Bandara Omsk “dinamai menurut Yegor Letov” dan “kegugupan” Medinsky. Seperti apa sebenarnya Yegor Letov: Layanan khusus dan rumah sakit jiwa

Segala sesuatu yang berhasil saya wariskan melalui warisan
Itu bukan kekudusan, bukan kutu buku,
Itu kebodohan yang sehat
Kepercayaan diri
bahwa hal itu dapat dilakukan dengan mudah
menguras lautan ketidakberdayaan,
Bukan hanya dengan telapak tanganmu,
Dan dengan milikku sendiri.

(E.Letov, September 2007)

***
Egor Letov:

Secara umum, pada dasarnya saya adalah seorang arsiparis; saya selalu merasa sakit hati ketika komponen-komponen keberadaan tertentu yang penting, tetapi tidak terlalu jelas menghilang atau tumbuh. Oleh karena itu, sejak usia dini, sejauh mungkin, saya mencoba dengan segala cara untuk merekam keberadaan yang hilang melalui fotografi (yang telah saya lakukan sejak kecil), rekaman, dll. Berkat ini, mungkin cukup banyak foto telah dilestarikan, dan juga dokumen-dokumen suara dari masa awal kreativitas kami.

***
Dari wawancara antara N. Meinert dan E. Letov, 1990:

Egor Letov: — Awalnya, semua yang ditulis dan dilakukan adalah untuk diri saya sendiri, karena saya yakin seratus persen tidak akan ada yang menyukainya sama sekali. Itu sebabnya saya tidak memberikan yang asli pertama kepada siapa pun, karena saya malu tidak bisa memainkannya dan... faktanya, itu sama sekali bukan rock. Saya sendiri senang mendengarnya. Saya menyalakan dan menari mengikuti apa yang saya buat.

***
Dari pernyataan Yegor Letov pada konser di Kyiv “Liburan telah berakhir”, 1990:

Egor Letov: Ada pendapat bahwa apa yang kami lakukan untuk waktu yang lama- pada tahun 1986, pada tahun 1987 - ini adalah semacam aksi politik. Alasan Troitsky masih melontarkan lumpur kepada kita adalah karena kita terlibat dalam politik dalam bentuknya yang paling murni. Saya beberapa kali melakukan wawancara dan mengatakan bahwa semua simbol politik yang kami temui 70% bukan politik sama sekali. Begini... Ini adalah gambaran atau simbol tertentu, sebagai kaitannya dengan tatanan dunia tertentu atau tatanan dunia yang selalu ada dan eksis.
Hanya saja pada saat itu lebih mudah dan lebih dapat dimengerti oleh semua orang - bagi kami, bagi massa - untuk mengubah semua ini menjadi simbol-simbol politik. Itu. Ini bahkan bukan pembicaraan tentang apakah lagu kami anti-Soviet atau tidak anti-Soviet - ini adalah lagu anti-sosial.

[….]

PERTANYAAN: — Tidakkah menurutmu lagu-lagumu terlalu oportunistik?

Egor Letov: Saya dapat langsung mengatakan bahwa saya membuat lagu berdasarkan prinsip tertentu. Lagu tersebut, di satu sisi, harus mengungkapkan keadaan ini dalam saat ini. Kedua, lagunya harus berfungsi. Agar berhasil, harus cukup, katakanlah... tidak terlalu cerah... harusnya, katakanlah... dengan melodi yang indah atau yang lainnya... Secara umum, itulah sikap saya.
Akibatnya, timbul paradoks bahwa, di satu sisi, lagu-lagu tersebut disukai oleh, katakanlah, untuk siapa lagu tersebut dimaksudkan, dan di sisi lain, para gopnik menyukai lagu-lagu tersebut. Tampaknya seperti inilah situasi yang muncul. Itu. Konser kami dihadiri oleh orang-orang yang pada umumnya dinyanyikan, dan separuh dari orang-orang tersebut adalah gopnik yang meninju wajah orang. Dan ada juga sekelompok estetika tertentu, yang paling saya benci, di bawah kepemimpinan semua jenis Tritunggal, dll, berkumpul di sana. Mereka pergi ke semua konser dan terus-menerus mendengarkan semacam arpeggio di sana... (penonton tertawa) Ternyata penonton kita terus-menerus dibagi menjadi tiga bagian: bagian mereka sendiri, yang setidaknya ada jumlah terkecil di dalamnya. aula, seperti biasa (hanya ada beberapa); selalu gopnik dan selalu estetis.

***
Wawancara dengan Egor Letov. smolensk 2000:

Saya membuat grup ini karena segala sesuatu yang terjadi di sekitar saya - di, katakanlah, rock kami (dan bahkan di dunia) - tidak cocok untuk saya.
Ya, mungkin 86-87. Menurut saya, sistem nilai estetika yang ada itu perlu dipatahkan dengan cara apa pun, pada prinsipnya.
Tiga metode, menurut saya, adalah yang paling penting. Yang pertama adalah anti-Soviet - yaitu. melakukan sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh siapa pun. Ini adalah pelanggaran besar terhadap semua hukum dan genre dengan sumpah serapah dan pelanggaran maksimum terhadap kanon rekaman - mis. "kotoran" ini dengan kelebihan beban, itu saja...
Ya, itulah yang kami lakukan. Ternyata itu adalah sebuah revolusi...

***
Dari wawancara dengan E. Letov:

- Seperti biasanya pekerjaan sedang berlangsung atas liriknya?

“Ini seperti mencari kondisi kesadaran yang berubah.” Ketika "perburuan" berhasil, Anda mengalami kesurupan dan menjadi seperti medium, dan kemudian aliran besar mengalir melalui Anda. Anda bahkan tidak punya waktu untuk menuliskannya. Dan setelah itu, pekerjaan teknis dengan teks dimulai.

***
E.Letov, 03/02/1990:

Lagu itu semacam aliran. Semua lagu saya lahir dari kondisi tertentu; rasanya seperti sebuah corong terbuka bagi saya ketika saya mencapai batasnya. Seolah-olah bukan aku yang menulis lagu-lagunya, hanya saja di dalam diriku... aku muncul seperti ramalan, lho? Suatu sistem gambaran tertentu muncul begitu saja dalam diri saya, yang saya transfer sepenuhnya, tanpa hambatan... Alhasil, lahirlah sebuah lagu, namun tidak terletak pada sisi tertentu dari satu makna atau makna lainnya. Jika tidak, jika saya memahami lagu saya, atau lebih tepatnya, lagu itu tergantung pada pemahaman saya secara pribadi, saya tidak menyanyikannya.

***
E.Letov:

Segala sesuatu yang dilakukan untuk pertama kalinya memerlukan biaya. Saya tidak akan bermain seperti Pertahanan Sipil sekarang jika saya masih muda sekarang. Itu tidak terpikir olehku. Kami kemudian mulai bermain seperti ini karena itu merupakan pelanggaran terhadap semua aturan. Jika semua orang bermain seperti itu, saya tidak akan pernah bermain seperti itu. Saya akan memainkan sesuatu yang sangat berbeda. Bisa jadi jazz, apa saja.

