Masalah kebangkitan spiritual argumen Rusia. Argumen untuk menulis Unified State Examination. Apa itu spiritualitas? Masalah pemahaman spiritualitas - Esai, Abstrak, Laporan. Kejahatan dan Hukuman

Secara umum diterima bahwa orang yang spiritual adalah orang terpelajar yang tertarik pada seni, seseorang dari “ masyarakat tinggi" Simon Soloveitchik dalam teks ini membahas pernyataan tersebut, menjawab pertanyaan tentang bagaimana menjalani kehidupan spiritual dan apa itu kehidupan spiritual.

Bagi penulis, definisi di atas mengenai spiritualitas kurang tepat. “Spiritualitas tidak sama dengan perilaku budaya atau pendidikan,” tulis penulisnya. Tentu saja perbedaan antara orang yang spiritual dan orang yang non-spiritual terlihat jelas.

Spiritualitas harus bersumber dari jiwa, menunjang semangat seseorang itu sendiri. Berbicara dengan para pembaca, penulis bercerita tentang fakta bahwa ada juga orang yang sama sekali tidak spiritual, ketika seseorang belum menemukan cita-cita spiritual tertinggi dalam hidupnya. “Dia orang yang baik dan pekerja keras, tapi jiwanya tidak tersiksa, dia tidak bisa, dia tidak ingin melampaui lingkaran kekhawatiran sehari-hari.” Orang yang benar-benar spiritual tidak tertarik pada seni demi hiburan. Dia tertarik pada seni karena keinginan untuk menemukan teman bicara dan mendapatkan pencerahan spiritual.

Masalah spiritualitas merupakan salah satu masalah terbesar dalam sastra. Banyak penulis yang membahasnya, termasuk Anton Pavlovich Chekhov dalam cerita “Ionych”, di mana ia dengan jelas menunjukkan betapa tidak spiritualnya orang. Penulis menggambarkan kehidupan keluarga Turkins, yang menurut penduduk lain, adalah yang paling terpelajar, berbudaya dan berbakat di kota. Vera Iosifovna menulis novel yang tidak pernah memuat apa yang ada di dalamnya kehidupan nyata. Kepala keluarga, Ivan Petrovich, menghibur para tamu dengan anekdot monoton yang terdengar di masa mudanya. Putri keluarga Turki, Kotik, menganggap dirinya seorang pianis hebat, tetapi dia bermain seolah-olah batu jatuh dari gunung. Dan dokter zemstvo Startsev, yang awalnya mengagumi orang Turki, melihat betapa kurangnya budaya, ketidakpekaan, dan kurangnya pendidikan dalam keluarga.

Selain orang-orang non-spiritual, ada banyak pahlawan spiritual dalam sastra Rusia. Jadi, dalam novel “War and Peace” karya Leo Tolstoy, Natasha Rostova adalah contoh nyata dari orang yang spiritual. Dia dicirikan oleh kualitas seperti keterbukaan, dedikasi, Natasha mengkhawatirkan semua orang jiwa yang hidup di dekat. Gadis itu membantu ibunya untuk membuka diri secara spiritual ketika dia mencela Countess karena menolak menerima tentara yang terluka, alih-alih dia akan mengambil semuanya. aset material, bersamamu. Sepanjang novel, spiritualitas Natasha membuat setiap pembaca mencintai, menghargai, dan menghormatinya.

Oleh karena itu, sulit untuk mendefinisikan kehidupan spiritual secara tepat. Namun jelas sekali bahwa spiritualitas adalah kriteria terpenting untuk menilai budaya seseorang.

• Kategori: Argumen esai Ujian Negara Bersatu

SEBAGAI. Pushkin - puisi "Nabi". Tema wawasan spiritual individu terdengar dalam puisi A.S. "Nabi" Pushkin. Secara tradisional, kita terbiasa melihat pembentukan seorang penyair dalam puisi ini, namun mari kita coba melihat karya ini dari sudut pandang yang berbeda. Sumber yang mengingatkan karya ini adalah kisah nabi alkitabiah Yesaya tentang bagaimana Tuhan menganugerahinya dengan karunia kenabian. Ayat-ayat ini mengungkapkan energi luar biasa dari pengetahuan kreatif, kegembiraan dari kebijaksanaan yang melihat segalanya. Seseorang siap untuk suatu prestasi, siap untuk membawa kebenaran kepada orang-orang, untuk membersihkan dunia dari kekotoran. Melalui siksaan, melalui penderitaan, dia menjadi seorang nabi. Dengan demikian, gagasan puisi itu dalam dan bermakna: untuk menjadi suara Tuhan, Anda harus banyak meninggalkan - dari tipu muslihat, sanjungan, kemalasan, dan kesia-siaan hidup. Dari perspektif inilah kritikus sezaman dengan Pushkin memandang karya tersebut, mencatat sifat alegoris dari gagasan utama puisi itu - gagasan perjuangan orang berbakat, tersiksa oleh "haus spiritual", dengan sifat buruknya. , untuk mengatasinya, pemurnian jiwa secara bertahap dan pencerahan moral. Dengan demikian, spiritualitas dalam konsep A.S. Pushkin adalah kekuatan semangat tertinggi, kemampuan seseorang untuk mengembangkan diri.

• Kehidupan dan perbuatan Seraphim dari Sarov, kegiatan Bunda Teresa, akademisi D.S. Likhacheva.
• D.S. Likhachev - “Surat tentang yang baik dan yang indah.” Dalam bukunya, penulis merefleksikan apa itu “budaya spiritual”, kecintaan kita terhadap bangunan tua, jalan-jalan, dan benda-benda lainnya. Dan dia sampai pada kesimpulan: “Segala sesuatu yang dilakukan dengan jiwa berasal dari jiwa, kita membutuhkannya untuk jiwa - ini adalah “budaya spiritual.” Bagaimana lebih banyak orang dikelilingi oleh budaya spiritual ini, tenggelam di dalamnya, semakin bahagia dia, semakin menarik untuk dijalani, hidup memperoleh makna baginya.”

Masalah

Argumen dari literatur.

MASALAH MORAL

Masalah kepatuhan terhadap pejabat tinggi, pemujaan .

1. “Celakalah dari Kecerdasan” oleh A.S

Kredo Molchalin adalah menyenangkan semua orang. tujuannya adalah “untuk mencapai derajat yang diketahui.” Dia melayani, mencari perlindungan dari pejabat tinggi. Maxim Petrovich “mengetahui kehormatan di hadapan semua orang” berkat sikap merendahkan dan menjilat.

Chatsky berani, mulia, tegas. Dia independen: dia tidak mengakui pangkat atau otoritas apa pun. Dia menghargai kebaikan dan martabat pribadi orang, melindungi hak setiap orang untuk memiliki keyakinannya sendiri.

2 . "Tebal dan Tipis" oleh Chekhov.

3. “Bunglon” oleh Chekhov

Dia menertawakan rasa hormat terhadap pangkat, rasa takut penjaga ketertiban terhadap atasannya, bahkan jika mereka pantas dikecam karena sesuatu. Ketakutan ini memaksanya untuk terus-menerus mengubah sudut pandang dan perilakunya, yang menimbulkan ironi dalam penulisnya.

Masalah belas kasihan (kehilangan belas kasihan),manusiawi hubungan satu sama lain.

1. “Putri Kapten” oleh A.S.

Pugachev kedinginan, Grinev menghangatkannya. Tidak begitu hangat seperti disentuh oleh sentuhan manusia. Di matanya, itu adalah tanda belas kasihan. Mantel kulit domba kelinci menjadi simbol amal umat Kristiani, hubungan manusia satu sama lain. Dan pada gilirannya, Pugachev menunjukkan kemanusiaan dan kemampuan untuk bermurah hati. Pugachev membayar belas kasihan demi belas kasihan. Pembayaran hutang berwarna merah. Mantel kulit domba kelinci menjadi simbol belas kasihan Kristus, sikap manusiawi terhadap satu sama lain.

Rahmat yang paling mengikat orang yang berbeda di dunia kita, ada perasaan universal yang membuat kita tetap menjadi manusia bahkan di saat-saat tersulit sekalipun.

2. “Dokter yang Luar Biasa” oleh A. Kuprin.

3. Pahit. Tidak sehari (Lukas)

4. Kejahatan dan hukuman.

“Orang miskin” D. tidak menimbulkan emosi apa pun selain belas kasih dan simpati yang mendalam atas nasib mereka.

Termotivasi hanya oleh cinta terhadap orang yang dicintainya, hanya oleh keinginan untuk menyelamatkan mereka dari kelaparan, Sonechka Marmeladova terpaksa menjual tubuhnya. Dalam pilihannya ini, menurut penulis, tidak ada dosa, karena dibenarkan oleh tujuan kemanusiaan.

“Keramahan adalah anugerah yang sama dengan kecantikan dan kecerdasan”

Masalah rohani degradasi

1. Kisah Chekhov: “Ionych”, “Gooseberry”

Dalam cerita “Ionych” penulis juga mengeksplorasi proses kejatuhan spiritual manusia. Pahlawan dalam cerita Chekhov "Ionych" Startsev kehilangan semua yang terbaik yang ada dalam dirinya, menukar pikiran hidup demi keberadaan yang cukup dan puas diri. Di manakah kekuatan yang seharusnya membantu Startsev mempertahankan cita-cita masa mudanya? Hal ini terletak pada spiritualitas dan karakter seseorang. Dan dia memiliki kekuatan seperti itu, tapi dia kehilangannya, mengorbankan prinsip-prinsipnya, dan akhirnya kehilangan dirinya sendiri.

Namun Raskolnikov berhasil terlahir kembali secara spiritual. Dengan ini Dostoevsky mengungkapkan harapan bahwa seseorang dapat diselamatkan dari kehancuran moral.

« Jiwa Mati»Gogol.

Dengan memerankan Plushkin, penulis menunjukkan seperti apa seseorang bisa berubah. Perasaan mati rupanya hadir di atmosfer itu sendiri. Sikapnya yang berhemat mendekati kegilaan. Jiwanya sudah mati sehingga dia tidak punya perasaan lagi. “Seseorang bisa saja merendahkan diri terhadap hal yang tidak penting, remeh, dan menjijikkan seperti itu! - seru. Pengarang.

