Nikolai Alekseevich Nekrasov. “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus'? Nekrasov memilih bukan seorang individu sebagai pahlawan puisinya, tetapi seluruh rakyat, seluruh “kerajaan petani”. “Siapa yang hidup dengan baik di Rus'”

Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah penyair besar Rusia abad ke-19. Puisi epik “Who Lives Well in Rus'” membuatnya terkenal. Karya ini ditulis selama 20 tahun. Puisi itu banyak meliput kehidupan masyarakat. Nekrasov ingin menggambarkan semua lapisan sosial di dalamnya: dari petani hingga tsar. Namun sayangnya, puisi itu tidak pernah selesai - kematian sang penyair menghalanginya. Tema petani menempati tempat utama dalam puisi itu. Di dalamnya Nekrasov menunjukkan penderitaan orang biasa, kurangnya hak, ketidakberdayaan, ketidakmampuan untuk membela diri.

Masalah utama, pertanyaan utama Puisi tersebut sudah terlihat jelas dari judulnya: “Siapa yang hidup sejahtera di Rus'.” Nekrasov terganggu oleh pemikiran tentang ketidakmungkinan hidup seperti ini lebih lama lagi, tentang nasib petani yang sulit, tentang kehidupan yang kelaparan. Penyair menunjukkan kemiskinan, kekasaran dan kemabukan para petani. Awal puisi - dengan nama provinsi, kabupaten, volost, desa - menunjukkan kepada pembaca penderitaan masyarakat. Nasib pahit laki-laki yang diwajibkan sementara yang ditemui di jalan umum menjadi penyebab perselisihan soal kebahagiaan. Setelah berdebat, tujuh petani pergi ke sana perjalanan panjang untuk mencari kebahagiaan. Tapi tidak peduli siapa yang mereka temui, di mana saja hidup bahagia Mereka melihat kerja keras yang melelahkan, kesedihan yang luar biasa, penderitaan yang tak terukur.

Matryona Timofeevna, pahlawan Savely, Yakim Nagoy, Ermil Girin, tujuh pencari kebenaran - semuanya tidak tahan dengan keberadaan mereka yang kelaparan, penulis memperlakukan mereka dengan simpati yang tak terselubung. Masing-masing dari mereka mempunyai tugas hidup masing-masing, alasan “mencari kebenaran” masing-masing. Namun mereka semua mengatakan bahwa Rus telah bangkit dan hidup kembali. Para pencari kebenaran melihat kebahagiaan seperti itu bagi rakyat Rusia:

Saya tidak membutuhkan perak

Bukan emas, tapi berikan, Tuhan,

Demikian pula saudara-saudara sebangsaku

Dan setiap petani

Hidup bebas dan riang

Di seluruh Rus Suci!

Sungguh-sungguh orang yang bahagia Nekrasov menyebut mereka yang mampu membela dirinya sendiri dan demi kehormatan orang lain. Grisha Dobrosklonov adalah pejuang kemerdekaan yang “nasibnya sedang mempersiapkan jalan yang mulia, sebuah nama besar pembela rakyat, konsumsi dan Siberia.” Masa kecilnya yang lapar dan masa mudanya yang keras membawanya lebih dekat dengan masyarakat, bertekad jalan hidup:

Sekitar lima belas tahun

Gregory sudah tahu pasti

Apa yang akan hidup untuk kebahagiaan

Kumuh dan gelap

Sudut asli.

Grisha memperjuangkan kepentingan petani, untuk semua yang “tersinggung” dan “dihina”. Dia tidak membutuhkan kekayaan. Grisha memberikan seluruh hidupnya untuk melayani masyarakat dan kebahagiaan mereka, masa depan mereka. Grigory Dobrosklonov menempuh jalan yang sulit dan sulit. Kebahagiaan sejati menanti seseorang di sana.

Saya yakin pertanyaan utama puisi itu adalah: “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus?” - anda bisa menjawab: pejuang kebahagiaan rakyat.

Semua orang hidup secara berbeda. Ada yang kaya, ada yang miskin; ada yang kuat, ada pula yang lemah. Nasib memberi seseorang kejutan yang menyenangkan, berpaling dari seseorang. Tidak mungkin semua orang hidup dengan baik di dunia ini. Seseorang harus menderita. Dan hukum kejam dalam kehidupan kita yang kompleks ini selalu membuat orang khawatir. Di antara mereka - bagus Penulis Rusia Nikolai Alekseevich Nekrasov. “Siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rus'?” - pertanyaan ini ditanyakan oleh para pahlawan puisi epiknya yang terkenal kepada semua orang yang bertemu mereka di jalan.

Pahlawan puisi “Who Lives Well in Rus'” bukanlah pejabat, bukan orang kaya, bukan pedagang, melainkan petani sederhana. Nekrasov memilih mereka untuk mengklarifikasi masalah ini karena merekalah yang tidak hidup bahagia atau tenteram. Mereka tidak melihat apa pun selain pekerjaan dari pagi hingga malam, kemiskinan, kelaparan dan kedinginan. Sejak awal puisinya, Nekrasov berpendapat bahwa petani bukanlah mereka yang menikmati kebahagiaan. Dan ini benar.

Dan siapa, menurut para petani, yang hidup tanpa mengetahui kesedihan? Ini adalah pemilik tanah, pejabat, pendeta, “pedagang berperut gendut”, boyar, menteri kedaulatan, tsar. Tapi apakah pahlawan kita benar? Apakah hidup benar-benar menyenangkan bagi orang-orang ini? Baik pendeta maupun pemilik tanah berpendapat sebaliknya. Menurut pendapat mereka, mereka hampir tidak mampu memenuhi kebutuhan hidup. Mungkin mereka mengatakan yang sebenarnya, tapi tidak seluruhnya benar. Apakah mungkin membandingkan kehidupan seorang petani dengan kehidupan seorang pemilik tanah, bahkan yang “termiskin” sekalipun? Tentu saja tidak. Bagaimana lebih banyak orang miliki, semakin banyak yang dia butuhkan. Bagi seorang pemilik tanah, misalnya, rumah besar, makanan berlimpah, tiga ekor kuda, dan pembantu saja tidaklah cukup. Dia membutuhkan lebih banyak: agar “setiap rumput berbisik: “Aku milikmu!” Apakah para petani benar-benar mempunyai keinginan seperti itu?! Bagi mereka, sepotong roti adalah kebahagiaan.

Setiap orang memahami kebahagiaan secara berbeda. Sebagian besar dalam keadaan kaya, dan sebagian lagi dalam membawa kebahagiaan bagi orang lain. Dan orang-orang seperti itu, menurut saya, sangat bahagia. Untuk hidup dengan baik, Anda perlu membantu orang lain. Anda harus jujur, baik hati, tidak mementingkan diri sendiri. Tapi orang-orang seperti itu sangat sedikit, tapi mereka tetap ada. Ini, misalnya, adalah Grisha Dobrosklonov, pahlawan puisi itu:

Nasib telah menantinya

Jalannya mulia, namanya nyaring

Pembela Rakyat...

Nekrasov mengklaim bahwa Grisha akan bahagia karena dia melakukan banyak hal untuk kebaikan rakyat, mendukung mereka, dan menanamkan keyakinan. Dan kebaikannya tidak bisa diabaikan. Mungkin itu sebabnya pengembara kita tidak bisa menemukannya begitu lama orang yang bahagia bahwa mereka bertemu orang-orang egois di sepanjang jalan? Namun hal ini tidak bisa dikatakan pada semua orang. Misalnya, Matryona Timofeevna Korchagina adalah wanita yang baik hati dan pekerja keras. Dan laki-laki itu sendiri tidak bisa disebut jahat. Tapi apa sebenarnya kebahagiaan itu? Bagaimana menjadi bahagia? Seperti kata pepatah, seseorang adalah arsitek kebahagiaannya sendiri. Kita harus mencapainya. Dan jika tidak berhasil, itu berarti takdir. Dan tidak ada yang bisa dilakukan mengenai hal itu.

Puisi “Who Lives Well in Rus'” merupakan puncak kreativitas N.A. Nekrasova. Ini adalah karya tentang orang-orang, kehidupan mereka, pekerjaan dan perjuangan mereka. Pembuatannya memakan waktu empat belas tahun, tetapi Nekrasov tidak pernah menyelesaikannya.

