara”:

Saya telah melihat yang lain

Tanah air, rumah, teman, saudara.

Tapi saya tidak menemukannya di rumah

Bukan hanya jiwa yang manis - kuburan!

Mtsyri juga berusaha mengenal dirinya sendiri. Dan dia mampu mencapai ini hanya pada hari-hari yang dihabiskannya dalam kebebasan:

Anda ingin tahu apa yang saya lakukan

Bebas?

Hidup - dan hidupku

Tanpa tiga hari bahagia ini

Itu akan menjadi lebih menyedihkan dan suram

Usia tuamu yang tak berdaya.

1.2. Konsep “kebebasan” dalam pengertian Mtsyri

Selama tiga hari pengembaraannya, Mtsyri menjadi yakin bahwa manusia dilahirkan bebas, bahwa ia “tidak mungkin menjadi salah satu pemberani terakhir di tanah leluhurnya”. Untuk pertama kalinya, sebuah dunia diungkapkan kepada pemuda itu, yang tidak dapat diakses olehnya di dalam tembok biara. Mtsyri memperhatikan setiap gambaran alam yang tampak di matanya, mendengarkan dunia suara polifonik. Dan keindahan serta kemegahan Kaukasus sungguh mempesona sang pahlawan; dalam ingatannya terpelihara “ladang subur, bukit-bukit yang ditutupi mahkota pepohonan yang tumbuh di sekelilingnya”, “pegunungan yang aneh seperti mimpi”. Kecerahan warna, keragaman suara, kemegahan kubah biru tak terhingga di pagi hari - semua kekayaan lanskap ini memenuhi jiwa sang pahlawan dengan perasaan menyatu dengan alam. Ia merasakan keharmonisan, persatuan, persaudaraan yang tidak sempat ia alami dalam masyarakat manusia:

Taman Tuhan bermekaran di sekelilingku

Pakaian pelangi tanaman

Menyimpan jejak air mata surgawi,

Dan ikal tanaman merambat

Mereka meringkuk, pamer di antara pepohonan...

Namun kita melihat bahwa dunia yang menyenangkan ini penuh dengan banyak bahaya. Mtsyri harus mengalami ketakutan akan “jurang yang mengancam”, dan kehausan, dan “penderitaan kelaparan”, dan pertarungan fana dengan macan tutul.

Ah, aku sudah seperti saudara

Saya akan senang menerima badai!

Aku melihat dengan mata awan,

Aku menangkap petir dengan tanganku...

Katakan padaku apa yang ada di antara tembok-tembok ini

Bisakah Anda memberikannya kepada saya sebagai balasannya

Persahabatan itu singkat, tapi hidup,

Antara hati yang badai dan badai petir?..

“Dari kata-kata ini Anda sudah melihat betapa jiwa yang berapi-api, betapa perkasanya roh, betapa besarnya sifat yang dimiliki Mtsyri ini! Inilah cita-cita favorit penyair kita, inilah cerminan puisi dari bayangan kepribadiannya sendiri. Dalam segala hal yang dikatakan Mtsyri, dia menghembuskan semangatnya sendiri, membuatnya takjub dengan kekuatannya sendiri…”, tulis V. G. Belinsky tentang puisi “Mtsyri”.

Membaca puisi itu, Anda merasa “bahwa penyair mengambil warna dari pelangi, sinar matahari, kilauan dari kilat, gemuruh dari guntur, gemuruh dari angin - yang dibawa oleh seluruh alam dan memberinya materi…”.

Mari kita mulai dengan pernyataan bahwa puisi M. Yu. Lermontov "Mtsyri" termasuk dalam karya romantis. Tema utama puisi - kebebasan pribadi - adalah ciri khas karya romantisme. Tetapi pahlawan karya romantis dicirikan oleh kualitas luar biasa - cinta kebebasan, kesepian yang membanggakan, perasaan cinta tanah air yang luar biasa kuat.

Penulis menafsirkan gambar Mtsyri dengan cara yang tidak biasa. Mtsyri tidak memiliki tanda-tanda eksklusivitas eksternal; ini adalah pemuda yang lemah. Tidak ada aura misteri dan misteri, ciri-ciri individualistis titanic yang menjadi ciri khas pahlawan romantis. Pengakuan sang pahlawan sendiri membantunya menyampaikan gerakan emosional sekecil apa pun seakurat mungkin. Dia tidak hanya berbicara tentang tindakan dan tindakannya, tetapi juga memotivasi mereka. Mtsyri ingin dipahami dan didengar. Berbicara tentang motif, niat, keinginan, keberhasilan dan kegagalannya, ia sama-sama jujur ​​dan ikhlas pada dirinya sendiri. Mtsyri mengaku bukan untuk meringankan jiwanya atau menghapus dosa pelariannya, tetapi untuk menghidupkan kembali tiga hari bahagia hidup dalam kebebasan:

Anda ingin tahu apa yang saya lakukan

Bebas? Hidup - dan hidupku

Tanpa tiga hari bahagia ini

Itu akan menjadi lebih menyedihkan dan suram

Usia tuamu yang tak berdaya.

Tapi untuk puisi romantis ditandai dengan adanya kepribadian yang luar biasa dan kontradiktif, yang sikapnya terhadap dunia di sekitarnya bersifat ambigu. Eksklusivitas dan kekuatan Mtsyri diekspresikan dalam tujuan yang ia tetapkan untuk dirinya sendiri:

Dahulu kala aku berpikir

Lihatlah ladang yang jauh

Cari tahu apakah bumi itu indah

Cari tahu kebebasan atau penjara

Kita dilahirkan ke dunia ini.

Sejak kecil, setelah ditangkap. Mtsyri tidak bisa menerima penawanan, kehidupan di antara orang asing. Dia merindukan desa asalnya, untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang dekat dengannya dalam adat istiadat dan semangat, dia berusaha untuk sampai ke tanah airnya, di mana, menurut pendapatnya, “orang-orang bebas seperti elang” dan di mana kebahagiaan dan kebebasan menantinya:

Saya hidup sedikit dan hidup di penangkaran.

Dua orang seperti itu hidup dalam satu,

Tapi hanya penuh kecemasan,

Saya akan menukarkannya jika saya bisa.