3.V.Rasputin. Hidup dan ingat

Masalah spiritual dan moral kebersihan

1.Dostoevsky. Kejahatan dan Hukuman

Tinggi kualitas moral tidak diberikan kepada seseorang sejak lahir, tetapi dapat dididik dalam dirinya. Sangat penting untuk memiliki cita-cita yang sesuai yang dapat dibandingkan dengan seseorang dalam mencari kebenaran.

Sonya Marmeladova muncul sebagai contoh kemurnian spiritual dan moral dalam novel tersebut. Menghasilkan uang dengan cara yang “rendah”, dia melakukannya semata-mata demi menyelamatkan tetangganya. Tanpa bantuannya, mereka akan menghadapi kelaparan. Cinta yang sangat besar dan tanpa pamrih kepada ayahnya, kesiapan untuk berkorban dan kasih sayang - inilah yang mengangkat Sonya secara moral.

Masalah Bagus Dan kejahatan .

Goethe. Faust

Tuan dan Margarita

Penggambaran kejahatan dunia dalam kedok Iblis, Setan adalah fiksi tradisional. dalam novel Bulgakov, Woland membangkitkan simpati yang tidak disengaja. Jika dia menghukum seseorang, itu memang pantas, dan dia tidak melakukan kejahatan sama sekali.

Menurut pendapat saya, kebaikan dan kejahatan ada dalam diri manusia itu sendiri. Setiap orang bebas memilih di antara keduanya. Woland menguji orang dengan memberi mereka pilihan (sesi ilmu hitam). B. Menghukum orang yang mempunyai hati nurani yang buruk dan tidak mau mengakui kesalahannya. Dia mengungkap dan menghukum berbagai manifestasi kejahatan, kejahatan yang ada, dan mengoreksi moral yang rusak.

Konfrontasi antara kebaikan dan kejahatan adalah tema abadi.

“Segenggam amal shaleh lebih berharga dari segudang ilmu.”

“Setiap perbuatan baik mempunyai pahalanya masing-masing.”

“Bagus adalah satu-satunya pakaian yang tidak pernah usang.”

Masalah keluarga (Peran keluarga dalam pembentukan kepribadian)

Di dalam keluarga Pertumbuhan semuanya dibangun atas dasar keikhlasan dan kebaikan, makanya anak-anaknya adalah Natasha. Nikolai dan Petya - menjadi sebenarnya orang baik, dan dalam keluargaKuraginykh, di mana karier dan uang menentukan segalanya, baik Helen maupun Anatole adalah egois yang tidak bermoral.

Masalah moral kebangkitan orang

1. "Pra" pelanggaran dan hukuman."

Mengikuti idenya, sang pahlawan melewati batas dan menjadi seorang pembunuh. Kelahiran kembali spiritual R., yang dimulai pada akhir novel, mengungkapkan harapan D. akan kemungkinan menyelamatkan seseorang dari kematian moral. Penulis melihat cinta terhadap sesama sebagai bentuk humanisme tertinggi dan sekaligus jalan menuju keselamatan.

Masalah Penebusan dosa

"Badai".

K.Paustovsky. Roti hangat

Masalah kesatuan universal, persaudaraan umat.

"Perang dan Damai".

« Tenang Don».

L.N.Tolstoy. Tahanan Kaukasia

Masalah kekejaman .

1. Gorky Larra.

Masalah hubungan antar remaja sangat relevan di zaman kita. Kita sering bertanya pada diri sendiri: mengapa remaja saat ini begitu kejam terhadap teman sebayanya? Dan ini bukan hanya kekejaman fisik, tapi juga kekejaman mental. Ada banyak contoh yang membuktikan hal ini: mereka menulisnya di surat kabar dan menayangkannya di TV. Ini isi teksnya...

Lihat soal (126). Sebagai hukuman atas kekerasan dan kesombongannya, L. kehilangan takdir kemanusiaannya: dia tidak mati, tetapi ditakdirkan untuk selamanya melayang di atas bumi sebagai awan halus. Dia bahkan tidak berhasil mencoba bunuh diri. Yang tersisa dari L. hanyalah bayangan dan nama orang buangan.

Masalah rasa rendah diri.

Masalah ini sama abadinya dengan dunia. Mungkin 90% dari semua orang pernah atau sedang mengalami rasa rendah diri sampai batas tertentu. Namun bagi sebagian orang hal itu menjadi penggerak di jalan menuju kesempurnaan, dan bagi orang lain - sumber depresi terus-menerus.

Apa ini – rasa rendah diri? Rem abadi atau mesin gerak abadi? Kutukan atau anugerah?

“Perang dan Damai” (Marya Bolkonskaya)

Masalah moral pilihan (Bagaimana menjadi? Menjadi apa? Bagaimana cara melestarikan manusia dalam diri Anda?)

Seseorang dilahirkan dengan kehendak bebas, kemampuan untuk memilih antara yang baik dan yang jahat, antara hidup menurut hati nurani atau oportunisme, antara mengabdi pada suatu tujuan atau mengabdi pada individu, kehendak bebasnya adalah mengutamakan kepentingan spiritual atau duniawi. Tetapi pilihan moral yang dibuat secara bebas ini menentukan seluruh kehidupan masa depan seseorang: inilah yang dimaksud orang ketika mereka mengatakan bahwa seseorang adalah penguasa nasibnya. Artis negara yang berbeda dan kali menaruh perhatian besar pada topik tersebut pilihan moral.

1.V.Bykov. Sotnikov

Ini adalah pertanyaan yang sangat sulit...

Menemukan diri mereka dalam situasi pilihan, orang berperilaku berbeda: beberapa melakukan pengkhianatan dengan imbalan kehidupan mereka yang menyedihkan, yang lain menunjukkan ketekunan dan keberanian, lebih memilih mati dengan hati nurani yang bersih. Ceritanya membandingkan dua partisan - Rybak dan Sotnikov.

Saat diinterogasi, karena takut disiksa, Rybak menjawab sebenarnya, yakni. mengeluarkan detasemen. Dia tidak hanya setuju untuk bertugas di kepolisian, tetapi bahkan membantu menggantung Sotnikov untuk menegaskan kesediaannya untuk melayani mereka kepada musuh-musuhnya. Nelayan memilih jalan untuk menyelamatkan nyawanya, sementara Sotnikov melakukan segalanya untuk menyelamatkan orang lain.

2.V.Rasputin. Hidup dan ingat.

3. Kehidupan dan karya Bulgakov.

Pontius Pilatus merasa bahwa Yeshua ha-Nozri memilikinyadengan kekuatan spiritual yang luar biasa, dan secara manusiawi saya berterima kasih kepadanya karena telah menghilangkan sakit kepala yang menyakitkan. Yang terpenting, setelah memahami kasusnya, jaksa yakin dia tidak bersalah. Tetapi pada saat yang menentukan, ketika dia dihadapkan pada masalah pilihan, dia tidak dapat bertindak sesuai dengan hati nuraninya dan, untuk mempertahankan kekuatannya sendiri, mengorbankan nyawa Yeshua.

Masalah metode menghasilkan uang uang

Masalah guru Dan siswa

V. Rasputin. Pelajaran bahasa Prancis.

Masalah tenaga manusia roh

V.Titov. Semua kematian terjadi karena dendam.

B.Polevoy. Kisah orang-orang masa kini

Masalah manusiawi hubungan dengan " saudara laki-laki milik kita lebih kecil »

1.G.Troepolsky. Telinga Hitam Bim Putih. “Kamu selamanya bertanggung jawab atas semua orang yang telah kamu jinakkan.”Ivan Ivanovich, meskipun begitu sikap yang baik bagi Bim, terlepas dari sifat-sifatnya yang luar biasa - seperti kebaikan, belas kasihan, kasih sayang, kepekaan - dia tidak melakukan semua yang dia bisa untuk temannya dan dengan demikian menandai awal dari tragedi makhluk yang berbakti, percaya, penuh kasih, dan jinak. Ivan Ivanovich yang baik hati, penyayang, dan sensitif, yang tahu bahwa cepat atau lambat dia harus berbaring di meja operasi untuk mengeluarkan peluru, dan siapa yang tahu bahwa selama ketidakhadirannya, Bim akan ditinggal sendirian, tidak khawatir sebelumnya tentang nasibnya. anjing yang dijinakkannya.Kami selamanya bertanggung jawab atas mereka yang telah kami jinakkan - bertanggung jawab atas apa pun makhluk hidup yang sudah melekat padamu.

Jagalah tanah ini, perairan ini,
Mencintai setiap epik kecil.
Jaga semua hewan di alam -
Bunuh hanya binatang buas di dalam dirimu.

Kasih sayang terhadap hewan sangat erat kaitannya dengan kebaikan. Karakter yang bisa kita katakan dengan yakin bahwa seseorang yang kejam terhadap binatang tidak bisa bersikap baik.

Apakah mudah untuk menjadi muda ?

1. " Perpisahan dengan Matera" V. Rasputina (Andrey, cucu Daria) akan membangun pembangkit listrik tenaga air, yang pada akhirnya akan membanjiri Matera. “Kasihan sekali Matera, dan aku juga kasihan, dia sayang kami... Kami tetap harus membangun kembali, tapi kehidupan baru lanjutkan... Apa kamu tidak mengerti? .. Tidak semua orang tinggal di sini... Yang muda tidak bisa dihentikan. Itu sebabnya mereka masih muda. Mereka berjuang untuk sesuatu yang baru. Jelas kita pergi dulu ke tempat yang lebih sulit..."

Masalah kehormatan dan martabat manusia.

Pushkin. Putri kapten.

Masalah yang sangat mengkhawatirkan Pushkin muncul.

Pushkin-Dantes

Lermontov-Martynov

« Ayah dan Anak"

Duel antara Bezukhov dan Dolokhov.

V.Shukshtn. Vanka Teplyashin

Apa itu persahabatan sejati?

Persahabatan antara Pushkin dan Pushchin.

Masalah persahabatan dan pengkhianatan mengkhawatirkan orang-orang di era mana pun. Dan dalam sejarah umat manusia, kita menemukan banyak contoh persahabatan tanpa pamrih dan pengkhianatan yang mengerikan. Ini pertanyaan abadi, tema abadi, yang akan selalu tercermin dalam sastra modern.

