Perangkap EGE dan GIA. Esai dengan topik: Oblomov dan “Oblomovisme” dalam novel “Oblomov” karya Goncharov

31.12.2020 “Pekerjaan penulisan esai 9.3 tentang kumpulan tes OGE 2020, diedit oleh I.P. Tsybulko, telah selesai di forum situs.”

10.11.2019 - Di forum situs, pengerjaan penulisan esai kumpulan tes Unified State Exam 2020 yang diedit oleh I.P.

20.10.2019 - Di forum situs, pekerjaan telah dimulai pada penulisan esai 9.3 tentang kumpulan tes untuk OGE 2020, diedit oleh I.P.

20.10.2019 - Di forum situs, pekerjaan telah dimulai pada penulisan esai tentang kumpulan tes Ujian Negara Bersatu 2020, diedit oleh I.P.

20.10.2019 - Teman, banyak materi di situs kami dipinjam dari buku ahli metodologi Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Mulai tahun ini, semua bukunya bisa dipesan dan diterima melalui pos. Dia mengirimkan koleksinya ke seluruh pelosok tanah air. Yang perlu Anda lakukan hanyalah menelepon 89198030991.

29.09.2019 - Selama bertahun-tahun situs kami beroperasi, materi paling populer dari Forum, yang didedikasikan untuk esai berdasarkan koleksi I.P. Tsybulko 2019, telah menjadi yang paling populer. Disaksikan lebih dari 183 ribu orang. Tautan >>

22.09.2019 - Teman-teman, perlu diketahui bahwa teks presentasi OGE 2020 akan tetap sama

15.09.2019 - Kelas master dalam persiapan Esai terakhir ke arah "Kebanggaan dan Kerendahan Hati"

10.03.2019 - Di forum situs, pengerjaan penulisan esai kumpulan tes Ujian Negara Bersatu oleh I.P.

07.01.2019 - Pengunjung yang terhormat! Di bagian VIP situs, kami telah membuka subbagian baru yang menarik bagi Anda yang sedang terburu-buru memeriksa (menyelesaikan, membersihkan) esai Anda. Kami akan mencoba memeriksanya dengan cepat (dalam waktu 3-4 jam).

16.09.2017 - Kumpulan cerita karya I. Kuramshina “Filial Duty”, yang juga memuat cerita-cerita yang disajikan di rak buku website Unified State Exam Traps, dapat dibeli baik secara elektronik maupun dalam bentuk kertas melalui link >>

09.05.2017 - Hari ini Rusia merayakan peringatan 72 tahun Kemenangan Besar Perang Patriotik! Secara pribadi, kami punya satu alasan lagi untuk bangga: pada Hari Kemenangan, 5 tahun yang lalu, situs web kami ditayangkan! Dan ini adalah hari jadi pertama kami!

16.04.2017 - Di bagian VIP situs, seorang ahli berpengalaman akan memeriksa dan memperbaiki pekerjaan Anda: 1. Semua jenis esai untuk Ujian Negara Bersatu dalam bidang sastra. 2. Esai tentang Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia. P.S. Langganan bulanan paling menguntungkan!

16.04.2017 - Pekerjaan menulis blok esai baru berdasarkan teks Obz telah SELESAI di situs.

25.02 2017 - Pekerjaan telah dimulai di situs untuk menulis esai berdasarkan teks OB Z. Esai dengan topik “Apa yang baik?” Anda sudah bisa menonton.

28.01.2017 - Yang sudah jadi muncul di situs pernyataan yang ringkas menurut naskah FIPI Obz,

Dalam novel I. A. Goncharov, perasaan cinta seringkali menjadi salah satu sarana utama untuk mengungkap karakter. Apalagi: melalui perasaan intim ini, penulis juga mengungkap kualitas kewarganegaraan seseorang. Novel "Oblomov" tidak terkecuali. Karakter paling jelas dan kualitas manusia karakter utama diwujudkan dalam hubungan mereka.

