1 dari 25

Presentasi dengan topik: Stolz dan Oblomov

Geser nomor 1

Deskripsi slide:

Geser nomor 2

Deskripsi slide:

Geser nomor 3

Deskripsi slide:

Pertanyaan utama: - Mengapa penulis tidak menggambarkan transformasi ajaib Oblomov? - Bagaimana Anda secara umum dapat membantu seseorang mencapai keselarasan dengan kehidupan, belajar untuk tidak menyembunyikan, tetapi mengungkapkan kepada dunia semua kekayaan intelektual dan spiritualnya? Apa yang perlu dilakukan untuk membantu seseorang mengatasi sikap apatis dan kembali ke kehidupan yang utuh? - Apa yang ingin dilakukan Stolz demi menyelamatkan temannya? Apa kesimpulannya? - Mengapa dorongan spiritual Stolz yang begitu mulia tidak membuahkan hasil yang diharapkan.

Geser nomor 4

Deskripsi slide:

Apakah penulisnya benar dalam meyakini bahwa orang seperti Stolz-lah yang mampu menyelamatkan Oblomov? - Bisakah orang seperti Stolz membangkitkan jiwa Oblomov? - Ciri-ciri apa yang diberkahi penulis pada Andrei Stolts? Dapatkah kita menganggap bahwa citra Stolz sangat bertentangan dengan citra Oblomov? Bandingkan deskripsi penulis tentang gaya hidup Oblomov dan Stolz. 1. Dalam hal apa Oblomov dan Stolz saling bertentangan? 2. Apa yang menyatukan Oblomov dan Stolz?

Geser nomor 5

Deskripsi slide:

“Oblomov, seorang bangsawan sejak lahir, seorang sekretaris perguruan tinggi berdasarkan pangkat, telah tinggal di St. Petersburg selama dua belas tahun tanpa istirahat” (1, V). “Berbaringnya Ilya Ilyich bukanlah suatu keharusan, seperti yang dilakukan orang sakit atau seperti orang yang ingin tidur, atau suatu kecelakaan, seperti yang dilakukan orang yang lelah, atau suatu kesenangan, seperti yang dilakukan orang yang malas: itu adalah keadaan normalnya” (1.1 ). “Stolz seumuran dengan Oblomov: dan usianya sudah lebih dari tiga puluh tahun... Dia selalu berpindah-pindah…” (2, II) “Stolz hanya setengah Jerman, menurut ayahnya; ibunya orang Rusia; dia menganut agama Ortodoks; ucapan aslinya adalah bahasa Rusia...” (2.1) “Dia berjalan dengan mantap, riang; hidup sesuai anggaran, berusaha menghabiskan setiap hari, seperti setiap rubel, dengan setiap menit, tidak pernah terbengkalai kendali atas waktu yang dihabiskan, tenaga, kekuatan jiwa dan hati. Tampaknya dia mengendalikan kesedihan dan kegembiraan dengan gerakan tangannya, langkah kakinya, atau bagaimana dia menghadapi cuaca buruk dan baik” (2, II).

Geser nomor 6

Deskripsi slide:

“Dia terus bersiap dan bersiap untuk memulai hidup, dia terus menggambar pola masa depannya dalam pikirannya; tetapi setiap tahun yang terlintas di kepalanya, dia harus mengubah dan membuang sesuatu dalam pola ini. Kehidupan di matanya terbagi menjadi dua bagian: satu terdiri dari pekerjaan dan kebosanan - ini adalah sinonim baginya; yang lain - dari kedamaian dan kesenangan damai” (1, V). “Dan dia sendiri terus berjalan dan berjalan dengan keras kepala di sepanjang jalan yang dipilih. Kami tidak melihatnya memikirkan sesuatu yang menyakitkan dan menyakitkan; rupanya, dia tidak termakan oleh penyesalan hati yang lelah; Ia tidak sakit jiwa, tidak pernah tersesat dalam keadaan yang rumit, sulit atau baru, tetapi mendekatinya seolah-olah ia adalah kenalan lama, seolah-olah ia hidup untuk kedua kalinya, melewati tempat-tempat yang sudah dikenalnya” (2, II). 1. Oblomov telah tinggal di satu kota selama lebih dari 12 tahun, dan pekerjaan utamanya adalah berbaring; Stolz “terus bergerak.” Oblomov masih bersiap-siap dan bersiap untuk memulai hidup, Stolz "terus berjalan dan dengan keras kepala mengikuti jalan yang dipilihnya." Oblomov baru saja menciptakan dalam imajinasinya gambaran kehidupan masa depannya; Stolz melakukan segalanya dengan penuh pertimbangan dan percaya diri, “seolah-olah dia hidup untuk kedua kalinya”.

Geser nomor 7

Deskripsi slide:

Oblomov dan Stolz: hubungan dengan orang tua - Bandingkan sifat hubungan antara Oblomov dan Stolz dengan orang tua mereka. 1. Dalam hal apa Oblomov dan Stolz saling bertentangan? (1, IX, 1, IX, 2,1) 2. Apa yang menyatukan Oblomov dan Stolz? 1. Oblomov hampir tidak mengetahui pendidikan laki-laki; Ayah Stolz, sebaliknya, berusaha menjadikan putranya sebagai pria sejati; dia adalah pendukung metode pendidikan yang keras dan tidak membiarkan istrinya mengganggu komunikasinya dengan Andrei dengan rasa kasihan dan perhatian yang berlebihan. 2. Baik Oblomov maupun Stolz mengingat ibu mereka dengan kelembutan, tidak mampu menahan air mata. Ibu mereka - teladan kelembutan dan perhatian - menghargai putra-putra mereka, berusaha melindungi mereka dari bahaya, dan tidak bisa berhenti memandangi anak-anak mereka.