I.I. Pushchin menempati tempat yang sangat istimewa di antara teman-teman P.. Kepada dialah penyair itu, lebih rela daripada yang lain, menceritakan semua keraguan dan kekhawatiran hati mudanya selama di kamar bacaan. Pushchin-lah yang pertama kali mengunjungi P. di pengasingan. Bertahun-tahun kemudian, kini P. mengirimkan pesannya ke Pushchin, yang diasingkan ke Siberia: “Teman pertamaku,...”

Persahabatan yang diusung selama bertahun-tahun menjadi pedoman moral yang tanpa sadar dicita-citakan oleh setiap orang, yang setidaknya pernah memikirkan tentang arti persahabatan dalam kehidupan seseorang.

Film "Petugas"

Masalah perasaan kewajiban terhadap orang yang dicintai (kebangsawanan spiritual)

Pushkin. Eugene Onegin.

T. Masih mencintai Onegin dan yakin dengan cintanya, tapi dia dengan tegas menolak kemungkinan kebahagiaan. Dia dicirikan oleh keluhuran spiritual yang tinggi. Dia tidak bisa mengingkari janji yang dia buat kepada orang lain, bahkan kepada orang yang tidak dicintai. Subordinasi semua tindakan seseorang pada rasa kewajiban dan ketidakmampuan untuk menipu membentuk dasar filosofi T..

Istri Desembris, yang dengan sukarela mengikuti suaminya ke pengasingan, menuju kehidupan yang penuh kesulitan dan penderitaan. Di antara mereka ada yang berjalan bukan hanya karena cinta kepada suaminya, tetapi karena kesadaran akan kewajibannya, tanggung jawabnya terhadap orang yang dicintainya.

Masalah cinta tanpa pamrih dan tanpa pamrih.

Lihat soal (124) Cinta itu tidak egois, tidak mementingkan diri sendiri, tidak menunggu imbalan... Cinta yang dikatakan "kuat seperti kematian"... jenis cinta yang dengannya Anda dapat mencapai prestasi apa pun, memberikan hidup Anda, pergi untuk menyiksa... Bukankah ini cinta Zheltkov?

Masalah spiritualitas/kurangnya spiritualitas.

Pahit. Wanita tua Izergil (Larra).

Karakter ini merupakan perwujudan dari kurangnya spiritualitas. Dia secara tak terkendali menabur kematian dan menentang kehidupan. Dia berusaha untuk mencapai tujuannya dengan cara apa pun, menjalani kehidupan tanpa masa lalu dan masa depan. Dia hanya menganggap dirinya sempurna, tapi menghancurkan orang-orang yang tidak disukainya.

Ostrovsky. Badai.

Masalah hati nurani

1. "Badai Petir"

2. Dostoevsky. Kejahatan dan hukuman.

Penulis mengajukan kepada kita pertanyaan tentang perlunya hidup selaras dengan hati nurani kita dan kepentingan orang lain. Runtuhnya teori R, yang tidak mengandung prinsip moral dan tidak memperhitungkan nilai-nilai tertinggi dunia - kehidupan dan kebebasan manusia - menegaskan kebenaran penulis. Siksaan hati nurani Raskolnikov, pengalaman emosionalnya akibat dosa yang dilakukannya, menjadi semacam pedoman moral. Penulis dengan meyakinkan menunjukkan apa yang akan terjadi pada sang pahlawan jika dia tidak mengalami pertobatan. Siksaan hati nurani, tekanan emosi akibat dosa yang dilakukan menjadi hukuman moral bagi R.

3. “Sang Guru dan Margarita.”

“Jangan berpikir bahwa jika Anda telah melakukan sesuatu yang buruk, Anda dapat bersembunyi, karena jika Anda bersembunyi dari orang lain, Anda tidak dapat bersembunyi dari hati nurani Anda.”

Hati nurani bukanlah algojo, melainkan pendamping abadi seseorang, yang menunjukkan jalan menuju kebenaran dan menjadi pembimbing moral yang sejati.

Ketakutan akan hidup dan kariernya tidak memungkinkan Pontius Pilatus mengampuni seseorang yang menyangkal otoritas Kaisar. Namun, saat membacakan putusan, Pilatus paham bahwa ia sendiri yang mengucapkannya. Hakim pahlawan adalah hati nuraninya.

“Pahlawan zaman kita (Grushnitsky)

Masalah oportunisme

1. Kisah “Ionych”

2. “Badai Petir” oleh Ostrovsky

3. “Celakalah dari Kecerdasan” oleh Gris boedova

Masalah kebaikan (apa artinya menjadi orang baik?)

Pierre Bezukhov.

"Di dalam dunia batin kebaikan seseorang adalah mataharinya,” kata V. Hugo. Faktanya, kecil kemungkinannya ada hal lain yang dapat menandingi dampaknya dengan kualitas ini. Setiap orang tertarik pada orang yang baik hati, menikmati kehangatan dan perhatiannya, dan kemudian mereka sendiri menjadi sumber energi spiritual yang cemerlang. Hal ini juga diperhatikan oleh penulis... yang, dengan menggunakan contoh dari kehidupan, membuat kita berpikir serius tentang masalah tersebut...

Oblomov

“Hati yang besar, seperti lautan, tidak membeku.”

« pria yang baik hati bukan orang yang tahu bagaimana berbuat baik, tetapi orang yang tidak tahu bagaimana berbuat jahat.”

“Dari semua keutamaan dan keutamaan jiwa, keutamaan yang paling besar adalah kebaikan.”

“Kebaikan adalah suatu kualitas, yang jika berlebihan tidak akan merugikan.”

Masalah dualitas sifat manusia

1. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”

BAHASA, BUDAYA

Masalah sikap ceroboh terhadap bahasa Rusia budaya , bahasa asli. (hilangnya budaya bahasa)

1. "Celakalah dari Kecerdasan" (kekaguman terhadap Barat, sikap ceroboh terhadap budaya Rusia, bahasa asli, peniruan terhadap orang asing - bukankah ini masalah masyarakat Rusia modern?). hampir 2 abad yang lalu mereka mengkhawatirkan warga negara besar Rusia A.S.grib. Sekarang waktu menempatkan mereka di depan kita. Chatsky menganjurkan pelestarian semangat dan moral Rusia. Dia berbicara untuk membela “zaman kuno yang suci.”

Masyarakat kita yang dalam banyak hal belum sampai pada norma-norma kehidupan bermasyarakat, sudah merasakan perlunya budaya berperilaku dan berkomunikasi. Di kamar bacaan, perguruan tinggi, gimnasium, sekolah, mata kuliah pilihan dengan nama “Etiket”, “Etiket Bisnis”, “Etiket Diplomatik”, “Etiket” dibuka komunikasi bisnis”, “Budaya komunikasi wicara”, dll. Hal ini disebabkan oleh kebutuhan masyarakat untuk mengetahui bagaimana berperilaku dalam situasi tertentu, bagaimana membangun dan memelihara ucapan dengan benar, dan melaluinya bisnis, ramah, dll. kontak.

Masalah korupsi dan pemiskinan Rusia bahasa (sikap peduli).

Masalah perkembangan dan pelestarian bahasa Rusiabahasa

Kesimpulan :

1) Apa Tanah Air itu? Ini adalah keseluruhan rakyat. Ini adalah budayanya, bahasanya. Setiap bangsa memiliki ciri khasnya sendiri, berbeda dari yang lain, yang dapat dikenali. Apa yang membuat bahasa Rusia berbeda? Tentu saja gambaran dan keagungannya luar biasa. Tidak heran A.N. Tolstoy membandingkan bahasa Rusia. dalam kecerahan dengan pelangi setelah hujan musim semi, dalam akurasi - dengan panah, dalam ketulusan - dengan lagu di atas buaian. Namun sayang, terkadang kita merusaknya dan tidak menjaganya. Banyak orang lupa bahwa bahasa Rusia adalah bahasanya. – hebat dan berkuasa, menggunakan kata-kata kotor, meremehkan status bahasa Rusia. Tugas setiap orang adalah melestarikannya. Lihat (7)

N. Gal “Firman yang Hidup dan Mati.” Penerjemah terkenal membahas peran kata-kata yang diucapkan, yang dapat melukai jiwa seseorang karena kecerobohannya; tentang pinjaman yang memutarbalikkan ucapan kita; tentang birokrasi yang mematikan pembicaraan yang hidup;

HAI sikap hati-hati untuk warisan besar kami - bahasa Rusia.

Masalah melecehkan luar negeri kata-kata.

Kesimpulan:

1) Milik kita kehidupan modern– ini adalah siklus urusan, pertemuan, masalah, pengalaman. Kita tidak punya waktu untuk berhenti dan memikirkan apa yang terjadi dengan bahasa kita sekarang. Kita tidak boleh lupa bahwa kita sendirilah yang merusaknya. Masalah ini berdampak... (lihat masalah (3)

2) Kita tidak punya kuasa atas ucapan orang lain, tapi kita bisa lebih memperhatikan apa yang kita sendiri katakan, kita bisa memikirkan apakah kita mencemari bahasa kita. Dan jika kita menjaga tutur kata kita, tidak mengucapkan kata-kata kasar dan kotor, serta menghormati lawan bicara kita, maka kita akan membantu membersihkan bahasa kita.

3) Sebagai penutup esai saya, saya ingin mengutip kata-kata N. Rylenkov:

Bahasa masyarakatnya kaya dan tepat,

Namun sayangnya, ada kata-kata yang tidak akurat,

Mereka tumbuh seperti rumput liar

Di tepi jalan yang tidak dibajak dengan baik.

Jadi mari kita lakukan segalanya untuk memastikan jumlah gulma sesedikit mungkin.

