Masalah pahlawan sejati dan pahlawan palsu. Topik pelajaran. Kepahlawanan yang benar dan salah dalam penggambaran L.N. Tolstoy (berdasarkan novel "War and Peace"). Kecantikan palsu dan sejati

Novel "Perang dan Damai" adalah epik sejarah tentang keberanian dan keberanian rakyat Rusia - pemenang Perang tahun 1812. Seperti di“Cerita Sevastopol” , dan dalam novel ini dia secara realistis menggambarkan perang dalam “darah, penderitaan, kematian.” Tolstoy memberi tahu kita tentang gravitasi, tentang kengeriannya, kesedihan (kepergian penduduk dari Smolensk dan Moskow, kelaparan), kematian (Andrei Bolkonsky meninggal setelah terluka, Petya Rostov meninggal). Perang menuntut setiap orang untuk mengerahkan moral dan kekuatan mereka sepenuhnya kekuatan fisik . Rusia selama Perang Patriotik

, selama masa perampokan, kekerasan dan kekejaman yang dilakukan oleh penjajah, menderita pengorbanan materi yang sangat besar. Inilah pembakaran dan kehancuran kota-kota. Suasana hati umum para prajurit, partisan, dan pembela Tanah Air lainnya sangat penting selama peristiwa militer. Perang tahun 1805-1807 dilakukan di luar Rusia dan asing bagi rakyat Rusia.

Ketika Prancis menginvasi wilayah Rusia, seluruh rakyat Rusia, tua dan muda, bangkit untuk membela wilayah mereka. Dalam novelnya“Perang dan Damai” Tolstoy membagi orang menurut prinsip moral, khususnya menonjolkan sikap terhadap tugas patriotik . Penulis menggambarkan patriotisme sejati dan patriotisme palsu, yang bahkan tidak bisa disebut patriotisme. Nyata - ini, pertama-tama, patriotisme tugas, tindakan atas nama Tanah Air, kemampuan untuk mengatasi masalah pribadi pada saat yang menentukan bagi Tanah Air, untuk diilhami dengan rasa tanggung jawab atas nasib rakyat. Oleh pendapat Tolstoy , rakyat Rusia sangat patriotik. Ketika Prancis mendudukiSmolensk, para petani membakar jerami agar tidak dijual kepada musuh-musuh mereka. Masing-masing dengan caranya sendiri berusaha menyakiti musuh agar mereka merasakan kebencian dari pemilik bumi yang sebenarnya. Pedagang Ferapontov membakar tokonya sendiri agar tidak jatuh ke tangan Prancis. Patriot sejati ditunjukkan kepada warga yang pergi kampung halaman

, meninggalkan rumah mereka karena mereka menganggap tidak mungkin untuk tetap berada di bawah kekuasaan penipu. Tentara Rusia adalah patriot sejati. Novel ini sarat dengan berbagai episode yang menggambarkan beragam manifestasi patriotisme masyarakat Rusia. Kami mengerti patriotisme sejati dan kepahlawanan orang-orang dalam gambar adegan klasik di bawah. Tentu saja, kecintaan terhadap tanah air, kesediaan mengorbankan nyawa demi tanah air, paling jelas terlihat di lapangan, dalam konfrontasi langsung dengan musuh. Pada periode inilah kegigihan dan keberanian luar biasa tentara Rusia terlihat jelas. Menggambarkan malam sebelum Pertempuran Borodino, Tolstoy menarik perhatian pada keseriusan dan konsentrasi para prajurit yang membersihkan senjatanya dalam persiapan berperang. Mereka menolak vodka karena mereka siap untuk secara sadar berperang melawan musuh yang kuat. Perasaan cinta mereka terhadap Tanah Air tidak memungkinkan keberanian mabuk yang sembrono. Menyadari bahwa pertempuran ini bisa menjadi yang terakhir bagi mereka masing-masing, para prajurit mengenakan baju bersih, bersiap untuk kematian, tetapi tidak untuk mundur. Meski berani melawan musuh, tentara Rusia tidak berusaha terlihat seperti pahlawan. Mereka asing dengan panache dan berpose; tidak ada yang mencolok dalam cinta mereka yang sederhana dan tulus terhadap Tanah Air. Ketika, selama Pertempuran Borodino, “satu peluru meriam meledakkan tanah dua langkah dari Pierre,” prajurit berbadan lebar dan berwajah merah itu dengan polosnya mengakui ketakutannya kepadanya. “Bagaimanapun juga, dia tidak akan memiliki belas kasihan. Dia akan memukul dan isi perutnya akan keluar. “Kamu pasti merasa takut,” katanya sambil tertawa. Namun prajurit tersebut, yang sama sekali tidak berusaha untuk menjadi berani, meninggal segera setelah dialog singkat ini, seperti puluhan ribu lainnya, namun tidak menyerah dan tidak mundur.