***

Ketika saya menulis lagu, saya tidak membuang apa pun yang sudah terkumpul, tetapi menciptakan sesuatu yang baru, yang saya tidak mengerti dan sama sekali tidak ada dalam diri saya. Saya tidak tertarik untuk memproyeksikan diri saya ke mana pun. Ini adalah cara yang salah. Saya menyadari hal ini ketika saya berusia 17 tahun. Kita perlu menciptakan sesuatu yang baru. Untuk melakukan ini, Anda harus memasuki keadaan pikiran dan keberadaan yang benar-benar tidak biasa. Ini menghibur dan mendidik.
.

***
Dari wawancara dengan E. Letov:

— Jadi semua perubahan radikal yang kamu lakukan hanyalah sekedar ganti mainan?

- Dalam arti tertentu, ya. Tapi ini terdengar sangat sinis. Saya tidak pernah bersikap sinis terhadap mainan.

***
Dari jawaban E. Letov atas pertanyaan pengunjung situs resminya Pertahanan Sipil, 23.02.2006:

Hanya ada satu tugas: kreativitas! Dan ini adalah hutang yang sangat besar! Kreativitas bahkan bukan suatu kewajiban; umumnya kreativitas merupakan satu-satunya gagasan yang patut dipertimbangkan dan dikonsentrasikan. Karena semua manifestasi lain dari ideologi apa pun adalah manifestasi dari keadaan biasa-biasa saja dan kesia-siaan global.

***
E.Letov:

Lagi pula, pada umumnya, saya sebenarnya bukan seorang musisi, bagi saya ini adalah bentuk kontak kreatif yang dipaksakan dengan massa, karena puisi tidak dihormati di antara kita. Dan saya terutama terlibat dalam pengembangan kata-kata, eksperimen dengan kata-kata, psikologi dan filsafat yang terkandung dalam kata-kata.

***
E. Letov, "URLIGHT", 02.12.1988:

Rock pada hakikatnya bukanlah musik atau seni, melainkan semacam tindakan keagamaan - seperti perdukunan - yang ada untuk membentuk sikap tertentu. Seseorang yang mempelajari takdir memahami kehidupan, tetapi bukan melalui penegasan, melainkan melalui kehancuran, melalui kematian.
Shamanisme adalah ritme yang ditumpangkan pada improvisasi. Dan semakin banyak perdukunan, semakin banyak rock. Dan sebaliknya, jika seni dan musik mulai menguasai perdukunan, maka rock akan mati.
...Dalam pemahaman saya, rock adalah gerakan anti-manusia, anti-humanistik, suatu bentuk penghapusan manusia sebagai sistem yang dapat dijalankan secara psikologis. Manusia adalah makhluk yang diberkahi dengan kesadaran logis - dan karena itu, ia tidak dapat hidup DI SINI DAN SEKARANG. Oleh karena itu ia tenggelam dalam masa lalu atau masa depan. DI SINI DAN SEKARANG hanya anak-anak yang hidup.

***
E.Letov:

Mengapa kami malah muncul sebagai “Pertahanan Sipil”? Dari sudut pandang alam, saya bukanlah pencipta atau penyair alam. Aku tidak begitu suka harus melakukan ini. Saya lebih dari seorang konsumen. Saya orang yang malas. Dan saya mulai melakukan ini hanya karena saya tidak mendengar apa pun di antara adegan berbahasa Rusia yang dapat memuaskan saya, hanya omong kosong yang terdengar dari mana-mana. Sedemikian rupa sehingga saya, seperti yang mereka katakan, tersinggung oleh negara.

***
Dari wawancara dengan E. Letov:

— Perang adalah poros utama dunia ini, kekuatan kreatif utama. Perang adalah kemajuan, mengatasi kekakuan dan kelambanan. Perang, pertama-tama, adalah perang dengan diri sendiri untuk mengatasi beberapa kekurangan atau kerumitan.

- Mengapa pemenangnya merasa hampa?

“Mungkin hancur adalah kata yang salah.” Pemenangnya adalah orang-orang bijak, dan masing-masing dari mereka memiliki pencapaian tertentu, dan itu menyedihkan. orang bijak- dia membayar dengan miliknya sendiri, dengan dirinya sendiri, sehingga orang lain bisa merasa baik. Ini adalah pengorbanan yang perlu. Ada perumpamaan: ketika kamu sedang mendaki gunung, kamu mengira itu yang paling penting, tapi kemudian kamu mendaki, dan terjadilah turunan, dan gunung lain, bahkan lebih tinggi dan lebih mengerikan dari yang pertama, dan lebih jauh lagi. Saya percaya bahwa sejarah manusia dan umat manusia bukanlah sebuah lingkaran, melainkan sebuah spiral, yang berjuang semakin tinggi ke atas.

***
E.Letov:

Saya tidak bisa menjelaskan kreativitas saya. Ada seorang penulis Jepang, Haruki Murakami. Jadi di situs webnya dia menjelaskan semua karyanya, apa yang dia masukkan ke dalamnya, bagaimana dia mengarang “The Sheep Hunt,” misalnya. Dan ketika saya membaca semua ini, sejujurnya saya sangat kecewa. Saya mengalami kekecewaan besar, dan saya menyadari bahwa saya tidak ingin lagi membaca ulang Murakami. Bagaimanapun, buku-buku itu dia jelaskan dengan caranya sendiri. Itu sebabnya saya juga tidak menjelaskan hal-hal saya, karena sering kali hal-hal tersebut menjadi jelas bagi saya setelah lima hingga tujuh tahun. Dan dari beberapa diantaranya masih belum jelas apa yang sebenarnya saya buat.

***
Dari wawancara dengan E. Letov:

— Anda memahami sinema, musik, sastra. Menurut Anda, apakah anak muda yang belum membaca Kafka dan Platonov atau mendengarkan Love dan John Cage dapat memahami sepenuhnya karya Anda?

- Tentu! Saya sama sekali tidak melakukan hal-hal untuk intelijen. Saya menciptakan objek-objek tertentu yang dapat berfungsi dalam ruang budaya atau non-budaya negara kita. Ini adalah kriteria utama. Sejauh ini semuanya berfungsi. Saya sudah berusia lebih dari empat puluh tahun, dan pada prinsipnya saya bisa saja mati. Dan saya tidak menjalani hidup saya dengan sia-sia, tetapi saya melakukan banyak hal benar yang membuat seseorang terkagum-kagum, menghancurkan sesuatu yang lama, dan mendirikan sesuatu yang baru. Dalam hal ini, saya adalah seorang pembangun provokator.

***
Dari wawancara dengan E. Letov, 1998:

El: Apa yang kita lakukan sekarang, secara umum semua yang kita lakukan dalam hidup, kita lakukan hanya “UNTUK”...

- Untuk apa?

El: Untuk apa? Seumur hidup...

- Bagaimana kamu memahami kehidupan?

El: Kehidupan... Kehidupan adalah satu-satunya keajaiban yang ada di Bumi, sama sekali tidak dapat dijelaskan dan tidak dapat dipahami, sesuatu yang sama sekali tidak cocok dengan agama mana pun di sana - baik Buddha, Yahudi, atau Kristen... Jika dalam agama Kristen, maka menjadi konsep orang Kristen mula-mula - apokrif... Gnostik...