Saya hanya tahu kekuatan pikiran,

Satu tapi gairah yang membara...

Mtsyri tidak lari dari lingkungannya sendiri ke lingkungan orang lain dengan harapan menemukan kebebasan dan kedamaian, tetapi memutuskan hubungan dengan dunia asing biara - simbol kehidupan yang tidak bebas - untuk mencapai tanah leluhurnya. Bagi Mtsyri, tanah air adalah simbol kebebasan mutlak; ia siap memberikan segalanya untuk beberapa menit kehidupan di tanah airnya. Kembali ke tanah air adalah salah satu tujuannya, selain belajar tentang dunia.

Menantang nasibnya sendiri, Mtsyri meninggalkan biara pada malam yang mengerikan ketika badai terjadi, tetapi ini tidak membuatnya takut. Dia sepertinya mengidentifikasi dirinya dengan alam:

“Oh, sebagai saudara, saya akan dengan senang hati menerima badai tersebut.”

Selama “tiga hari bahagia” yang dihabiskan Mtsyri dalam kebebasan, semua kekayaan sifatnya terungkap: cinta kebebasan, haus akan hidup dan perjuangan, ketekunan dalam mencapai tujuannya, kemauan keras, keberanian, penghinaan terhadap bahaya, cinta terhadap alam. , pemahaman tentang keindahan dan kekuatannya:

Ah, aku sudah seperti saudara

Saya akan senang menerima badai!

Aku melihat dengan mata awan,

Aku menangkap petir dengan tanganku...

Ciri-ciri kepribadian yang luar biasa dari pahlawan puisi romantis membantu mengungkap kehadiran plot cinta dalam puisi-puisi tersebut. Namun Lermontov mengecualikan motif ini dari puisinya, karena cinta bisa menjadi penghalang bagi sang pahlawan dalam mencapai tujuannya. Bertemu dengan seorang wanita muda Georgia di tepi sungai, Mtsyri terpesona oleh nyanyiannya. Dia bisa mengikutinya dan terhubung dengan orang-orang. Menemukan dirinya dalam situasi yang sangat penting bagi pahlawan romantis - dalam situasi pilihan, Mtsyri tidak mengubah tujuannya: dia ingin pergi ke tanah airnya dan, mungkin, menemukan ayah dan ibunya. Setelah melepaskan cinta, sang pahlawan memilih kebebasan daripada cinta.

Dan Mtsyri harus melewati ujian lain - pertarungan dengan macan tutul. Dia muncul sebagai pemenang dalam pertarungan ini, tapi dia tidak lagi ditakdirkan untuk kembali ke tanah airnya. Dia meninggal di negara asing, di antara orang asing. Mtsyri dikalahkan dalam perselisihan dengan takdir, tetapi tiga hari ia hidup dalam kebebasan mempersonifikasikan hidupnya jika itu terjadi di tanah airnya. Pahlawan puisi Lermontov menemukan kekuatan untuk mengakui kekalahannya dan mati, tanpa mengutuk siapa pun dan menyadari bahwa alasan kegagalannya terletak pada dirinya sendiri. Mtsyri meninggal, berdamai dengan orang-orang di sekitarnya, tetapi kebebasan tetap di atas segalanya baginya. Sebelum kematiannya, dia meminta untuk dipindahkan ke taman:

Cahaya hari yang biru

Aku akan mabuk untuk terakhir kalinya.

Kaukasus terlihat dari sana!

Mungkin dia berasal dari ketinggiannya

Dia akan mengirimiku ucapan selamat tinggal,

Akan dikirim dengan angin sejuk...

Fokus penyair adalah pada kepribadian pahlawan yang kesepian, kompleksnya dunia rohani. Penulis berusaha mengungkap psikologi pahlawannya (“katakan pada jiwa”). Cara narasinya juga sesuai dengan konsep kreatif. Dalam "Mtsyri" cerita diceritakan terutama dari sudut pandang sang pahlawan. Ini adalah puisi pengakuan dosa.

M.Yu.Lermontov harus hidup di masa-masa yang sangat sulit. Ini adalah era depresi sosial dan reaksi politik yang disebabkan oleh kekalahan Desembris. Ini adalah tahun-tahun dimana A.I. Herzen, salah satu rekan M. Yu. Lermontov, menulis: “Sejak masa kanak-kanak, seseorang harus memperoleh keterampilan untuk menyembunyikan segala sesuatu yang mengkhawatirkan jiwa, dan tidak kehilangan apa yang terkubur di kedalamannya - sebaliknya, kita perlu membiarkan segala sesuatu yang ada di hati matang dalam kemarahan yang diam-diam… seseorang harus memiliki kebanggaan yang tak terbatas untuk bisa mengangkat kepalanya tinggi-tinggi, memiliki rantai di tangan dan kakinya.”

M.Yu.Lermontov mengatasi tugas ini dengan cemerlang. Kebanggaan yang menghina (dia menganugerahi beberapa pahlawannya) memang merupakan salah satu ciri utama dalam perilakunya. Tapi ini bukan hanya sifat karakter sehari-hari, tapi sepenuhnya sadar, terkondisi waktu bersejarah prinsip perilaku ketika seseorang harus membenci karena cinta, menghina karena benci. Karya M.Yu.Lermontov terkadang dipenuhi dengan pesimisme yang tidak terselubung. Namun, seperti harga dirinya yang menghina, pesimisme Lermontov ditentukan oleh zaman dan tumbuh atas dasar keyakinan mutlak penyair terhadap hak kebebasan berekspresi pikiran, perasaan, dan pendapat. Itulah sebabnya tema kebebasan menjadi tema utama karyanya, dan pathos protes menjadi gagasan utamanya. Tidak semua yang dilakukan M.Yu. Lermontov adalah apa yang dia ingin lakukan, apa yang dia anggap perlu. Saya ingin tinggal di Moskow, tetapi saya harus pindah ke St. Petersburg. Saya ingin belajar di universitas, jadi saya harus pergi ke sekolah penjaga panji. Saya hanya ingin menjadi penulis, tetapi saya harus menjadi seorang militer. Mungkin itu sebabnya banyak orang melihat Mtsyri di Lermontov sendiri?