Kebetulan nama depan dan belakang: Ilya Ilyich - Ilyinskaya menekankan fakta bahwa mereka ditakdirkan untuk satu sama lain. Bukan suatu kebetulan jika penyebutan pertama Olga termasuk dalam gambaran ideal kehidupan yang dilukiskan Oblomov untuk Stoltz. Dia menggambarkan musik yang akan terdengar di rumahnya: “...betapa hati wanita ini menangis! Betapa sedihnya suara-suara ini! ...Dan tidak ada yang tahu apa pun di sekitarnya... Dia sendirian... Itu rahasia membebaninya; dia mempercayakannya ke bulan..." Nama Olga, penampilannya, tindakannya dipenuhi dengan musik - dia hidup dalam lingkaran cahayanya. Segala sesuatu tentang dirinya luar biasa harmonis: suaranya yang indah, lembut, “dengan perasaan gugup”, “murni, kuat, kekanak-kanakan”, dan “cerdas”, “penuh kasih sayang” mata biru kelabu tua, dan kemiringan kepalanya , "dengan anggun bertumpu pada leher yang kurus dan angkuh." “Ya Tuhan, betapa cantiknya dia!” Oblomov mengagumi penampilannya, meskipun Olga tidak cantik. “Ada orang seperti itu di dunia! bersama-sama ada sesuatu yang bersinar... jiwa “Pasti begitu! Senyuman bisa terbaca seperti buku; di balik senyuman, gigi-gigi ini dan seluruh kepala... betapa lembutnya ia bertumpu pada bahu, seolah-olah berayun seperti bunga. , menghirup aromanya.” Di Olga sama sekali tidak ada kepura-puraan, kegenitan, kebohongan, perada, atau niat. Karena sifat dan didikannya, dia alami dalam perwujudan pikiran dan perasaan; Semua gerak-geriknya natural, bahkan gerakan mata, bibir, dan tangannya yang nyaris tak terlihat.

Memiliki sifat lembut dan sekaligus panas, Olga menanggapi perasaan Ilya Ilyich yang tiba-tiba berkobar, yang melihat dalam dirinya perwujudan cita-citanya, dan cinta Olga sesederhana dan sealami seluruh hidupnya. Dia jatuh cinta untuk pertama kalinya pada usia dua puluh tahun. Ada lebih banyak cahaya di matanya, lebih banyak keanggunan dalam gerakannya; payudaranya berkembang dengan sangat indah, bergerak dengan sangat mulus.” Semua kekuatan mulai bermain di Olga, dia melihat apa yang sebelumnya matanya tertutup. Dalam “sisi pemikirannya yang baru, sifat-sifat karakter baru berkembang”. Meskipun masih muda, Olga sangat memahami bahwa “yang pertama dan peran utama“miliknya yang tidak dapat diharapkan dari Oblomov “tidak ada gerakan kemauan, tidak ada pemikiran aktif.” Dan dia mengambil peran sebagai “bintang penuntun”, bermimpi bahwa dia akan menuangkan cahaya “di atas danau yang tergenang dan tercermin di dalamnya.” .”

Olga memiliki keinginan untuk membangkitkan kembali seseorang yang menarik baginya, meskipun berkemauan lemah: "dia akan menunjukkan kepadanya sebuah tujuan, membuatnya jatuh cinta lagi dengan segala sesuatu yang telah berhenti dia cintai." Dalam pembaruan ini, Ilya Ilyich melihat panggilannya. Dan sebagian besar dia memenuhi niat ini. Dia dengan berani mengingatkan Oblomov “tentang tujuan hidup dan tugas dan dengan tegas menuntut gerakan, terus-menerus mengingatkannya, entah menjeratnya dalam pertanyaan yang halus dan penting yang dia kenal, atau dia sendiri mendatanginya dengan pertanyaan tentang sesuatu yang tidak jelas, tidak dapat diakses. padanya.” Jika dia memperhatikan "ciri-ciri lama dalam jiwa Oblomov... kelelahan sekecil apa pun, rasa kantuk yang nyaris tak terlihat dalam hidup, celaan menimpanya, yang kadang-kadang bercampur dengan kepahitan penyesalan dan ketakutan akan kesalahan."

Olga melihat takdirnya dalam mencintai Oblomov, dan dia mengikuti takdirnya, belajar cinta, “menyiksanya dan segalanya langkah baru menyapanya dengan air mata atau senyuman, memikirkannya." Di saat-saat kecewa, dia berpikir: "Mereka tidak mencintai dua kali dalam hidup, ini, kata mereka, tidak bermoral." Dia membenarkan cintanya pada Oblomov "dengan kelembutannya, keyakinan murni pada kebaikan, dan yang paling penting, kelembutan, kelembutan, yang belum pernah dia lihat di mata seorang pria." "Hati, ketika ia mencintai," pikir Olga, "memiliki pikirannya sendiri, ia tahu apa yang diinginkannya, dan mengetahui sebelumnya apa yang akan terjadi.”

Setelah Oblomov melamar Olga, dia tidak terbawa oleh dorongan hati dan impian romantisnya. Sebaliknya, dia mulai mengatakan kepadanya bahwa kehidupan yang serius dan praktis dimulai dari cinta: Anda harus pergi ke bangsal, menandatangani surat kuasa, pergi ke Oblomovka dan mengatur urusan Anda...