Puisi ini disebut ensiklopedia kehidupan rakyat, karena di dalamnya penyair banyak menyajikan gambaran kehidupan Rusia XIX abad, menunjukkan perubahan yang terjadi di negara tersebut setelah penghapusan perbudakan. Masalah utama karya ini sudah dirumuskan dalam judulnya – masalah kebahagiaan. Untuk mencari jawaban atas pertanyaan “siapa yang hidup bahagia dan tenteram di Rus”, tujuh petani memulai perjalanan...

Mereka menanyakan pertanyaan tentang kebahagiaan kepada semua orang yang mereka temui di jalan. Secara bertahap, dari cerita individu “orang-orang yang beruntung” terbentuklah jawaban atas pertanyaan utama, masing-masing pertemuan baru pemahaman tentang kebahagiaan diperjelas dan diisi dengan makna baru. Di awal puisi sudah diuraikan bahwa kebahagiaan tidak hanya memiliki sisi materi. Para petani mencari kebahagiaan tidak hanya di kalangan orang kaya dan bangsawan, tetapi juga di kalangan rakyat.

Dalam bab “Bahagia”, tidak hanya pengembara, tetapi seluruh orang mencari yang “bahagia”. Satu demi satu, para petani muncul sebagai tanggapan atas seruan tersebut, dan seluruh “lapangan yang ramai” mendengarkan mereka. Namun, para pria tersebut tidak menganggap satu pun pendongeng itu bahagia:

Hei, kebahagiaan manusia!

Bocor dengan tambalan,

Bungkuk dengan kapalan...

Desas-desus populer mengarahkan para pengembara ke Matryona Timofeevna. Setelah bercerita tentang kehidupannya, Matryona mengatakan bahwa dia tidak menganggap dirinya bahagia. Bukan kebetulan dia mengakhiri ceritanya seperti ini:

Kunci kebahagiaan wanita,

Dari keinginan bebas kita,

Ditinggalkan, hilang

Dari Tuhan sendiri!

Bagi saya, seiring berkembangnya alur cerita, puisi tersebut memberikan jawaban rinci atas pertanyaan tentang kebahagiaan. Kebahagiaan adalah konsep yang memiliki banyak segi: kedamaian, kehormatan, kemakmuran, kebebasan, dan harga diri. Setiap orang mengalami kebahagiaan dengan caranya masing-masing. Di akhir puisi, para pengembara yakin bahwa tidak ada orang yang bahagia di antara para empu. Namun mereka mempunyai kekayaan yang tidak dimiliki para petani! Laki-laki terus mencari “kebahagiaan” di antara masyarakat. Dan mengingat ide-ide baru mereka tentang kebahagiaan, Grisha Dobrosklonov ternyata bahagia. Dia tidak punya harta, tidak punya kedamaian, tapi dia punya tujuan mulia. Gregory tahu pasti “kepada siapa dia akan memberikan seluruh hidupnya dan untuk siapa dia akan mati.” Tujuan ini membuatnya bahagia, memberinya kekuatan dan kepercayaan diri.

Untuk merasa bahagia, menurut saya, Anda harus bisa memahami tidak hanya hidup Anda sendiri, tapi juga kehidupan orang lain. Saya pikir hidup ini benar-benar baik bagi mereka yang mengikuti “jalan jujur”, yang mengambil jalan memperjuangkan kebahagiaan rakyat.

“Who Lives Well in Rus'” adalah puisi epik, karya terakhir Nekrasov. Nasib rakyat, nasib Tanah Air - penyair merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini. Puisi itu banyak meliput kehidupan masyarakat. Nekrasov ingin menggambarkan semua lapisan sosial di dalamnya: dari petani hingga tsar. Namun sayangnya, puisi itu tidak pernah selesai.

Tokoh utama puisi itu adalah orang-orangnya. Nekrasov menggambarkan kehidupan, kepercayaan, impian, dan pekerjaan para petani. Tujuh pengembara dari desa miskin berangkat mencari pria bahagia di Rus'. Perselisihan antar manusia tentang “siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rusia” menunjukkan keinginan masyarakat akan kebenaran. Gagasan tentang nasib petani yang sulit, kehancuran, dan ketidakmungkinan untuk terus hidup seperti ini mengalir di seluruh puisi. Penyair tidak melunakkan warna, menunjukkan kemiskinan, kekasaran, prasangka dan kemabukan dalam kehidupan petani.

Keadaan masyarakat tergambar jelas dari nama-nama tempat asal para petani pengembara: daerah Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, desa Zaplatovo, Dyryavino, Znobishino, Gorelovo, Neelovo. Puisi itu dengan jelas menggambarkan kehidupan para petani yang tidak bahagia, tidak berdaya, dan kelaparan. “Kebahagiaan seorang petani,” kata sang penyair, “berlubang dengan bercak, bungkuk dengan kapalan!”

Penulis mendukung para petani yang tidak tahan dengan keberadaan mereka. Bukan orang yang lemah lembut dan penurut yang dekat dengan penyair, tetapi orang yang memberontak dan berani, seperti Savely, “pahlawan Rusia Suci”, yang perilakunya berbicara tentang kebangkitan kesadaran kaum tani, tentang protes terhadap penindasan mereka. Nekrasov menulis tentang para petani yang dirampas di negaranya dengan rasa sakit dan kemarahan; dia tidak dapat menerima hadiah dari Tanah Air seperti itu.

Penyair percaya bahwa masa depan Rusia adalah milik orang-orang seperti Grisha Dobrosklonov. Artinya, mereka yang mendahulukan kepentingan umum di atas kepentingan pribadi, memberikan nyawanya untuk mengabdi kepada rakyat, kebahagiaannya:

Gregory sudah tahu pasti

Kepada siapa dia akan memberikan seluruh hidupnya?

Dan untuk siapa dia akan mati.

Bahagia di Rus hanya orang-orang yang mengatakan:

Saya tidak membutuhkan perak

Bukan emas, tapi berikan, Tuhan,

Demikian pula saudara-saudara sebangsaku

Dan setiap petani

Hidup bebas dan riang

Di seluruh Rus Suci!

Dalam gambar Grisha, Nekrasov melukiskan seorang pejuang kemerdekaan, seorang revolusioner. Penyair percaya kekuatan tersembunyi umatnya dan menatap ke depan dengan harapan dan iman. Masing-masing pahlawan puisi itu memiliki tugas hidupnya masing-masing, namun tujuan sebenarnya, menurut Nekrasov, adalah perjuangan demi kebahagiaan rakyat Rusia. Inilah tujuan yang ditetapkan Grisha Dobrosklonov sendiri, dan tujuan ini membuatnya bahagia.

Banyak kemurungan dan kesedihan dalam puisi tersebut, banyak pula air mata dan kesedihan manusia di dalamnya. Namun ada juga sesuatu yang memerlukan tindakan gila, yaitu perjuangan. Dan berbahagialah orang yang berani mencapai prestasi ini, yang mengorbankan dirinya untuk rakyat.

Menurut saya, karya “Who Lives Well in Rus'” bisa disebut sebagai “buku rakyat” yang menggambarkan sulitnya kehidupan seorang petani. Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah salah satu penyair Rusia pertama yang secara serius menangani masalah kehidupan petani.

Nekrasov mulai membuat puisi itu pada tahun 1863 dan mengerjakannya sampai sekarang hari-hari terakhir dari hidupmu. Ini adalah salah satu karya terpenting dalam hidupnya. Namun puisi itu tidak pernah selesai. Pertanyaan yang seharusnya dijawab oleh para pengembara masih relevan hingga saat ini. Bahkan dalam bentuknya yang belum selesai, puisi itu adalah sebuah karya yang bagus. Meliput secara luas peristiwa-peristiwa kehidupan masyarakat, mengangkat isu-isu utama saat itu. Puisi tersebut mencerminkan suka dan duka petani, dan yang terpenting, harapan untuk yang terbaik.