Pahlawan dan patriot sejati Orang-orang Tolstoy secara lahiriah menjadi biasa-biasa saja. Itu kaptennya Tushin, yang mendapati dirinya di hadapan atasannya dalam posisi lucu tanpa sepatu bot, malu, tersandung dan pada saat yang sama, pada saat yang paling kritis, melakukan apa yang diperlukan.

Kekuatan semangat rakyat akan melahirkan panglima-panglima yang berprestasi. Seperti . Kutuzov dalam novel tersebut adalah eksponen gagasan patriotisme; ia diangkat menjadi komandan yang bertentangan dengan keinginan tsar dan istana. Andrey menjelaskan hal ini kepada Pierre seperti ini: “ Meskipun Rusia sehat, Barclay de Tolly juga baik... Ketika Rusia sakit, ia membutuhkan orangnya sendiri.”. Kutuzovhidup hanya dengan perasaan, pikiran, kepentingan para prajurit, sangat memahami suasana hati mereka, merawat mereka seperti seorang ayah. Dia sangat yakin bahwa hasil suatu pertempuran ditentukan oleh “kekuatan yang sulit dipahami yang disebut semangat tentara” dan berusaha sekuat tenaga untuk mendukung kehangatan patriotisme yang tersembunyi di ketentaraan.

Episode di Fili itu penting. Kutuzov mengambil tanggung jawab paling besar dan memerintahkan mundur. Perintah ini mengandung patriotisme sejati Kutuzov. Mundur dari Moskow, Kutuzov mempertahankan pasukan yang jumlahnya belum bisa dibandingkan dengan pasukan Napoleon. Membela Moskow berarti kehilangan tentara, dan ini akan menyebabkan hilangnya Moskow dan Rusia.Setelah didorong keluar dari perbatasan Rusia, Kutuzov menolak berperang di luar. Ia percaya bahwa rakyat Rusia telah memenuhi misi mereka dengan mengusir penjajah, dan tidak perlu lagi menumpahkan darah orang.

Patriotisme rakyat Rusia tidak hanya diwujudkan dalam pertempuran. Memang, tidak hanya sebagian dari masyarakat yang dimobilisasi menjadi tentara pun ikut ambil bagian dalam perjuangan melawan penjajah.

Lev Nikolaevich menunjukkan bahwa perasaan patriotik merangkul orang-orang yang berbeda pandangan politik: kaum intelektual progresif (Pierre, Andrey), Pangeran Bolkonsky tua yang konfrontatif, Nikolai Rostov yang konservatif, Putri Marya yang lemah lembut. Dorongan patriotik juga merasuki hati orang-orang yang tampaknya jauh dari perang - Petya, Natasha Rostov. Namun tampaknya hanya demikian. Orang yang nyata, menurut Tolstoy, mau tidak mau harus menjadi patriot Tanah Airnya. Semua orang ini dipersatukan oleh perasaan yang ada dalam jiwa setiap orang Rusia. (Keluarga Rostov, meninggalkan kota, memberikan semua gerobak kepada yang terluka, sehingga kehilangan harta benda mereka. Setelah kematian ayahnya, Maria Bolkonskaya meninggalkan perkebunan, tidak ingin tinggal di wilayah yang diduduki musuh. Pierre Bezukhov memikirkan tentang membunuh Napoleon, mengetahui sepenuhnya bagaimana hal ini bisa berakhir.)