Namun tugas dan kewajiban ternyata berdampak buruk bagi cinta dan kesedihan romantisnya. Ketika Oblomov putus asa karena sisi praktis pernikahan, Olga menerima berita tentang selesainya litigasi di tanah miliknya, tetapi tidak mengatakan apa pun kepada Ilya Ilyich, ingin “melihat sampai akhir bagaimana cinta akan merevolusi jiwa malasnya, bagaimana penindasan akhirnya akan jatuh darinya. , betapa dia tidak akan menolak kebahagiaan yang dekat.” Dia mengharapkan tindakan tegas, keberanian, dan kesiapan untuk hidup aktif dari Oblomov, namun terpaksa mengakui kekalahan. Pada tanggal terakhir Olga mengakui bahwa dia menyukai masa depan Oblomov (“Aku menyukaimu apa yang ingin aku miliki dalam dirimu, apa yang ditunjukkan Stolz kepadaku, apa yang kami hasilkan bersamanya”). Di saat-saat pahit perpisahan, tekad dan kemauan Olga mengkhianatinya, dan dia bergegas menemui Oblomov, memintanya untuk melupakan kata-kata kejamnya... Namun semuanya sia-sia.

Cinta pertama - cinta untuk Oblomov, menjadi ujian serius bagi Olga. Sifat kekanak-kanakan, kenaifan, dan kecerobohannya lenyap. Olga tidak lagi memandang dunia dengan cara yang sama seperti sebelumnya - secara terbuka, cerah dan tenang: "... matanya tampak sedikit cekung, dan tidak ada senyum kekanak-kanakan di bibirnya, tidak ada kenaifan, tidak ada kecerobohan." Inilah yang dilihat Olga Stolz setahun kemudian di Paris. Dia senang dengannya, mata Olga bersinar dengan cahaya kegembiraan yang tenang, tidak cepat, tetapi dalam.

Perubahan yang terjadi pada Olga membuat Stolz takjub. Sebelumnya, bagi dia, dia adalah “anak yang manis dan menjanjikan”. Petersburg, Stolz tidak melihat bahwa Olga “berjalan hampir sendirian di jalannya sendiri... berjalan di sepanjang jalan baru di mana dia harus mengukir jalannya sendiri dengan pikiran, pandangan, perasaannya sendiri.” Olga belajar banyak memahami dan menebak; hati-hati mengintip kehidupan, mendengarkan pidato dan nasihat Stolz. Dan kemudian dia tidak melihat ini, dia mengharapkan darinya "banyak hal di depan, tetapi jauh di depan, tidak ingin dia menjadi temannya." Dan hanya di luar negeri, setelah melihat Olga yang asing dan misterius, dia berani menyelidiki “ke dalam labirin pikiran, karakternya, dan setiap hari dia menemukan dan mempelajari lebih banyak fitur dan fakta baru dan masih tidak melihat dasarnya, hanya dengan kaget dan was-was menyaksikan bagaimana pikirannya membutuhkan roti kebutuhan sehari-hari, bagaimana jiwanya tidak berhenti berbicara, terus meminta pengalaman dan kehidupan.”

Bagi Olga, cinta pada Stolz juga menjadi perasaan yang benar-benar baru dan tidak diketahui. Dalam cinta pertamanya - cinta untuk Oblomov - dia mengalami "masa kekanak-kanakan yang tidak mampu mengendalikan dirinya sendiri, warna kulit yang tiba-tiba, rasa sakit yang tersembunyi di hatinya, tanda-tanda cinta yang menggebu-gebu, demam pertamanya." Olga tidak menyadari perasaannya terhadap Stolz, dia berjuang mati-matian "dengan dirinya sendiri", dia mulai meragukan cintanya pada Oblomov, bahkan malu dengan perselingkuhannya dengannya. Dan pada saat yang sama, dia dengan tulus bertobat “karena tidak berterima kasih atas pengabdian yang mendalam dari mantan temannya.” Olga menyukai "pemujaan terus-menerus terhadap pria seperti Stolz, penuh kecerdasan dan gairah", dan menyukainya karena hal itu "memulihkan harga dirinya yang tersinggung". Dan lambat laun Stolz menjadi "akal dan hati nuraninya". Di hadapannya, Olga kehilangan kemauan dan karakter, wawasan, dan kemampuan mengendalikan dirinya. Berlawanan dengan keinginannya, cinta menguasai dirinya dan memenuhi seluruh hidupnya. Cintanya pada Stolz adalah perasaan yang matang dan mendalam.

Goncharov menunjukkan kepada kita semua nuansa kompleks hubungan cinta Olga dengan Oblomov dan Stolz, di mana semuanya ada kualitas terbaik: bangsawan, keinginan untuk menjadi" bintang penuntun", tekad, keindahan spiritual. Kami melihat dia tumbuh seiring dengan perasaannya, dan setiap adegan yang terjadi antara dia dan orang yang dia cintai menambah fitur baru sesuai dengan karakternya, dengan setiap adegan, citra anggun gadis itu menjadi semakin menarik, diuraikan lebih cerah dan kuat. Dan kami dengan tulus senang bahwa di Stolz dia menemukan seorang pria yang sebagian "mewujudkan cita-cita kesempurnaan pria", bahwa dalam pernikahan impian kekanak-kanakannya tentang kebahagiaan menjadi kenyataan.