***
Jawaban E. Letov atas pertanyaan pengunjung situs resmi Pertahanan Sipil, 2005:

— Mungkinkah Yegor Letov salah?

- Tidak masalah bagiku apakah aku benar atau salah. Hal utama adalah sebagaimana mestinya.

***
Dari wawancara dengan N. Chumakova, istri E. Letov, majalah “Seance”, 10/09/2011:
http://seance.ru/blog/letov-chumakova-interview

Izinkan saya bertanya kepada Anda segera: apakah dia menganggap dirinya seorang penyair?

Terlebih lagi, dialah yang menganggap dirinya sendiri, dan bukan seorang musisi. Saya memiliki arsipnya sejak tahun 1982, yang puisi-puisinya dikumpulkan dalam buku catatan dengan daftar isi, halaman bernomor, dengan berbagai macam “benda” yang ditempel: tiket, panggilan wajib militer, dan sebagainya. Ketika dia pergi ke saudaranya di Moskow sepulang sekolah, dia berteman dengan para penyair di sana, terutama para penyair Leningrad, dan belajar banyak dari para konseptualis. Saya tahu bahwa dia mendengarkan “Mukhomor” dan sangat menghormati Monastyrsky.

... - Tidak peduli seberapa banyak Anda mengatakan bahwa Anda tidak menggunakan narkoba, orang tetap tidak mempercayai Anda.

Faktanya adalah dia selalu terburu-buru. Saya mencoba banyak metode berbeda - magis, non-magis, tidak tidur, diam, menahan napas, segala macam praktik berbeda, sejuta. Atau, misalnya, ini adalah hal favoritnya - melakukan segala hal terlepas dari dirinya sendiri. Artinya, lakukan kebalikan dari keinginan Anda. Yang paling mengejutkan saya ketika saya bertemu dengannya adalah bahwa semua dongeng tentang dia ternyata sepenuhnya benar - saya pikir itu berlebihan. Dia bisa melakukan apa saja untuk dirinya sendiri untuk tujuan tertentu. Dan terkadang dengan orang lain, jika mereka harus melakukan hal yang sama dengannya. Ketika dia berkata: “Saya tidak melakukan seni, saya bahkan tidak melakukan kreativitas,” yang dia maksud adalah kembalinya seni justru sebagai sebuah kerajinan yang melaluinya ... hal-hal utama disalurkan. Nah, demi kehidupan, agar bandulnya berayun ke arah yang benar. Tapi di saat yang sama, dia adalah orang yang sangat teliti dan pekerja keras. Dia bekerja sangat keras untuk menjadi penyair yang baik, dia benar-benar bekerja, bekerja, bekerja, dia menguntit kata-kata seperti seorang pemburu. Dia pergi ke hutan terus-menerus, dia punya metode dasar - dia pergi ke hutan.
Dia tidur sangat sedikit, sekitar lima jam. Saya benci membuang-buang waktu. Jika saya tidak sedang menulis atau merekam, saya membaca, menonton film jumlah yang sangat besar, mendengarkan musik, mengatur konser dan berkomunikasi dengan orang-orang.

Penyair mana yang disukai Yegor?

Baginya, mungkin penyair terbaik adalah Vvedensky. Bukan Kharms, tapi Mayakovsky dan Vvedensky. Tentang puisi Barat, ia mengapresiasi Hughes dan ekspresionisme Jerman. Saya memperlakukan ayat tradisional dengan tenang, katakanlah. Dia juga melemparkan Pushkin dari kapal... Itu lucu dengan ayah saya - dia seorang Pushkinist. Ngomong-ngomong, Ayah sangat menghargainya sebagai seorang penyair. Tapi Yegor menghargai Tyutchev, dan ayah sangat mencintai Tyutchev. Mengenai hal ini mereka sepakat. Dan saya curiga dia tidak pernah membaca Pushkin, kecuali di sekolah. Saya tidak bisa menjaminnya, tapi itu sangat mungkin. Mengenai puisi dan musik, dia dengan cepat memahami apa yang dia butuhkan dan apa yang tidak. Saya tidak membaca atau mendengarkan apa yang saya tahu tidak diperlukan. Dia menggunakan segalanya untuk menemukan jalannya sendiri. Dia mempunyai puisi futuristik dan puisi konkrit, tapi ini hanya sekali saja.
Ada beberapa puisi awal dalam buku “Egor Letov. Puisi". Sekarang kami menerbitkannya kembali, tapi kami akan tetap melakukannya dari tahun ke tahun, dan tidak sembarangan seperti dulu. Beberapa yang awal akan ditambahkan, dan semua yang berikutnya akan ditambahkan. Kami menyiapkan penerbitan ulang ini semasa hidupnya, pada tahun 2007. Inilah yang terjadi dengan puisi-puisi awal ini: puisi-puisi itu masih bersifat pelajar. Ini seperti menerbitkan rekaman audio awalnya, di mana dia bernyanyi dengan suara bernada tinggi, melengking, dan sangat lucu. Suara yang diketahui semua orang datang kemudian, dan dia membuatnya sendiri. Dia berteriak ke bantal, sengaja merobeknya, dari mana datangnya nada-nada serak ini... Kenapa di bantal - karena, bagaimana kalau berteriak, ke seluruh rumah, atau apa? Secara umum, dia tidak akan menyanyi pada awalnya, dia mencari vokalis.

Tidak ingin merekam sendirian?

Terkadang saya menuliskannya seperti itu. Pada titik tertentu ternyata dia tidak memiliki gitaris atau apapun. Dan dia menemukan rekannya untuk dirinya sendiri: "pada drum - ini dan itu." Karena saya yakin ini bukan kreativitas pribadi, tapi kreativitas kelompok. Artinya, saya selalu sangat menginginkan kawan. Lalu entah kenapa aku berhenti mencarinya. Dan kemungkinan besar saya menemukannya di Dostoevsky, Syd Barrett, atau, katakanlah, Arthur Lee. Baginya, tidaklah penting kalau mereka ada di sini, dekat sini. Yang paling penting adalah mereka benar-benar pernah ada di suatu tempat. Atau mereka akan melakukannya.

... - Menurut Anda mengapa “budaya” yang mengakui dirinya bukan sebagai penonton konser rock, tetapi sebagai budaya, tidak menyadari dan memahami apa itu Letov?

- Menurutku karena cocok dengan lingkungan batuan. Karena dia pergi menemui siapa pun yang datang, dia tidak menyaring publik secara artifisial. Dia ingin semua orang mendengarnya. Dan dia menggunakan hal-hal yang berguna lagi rakyat. Jika seseorang tahu cara membuat lagu hits, melakukan hal-hal yang “menarik”, lalu mengapa dia sengaja tidak menulisnya? Penonton ini konon “berbudaya”, namun seringkali berpikiran tertutup - kalau banyak orang yang memakai kaos ini, berarti itu semacam sampah, artinya bukan sesuatu yang bisa Anda ikuti. Orang-orang ini sangat takut dengan apa yang akan mereka pikirkan tentang mereka: jika beberapa gopnik konvensional menyanyikan “Semuanya berjalan sesuai rencana” di suatu tempat di halaman - itu saja, saya tidak dapat mendengarkannya lagi, sayang sekali.
Keuntungan menjadi idola rock adalah Anda dapat berbicara dan didengarkan. Namun dalam segala hal lainnya, dia adalah pecundang. Tetapi jika Anda membutuhkannya, rekamannya diputar di suatu tempat, dan ada pula yang lengkap orang acak di saat kesedihan rohani dia mendengarnya, dan itu membantunya, tentu saja, ini luar biasa.