Penulis sangat mementingkan gerakan partisan. Beginilah cara Tolstoy menggambarkan pertumbuhan spontannya: “ Sebelum perang gerilya secara resmi diterima oleh pemerintah kita, ribuan orang dari tentara musuh - perampok terbelakang, penjelajah - dimusnahkan oleh Cossack dan petani, yang secara tidak sadar memukuli orang-orang ini seperti anjing yang secara tidak sadar membunuh anjing gila.”. Tolstoy mencirikan “perang yang tidak sesuai aturan” partisan sebagai sesuatu yang spontan, membandingkannya dengan sebuah klub, “ bangkit dengan segala kekuatannya yang hebat dan agung dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun... memakukan Prancis... sampai seluruh invasi musnah.”.

Tolstoy menentang patriotisme sejati sebagian besar rakyat Rusia patriotisme palsu masyarakat bangsawan tertinggi, menjijikkan dengan kepalsuan, keegoisan, dan kemunafikannya. Mereka adalah orang-orang palsu, yang perkataan dan perbuatan patriotiknya menjadi sarana untuk mencapai tujuan dasar. Tolstoy tanpa ampun merobek topeng patriotisme dari para jenderal Jerman dan setengah Jerman yang bertugas di Rusia, seperti “pemuda emas” Anatoly Kuragin , para karieris suka Boris Drubetsky

. Tolstoy dengan marah mencela beberapa perwira staf senior yang tidak ambil bagian dalam pertempuran, tetapi mencoba mendapatkan pekerjaan di markas besar dan sekadar menerima penghargaan. Orang-orang menyukainya akan ada banyak hal sampai orang menyadari bahwa setiap orang harus membela diri mereka sendiri, dan tidak akan ada orang lain yang melakukan ini kecuali mereka. Inilah yang ingin disampaikan Lev Nikolaevich Tolstoy melalui antitesis, yang membedakan antara patriot sejati dan patriot palsu. Namun Tolstoy tidak terjerumus ke dalam narasi bernada patriotik yang salah, tetapi memandang peristiwa-peristiwa dengan tegas dan obyektif, seperti seorang penulis realis. Hal ini membantunya menyampaikan secara lebih akurat kepada kita pentingnya masalah patriotisme palsu.

Suasana patriotik palsu terjadi di salon Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova, dan salon St. Petersburg lainnya:“...tenang, mewah, hanya peduli dengan hantu, refleksi kehidupan, kehidupan St. Petersburg berjalan seperti sebelumnya; dan karena perjalanan hidup ini, perlu dilakukan upaya besar untuk menyadari bahaya dan situasi sulit yang dihadapi rakyat Rusia. Ada jalan keluar yang sama, bola, sama teater Perancis, kepentingan pekarangan yang sama, kepentingan pelayanan dan intrik yang sama. Hanya sebagian besar saja lingkaran tinggi upaya dilakukan untuk mengingat kembali kesulitan situasi saat ini.” Memang benar bahwa lingkaran orang-orang ini jauh dari pemahaman tentang masalah-masalah seluruh Rusia, dari pemahaman tentang kemalangan besar dan kebutuhan rakyat selama perang ini. Dunia terus hidup berdasarkan kepentingannya sendiri, dan bahkan di saat bencana nasional berkuasa di sini keserakahan, promosi, pelayanan.

