Penampilan terakhir Raikin. Video: Konstantin Raikin berbicara menentang sensor dan aktivis organisasi publik

Direktur artistik teater Satyricon, Konstantin Raikin, dengan tajam mengkritik sensor dalam seni dan menyatakan keprihatinannya tentang seringnya akhir-akhir ini beberapa upaya organisasi publik memberi tekanan pada seni dalam satu bentuk atau lainnya.

Konstantin Raikin memberikan penilaian berikut atas tindakan tersebut: “sepenuhnya melanggar hukum, ekstremis, sombong, agresif, bersembunyi di balik kata-kata tentang moralitas, moralitas, dan secara umum segala macam kata-kata yang baik dan luhur: “patriotisme”, “Tanah Air ” dan “moralitas yang tinggi”.

Dalam pidatonya, sang seniman menekankan bahwa “kata-kata tentang moralitas, Tanah Air dan rakyatnya, serta patriotisme, pada umumnya, menutupi tujuan yang sangat rendah.”

“Ini adalah kelompok orang-orang yang dianggap terhina, menutup pertunjukan, menutup pameran, berperilaku sangat kurang ajar, dan anehnya pihak berwenang bersikap netral dan menjauhkan diri,” ujarnya.

Raikin memperingatkan peserta kongres akan hal itu masyarakat Rusia ada ancaman kembalinya masa Stalinis, ke sensor. Direktur artistik Satyricon menggambarkan penghapusan sensor setelah runtuhnya Uni Soviet sebagai peristiwa terbesar yang memiliki makna penting selama berabad-abad.

Pada bulan Februari 2016, Vitaly Milonov, anggota dewan legislatif St. Petersburg, mengumumkan kesiapannya untuk mengirim permintaan ke kantor kejaksaan dan meminta untuk memeriksa drama Raikin “All Shades of Blue.” Politisi tersebut menilai bahwa produksi tersebut melanggar larangan legislatif terhadap propaganda gay di kalangan anak di bawah umur, kenang Lenta.ru.

Artis Rakyat Rusia telah mengepalai Teater Satyricon Moskow sejak 1988. "Satyricon" adalah pewaris Teater Miniatur Leningrad, yang didirikan pada tahun 1939 oleh seniman terkenal Soviet Arkady Raikin, ayah dari Konstantin Raikin.

Dia menjelaskan, teater tidak punya cukup uang untuk menyewa tempat sementara. Gedung teater utama di saat ini sedang dalam rekonstruksi.

“Kami sudah downtime selama enam bulan, saya terpaksa menunda latihan dan produksi drama baru, kami tidak punya uang. Ini jalan langsung menuju kematian. Saya akan menunggu keputusan dari Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia, dari menteri. Kalau tidak berhasil, saya akan pergi ke tempat lain, ”kata Konstantin Raikin.

Wakil Menteri Kebudayaan Federasi Rusia Alexander Zhuravsky menanggapi pernyataan direktur artistik Satyricon: pejabat tersebut menyatakan keterkejutannya, mengingat bahwa pada tahun 2016 teater menerima 235 juta rubel dari negara. Menurut Wakil Menteri, 44 juta rubel dari uang ini juga dialokasikan untuk sewa pusat pemuda Moskow "Planet KVN".

Wakil menteri juga mengatakan bahwa dia tidak mengerti waktu henti enam bulan seperti apa yang dibicarakan oleh direktur teater.

“Cukuplah dikatakan bahwa teater secara aktif melakukan tur dan mengadakan pemutaran perdana. Pada bulan September, saya menghadiri pertemuan rombongan dan tidak mendengar hal yang mengkhawatirkan dari manajemen,” kata Zhuravsky.

Wakil Menteri Kebudayaan kemudian menyatakan bahwa masalah pembiayaan Satyricon untuk tahun 2017 akan diselesaikan setelah Duma Negara Federasi Rusia menyetujui rancangan anggaran federal.

Anda bisa menyimak teks pidato Konstantin Raikin.

Pada 24 Oktober, Ketua Teater Satyricon, Konstantin Raikin, berpidato tentang sensor di bidang kebudayaan yang langsung menjadi bahan perbincangan online. Dia berbicara menentang "kelompok yang tersinggung" yang mengontrol teater dan bioskop, dengan mengutip gagasan tentang patriotisme dan moralitas. Hari ini Alexander Zaldostanov (Ahli Bedah) mengomentari pidatonya, menuduhnya ingin mengubah Rusia menjadi “selokan.” Pengguna media sosial membela Raikin.