Untuk menulis puisi yang "tidak diizinkan" ("Kematian Seorang Penyair" - 1837), Lermontov dipindahkan ke Resimen Dragoon Nizhny Novgorod, yang ditempatkan tidak jauh dari Tiflis.

“Dunia heroik, di mana perang dan kebebasan digabungkan dengan begitu menakjubkan, Kaukasus yang berperang, yang ia (Lermontov) cintai sejak kecil, kembali terbuka padanya dan kehidupan baru yang bervariasi, penuh bahaya dan kesulitan , memunculkan rencana-rencana indah dalam dirinya.”

1.3. Peran lukisan alam dalam cerita Mtsyri

DI DALAM pekerjaan romantis lanskap menempati salah satu tempat utama. Kami menegaskan bahwa puisi M.Yu.Lermontov "Mtsyri" adalah karya romantis. Di satu sisi, baik manusia maupun alam digambarkan oleh Lermontov dengan cara tradisional yang romantis: alam yang cerah, eksotis, gigih dan bebas, sesuai dengan dunia batin sang protagonis, dan dunia manusia - asing bagi sang pahlawan, merenggut kebebasannya, menyebabkan dia mati secara fisik. Di sini terlihat pengaruh filosofi yang sedang populer pada saat itu tentang “ manusia alami”, dihadapkan pada kekuatan destruktif peradaban. Namun dalam puisi Lermontov ternyata mustahil mengembalikan seseorang ke keadaan “alami”. Dia adalah wakil dari “kerajaan” manusia lainnya dan tidak bisa lagi hidup sesuai dengan hukum alam. Artinya, pandangan Lermontov tentang hubungan antara manusia dan alam lebih kontradiktif dan mendalam dibandingkan pandangan tradisional. Jadi, manusia dan alam adalah dua dunia khusus yang ada secara bersamaan dalam harmoni dan konfrontasi, dan ini adalah salah satu tema sentral puisi “Mtsyri”. Beberapa tahun yang lalu

Ada kebisingan di tempat penggabungannya,

Berpelukan seperti dua saudara perempuan,

Aliran Aragva dan Kura,

Ada sebuah biara...

Damai, tenang dalam kata-kata ini. Bahkan sungai yang bergejolak mengalir berpelukan, “seperti dua saudara perempuan.” Segera seorang anak laki-laki dibawa ke biara, yang... tampaknya berusia sekitar enam tahun,

Seperti chamois pegunungan, penakut dan liar

Dan lemah dan fleksibel, seperti buluh.

Perbandingan dengan chamois memperjelas bahwa anak ini tidak akan berakar di biara. Chamois adalah simbol kebebasan, kehidupan bebas. Namun Mtsyri secara bertahap mulai terbiasa dengan "penawanan". “Dia sudah ingin mengucapkan sumpah biara di masa puncak hidupnya,” tetapi kemudian terjadi peristiwa yang mengubah takdir kehidupan pemuda tersebut. Mtsyri tidak bisa hidup damai, dia sedih atas tanah airnya. Bahkan kekuatan kebiasaan tidak mampu menggantikan kerinduan akan “sisi asal mereka”. Dia memutuskan untuk melarikan diri. Dan bukan suatu kebetulan bahwa dia menghilang dari biara “pada malam musim gugur”. Bagi kaum romantis, malam adalah simbol kehidupan seseorang yang sulit dan menyakitkan, kesepian, kehilangan teman dan perlindungan, simbol bahaya dan permusuhan. “Hutan gelap” menghalangi jalannya menuju tanah airnya. Melarikan diri adalah langkah menuju dunia yang tidak dikenal. Apa yang menanti Mtsyri di sana? Ini adalah “dunia kecemasan dan pertempuran yang menakjubkan”, yang diimpikan sang pahlawan sejak masa kanak-kanak, di mana ia melarikan diri “dari sel-sel pengap dan doa.” Mtsyri, yang berakhir di biara bukan atas kemauannya sendiri, berusaha untuk pergi ke sana “di mana orang-orang bebas seperti elang.” Di pagi hari dia melihat apa yang dia perjuangkan: “ladang yang subur. Bukit-bukit ditutupi dengan mahkota pohon…” Mtsyri memandang alam secara spiritual. Baginya, pepohonan adalah “saudara dalam tarian melingkar”, pegunungan adalah “dalam pelukan batu”. Ia melihat di alam bahwa keharmonisan, persatuan, persaudaraan, yang tidak dapat ia alami dalam masyarakat manusia. Taman Tuhan bermekaran di sekelilingku;

Pakaian pelangi tanaman

Menyimpan jejak air mata surgawi,

Dan ikal tanaman merambat

Menenun, pamer di antara pepohonan...