Geser nomor 8

Deskripsi slide:

Oblomov dan Stolz: sikap terhadap pengajaran - Bandingkan informasi tentang sikap terhadap pengajaran Oblomov dan Stolz. Bagaimana Oblomov dan Stolz saling bertentangan? (1, VI;2,1) 2. Apa yang menyatukan Oblomov dan Stolz? 1. Oblomov belajar di luar keinginannya, tidak memahami mengapa dia diberi hukuman ini dan mengapa dia membutuhkan pengetahuan ini dalam hidup; orang tua berusaha melindungi putra mereka dari pengajaran yang sulit. Pendidikan Stolz diawasi oleh ayahnya, yang memberinya tugas penting dan menanyakan bagaimana berperilaku sebagai orang dewasa. Stolz belajar dengan baik. Dan segera dia mulai belajar sendiri. 2. Baik Oblomov maupun Stolz diciptakan kondisi yang diperlukan untuk penelitian ini. Mereka berdua menerima pendidikan yang baik, dan selama bertahun-tahun dipelajari bersama.

Geser nomor 9

Deskripsi slide:

Oblomov dan Stolz: sikap terhadap pelayanan dan masyarakat. -Bandingkan informasi tentang sikap Oblomov dan Stolz terhadap pelayanan dan peran dalam masyarakat. 1. Dalam hal apa Oblomov dan Stolz saling bertentangan? (1, V; 2, II) 2. Apa yang menyatukan Oblomov dan Stolz? 1. Oblomov asing dengan gaya hidup yang dituntut oleh layanan darinya, serta hiruk pikuk dan kebisingan kehidupan sosial; dia telah berhasil mengisolasi dirinya dari mereka. Stolz merasa percaya diri baik dalam pelayanan maupun masyarakat, tetapi tidak pernah menganggapnya penting. Tidak ada orang yang mengecewakan di dunia ini; Stolz, meski jadwalnya padat, berhasil tampil di masyarakat sekuler. 2. Baik Oblomov maupun Stolz tidak percaya bahwa layanan atau masyarakat sekuler mempunyai arti khusus dalam kehidupan mereka. Baik Oblomov dan Stolz sudah pensiun.

Geser nomor 10

Deskripsi slide:

Oblomov dan Stolz: pemahaman tentang cinta - Bandingkan sifat pengalaman kekasih Oblomov dan Stolz - Bagaimana Oblomov dan Stolz saling bertentangan? (2, X; ,XI; 3, VI; 4,IV; 4, VII). 1. Bagi Oblomov, cinta adalah suatu kejutan, suatu penyakit, yang menyebabkan penderitaan mental dan fisik. Bagi Stolz, cinta adalah hasil kerja pikiran dan jiwa. 2. Baik Oblomov maupun Stolz diberkahi dengan kemampuan untuk mencintai secara mendalam dan tulus.

Geser nomor 11

Deskripsi slide:

Kesimpulan. Penulis mencirikan Stolz sebagai kepribadian yang cerdas dan menarik; Jika Oblomov malas, tidak aktif, baik hati, baik hati, sensitif, mampu ledakan emosi, bimbang, maka Stolz aktif, aktif, baik hati, baik hati, fokus pada tujuannya, tenggelam dalam pikiran, bijaksana, penuh perhitungan, dan cepat membuat keputusan. Gambaran Oblomov dan Stolz dikontraskan baik dalam hal pendidikan, dan dalam kaitannya dengan pengajaran, dan dalam persepsi cinta... Namun, tidak dapat dikatakan bahwa dasar perbandingan gambar-gambar ini adalah pertentangan yang tegas. Penulis menyajikan kepada pembaca dua kepribadian cemerlang, dunia batin yang tidak terbatas pada karakteristik yang saling eksklusif. Dia menarik perhatian pembaca pada fakta bahwa para pahlawan ini disatukan oleh kasih sayang mereka yang mendalam terhadap ibu mereka, kenangan masa kecil dan remaja, dan kemampuan untuk mencintai secara mendalam dan tulus. Jelas sekali bahwa Stolz adalah orang yang mampu membangkitkan jiwa Oblomov.

Geser nomor 12

Deskripsi slide:

Mungkin Oblomov takut mempercayai Stolz? - Hubungan apa yang menghubungkan Oblomov dan Stolz? Tuliskan kata-kata dan frasa teks yang penulis gunakan untuk mencirikan hubungan antara Oblomov dan Stolz. (I,III; 2,II) Oblomov dan Stolz dihubungkan tidak hanya oleh halaman biografi yang sama. Mereka menghargai satu sama lain, selalu senang bertemu, tahu bagaimana menghargai kualitas terbaik dan toleran terhadap kelemahan satu sama lain. Hubungan mereka adalah kasih sayang emosional yang mendalam, perasaan tulus yang tulus. Oblomov dan Stolz saling membutuhkan dan bersyukur pada takdir karena telah mengirimkan mereka satu sama lain. Oblomov mempercayai Stolz, percaya bahwa dia dapat membantunya, dan mengharapkan bantuan darinya.