Tapi saya merasa kasihan pada Oblomov. Lagi pula, bukan hanya pikirannya yang perlahan-lahan mati, tetapi juga kehidupan moral. Dia bertemu dengan seorang gadis luar biasa dan sensitif yang sangat jatuh cinta padanya, dan cinta awalnya menangkapnya, tetapi berakhir dengan semangat Oblomov yang sama. Kemalasan dan ketakutan untuk melanggar cara hidupnya yang biasa mengalahkan perasaan cinta Oblomov; dia tidak ingin mengalami kekhawatirannya atau memikul tanggung jawab apa pun kepada orang lain. Dalam mimpinya, cita-cita seorang wanita seolah menjadi perwujudan dari “kehidupan seutuhnya, penuh dengan kebahagiaan dan kedamaian yang khusyuk, seperti kedamaian itu sendiri”. Dia bermimpi menemukan dalam diri kekasihnya “wajah kedamaian yang tidak berubah, aliran perasaan yang abadi dan merata.”

Cita-cita kebahagiaan keluarga bagi Ilya Ilyich tampak “mirip Oblomov”, dan karenanya tidak ada sama sekali makna moral hidupnya bersama Pshenitsyna, kebalikan dari Olga, ternyata sesuai dengan karakter dan kebutuhan sifatnya. Ya dan kebetulan yang acak Jajaran suaminya dan Oblomov sendiri menjadi petunjuk tak terelakkannya menemukan mimpi di rumah Pshenitsyna. Kita tidak bisa tidak memperhatikan bahwa secara obyektif rumah ini bagi Ilya Ilyich menjadi Oblomovka baru, sangat diinginkan dan membawa malapetaka.

Di sini terjadi pemudaran pahlawan yang lambat namun tetap tidak dapat diubah. Jika cinta pada Olga diiringi dengan buku, bunga, musik, maka hubungan dengan Pshenitsyna sangat ditentukan oleh kekuatan menarik siku “dengan lesung pipit di tengahnya”. Jika di Olga Oblomov melihat dan menghargai keanggunan dan keindahan spiritual, maka dia memandang Pshenitsyna seperti “kue keju panas”. Dalam kehidupannya di Vyborgskaya tidak ada puisi, tidak ada sinar, “yang dengannya imajinasinya pernah menggambarkan jalan hidup yang agung, luas, dan tanpa beban di desa asalnya, di antara para petani dan pelayan.” Namun di sudut surga yang baru ditemukan, kedamaian dan keheningan berkuasa, percakapan bukan tentang tujuan mulia manusia dan makna hidup, tetapi tentang liburan, masakan, dan makanan. Segala sesuatu yang bermusuhan lenyap dari kehidupan Ilya Ilyich, mata penuh kasih sayang istrinya, Agafya Matveevna, dengan waspada menjaga setiap momen dalam hidupnya. Pshenitsyna tidak menuntut Oblomov, dan dia “hidup seolah-olah dalam bingkai kehidupan emas”. Dengan memberi Ilya Ilyich kondisi kehidupan yang ideal, Agafya Matveevna memberikan kesempatan bagi Oblomov untuk menunjukkan kemuliaan dan kepercayaan pada kekuatan moralnya. Jadi, misalnya, setelah mendengarkan Tarantiev selama bertahun-tahun karena kemalasan dan kecerobohan, dia akhirnya menunjukkan keberanian dan tekad ketika kekasaran dan vulgar rekan senegaranya melintasi semua batas.

Di rumah Pshenitsyna, Oblomov menemukan ketenangan dan kebahagiaan keluarga yang diimpikannya. Dia merawat anak-anak Agafya Matveevna seolah-olah mereka adalah anaknya sendiri; Cintanya kepada istrinya juga merupakan perasaan yang tenang dan merata, tidak membutuhkan malam tanpa tidur atau air mata yang manis dan pahit. Agafya Matveevna yang paling baik hati membantu Oblomov untuk tidak memperhatikan kehidupan dan tidak merasakannya. Dan sang pahlawan akhirnya meyakinkan dirinya sendiri bahwa wanita ini mewujudkan “cita-cita kedamaian hidup yang luas, seperti lautan, dan tidak dapat dihancurkan, yang gambarannya terukir tak terhapuskan dalam jiwanya di masa kanak-kanak, di bawah atap pihak ayah,” yaitu, “ ... cita-cita hidupnya terwujud.”