(lihat di bawah)

Masalah yang tidak ada artinya, dibuat-buat mencampurkan bahasa

Disusun oleh " Kamus penjelasan bahasa Rusia Hebat yang hidup” V. Dal menulis: “Kami tidak mencela semua kata asing dari bahasa Rusia, kami lebih mendukung gudang Rusia dan pergantian frasa, tetapi mengapa memasukkan ke dalam setiap baris: moral, orisinal, alam, artis, gua, mesin press, karangan bunga, alas, dan ratusan sejenisnya, padahal tanpa sedikit pun Anda dapat mengatakan hal yang sama dalam bahasa Rusia? Apakah: moral, asli, alam, artis, gua lebih buruk? Tidak sama sekali, tapi menggunakan bahasa Prancis untuk kata-kata Rusia merupakan kebiasaan buruk. dan kamus bahasa Jerman mengandung banyak dampak buruk.” (lihat di atas)

Masalah lingkungan budaya

Melestarikan lingkungan budaya merupakan tugas yang sama pentingnya dengan melestarikan alam sekitar. Kegagalan untuk mematuhi hukum ekologi biologis membunuh seseorang secara biologis, namun ketidakpatuhan terhadap hukum ekologi budaya dapat membunuh seseorang secara moral. “Dengan bekerja hanya demi keuntungan materi, kami membangun penjara kami sendiri. Dan kita mengunci diri kita sendiri, dan semua kekayaan kita hanyalah debu dan abu, mereka tidak berdaya memberi kita sesuatu yang layak untuk dijalani” (Antoine de Saint-Exupéry).

Bahasa adalah bagian budaya nasional, monumen budaya. Dan sebagai monumen budaya perlu dilindungi dan dilestarikan. Nyalakan TV: lidah kaku dan kurangnya budaya internal. Kata-kata dan ekspresi keren yang tidak termasuk dalam kamus Ushakov, melainkan berhubungan dengan musik kriminal, terdengar di mana-mana. Ghibah dan bahkan kata-kata kotor hampir menjadi hal yang lumrah dalam serial televisi.

Masalah kecemasan untuk berangkat bersama abad ke-20 budaya

Masalah kultural orang (kualitas apa yang membentuk konsep “ orang yang berbudaya»?)

Apa sebenarnya kebudayaan manusia? Saya rasa ini adalah salah satu pertanyaan tersulit yang ditulis Shakespeare dalam sonetanya. Menurut pandangan kami, orang yang beraliran sesat adalah orang yang terpelajar, mempunyai budi pekerti dan selera yang baik, pidato yang kompeten... Tetapi bahkan di balik keheningan dan ketidakjelasan lahiriah, orang yang benar-benar sesat dapat disembunyikan. Inilah yang dia tulis tentang...

Siapa di antara kita yang belum pernah menjumpai orang-orang yang, di balik kecemerlangan lahiriah, di balik pengetahuan yang mencolok, di balik pengetahuan yang dangkal, menyembunyikan kekurangan budaya dan ketidaktahuan di dalam diri mereka? Tidak dapat diandalkannya orang-orang seperti ini sungguh mengkhawatirkan. Tidak seperti itu...

MANUSIA DAN MASYARAKAT, NASIB, KEBAHAGIAAN, KEBEBASAN, MAKNA HIDUP, KESENIAN, TANGGUNG JAWAB

Masalah hubungan orang dan masyarakat

Pahit. Di bagian bawah. Legenda Lara.

N.V.Gogol. Mantel.

Bashmachkin adalah “penasihat tituler abadi”, yang ditertawakan dan diolok-olok oleh rekan-rekannya. Dia membutuhkan pengertian dan simpati.

Masalah manusia kebahagiaan (apa rahasianya?)

1. “Gooseberry” oleh Chekhov.

2. I. Goncharov. Oblomov.

Bagi Oblomov, kebahagiaan manusia adalah makanan yang tenang dan berlimpah.

Nekrasov. “Siapa yang hidup sejahtera di Rus'.”

Seseorang akan selalu kekurangan sesuatu untuk kebahagiaan seutuhnya. Sangat sulit untuk hidup di dalamnya dunia modern ketika dari halaman

Surat kabar dan layar TV membombardir kita dengan arus informasi negatif tentang bencana, perang, pembunuhan, reformasi…

Apakah mungkin untuk merasakan kebahagiaan dari kesenangan paling duniawi? Dan itu tergantung orangnya sendiri! Beberapa orang bahkan tidak memperhatikan bunga mawar, yang lain lupa kapan terakhir kali Dia melemparkan kepalanya kembali ke langit berbintang, tetapi ada orang yang melihat pantulan langit dalam bunga kecil yang tidak bisa dilupakan, di awan yang mengambang - perahu kecil di laut tanpa batas, di deringan tetesan air. mendengarkan musik musim semi. Menurut pendapat saya, Anda perlu menikmati setiap hari yang Anda jalani, bersikap ramah, tidak menyimpan dendam dalam jiwa Anda dan hanya mencintai kehidupan!

Siapa yang tidak memimpikan kebahagiaan?

Masalah kebebasan sebagai nilai tertinggi

1.M.Gorky. Makar Chudra.

Dalam produksi romantisnya. D. Mengangkat masalah kebebasan sebagai nilai tertinggi. Namun, keinginan untuk mendapatkan hal tersebut sering kali bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan lainnya, dan orang terpaksa memutuskan apa yang lebih berharga bagi mereka. Rasa haus Loiko dan Rada akan kebebasan pribadi begitu kuat sehingga mereka bahkan memandang perasaan mereka sendiri sebagai rantai yang membelenggu kemandirian mereka. Loiko membunuh Radda dan kemudian dirinya sendiri. Kematian memberi mereka kebebasan dari pilihan antara cinta dan kebebasan.

Dalam karya-karyanya G. mengagumi seorang pria bebas, percaya padanya kekuatan internal, keberanian.

Masalah tanggung jawab untuk takdir orang lain.

1. "Mahar."

Paratov tidak mampu memikul tanggung jawab atas nasib orang lain. Sepanjang hidupnya dia mencari perasaan yang membuatnya senang. Dia menipu Larisa, menuruti keinginannya sendiri, tidak memikirkannya nasib masa depan.

2. N. Karamzin. Lisa yang malang

3. “Pahlawan zaman kita.”

Masalah tanggung jawab untuk mereka tindakan (kehilangan tanggung jawab)

1.V.Rasputin. Hidup dan ingat

2.Bulgakov. Tuan dan Margarita.

Dipenuhi rasa hormat dan minat terhadap "filsuf pengembara", merasakan kebenaran yang tidak diketahuinya dalam kata-katanya, Pilatus memutuskan untuk menyelamatkan Yeshua Ha-Nozri dari kematian. Tapi yang paling banyak sifat buruk yang mengerikan– kepengecutan – membuatnya berubah pikiran. Ketakutan akan hidup dan kariernya tidak memungkinkan kejaksaan untuk mengampuni seseorang yang menyangkal otoritas Kaisar. Sekarang, sambil duduk di kursinya, Pilatus lebih membenci keabadian dan kemuliaan yang belum pernah terdengar sebelumnya, yang ternyata menjadi pengingat abadi baginya. kejahatan moral, tentang pengkhianatan. Tidak ada alasan untuknya.

V.Bykov. Sotnikov.

"Kejahatan dan Hukuman".

Permasalahan yang diangkat penulis dalam novel tersebut masih relevan hingga saat ini. Hilangnya kemurahan hati spiritual, kasih sayang, dan rasa tanggung jawab atas pikiran dan tindakan seseorang dapat menyebabkan kekosongan spiritual, perselisihan dengan diri sendiri, dan hilangnya spiritualitas yang menjadi dasar keberadaan manusia.

Masalah hubungan orang dan takdir.

"Pahlawan zaman kita."

Manusia mengendalikan nasib atau nasib mengendalikan manusia seekor domba? Siapakah orang tersebut – korban, kekasih, atau penguasa keadaan? Dalam gambaran Lermontov, manusia dan takdir tidak dapat dipisahkan.

Sepanjang novel kita melihat bagaimana Pechorin berdebat dengan takdir dan betapa sia-sia usahanya. Sambil menderita pada dirinya sendiri, ia menyebabkan penderitaan pada orang lain karena ia tetap mementingkan keegoisannya.

Masalah makna manusia adanya

1. “Pahlawan zaman kita.”

Pechorin, yang terus-menerus gelisah dan tidak menemukan tempatnya dalam hidup, tidak bisa bahagia.

2. “Mahar” oleh Ostrovsky

Dunia ini didominasi oleh kekejaman, kebohongan, dan perhitungan. Nilai tertinggi adalah uang, bukan kepribadian seseorang. Tujuan hidup mereka adalah untuk mengumpulkan kekayaan.

3. “Gooseberry” oleh Chekhov.

4.V.Rasputin. Hidup dan ingat.

5. L.Tolstoy. Perang dan Perdamaian

Dalam keluarga bangsawan Kuragin, tujuan keberadaannya adalah hiburan yang sia-sia dan uang mudah. Tidak mengherankan jika kevulgaran, kejahatan, kemunafikan, dan kebohongan merajalela di rumah mereka. Namun dalam keluarga Rostov, penulis mencatat cinta, kesederhanaan hubungan, rasa hormat satu sama lain, terhadap orang lain.

6. "Wanita Tua Izergil", "Chelkash".

7.V.Titov. Semua kematian terjadi karena dendam.

Apa arti hidup? Berapa banyak salinan yang rusak pada edisi ini! Apa arti yang bisa kita bicarakan jika tenaga kerja tidak dikedepankan. Setiap hari, setiap hari, pekerjaan yang jujur. Hilangkan kesempatan seseorang untuk bekerja, maka segala nikmat hidup akan kehilangan maknanya.

Hanya ketika seseorang tidak melakukan kebaikan apa pun dalam hidupnya, tidak melakukan perbuatan baik, barulah dia mati. Penyakit yang paling nyata dan paling mengerikan. Barangsiapa tidak mempercantik bumi dengan jerih payahnya, ia akan terlupakan untuk selama-lamanya, karena setelahnya tidak ada lagi yang tersisa yang akan hidup dalam perbuatan dan kenangan keturunannya.

Masalah esensi dan janji temu orang

1.M.Gorky.

Menjadi apa dan menjadi apa seseorang? Pertanyaan ini selalu membuat G khawatir.

Pandangan G tentang esensi dan tujuan manusia tercermin dalam hampir semua karyanya - mulai dari puisi romantis hingga lakon “At the Depths”.

Masalah tujuan

"Perang dan Damai".

Natasha menemukan kebahagiaannya di keluarganya. Mencintai dan dicintai itu seperti ini filosofi hidup N. setelah matang jiwanya, N. bergabung dengan misteri besar kehidupan, yang di dalamnya ada tempat bagi setiap orang, setiap makhluk hidup, setiap butir pasir, dan setiap batu. Dan dia menemukan dalam dirinya tujuan yang sederhana dan sekaligus mulia. Saya tidak bisa tidak menemukannya.