Lermontov memberkahi pahlawan puisi itu dengan kemampuannya sendiri untuk melihat, memahami, mencintai alam secara halus dan dalam hal ini menemukan kegembiraan hidup. Mtsyri sedang beristirahat setelah kegelapan biara, menikmati alam. Pagi itu dia bertemu dengan seorang gadis muda. Siapapun yang mampu memahami keindahan alam pasti tahu bagaimana menghargai dan memahami keindahan pada umumnya, keindahan manusia pada khususnya. Oleh karena itu, Mtsyri mengatakan bahwa wanita muda Georgia itu “ramping… seperti pohon poplar, raja ladangnya.” Dia tinggal di sebuah gubuk kecil. Sang pahlawan ingin masuk ke sana, “tetapi… tidak berani.” Dia berangkat karena “hanya ada satu tujuan yang harus dicapai negara asal memilikinya dalam jiwaku.” Pegunungan adalah kompasnya. Tiba-tiba Mtsyri “kehilangan pandangan terhadap pegunungan dan kemudian mulai tersesat”. Dia putus asa. Hutan itu, keindahan pepohonan, yang kicau burungnya ia nikmati kemarin, menjadi “semakin mengerikan dan lebat setiap jamnya”. “Kegelapan menyaksikan malam dengan sejuta mata hitam…” Hiperbola ini menyampaikan kengerian Mtsyri, yang kini mendapati dirinya berada dalam elemen yang memusuhi dia. Harmoni antara manusia dan alam telah hancur. Klimaksnya adalah adegan pertarungan fana antara manusia dan macan tutul. Mtsyri sendiri “seperti macan tutul gurun, pemarah dan liar”, sekuat binatang buas. Di saat-saat bahaya, dia merasakan dalam dirinya keterampilan seorang pejuang yang telah dikembangkan nenek moyangnya selama berabad-abad. Dalam pertempuran ini, esensi kepahlawanan dari karakter pahlawan terungkap dengan kekuatan terbesar. Mtsyri menang dan, meskipun terluka, melanjutkan perjalanannya. Betapa takutnya dia di pagi hari ketika dia menyadari bahwa dia tersesat dan masuk “penjara”. Alam tidak menyelamatkan manusia, yang dirusak oleh dunia masyarakat manusia, yaitu “peradaban”. Menurut Lermontov, kembali ke alam liar tertutup bagi manusia, sebagai cara untuk mendapatkan kebebasan, yang terbaik yang hilang kualitas manusia. Jadi, impian Mtsyri tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Karena baru saja merasakan “kebahagiaan kebebasan”, dia mengakhiri hidupnya. Luka akibat pertempuran dengan macan tutul berakibat fatal. Namun sang pahlawan tidak menyesali apa yang terjadi. Hari-hari ini dia hidup dalam kenyataan, kehidupan bebas. Bagaimanapun, Mtsyri adalah "bunga penjara" di mana "penjara telah meninggalkan segelnya", sehingga tidak tahan uji. Alam tidak hanya itu dunia yang indah, tetapi juga kekuatan yang luar biasa, yang tidak mudah untuk dipahami. Menariknya, selama tiga hari “kebebasan” ini tidak ada perantara antara Mtsyri dan alam. Dalam kemalangannya, dia tidak berseru kepada Tuhan, dia berusaha mengatasinya sendiri. Mtsyri meninggal. Alam adalah guru yang hebat. Tidak ada penghalang buatan yang dapat atau akan mampu menghancurkan apa yang telah tertanam dalam diri seseorang. Tidak ada tembok yang berhenti dan tidak akan menghentikan keinginan untuk menjelajahi dunia, menyatu dengan alam, dan merasa sebebas dirinya. Konfirmasi terbaik tentang hal ini adalah kehidupan Mtsyri.

Bab 2. Sekilas puisi “Mtsyri” dari sudut pandang generasi muda dan tua

Setelah menganalisis tindakan Mtsyri, saya bertanya-tanya: bagaimana rekan-rekan saya dan generasi tua memahami tindakan pahlawan di zaman kita, 180 tahun kemudian. Kuesioner 8 pertanyaan diberikan kepada siswa dan orang dewasa. Saya ingin menyampaikan hasil survei untuk bahan pertimbangan Anda.

2.1.Analisis angket siswa

1. Mengapa Mtsyri meninggal a) nasib - 17 orang

B) Kehendak Tuhan - 11 orang

C) hukuman karena ketidaktaatan - 12 orang

D) pendapat lain-5

1.dia mati demi cinta orang yang dicintainya, demi kebebasan;

2. dia tinggal di penangkaran, dan ketika dia melarikan diri, ternyata keinginannya berarti kematian;

3. karena dia mencintai alam dan kebebasan, dan bukan kekangan;

4.karena dia tidak bisa hidup di penangkaran;

5.karena sakit;

2. Apa pengakuan sekarat Mtsyri:

A) kerendahan hati-7

B) penyesalan-12

C) protes terhadap perbudakan-25

D) pendapat lain-1

1.kenangan hari-hari bahagia dalam kebebasan;

3. Kebebasan yang diinginkan apa yang diberikan Mtsyri

A) tiga hari kebahagiaan-16

B) cobaan dan kesengsaraan-7

C) kesempatan untuk melihat dunia lain-17

D) pendapat lain-5

1. menyendiri dengan diri sendiri;

2.melihat kebebasan, keindahannya, lulus ujian;

3. kebebasan memberi Mtsyri untuk menjalani kehidupan nyata sebagai orang bebas;

4. merasa bebas, jadilah bagian dari alam, jadilah bagian dari wilayah Anda;

5. ingat orang yang kamu cintai;

4. Bagaimana Anda memahami kata “kebebasan”?

1.Kebebasan adalah tanggung jawab untuk diri sendiri dan orang yang Anda cintai

2. Kebebasan - cinta tanah air, sejarah seseorang (bangsanya)

3. Kebebasan adalah hidup tanpa penjara

4. kebebasan, hak memilih dan berbicara, kekebalan-4

5.kemandirian dari orang lain-4

6 Kebebasan adalah ketika seseorang dapat melakukan apapun yang diinginkannya, namun harus tahu kapan harus berhenti

7. Kebebasan adalah ketika seseorang tidak bergantung pada apapun atau siapapun - 10

8. Kebebasan adalah ketika Anda melakukan apa yang Anda inginkan, pergi kemana pun Anda inginkan-3

9. . Kebebasan adalah melakukan apa yang hatimu katakan-2

10. Ini adalah pandangan bebas terhadap dunia, kebebasan bersuara, bahkan semacam kemerdekaan-2

11. Kebebasan adalah keadaan damai jiwa dan raga.

12. Kebahagiaan, hidup seutuhnya, kebebasan berkeinginan

13. Kebebasan adalah hidup mandiri, mandiri mengambil keputusan, tanggung jawab-4

14. Saat itulah kamu mempunyai mimpi yang bisa kamu capai

15.Kebebasan itu seperti pelarian jiwa, kebebasan penuh dalam bertindak dan berpikir. Ini adalah perasaan manis yang memikat, Anda akan cepat terbiasa.