Oblomov dan “Oblomovisme” dalam novel “Oblomov” karya I. A. Goncharov

Novel I. A. Goncharov "Oblomov" diterbitkan pada tahun 1859 dan pertama kali diterbitkan di jurnal "Otechestvennye zapiski". Sejak itu, karya ini dianggap sebagai salah satu karya klasik Rusia yang paling populer. Segera setelah kemunculan novel tersebut, kata "Oblomovisme" mulai digunakan, yang dengan segala besarnya menunjukkan kemalasan dan kemalasan kaum bangsawan pada masa itu, serta alasan-alasan cara hidup ini. Apa itu “Oblomovisme”? Hal ini dapat dipahami dengan mempelajari karakter tokoh utama.

Ilyich Oblomov adalah perwakilan sejati bangsawan Rusia pada pertengahan abad ke-19, yang mewujudkan ciri-ciri apatis spiritual. Kemalasan dan kemalasannya tidak mengenal batas. Dia lebih suka berbaring di sofa sepanjang hari dan tidak melakukan apa pun, tetapi hanya bermimpi tentang apa yang tidak akan pernah berani dia lakukan. Dengan menggambarkan gambaran Oblomov, penulis dengan jelas menunjukkan betapa lembeknya seseorang di usia tiga puluhan tanpa aktivitas, serta bagaimana kematian rohani dapat menyebabkan kematian fisik. Novel ini memberikan perhatian khusus pada detail. Misalnya jubah pahlawan yang berminyak, sandal yang sudah usang. Hambanya tidak jauh tertinggal dari tuannya

Zakhar yang selalu berjalan dengan lubang di bawah lengannya. Mereka berdua dengan mudah mencari alasan atas kemalasan mereka.

Terlepas dari kenyataan bahwa Oblomov bukanlah orang bodoh dan memiliki banyak ide berguna, dia lebih memilih untuk membiarkan semuanya belum selesai. Kurangnya tujuan hidup ini disebabkan oleh pola asuh yang diterima sang pahlawan di masa kecil. Tumbuh di desa Oblomovka, dia dimanjakan dan dikelilingi oleh perhatian yang tiada habisnya. Saya sendiri tidak melakukan apa pun, karena pengasuhlah yang melakukan segalanya. Saya hanya bisa makan, tidur, dan bermimpi. Saya juga tidak punya keinginan khusus untuk belajar, karena saya cepat kehilangan minat pada aktivitas apa pun. Dengan demikian, orang-orang di sekitarnya secara bertahap mematikan inisiatif apa pun dalam jiwa anak laki-laki itu. Namun, dia tetap memiliki kenaifan dan ketulusan yang khas. Kualitas inilah yang membuatnya menarik dan bahkan menarik perhatian Olga Ilyinskaya untuk sementara waktu.

Penulis juga menggunakan tes cinta untuk menguji konsistensi kepribadian sang pahlawan. Pertama, Olga muncul dalam kehidupan Oblomov, mewakili cita-cita baik bagi pahlawan itu sendiri maupun bagi penulisnya. Namun, dia mencintai Oblomov bukan saat ini, tetapi di masa depan, karena dia ingin melihatnya. Menyadari hal ini, dia memperingatkannya terhadap kekecewaan di masa depan dan secara bertahap berhenti menemuinya. Pahlawan memperoleh cita-cita keluarga dan suasana Oblomovisme asalnya dalam hubungannya dengan Agafya Pshenitsyna. Perbedaan kedua karakter wanita ini terlihat dengan baik melalui detailnya. Jadi, misalnya Olga ingin “mengganti” jubah Ilya Ilyich dengan yang baru, maka Agafya Matveevna ingin “menambalnya” agar bisa bertahan lebih lama bagi pemiliknya. Mengingat Oblomov sebenarnya tidak ingin mengubah apa pun dalam hidupnya, kekhawatiran Pshenitsyna cocok untuknya.

Oleh karena itu, penulis ingin menunjukkan bahwa “Oblomovisme” bukan hanya sekedar kemalasan dan sikap apatis, tetapi juga kurangnya kemauan dan inisiatif, kematian moral yang berujung pada kematian fisik. Dan yang terpenting, negara bagian ini masyarakat Rusia, di mana bahkan kecenderungan kepribadian terbaik pun ditekan oleh ketidakaktifan. Karena alasan ini, “Oblomovisme” dengan cepat mendapatkan pemahaman dan menjadi kata benda umum.