Masalah pencarian arti kehidupan

1.L.N.Tolstoy. Perang dan Perdamaian

Masalah pencarian makna hidup merupakan salah satu masalah utama dalam novel. Andrey Bolk. dan P. Bezukhov memiliki sifat gelisah dan menderita. Mereka dicirikan oleh kegelisahan jiwa; Mereka cenderung ingin berguna, dibutuhkan, dicintai. Melalui jalan pengetahuan yang sulit dan berduri, keduanya sampai pada kebenaran yang sama: “Kita harus hidup, kita harus mencintai, kita harus percaya.”

Pushkin. Eugene Onegin.

Masalah kesendirian (usia tua yang kesepian)

"Pahlawan Zaman Kita"

Pechorin - kuat, pria yang mulia, tapi dia kesepian. Dia tidak bisa menyebut siapa pun sebagai temannya, dia adalah orang asing di mana pun: di antara rekan-rekannya, di “masyarakat air”.

2. "Badai Petir".

Katerina sendirian di dunia yang penuh kebohongan dan kekerasan. Sifat luhur dan puitis, jiwa burung, tidak mendapat tempat di kota Kalinov.

K.Paustovsky. Telegram.

Bazarov (kesepian ideologis)

Kekerasan sang pahlawan, ketidakmampuannya untuk memahami pandangan orang lain dan mengakui hak mereka untuk hidup membuat dia...

Masalah misteri jiwa Rusia

1. “Pahlawan zaman kita.”

Citra Pechorin dikelilingi oleh suasana misteri; tindakannya tampak aneh dan misterius. Peristiwa yang menimpa sang pahlawan memang tidak bisa disebut biasa-biasa saja. Di hadapan kita adalah orang yang luar biasa, dengan pikiran yang dalam dan fleksibel, kemauan yang kuat, dan karakter yang kompleks. Dan setiap kali dia berpaling kepada kita dengan berbagai sisi karakternya.

“Pengembara Terpesona” Leskova N.S.

CERITA. PATRIOTISME. TANAH AIR. PRESTASI.

Masalah sikap terhadap masa lalu , kepada nenek moyang yang jauh

Dalam kehidupan seseorang, masa lalu adalah akarnya. Oleh karena itu, perlu diingat. Pada saat yang sama, seseorang yang melupakan masa lalu tidak memiliki masa depan.

Masalah komunikasi generasi

Paustovsky. Telegram.

Masalah hubungan antara manusia dan alam

“Perpisahan dengan Matera” oleh Rasputin V.

V.Astafiev. Ikan raja.

Masalah historis ingatan .

V. Rasputin. Hidup dan ingat.

A.Akhmatova. Requiem

Masalah patriotisme

1. Kehidupan A.Akhmatova.

Masalah prestasi (Apakah mungkin untuk mencapai suatu prestasi dalam hidup kita?)

1.V.Titov. Semua kematian terjadi karena dendam.

2. Gorky Legenda Danko.

Dia sangat berbelas kasih kepada sesama anggota sukunya yang hidup tanpa matahari, di rawa, yang telah kehilangan semua kemauan dan keberanian. Demi mereka, dia melakukan suatu prestasi. Danko menjadi pahlawan, menerangi jalan dalam kegelapan dengan hatinya yang membara (nyawanya!). D. memberikan hidupnya untuk kebaikan bersama dan, sekarat, mengalami kegembiraan sejati.

“Selalu ada ruang untuk eksploitasi dalam hidup!” - kata penulisnya. Memang, tanpa tindakan yang kuat dan indah, hidup tidak hanya tampak membosankan dan hambar - tetapi juga tidak memiliki makna kemanusiaan.

Masalah penghematan monumen bersejarah.

V.Sukshin. Menguasai.

ORANG, KEKUATAN.

Masalah otoritas

1. L.Tolstoy. Perang dan Perdamaian.

Tolstoy dengan meyakinkan menunjukkan dalam novel itu Kekuatan Napoleon didasarkan pada sifat-sifatnya seperti ambisi, pikiran dingin, dan kemampuan membuat perhitungan yang akurat. N. sangat menyadari bahwa, setelah bangkit dan mencapai ketenaran, dia masih tetap seperti itu untuk waktu yang lama akan menikmati hak-hak yang kuat.

2.M.Bulgakov. Tuan dan Margarita.

Masalah rakyat dan otoritas

1. “Boris Godunov” oleh Pushkin.

EKOLOGI , ALAM . KEMANUSIAAN

AYAH DAN ANAK

Masalah keibuan cinta dan sikap kita terhadap ibu

1. K. Paustovsky “Telegram”

Masalah ayah dan anak-anak.

Turgenev. Ayah dan anak laki-laki.

Pandangan ayah dan anak bertentangan. Duel ideologis terjadi dalam novel. Bangsawan P.P. Kirsanov tidak menerima dan tidak dapat memahami pandangan Baz. - mahasiswa ilmu alam. Setelah beberapa pertengkaran verbal di meja, konfrontasi mereka berakhir dengan duel nyata. Bazarov dibedakan oleh sikap keras kepala dan penilaiannya yang kategoris. Saat pulih dari cederanya, Kirsanov banyak memikirkan tentang apa yang telah terjadi dan agak melunak terhadap masa mudanya.

Bazarov terkadang terlihat kejam, terutama terhadap orang tuanya. Betapa kasar dan dinginnya dia memperlakukan mereka, padahal dia mencintai orang tuanya!

2.K.Paustovsky. Telegram.

3.V.Rasputin. Tenggat waktu.

KOMPUTERISASI. JENIUS. SAINS.

Masalah hubungan historis antara ilmu pengetahuan dan agama.

Newton, yang menemukan hukum gerak benda langit, adalah seorang yang beriman dan mempelajari teologi. Pascal yang agung, seorang jenius matematika, bukan hanya seorang yang beriman, tetapi juga seorang suci Kristen (walaupun tidak dikanonisasi) dan salah satu pemikir agama terbesar di Eropa. Pencipta bakteriologi modern, Pasteur sangat religius. bahkan Darwin, yang ajarannya kemudian digunakan oleh para semi-ilmuwan untuk menyangkal agama, tetap menjadi orang yang beriman dengan tulus sepanjang hidupnya.

Agama selalu menjadi kekuatan yang memusuhi keberanian para filsuf dan ilmuwan. (M.Kashen)

Semakin dalam pengetahuan saya di bidang berbagai ilmu, semakin kuat rasa kagum saya terhadap Sang Pencipta. (Maxwell)

Jika akal budi adalah anugerah dari surga dan hal yang sama dapat dikatakan tentang iman, maka surga telah mengirimkan kepada kita dua anugerah yang tidak sejalan dan bertentangan satu sama lain. (D.Diderot)

BUKU. SENI

Peran buku dalam sejarah manusia (dalam kehidupan manusia)

M.Gorky. Masa kecil .

SEBAGAI. Celakalah dari pikiran.

Apa arti buku, membaca dalam kehidupan seseorang? Mengapa Anda perlu membaca buku? “Membaca adalah peningkatan kebijaksanaan manusia, kebijaksanaan yang, tanpa diragukan lagi, di zaman modern ini dibutuhkan lebih dari sebelumnya oleh dunia kita yang menyedihkan, yang tenggelam dalam jurang rasa malu dan kejahatan…” Betapa relevannya kata-kata ini saat ini.

“Belajar dan membaca – membaca dan belajar, ini akan memudahkanmu hidup di dunia,” nasehat Herzen kepada putrinya, Olga.

“Kami membeli buku dan tidak menyisihkan uang untuk membelinya,” tulis N.V. Gogol, “karena jiwa membutuhkannya, dan buku-buku itu memberikan manfaat batin.”

“Ketika seseorang mengambil sebuah buku, terjadi percakapan rahasia antara dia dan penulisnya, secara pribadi, yang hanya dapat terjadi antara orang-orang terdekat.”

“Siapa pun Anda, ke mana pun jalan membawa Anda, semoga buku favorit Anda selalu ada di dekat Anda!” (S.Mikhalkov)

Masalah sikap terhadap buku (Apakah semua buku perlu dibaca dan dibaca ulang?)

Oscar Wilde membagi buku menjadi tiga kategori: buku yang sebaiknya dibaca; hal-hal yang perlu dibaca ulang; dan yang tidak perlu Anda baca sama sekali

Masalah peranan seni dalam kehidupan manusia.

V.Sukshin. Menguasai.

Masalah nasional karakter Rusia

Leskov. Pengembara yang terpesona.

Kekuatan moral, spontanitas, kemurnian spiritual, dan kebaikan merupakan ciri utama karakter bangsa.

Masalah kecantikan dan dampaknya

G.Uspensky. Luruskan.

Kehidupan modern adalah perlombaan tanpa akhir untuk bertahan hidup, karena dalam tahun-tahun yang diberikan kepada kita, kita perlu melakukan banyak hal. Selain prinsip-prinsip terkenal “menanam pohon, membangun rumah, dan membesarkan anak”, daftar tujuan yang lebih besar juga ditambahkan: berkarier, membeli mobil, menjadi kaya, dll. dan terkadang dalam pengejaran tanpa akhir lebih baik berbagi, dalam perebutan tempat di bawah sinar matahari, kita berhenti memperhatikan keindahan dunia di sekitar kita, orang-orang di sekitar kita, kita tidak mendengar kicauan burung, singkatnya, kita merindukan hal-hal biasa, tetapi pada saat yang sama waktu momen luar biasa yang membentuk hidup kita.

V.Sukshin. Menguasai.

Masalah manusia individualitas

1. Shukshin yang “Aneh”.

Masalah hubungan manusia dengan waktu

Orang yang hidup di masa lalu tidak memikirkan masa kini dan masa depan. Berkonflik dengan waktu.

Masalah kehidupan Dan kematian

V.Titov. Semua kematian terjadi karena dendam.

Masalah interoperabilitas bekerja seni per orang

1.A.Kuprin. gelang garnet.

2.V.Sukshin. Menguasai.

3.G.Uspensky. Luruskan.

Masalah keserakahan

1. Fonvizin “Kecil”

Masalah Domostroevsky prinsip hidup

1. "Badai Petir"

Masalah pendidikan , pendidikan

Fonvizin “Tumbuhan Bawah.