16. Kebebasan adalah ketika seseorang bebas jiwa dan hatinya.-2

17. Inilah kebahagiaan sejati

18. Kebebasan adalah hidup tanpa godaan, bebas dari hawa nafsu.

19. Kebebasan adalah ketika seseorang mempunyai pilihan, dia sendiri yang dapat memilih bagaimana hidup, berbicara, bertindak

20. Hiduplah sesuai dengan hati nurani Anda

21. Berjalanlah selama yang kamu mau, lakukan apapun yang kamu mau

Ya-39; No-6;

1.Tinggal di tanah asalmu

2. Kebebasan bagi Mtsyri - untuk melihat dunia, tidak bergantung pada seseorang

3. Kebebasan bagi Mtsyri adalah melarikan diri dari biara dan menjadi diri sendiri

Kebebasan bagi orang bebas adalah uangnya sendiri

4. Kebebasan bagi Mtsyri adalah kesatuan dengan alam-3

5. Kebebasan bagi Mtsyri adalah kesempatan untuk melihat dunia lain (tanah airnya) -4

6. Baginya, kebebasan ada dalam segala hal di luar tembok biara

7 . Generasi modern lebih membutuhkan kebebasan berpendapat dibandingkan kebebasan berpikir

8. Kewajiban terhadap negara dan keluarga

9. Bagi Mtsyri, kebebasan adalah sifat yang belum pernah dilihatnya, namun ingin dilihatnya

10. Saat ini moral berbeda

11. Bagi Mtsyri, kebebasan adalah kemerdekaan

12.Dulu, hidup tanpa dosa dianggap kebebasan.

Kini konsep kebebasan berarti tidak adanya kekurangan fisik

13.Kebebasan Mtsyri untuk berada di rumah, bertemu orang tersayang, berkomunikasi dengan mereka setiap hari.-2

Setiap orang memiliki kebebasannya masing-masing. Jangan bergantung pada siapa pun

14.V dunia modern Bagi kami kebebasan adalah bebas, bagi orang lain kebebasan adalah bebas dari tanggung jawab

15.V kebebasan waktu kita adalah memiliki pendapat sendiri

16.Sebelum kebebasan berpikir dan bertindak

Kebebasan di dunia modern adalah pembebasan dari hak dan kewajiban

Sulit dijawab - 8 orang

1.Saya akan menikmati keindahan alam-2

2. Saya ingin melihat sesuatu yang baru-2

3. Saya tidak akan kembali ke vihara meskipun saya merasa tidak enak

4. Saya mungkin akan senang

5. Saya akan menemukan rumah saya dan menikmati kebebasan-15

6. Saya akan berlari atas panggilan hati saya ke tanah air-10

7. Saya akan mendatangi orang-orang, mencoba hidup seperti semua orang normal

8. Saya akan melakukan apapun yang saya inginkan-3

9. Saya akan menemukan keluarga saya, meminta maaf kepada orang-orang yang saya sakiti

10. Saya akan pergi seperti Mtsyri, tidak takut pada apapun

Ya-39; No-5; Sulit dijawab - 1;

1. Mtsyri adalah pahlawan pemberontak, pramuka dari penangkaran ke tanah air-3

2. Dia tidak takut pada apapun dan melakukan hal-hal gila

3. Dia berjuang untuk kebebasan, untuk apa yang dia sayangi

4.Dia membebaskan dirinya dari penawanan

5.Dia berani dan berani

6. Dia merasa seperti laki-laki, bukan budak

7. Dia mencoba melihat rumahnya dan dengan gagah berani melewati semua ujian

8. Untuk mencapai tujuannya, dia bahkan rela mati

9. Saya tidak mengerti mengapa dia ingin mati padahal dia sangat mencintai kehidupan

10 Mtsyri sangat pemberani, baginya rasa kasihan itu memalukan

11. Tidak semua orang memiliki keberanian untuk melarikan diri ke tempat yang tidak diketahui dan melawan macan tutul.

12.Dia mewujudkan mimpinya

13. Ini bukan kepahlawanan, tapi keinginan jiwa

Ya-37 (tetapi dengan reservasi) Tidak-8

1. Mereka mampu, tapi jumlahnya sedikit, ada pula yang melakukannya demi uang-2

2. Kadang-kadang, hanya jika menyangkut orang tertentu

3.Satu dalam seratus

4.Hanya di bawah pengaruh perasaan keberanian, cinta

5. Saya percaya bahwa orang modern tidak mampu melakukan hal-hal gila, karena mereka tidak menginginkannya, mereka terbiasa hidup dengan segala sesuatu yang siap sedia

6. Tindakan ini akan lebih gila dari pada heroik-2

7.Demi sanak saudara atau keluarga, atau karena cinta-3

8. Setiap saat pahlawannya siap untuk melakukan tindakan heroik, tetapi jumlahnya semakin sedikit - 13

9.Hanya orang yang tidak mempunyai perasaan takut dan sakit

10. Banyak orang modern yang serakah dan pengecut, tidak semua orang bisa membela keluarga dan teman-temannya, banyak yang salah paham apa itu kebebasan-4

11. Kaum muda mempunyai pemikiran dan tujuan yang berbeda-beda

2.2.Analisis angket guru

1.Mengapa Mtsyri meninggal? Apa ini:

A) Takdir?-1

B) Kehendak Tuhan? -5 (keselamatan dari kehidupan selanjutnya di penangkaran)

C) Hukuman karena ketidaktaatan? -2

D) Pendapat lain-3

1. Kelesuan jiwa dalam penawanan, ketidakbermaknaan hidup dalam penawanan

2. Karena rasa melankolis dan kesepian

3. Keinginan akan kebebasan

2. Apa pengakuan kematian Mtsyri:

A) kerendahan hati?

B) penyesalan?

C) protes terhadap perbudakan? -9

D) Pendapat lain-2

1. Cerita tentang pengertian hidup bebas

2. Kenangan samar + mimpi kebebasan

3. Apa yang diberikan kebebasan yang diinginkan Mtsyri?

A) tiga hari kebahagiaan-4

B) cobaan dan kesengsaraan -2

C) kesempatan untuk melihat dunia lain-2

D) Pendapat lain-3 (A,B)-3

4. Bagaimana Anda memahami kata “Kebebasan”?

1. Seseorang bebas dalam berpikir dan memilih

2.Kebebasan dalam jiwa, dalam pikiran, dalam kreativitas, dalam iman

3. Ini adalah momen kebahagiaan yang singkat

4. Kemungkinan pilihan

5.Kebebasan individu dan masyarakat. Kemampuan untuk bertindak sesuai keinginan Anda, tindakan tanpa batasan

6. Kebutuhan yang diakui

7.Hidup selaras dengan diri sendiri dan dengan kenyataan di sekitarnya

8. Kebebasan adalah ketika seseorang tidak bergantung pada masyarakat sekitarnya, bebas dari segala hal

9. Tindakan tidak terbatas

10. Ketika kehendak seseorang tidak dilanggar oleh orang lain. Kebebasan adalah tindakan saya berdasarkan etika dunia sekitar saya.