Untuk menjawab pertanyaan para pengembara, kita harus mempertimbangkan dengan cermat isi puisi secara keseluruhan. Dalam perjalanannya, para pria itu bertemu banyak orang. Tapi semuanya berbeda! Masing-masing dari mereka memahami kebahagiaannya dengan caranya sendiri.

Orang pertama yang ditemui para pengembara adalah pendeta. Dia menjawab pertanyaan mereka seperti ini:

Menurutmu apa itu kebahagiaan?

Kedamaian, kekayaan, kehormatan -

Benar kan, teman-teman?

Namun pendeta itu tidak benar-benar bahagia. Banyak pendeta yang paham bahwa mereka adalah beban kaum tani, karena hidup tidak mudah bagi masyarakat meski tanpa mereka. Dan para pria memahami hal ini. Ermila Girin memiliki “kebahagiaan” yang sama sekali berbeda. Dia memperjuangkan kebenaran sepanjang hidupnya. Dia dicintai dan dilindungi oleh para petani. Namun bahkan orang seperti Yermila pun berakhir di penjara saat terjadi kerusuhan, dan tidak sulit menebak bagaimana kehidupannya di masa depan.

Tetapi bahkan di antara para bangsawan pemilik tanah, laki-laki kami tidak menemukan orang yang “bahagia”.

Mereka merasa waktu mereka hampir habis:

Mereka memanggil!.. Oh, hidup ini luas!

Maaf, selamat tinggal selamanya!

Perpisahan dengan pemilik tanah Rus'!

Inilah yang dikatakan pemilik tanah, mengingat masa lalunya, ketika mereka “hidup seperti Kristus di pangkuannya.” Semua ladang dan hutan di wilayah itu adalah milik mereka. Tapi pemilik tanah tidak bisa mengubah dirinya sendiri, mereka tidak bisa mengubah cara hidupnya.

Tidak ada kebahagiaan dalam hidup bagi perempuan petani juga. Seluruh hidup mereka adalah pekerjaan yang melelahkan dari pagi hingga sore:

Kunci kebahagiaan wanita,

Dari keinginan bebas kita,

Ditinggalkan, hilang

Dari Tuhan sendiri!

Saya sependapat dengan Nekrasov bahwa satu-satunya orang yang bahagia di seluruh puisi adalah Grisha Dobrosklonov. Dia masih sangat muda, tetapi dia sudah memimpikan kebahagiaan orang lain, seperti kebahagiaan pribadinya.

Di Grisha, seorang pembela rakyat sudah matang. Ia tahu bahwa hidupnya, kehidupan seorang pejuang keadilan, tidak akan mudah. Kuat dalam semangat, cinta kebebasan, dia mengikuti jalan yang sulit dan jujur; Hanya orang-orang yang mengetahui nilai kehidupan yang menjalaninya.

Citra Grigory Dobrosklonov adalah perwujudan pemikiran luhur Nekrasov bahwa hanya seorang pejuang yang bisa benar-benar bahagia di Rusia.

Puisi “Who Lives Well in Rus'” adalah salah satunya karya terbaik N.A. Nekrasova. Hal ini dibuktikan dengan gambar yang bervariasi, alur cerita yang menarik, tuturan yang jelas dan lengkap. Dalam karyanya, Nekrasov mencari jawaban atas pertanyaan: “Apakah masyarakat bahagia?”

Puisi itu dimulai dengan:

Di trotoar

Tujuh pria berkumpul...

Mereka berkumpul dan berdebat:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Di antara mereka yang “berbahagia”, menurut para lelaki, adalah seorang pendeta, pemilik tanah, pejabat, pedagang, bangsawan bangsawan, menteri, dan tsar. Agar tidak berdebat, para petani memutuskan untuk “menjalani jalan kecil” dan mencari tahu siapa yang hidup bahagia.

Saya pikir di awal perjalanan, para pria percaya bahwa kebahagiaan adalah kekayaan, kemewahan dan ketenaran.

Dalam perjalanan, para pengembara bertemu banyak orang dan masing-masing hanya ditanya satu pertanyaan: apakah dia bahagia? Setelah bertemu dengan pendeta dan pemilik tanah, para petani menyadari bahwa mereka mencari kebahagiaan bukan pada tempatnya. Bagaimanapun, menurut saya, bahagia bukanlah orang yang memiliki kebahagiaan materi, tetapi orang yang kaya secara spiritual dan bebas.

Pahlawan penting pertama dalam puisi yang ditemui pria itu adalah Yakim Nagoy. Dia adalah seorang pria dengan karakter petani yang kuat, dia muncul di hadapan pembaca sebagai putra ibu pertiwi:

Dadanya cekung; seolah-olah ditekan

Perut; di mata, di mulut

Membungkuk seperti retak

Di tanah kering;

Dan untuk Ibu Pertiwi sendiri

Dia tampak seperti...

Sebuah kisah menimpanya yang membuktikan bahwa bagi Yakim uang bukanlah hal utama dalam hidup. Saat kebakaran, dia tidak menyimpan tabungannya, tapi foto-foto yang dia beli untuk putranya. Artinya kebahagiaannya ada pada mereka.

Yermil Girin juga senang, tapi dengan caranya sendiri. Dia memiliki segalanya: uang, kehormatan, ketenangan pikiran. Tapi dia mengorbankan semua ini demi kebenaran, dan dia dikirim ke penjara.

Matryona Timofeevna adalah pahlawan wanita dalam puisi itu, yang mewujudkan nasib wanita Rusia, kualitas terbaik karakter feminin:

wanita bermartabat,

Lebar dan padat

Sekitar tiga puluh tahun.

Cantik; rambut bergaris abu-abu,

Matanya besar, tegas,

Bulu mata terkaya,

Parah dan gelap...

Dia memberi tahu wisatawan tentang hidupnya. Setelah mempelajari beratnya perbudakan dan penderitaan hidup, dia terus melakukannya jiwa manusia dan keindahan rohani. Namun kisah Matryona bukan hanya tentang nasibnya sendiri, tapi tentang seluruh bangsa. Kebahagiaan Matryona Timofeevna terletak pada kenyataan bahwa dia tidak patuh pada takdir.

Gambar Grisha Dobrosklonov mengungkapkan makna keseluruhan puisi. Inilah pejuang yang menentang cara hidup seperti ini. Kebahagiaannya ada pada kebebasan, pada dirinya sendiri dan pada orang lain. Dia akan berusaha melakukan segalanya agar rakyat Rus tidak lagi ditawan.

Saya pikir setiap orang harus bebas, dan karena itu bahagia.

Pencapaian puncak karya penyair besar Rusia Nekrasov adalah puisinya “Who Lives Well in Rus'.” Penyair menggambarkan kehidupan para petani setelah penghapusan perbudakan. Cinta untuk tanah asli selalu menyiksa, menyiksa dan membakar Nekrasov. Penyair memahami bahwa dalam hidup Anda harus memperjuangkan apa yang Anda sayangi dan tidak pernah menyerah. Dia khawatir tentang petani Rus, mengalami rasa sakit dan kesulitannya. Ini mendukung penyair, menghangatkan jiwanya.

Karakter utama karya Nekrasov adalah kaum tani. Untuk menjawab pertanyaan para pengembara Nekrasov: “Siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rus'?” - Anda perlu mengikuti seluruh isi puisi dengan cermat. Nekrasov memandang pemilik tanah melalui mata para petani tanpa idealisasi atau simpati apa pun, menggambar gambaran mereka. Betapa banyak orang yang mencari kebahagiaannya pada hal-hal kecil dalam hidup, tanpa memikirkan kebahagiaan yang sesungguhnya. Banyak orang beranggapan bahwa tidak mungkin bahagia jika hidup dalam kemiskinan. Namun bagaimana jika Anda melihat lebih dalam ke dalam jiwa seseorang? Lihat dia dunia batin, konsep hidupnya, sikapnya terhadap masyarakat, terhadap tanah airnya? Dalam puisi itu, para pengembara Nekrasov bertemu dengan seorang wanita Rusia, Matryona Timofeevna, yang dianggap bahagia oleh para petani. Semua kebahagiaannya terletak pada pekerjaannya, di hubungan keluarga. Apakah ini kebahagiaan? Dan Grigory Dobrosklonov sebenarnya adalah orang yang bahagia. Jalan hidupnya sulit, namun mulia. Jalan ini hanya bisa diambil orang-orang yang kuat. Begitulah cara seseorang bisa menemukan kebahagiaan sejati. Hanya pejuang kebahagiaan rakyat yang bisa hidup sejahtera dan bebas. Inilah makna puisi tersebut.