Pada hari Senin, di kongres Persatuan Pekerja Teater (UTD), Konstantin Raikin menyampaikan pidato yang mengungkapkan kekecewaan dan ketidakpuasannya terhadap situasi di negara tersebut. Secara khusus, ia berbicara tentang tekanan negara terhadap teater, sensor yang tidak masuk akal, perubahan negatif yang terjadi di Gereja Ortodoks Rusia, dan meningkatnya politisasi budaya.

Saya sangat prihatin - menurut saya, seperti Anda semua - dengan fenomena yang terjadi dalam hidup kita. Bisa dikatakan, ini adalah serangan terhadap seni, khususnya teater. Ini benar-benar melanggar hukum, ekstremis, sombong, agresif, bersembunyi di balik kata-kata tentang moralitas, moralitas, dan secara umum segala macam kata-kata yang baik dan luhur: "patriotisme", "Tanah Air" dan "moralitas tinggi". Kelompok orang-orang yang dianggap tersinggung ini menutup pertunjukan, menutup pameran, berperilaku sangat kurang ajar, dan anehnya pihak berwenang bersikap netral - menjauhkan diri.

Atasan langsung kami berbicara kepada kami dengan kosakata Stalinis, sikap Stalinis yang membuat Anda tidak bisa mempercayai telinga Anda!

Gereja kami yang malang, yang telah lupa bagaimana mereka dianiaya, para pendeta dihancurkan, salib-salib dirobohkan dan fasilitas penyimpanan sayuran dibuat di gereja-gereja kami. Dia mulai menggunakan metode yang sama sekarang. Ini berarti bahwa Lev Nikolayevich Tolstoy benar ketika dia mengatakan bahwa pihak berwenang tidak boleh bersatu dengan gereja, jika tidak maka gereja akan mulai melayani bukan Tuhan, tetapi pihak berwenang.

Alexander (Ahli Bedah) Zaldostanov, pendukung aktif kebijakan Vladimir Putin, presiden klub motor Night Wolves dan penggagas gerakan Anti-Maidan, mengomentari kata-kata Raikin kepada publikasi NSN.

Iblis selalu menggoda dengan kebebasan! Dan dengan kedok kebebasan, para Raikin ini ingin mengubah negara menjadi selokan yang melaluinya limbah akan mengalir. Kami tidak akan tinggal diam, dan saya akan melakukan segalanya untuk melindungi kami dari demokrasi Amerika. Terlepas dari segala penindasan yang mereka sebarkan ke seluruh dunia!

Ia juga menyatakan bahwa Rusia saat ini adalah satu-satunya negara di mana “benar-benar ada kebebasan.”

Kritik The Surgeon menimbulkan reaksi keras di dunia maya. Secara khusus, Dmitry Gudkov, mantan wakil Duma Negara, menulis di halaman Facebook-nya bahwa ia sangat kecewa dengan betapa cepatnya budaya kehilangan maknanya, dan “hooligan” menjadi pahlawan nasional.

Pelanggan Gudkov mendukungnya dalam komentar. Mayoritas setuju bahwa Ahli Bedah tidak berhak mengkritik orang sebesar Raikin. Dan bahkan ada yang menulis bahwa Zaldostanov tidak sebanding dengan perhatian yang diberikan kepadanya.

Mantan senator Konstantin Dobrynin juga angkat bicara membela Raikin.

Ahli bedah melawan Raikin. Sungguh layak untuk dilihat secara langsung.

Konstantin Dobrinin (@k_dobrinin)

Kongres Persatuan Pekerja Teater (UTD) mulai berjalan. Perwakilan teater provinsi dan bukan teater provinsi biasanya mengeluh tentang kehidupan: di suatu tempat di auditorium Anda dapat mencium bau saluran pembuangan, di suatu tempat aktor muda meninggalkan kota, dan di mana-mana tidak ada cukup uang untuk mengatasi masalah ini (dan lainnya). Ketua STD, Alexander Kalyagin, yang memimpin serikat ini sejak tahun 1996, yang mendengarkan dengan cermat para pengadu, dengan suara bulat terpilih untuk masa jabatan lima tahun yang baru. Satu-satunya kejutan adalah pidato Konstantin Raikin, yang berbicara bukan tentang ekonomi, tetapi tentang topik budaya dan politik. Dan dia berbicara dengan penuh semangat sehingga menjadi jelas bahwa direktur artistik "Satyricon" sudah kehabisan kesabaran.