Geser nomor 13

Deskripsi slide:

Mungkinkah Stolz melakukan kesalahan dalam memilih cara untuk menyelamatkan temannya? - Apakah Stolz memilih cara yang tepat untuk mewujudkan rencananya? Stolz tampaknya menghitung semuanya dengan benar. Cinta adalah perasaan yang menimbulkan guncangan paling kuat. Jika masih ada perasaan hidup dalam jiwa seseorang, cinta tidak akan membiarkannya tertidur. Stolz yakin Olga akan memikat Oblomov. - Apakah harapan Stolz terpenuhi? Oblomov dan Olga: kebangkitan cinta

Karakter karakter utama dalam novel Goncharov "Oblomov" digambarkan dengan sangat tepat dan berbakat oleh penulisnya. Jika tugas seniman adalah menangkap dan menangkap esensi kehidupan yang tidak dapat diakses oleh pemahaman orang kebanyakan, maka penulis besar Rusia mengatasinya dengan cemerlang. Miliknya karakter utama, misalnya, melambangkan seluruh fenomena sosial yang disebut “Oblomovisme” untuk menghormatinya. Yang tidak kalah patut untuk diperhatikan adalah persahabatan fenomenal Oblomov dan Stolz, dua antipode yang tampaknya harus berdebat sengit satu sama lain atau bahkan saling membenci, seperti yang sering terjadi dalam komunikasi sepenuhnya. orang yang berbeda. Namun, Goncharov menentang stereotip, menghubungkan antagonis dengan persahabatan yang kuat. Sepanjang novel, mengamati hubungan antara Oblomov dan Stolz tidak hanya diperlukan, tetapi juga menarik bagi pembaca. Tabrakan dua posisi hidup, dua pandangan dunia - di sini konflik utama dalam novel Goncharov "Oblomov".

Perbedaan antara Oblomov dan Stolz tidak sulit ditemukan. Pertama, penampilannya menarik perhatian Anda: Ilya Ilyich adalah seorang pria gemuk dengan fitur lembut, tangan montok, dan gerakan lambat. Pakaian favoritnya adalah jubah luas yang tidak membatasi gerak, seolah melindungi dan menghangatkan seseorang. Stolz bugar dan ramping. Aktivitas yang konstan dan ketajaman bisnis menjadi ciri sifat praktisnya, sehingga gerak tubuhnya berani dan reaksinya cepat. Dia selalu berpakaian pantas untuk bergerak dalam cahaya dan memberikan kesan yang tepat.

Kedua, mereka mempunyai latar belakang pendidikan yang berbeda. Jika Ilyusha kecil dirawat dan disayangi oleh orang tuanya, pengasuh anak, dan penduduk Oblomovka lainnya (ia tumbuh sebagai anak laki-laki yang dimanjakan), maka Andrei dibesarkan dengan ketat, ayahnya mengajarinya cara menjalankan bisnis, meninggalkannya untuk membuat bisnisnya sendiri. caranya sendiri. Akibatnya, Stolz tidak memiliki kasih sayang orang tua yang cukup, yang ia cari di rumah temannya. Oblomov, sebaliknya, diperlakukan terlalu baik, orang tuanya memanjakannya: dia tidak layak untuk mengabdi atau bekerja sebagai pemilik tanah (mengurus perkebunan dan keuntungannya).

Ketiga, sikap mereka terhadap kehidupan berbeda. Ilya Ilyich tidak suka keributan, tidak menyia-nyiakan usahanya untuk menyenangkan masyarakat atau setidaknya terjepit di dalamnya. Banyak orang yang menyalahkannya karena kemalasannya, tapi apakah itu kemalasan? Menurut saya tidak: dia adalah seorang nonkonformis yang jujur ​​​​pada dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya. Nonkonformis adalah orang yang membela haknya untuk berperilaku berbeda dari kebiasaan masyarakat saat ini. Oblomov memiliki keberanian dan ketabahan untuk diam-diam, dengan tenang mematuhi posisinya dan menempuh jalannya sendiri, tanpa membuang waktu untuk hal-hal sepele. Sikapnya memperlihatkan kehidupan spiritual yang kaya, yang tidak ia tunjukkan dalam tampilan sosial. Stolz hidup dalam etalase ini, karena bergaul dalam masyarakat yang baik selalu membawa keuntungan bagi pebisnis. Kita dapat mengatakan bahwa Andrei tidak punya pilihan lain, karena dia bukan seorang pria terhormat, ayahnya mendapatkan modal, tetapi tidak ada yang akan menyerahkan desa kepadanya sebagai warisan. Sejak kecil ditanamkan dalam dirinya bahwa ia harus mencari nafkah sendiri, sehingga Stolz beradaptasi dengan keadaan, mengembangkan kualitas turun-temurun: ketekunan, kerja keras, aktivitas sosial. Tetapi jika dia begitu sukses menurut standar modern, mengapa Stolz membutuhkan Oblomov? Dari ayahnya, ia mewarisi obsesi terhadap bisnis, keterbatasan orang yang praktis, yang ia rasakan, dan karena itu secara tidak sadar menjangkau Oblomov yang kaya secara spiritual.

Mereka tertarik pada hal yang sebaliknya, merasa kekurangan sifat-sifat alam tertentu, tetapi tidak dapat belajar satu sama lain kualitas yang baik. Tak satu pun dari mereka yang bisa membuat Olga Ilyinskaya bahagia: baik yang satu maupun yang lain dia merasakan ketidakpuasan. Sayangnya, inilah fakta kehidupan: jarang sekali orang berubah atas nama cinta. Oblomov mencoba, tetapi tetap setia pada prinsipnya. Stolz pun hanya cukup untuk pacaran, lalu rutinitas hidup bersama pun dimulai. Dengan demikian, kesamaan antara Oblomov dan Stolz terungkap dalam cinta: keduanya gagal membangun kebahagiaan.