Karya lain tentang topik ini:

Gambaran Oblomov dan makna konsep “Oblomovisme” dijelaskan secara mendalam dan lengkap oleh Dobrolyubov dalam artikel “Apa itu Oblomovisme?” Ciri-ciri utama Oblomov adalah apatis, malas, dan tidak aktif. Hanya pahlawan...
Kemalasan Novel “Oblomov” ditulis oleh I. A. Goncharov pada periode 1847 hingga 1859, hanya beberapa tahun sebelum perubahan penting di bidang ini...
Oblomov dan Stolz karakteristik komparatif Dalam novel Oblomov karya I. A. Goncharov, salah satu teknik yang sering digunakan adalah antitesis. Sebaliknya, penulis membandingkan tokoh utama I.I....
Oblomov dan Olga Ilyinskaya Oblomov dan Olga Ilyinskaya adalah karakter utama dalam novel Oblomov karya I. A. Goncharov. Terlepas dari perbedaan karakter dan pandangan dunia, keduanya...
Apa itu Oblomovisme dan bagaimana pengaruhnya terhadap karakter tokoh utama karya tersebut dan karyanya sahabat? Kita dapat menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini di...
Apakah Oblomov orang baik? Oblomov Ilya Ilyich- karakter utama paling novel terkenal I. Goncharova Dan orang yang memberi nama pada konsep “Oblomovisme”. "Oblomov" muncul di tengah...
Cinta adalah keinginan untuk hidup Cinta dalam novel Oblomov karya I. A. Goncharov adalah salah satu tema sentral. Penulis mengambil pendekatan khusus untuk mengatasi masalah ini. Dia berhasil...

Ilya Ilyich Oblomov adalah perwakilan sejati bangsawan Rusia

Pertengahan abad ke-19, mewujudkan ciri-ciri sikap apatis spiritual. Kemalasan dan kemalasannya tidak mengenal batas. Dia lebih suka berbaring di sofa sepanjang hari dan tidak melakukan apa pun, tetapi hanya bermimpi tentang apa yang tidak akan pernah berani dia lakukan. Dengan menggambarkan gambaran Oblomov, penulis dengan jelas menunjukkan betapa lembeknya seseorang di usia tiga puluhan tanpa aktivitas, serta bagaimana kematian rohani dapat menyebabkan kematian fisik. Novel ini memberikan perhatian khusus pada detail. Misalnya jubah pahlawan yang berminyak, sandal yang sudah usang. Pelayannya Zakhar yang selalu berjalan dengan lubang di bawah lengannya tidak jauh di belakang pemiliknya. Mereka berdua dengan mudah mencari alasan atas kemalasan mereka.

Bagaimana para pengasuh mengurus semuanya. Saya hanya bisa makan, tidur, dan bermimpi. Saya juga tidak punya keinginan khusus untuk belajar, karena saya cepat kehilangan minat pada aktivitas apa pun. Dengan demikian, orang-orang di sekitarnya secara bertahap mematikan inisiatif apa pun dalam jiwa anak laki-laki itu. Namun, dia tetap memiliki kenaifan dan ketulusan yang khas. Kualitas inilah yang membuatnya menarik dan bahkan menarik perhatian Olga Ilyinskaya untuk sementara waktu.

Oleh karena itu, penulis ingin menunjukkan bahwa “Oblomovisme” bukan hanya sekedar kemalasan dan sikap apatis, tetapi juga kurangnya kemauan dan inisiatif, kematian moral yang berujung pada kematian fisik. Dan yang paling penting, ini adalah keadaan masyarakat Rusia, di mana bahkan kecenderungan terbaik dari individu pun ditekan oleh ketidakaktifan. Karena alasan ini, “Oblomovisme” dengan cepat mendapatkan pemahaman dan menjadi kata benda umum.

Esai tentang topik:

Dalam buku Ivan Goncharov “Oblomov” salah satu tema sentral adalah tema rumah. Itu di rumah, di sofa favorit Anda...
Ilya Ilyich Oblomov, dulunya adalah anak laki-laki yang ceria, lincah, dan penuh rasa ingin tahu, menjalani kehidupan yang menganggur dan parasit (mengapa bekerja ketika Anda memiliki tiga ratus untuk itu...