“Saya sangat prihatin – saya pikir, seperti Anda semua – dengan fenomena yang terjadi dalam hidup kita. Bisa dikatakan, ini adalah serangan terhadap seni, khususnya teater. Ini benar-benar melanggar hukum, ekstremis, sombong, agresif, bersembunyi di balik kata-kata tentang moralitas, moralitas, dan secara umum segala macam kata-kata yang baik dan luhur: "patriotisme", "Tanah Air" dan "moralitas tinggi". Mereka adalah kelompok orang-orang yang dianggap tersinggung, menutup pertunjukan, menutup pameran, berperilaku sangat kurang ajar, dan anehnya pihak berwenang bersikap netral dan menjauhkan diri.”

Raikin terlihat terkesan dengan dua peristiwa yang terjadi berturut-turut: kisah penutupan pameran Jock Sturges di Lumiere Brothers Center dan kisah pelarangan pemutaran musikal “Jesus Christ Superstar” di Omsk. . Faktanya, dalam kedua kasus tersebut, kekuasaan negara tampaknya tidak ada hubungannya dengan itu: penggagas demonstrasi dan piket adalah organisasi publik tertentu (di Moskow - “Petugas Rusia”, yang sekarang tidak mengakui kehormatan ini, di Omsk - “Keluarga .Love” . Fatherland,” dan masih bangga pada diri mereka sendiri), namun sepertinya tidak ada larangan resmi. Baik di Moskow maupun Omsk, penyelenggara acara “bangkrut” di bawah tekanan. Namun terlihat jelas bahwa dalam kedua kasus tersebut, lembaga kebudayaan tidak menerima dukungan dari negara yang berhak mereka andalkan. Artinya, jika seseorang mencurigai pameran fotografer Amerika melanggar hukum Federasi Rusia, kantor kejaksaan berhak meminta pemeriksaan dan melihat apa yang terjadi di Lumiere tersebut. Namun tidak ada tindak pidana di dalamnya (yang resmi berdiri), dan pameran terpaksa ditutup. Hal yang sama terjadi di Omsk - musikal yang malang umumnya berlangsung dengan restu dari bapa bangsa. Dalam kedua kasus tersebut, polisi tidak aktif dan membiarkan pihak yang “tersinggung” untuk mengambil tindakan. Akibatnya, muncul situasi di mana bukan orang yang berkuasa, melainkan punk jalanan mana pun yang memutuskan untuk menyatakan dirinya sebagai moralis, dapat menutup pameran, pertunjukan, dan secara umum apa pun yang terlintas di kepalanya. Yang tentu saja di wilayah Rusia membuka peluang besar untuk mendapatkan penghasilan yang luar biasa. Sesuatu seperti “Tuan Direktur Teater, bantulah organisasi publik kami, jika tidak kami akan marah dengan penampilan Anda.”

Foto: Alexander Kryazhev / RIA Novosti

Namun Raikin tidak hanya prihatin dengan sensor “Gopnik”, namun juga kebangkitan sensor tersebut. Di Rusia, hal ini dilarang oleh hukum, dan ini adalah larangan artis terkenal melihat “peristiwa terbesar yang memiliki arti penting selama berabad-abad dalam kehidupan kita, dalam kehidupan artistik dan spiritual negara kita.” Kata "Tannhäuser" tidak diucapkan olehnya - tetapi jelas bahwa sekarang semua pertunjukan yang ditutup di negara itu, semua gemetar otoritas budaya regional terutama disebabkan oleh ingatan tentang bagaimana Novosibirsk gedung opera. (Tannhäuser juga dikenang di Omsk.) Sebuah pertunjukan di mana tidak seorang pun - seperti yang ditetapkan oleh pengadilan - menyinggung perasaan siapa pun. Namun hal ini tidak membantu sutradara teater, yang dipecat dari pekerjaannya. Penggagas skandal tersebut adalah sekelompok warga Ortodoks (yang belum pernah menonton pertunjukan yang sedang dibahas), dan kelompok ini didukung oleh penduduk kota metropolitan setempat (yang juga tidak mengunjungi teater); Fakta bahwa kelompok inilah, dan bukan teater, yang dianggap benar oleh Menteri Kebudayaan, sebenarnya menunjukkan pemberlakuan sensor.