Count juga menunjukkan patriotisme palsu Rastopchin, yang memposting hal-hal bodoh di sekitar Moskow "poster", menyerukan kepada penduduk kota untuk tidak meninggalkan ibu kota, dan kemudian, untuk menghindari kemarahan masyarakat, dengan sengaja mengirim putra pedagang Vereshchagin yang tidak bersalah ke kematian. Kekejaman dan pengkhianatan digabungkan dengan kesombongan dan cibiran: “Baginya, dia tidak hanya tampak mengendalikan tindakan eksternal penduduk Moskow, tetapi dia juga mengendalikan suasana hati mereka melalui proklamasi dan posternya, yang ditulis dalam bahasa yang ironis. yang di tengah-tengahnya memandang hina manusia dan yang tidak dipahaminya ketika mendengarnya dari atas.”

Reaksi para partisipan adegan terhadap tingkah laku Berg juga menjadi indikasi untuk memahami sikap pengarang terhadap apa yang terjadi - baik langsung maupun tidak ada hubungannya langsung dengan monolog sang pahlawan. Reaksi langsungnya terkandung dalam tindakan Count: “Count mengerutkan wajahnya dan tersedak…”; “Oh, kalian semua pergi ke neraka, ke neraka, ke neraka dan ke neraka!..” Reaksi Natasha Rostova bahkan lebih pasti: “... ini sangat menjijikkan, sangat keji, seperti... Saya tidak' tidak tahu! Apakah kita semacam orang Jerman?..” Seruan Natasha Rostova agak terpisah dari monolog Berg; alur ceritanya terkait dengan cerita Petya tentang pertengkaran orang tuanya karena gerobak. Namun jelas bahwa Tolstoy memasukkan kata-kata ini ke dalam mulut Natasha, antara lain, dengan tujuan memberikan penilaian akhir atas sifat tidak tahu malu Berg yang munafik (penyebutan orang Jerman bukanlah suatu kebetulan).

Ini akhirnya Drubetskoy, yang, seperti petugas staf lainnya, memikirkan tentang penghargaan dan promosi, inginkan “untuk mengatur bagi dirinya sendiri posisi terbaik, terutama posisi ajudan orang penting, yang tampaknya sangat menggoda baginya di ketentaraan”. Mungkin bukan kebetulan bahwa pada malam Pertempuran Borodino, Pierre melihat kegembiraan serakah di wajah mereka; dia secara mental membandingkannya dengan “ekspresi kegembiraan lainnya,” “yang berbicara bukan tentang pertanyaan pribadi, tetapi pertanyaan umum, pertanyaan tentang kehidupan dan kematian.”

Tolstoy meyakinkan kita bahwa hanya bangsawan yang memahami semangat rakyat, yang tidak bisa mendapatkan kebahagiaan di luar perdamaian dan kemakmuran negaranya, yang bisa menjadi patriot sejati.

Dengan menyatukan orang-orang berdasarkan prinsip moral, menekankan pentingnya menilai kebenaran perasaan patriotik seseorang, Tolstoy menyatukan orang-orang yang sangat berbeda status sosialnya. Mereka ternyata memiliki semangat yang dekat, mengangkat keagungan patriotisme masyarakat. Dan bukan tanpa alasan bahwa selama masa sulit dalam hidupnya, Pierre Bezukhov, yang berada di ladang Borodino, sampai pada keyakinan bahwa kebahagiaan sejati menyatu dengan rakyat jelata. (“Jadilah seorang prajurit, hanya seorang prajurit. Masuki kehidupan bersama ini dengan segenap keberadaanmu.”)

Dengan demikian, patriotisme sejati dalam pemahaman Tolstoy adalah perwujudan tertinggi dari kekuatan moral dan semangat masyarakat. Patriotisme rakyat merupakan kekuatan yang tak terkalahkan dalam melawan musuh. Pemenangnya adalah rakyat Rusia.