Dia (Grisha) mendengar di dadanya

Kekuatanmu, luar biasa,

Suara rahmat menyenangkan telinganya,

Suara cemerlang dari himne mulia -

Dia menyanyikan perwujudan kebahagiaan masyarakat.

Nekrasov menghubungkan nasib rakyat dengan persatuan kelas yang berbeda. Bagaimana cara menjembatani kesenjangan yang ada di antara mereka?

Sayangnya hanya sedikit orang yang benar-benar hidup bahagia. Kita harus berusaha untuk memastikan bahwa generasi mendatang dapat menjalani kehidupan yang lebih baik.

Unduh esai "" dalam arsip ZIP
Unduh esai " Jawaban saya atas pertanyaan para pengembara Nekrasov." dalam format MSWORD
Versi esai " Jawaban saya atas pertanyaan para pengembara Nekrasov." untuk pencetakan

penulis Rusia

Puisi Nekrasov “Who Lives Well in Rus'” menceritakan kepada pembaca tentang nasib orang-orang orang yang berbeda. Dan sebagian besar nasib ini sangatlah tragis. Tidak ada orang yang bahagia di Rus; kehidupan setiap orang sama sulit dan sengsaranya. Oleh karena itu, ketika merenungkan apa yang Anda baca, Anda merasa sedih.

Yakim Nagoy adalah salah satu pria yang harus ditemui para pengembara dalam perjalanan mereka. Kalimat pertama yang berbicara tentang pria ini sangat mencolok dalam keputusasaannya:

Di desa Bosovo Yakim

hidup telanjang

Dia bekerja sampai mati

Dia minum sampai dia setengah mati!..

Kisah hidup Yakim Nagogo sangat sederhana dan tragis. Dia pernah tinggal di St. Petersburg, tetapi bangkrut dan masuk penjara. Setelah itu, dia kembali ke desa, tanah airnya, dan memulai pekerjaan yang sangat melelahkan dan tidak manusiawi.

Sudah dipanggang selama tiga puluh tahun sejak itu

Di jalur di bawah matahari,

Dia melarikan diri di bawah garu

Dari seringnya hujan,

Dia hidup dan bermain-main dengan bajak,

Dan kematian akan datang ke Yakimushka -

Saat gumpalan tanah jatuh,

Apa yang tersangkut di bajak...

Kalimat-kalimat ini berbicara tentang kehidupan seorang manusia sederhana, yang pekerjaan satu-satunya dan sekaligus makna keberadaannya adalah kerja keras. Hal inilah yang menjadi ciri khas sebagian besar petani - tidak adanya semua kesenangan kecuali yang dapat diberikan oleh mabuk. Itu sebabnya Yakim minum sampai “setengah mati”.

Puisi tersebut menggambarkan sebuah episode yang terkesan sangat aneh dan menimbulkan kejutan besar bagi pembacanya. Yakim membelikannya untuk putranya gambar yang indah dan menggantungnya di dinding gubuk.

Dan dia sendiri tidak kurang dari seorang anak laki-laki

Saya senang melihat mereka.

Tapi tiba-tiba seluruh desa terbakar, dan Yakim perlu menyelamatkan kekayaannya yang sederhana - akumulasi tiga puluh lima rubel. Tapi pertama-tama dia mulai memotret. Istrinya bergegas memindahkan ikon dari dinding. Dan ternyata rubel itu “bergabung menjadi satu gumpalan”.

Saat terjadi kebakaran, pertama-tama seseorang menyelamatkan apa yang paling disayanginya. Yang paling berharga bagi Yakim bukanlah uang yang dikumpulkan melalui kerja keras yang luar biasa, melainkan gambar. Melihat gambar-gambar itu adalah satu-satunya kesenangannya, jadi dia tidak bisa membiarkannya terbakar. Jiwa manusia tidak bisa puas dengan kehidupan yang kelabu dan menyedihkan, yang di dalamnya hanya ada ruang untuk pekerjaan yang melelahkan hingga tidak berdaya. Jiwa membutuhkan yang indah, yang agung, dan gambar-gambar itu, betapapun anehnya kedengarannya, tampaknya merupakan simbol dari sesuatu yang tidak dapat dicapai, jauh, tetapi pada saat yang sama menginspirasi harapan, sejenak memungkinkan Anda melupakan kenyataan buruk.

Deskripsi penampilan Yakima pasti membangkitkan rasa kasihan dan belas kasihan:

Sang master memandang ke arah pembajak:

Dadanya cekung; seolah-olah ditekan

Perut; di mata, di mulut

Membungkuk seperti retak

Di tanah kering;

Dan untuk Ibu Pertiwi sendiri

Dia terlihat seperti: leher coklat,

Seperti lapisan yang terpotong oleh bajak,

Wajah bata

Tangan - kulit pohon,

Dan rambutnya adalah pasir.

Pembaca disuguhkan dengan seorang pria kurus yang praktis tidak memiliki kekuatan atau kesehatan lagi. Segalanya, segalanya, direnggut darinya melalui kerja. Dia tidak memiliki sesuatu yang baik dalam hidupnya, itulah sebabnya dia tertarik pada mabuk:

Kata itu benar:

Kita harus minum!

Kami minum - itu berarti kami merasa kuat!

Kesedihan besar akan datang,

Bagaimana kita bisa berhenti minum!..

Pekerjaan tidak akan menghentikan saya

Masalah tidak akan terjadi

Hop tidak akan mengalahkan kita!

Gambar Yakim Nagoy menunjukkan keseluruhan tragedi keberadaan manusia sederhana, ia adalah simbol keputusasaan dan keputusasaan, dan inilah yang dibicarakan penulis ketika menggambar gambar-gambar ini.

Citra Yermil Girin berbeda dengan citra Yakim Nagogo. Jika Yakim menunjukkan ketundukan total pada takdir, tidak ada sedikit pun perlawanan, maka Yermil tampak lebih kuat di hadapan pembaca, ia mencoba mengubah kehidupannya yang tidak menyenangkan.

Yermil punya pabrik. Entah kekayaan macam apa, tapi Yermil bisa saja kehilangannya juga. Selama pelelangan, ketika Yermil dengan jujur berusaha memenangkan kembali harta miliknya, dia membutuhkan sejumlah besar uang. Yermil hanya meminta setengah jam, selama itu dia berjanji akan membawa uang - dalam jumlah besar. Pria itu ternyata sangat pandai sehingga dia pergi ke alun-alun dan mengajukan permintaan kepada semua orang jujur. Dan karena itu hari pasar, banyak orang mendengar Ermil. Dia meminta uang kepada orang-orang, berjanji akan segera melunasi utangnya.

Dan keajaiban terjadi -

Sepanjang alun-alun pasar

Setiap petani punya

Seperti angin, separuh kiri

Tiba-tiba itu terbalik!

Kaum tani membayar

Mereka membawa uang ke Yermil,

Mereka memberi kepada mereka yang kaya akan apa.

Nekrasov menggambarkan kasus yang tidak biasa. Seseorang meminta bantuan, dan mereka benar-benar membantunya. orang asing. Para pengembara yang mendengar cerita seperti itu sangat terkejut mengapa masyarakat menanggapi permintaan Yermil. Dan mereka mendengar tanggapan bahwa Girin adalah orang yang benar-benar luar biasa. Dia untuk waktu yang lama bekerja sebagai juru tulis, membantu semua orang, tanpa menuntut imbalan apa pun:

Si kecil berumur dua puluh tahun.

Apa wasiat juru tulis itu?

Namun bagi petani

Dan petugasnya adalah laki-laki.

Anda mendekatinya terlebih dahulu,

Dan dia akan memberi nasihat

Dan dia akan bertanya;

Jika ada kekuatan yang cukup, itu akan membantu,

Tidak meminta rasa terima kasih

Dan jika Anda memberikannya, dia tidak akan menerimanya!