“Pendidikan warga negara merupakan kekayaan nasional negara yang sama dengan emas, minyak, berlian yang berada di wilayahnya. Semakin banyak pengetahuan yang dimiliki generasi muda kita, semakin baik mereka dapat menggunakannya, niscaya negara kita akan semakin kaya dan mulia.”

Masalah kesenjangan sosial.

A.I.Kuprin. gelang garnet.

Cinta datang kepadanya, seperti yang mereka katakan, pada pandangan pertama, sejak Zheltkov pertama kali melihat Putri Vera. Perasaan ini menerangi seluruh hidupnya dan ternyata menjadi anugerah Tuhan yang tak ternilai harganya. Mengejutkan kalau dia berani mencintainya, karena mereka dipisahkan oleh jurang kesenjangan sosial. “Rasa hormat, kekaguman abadi, dan pengabdian yang berlebihan - hanya ini yang tersisa bagi Zh. Berapa harganya! Cinta mengubahnya dari manusia biasa menjadi Manusia.

Masalah tanggung jawab untuk hasil kerja pribadi

1.Bulgakov. Hati Anjing.

Prof. Preobrazhensky mentransplantasikan kelenjar pituitari otak anjing dan mendapatkan hasil yang mengerikan. + lihat masalah. (128)

Prof. Preobrazhensky menganggap tugasnya untuk berkembang sifat manusia. Dengan melakukan transplantasi organ, ia berharap dapat memperpanjang umur seseorang. Tapi siapa yang dia ciptakan? Orang baru?

Menyadari runtuhnya ide ilmiahnya, Prof. Memperbaiki bug.

Intervensi terhadap sifat manusia tidak boleh dilakukan dengan cara kekerasan. Konsekuensi dari intervensi yang tidak dipertimbangkan dengan baik dalam proses ini adalah bencana baik bagi masyarakat maupun bagi para peneliti itu sendiri.

masalah tanggung jawab sains sebelum menjalani hidup.

Bulgakov. Hati anjing.

Ceritanya tentang konsekuensi yang tidak terduga. penemuan ilmiah, bahwa eksperimen prematur dengan kesadaran manusia yang tidak memadai adalah berbahaya.

Apakah konsep moralitas universal dapat diterapkan pada pekerjaan seorang dokter, pekerjaan seorang dokter, atau ahli biologi? Apakah mereka yang terlibat dalam kloning manusia memikirkan hal ini? Ada apa, utang medis?

Sayangnya, tidak ada penemuan atau penemuan yang sepenuhnya milik penciptanya: setelah menciptakan atau menemukan sesuatu yang baru, seorang ilmuwan sering kali membiarkan jin keluar dari botolnya dan tidak dapat lagi mengendalikan akibat dari perbuatannya. pengalaman ilmiah secara individu - ada terlalu banyak pengguna, dan kepentingan mereka tidak selalu sejalan dengan moralitas.

Singkatnya, ketika memulai percobaan ini atau itu, seorang ilmuwan atau dokter harus menghitung konsekuensinya dalam banyak langkah ke depan, yang merupakan tugas yang sulit namun selalu relevan.

masalah medis utang .

Lihat soal (128).

Masalah kebenaran (Apa itu/apakah/kebenaran?)

Bulgakov Sang Guru dan Margarita.

Para pahlawan dalam novel menemukan kebenarannya. Bagi seorang master, ini adalah kebebasan. Tuannya diselamatkan oleh Marg., dan inilah kebenarannya, karena kebahagiaan kekasihnya adalah kebahagiaannya. Baik adalah kebenaran Yeshua. Dia yakin bahwa “tidak ada orang jahat di dunia.” Dia mengkhotbahkan kebenarannya kepada semua orang, termasuk. dan kejaksaan. Yesus dalam Alkitab adalah anak Allah. Yeshua dalam novel adalah seorang laki-laki, dia lemah. Tapi dia juga kuat dalam keyakinannya pada kebaikan. Hadiahnya adalah keabadian. Ini juga menjadi hukuman bagi Pilatus.

Bagi Yeshua, kebenarannya adalah bahwa tidak ada seorang pun yang dapat mengendalikan hidupnya: “...setuju untuk memotong rambut,” terustempat kehidupan digantung, “mungkin hanya orang yang menggantungkannya yang bisa.” Untuk Yeshua adalah kebenaran dan bahwa “tidak ada orang jahat di sana lampu." DAN jika dia berbicara denganPembunuh tikus, dia akan berubah secara dramatis. Hal penting yang dibicarakan Yeshuaini "melamun". DiaSaya siap untuk bergerak menuju kebenaran ini dengan bantuan keyakinan dan kata-kata.Ini adalah pekerjaan hidupnya.

I. Masalah filosofis dan moral

Masalah menemukan makna hidup, jalan hidup. Masalah pemahaman (kehilangan, perolehan) tujuan hidup. Masalah tujuan hidup yang salah. (Apa arti hidup manusia?)

Abstrak

Arti kehidupan manusia adalah tentang realisasi diri.

Tujuan yang tinggi, pengabdian pada cita-cita memungkinkan seseorang mengungkapkan kekuatan yang melekat dalam dirinya.

Melayani tujuan hidup adalah tujuan utama manusia.

Makna hidup manusia ada pada ilmu kebenaran, keimanan, kebahagiaan...

Seseorang mengenali dunia di sekitarnya untuk pengetahuan diri, untuk pengetahuan tentang kebenaran abadi.

Kutipan

Kita harus hidup! Di baris terakhir! Pada baris terakhir... (R. Rozhdestvensky).

“Untuk hidup jujur, harus mau bingung, berjuang, melakukan kesalahan, memulai dan berhenti, memulai lagi, berhenti lagi, dan selalu berjuang dan kalah. Dan ketenangan adalah kekejaman spiritual” (L.Tolstoy).

- “Makna hidup bukanlah untuk memuaskan keinginan seseorang, tetapi untuk memilikinya” (M. Zoshchenko).

- “Anda harus mencintai kehidupan lebih dari makna hidup” (F.M. Dostoevsky).

- “Hidup, mengapa kamu diberikan kepadaku?” (A.Pushkin).

- “Tanpa nafsu dan kontradiksi tidak ada kehidupan” (V.G. Belinsky).

- “Hidup itu membosankan tanpa tujuan moral” (F.M. Dostoevsky).

Dalam novel L.N. "Perang dan Damai" karya Tolstoy mengungkap tema pencarian makna hidup. Untuk memahami interpretasinya, perlu menganalisis jalur pencarian Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky. Mari kita ingat saat-saat bahagia dalam kehidupan Pangeran Andrei: Austerlitz, pertemuan Pangeran Andrei dengan Pierre di Bogucharovo, pertemuan pertama dengan Natasha... Tujuan dari jalan ini adalah untuk menemukan makna hidup, memahami diri sendiri, panggilan sejati seseorang dan tempatkan di bumi. Pangeran Andrei dan Pierre Bezukhov senang ketika mereka sampai pada gagasan bahwa hidup mereka tidak seharusnya hanya untuk mereka sendiri, bahwa mereka harus hidup sedemikian rupa sehingga semua orang tidak hidup mandiri, sehingga kehidupan mereka tercermin pada semua orang. dan agar mereka semua hidup bersama.

Dan A. Goncharov. "Oblomov". Bagus, baik hati, orang yang berbakat Ilya Oblomov tidak mampu mengatasi dirinya sendiri dan tidak mengungkapkan sifat terbaiknya. Kurangnya tujuan hidup yang tinggi menyebabkan kematian moral. Bahkan cinta pun tidak bisa menyelamatkan Oblomov.

M. Gorky dalam drama “At the Lower Depths” menampilkan drama “ orang-orang terdahulu”, yang telah kehilangan kekuatan untuk berjuang demi dirinya sendiri. Mereka mengharapkan sesuatu yang baik, memahami bahwa mereka perlu hidup lebih baik, tetapi tidak melakukan apa pun untuk mengubah nasib mereka. Bukan suatu kebetulan jika drama tersebut dimulai di sebuah rumah kos dan berakhir di sana.

“Seseorang tidak membutuhkan tiga arshin tanah, bukan sebuah perkebunan, tetapi keseluruhannya bola dunia. Seluruh alam, dimana di ruang terbuka ia dapat menunjukkan seluruh sifat jiwa yang bebas,” tulis A.P. Chekhov. Hidup tanpa tujuan adalah kehidupan yang sia-sia. Namun tujuannya berbeda, seperti misalnya dalam cerita “Gooseberry”. Pahlawannya, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalaya, bermimpi membeli tanah miliknya sendiri dan menanam gooseberry di sana. Tujuan ini menghabiskan seluruh tenaganya. Pada akhirnya, dia meraihnya, tetapi pada saat yang sama hampir kehilangan penampilan manusianya (“berat badannya bertambah, dia lembek... - lihatlah, dia akan mendengus ke dalam selimut”). Tujuan yang salah, obsesi terhadap materi, sempit dan terbatas, menjelekkan seseorang. Dia membutuhkannya untuk hidup gerakan konstan, pengembangan, kegembiraan, peningkatan...

I. Bunin dalam cerita “The Gentleman from San Francisco” menunjukkan nasib seorang pria yang mengabdi pada nilai-nilai palsu. Kekayaan adalah tuhannya, dan tuhan inilah yang ia sembah. Namun ketika jutawan Amerika itu meninggal, ternyata kebahagiaan sejati berlalu begitu saja: dia meninggal tanpa pernah mengetahui apa itu hidup.

Banyak pahlawan sastra Rusia mencari jawaban atas pertanyaan tentang makna hidup manusia, tentang peran manusia dalam sejarah, tentang tempat mereka dalam kehidupan, mereka terus-menerus meragukan dan merenung. Pemikiran serupa mengkhawatirkan Onegin karya Pushkin dan karakter utama novel M.Yu. Lermontov “Pahlawan Zaman Kita” Pechorin: “Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan?..” Tragedi nasib mereka jelas dipahami “antara kedalaman alam dan menyedihkannya tindakan” (V.G. Belinsky).

Evgeny Bazarov (I.S. Turgenev. “Ayah dan Anak”) melangkah lebih jauh dari pendahulunya dalam bidang sastra: ia membela keyakinannya. Raskolnikov bahkan melakukan kejahatan untuk membuktikan kebenaran teorinya.