11. Kemampuan untuk hidup tanpa menyakiti orang lain.

5. Apakah menurut Anda konsep kebebasan modern Anda berbeda dengan konsep kebebasan Mtsyri? Apa bedanya?

Ya-8 Tidak-3

1. Bagi Mtsyri - kesempatan untuk melihat dunia lain, bagi manusia modern - tindakan dan pemikiran tanpa batas

2.Kebebasan selalu kebebasan. Namun ada juga salah tafsir yaitu sikap permisif

3.Kaum muda sering kali mengganti kebebasan dengan kurangnya kendali.

4.Dia lebih mencari kebebasan fisik

6. Bayangkan Anda, dan bukan Mtsyri, yang berhasil melarikan diri dari biara. Tindakan apa yang akan Anda ambil?

1.Saya tidak akan lari-2

2.Saya akan pulang ke rumah kepada orang yang saya cintai-3

3.Saya akan menikmati kebebasan dan berusaha mewujudkan impian saya-2

4.Sama seperti Mtsyri

5. Saya akan merasa bebas dan pergi ke tempat yang tidak dapat ditemukan oleh siapa pun

6. Saya akan bepergian keliling dunia

7. Saya akan bertindak sesuai dengan keadaan

7. Apakah tindakan Mtsyri bisa disebut heroik?

Ya - 10 Tidak - 1

1.Jika memperjuangkan hidup Anda adalah tindakan heroik, maka ya

2. Keinginan untuk menjalani hidup semaksimal mungkin, dan tidak bersembunyi

3.Hidup bebas, bertindak sesuai hati nurani, mimpi, cinta - setiap orang harus memiliki kualitas ini

8. Apakah menurut Anda anak muda modern mampu melakukan tindakan gila namun heroik?

Ya-8 Tidak-3

1.Mampu melakukan hal-hal gila, tetapi tidak selalu heroik

2. Mampu, namun sedikit

3. Kebanyakan anak muda bersikap positif

4. Dunia lain, kenyataan lain. Melakukan hal-hal heroik yang gila sudah tidak lagi menjadi mode. Tindakan seperti itu tidak dapat menarik perhatian dunia kita.

2.3.Karya kreatif

Mtsyri adalah orang yang haus akan kehidupan dan kebahagiaan, yang mendambakan orang-orang yang dekat dan memiliki semangat yang sama. Lermontov menggambarkan kepribadian yang luar biasa, diberkahi dengan jiwa pemberontak dan temperamen yang kuat. Di hadapan kita muncul seorang anak laki-laki, yang sejak kecil ditakdirkan untuk menjalani kehidupan biara yang membosankan, yang sama sekali asing dengan sifatnya yang bersemangat dan berapi-api. Kita melihat bahwa sejak usia sangat muda, Mtsyri telah kehilangan segala sesuatu yang membentuk kegembiraan dan makna hidup manusia: keluarga, orang yang dicintai, teman, kerabat. Biara menjadi simbol penawanan bagi sang pahlawan; kehidupan Mtsyri di dalamnya dianggap sebagai penawanan. Orang-orang di sekitarnya - para biarawan - memusuhi dia, mereka tidak dapat memahami Mtsyri, setelah merampas kebebasan anak laki-laki itu, tetapi mereka tidak dapat menghilangkan keinginan untuk itu. Dan suatu malam saat terjadi badai petir, Mtsyri melarikan diri dari biara. Mtsyri tidak lari dari lingkungannya sendiri ke lingkungan orang lain, dengan harapan mendapatkan kebebasan dan kedamaian, melainkan memutuskan hubungan dengan dunia asing biara, simbol kehidupan yang tidak bebas, untuk mencapai tanah kelahirannya. Bagi Mtsyri, tanah air adalah simbol kebebasan mutlak; ia siap memberikan segalanya untuk beberapa menit kehidupan di tanah airnya. Kembali ke tanah airnya, belajar tentang dunia - inilah tujuan pemuda itu. Selama tiga hari Mtsyri mencoba mencari jalan pulang, tetapi karena tersesat, dia kembali ke biara lagi:

Mereka menemukannya tidak sadarkan diri di padang rumput,

Dan sekali lagi mereka membawanya ke biara.

Sekali lagi di biara, Mtsyri meninggal. Dia tidak bisa hidup di penangkaran setelah dia menghirup kebebasan.

AKU AKU AKU. Kesimpulan

Terlihat dari tanggapannya, para responden sangat tertarik pada konsep kebebasan yang tepat waktu, interpretasi tindakan Mtsyri, dan pengalaman psikologis merasa seperti Mtsyri.

Terlihat jelas bahwa konsep kebebasan modern berbeda secara signifikan dengan kebebasan bagi Mtsyri, bagi pahlawan romantis. Tentu saja ini merupakan pertanyaan filosofis, namun bukan rahasia lagi bahwa gaya hidup pragmatis modern masyarakat kita telah mengubah persepsi terhadap dunia dan prioritas hidup. manusia modern berbeda secara signifikan dari yang romantis.

Hal yang sama dapat dikatakan tentang penafsiran tindakan Mtsyri. Banyak yang merayakannya sebagai hal yang heroik, namun mengeluh bahwa generasi muda modern tidak mampu melakukan hal tersebut.

Keragaman jawaban atas pertanyaan “Bayangkan Anda, dan bukan Mtsyri, yang berhasil melarikan diri dari biara. Tindakan apa yang akan Anda ambil? menekankan individualitas setiap orang dan pemahaman tindakan pahlawan melalui prisma karakternya, pandangannya tentang kehidupan, karakteristik psikologis dan fisiknya.

Kesimpulannya menunjukkan bahwa puisi itu tidak mendapat tanggapan dalam jiwa pembacanya, pahlawan Mtsyri tidak dekat orang modern, dan tindakannya tidak dapat mereka pahami? Saya pada dasarnya tidak setuju. Ini adalah gambaran ulasan yang beraneka ragam, jawaban yang tulus dan bijaksana dari mereka yang disurvei yang menunjukkan seberapa dalam kami telah melakukan penetrasi pembaca masa kini usia yang berbeda untuk memahami puisi, empati terhadap pahlawan, betapa halusnya Mtsyri merasakan sakit dan kesepian. Hal ini sekali lagi menekankan bahwa karya Lermontov bersifat modern, tidak membuat siapa pun acuh tak acuh, membuat pembaca berpikir tentang nasib, makna hidup, tentang nilai-nilai abadi dan tak tergoyahkan seperti keluarga, Tanah Air, kehidupan.