Berkat sikapnya terhadap masyarakat, Yermil terpilih sebagai walikota, meski usianya masih muda. Dia adil dan tidak pernah membiarkan penipuan atau kekejaman. Hanya sekali Yermil melakukan kesalahan. Dia ingin menyelamatkan saudaranya dari wajib militer, jadi dia mengirim putra seorang wanita petani miskin untuk menjadi tentara. Namun tindakan ini membuatnya bertobat, bergema dengan rasa sakit di jiwanya:

Ermil sendiri,

Setelah selesai merekrut,

Aku mulai merasa sedih, sedih,

Tidak minum, tidak makan; begitulah akhirnya

Apa yang ada di dalam kios yang ada talinya

Ayahnya menemukannya.

Di sini anak itu bertobat kepada ayahnya:

“Sejak putra Vlasyevna

Saya tidak memasukkannya ke dalam antrian

Aku benci cahaya putih!”

Mengapa Yermil sangat menderita? Baginya, tindakan apa pun yang tidak benar dan tidak adil merupakan kejahatan. Ini menunjukkan kebangsawanan orang biasa. Setelah Girin memperbaiki kesalahannya, ia mengundurkan diri dari jabatannya.

Citra Yermil Girin tak kalah tragisnya, namun membangkitkan rasa hormat dan kekaguman pembaca. Dalam kondisi yang sangat sulit di mana ia terpaksa hidup, ia berhasil menunjukkan hal tersebut sifat positif sifat-sifatnya, seperti keluhuran budi, kejujuran, kebaikan, kasih sayang.

Gambaran Ermil Girin dan Yakim Nagoy menunjukkan kepada pembaca bahwa meskipun ada perbedaan watak dan sikap hidup, orang sederhana tetap tunduk pada takdir dan bahkan tidak berusaha memprotes. Yakim Nagoy tinggal di dunia kecilnya yang sempit, di mana hanya ada ruang untuk bekerja dan mabuk-mabukan. Yermil Girin jujur, sopan, pintar, tetapi menerima semua aturan dunia di sekitarnya. Kehidupan masyarakat awam menanamkan dalam diri pembaca perasaan putus asa dan kepahitan atas penghinaan, bencana dan penderitaan rakyat Rusia.

Soal dan tugas pembahasan “Prolog”
1. Apa inti perselisihan antar laki-laki? Mengapa mereka memutuskan untuk pergi mencari kebahagiaan selama masa penderitaan musim semi yang penting bagi petani? 2. Sumpah apa yang mereka ambil di akhir “Prolog”? 3. Apa motif cerita rakyat muncul di Prolog? 4. Sungguh realitas objektif, nama-nama yang berbicara tentang sulitnya kehidupan seorang petani masa pasca reformasi? (Perhatikan nama desa, volost, provinsi; indikasi bahwa petani tidak selalu diberi makan dan pakaian yang cukup, bahwa mereka harus mengalami sifat predator dari reformasi petani, dll.)
5. Apa makna motif jalan pada Prolog?

Soal dan tugas pembahasan bab “Pop”
1. Makna apa yang terungkap dalam kenyataan bahwa pasal ini dibuka dengan gambaran “jalan lebar”?
2. Dapatkah kita menganggap bahwa gambaran Rus selalu menyertai pengembaraan manusia dan merupakan semacam “pahlawan” puisi? Dukung pendapat Anda dengan teks.
3. Mengapa pendeta sendiri menganggap dirinya tidak bahagia? Apakah demikian? Ceritakan kembali dan bacalah bagian-bagiannya
4. Bagaimana bab ini menggambarkan situasi kaum tani? Masalah apa yang menimpa mereka?
5. Kata-kata dan ungkapan apa yang melukiskan gambaran kiasan tentang kehidupan pendeta dan petani? Bagaimana sikap penulis terhadap mereka?
6. Apakah para pria menemukan kebahagiaan di bab ini? Mengapa tidak hanya laki-laki yang tidak bahagia di masa pasca reformasi, tapi juga para pendeta?

Soal dan tugas pembahasan bab “ Pameran pedesaan»
1. Apa keadaan hidup, menurut Nekrasov, menghalangi para petani untuk bahagia?
2. Bagaimana Anda melihat Pavlusha Veretennikov? Apa gaya hidupnya? Karakteristik penulis gambar ini apa yang Anda perhatikan? Apa peran komposisinya dalam bab ini?

4. Suasana hati apa yang ditimbulkan oleh bab ini? Mengapa, meski mengalami kesulitan, petani Rusia tidak menganggap dirinya tidak bahagia? Ciri-ciri petani Rusia apa yang dikagumi penulisnya?
5. Bagaimana cita rasa cerita rakyat puisi tersebut tercermin dalam bab tersebut?

Tema: Keberagaman tipe petani dalam puisi “Who Lives Well in Rus'.” Masalah pemahaman Nekrasov pemberontakan rakyat. Gambar pemilik tanah dan mereka makna ideologis. Rusia pra-reformasi dan pasca-reformasi. Tema perbudakan sosial dan spiritual.

KAMI BEKERJA DALAM KELOMPOK SESUAI RENCANA

Rencana untuk menganalisis citra seorang petani

1. Siapa nama pahlawannya? Berapa umurnya? seperti apa itu penampilan?
2. Bagaimana ceritanya? Masalah dan kesulitan apa yang menimpanya?
3. Bagaimana sang pahlawan berbicara tentang kehidupan, apa yang dia terima dan apa yang dia tolak dalam cara hidup petani?
4. Apa kualitas moral yang penulis berikan kepada pahlawan? Bagaimana perasaanmu terhadap dia?
5. Apa gagasan sang pahlawan tentang kebahagiaan, tentang jalan menuju ke sana?
6. Mengapa para pengembara tidak mengenali pahlawan itu sebagai orang yang bahagia?
7. Dapatkah Anda memperhatikan arti nama belakang sang pahlawan?
8. Apa peran semantik unsur cerita rakyat dalam bab tentang pahlawan?
Selain itu, setiap kelompok dapat diberikan pertanyaan khusus yang memperjelas makna setiap gambaran petani dalam puisi tersebut dan membantu menggeneralisasi pengamatan mereka.
Kelompok 1(………). Yakim Nagoy. (Bagian I, bab 3.)
1. Bagaimana kontradiksi “jiwa rakyat” tercermin dalam citra Yakim Nagoy?
2. Bagaimana gambaran ini membantu pembaca memahami bahwa menilai suka atau duka suatu orang hanya dapat dilakukan dari cara hidup orang tersebut?
Grup 2……) Ermila Girin. (Bagian I, bab 4.)
1. Bagaimana prinsip moral masyarakat tercermin dalam duel antara petani dan pedagang Altynnikov?
2. Bagaimana gambaran Ermila Girin menunjukkan mekanisme “demokrasi petani” yang berdasarkan hukum moral dan norma hati nurani?
Kelompok 3.(…..) Selamat, pahlawan Rusia Suci. (Bagian III, Bab 3.)
1. Jelaskan negara utopis bernama Korezhina, tempat asal Savely. Apa kelebihan dan kelemahan Savely?

2-Mengapa cerita tentang Savely diriwayatkan oleh Matryona Timofeevna dan mengapa cerita Savely sendiri tentang kehidupannya dimasukkan di dalamnya?
3. Bagaimana kita dapat memahami pepatah Savely: “Tidak bertahan adalah jurang yang dalam, bertahan adalah jurang yang dalam”? Bagaimana konsep “kebebasan” dan “perbudakan” berkorelasi dalam pikirannya?
Kelompok 4.(…….) Matryona Timofeevna Korchagina. (Bagian III, prolog, bab 1, 2.)
1. Mengapa Matryona Timofeevna mengutuk laki-laki karena pengembaraan mereka selama panen petani? Apa arti buruh tani bagi Matryona? Mengapa dia berbicara tentang dia menggunakan kata-kata dengan sufiks kecil?
2. Bagaimana dia dibesarkan sebelum menikah dan mengapa dia menerima lamaran Philip Korchagin? Seperti apa kehidupannya di rumah suaminya?
Kelompok 5.(……..) Matryona Timofeevna Korchagina. (Bagian III, bab 4-8.)
1. Siksaan apa yang dialami Matryona sehubungan dengan kematian putranya Demushka? Dalam hal apa gambarannya selaras dengan “Perjalanan Perawan Maria Melewati Siksaan”? Buktikan bahwa gambaran hidupnya menyerupai hagiografi.
2. Apa yang penulis lihat sebagai prestasi moral perempuan petani?