Selain teks-teks itu sendiri, ada juga yang namanya “sosok penyair”, yang selama dua puluh tahun terakhir tidak berhasil dicari oleh budaya. Pada saat yang sama, menurut pendapat saya, jika ada orang yang teksnya digunakan di negara ini, maka itu adalah Letov. Jika ada yang menyatakan waktu, itu adalah Letov.

- Yegor dengan sengaja meninggalkan puisi yang “adil”. Dia bisa saja, setelah tiba di Moskow, hidup dalam lingkaran orang-orang ini, menulis puisi, dia akan berhasil. Dia tidak mau - saya pikir dia bosan, itu adalah pesta yang tidak terlalu energik. Dahulu kala, Khlebnikov, Mayakovsky - mereka dulu, seperti beberapa artis rock yang kita miliki sekarang. Mereka baru saja ditempatkan konteks budaya, tapi tidak ada musisi rock.
Egor ingin benar-benar mempengaruhi dunia dan kehidupan, dan ini tentu saja hanya bisa dilakukan melalui seni publik. Karena dia memahaminya dengan baik, dia mengambil dan menggabungkan puisi dan kerajinan ini. Dia tidak menganggap dirinya sebagai musisi istimewa, meskipun dia musisi yang baik, apa yang ada disana.

Saya ingin mengubah kenyataan apa, bagaimana caranya?

Yang ada di sekelilingnya, yang sama sekali tidak cocok untuknya. Berubah menjadi lebih baik. Agar tidak ada kebodohan, kemurungan, ketidakpedulian di dalamnya. Menjadi cerah. Semuanya cocok di sana, apa yang disebut komunisme, dan segala hal lainnya. Mereka berkata kepadanya: “Anda mendukung revolusi, Anda mendukung komunisme, tetapi apakah Anda memahami bahwa jika ini benar-benar yang Anda perjuangkan, maka negara tersebut akan mulai menang, bahwa Anda akan menjadi orang pertama yang diinjak-injak?” Dia berkata: “Ya, saya tahu, biarlah.” Pada prinsipnya, dia tidak terlalu menghargai hidupnya; dia selalu siap mengorbankannya demi ide ini, jika perlu.

Untuk “ini” – yang mana sebenarnya?

Nah, bagaimana cara mengucapkan kata-kata tersebut? Gagasan tentang kebahagiaan universal. Gagasan tentang “masa kini yang cemerlang”, yang mungkin adalah Kerajaan Allah di bumi. Dan dia melakukan apa yang menurutnya benar saat ini, yaitu, “begitulah seharusnya sekarang,” secara intuitif. Ketika dia merasa bahwa sekarang adalah hal yang benar untuk berbicara menentang “orang-orang ini” yang tidak ada gunanya sama sekali, dia pun ikut serta.
Ini tahun 1993 dan gedung Putih. Dia tidak berpikir: “Ya, saya akan mendukung orang-orang ini.” Dia melihat Gedung Putih ini ditembak, semuanya terbalik, dan dia berlari seperti orang gila.
Anda tahu, Anda mungkin bisa mengatakan bahwa “kerajaan Allah di bumi” adalah yang paling akurat. Berbeda dengan mereka yang percaya bahwa Anda hanya perlu hidup dengan tenang dan tidak berbuat dosa, dan Anda akan mendapatkan apa yang pantas Anda dapatkan suatu hari nanti – dia tidak memahami hal ini sama sekali. Dia adalah orang yang bertindak, dia tidak bisa duduk dan menunggu ketika dia melihat ketidakadilan dan kehinaan.

_______________________________________________________________________

Entri ini telah diposting di dan diberi tag , .
Tandai .

Egor Letov (nama asli: Igor Fedorovich Letov; 10 September 1964 di Omsk - 19 Februari 2008 di tempat yang sama) adalah seorang musisi rock Rusia, penyair, pemimpin grup rock "Pertahanan Sipil". Adik dari pemain saksofon terkenal Sergei Letov, yang juga berkolaborasi secara kreatif dengannya.

Dia memulai aktivitas musiknya pada awal 1980-an di Omsk, bersama dengan orang-orang yang berpikiran sama (yang paling terkenal di antara mereka, yang merupakan rekan tetap Letov, Konstantin Ryabinov (Kuzya Uo)) grup rock "Posev" (1982), dan kemudian grup band rock "Civil Defense" (1984). Pada awal aktivitasnya, para musisi Pertahanan Sipil, karena penganiayaan politik oleh pihak berwenang, terpaksa merekam karya musik mereka dalam kondisi apartemen semi bawah tanah.

Bagaimanapun, tentara tidak dilahirkan, tentara mati.

Letov Egor

Pada 1987-1989, Letov dan rekan-rekannya merekam sejumlah album “Pertahanan Sipil”: “Album Merah”, “Bagus!!”, “Perangkap Tikus”, “Totalitarianisme”, “Necrophilia”, “So the Steel Was Tempered”, Stimulus “Pertempuran”, “Semuanya berjalan sesuai rencana”, “Lagu kegembiraan dan kebahagiaan”, “Perang”, “Armageddon Pops”, “Sehat dan Selamanya”, “Lapangan Eksperimen Rusia”. Pada tahun-tahun yang sama, album proyek “Komunisme” (Egor Letov, Konstantin Ryabinov, Oleg Sudakov (Manajer)) direkam, dan kolaborasi antara Letov dan Yanka Diaghilev dimulai.

Meskipun keberadaan musisi semi-bawah tanah dan apa yang mereka sebut. Studio Grob, pada akhir tahun 1980-an dan khususnya awal tahun 1990-an, menjadi dikenal luas di Uni Soviet, terutama di kalangan anak muda. Lagu-lagu Letov dibedakan oleh energi yang kuat, ritme yang hidup, sederhana, energik, lirik yang tidak standar, terkadang mengejutkan, dan semacam puisi yang kasar dan, pada saat yang sama, halus. Dasar dari lirik Letov adalah ketidakbenaran segala sesuatu di sekitarnya, dan dia mengungkapkan posisinya tidak secara langsung, tetapi melalui penggambaran ketidakbenaran ini.

Pada awal 1990-an, Letov, yang pada saat itu telah menghentikan aktivitas konser Pertahanan Sipil, merekam album “Jump-Jump” (1990) dan “One Hundred Years of Solitude” (1992) sebagai bagian dari proyek psikedelik “Egor and the Opised” (1992). Pada tahun 1994, Letov menjadi salah satu pemimpin gerakan rock komunis nasional “Terobosan Rusia” dan aktif melakukan tur. Pada tahun 1994-1998, Yegor Letov mendukung Partai Nasional Bolshevik dan memiliki kartu partai bernomor 4.