Ada hal serupa dalam pahlawan novel M. Sholokhov “Quiet Don”. Grigory Melekhov, dalam mencari kebenaran, mampu melakukan perubahan internal. Dia tidak puas dengan “jawaban sederhana”. pertanyaan sulit" waktu. Semua pahlawan ini, tentu saja, berbeda, tetapi mereka dekat dalam kegelisahan mereka, keinginan untuk memahami kehidupan dan menentukan tempat mereka di dalamnya.

Kisah A. Platonov “The Pit” menyentuh masalah menemukan makna hidup. Penulis menciptakan sebuah hal aneh yang menjadi saksi psikosis massal dari kepatuhan universal yang telah menguasai negeri ini! Karakter utama Voshchev adalah seorang eksponen posisi penulis. Di antara para pemimpin komunis dan massa yang mati, dia meragukan kebenaran manusiawi atas apa yang terjadi di sekitarnya. Voshchev tidak menemukan kebenaran. Melihat Nastya yang sekarat, ia berpikir: “Mengapa sekarang kita membutuhkan makna hidup dan kebenaran asal mula universal, jika tidak ada yang kecil? orang yang setia, kebenaran manakah yang berisi kegembiraan dan gerakan? Platonov ingin mengetahui apa sebenarnya yang memotivasi orang-orang yang terus menggali lubang dengan ketekunan tersebut!

A.P.Chekhov. Kisah "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M.Gorky. Cerita “Wanita Tua Izergil” (Legenda Danko).

I. Bunin “Tuan dari San Francisco.”

Opsi yang memungkinkan pendahuluan/kesimpulan

Pada titik tertentu dalam hidup, seseorang tentu berpikir tentang siapa dirinya dan mengapa dia datang ke dunia ini. Dan setiap orang menjawab pertanyaan-pertanyaan ini secara berbeda. Bagi sebagian orang, hidup adalah gerakan tanpa beban mengikuti arus, namun ada juga yang melakukan kesalahan, ragu, menderita, naik ke puncak kebenaran untuk mencari makna hidup.

Hidup adalah gerakan sepanjang jalan tanpa akhir. Beberapa orang melakukan perjalanan melaluinya “untuk alasan resmi”, mengajukan pertanyaan: mengapa saya hidup, untuk tujuan apa saya dilahirkan? (“Pahlawan zaman kita”). Yang lain ketakutan dengan jalan ini, berlari ke sofa lebar mereka, karena “kehidupan menyentuh Anda di mana-mana, ia membawa Anda” (“Oblomov”). Namun ada juga orang yang melakukan kesalahan, ragu-ragu, menderita, naik ke puncak kebenaran, menemukan jati diri spiritualnya. Salah satunya adalah Pierre Bezukhov, pahlawan novel epik karya L.N. Tolstoy "Perang dan Damai".

Masalah kebebasan memilih moral. Masalah memilih jalan hidup. Masalah perbaikan moral diri. Masalah kebebasan internal (non-freedom). Masalah kebebasan individu dan tanggung jawab manusia terhadap masyarakat.

Abstrak

Tergantung pada setiap orang seperti apa dunia ini nantinya: terang atau gelap, baik atau jahat.

Segala sesuatu di dunia ini terhubung oleh benang yang tidak terlihat, dan tindakan ceroboh atau perkataan yang tidak terduga dapat mengakibatkan konsekuensi yang paling tidak terduga.

Ingatlah tanggung jawab kemanusiaan Anda yang tinggi!

Seseorang tidak dapat dirampas kebebasannya.

Anda tidak bisa memaksa seseorang untuk bahagia.

Kebebasan adalah kebutuhan yang disadari.

Kita bertanggung jawab atas kehidupan orang lain.

Berhemat selagi bisa, dan bersinar selagi Anda hidup!

Seseorang datang ke dunia ini bukan untuk mengatakan seperti apa dunia ini, tapi untuk menjadikannya lebih baik.

Kutipan

Setiap orang memilih seorang Wanita, agama, jalan untuk dirinya sendiri. Untuk melayani iblis atau nabi

Setiap orang memilih sendiri. (Yu. Levitansky)

Di atas kerumunan gelap orang-orang yang Belum Terbangun ini, Akankah Anda bangkit, O Kebebasan, Akankah sinar emas Anda bersinar?.. (F.I. Tyutchev)

- “Ada upaya kondisi yang diperlukan perbaikan moral" (L.N. Tolstoy).

- “Anda bahkan tidak bisa jatuh bebas, karena kita tidak jatuh ke dalam kehampaan” (V.S. Vysotsky).

- “Kebebasan adalah setiap orang dapat meningkatkan porsi cintanya, dan karena itu kebaikan” (L.N. Tolstoy).

- “Kebebasan bukan berarti tidak menahan diri, tetapi mengendalikan diri sendiri” (F.M. Dostoevsky).

- “Kebebasan memilih tidak menjamin kebebasan memperoleh” (J. Wolfram).

- “Kebebasan adalah ketika tidak ada seorang pun dan tidak ada apa pun yang menghalangi Anda untuk hidup jujur” (S. Yankovsky).

- “Untuk hidup jujur, Anda harus terburu-buru, bingung, berkelahi, membuat kesalahan…” (L.N. Tolstoy).

Lulus Ujian Negara Terpadu hanyalah sebuah ujian kecil yang harus dilalui setiap siswa dalam perjalanannya kehidupan dewasa. Saat ini, banyak lulusan yang terbiasa menyerahkan esai pada bulan Desember, dan kemudian lulus Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia. Topik yang mungkin muncul untuk menulis esai sangat berbeda. Dan hari ini kami akan memberikan beberapa contoh karya apa saja yang bisa dijadikan argumen “Alam dan Manusia”.

Tentang topik itu sendiri

Banyak penulis telah menulis tentang hubungan antara manusia dan alam (argumen dapat ditemukan di banyak karya sastra klasik dunia).

Untuk mengungkapkan dengan benar topik ini, Anda perlu memahami dengan benar maksud dari pertanyaan tersebut. Paling sering, siswa diminta untuk memilih topik (jika kita berbicara tentang esai tentang sastra). Lalu ada beberapa pernyataan untuk dipilih kepribadian terkenal. Hal utama di sini adalah membaca makna yang penulis masukkan ke dalam kutipannya. Hanya dengan demikian peran alam dalam kehidupan manusia dapat dijelaskan. Anda akan melihat argumen dari literatur tentang topik ini di bawah.

Jika kita berbicara tentang bagian kedua dari kertas ujian dalam bahasa Rusia, maka di sini siswa diberikan teksnya. Teks ini biasanya berisi beberapa masalah - siswa secara mandiri memilih salah satu yang menurutnya paling mudah untuk diselesaikan.

Harus dikatakan bahwa hanya sedikit siswa yang memilih topik ini karena mereka melihat kesulitan di dalamnya. Nah, semuanya sangat sederhana, Anda hanya perlu melihat karya dari sisi lain. Hal utama adalah memahami argumen apa dari literatur tentang manusia dan alam yang dapat digunakan.

Masalah pertama

Argumen (“Masalah manusia dan alam”) bisa sangat berbeda. Mari kita ambil masalah persepsi manusia tentang alam sebagai sesuatu yang hidup. Masalah alam dan manusia, argumen dari literatur - semua ini dapat disatukan menjadi satu kesatuan, jika dipikir-pikir.

Argumen

Mari kita ambil contoh Perang dan Damai karya Leo Tolstoy. Apa yang bisa digunakan di sini? Mari kita ingat Natasha yang suatu malam meninggalkan rumah, begitu terkesima dengan keindahan alam yang damai hingga ia rela merentangkan tangannya seperti sayap dan terbang jauh di malam hari.

Mari kita mengingat Andrey yang sama. Mengalami gejolak emosi yang parah, sang pahlawan melihat pohon ek tua. Bagaimana perasaannya mengenai hal ini? Ia memandang pohon tua itu sebagai makhluk yang kuat dan bijaksana, yang membuat Andrei memikirkan keputusan yang tepat dalam hidupnya.

Pada saat yang sama, jika keyakinan para pahlawan "Perang dan Damai" mendukung kemungkinan adanya jiwa alami, maka tokoh utama novel "Ayah dan Anak" karya Ivan Turgenev berpikir dengan cara yang sangat berbeda. Karena Bazarov adalah seorang ilmuwan, dia menyangkal segala manifestasi spiritual di dunia. Alam tidak terkecuali. Ia mempelajari alam dari sudut pandang biologi, fisika, kimia dan ilmu-ilmu alam lainnya. Namun, kekayaan alam tidak menginspirasi kepercayaan apa pun pada Bazarov - itu hanya ketertarikan pada dunia di sekitarnya, yang tidak akan berubah.

Kedua karya ini sangat cocok untuk mengeksplorasi tema “Manusia dan Alam”; tidak sulit untuk memberikan argumentasi.

Masalah kedua

Masalah kesadaran manusia terhadap keindahan alam juga sering kita jumpai sastra klasik. Mari kita lihat contoh yang tersedia.

Argumen

Misalnya, karya yang sama oleh Leo Tolstoy “War and Peace”. Mari kita ingat pertempuran pertama yang diikuti Andrei Bolkonsky. Lelah dan terluka, dia membawa panji dan melihat awan di langit. Betapa kegembiraan emosional yang dialami Andrei ketika dia melihat langit kelabu! Kecantikan yang membuatnya menahan nafas, yang memberinya kekuatan!

Namun selain sastra Rusia, kita juga bisa mempertimbangkan karya klasik asing. Mari kita ambil karya terkenal Margaret Mitchell" Pergi bersama Angin" Episode buku ketika Scarlett, setelah berjalan jauh pulang, melihat ladang asalnya, meski ditumbuhi tanaman, tapi begitu dekat, tanah yang begitu subur! Bagaimana perasaan gadis itu? Dia tiba-tiba berhenti gelisah, dia berhenti merasa lelah. Gelombang kekuatan baru, munculnya harapan yang terbaik, keyakinan bahwa hari esok segalanya akan lebih baik. Itu adalah alam, lanskap tanah asli menyelamatkan seorang gadis dari keputusasaan.