3. Siapkan bacaan ekspresif dan lakukan observasi terhadap ciri-ciri pidato Matryona Timofeevna. Temukan argumen dalam teks yang menunjukkan ketidakkonsistenan karakternya.

Kesimpulan. Para petani di Rusia pasca-reformasi memahami bahwa mereka hidup tidak bahagia dan siapa yang harus disalahkan atas penderitaan mereka, namun hal ini tidak menghalangi mereka untuk menjaga martabat batin, kejujuran, selera humor, dan kebenaran batin mereka. Nasib perempuan di Rus selalu sangat sulit, sehingga bab “Wanita Petani” diberi tempat khusus dalam puisi itu. Semua pahlawan memprotes cara hidup saat ini, mereka mampu berjuang, mereka memiliki kemauan dan energi. Citra Yakim Nagogo menunjukkan protes spontan, sementara karakter lain mampu berjuang secara sadar. Kekuatan Ermila Girin terletak pada hubungannya dengan komunitas masyarakat, dan dalam kebebasan batin serta keteguhannya terdapat pesona penampilan Savely, yang bahkan kerja keras pun tidak memaksanya untuk pasrah. Gambar Matryona Timofeevna adalah simbol kebijaksanaan, kerja keras, dan kesabaran seorang wanita Rusia. Dia memiliki dalam dirinya ciri-ciri seorang martir yang hebat, mampu melakukan pekerjaan yang melelahkan dan kerendahan hati spiritual. Dia percaya bahwa nasibnya “lebih bahagia” daripada yang lain, terlepas dari semua cobaan, karena hidupnya ditingkatkan oleh gubernur yang baik hati, Elena Alexandrovna. Sikap pengarang terhadap gambaran petani tidak menimbulkan rasa kasihan pada pembacanya; penyair mengagumi para pahlawannya dan percaya bahwa mereka mampu berpartisipasi dalam revolusi petani.

Subjek: Gambar satir pemilik tanah dalam puisi itu.

Esai tentang sastra: Jawaban saya atas pertanyaan para pengembara Nekrasov.

Nikolai Alekseevich adalah penyair besar Rusia abad ke-19. Puisi epik “Who Lives Well in Rus'” membuatnya terkenal. Karya ini ditulis selama 20 tahun. Puisi itu banyak meliput kehidupan masyarakat. Nekrasov ingin menggambarkan semua lapisan sosial di dalamnya: dari petani hingga tsar. Namun sayangnya, puisi itu tidak pernah selesai - kematian sang penyair menghalanginya. Tema petani menempati tempat utama dalam puisi tersebut. Di dalamnya, Nekrasov menunjukkan penderitaan rakyat biasa, kurangnya hak, ketidakberdayaan, dan ketidakmampuan untuk membela diri.

Permasalahan pokok, pertanyaan pokok puisi tersebut sudah terlihat jelas pada judulnya: “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus'?” Nekrasov terganggu oleh pemikiran tentang ketidakmungkinan hidup seperti ini lebih lama lagi, tentang nasib petani yang sulit, tentang kehidupan yang kelaparan. Penyair menunjukkan kemiskinan, kekasaran dan kemabukan para petani. Awal puisi - dengan nama provinsi, kabupaten, volost, desa - menunjukkan kepada pembaca penderitaan masyarakat. Nasib pahit laki-laki yang diwajibkan sementara yang ditemui di jalan umum menjadi penyebab perselisihan soal kebahagiaan. Setelah berdebat, tujuh petani memulai perjalanan panjang untuk mencari kebahagiaan. Namun siapa pun yang mereka temui, alih-alih hidup bahagia, mereka malah melihat pekerjaan yang melelahkan, kesedihan yang mendalam, dan penderitaan yang tak terukur.

Saya tidak membutuhkan perak

Bukan emas, tapi berikan, Tuhan,

Demikian pula saudara-saudara sebangsaku

Dan setiap petani

Hidup bebas dan riang

Di seluruh Rus Suci!

Nekrasov menyebut orang-orang yang benar-benar bahagia adalah mereka yang mampu membela dirinya sendiri dan demi kehormatan orang lain. Grisha Dobrosklonov adalah pejuang kemerdekaan yang “takdir sedang mempersiapkan jalan yang mulia, nama besar sebagai pembela rakyat, konsumsi dan Siberia.” Masa kanak-kanak yang lapar dan masa muda yang keras membawanya lebih dekat dengan masyarakat dan menentukan jalan hidupnya:

Sekitar lima belas tahun

Gregory sudah tahu pasti

Apa yang akan hidup untuk kebahagiaan

Kumuh dan gelap

Sudut asli.

Saya yakin pertanyaan utama puisi itu adalah: “Siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus?” - anda bisa menjawab: pejuang kebahagiaan rakyat.

Semua orang hidup secara berbeda. Ada yang kaya, ada yang miskin; ada yang kuat, ada pula yang lemah. Nasib memberikan kejutan yang menyenangkan bagi sebagian orang, dan berpaling dari yang lain. Tidak mungkin semua orang hidup dengan baik di dunia ini. Seseorang harus menderita. Dan hukum kejam dalam kehidupan kita yang kompleks ini selalu membuat orang khawatir. Di antara mereka adalah penulis besar Rusia Nikolai Alekseevich Nekrasov. "Siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rus'?" - pertanyaan ini ditanyakan oleh para pahlawan puisi epiknya yang terkenal kepada semua orang yang bertemu mereka di jalan.

Pahlawan puisi “Who Lives Well in Rus'” bukanlah orang kaya, bukan pedagang, melainkan petani sederhana. Nekrasov memilih mereka untuk mengklarifikasi masalah ini karena merekalah yang tidak hidup bahagia atau tenteram. Mereka tidak melihat apa pun selain pekerjaan dari pagi hingga malam, kemiskinan, kelaparan dan kedinginan. Sejak awal puisinya, Nekrasov berpendapat bahwa petani bukanlah mereka yang menikmati kebahagiaan. Dan ini benar.

Dan siapa, menurut para petani, yang hidup tanpa mengetahui kesedihan? Ini adalah pemilik tanah, pejabat, pendeta, “pedagang berperut gendut”, boyar, menteri kedaulatan, tsar. Tapi apakah pahlawan kita benar? Apakah hidup benar-benar menyenangkan bagi orang-orang ini? Baik pendeta maupun pemilik tanah berpendapat sebaliknya. Menurut pendapat mereka, mereka hampir tidak mampu memenuhi kebutuhan hidup. Mungkin mereka mengatakan yang sebenarnya, tapi tidak seluruhnya benar. Apakah mungkin membandingkan kehidupan seorang petani dengan kehidupan seorang pemilik tanah, bahkan yang “termiskin” sekalipun? Tentu saja tidak. Semakin banyak yang dimiliki seseorang, semakin banyak pula kebutuhannya. Bagi seorang pemilik tanah, misalnya, rumah besar, makanan berlimpah, tiga ekor kuda, dan pembantu saja tidaklah cukup. Dia membutuhkan lebih banyak: agar “setiap rumput berbisik: “Aku milikmu!” Apakah para petani benar-benar mempunyai keinginan seperti itu?! Bagi mereka, sepotong roti adalah kebahagiaan.

Nasib telah menantinya

Jalannya mulia, namanya nyaring

Pembela Rakyat...

Nekrasov mengklaim bahwa Grisha akan bahagia karena dia melakukan banyak hal untuk kebaikan rakyat, mendukung mereka, dan menanamkan keyakinan. Dan kebaikannya tidak bisa diabaikan. Mungkin itu sebabnya para pengembara kita tidak bisa menemukan orang yang bahagia begitu lama karena mereka bertemu orang-orang egois di sepanjang jalan? Namun hal ini tidak bisa dikatakan pada semua orang. Misalnya, Matryona Timofeevna Korchagina adalah wanita yang baik hati dan pekerja keras. Dan laki-laki itu sendiri tidak bisa disebut jahat. Tapi apa sebenarnya kebahagiaan itu? Bagaimana menjadi bahagia? Seperti kata pepatah, seseorang adalah arsitek kebahagiaannya sendiri. Kita harus mencapainya. Dan jika tidak berhasil, itu berarti takdir. Dan tidak ada yang bisa dilakukan mengenai hal itu.