Novel Goncharov "Oblomov" ditulis selama periode transisi masyarakat Rusia dari tradisi dan nilai-nilai pembangunan rumah yang ketinggalan jaman ke pandangan dan gagasan baru yang mendidik. Yang paling rumit dan sulit proses ini menjadi perwakilan kelas sosial pemilik tanah, seperti yang dituntut secara praktis kegagalan total dari cara hidup yang biasa dan dikaitkan dengan kebutuhan untuk beradaptasi dengan kondisi baru yang lebih dinamis dan cepat berubah. Dan jika sebagian masyarakat mudah beradaptasi dengan keadaan baru, bagi sebagian masyarakat lainnya proses transisi ternyata sangat sulit, karena pada dasarnya bertentangan dengan cara hidup orang tua, kakek, dan kakek buyut mereka. Perwakilan dari pemilik tanah seperti itu, yang gagal berubah seiring dengan dunia, beradaptasi dengannya, dalam novel ini adalah Ilya Ilyich Oblomov. Menurut plot karyanya, sang pahlawan lahir di sebuah desa yang jauh dari ibu kota Rusia - Oblomovka, di mana ia menerima pendidikan pemilik tanah klasik, pembangunan rumah, yang membentuk banyak karakter utama Oblomov - kelemahan -kemauan keras , apatis, kurang inisiatif, malas, enggan bekerja dan harapan bahwa seseorang akan melakukan segalanya untuknya. Pengasuhan orang tua yang berlebihan, larangan yang terus-menerus, dan suasana malas yang menenangkan di Oblomovka menyebabkan deformasi karakter anak laki-laki yang ingin tahu dan aktif, menjadikannya introvert, cenderung melarikan diri dan tidak mampu mengatasi kesulitan yang paling kecil sekalipun.

Inkonsistensi karakter Oblomov dalam novel “Oblomov”

Sisi negatif dari karakter Oblomov

Dalam novel tersebut, Ilya Ilyich tidak memutuskan apa pun sendiri, mengharapkan bantuan dari luar - Zakhar, yang akan membawakannya makanan atau pakaian, Stolz, yang mampu menyelesaikan masalah di Oblomovka, Tarantyev, yang, meskipun dia akan melakukannya menipu, akan mencari tahu sendiri situasi yang menarik minat Oblomov, dll. Pahlawan tidak tertarik pada kehidupan nyata, hal itu menyebabkan dia bosan dan lelah, sementara dia menemukan kedamaian dan kepuasan sejati di dunia ilusi yang dia ciptakan sendiri. Menghabiskan hari-harinya berbaring di sofa, Oblomov membuat rencana yang tidak realistis untuk pengaturan Oblomovka dan kebahagiaannya kehidupan keluarga, dalam banyak hal mirip dengan suasana masa kecilnya yang tenang dan monoton. Semua mimpinya tertuju pada masa lalu, bahkan masa depan yang ia bayangkan sendiri – gema dari masa lalu yang jauh yang tidak dapat dikembalikan lagi.

Tampaknya seorang pahlawan malas dan lamban yang tinggal di apartemen yang tidak rapi tidak dapat membangkitkan simpati dan kasih sayang dari pembacanya, terutama dengan latar belakang teman Ilya Ilyich yang aktif dan memiliki tujuan, Stolz. Namun, esensi sebenarnya dari Oblomov terungkap secara bertahap, yang memungkinkan Anda melihat semua keserbagunaan dan batin potensi yang belum terealisasi pahlawan. Bahkan sebagai seorang anak, dikelilingi oleh alam yang tenang, perhatian dan kendali orang tuanya, Ilya yang sensitif dan suka melamun kehilangan hal yang paling penting - pengetahuan tentang dunia melalui kebalikannya - keindahan dan keburukan, kemenangan dan kekalahan, kebutuhan untuk melakukan sesuatu dan kegembiraan dari apa yang diperoleh melalui jerih payahnya sendiri. Sejak usia dini, sang pahlawan memiliki semua yang dia butuhkan - para pelayan yang membantu melaksanakan perintah pada panggilan pertama, dan orang tuanya memanjakan putra mereka dengan segala cara yang mungkin. Menemukan dirinya berada di luar sarang orang tuanya, Oblomov, yang belum siap menghadapi dunia nyata, terus berharap bahwa semua orang di sekitarnya akan memperlakukannya dengan hangat dan ramah seperti di negara asalnya, Oblomovka. Namun, harapannya sudah hancur pada hari-hari pertama mengabdi, di mana tidak ada yang peduli padanya, dan semua orang hanya untuk diri mereka sendiri. Kehilangan keinginan untuk hidup, kemampuan untuk memperjuangkan tempatnya di bawah sinar matahari dan ketekunan, Oblomov, setelah melakukan kesalahan yang tidak disengaja, meninggalkan dinasnya sendiri, takut akan hukuman dari atasannya. Kegagalan pertama menjadi yang terakhir bagi sang pahlawan - dia tidak lagi ingin bergerak maju, bersembunyi dari dunia nyata yang "kejam" dalam mimpinya.