Dalam dua gambar ini, Goncharov merefleksikan kecenderungan kontradiktif dalam masyarakat saat itu. Kaum bangsawan adalah penopang negara, tetapi masing-masing perwakilannya tidak dapat mengambil bagian aktif dalam nasibnya, jika hanya karena itu vulgar dan remeh bagi mereka. Mereka secara bertahap digantikan oleh orang-orang yang telah melalui sekolah kehidupan yang keras, Stolts yang lebih terampil dan serakah. Mereka tidak memiliki komponen spiritual yang diperlukan untuk pekerjaan bermanfaat apa pun di Rusia. Tetapi bahkan pemilik tanah yang apatis pun tidak akan bisa menyelamatkan situasi. Rupanya, penulis percaya bahwa perpaduan ekstrem ini, semacam jalan tengah, adalah satu-satunya cara untuk mencapai kesejahteraan Rusia. Jika kita melihat novelnya dari sudut ini, ternyata persahabatan Oblomov dan Stolz merupakan simbol penyatuan kekuatan sosial yang berbeda untuk mencapai tujuan bersama.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Perkenalan

Karya Goncharov "Oblomov" adalah novel sosio-psikologis yang dibangun di atas metode antitesis sastra. Prinsip pertentangan dapat ditelusuri baik ketika membandingkan karakter tokoh utama, maupun nilai dasarnya dan jalan hidup. Perbandingan gaya hidup Oblomov dan Stolz dalam novel “Oblomov” memungkinkan kita untuk lebih memahami rencana ideologis bekerja, untuk memahami penyebab tragedi nasib kedua pahlawan.

Ciri-ciri gaya hidup para pahlawan

Tokoh sentral novel ini adalah Oblomov. Ilya Ilyich takut kesulitan hidup, tidak ingin melakukan atau memutuskan apa pun. Kesulitan dan kebutuhan untuk bertindak menyebabkan kesedihan pada sang pahlawan dan menjerumuskannya lebih dalam ke dalam keadaan apatis. Itulah sebabnya Oblomov, setelah kegagalan pertamanya dalam dinas, tidak lagi ingin mencoba kariernya dan berlindung dari dunia luar di sofa favoritnya, berusaha tidak hanya untuk tidak meninggalkan rumah, tetapi bahkan tidak keluar. dari tempat tidur kecuali benar-benar diperlukan. Cara hidup Ilya Ilyich mirip dengan kematian yang lambat - baik secara spiritual maupun fisik. Kepribadian sang pahlawan berangsur-angsur menurun, dan dia sendiri benar-benar tenggelam dalam ilusi dan mimpi yang tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Sebaliknya, kesulitan memacu Stolz; kesalahan apa pun baginya hanyalah alasan untuk terus maju, mencapai lebih banyak. Andrei Ivanovich tetap tinggal gerakan konstan– perjalanan bisnis, pertemuan dengan teman, dan malam sosial merupakan bagian integral dari hidupnya. Stolz memandang dunia dengan bijaksana dan rasional; tidak ada kejutan, ilusi atau guncangan kuat dalam hidupnya, karena dia telah menghitung segalanya sebelumnya dan memahami apa yang diharapkan dalam setiap situasi tertentu.

Gaya hidup para pahlawan dan masa kecil mereka

Perkembangan dan pembentukan citra Oblomov dan Stolz ditunjukkan oleh penulis sejak awal tahun-tahun awal pahlawan. Masa kecil, remaja, dan dewasanya berjalan berbeda, ditanamkan nilai dan pedoman hidup yang berbeda, yang hanya menonjolkan ketidaksamaan karakter.

Oblomov tumbuh seperti tanaman rumah kaca, terlindung dari kemungkinan pengaruh dunia luar. Orang tuanya memanjakan Ilya kecil dengan segala cara, menuruti keinginannya, dan siap melakukan segalanya untuk membuat putranya bahagia dan puas. Suasana Oblomovka, tanah kelahiran sang pahlawan, memerlukan perhatian khusus. Penduduk desa yang lamban, malas dan berpendidikan rendah menganggap kerja sama dengan hukuman. Oleh karena itu, mereka berusaha menghindarinya dengan segala cara, dan jika harus bekerja, mereka bekerja dengan enggan, tanpa inspirasi dan keinginan. Tentu saja, hal ini tidak bisa tidak mempengaruhi Oblomov, yang sejak usia dini menyerap cinta akan kehidupan yang menganggur, kemalasan mutlak, ketika Zakhar, yang malas dan lambat seperti tuannya, selalu dapat melakukan segalanya untuk Anda. Meski Ilya Ilyich berada di lingkungan perkotaan yang baru, ia tidak ingin mengubah gaya hidupnya dan mulai bekerja secara intensif. Oblomov hanya menutup diri dari dunia luar dan menciptakan dalam imajinasinya semacam prototipe ideal Oblomovka, di mana ia terus “hidup”.

Masa kanak-kanak Stolz berbeda, yang pertama-tama disebabkan oleh akar pahlawan - seorang ayah Jerman yang tegas mencoba membesarkan putranya sebagai seorang borjuis yang layak, yang dapat mencapai segalanya dalam hidupnya sendiri, tanpa takut pada pekerjaan apa pun. Sebaliknya, ibu Andrei Ivanovich yang canggih ingin putranya mencapai reputasi sekuler yang cemerlang di masyarakat, jadi sejak usia dini dia menanamkan dalam dirinya kecintaan pada buku dan seni. Semua ini, serta malam hari dan resepsi yang rutin diadakan di perkebunan Stoltsev, memengaruhi Andrei kecil, membentuk kepribadian yang ekstrovert, terpelajar, dan memiliki tujuan. Pahlawan tertarik pada segala sesuatu yang baru, dia tahu bagaimana bergerak maju dengan percaya diri, jadi setelah lulus dari universitas dia dengan mudah mengambil tempatnya di masyarakat, menjadi orang yang sangat diperlukan bagi banyak orang. Berbeda dengan Oblomov, yang menganggap aktivitas apa pun sebagai kebutuhan yang memberatkan (bahkan studi di universitas atau membaca buku yang panjang), bagi Stolz, aktivitasnya merupakan dorongan untuk pengembangan pribadi, sosial, dan karier lebih lanjut.