Dalam kaleidoskop hari-hari yang tak berarti
Takdirku hanyalah sebuah episode
Lagi pula, apa itu seseorang - sekumpulan molekul
Kode yang tertanam dalam protein secara alami.

Letov Egor

Pada 1995-1996, Letov merekam dua album lagi, “Solstice” dan “The Unbearable Lightness of Being.” Kelompoknya kembali disebut "Pertahanan Sipil". Musik dalam album-album ini menjadi lebih halus, “bersegi”, liriknya kehilangan kekasaran yang berlebihan, menjadi lebih puitis, setiap lagu menyerupai sebuah himne, sekaligus memperoleh psikedelisitas. Kedua album tersebut dirilis pada tahun 1997.

Pada bulan Februari 2004, Letov secara resmi tidak mengakui kekuatan politik apa pun, termasuk kekuatan nasionalis. Ke beberapa tahun terakhir minat terhadap karya Yegor Letov memudar hingga pada tahun 2004-2005, 2 album baru grup "Long Happy Life" dan "Reanimation" dirilis, serta perilisan ulang album "Solstice" dan "Unbearable Lightness of Being ”, yang di-remix dan dirilis dengan nama baru masing-masing “Revolusi Bulan” dan “Beban Ketiadaan yang Dapat Ditanggung”. Pada bulan Mei 2007, album "Mengapa Mimpi Bermimpi" dirilis, yang kemudian disebut oleh Yegor sebagai album terbaik dan mungkin album terakhir grup.

Konser terakhir “Pertahanan Sipil” berlangsung pada 9 Februari 2008 di Yekaterinburg. Diketahui, konser tersebut difilmkan oleh salah satu perusahaan televisi lokal.

Setiap orang adalah sejenis spesies, atau individu, yang utama adalah mencari tahu tepat waktu dan tidak salah mengira siapa Anda. Dan hiduplah sesuai dengan hukum jenis binatang apa Anda.

Letov Egor

Makam Egor Letov di Pemakaman Timur Lama Omsk, Juli 2008 Egor Letov meninggal dunia dalam usia 43 tahun, pada 19 Februari 2008 di rumahnya di Omsk, sekitar pukul 16.00 waktu setempat. Ia dimakamkan pada 21 Februari 2008 di pemakaman Staro-Vostochny di Omsk, di sebelah makam ibu dan neneknya. Dipasang di kuburan salib kayu. Sebelum pemakaman, diadakan upacara perpisahan yang dihadiri beberapa ribu orang, termasuk mereka yang datang dari Moskow, St. Petersburg, dan kota-kota lain di Rusia.

Egor Letov - foto

Egor Letov - kutipan

Untuk menjadi penyair yang baik, tidak perlu belajar puisi. Sistem pendidikan diperlukan bagi mereka yang secara khusus berniat bekerja, misalnya menjadi dokter. Saya belajar secara normal di sekolah, dan jika harus, saya akan pergi ke mana pun. Setidaknya ke Oxford. Saya mencapai apa yang saya inginkan, dan tidak ada hambatan sama sekali untuk mencapai tujuan apa pun, dan ini berlaku untuk semua orang. Oleh karena itu, setiap orang mendapatkan apa yang mereka butuhkan. Apa yang disebut, “melayani dia dengan benar.”

“Patriark rock Siberia” masa depan Igor Letov (Egor adalah nama samaran) lahir pada 10 September 1964 di Omsk, dalam keluarga Soviet biasa. Ayah Yegor adalah seorang militer, kemudian menjabat sebagai sekretaris komite distrik kota Partai Komunis Federasi Rusia, ibunya bekerja sebagai dokter. Menurut rumor, Letov menderita kematian klinis sebanyak 14 kali sebagai seorang anak.

Sejak masa kanak-kanak, anak laki-laki itu memiliki contoh nyata dari kecintaannya yang tiada habisnya terhadap musik: kakak laki-laki Yegor, Sergei, adalah pemain saksofon terkenal, musisi, yang bekerja di gaya yang berbeda. Egor belajar di sekolah menengah atas 45 kota Omsk, yang berhasil lulus pada tahun 1982. Setelah lulus sekolah, Letov pergi ke saudaranya di wilayah Moskow. Di sana, Egor masuk sekolah kejuruan konstruksi, tetapi setahun kemudian dia dikeluarkan karena prestasi akademik yang buruk.

Kembali ke Omsk, Letov terus mengerjakan proyek bernama Sowing, yang ia dirikan pada tahun 1982. Sejak saat itu, biografi dan kehidupan pionir “punk rock Rusia” terkait erat dengan musik dan kreativitas.

Pada tahun-tahun itu, Yegor Letov bekerja di pabrik ban dan motor di Omsk. Sebagai seorang seniman, musisi tersebut melukis potret Ilyich dan poster propaganda untuk demonstrasi dan pertemuan komunis, dan kemudian bekerja sebagai petugas kebersihan dan tukang plester.

Musik

Grup Posev merekam lagu-lagu mereka di album magnetik. Proses ini terjadi di apartemen biasa dengan menggunakan peralatan primitif, sehingga suaranya menjadi tumpul, berderak, dan tidak jelas. Selanjutnya, bahkan setelah memperoleh akses ke peralatan rekaman normal, Letov tidak meninggalkan metode "apartemen", menjadikan "suara garasi" sebagai gaya khasnya.

Keunikan suara artisanal, ciri khas Pertahanan Sipil kemudian, sebagian besar disebabkan oleh preferensi musik dari pemimpin kedua kelompok. Dalam wawancara, Letov berulang kali menyebutkan bahwa lagu-lagunya dipengaruhi oleh garage rock Amerika tahun 1960-an dan karya para pemain yang bekerja dalam semangat eksperimental, punk, dan psychedelic rock.

Kelompok Posev mengakhiri keberadaannya pada tahun 1984. Sekitar waktu yang sama, “Pertahanan Sipil” yang legendaris, juga dikenal sebagai “G.O.”, dibentuk. atau "Menjambret". Letov terus bekerja dengan gaya "garasi" favoritnya, sekaligus membuka studio rekaman independen, GroB-Records.

Studio itu terletak di apartemen Omsk Khrushchev biasa. Dengan uang yang terkumpul dari konser, Yegor menerbitkan album “G.O.” dan grup lain yang terkait dengan punk rock Siberia.

Album yang dirilis, konser underground, rekaman yang didistribusikan secara langsung, dan gaya penampilan yang benar-benar unik bersama dengan lirik cabul yang dibawakan oleh makna yang mendalam, membawa popularitas “Pertahanan Sipil” yang memekakkan telinga di kalangan pemuda Soviet. Lagu-lagu Letov dibedakan oleh energi yang belum pernah terjadi sebelumnya, ritme yang dapat dikenali, dan suara orisinal.