“Gereja kami yang malang, yang telah lupa bagaimana mereka dianiaya, para pendeta dihancurkan, salib-salib dirobohkan dan fasilitas penyimpanan sayuran dibuat di gereja-gereja kami. Dia mulai menggunakan metode yang sama sekarang. Ini berarti Lev Nikolayevich Tolstoy benar ketika dia mengatakan bahwa pihak berwenang tidak boleh bersatu dengan gereja, jika tidak maka gereja tidak akan melayani Tuhan, tetapi melayani pihak berwenang,” kata Raikin dengan getir.

Penting di sini bahwa bukan salah satu sutradara muda eksperimental atau generasi menengah yang sinis dan ceria yang menentang sensor (termasuk sensor gereja). Tentu saja, mereka juga menentangnya – namun mereka tidak akan menyadari penyensoran ini (karena “masyarakat yang peduli”, yang pandai dalam bidang PR, muncul di tempat yang terdapat banyak orang; partai lokal bagi segelintir orang yang ahli tidak termasuk dalam kelompok ini. kepentingan mereka), dan yang terakhir ini akan mengubah skandal itu demi keuntungan mereka sendiri. Teater Konstantin Raikin sama sekali bukan teater revolusioner; ia memiliki dosis hiburan yang sehat, dan setelah pertunjukan, ruang ganti terdengar puas dengan “istirahat yang cukup”. Namun ini adalah teater yang manusiawi dan manusiawi, dan dalam situasi di mana ideologi kembali memproklamasikan keunggulan negara dibandingkan kepentingan sekunder manusia, ideologi juga mendapat serangan. Dan Raikin merasakannya.

Dia berbicara tentang perlunya solidaritas orang teater. “Kami sangat terpecah, menurut saya. Kami memiliki sedikit sekali ketertarikan terhadap satu sama lain. Tapi itu tidak terlalu buruk. Hal utama adalah bahwa ada cara yang keji - untuk saling memusatkan perhatian dan mengadu. Bagi saya, hal ini tidak dapat diterima sekarang! Solidaritas toko, seperti yang diajarkan ayah saya, mewajibkan kita masing-masing, pekerja teater - seniman atau sutradara - untuk tidak berbicara sesuai kemampuan kita. media massa berbicara buruk tentang satu sama lain. Dan pada otoritas yang menjadi sandaran kita. Anda dapat secara kreatif tidak setuju dengan sutradara atau artis mana pun sesuka Anda - tuliskan pesan teks berisi kemarahan, tulis surat kepadanya, tunggu dia di pintu masuk, beri tahu dia. Namun media tidak boleh terlibat dalam hal ini dan mempublikasikannya kepada semua orang.”

Bahkan, seruannya adalah “mari kita bergandengan tangan, teman-teman.” Klasik. Namun aktor hebat dan direktur artistik dari "Satyricon" favorit penonton tidak menyebutkan satu keadaan penting: semakin banyak pekerja teater yang mengatakan hal-hal yang tidak baik (secara halus) tentang rekan kerja mereka, bukan karena kebiasaan memfitnah (yah, teater, seperti yang Anda tahu, ini adalah terarium orang-orang yang berpikiran sama, di mata - segala sesuatu yang jenius, biasa-biasa saja di belakang mereka), tetapi karena alasan keuntungan dasar. Kuenya semakin menipis, uang semakin berkurang (baik dari pemerintah maupun sponsor), dan kita harus berjuang untuk itu. Dan sekarang direktur Teater Vakhtangov yang sukses menyerukan untuk menangani teater yang gagal (untuk menutupnya, apa pun) - dia tentu saja tidak memiliki masalah pribadi dengan saudara-saudaranya yang menjual tiket lebih buruk. Murni bisnis. Dan jelas bahwa, karena kemakmuran ekonomi dalam waktu dekat tidak diharapkan dalam waktu dekat, situasi persaingan untuk mendapatkan uang publik akan mendorong para direktur yang tidak stabil secara moral untuk bermonolog di kantor kementerian dengan semangat “ambil dari ini, berikan kepada saya.”