Persamaan dan perbedaan gaya hidup tokoh

Jika perbedaan gaya hidup Ilya Oblomov dan Andrei Stolts langsung terlihat dan terlihat jelas, masing-masing berkorelasi sebagai gaya hidup pasif yang mengarah pada degradasi dan gaya hidup aktif yang bertujuan untuk pembangunan menyeluruh, maka persamaannya hanya terlihat setelahnya. analisis rinci karakter. Kedua pahlawan tersebut adalah orang-orang yang “berlebihan” di zamannya; mereka berdua tidak hidup di masa sekarang, dan karena itu terus mencari diri mereka sendiri dan kebahagiaan sejati mereka. Oblomov yang introvert dan lamban berpegang teguh pada masa lalunya, ke Oblomovka yang "surgawi", yang diidealkan - tempat di mana ia akan selalu merasa nyaman dan tenang.

Stolz berjuang secara eksklusif untuk masa depan. Dia menganggap masa lalunya sebagai pengalaman berharga dan tidak berusaha melekat padanya. Bahkan persahabatan mereka dengan Oblomov penuh dengan rencana masa depan yang tidak dapat diwujudkan - tentang bagaimana kehidupan Ilya Ilyich dapat diubah, dibuat lebih hidup dan nyata. Stolz selalu selangkah lebih maju, sehingga sulit baginya untuk menjadi suami ideal bagi Olga (namun, sifat “ekstra” Oblomov dalam novel juga menjadi penghambat perkembangan hubungan dengan Olga).

Keterasingan dari orang lain dan kesepian batin, yang Oblomov isi dengan ilusi, dan Stolz isi dengan pemikiran tentang pekerjaan dan pengembangan diri, menjadi dasar persahabatan mereka. Para karakter secara tidak sadar melihat cita-cita keberadaan mereka sendiri satu sama lain, sambil sepenuhnya menyangkal gaya hidup teman mereka, menganggapnya terlalu aktif dan intens (Oblomov bahkan kesal dengan kenyataan bahwa dia harus berjalan lama dengan sepatu bot, dan tidak dengan sandal lembutnya yang biasa), atau terlalu malas dan tidak aktif (di akhir novel, Stolz mengatakan bahwa “Oblomovisme”lah yang menghancurkan Ilya Ilyich).

Kesimpulan

Dengan menggunakan contoh gaya hidup Oblomov dan Stolz, Goncharov menunjukkan bagaimana nasib orang-orang yang berasal dari kelas sosial yang sama tetapi mendapat pendidikan berbeda bisa berbeda. Menggambarkan tragedi kedua karakter tersebut, penulis menunjukkan bahwa seseorang tidak dapat hidup, bersembunyi dari seluruh dunia dalam ilusi atau memberikan dirinya secara berlebihan kepada orang lain, sampai kelelahan mental - untuk menjadi bahagia, penting untuk menemukan harmoni di antara keduanya. dua arah ini.

Tes kerja

Stolz adalah antipode dari Oblomov, tipe positif sosok praktis. Dalam gambar Sh., menurut rencana Goncharov, kualitas-kualitas yang berlawanan seperti, di satu sisi, ketenangan, kehati-hatian, efisiensi, pengetahuan tentang orang-orang sebagai seorang praktisi materialis seharusnya digabungkan secara harmonis; sebaliknya, kehalusan spiritual, kepekaan estetika, aspirasi spiritual yang tinggi, puisi. Citra Sh., menurut Goncharov, seharusnya mewujudkan tipe positif baru dari sosok progresif Rusia. Cita-cita hidup Sh. adalah karya yang tiada henti dan bermakna, yaitu “citra, isi, elemen dan tujuan hidup. .” Sh. membela cita-cita ini dalam perselisihannya dengan Oblomov, menyebut cita-cita utopis Oblomovisme sebagai “Oblomovisme” dan menganggapnya berbahaya di semua bidang kehidupan.

Berbeda dengan Oblomov, Sh. Dia memenuhi cita-cita Olga Ilyinskaya: Sh. menggabungkan maskulinitas, kesetiaan, kemurnian moral, pengetahuan universal dan ketajaman praktis, memungkinkan dia untuk muncul sebagai pemenang dalam semua cobaan hidup. Goncharov sendiri tidak sepenuhnya puas dengan gambar tersebut, percaya bahwa Sh.

“Olga dalam arti sempit bukanlah cantik, yaitu tidak ada warna putih dalam dirinya, tidak ada warna cerah pada pipi dan bibirnya, dan matanya tidak menyala dengan sinar api batin... Tetapi jika dia diubah menjadi sebuah patung, dia akan menjadi patung keanggunan dan harmoni “- persis seperti itu, hanya dalam beberapa detail, I. A. Goncharov memberikan potret pahlawan wanitanya. Olga adalah orang asing di lingkungannya sendiri. Namun ia bukanlah korban dari lingkungannya, karena ia memiliki kecerdasan dan tekad untuk mempertahankan hak atas kedudukan hidupnya, atas perilaku yang tidak berorientasi pada norma-norma yang berlaku umum. Olga, dalam perkembangannya, mewakili cita-cita tertinggi yang kini dapat diungkapkan oleh seniman Rusia dari kehidupan Rusia saat ini, wajah hidup, hanya orang-orang yang belum pernah kita temui,” tulis N.A. Dobrolyubov, “... Dalam dirinya, lebih dari di Stolz, seseorang dapat melihat petunjuk tentang kehidupan Rusia yang baru, seseorang dapat mengharapkan darinya sebuah kata yang akan membakar dan menghilangkannya. Oblomovisme...