Menurut rekan-rekannya di bengkel, Yegor mampu membuktikan bahwa Anda bisa bermain rock meski tidak mahir memainkan akord yang rumit atau mahir menggunakan drum kit. Anehnya, Letov sendiri tidak pernah menganggap dirinya sebagai anggota gerakan punk, ia hanya selalu “menentang”. Melawan sistem, sistem, stereotip yang ada, melawan diri sendiri. Dan nihilisme ini, bersama dengan kekritisan liriknya, dijadikan model oleh band-band punk Soviet dan Rusia berikutnya.

Badan intelijen dan rumah sakit jiwa

Saat fajar karir musik pemimpin "GO." adalah penentang keras komunisme dan sistem yang sudah mapan, meskipun ia tidak pernah berbicara menentang pemerintah Soviet sendiri. Namun, konteks politik dan filosofis dari lagu-lagunya begitu jelas terlihat melalui pura-pura ketidakpedulian punk sehingga otoritas terkait mau tidak mau menjadi tertarik pada grup tersebut dan penciptanya.

Egor berulang kali mendapat saran dari petugas KGB. Mereka menuntut aktivitas kelompok tersebut dihentikan. Karena Letov menolak, pada tahun 1985 ia ditempatkan di rumah sakit jiwa. Musisi tersebut menjadi sasaran metode pengobatan yang kejam, diberi obat antipsikotik yang kuat. Obat-obatan semacam itu digunakan untuk sepenuhnya mengubah jiwa “pasien”, dan Letov sendiri membandingkan efeknya dengan lobotomi.

Untung saja hukuman penjaranya hanya bertahan 4 bulan. Egor dibantu keluar dari rumah sakit jiwa oleh saudaranya Sergei, yang mengancam akan menerbitkan cerita di media Barat tentang bagaimana Uni Soviet memerangi musisi yang tidak diinginkan.

Penciptaan

Pada periode 1987 hingga 1988, Egor kembali ke proyek “Pertahanan Sipil” dan merekam beberapa album, antara lain “Perangkap Tikus”, “Semuanya berjalan sesuai rencana” dan lain-lain. Dia membawakan lagu sendiri, memainkan instrumen, bertindak sebagai sound engineer dan produser suara. Pada tahun 1988, “Lapangan Eksperimen Rusia” bajakan direkam di studio Firsov.

Pada tahun 1989, album untuk proyek baru Yegor "Komunisme" direkam lebih awal, ia bertemu dan mulai bekerja dengan, seorang penyanyi rock dan penulis lagu yang luar biasa, yang hidupnya berakhir secara tragis pada tahun 1991. Setelah kematian Yanka, Yegor menyelesaikan dan merilis album terakhirnya, “Shame and Disgrace.”

Pada tahun 1990, Letov membubarkan Pertahanan Sipil setelah bermain konser di Tallinn. Memutuskan bahwa proyeknya berubah menjadi pop, musisi tersebut menjadi tertarik pada rock psikedelik. Hasil dari hobi ini adalah proyek berikutnya "Egor dan O...zdenevshie", di mana dua album dirilis. Pada tahun 1993, Letov menghidupkan kembali Pertahanan Sipil, terus bekerja sebagai bagian dari keduanya grup musik.

Pada tahun-tahun berikutnya, musisi tersebut merilis beberapa album, beberapa di antaranya terdiri dari lagu-lagu lama yang baru direkam. Konser terakhir "GO" berlangsung di Yekaterinburg pada 9 Februari 2008.

Pada pergantian abad, Letov menjadi tertarik pada politik, menjadi anggota NBP, dan berteman dengan Limonov, Anpilov, dan Dugin. Pada tahun 2004, Yegor Letov secara resmi meninggalkan politik.

Kehidupan pribadi

Kehidupan pribadi orang luar biasa seperti Letov cukup penuh badai. Teman-teman menggambarkannya sebagai orang yang sangat serba bisa. Yegor mampu mengubah pandangannya berkali-kali. Pendapatnya dapat dengan mudah dipengaruhi oleh film atau buku, padahal ia terlahir sebagai pemimpin, dan tidak dipuja oleh orang lain.

Pada foto langka musisi digambarkan selama konser, bersama teman atau sesama band rock, dan di rumah - secara eksklusif dengan kucing, tetapi ini tidak berarti bahwa tidak ada wanita dalam hidupnya. Letov menikah secara resmi sekali, dua kali secara tidak resmi, musisi tidak memiliki anak.

Pada akhir tahun 80-an, istri mertua pemimpin Pertahanan Sipil adalah Yanka Diaghieva, kekasih, inspirasi, dan kolega Letov. Bersama-sama mereka merekam beberapa album dan memainkan banyak konser apartemen.

Setelah tragis dan kematian misterius Istri Yankee dari musisi tersebut adalah teman Diaghileva, Anna Volkova, yang juga mengambil bagian dalam rekaman beberapa album G.O. Pada tahun 1997, Letov menikah dengan Natalya Chumakova, gitaris bass paruh waktu di grup tersebut.

Kematian

Yegor punya banyak hal ide-ide kreatif, termasuk proyek film berdasarkan novel Cortazar “Hopscotch” dan alternatifnya proyek musik. Namun, rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan.

Pada 19 Februari 2008, musisi dan penyanyi tersebut meninggal dunia. Penyebab kematian Letov secara resmi disebut serangan jantung, namun versi alternatif kemudian diumumkan: gagal napas akut akibat keracunan etanol.

Pemakaman yang dihadiri banyak orang, termasuk dari kedua ibu kota itu, dibarengi dengan upacara peringatan sipil. Yegor Letov dimakamkan di Omsk di sebelah makam ibunya.

Diskografi

Album solo:

"Lapangan Eksperimen Rusia", 1988;
“Konser di kota pahlawan Leningrad”, 1994;
“Egor Letov, konser di klub rock “Polygon””, 1997;
“The Letov Brothers” (bersama Sergei Letov), 2002;
“Egor Letov, GO, The Best” (koleksi konser St. Petersburg), 2003;
“Puncak dan Akar”, 2005;
“Semuanya seperti manusia”, 2005;
"Oranye. Akustik", 2011.

Proyek lainnya:

“Songs into the Void” (akustik dengan E. Filatov), 1986;
“Music of Spring” (koleksi bajak laut), 1990-1993;
"Detasemen Pertahanan Sipil Perbatasan", 1988.

Lagu teratas:

"Bidang eksperimen Rusia";
"Musim Semi Abadi";
“Tentang orang bodoh”;
“Semuanya berjalan sesuai rencana”;
“Saya akan selalu menentang”;
"Kebun binatang";
"Pertahanan Saya" dan lainnya.

12:58 — Pengecualian REGNUM Egor Letov Warga kawasan Omsk sudah beberapa hari membahas daftar nama bandara tersebut, termasuk di jejaring sosial. Belum ada pendapat yang jelas mengenai hal ini. Beberapa orang percaya bahwa bandara tersebut tidak boleh diberi nama sesuai nama musisi rock underground, sementara beberapa warga Omsk berpendapat sebaliknya.

Menteri Kebudayaan Rusia yang mengunjungi Omsk pada 12 November juga angkat bicara mengenai topik ini. Dan pernyataan menteri itulah yang memicu babak baru diskusi.