Sisi positif dari karakter Oblomov

Orang yang dapat menarik Oblomov keluar dari keadaan pasif yang mengarah pada degradasi kepribadian adalah Andrei Ivanovich Stolts. Mungkin Stolz adalah satu-satunya karakter dalam novel yang tidak hanya melihat secara menyeluruh hal-hal negatif, tetapi juga hal-hal negatif sifat positif Oblomov: ketulusan, kebaikan, kemampuan merasakan dan memahami masalah orang lain, kedamaian batin dan kesederhanaan. Kepada Ilya Ilyich Stolz datang di saat-saat sulit, ketika dia membutuhkan dukungan dan pengertian. Kelembutan, sensualitas, dan ketulusan Oblomov yang seperti merpati juga terungkap selama hubungannya dengan Olga. Ilya Ilyich adalah orang pertama yang menyadari bahwa dia tidak cocok untuk Ilyinskaya yang aktif dan memiliki tujuan, yang tidak ingin mengabdikan dirinya pada nilai-nilai "Oblomov" - ini mengungkapkan dia sebagai seorang psikolog yang halus. Oblomov siap melepaskan cintanya sendiri, karena dia mengerti bahwa dia tidak bisa memberikan Olga kebahagiaan yang diimpikannya.

Karakter dan nasib Oblomov terkait erat - kurangnya kemauan, ketidakmampuan untuk memperjuangkan kebahagiaannya, bersama dengan kebaikan dan kelembutan spiritual, menyebabkan konsekuensi yang tragis - ketakutan akan kesulitan dan kesedihan kenyataan, serta penarikan diri sepenuhnya dari sang pahlawan ke dalam dunia. dunia ilusi yang menenangkan, tenang, dan indah.

Karakter nasional dalam novel "Oblomov"

Gambaran Oblomov dalam novel Goncharov adalah cerminan karakter nasional Rusia, ambiguitas dan keserbagunaannya. Ilya Ilyich adalah pola dasar yang sama, Emelya si bodoh di atas kompor, yang diceritakan pengasuhnya kepada sang pahlawan di masa kanak-kanak. Seperti tokoh dalam dongeng, Oblomov percaya pada keajaiban yang seharusnya terjadi padanya dengan sendirinya: burung api yang suportif atau penyihir yang baik hati akan muncul dan membawanya ke dunia yang indah sungai madu dan susu. Dan penyihir terpilih tidak boleh menjadi pahlawan yang cerdas, pekerja keras, aktif, tetapi selalu "pendiam, tidak berbahaya", "semacam orang malas yang tersinggung oleh semua orang."

Keyakinan yang tidak perlu dipertanyakan lagi pada keajaiban, pada dongeng, pada kemungkinan hal yang mustahil - fitur utama tidak hanya Ilya Ilyich, tetapi juga setiap orang Rusia yang dibesarkan cerita rakyat dan legenda. Begitu berada di tanah subur, keyakinan ini menjadi landasan kehidupan seseorang, menggantikan kenyataan dengan ilusi, seperti yang terjadi pada Ilya Ilyich: “dongengnya bercampur dengan kehidupan, dan tanpa sadar ia terkadang sedih, kenapa dongeng bukan kehidupan. , dan mengapa hidup bukanlah sebuah dongeng.”

Di akhir novel, Oblomov tampaknya menemukan kebahagiaan "Oblomov" yang telah lama ia impikan - kehidupan yang tenang dan monoton tanpa stres, istri yang perhatian dan baik hati, kehidupan yang terorganisir, dan seorang putra. Namun, Ilya Ilyich tidak kembali dunia nyata, dia tetap berada dalam ilusinya, yang menjadi lebih penting dan bermakna baginya daripada kebahagiaan sejati bersama wanita yang memujanya. Dalam dongeng, sang pahlawan harus melewati tiga ujian, setelah itu ia diharapkan memenuhi semua keinginannya, jika tidak sang pahlawan akan mati. Ilya Ilyich tidak lulus satu ujian pun, pertama-tama menyerah pada kegagalan dalam pelayanan, dan kemudian pada kebutuhan untuk berubah demi Olga. Menggambarkan kehidupan Oblomov, penulisnya sepertinya ironis tentang keyakinan berlebihan sang pahlawan pada keajaiban yang tidak bisa diwujudkan, yang tidak perlu diperjuangkan.

Kesimpulan

Pada saat yang sama, kesederhanaan dan kompleksitas karakter Oblomov, ambiguitas karakter itu sendiri, analisis positif dan positifnya. aspek negatif, izinkan Anda melihat di Ilya Ilyich gambar abadi kepribadian yang tidak terpenuhi “kehabisan waktu” – “ orang tambahan", tidak dapat menemukan tempatnya sendiri kehidupan nyata, dan karena itu pergi ke dunia ilusi. Namun, alasannya, seperti yang ditekankan Goncharov, bukanlah kombinasi keadaan yang fatal atau nasib sulit sang pahlawan, tetapi pola asuh yang salah dari Oblomov, yang memiliki karakter sensitif dan lembut. Tumbuh seperti " tanaman hias", Ilya Ilyich ternyata tidak beradaptasi dengan kenyataan yang cukup keras bagi sifat halusnya, menggantikannya dengan dunia impiannya sendiri.

Tes kerja