Tentang cinta dan pernikahan: Cinta dalam novel “Oblomov”, seperti dalam novel Rusia lainnya, memainkan peran besar. Dalam novel “Oblomov,” cinta menghidupkan kembali karakter utama dan membawa kebahagiaan. Dia membuatnya menderita - dengan kepergian cinta, keinginan Oblomov untuk hidup menghilang.

Perasaan yang muncul antara Olga dan Oblomov: cinta datang kepadanya dan menyerapnya sepenuhnya. Perasaan ini menyulut jiwanya, memakan kelembutan yang terkumpul selama hibernasi dan mencari jalan keluar. Ini adalah hal baru bagi jiwa Oblomov, yang terbiasa mengubur semua perasaan di dasar kesadaran, sehingga cinta menghidupkan kembali jiwa ke kehidupan baru. Bagi Oblomov, perasaan ini adalah cinta yang membara - gairah terhadap seorang wanita yang berhasil mengubahnya begitu banyak. Olga berhasil mengubah Ilya Ilyich, menghilangkan kemalasan dan kebosanan dalam dirinya. Inilah mengapa dia mencintai Oblomov! Inilah yang ditulis sang pahlawan kepada kekasihnya: “”Cinta”mu yang sebenarnya tidak cinta sejati, tapi masa depan. Anda salah, di hadapan Anda bukanlah orang yang Anda tunggu-tunggu, yang Anda impikan. Tunggu – dia akan datang, dan kemudian kamu akan bangun, kamu akan kesal dan malu atas kesalahanmu…” Dan tak lama kemudian Olga sendiri menjadi yakin akan kebenaran kalimat ini, setelah jatuh cinta pada Andrei Stolz. Jadi, cintanya pada Oblomov hanyalah sebuah harapan, sebuah pengantar untuk kisah cinta masa depan? Namun cinta ini murni, tidak egois, tidak mementingkan diri sendiri; dan kami yakin Olga bisa mencintai dan percaya bahwa dia mencintai Oblomov. Dengan kepergian cinta ini, Oblomov tidak menemukan apa pun untuk mengisi kekosongan dalam jiwanya, dan kembali menghabiskan sepanjang hari tidur dan berbaring menganggur di sofanya di St. Petersburg, di rumah Agafya Pshenitsyna. Seiring waktu, setelah terbiasa dengan kehidupan majikannya yang terukur, pahlawan kita akan menundukkan dorongan hatinya dan mulai merasa puas dengan sedikit. Sekali lagi, semua keinginannya akan terbatas pada tidur, makanan, dan percakapan kosong yang jarang terjadi dengan Agafya Matveevna. Pshenitsyna dikontraskan oleh penulisnya dengan Olga: yang pertama adalah ibu rumah tangga yang luar biasa, istri yang baik hati dan setia, tetapi dia tidak memiliki jiwa yang tinggi; Setelah terjun ke kehidupan semi-pedesaan yang sederhana di rumah Pshenitsyna, Ilya Ilyich sepertinya menemukan dirinya berada di Oblomovka lama. Dengan malas dan perlahan sekarat dalam jiwanya, Oblomov jatuh cinta pada Agafya Matveevna. Dan Agafya Matveevna? Seperti inikah cintanya? Tidak, dia tidak mementingkan diri sendiri, berbakti; dalam perasaan ini, Agafya siap tenggelam, memberikan seluruh kekuatannya, semua hasil jerih payahnya kepada Oblomov. Tampaknya seluruh hidupnya dihabiskan untuk menunggu seseorang yang bisa dia cintai dan rawat dengan setia seolah-olah dia adalah putranya sendiri. Oblomov persis seperti ini: dia malas - ini memungkinkan dia dirawat seperti anak kecil; dia baik, lembut - menyentuh jiwa perempuan, terbiasa dengan kekasaran dan ketidaktahuan pria.

Teman Oblomov, Stolz, tidak memahami cinta ini. Dari dia, orang yang aktif, jauh dari itu adalah kenyamanan rumah yang malas, keteraturan Oblomovka, dan terlebih lagi seorang wanita yang menjadi kasar di lingkungannya. Itulah sebabnya cita-cita Stolz adalah Olga Ilyinskaya, seorang wanita yang halus, romantis, dan bijaksana. Tidak ada sedikit pun bayangan kegenitan dalam dirinya. Stolz mengundang Olga untuk menikah dengannya - dan dia setuju. Cintanya. dia murni dan tidak tertarik, dia tidak mencari keuntungan darinya, tidak peduli betapa gelisahnya dia sebagai “pengusaha”.