Seperti yang sudah diberitakan IA REGNUM, Medinsky mengatakan kepada wartawan di Omsk bahwa dia menganggap memberi nama bandara dengan nama orang yang masih hidup adalah tindakan yang buruk. Namun, setelah menyatakan bahwa Yegor Letov meninggal pada tahun 2008, Medinsky mengoreksi dirinya sendiri dan mengatakan bahwa keputusan harus tetap berada di tangan penduduk kota. Setelah itu, sekretaris pers Medinsky mencatat bahwa yang dimaksud menteri bukan Letov, melainkan Shnurov, dan kutipan tersebut diambil di luar konteks:

“Dan Letov masih hidup, dan Lenin masih hidup, dan Lennon masih hidup. Kutipan harus diberikan secara lengkap."

Namun, jurnalis Omsk masih mengklaim bahwa Vladimir Medinsky menimbulkan rasa malu.

“Saya cukup beruntung bisa hadir pada saat Vladimir Medinsky berbicara tentang Yegor Letov dan prospek menamai bandara Omsk dengan namanya. Sayalah yang mengoreksi menteri dengan mengatakan bahwa Tuan Letov sudah lama meninggal. Menteri ditanyai pertanyaan tentang bandara Letov dan Omsk di akhir pendekatan pers, ketika dia memeriksa teater Galerka kami. Dan bagi saya tampaknya pertanyaan ini menyebabkan kegelisahan pada Tuan Medinsky. Mungkin dia sudah agak bosan dengan tindakan mengganti nama gerbang udara, mungkin dia memiliki reaksi seperti itu terhadap Letov, yang ada di dalamnya. dalam arti tertentu merek kota kita. Apa pun yang terjadi, menurutku dia tidak senang mendengar pertanyaan itu. Dia mulai mengatakan dengan sangat serius bahwa menyebut nama seseorang semasa hidupnya adalah contoh yang buruk. Kemudian menteri mencoba mengoreksi dirinya sendiri. Acara ini dibagi menjadi dua bagian. Pertama, Medinsky mengunjungi teater, dan kemudian meletakkan bunga di monumen rekan senegaranya yang hebat Mikhail Ulyanov. Ia bahkan mengadakan kelas master untuk jurnalis. Dia menunjukkan artikel itu dan bertanya siapa penulisnya. Namun penulis tidak menjawab, kemudian Medinsky menyarankan untuk mengutip secara lengkap dan mengatakan bahwa yang dia maksud adalah Letov masih hidup dalam segala hal, dan Lenin masih hidup, dan Lennon masih hidup... Dia juga lupa menyebutkan bahwa Tsoi masih hidup, rupanya ini tidak sama dengan musik yang didengarkan pendeta. Secara umum, kesannya adalah dia mencoba keluar dengan anggun dari situasi yang tidak terlalu indah, tetapi merasa malu. Ini terjadi" ,- kata dalam percakapan dengan seorang koresponden IA REGNUM Jurnalis Omsk, komentator politik Vasily Epanchintsev.

Adapun tidak masuknya Yegor Letov dalam daftar pendek proyek penggantian nama bandara, menurut lawan bicaranya. IA REGNUM, sudah bisa ditebak.

“Banyak warga Omsk ingin melihat nama Letov di gerbang udara kota, dan nama keluarga itu sendiri mendukung hal ini - Letov, terbang, terbang... Para penggemar telah mengembangkan proyek desain seperti apa bandara Omsk kami nantinya. Tapi kita tahu bahwa Letov dan seluruh “Pertahanan Sipil” adalah budaya bawah tanah. Letov tidak pernah menjadi arus utama seperti orang lain tokoh terkenal, kepada siapa monumen didirikan, yang diajarkan di sekolah. Tidak semua orang memahami musik Letov, tapi dia benar-benar orang yang sangat berbakat dan berbakat. Saya ulangi, dia adalah merek kota kita. Sayang sekali dia tidak terpilih untuk proyek tersebut, tapi mungkin itu yang lebih baik. Karena ini merupakan kelanjutan dari keseluruhan karya Letov, ketika Anda secara resmi tidak dikenali, tetapi Anda benar-benar dicintai dan dihargai. Faktanya, saya pikir Letov sendiri tidak memerlukannya, karena bandara dan jalan diberi nama menurut namanya, dan monumen didirikan untuknya. Dalam hal ini, ia mendirikan monumen untuk dirinya sendiri - dengan musiknya, yang masih menimbulkan kontroversi di masyarakat." ,” simpul Vasily Epanchintsev.

Mari kita ingat kembali hal itu pada 12 November, pada konferensi pers dengan partisipasi Sekretaris Kamar Umum Federasi Rusia Valeria Fadeeva dan Direktur Jenderal VTsIOM Valeria Fedorova Tiga kandidat diumumkan untuk menyebutkan 47 bandara yang berpartisipasi dalam proyek “Nama Besar Rusia”. Tiga nama terakhir bandara Omsk, menurut hasil penelitian sosiologi, termasuk Dmitry Karbyshev, Andrey Tupolev Dan Mikhail Ulyanov. Pemungutan suara terakhir akan berlangsung hingga 30 November.

Pada saat yang sama, seperti diberitakan IA REGNUM di pemerintahan wilayah Omsk, Valery Fadeev menekankan bahwa “kampanye cemerlang untuk mendukung Yegor Letov” dilakukan di Omsk:

“Musisi ini punya banyak penggemar, tapi penelitian sosiologi tidak hanya melibatkan penggemar musik rock. Hasilnya, Egor Letov mendapat 10 persen suara. Ini adalah hasil yang sangat tinggi, mengingat para marsekal dan jenderal besar memperoleh 30% suara.”

Seperti diberitakan sebelumnya IA REGNUM, nama musisi rock dan pemimpin grup “Pertahanan Sipil” Yegor Letov tidak masuk dalam daftar nama bandara Omsk, meskipun memimpin dalam pemungutan suara online. Keputusan ini menuai kritik di media sosial.

Egor Letov adalah musisi dan penyair rock, pendiri kelompok Pertahanan Sipil. Ia lahir di Omsk pada tahun 1964. Musisi itu juga meninggal di Omsk - pada Februari 2008.

Latar belakang

Proyek “Nama Besar Rusia” adalah kompetisi nasional untuk menamai bandara-bandara Rusia dengan nama bandara-bandara hebat. Di website Velikiyemena.rf, dalam format kompetisi nasional, nama-nama rekan senegaranya yang berprestasi akan dipilih dan ditugaskan ke 45 bandara di tanah air. Pada tahap pertama yang dimulai pada 11 Oktober dan berlangsung hingga 21 Oktober 2018, berdasarkan hasil diskusi publik di masing-masing daerah, akan dibentuk daftar primer nama-nama calon nama bandara setempat. Kemudian warga kota peserta kompetisi dapat menawarkan nama tokoh sejarah tertentu versi mereka sendiri di website tersebut. Daftar kandidat utama untuk setiap bandara (tiga untuk setiap pelabuhan udara) akan ditentukan melalui jajak pendapat sebelum tanggal 7 November. Dan hingga akhir November, siapa pun dapat memilih satu bandara dari daftar dan hanya satu nama. Ini dapat dilakukan langsung di portal VelikiyeImena.rf itu sendiri, serta di dalamnya jejaring sosial, melalui SMS, atau dengan mengisi formulir di media dan di dalam pesawat. Para pemenang diharapkan akan diumumkan secara resmi pada tanggal 5 Desember. Secara total, dalam kerangka proyek, nama-nama tokoh sejarah akan ditugaskan ke 45 bandara dari Vladivostok hingga Kaliningrad. Penulis inisiatif ini adalah Masyarakat Sejarah Rusia, Masyarakat Sejarah Militer Rusia, dan Rusia masyarakat geografis dan Masyarakat Sastra Rusia. Implementasi proyek ini akan dikoordinasikan oleh Kamar Umum Federasi Rusia.