Mau tak mau Anda akan memahami betapa bodohnya keluhan dan ketidakpuasan manusia, betapa kecilnya pertengkaran dan kecemburuan, betapa tidak berartinya kesombongan sehari-hari dan betapa mahalnya harga hidup, betapa berharganya kebahagiaan hidup berkeluarga dan memiliki teman. betapa anugerah yang luar biasa adalah kesempatan untuk mencintai dan dicintai.

Jadi, selama proyek berlangsung, saya membuktikan bahwa puisi itu bersifat romantis, dan Mtsyri sendiri adalah orang yang romantis. Penelitian telah menunjukkan bahwa puisi Lermontov adalah karya sastra Rusia yang tidak dapat binasa yang dapat menggairahkan pikiran pembaca, membuat Anda berpikir tentang makna hidup manusia dan tidak membuat siapa pun acuh tak acuh.

Selama mengerjakan proyek ini, saya mencapai hasil pribadi: Saya mempelajari lebih banyak informasi tentang penulis dan penciptaan puisi, memahami isi puisi secara berbeda, memikirkan tentang makna hidup dan peran tindakan di dalamnya, menjadi terinspirasi oleh deskripsi sifat Kaukasus, yang pada gilirannya memengaruhi eksperimen artistik saya - ilustrasi untuk puisi itu.

M. Yu. Lermontov mengagumi Kaukasus sejak kecil. Pegunungan megah yang tidak dapat diakses, sungai jernih dan bule, penuh kebebasan dan bangga. Dalam esai “Mtsyri sebagai Pahlawan Romantis” perlu diperhatikan bahwa tema kebebasan adalah kunci dalam puisi tersebut.

Sejarah penciptaan

Dalam esai “Mtsyri sebagai Pahlawan Romantis” sejarah penulisan puisi dapat dijadikan sebagai salah satu argumennya. Kisah penulis biografi pertama Lermontov P. A. Viskovatov menceritakan bagaimana penyair, selama pengasingan Kaukasia pertamanya, bertemu dengan seorang biarawan yang menceritakan kisah ini.

Biksu itu memberi tahu Lermontov bahwa, sebagai seorang anak, dia berakhir di sebuah biara. Jenderal Ermolov membawanya ke sana. Untuk waktu yang lama dia tidak terbiasa dengan kehidupan biara dan mencoba melarikan diri. Mungkin karena kesan cerita inilah Mikhail Yuryevich menulis puisinya.

Namun tidak mungkin untuk menentukan seberapa andal cerita Viskovatov. Beberapa peneliti percaya bahwa dasarnya mungkin adalah kisah seniman P.Z. Zakharov, yang berkebangsaan Chechnya. Dia dibawa ke Tiflis oleh Jenderal Ermolov. Kedua cerita ini berkisah tentang nasib sulit para pendaki gunung yang ditawan yang mendapati diri mereka jauh dari kerabat dan tanah air serta bermimpi menikmati hidup. Mtsyri adalah seorang pemuda yang mencintai kebebasan dan mudah dipengaruhi dengan hati yang hangat.

Karakter karakter

Dalam esai "Mtsyri - pahlawan romantis puisi" Anda perlu mengungkapkan karakter utama aktor. Ini adalah seorang pemuda yang mencintai kebebasan, ingin sekali keluar dari tembok biara dan melihat dunia. Dia ingin menemukan tempatnya dalam hidup, karena dia tidak ingin menjadi biksu dan melepaskan semua kesenangan duniawi.

Mtsyri menghindari rombongan biksu, percaya bahwa di balik tembok mereka bersembunyi kehidupan nyata. Sifatnya yang panas dan bersemangat berjuang untuk kebebasan, untuk mengalami semua perasaan yang dia alami orang biasa. Semangat pemberontaknya tidak dapat menerima kenyataan bahwa di masa jayanya dia harus melepaskan kegembiraan. Jadi dia melarikan diri. Dan ketika berbagai peristiwa terjadi, tekad, keberanian, dan kesetiaan pemuda tersebut terhadap mimpinya menjadi semakin nyata.

Masa kecil sang protagonis

Dalam esai "Mtsyri sebagai Pahlawan Romantis" terdapat gambar pemuda mengungkapkan cerita tentang masa lalunya. Lebih lanjut karya awal penyair tidak berbicara tentang kondisi yang mempengaruhi perkembangan karakter. Kisah masa kanak-kanak dan tahun-tahun sulit masa remaja mengungkap dunia batin sang karakter lebih dalam.

Pembaca mengetahui bahwa seorang jenderal Rusia sedang menuju ke Tiflis. Jalannya melewati pegunungan, dan seorang anak tawanan ikut bersamanya. Namun bayi tersebut tidak tahan dengan beratnya perjalanan dan jatuh sakit. Namun meskipun tubuhnya rapuh dan sifat penakutnya, dia merasakan ketabahan mental yang menjadi ciri khas para pendaki gunung.

Seorang biksu merasa kasihan padanya dan membawa anak itu pergi. Pada awalnya, anak tersebut menghindari pergaulan dan tidak melakukan permainan yang berisik. Dia suka mengembara sendirian dan rindu kampung halaman. Namun lambat laun anak laki-laki itu terbiasa dengan para biarawan dan bahkan belajar bahasa asing dan dibaptis. Dan setelah menjadi seorang pemuda, dia siap untuk mengambil sumpah biara. Tapi kemudian Mtsyri tiba-tiba menghilang. Setelah membaca kisah masa kecil sang protagonis, pembaca mulai memahami motif pemuda tersebut dan berempati padanya.