Puisi “Who Lives Well in Rus'” adalah puncak kreativitas N. A. Nekrasov. Ini adalah karya tentang orang-orang, kehidupan mereka, pekerjaan dan perjuangan mereka. Pembuatannya memakan waktu empat belas tahun, tetapi Nekrasov tidak pernah menyelesaikannya.

Puisi ini disebut ensiklopedia kehidupan masyarakat, karena di dalamnya penyair banyak menyajikan gambaran kehidupan di Rusia pada abad ke-19 dan menunjukkan perubahan-perubahan yang terjadi di negara itu setelah penghapusan perbudakan. Masalah utama karya ini sudah dirumuskan dalam judulnya – masalah kebahagiaan. Untuk mencari jawaban atas pertanyaan “siapa yang hidup bahagia dan tenteram di Rus”, tujuh petani memulai perjalanan...

Mereka menanyakan pertanyaan tentang kebahagiaan kepada semua orang yang mereka temui di jalan. Lambat laun, dari cerita individu orang-orang yang “beruntung”, muncul jawaban atas pertanyaan utama; setiap pertemuan baru, pemahaman tentang kebahagiaan semakin jelas dan penuh makna baru. Di awal puisi sudah diuraikan bahwa kebahagiaan tidak hanya memiliki sisi materi. Para petani mencari kebahagiaan tidak hanya di kalangan orang kaya dan bangsawan, tetapi juga di kalangan rakyat.

Dalam bab “Bahagia”, tidak hanya para pengembara, tetapi seluruh masyarakat mencari yang “bahagia”. Satu demi satu, para petani menjawab panggilan tersebut, dan seluruh “lapangan yang ramai” mendengarkan mereka. Namun, para pria tersebut tidak menganggap satu pun pendongeng itu bahagia:

Hei, kebahagiaan manusia!

Bocor dengan tambalan,

Bungkuk dengan kapalan...

Kunci kebahagiaan wanita,

Dari keinginan bebas kita,

Ditinggalkan, hilang

Dari Tuhan sendiri!

Bagi saya, seiring berkembangnya alur cerita, puisi tersebut memberikan jawaban rinci atas pertanyaan tentang kebahagiaan. Kebahagiaan adalah konsep yang memiliki banyak segi: kedamaian, kehormatan, kemakmuran, kebebasan, dan harga diri. Setiap orang mengalami kebahagiaan dengan caranya masing-masing. Di akhir puisi, para pengembara yakin bahwa tidak ada orang yang bahagia di antara para empu. Namun mereka mempunyai kekayaan yang tidak dimiliki para petani! Laki-laki terus mencari “kebahagiaan” di antara masyarakat. Dan mengingat ide-ide baru mereka tentang kebahagiaan, Grisha Dobrosklonov ternyata bahagia. Dia tidak punya harta, tidak punya kedamaian, tapi dia punya tujuan mulia. Gregory tahu betul “kepada siapa dia akan memberikan seluruh hidupnya dan untuk siapa dia akan mati.” Tujuan ini membuatnya bahagia, memberinya kekuatan dan kepercayaan diri.

Untuk merasa bahagia, menurut saya, Anda harus bisa memahami tidak hanya hidup Anda sendiri, tapi juga kehidupan orang lain. Menurut saya, kehidupan yang benar-benar baik adalah bagi mereka yang mengikuti “jalan jujur”, yang menempuh jalan memperjuangkan kebahagiaan rakyat.

Sejarah Penciptaan N. A. Nekrasov mulai mengerjakan puisi itu
“Siapa yang hidup sejahtera di Rus'” pada bagian pertama
setengah dari tahun 60an abad XIX. Sebutkan
orang Polandia yang diasingkan di bagian pertama, dalam bab
“Pemilik Tanah”, memungkinkan kita untuk mengambil alih pekerjaan itu
pengerjaan puisi itu dimulai tidak lebih awal dari tahun 1863.
Namun sketsa karyanya bisa saja muncul
dan sebelumnya, sejak Nekrasov berada
materi yang dikumpulkan. Naskah bagian pertama
puisi itu bertanda tahun 1865, namun,
ada kemungkinan ini adalah tanggal berakhirnya pekerjaan
atas bagian ini.

Ide puisi itu

Penyair mengerjakan puisi itu dari tahun 1863 hingga
1877, yaitu sekitar 14 tahun. Selama ini
rencananya berubah, tapi puisinya tidak pernah
diselesaikan oleh penulis, oleh karena itu dalam kritik
tidak ada konsensus mengenai komposisinya.
Empat bagian puisi dalam edisi modern
disusun dalam urutan yang berbeda: sarjana sastra
masih belum bisa mencapai konsensus mengenai hal tersebut
niat penulis.
Sesaat sebelum kematiannya, Nekrasov menulis kepada G.I. Uspensky,
bahwa ia berharap untuk “menciptakan buku rakyat”, dengan mengandalkan “keseluruhan
pengalaman”, “semua informasi” tentang masyarakat, “terakumulasi dari mulut ke mulut...
selama 20 tahun."

Merencanakan

Tujuh pria yang diwajibkan sementara sedang bepergian
di seluruh negeri untuk mencari jawaban atas pertanyaan: “Siapa
Apakah hidup menyenangkan dan nyaman di Rus? Ini dia
alur cerita puisi tersebut. Dalam manuskrip Nekrasov
rencana yang menurut para pahlawan telah dipertahankan
seharusnya bertemu dengan menteri dan
melihat raja. Hal ini dibuktikan dengan kontroversi yang terjadi
pengembara:
Roman berkata: kepada pemilik tanah,
Pakhom tua mendorong
Demyan berkata: kepada pejabat itu,
Dan dia berkata sambil melihat ke tanah:
Luke berkata: pantat.
Kepada bangsawan bangsawan,
Kepada pedagang berperut gendut! -
Kepada menteri yang berdaulat.
Gubin bersaudara berkata,
Dan Amsal berkata: kepada raja...
Ivan dan Metrodor.

Nekrasov memilih bukan seorang individu sebagai pahlawan puisinya, tetapi seluruh rakyat, seluruh “kerajaan petani”. "Siapa yang hidup dengan baik di Rus" -

Karakter utama
Nekrasov memilih sebagai pahlawan puisinya bukan individu, tapi
seluruh rakyat, seluruh “kerajaan petani”. “Siapa yang hidup dengan baik di Rus'”
- seperti puisi rakyat, yang belum pernah ada di Rus'. Nekrasov
berbicara tentang penderitaan rakyat selama ribuan tahun, tetapi pada saat yang sama
saatnya kita melihat betapa besarnya keindahan dan keagungan spiritual yang ada pada dirinya
pahlawan, petani sederhana.
Yakim Nagoy adalah salah satu pria yang ditemui para pengembara:
Seorang pria kurus muncul di hadapan pembaca,
Dadanya cekung; seolah-olah ditekan
yang praktis tidak memiliki kekuatan dan kesehatan lagi.
Perut; di mata, di mulut
Segalanya, segalanya, direnggut darinya melalui kerja. Dia tidak punya
Membungkuk seperti retak
tidak ada yang baik dalam hidup, itu sebabnya dia berusaha keras
Di tanah kering;
mabuk: “Dan semuanya berakhir dengan anggur…”
Dan untuk Ibu Pertiwi sendiri
Gambar Yakim Nagoy menunjukkan semua tragedi itu
Dia terlihat seperti: leher coklat,
keberadaan manusia sederhana, dia adalah simbol
Seperti lapisan yang terpotong oleh bajak, keputusasaan dan keputusasaan, dan itulah intinya
Wajah bata
kata penulisnya sambil menggambar gambar-gambar ini.
Tangan - kulit pohon,
Dan rambutnya adalah pasir.