Dan di sini patut dikejutkan bahwa Konstantin Raikin-lah yang menyampaikan pidato berapi-api pada saat ini. Karena saat ini dia mempunyai masalah keuangan yang akut: gedung Satyricon sedang direnovasi, rombongan bermain di panggung sewaan, dan menyewa situs ini menghabiskan semua sumber daya teater, mereka tidak punya cukup uang untuk memproduksi pemutaran perdana. kebutuhan "Satyricon". bantuan negara(apa yang dibicarakan Raikin) agar bisa hidup di masa renovasi dan menghasilkan pertunjukan baru, dan tidak hanya bertahan. Orang akan mengharapkan monolog yang cukup merendahkan dari banyak direktur artistik dan sutradara dalam situasi seperti itu. Dan kemudian seseorang keluar dan berbicara bukan tentang apa yang dia butuhkan secara pribadi saat ini, tetapi tentang apa yang penting bagi semua orang - tentang profesi, tentang kemitraan. Idealis? Niscaya. Tapi bagus sekali orang-orang seperti itu masih ada di dunia.

Direktur artistik teater Satyricon, Konstantin Raikin, berbicara di kongres Persatuan Pekerja Teater Rusia, berbicara kasar tentang sensor dan perjuangan negara untuk moralitas, meminta rekan-rekan kreatifnya untuk melindungi pameran dan pertunjukan dari “kelompok yang tersinggung”
Pers Tampilan Global

“Satyricon” Konstantin Raikin, berbicara di kongres Persatuan Pekerja Teater Rusia, berbicara kasar tentang sensor dan perjuangan negara untuk moralitas, meminta rekan-rekan di bengkel kreatif untuk melindungi pameran dan pertunjukan dari “kelompok yang tersinggung,” lapor portal Teatral, yang menerbitkan transkrip pidato Raikina.

“Kami sangat terpecah, menurut saya. Kami kurang tertarik satu sama lain. Tapi itu tidak terlalu buruk. Yang penting ada cara keji yang saling memfitnah dan memfitnah,” kata Raikin.

Secara terpisah, direktur artistik Satyricon menyinggung topik “serangan terhadap seni” yang berulang-ulang, dan mencatat bahwa ia secara pribadi menganggap larangan sensor sebagai “peristiwa terbesar” dalam kehidupan negara. Selain itu, Raikin menyatakan keprihatinannya bahwa pihak berwenang menjauhkan diri dari orang-orang yang menganjurkan penutupan pameran dan pembatalan pertunjukan.

“Saya tidak percaya kelompok-kelompok yang marah dan orang yang tersinggung, yang, Anda tahu, perasaan keagamaannya tersinggung. Saya tidak percaya! Saya yakin mereka telah dibayar. Jadi ini adalah kelompok orang-orang keji yang memperjuangkan moralitas dengan cara-cara keji yang ilegal lho,” tegas sang sutradara.

Dia meminta rekan-rekannya “untuk tidak berpura-pura bahwa kekuasaan adalah satu-satunya pembawa moralitas dan etika.” Menurut Raikin, organisasi publik tidak seharusnya mendambakan peran tersebut. Sutradara menekankan bahwa seni memiliki cukup banyak filter dalam bentuk " direktur artistik, kritikus, jiwa seniman itu sendiri."

Solidaritas toko, menurut Konstantin Raikin, mewajibkan setiap pekerja teater untuk tidak berbicara buruk tentang satu sama lain, dan juga tidak berbicara buruk tentang satu sama lain di otoritas tempat mereka bergantung.

Sebaliknya, ia meminta rekan-rekannya untuk “berbicara dengan jelas” tentang sejumlah peristiwa penting terkait penutupan pertunjukan dan pameran di kota-kota Rusia. “Mengapa kita diam sepanjang waktu? Mereka menutup pertunjukan, mereka menutup ini… Mereka melarang “Yesus Kristus Superstar!”

Dia juga menyatakan pendapatnya bahwa gereja telah melupakan masa-masa ketika gereja itu sendiri “diracuni, para imam dihancurkan, salib-salib dirobohkan dan toko-toko sayur dibangun di gereja-gereja kita,” dan sekarang mulai bertindak “dengan menggunakan metode yang sama. ”

“Ini berarti Lev Nikolayevich Tolstoy benar ketika dia mengatakan bahwa pihak berwenang tidak boleh bersatu dengan gereja, jika tidak maka gereja akan mulai melayani pihak berwenang daripada melayani Tuhan,” Raikin menyimpulkan.