Sikap pahlawan terhadap biara

Dalam esai “Mtsyri sebagai Pahlawan Romantis” ada baiknya menulis tentang perasaan pemuda itu terhadap biara. Terlepas dari kenyataan bahwa biksu itu merasa kasihan padanya, dan berkat dia, bocah itu dapat bertahan hidup, Mtsyri tidak pernah mengembangkan perasaan hangat terhadap dermawannya. Bagi pemuda itu, biara adalah penjara bawah tanah. Mtsyri menyimpan dalam hatinya kenangan masa kecil tentang rumahnya, yang ia rindukan.

Dalam esai “Mtsyri sebagai Pahlawan Romantis” dapat ditunjukkan bahwa karakter seperti itu dicirikan oleh pengalaman yang kuat dan keraguan spiritual. Dia takut dengan prospek menjadi biksu dan melepaskan semua kesenangan hidup. Oleh karena itu, dia menyerah pada dorongan spiritual dan melarikan diri dari biara untuk melihat dunia. Terlepas dari kenyataan bahwa biara itu terkait dengan ketenangan pikiran, Mtsyri tidak menemukan kedamaian di sana dan berusaha melarikan diri dari sana. Pemuda itu menyebut tiga hari yang dia habiskan di luar tembok biara diberkati.

Kenangan keluarga

Dalam esai “Mtsyri sebagai Pahlawan Romantis” perlu dicatat bahwa salah satu ciri penting dari karakter tersebut adalah kecintaannya pada tanah air dan rumahnya. Pemuda itu memberi tahu biksu itu bahwa dia mengingat desa dan keluarganya. Dia sedih karena dia tidak bisa menyapa siapa pun dengan kata suci “ibu” dan “ayah”. Terlepas dari upaya biksu tersebut untuk membuat anak laki-laki itu melupakannya, Mtsyri mengatakan bahwa dia dilahirkan dengan bunyi kata-kata ini.

Pahlawan romantis seringkali memiliki hubungan yang sulit dengan keluarganya, oleh karena itu penting bagi seseorang untuk merasakan dukungan dari leluhurnya. Pemuda itu menyimpan kenangan masa kecilnya seperti harta karun. Dan ini penting untuk diperhatikan dalam esai dengan topik “Mtsyri sebagai pahlawan romantis”.

Keberanian Seorang Pemuda

Dalam esai dengan topik “Mtsyri sebagai pahlawan romantis”, Anda harus berbicara tentang pertemuan pahlawan dengan macan tutul. Bagaimanapun, karakter seperti itu tidak hanya harus memiliki kemampuan untuk merasakan perasaan yang kuat, tetapi juga siap untuk melakukan tindakan yang berani. Saat bertemu dengan macan tutul, pemuda tersebut menunjukkan keberanian dan ketekunannya.

Mtsyri tidak takut mati dalam pertempuran dengan binatang itu, karena lebih buruk baginya untuk kembali ke biara, yang dia anggap sebagai penjara. Ketangguhan sang pahlawan juga terlihat dari ia tetap setia pada mimpinya, meski ada rintangan. Dalam esai “Bisakah Mtsyri disebut pahlawan romantis”, perlu dicatat bahwa pemuda itu ingin menjadi seperti ayahnya, untuk berpartisipasi dalam pertempuran, membela tanah air dan keluarganya.

Bertemu dengan seorang gadis

Dalam esai “Bisakah Mtsyri disebut pahlawan romantis”, pertemuannya dengan seorang wanita muda Georgia juga harus dijelaskan. Namun ada juga beberapa perbedaan antara dia dan karakter sentimentalnya. Pria muda, yang belum pernah melihat gadis itu sebelumnya, tidak terlalu senang dengan kecantikannya, melainkan karena keseluruhan penampilannya.

Mtsyri kagum dengan lagunya yang sederhana dan tanpa seni. Dan sesuatu yang mirip dengan cinta sejenak mengalihkan pikiran dan perasaannya dari tujuan utamanya: menemukan jalan menuju rumahnya. Namun pemuda itu tiba-tiba kehilangan kesadaran, dan ketika dia bangun, wanita muda Georgia itu sudah pergi. Dan Mtsyri melihat dua saklya, salah satunya dimasuki gadis itu. Dan apa yang dilihatnya sangat disayanginya, mungkin karena itu mengingatkannya pada rumahnya, keluarganya. Ini adalah perwujudan sifat romantis sang pahlawan: kesetiaan pada mimpinya.

Pemuda dan alam

Dalam esai “Mtsyri sebagai Pahlawan Romantis” untuk kelas 8, Anda perlu mendeskripsikan peran lanskap dalam mengungkap citra karakter. Pemuda itu merasakan kesatuan dengan alam; alam lebih dekat dengannya daripada kebersamaan dengan manusia. Dia menganggap badai petir sebagai teman setianya dan percaya bahwa tidak ada persahabatan yang lebih kuat darinya dan kilat.

Mtsyri memahami gumaman sungai. Sambil berjongkok di tanah, dia mendengarkan apa yang dikatakan tumbuhan dan hewan. Setelah menghabiskan bertahun-tahun di biara, bermimpi melihat dunia, pemuda itu kagum dengan keindahannya. Dalam pengakuannya kepada biksu tersebut, Mtsyri mengatakan bahwa semua suara alam menyatu. Dan suara bangga seorang pria tidak terdengar disana. Ini bukti bahwa pemuda itu menyukai rumput dan pepohonan, bergaul dengan binatang dan burung.

Kekaguman terhadap alam, sifat mudah dipengaruhi - semua ini adalah ciri khas pahlawan romantis. Mereka sering mencari kesendirian di antara gunung, hutan, dan danau, berusaha menemukan harmoni. Fakta bahwa Mtsyri memahami dunia di sekitarnya lebih baik daripada manusia menekankan keterasingan dan keterasingannya. Bagaimanapun juga, dia kesepian di antara para bhikkhu, dia merasa seperti orang asing. Dan hanya setelah melarikan diri dari biara, di antara tumbuhan dan bunga, pemuda itu menemukan kedamaian dan merasa menjadi bagian dari dunia di sekitarnya.

Mereka menulis esai “Mtsyri sebagai pahlawan romantis” di kelas 8. Dalam gambar seorang pemuda pemberani, M. Yu. Lermontov menggambarkan kualitas-kualitas yang ingin ia lihat pada diri orang-orang. Puisi tersebut memuji kekuatan jiwa seseorang dan kesetiaannya terhadap mimpinya.


Kami juga merekomendasikan