Hubungan Pshenitsyna dan Oblomov cukup natural, dekat dengan kehidupan, sedangkan pernikahan Olga dan Stolz bersifat utopis. Oblomov ternyata lebih dekat dengan kenyataan daripada Stolz yang realis. Olga dan Stolz tinggal di Krimea, segala sesuatu - baik yang diperlukan untuk bekerja maupun pernak-pernik romantis - mendapat tempat di rumah mereka. Mereka dikelilingi oleh keseimbangan ideal bahkan dalam cinta: gairah tenggelam dalam pernikahan, tetapi tidak padam. Namun Stolz bahkan tidak curiga kekayaan apa yang masih tersembunyi di jiwa Olga. Olga melampaui Stolz secara spiritual karena dia tidak terus-menerus berjuang untuk mencapai tujuannya, tetapi melihat jalan yang berbeda dan memilih jalan mana yang harus diikuti. Dia mencoba memahami dan mencintai kehidupan Oblomov, tapi dia gagal. Sekarang, di Krimea, Olga merasakan ciri-ciri idyll Oblomov dalam hidupnya, dan ini membuatnya khawatir, dia tidak ingin hidup seperti itu. Namun cinta Olga dan Stolz adalah cinta dua orang mengembangkan orang yang saling membantu, dan mereka harus mencari jalan keluar agar tetap benar-benar mencari jalannya sendiri.

Goncharov Ivan Aleksandrovich adalah seorang penulis realis Rusia yang luar biasa. Karyanya telah menjadi mapan sastra klasik negara kita. Orisinalitasnya dunia seni adalah, menurut N.A. Dobrolyubov, tentang apa yang mampu dia liput dalam karyanya gambar penuh objek, patung, buatlah itu.

Ide utama Goncharov dalam novel "Oblomov"

Dalam novelnya, Ivan Alexandrovich mengutuk ketidakaktifan yang mulia. Karakterisasi Oblomov dalam novel "Oblomov" membuktikan hal ini, dan Anda akan segera melihatnya. Penulis menyambut baik semangat bisnis dari kelas wirausaha yang muncul saat itu. Bagi Goncharov, yang penting dalam karakter Oblomov adalah sifat manjanya, serta ketidakaktifan yang diakibatkannya, ketidakberdayaan kemauan dan pikiran. Penggambaran pahlawan ini di bawah tangan seorang empu ulung menghasilkan gambaran luas di mana pembaca disuguhkan kehidupan pra-reformasi. bangsawan yang bertanah negara. Karya tersebut ditulis lebih dari 100 tahun yang lalu, namun masih menarik perhatian hingga saat ini. Novel ini tentunya merupakan karya klasik yang ditulis dalam bahasa Rusia yang indah.

Ilya Ilyich Oblomov

Apa karakterisasi Oblomov dalam novel "Oblomov"? Setelah membacanya, semua orang mungkin ingin memahami siapa yang lebih dekat dengan mereka secara roh: Stolz atau Ilya Ilyich. Karakterisasi Oblomov, pada pandangan pertama, kurang menarik. Dalam novel, pahlawan ini muncul sebagai seorang pria yang tidak lagi berada di masa mudanya. Dia mencoba untuk mengabdi di masa lalu, tetapi menarik diri dari semua aktivitas dan tidak dapat kembali ke aktivitas tersebut. Dia tidak hanya tidak ingin melakukan apa pun, tetapi dia bahkan tidak ingin berada di masyarakat, berjalan-jalan, berpakaian, atau sekadar bangun dari sofa. Keadaan tenang pahlawan ini hanya terganggu oleh pengunjung yang datang ke Oblomov hanya untuk tujuan egois. Misalnya, Tarantiev hanya merampoknya, meminjam uang dan tidak mengembalikannya. Oblomov ternyata menjadi korban pengunjungnya dalam karyanya, karena dia tidak dapat memahami tujuan sebenarnya dari kunjungan mereka. Satu-satunya pengecualian adalah Stolz, seorang teman masa mudanya, yang datang mengunjunginya di Oblomovka.

Namun, karakterisasi Oblomov tidak sepenuhnya negatif. Kami akan kembali lagi nanti.

Andrey Ivanovich Stolz

Stolz adalah antipode dari pahlawan dalam novel ini. Goncharov menggambarkannya sebagai “manusia baru”. Sejak kecil, Stolz dibesarkan dalam kondisi yang keras, lambat laun terbiasa dengan kesulitan dan kesukaran hidup. Ini adalah seorang pengusaha yang asing dengan karirisme resmi dan kemalasan yang mulia, yang dibedakan oleh tingkat budaya dan aktivitas yang pada saat itu bukan merupakan ciri khas para pedagang Rusia. Rupanya, karena tidak tahu di mana menemukan orang seperti itu di kalangan pebisnis Rusia, Goncharov memutuskan untuk menjadikan pahlawannya sebagai keturunan dari keluarga setengah Jerman. Stolz, bagaimanapun, menerima pendidikannya dari seorang ibu Rusia, yang merupakan seorang wanita bangsawan, dan juga belajar di universitas ibu kota. Pahlawan ini percaya bahwa melalui pembangunan jalan raya, pasar raya, dermaga, dan sekolah, para “gelandangan” patriarki akan berubah menjadi kawasan yang nyaman dan menghasilkan pendapatan.

Pandangan tentang kehidupan Oblomov

Bukan hanya sikap apatis yang menandai karakterisasi Oblomov. Pahlawan ini mencoba untuk “berfilsafat.” Ilya Ilyich mengontraskan ketulusan dan kebaikan kehidupan patriarki dengan kebobrokan moral para perwakilan masyarakat birokrasi-bangsawan di ibu kota. Dia mengutuknya karena keinginannya untuk berkarier, kurangnya minat yang serius, dan permusuhan timbal balik yang ditutupi oleh kesopanan yang mencolok. Dalam hal ini, penulis novel sependapat dengan Ilya Ilyich. Karakterisasi Oblomov dilengkapi dengan fakta bahwa dia adalah seorang yang romantis. Pahlawan ini terutama memimpikan kebahagiaan keluarga yang tenang.