Jika Yakima benar-benar pasrah pada takdir, tidak
bahkan sedikit pun perlawanan, lalu Ermil
muncul di hadapan pembaca lebih kuat, dia mencoba entah bagaimana
ubah hidupmu yang tidak menyenangkan. Sedemikian rupa
kondisi yang sangat sulit yang terpaksa dia jalani,
dia berhasil menunjukkan sifat-sifat positifnya
karakter, seperti keluhuran budi, kejujuran, kebaikan, kasih sayang.
Yermil Girin jujur, sopan, pintar, dia menerima segalanya
aturan dunia sekitarnya. Kehidupan orang-orang biasa menginspirasi
pembaca merasakan keputusasaan dan kepahitan karena penghinaan,
bencana dan penderitaan rakyat Rusia.

Desas-desus populer membawa para petani pencari kebenaran ke desa Klin, tempat mereka berada
berharap bertemu dengan bahagia
wanita petani. Betapa parah penderitaannya
jatuh ke dalam “bahagia” ini
wanita! Tapi dari keseluruhan penampilannya muncul
keindahan dan kekuatan yang tidak dapat Anda hindari
kagumi dia:
wanita bermartabat,
Lebar dan padat
Sekitar tiga puluh delapan tahun.
Cantik; rambut bergaris abu-abu,
Matanya besar, tegas,
Bulu mata terkaya,
Parah dan gelap.
Itu sebabnya dia lebih sering bernyanyi daripada berbicara,
bernyanyi lagu daerah. "Wanita Petani" adalah yang paling banyak
cerita rakyat bagian dari puisi itu, hampir
sepenuhnya dibangun di atas puisi rakyat
gambar dan motif. Seluruh kisah hidup Matryona
Timofeevna adalah rantai yang berkesinambungan
kemalangan dan penderitaan. Tidak heran dia membicarakannya
pada diri sendiri: “Saya memiliki kepala yang tertunduk, hati yang marah
Aku memakainya!” Dia yakin: “Ini bukan masalah antar perempuan
carilah yang bahagia."

Savely adalah orang yang sangat bangga. Hal ini terasa di
segalanya: dalam sikapnya terhadap kehidupan, dalam ketabahannya dan
keberanian yang dia gunakan untuk membela dirinya. Kapan
dia berbicara tentang masa mudanya, kalau begitu
ingat betapa hanya yang lemah yang menyerah kepada tuannya
orang dalam semangat.
Seluruh hidup Savely sangat
tragis, dan di usia tua dia
ternyata tidak disengaja
biang keladi kematian si kecil
Dengan surai abu-abu yang besar,
cucu. Kasus ini lagi
Teh, yang belum dipotong selama dua puluh tahun, membuktikan hal itu
Dengan janggut besar
kekuatannya, Savely tidak bisa
Kakek tampak seperti beruang
melawan permusuhan
Terutama, seperti dari hutan,
keadaan. Dia hanya
Dia membungkuk dan keluar.
mainan di tangan takdir.

10.

Grisha Dobrosklonov secara radikal
berbeda dari yang lain karakter puisi.
Jika kehidupan wanita petani Matryona Timofeevna,
Yakima Nagogo, Savely, Ermil Girin dan banyak lagi
yang lain ditampilkan tunduk pada takdir dan
keadaan, lalu Grisha
Ada sikap yang sangat berbeda terhadap kehidupan.
Gregory tidak setuju untuk tunduk pada takdir dan
menjalani kehidupan yang sama menyedihkan dan menyedihkan, yang mana
ciri khas kebanyakan orang disekitarnya.
Gambar Grigory Dobrosklonov dalam puisi Nekrasov “Siapa yang peduli?”
Rus' to live well" menanamkan harapan pada moral dan
kebangkitan politik Rus, dalam perubahan kesadaran sederhana
orang-orang Rusia. Akhir puisi menunjukkan kebahagiaan masyarakat
Mungkin. Padahal itu masih jauh dari momen sederhana
seseorang bisa menyebut dirinya bahagia. Tapi waktu akan berlalu - dan
semuanya akan berubah. Dan tidak sedikit peran yang akan dimainkan dalam hal ini
Grigory Dobrosklonov dan idenya.

11.

Sebelum Nekrasov, Gogol menulis tentang kehidupan Rusia,
Turgenev, Pushkin, Goncharov.

12.

Nekrasov, seperti Gogol, memutuskan untuk mengulas puisinya
menunjukkan kehidupan seluruh Rus'. Jelas bahwa ini adalah tugas global
di luar kekuatan satu orang, jadi Nekrasov membatasi dirinya
menggambarkan kehidupan beberapa desa yang berdekatan. Kelas utama
dipilih untuk dideskripsikan di Gogol berskala kecil
bangsawan, dan Nekrasov - kaum tani (kelas tani).
Para penulis mencapai tujuan mereka, sejak
berbagai lapisan masyarakat adalah yang paling representatif pada periode yang dijelaskan
oleh para penulis pada masa itu. Gambar-gambar ini adalah tipikal orang Rusia, dan Rus'
zaman Gogol atau Nekrasov seluruhnya terdiri dari kota-kota distrik dan
desa-desa yang berdekatan.
Cara bercerita yang paling alami adalah dengan menunjukkan Rusia
melalui sudut pandang seorang pahlawan (atau sekelompok pahlawan), dari situlah tema tersebut berasal
jalan raya yang menjadi tema inti dan penghubung dalam “Dead Souls”,
dan dalam “Siapa yang Hidup dengan Baik di Rus'.”

13.

N.A.Nekrasov tidak menyelesaikan puisi "Who Lives Well in Rus'",
Namun, dia menyelesaikan tugasnya: dia menciptakan karya berskala besar
tentang kehidupan masyarakat di titik balik sejarah.
Beralih ke motif jalan memungkinkannya untuk ikut serta
puisi itu berisi banyak peristiwa dan adegan keramaian. Glubokoe
pengetahuan tradisi rakyat dan budaya membantu menciptakan semangat
gambar. Menggunakan unsur kesenian rakyat lisan
berkontribusi pada transfer kekhasan bahasa rakyat.
Menurut pernyataan yang benar dari penulis G.I. Uspensky, Nekrasov
berbicara dalam puisi “Who Lives Well in Rus'” sebagai
“eksponen paling tulus dari esensi jiwa Rusia -
bergairah, haus akan kehidupan, dimanjakan oleh ribuan keburukan
pengaruh-pengaruh, melepaskan diri dari belenggu-belenggu ini menuju kebebasan, menuju terang, menuju kebenaran..."

14.

Pekerjaan rumah
Bacalah bab-bab puisi yang dipilih
N. Nekrasova “Siapa yang hidup sejahtera di Rus'”
Bagian I, bab. 3 – Yakim Nagoy
Bagian I, bab. 4 – Ermil Girin
Bagian III, bab. 3 – Selamat, pahlawan
Rusia Suci
Bagian III, bab. 4-8 – Matryona Timofeevna
Korchagina

15.

Pekerjaan rumah
Pertanyaan
Siapa nama pahlawannya? Berapa umurnya? seperti apa itu
penampilan?
Apa ceritanya?
Bagaimana sang pahlawan berbicara tentang kehidupan, apa yang dia terima dan apa
menyangkal cara hidup petani?
Kualitas moral apa yang diberkahi penulis
pahlawan?
Apa gagasan pahlawan tentang kebahagiaan?
Mengapa para pengembara tidak mengenali pahlawan itu sebagai orang yang bahagia?
Apa arti nama keluarga yang berbicara?
pahlawan?

16. Tes - esai tentang sastra dengan topik: “Bahagia” orang-orang dalam puisi “Who Lives Well in Rus'.”

I. Para pahlawan puisi sedang mencari kebahagiaan.
Rencana:
II. “Rakyat sudah terbebaskan, tapi apakah rakyatnya bahagia?”:
1. Tragedi keberadaan manusia sederhana,
dipersonifikasikan di Yakima Nagom.
2. Ermila Girin - pelayanan kepada para petani.
3. Kebahagiaan Matryona Timofeevna.
4. Savely - pahlawan Svyatorussky.
AKU AKU AKU. Grisha Dobrosklonov - pembela rakyat,
pria yang benar-benar "beruntung".