Masalah ketiga

Argumen (“Peran alam dalam kehidupan manusia” adalah sebuah topik) juga cukup mudah ditemukan dalam literatur. Cukuplah untuk mengingat beberapa karya saja yang memberitahu kita tentang pengaruh alam terhadap kita.

Argumen

Misalnya, “The Old Man and the Sea” karya Ernest Hemingway bisa digunakan sebagai esai argumentatif. Mari kita ingat ciri-ciri utama plotnya: seorang lelaki tua pergi ke laut ikan besar. Beberapa hari kemudian dia akhirnya mendapatkan hasil tangkapan: seekor hiu cantik tertangkap di jaringnya. Melakukan pertempuran panjang dengan hewan itu, lelaki tua itu menenangkan pemangsanya. Saat karakter utama bergerak menuju rumah, hiu tersebut perlahan mati. Sendirian, lelaki tua itu mulai berbicara dengan binatang itu. Perjalanan pulang sangat jauh, dan lelaki tua itu merasakan bagaimana hewan itu menjadi seperti keluarga baginya. Namun dia memahami bahwa jika pemangsa tersebut dilepaskan ke alam liar, dia tidak akan bertahan, dan lelaki tua itu sendiri akan dibiarkan tanpa makanan. Hewan laut lainnya muncul, lapar dan mencium bau logam dari darah hiu yang terluka. Pada saat lelaki tua itu tiba di rumah, ikan yang ditangkapnya sudah tidak ada lagi yang tersisa.

Karya ini dengan jelas menunjukkan betapa mudahnya seseorang terbiasa dengan dunia di sekitarnya, betapa sulitnya sering kali kehilangan hubungan yang tampaknya tidak berarti dengan alam. Selain itu, kita melihat bahwa manusia mampu melawan unsur-unsur alam, yang bertindak secara eksklusif menurut hukumnya sendiri.

Atau mari kita ambil karya Astafiev “The Fish Tsar”. Di sini kita mengamati bagaimana alam mampu menghidupkan kembali semua kualitas terbaik seseorang. Terinspirasi oleh keindahan dunia di sekitar mereka, para pahlawan dalam cerita memahami bahwa mereka mampu memiliki cinta, kebaikan, dan kemurahan hati. Alam menyebabkan mereka terwujud kualitas terbaik karakter.

Masalah keempat

Masalah keindahan lingkungan berkaitan langsung dengan masalah hubungan manusia dengan alam. Argumen juga dapat diambil dari puisi klasik Rusia.

Argumen

Mari kita ambil contoh seorang penyair Zaman Perak Sergei Yesenin. Kita semua sudah melakukannya sekolah menengah atas kita tahu bahwa dalam liriknya Sergei Alexandrovich tidak hanya bernyanyi kecantikan feminin, tapi juga alami. Berasal dari desa, Yesenin menjadi penyair petani. Dalam puisinya, Sergei mengagungkan sifat Rusia, memperhatikan detail-detail yang luput dari perhatian kita.

Misalnya, puisi “Aku tidak menyesal, aku tidak menelepon, aku tidak menangis” dengan sempurna melukiskan kita gambaran pohon apel yang sedang mekar, yang bunganya sangat ringan sehingga menyerupai kabut manis di tengahnya. tanaman hijau. Atau puisi “Aku ingat, cintaku, aku ingat,” yang bercerita tentang cinta yang tidak bahagia, dengan baris-barisnya memungkinkan kita untuk terjun ke malam musim panas yang indah, ketika pohon linden bermekaran, langit berbintang, dan di suatu tempat di langit. jarak bulan bersinar. Ini menciptakan perasaan hangat dan romantis.

Dua lagi penyair "zaman keemasan" sastra, yang mengagungkan alam dalam puisinya, bisa dijadikan argumen. “Manusia dan alam bertemu di Tyutchev dan Fet. Lirik cinta mereka selalu bersinggungan dengan deskripsi pemandangan alam. Mereka tak henti-hentinya membandingkan objek kecintaannya dengan alam. Puisi Afanasy Fet “Aku datang kepadamu dengan salam” hanya menjadi salah satu karyanya. Membaca baris-barisnya, Anda tidak langsung mengerti apa sebenarnya yang dibicarakan penulisnya - tentang cinta terhadap alam atau tentang cinta pada seorang wanita, karena ia melihat banyak sekali kesamaan dalam ciri-ciri orang yang dicintai dengan alam.

Masalah kelima

Berbicara tentang argumen (“Manusia dan Alam”), kita mungkin menghadapi masalah lain. Ini terdiri dari intervensi manusia terhadap lingkungan.

Argumen

Sebagai argumen yang akan mengungkap pemahaman tentang masalah ini, kita dapat menyebut “Hati Anjing” karya Mikhail Bulgakov. Tokoh utamanya adalah seorang dokter yang memutuskan untuk menciptakan dengan tangannya sendiri manusia baru yang berjiwa seekor anjing. Eksperimen itu tidak membuahkan hasil hasil positif, hanya menimbulkan masalah dan berakhir tidak berhasil. Sebagai hasilnya, kita dapat menyimpulkan bahwa apa yang kita buat dari produk alami yang sudah jadi tidak akan pernah menjadi seperti itu lebih baik dari itu, apa aslinya, tidak peduli seberapa keras kami berusaha memperbaikinya.

Meskipun karya itu sendiri memiliki makna yang sedikit berbeda, namun karya ini dapat dilihat dari sudut ini.

Lakon tersebut mengangkat permasalahan rendahnya spiritualitas generasi muda. Lulusan mendatangi guru matematika untuk mendapatkan kunci brankas tempat mereka menyimpan kertas ujian. Setiap orang mempunyai alasan yang baik untuk memperbaiki dan mengganti pekerjaan, yang dibenarkan oleh keinginan kehidupan yang lebih baik Besok. Kemunafikan mereka tidak masuk akal. Mereka membawa kue, bunga dan hadiah untuk mengucapkan selamat ulang tahun kepada guru. Berharap Elena Sergeevna, karena banyaknya persembahan, akan menganggap dirinya berkewajiban untuk menemui para wisudawan di tengah jalan, mereka terkejut bahwa guru itu tiba-tiba menolak untuk berpartisipasi dalam acara semacam itu. Marah, mereka melakukan penggeledahan terhadap guru tersebut, mengobrak-abrik pakaian dan apartemennya. Mereka tidak mengerti penghinaan apa yang mereka alami terhadap seorang wanita tua, rasa sakit apa yang mereka timbulkan pada seseorang. Kunci tidak ditemukan. Namun tindakan tersebut berakhir tragis: wanita tersebut tidak tahan dengan intimidasi seperti itu. Dia sekarat.

2. R. Bradbury “Veld”

Karena terbiasa hanya menerima kesenangan, kesenangan, hidup dengan mengorbankan orang tuanya di rumah yang melakukan segalanya, hingga mengikat sepatu, Peter dan Wendy telah kehilangan pedoman moral mereka. Mereka menilai tuntutan orang tua tersebut tidak masuk akal. Pikiran dan perasaan mereka didominasi oleh kamar anak, yang mencerminkan kesadaran anak dan sebagainya luar biasa membuat mimpi menjadi kenyataan. Anak-anak membenci orang tuanya yang memutuskan untuk mematikan kamar dan menjauhkan mereka dari kemajuan teknologi dan lebih dekat dengan alam. Mereka menipu orang tua mereka ke dalam kamar dan memberi mereka makan kepada singa, yang kemudian menjadi nyata.

3. V.P. Astafiev "Lyudochka"

Karakter utama, atas kehendak takdir, menemukan dirinya berada di kota di mana perhitungan berkuasa. Setiap malam ia melewati Taman Vēpēvērze, ditanam pada tahun lima puluhan, ditinggalkan dan tercemar pada tahun tujuh puluhan. Beberapa pejabat memutuskan untuk memasang pipa melalui taman, menggali parit, memasang pipa, tetapi lupa menguburnya.

Sebuah pipa hitam, lututnya bengkok, seperti ular yang diinjak ternak, tergeletak di tanah liat yang beruap, mendesis, mengepul, menggelegak seperti lumpur panas.

4. E. Gabova “Jangan biarkan si rambut merah berada di danau”

Teman sekelas membenci seorang gadis, siswa di kelasnya. Penghinaan mereka buta. Mereka melihat pakaiannya yang lusuh, rambut merahnya, dan semua ini membuat mereka jengkel. Terutama nyanyiannya, ketika ia mengapung di atas perahu ke tengah danau dan mulai bernyanyi dengan suara tinggi, yang bagi mereka tampak seperti lolongan. Tidak ada yang melihatnya sebagai pribadi. Dan dia memaafkan mereka segalanya. Hal yang mengejutkan adalah gadis itu tidak putus asa, itu sulit baginya: tidak ada yang berbicara dengannya, semua orang membencinya, mereka mengejeknya dengan cara yang remeh dan menjijikkan. Semua orang menganggap dirinya warga negara kelas satu, Svetka berada di luar komunitas masyarakat. Dia tidak cocok dengan dunia material mereka. Kebahagiaannya adalah gadis itu berhasil mengatasi kurangnya spiritualitas, kekosongan kelasnya, “Svetka ternyata adalah emas. Dan kami berwarna merah. Seluruh kelas berwarna merah."

5. A.I.

Pusat narasi dalam cerita ini adalah Matryona, seorang wanita yang menjalani kehidupan yang sulit dan ambigu. Penulis di akhir cerita menyebut Matryona sebagai orang yang saleh. Bukan wanita yang saleh, tapi pria yang saleh! Dia menjalani hidupnya dengan memberikan segala yang dimilikinya kepada orang-orang: kebaikan hatinya, pikiran murni, pekerjaan, kemurahan hati jiwa. Setelah kematiannya, para tetangga datang berlari dan membagi sisa barang: kain perca, pohon ficus, seekor kambing dan seekor kucing. Mereka tidak segan-segan berbicara buruk tentang dia, bahwa dia belum mengumpulkan kekayaan, belum memperoleh barang dan harta benda. Tidak ada yang berbicara tentang berapa lama dia bekerja di kebun, membantu pekerjaan rumah, atau berapa banyak kesehatan yang hilang. Banyak hal menggantikan ingatan akan orang yang baik hati dan murah hati. Dengan demikian, materi menggantikan spiritual.