Egor Letov (Igor Fedorovich Letov) adalah musisi rock Soviet dan Rusia, pendiri grup Pertahanan Sipil. Dia tetap menjadi pemimpin tim ini sampai kematiannya.

Biografi

Igor Fedorovich Letov lahir pada 10 September 1964 di Omsk, dalam keluarga seorang militer dan seorang perawat. Ia menerima pendidikan menengahnya di Omsk sekolah Menengah Nomor 45. Pada tahun 1980 ia lulus dari sepuluh kelas. Segera setelah ini, semuanya dimulai aktivitas musik Letova. Tim pertamanya adalah \"Posev\", yang dibentuk dengan teman-teman yang berpikiran sama. Dan pada tahun 1984, "Pertahanan Sipil" muncul, di mana Yegor Letov kemudian menjadi terkenal.

Wajar saja, saat itu pihak berwenang tidak terlalu menyukai musisi rock, sehingga grup Letov merekam materi di studio apartemen. Pada awalnya tidak ada kemungkinan lain. Dan kemudian, ketika mereka muncul, grup tersebut memutuskan untuk melanjutkan rekaman di studio rumahan yang sederhana dan familiar. Pada awal aktivitasnya, “GO” terkenal di Omsk, kemudian di Siberia, dan kemudian di seluruh negeri. Sejalan dengan meningkatnya popularitas, konfrontasi dengan pihak berwenang juga semakin meningkat. Masalah paling serius terjadi pada tahun 1985, ketika Letov menjadi korban hukuman psikiatri. Dia berada di rumah sakit dari 8 Desember 1985 hingga 7 Maret 1986. Seperti yang kemudian diingat Letov, dia hampir menjadi gila karena obat kuat yang diberikan dokter secara intensif kepadanya.

Pada tahun 1987, Letov, bersama dengan teman-temannya dari Pertahanan Sipil, merekam album “Good!!”, “Red Album”, “Totalitarianism”, “Necrophilia”, “Mousetrap”. Pada akhir tahun 1980-an, sejumlah album lagi dirilis. Pada saat ini, secara harfiah, “Pertahanan Sipil” sudah dikenal di seluruh Uni Soviet.

Pada tahun 1990, Egor menghentikan pertunjukan sebagai bagian dari "GO" dan menciptakan proyek baru"Egor dan Opizdenevshie." Pada tahun 1993, Letov kembali ke Pertahanan Sipil dan melanjutkan aktivitas studio dan konser. Tur aktif berlanjut hingga akhir tahun 1990-an. Pada tahun 1994, Letov mengadakan pernikahan sipil dengan Anna Volkova, dengan siapa dia tinggal hingga tahun 1997. Pada tahun 1997 yang sama, Letov menjadi suami dari Natalya Chumakova (bassis Pertahanan Sipil).

Pada awal tahun 2000-an, minat terhadap karya Letov agak menurun, namun tumbuh kembali pada tahun 2004, setelah perilisan album “Long hidup bahagia" Kemudian beberapa album lainnya dirilis, penerbitan ulang rekaman lama. Pada tahun 2007, album “Mengapa Saya Bermimpi?” Ini adalah album terakhir Pertahanan Sipil, dan Letov menyebutnya sebagai yang terbaik sepanjang karir kreatifnya.

Pada 19 Februari 2008, di usia 43 tahun, Egor Letov meninggal mendadak di rumahnya di Omsk. Awalnya, penyebab kematiannya disebutkan karena serangan jantung, yang dikonfirmasi oleh kerabat Letov.

Prestasi utama Letov

Secara total, Letov termasuk kelompok yang berbeda dan secara independen merekam lebih dari seribu komposisi. Sebagian besar teksnya juga dibuat olehnya. Secara khusus, delapan album studio direkam.

Secara umum diterima bahwa Yegor Letov dan kelompoknya "Pertahanan Sipil" menjadi orang yang meletakkan dasar bagi pembentukan gerakan punk "Siberian Underground". Selain itu, lirik Letov memberikan pengaruh besar terhadap perkembangan sejumlah kelompok di luar Siberia. Secara khusus, ini adalah kelompok “Teplya Trassa”, “Gang of Four”, “Snowdrifts” dan sejumlah lainnya.

Tanggal-tanggal penting dalam biografi Letov

10 September 1964 – lahir di Omsk.
1977 – mengalami kematian klinis.
1980 – lulus dari sekolah kelas 10.
1982 - pembentukan kelompok Posev.
1984 - pembentukan tim Pertahanan Sipil.
1985-1986 – perawatan paksa di rumah sakit jiwa karena penganiayaan oleh pihak berwenang.
1987 - bertemu Yanka Diaghilev.
1990-1993 – bekerja sebagai bagian dari proyek “Egor and the Opizdenevshie”.
1994 – bergabung dengan Partai Bolshevik Nasional.
1994-1997 - pernikahan sipil dengan Anna Volkova, teman Yanka Diaghieva.
1997 - pernikahan resmi dengan Natalya Chumakova.
2007 - album "Mengapa Saya Bermimpi?" dirilis, yang kemudian disebut oleh Letov sebagai yang terbaik dalam hidupnya.
9 Februari 2008 - konser terakhir"Pertahanan Sipil".
19 Februari 2008 - Egor Letov meninggal mendadak di Omsk.

Lirik lagu "Overdose" dari album "One Hundred Years of Solitude" ditulis oleh Yegor Letov setelah kucingnya yang telah hidup selama 11 tahun meninggal.
Beberapa kali Letov dilarang memasuki Estonia dan Latvia.
Yegor sendiri mengatakan bahwa dia menulis hampir semua lagu dari album “Reanimation” dan “Long, Happy Life” saat berada di bawah pengaruh narkoba.
Pada konser besar pertama Pertahanan Sipil, yang diadakan pada tahun 1988, Letov muncul di panggung dengan celana lonceng dan mantel kacang, dan menyanyikan lagu-lagu yang tidak terlalu menghormati Lenin.
Ketika KGB mulai menaruh perhatian serius pada Letov pada tahun 1985, ia bahkan dituduh merencanakan ledakan di sebuah kilang minyak.
Sejak meninggalkan rumah sakit jiwa hingga tahun 1988, Yegor terpaksa berkeliaran Uni Soviet. Saat itu, ia bahkan terpaksa mencuri makanan dari waktu ke waktu.
Saudara laki-laki Egor, Sergei Letov, adalah pemain saksofon jazz terkenal.