Menanggapi pesan No. 7 dari Anatoly: PEMBERONTAKAN ISI. IRINA VASINA.
Tanggal terbit: 25 Oktober 2016, 19:45.
Penampilan mewah dan lucu oleh Konstantin Raikin di Union Congress Tokoh Teater menyentuh dan menimbulkan badai perasaan yang saling bertentangan...seperti kehidupan mewah dan sengsara Marguerite Gautier, La dame avec les camlias yang terkenal...
Keindahan situasi ini terletak pada dua hal:
Yang pertama - bayangkan seolah-olah seorang wanita simpanan, Margarita yang sama, atau diva modern, akan mengajukan klaim kepada pelindungnya karena ikut campur dalam hidupnya, memberikan tip, membatasi kontak dengan pria lain. Dan jika nyonya demimonde marah atas hukuman perzinahan. Diperkenalkan? Kemungkinan besar, dia akan ditangani, akan dibuang ke "penggemar" bakat "yang lain, dan dengan kelanjutan yang menyedihkan dari perilaku ini, akan dihapuskan.
Tapi artis dan pencipta kita tidak seperti itu! Apakah kamu gila atau apa?! Karena hampir seluruhnya didukung oleh negara (saya tidak ingin membuat pembaca takjub dengan jumlah yang ditransfer setiap tahun untuk pemeliharaan teater), saya tidak ingin memikirkan jumlah yang dialokasikan untuk Satyricon... Di suatu tempat di kepala saya, saya membaca sesuatu berkali-kali: “berapa banyak taman kanak-kanak yang bisa dibangun…”. Jadi, karena mendapat dukungan negara, kepala teater Satyricon dengan tegas menuntut:
“Organisasi publik tidak perlu memperjuangkan moralitas dalam seni!” - Maaf, warga Raikin, tetapi berkat pajak yang dibayar masyarakat ini, Anda benar-benar ada; data tentang swasembada teater Anda (seperti kebanyakan teater Moskow) belum dipublikasikan.
“Seni itu sendiri punya cukup filter” - Hm, hm... permisi - yang mana? Filter moral apa yang Anda, warga Raikin, lihat di Teater Viktyuk, misalnya? Apakah ada banyak filter moral dalam penampilan Bogomolov? Ada begitu banyak sehingga dalam artikel ini saya tidak akan menjelaskan apa yang terjadi di dalamnya.
Banyak rekan Anda yang secara terbuka memuji “artis”-aksionis Pyotr Pavlensky. Pria pemberani yang memakukan bagian paling sensitif dari tubuhnya ke Lapangan Merah, memotong daun telinganya di depan Serbsky Institute dan membakar pintu FSB. “Peter Pavlensky! Bagus. Gerakan teatrikal brilian lainnya. “Pembakaran pintu Lubyanka adalah tantangan yang dihadapi masyarakat dalam menghadapi ancaman teroris. Dinas Keamanan Federal beroperasi melalui teror terus-menerus dan mempertahankan kekuasaan atas 146.000.000 orang. Ketakutan berubah orang bebas menjadi kumpulan tubuh yang tersebar dan saling menempel.” Begini cara mantan aktris teater Anda, Ksenia Larina, memancarkan madu berbarengan dengan Anda di Facebook pada 9 November 15. Jika “seni” Anda menyebutnya filter, maka Anda ingin mencari seni lain. Atau filter lainnya.
Sehubungan dengan hal di atas, ungkapan Anda sangat menyenangkan: “...tidak perlu berpura-pura bahwa kekuasaan adalah satu-satunya pembawa moralitas...”. Entahlah warga Raikin bagaimana keadaannya dalam kekuasaan, tetapi jika Anda menganggap hal-hal di atas sebagai hal yang bermoral, maka kekuatan dalam kekuasaan lebih diyakini memiliki moralitas daripada Anda. Setidaknya perwakilannya tidak senang dengan filter Anda.
Teks lengkap: http://news-front.info/2016/10/25/bunt-soderzhanok-irina-vasina/.