Sikap Stolz terhadap kehidupan

Sebaliknya, Stolz adalah musuh “mimpi”, segala sesuatu yang misterius dan penuh teka-teki. Namun yang dimaksud dengan “mimpi” bukan hanya romansa yang penuh warna, tetapi juga segala macam idealisme. Penulis, menjelaskan keyakinan pahlawan ini, menulis bahwa di matanya, apa yang tidak tunduk pada analisis kebenaran praktis, pengalaman, adalah ilusi optik atau fakta yang belum mencapai titik balik pengalaman.

Pentingnya konflik cinta dalam mengungkap karakter tokoh utama

Deskripsi komparatif Oblomov dan Stolz tidak akan lengkap jika kita tidak mengungkap topik hubungan antara para pahlawan ini dan Olga Ilyinskaya. Goncharov memperkenalkan karakternya ke dalam konflik cinta untuk menguji mereka dengan kehidupan itu sendiri, yang akan menunjukkan nilai masing-masing dari mereka. Itu sebabnya kepribadian yang luar biasa Pahlawan wanita "Oblomov" seharusnya muncul. Di Olga Ilyinskaya kita tidak akan menemukan kegenitan sekuler, tidak ada kebiasaan yang agung, tidak ada sopan santun, yang sengaja dilakukan untuk sukses dalam hidup. Gadis ini dibedakan oleh kecantikannya, serta kebebasan alaminya dalam bertindak, berkata, dan berpenampilan.

Kedua karakter utama yang diciptakan oleh Goncharov, in hubungan cinta dengan wanita ini mereka gagal, masing-masing dengan caranya sendiri. Dan hal ini mengungkap ketidakkonsistenan ilusi penulis dalam menilai keduanya. Hati “emas” Oblomov yang “jujur ​​dan benar” tiba-tiba dipertanyakan seiring dengan integritasnya. Mari kita perhatikan bahwa pahlawan ini, yang memiliki "hati sedalam sumur", dengan malu-malu menyamar di depan gadis itu, dengan alasan bahwa dia "memperingatkannya" tentang karakternya. Olga memahami bahwa Ilya Ilyich “sudah lama meninggal”.

Karakterisasi Oblomov dan Stolz yang konsisten mengungkapkan detail yang semakin menarik. Andrei Ivanovich muncul lagi di novel. Dia muncul kembali dalam karya tersebut untuk menggantikan tempat yang sebelumnya ditempati Oblomov. Karakterisasi pahlawan Stolz dalam hubungannya dengan Olga mengungkapkan beberapa ciri penting dalam citranya. Goncharov, yang menunjukkan kehidupan Parisnya bersama Ilyinskaya, ingin menunjukkan kepada pembaca luasnya pandangan pahlawannya. Bahkan ia mereduksinya, karena tertarik pada segala hal berarti tidak tertarik pada sesuatu secara sistematis, mendalam, atau serius. Artinya mempelajari segala sesuatu dari perkataan orang lain, mengambilnya dari tangan orang lain. Stolz hampir tidak bisa mengimbangi Olga dalam kemauan dan pemikirannya yang tergesa-gesa. Bertentangan dengan keinginan penulis, cerita tentang hidup bersama Kedua pahlawan ini, yang seharusnya menjadi pujian bagi Stolz, pada akhirnya ternyata menjadi sarana untuk mengungkap dirinya. Stolz di akhir novel sepertinya hanya seorang pemikir yang percaya diri. Pembaca tidak lagi mempercayai pahlawan ini, yang tidak bisa menyelamatkan temannya atau memberikan kebahagiaan kepada wanita tercintanya. Hanya kecenderungan penulis yang menyelamatkan Stolz dari kehancuran total. Bagaimanapun, Goncharov (“Oblomov”) ada di pihaknya. Karakterisasi Oblomov yang diciptakan oleh penulis, serta suara penulis dalam novel, memungkinkan kita untuk menilai hal ini.

Kelemahan dari hero dan class yang diwakilinya

Di samping itu keinginan sendiri, Goncharov mampu menunjukkan bahwa tidak hanya kaum bangsawan Rusia yang mengalami kemerosotan. Bukan hanya Oblomov yang lemah. Karakterisasi hero Stolz juga bukannya tanpa fitur ini. Pengusaha terhormat secara historis tidak bisa menjadi penerus kaum bangsawan, karena mereka lemah, terbatas dan tidak mampu memikul tanggung jawab untuk menyelesaikan persoalan-persoalan mendasar dalam kehidupan bernegara.

Arti gambar Olga Ilyinskaya dalam sastra Rusia

Jadi, karakteristik komparatif Oblomov dan Stolz menunjukkan bahwa tidak satu pun atau yang lain dapat, dengan caranya sendiri, membangkitkan simpati. Namun tokoh utama dalam karya tersebut, Olga Ilyinskaya, akan menjadi prototipe seorang wanita Rusia yang tercerahkan. Prototipe ini nantinya akan ditemukan dalam banyak karya klasik abad ke-19.

Seringkali perbandingan Ilya Ilyich dan Andrei Ivanovich disajikan dalam bentuk tabel. Karakteristik Oblomov dan Stolz, yang disajikan secara visual, membantu mengingat informasi dengan lebih baik. Itu sebabnya tabel perbandingan Kelas sastra sering digunakan sebagai salah satu jenis pekerjaan di sekolah. Ketika analisis mendalam diperlukan, lebih baik ditinggalkan. Dan inilah tugas yang kami hadapi saat membuat artikel ini.