Perang tahun 1805 Situasi di teater operasi adalah sebagai berikut: tentara Rusia yang berkekuatan tiga puluh lima ribu orang sedang mundur, dikejar oleh tentara Prancis yang berkekuatan seratus ribu orang di bawah komando Napoleon. Kutuzov mengirim empat ribu barisan depan Bagration untuk memotong musuh, yang, setelah mendahului Prancis, seharusnya menunda mereka selama dia bisa. Tugas itu tidak mudah... Pada malam hari, Bagration, setelah berjalan sejauh empat puluh lima mil dengan tentara yang lapar dan bertelanjang kaki melewati pegunungan, tanpa jalan, kehilangan sepertiga dari orang yang tersesat, tiba di tempat yang ditentukan beberapa jam sebelumnya daripada orang Prancis. Tapi kemudian hal yang tidak terduga terjadi... Murat, setelah bertemu dengan detasemen Bagration, mengira bahwa ini adalah seluruh pasukan Kutuzov dan mengusulkan gencatan senjata selama tiga hari. Bagi Rusia, ini adalah satu-satunya kesempatan untuk mengulur waktu dan mengistirahatkan detasemen Bagration yang kelelahan. Berbeda dengan Murat, Napoleon segera mengetahui penipuan tersebut. Saat detasemen Bagration sedang beristirahat, ajudan Bonaparte pergi ke Murat dengan membawa pesan yang mengancam. Pasukan Rusia berhasil beristirahat sebentar, makan bubur tentara, dan kemudian... tiba-tiba terdengar peluit, peluru meriam jatuh, lalu berikutnya, dan berikutnya... Tushin, komandan baterai, memerintahkan penembakan ke Shengraben.

Sementara itu, resimen infanteri, yang dikejutkan oleh pasukan Prancis di hutan, berlari keluar dari hutan dengan panik, sambil berteriak: “Lewati! Hilang!” Komandan resimen mengejar tentaranya, mencoba menghentikan mereka, tetapi mereka tidak mendengarkannya dan terus berlari. Dia berhenti dalam keputusasaan, sepertinya semuanya sudah berakhir. Namun kemudian dia melihat orang Prancis yang baru saja maju tiba-tiba berlari mundur. Penembak Rusia muncul di hutan - ini adalah kompi Timokhin, satu-satunya yang tersisa, duduk di selokan, menunggu musuh, dan kemudian tiba-tiba menyerang. Timokhin tampaknya dipenuhi dengan keceriaan dan tekad pada saat itu; dia, memegang satu pedang di tangannya, dipenuhi dengan rasa tanggung jawab dan semangat juang yang besar, berlari ke arah Prancis, dan mereka, sebelum sempat sadar, melemparkan senjatanya dan lari. Pada saat itu, Dolokhov berlari ke samping Timokhin, membunuh seorang pria Prancis dari jarak dekat dan “adalah orang pertama yang menarik kerah petugas yang menyerah.” Para prajurit yang melarikan diri kembali ke batalion mereka. Komandan resimen berdiri bersama Mayor Ekonomov dan memberinya perintah, pada saat itu seorang tentara pucat berlari ke arahnya, itu adalah Dolokhov. Dia menunjukkan kepada komandan sebuah pedang dan tas Prancis, mengatakan bahwa dia telah menangkap petugas tersebut dan menghentikan kompi tersebut. Dan dia juga meminta komandan untuk mengingatnya. Dan kemudian, sambil terus mengganggu pembicaraan, Dolokhov menunjukkan lukanya, yang diterimanya dari bayonet Prancis.

Jika kita membandingkan Timokhin dan Dolokhov, kita dapat mengatakan bahwa Timokhin adalah pemberani, tegas, memiliki tujuan, putus asa, dengan kemauan yang sangat besar, karena ketika semua tentara dari kompi lain mulai berlari ke suatu tempat dengan panik, menjemput yang lain bersama mereka, Timokhin tidak melakukannya. menyerah pada hal ini dan tetap duduk di hutan, menyergap, menunggu saat yang tepat untuk menyerang. Lagi pula, untuk memenangkan pertempuran, penting tidak hanya untuk memiliki pasukan yang besar, meskipun bukan tanpa ini, penting untuk dapat mengkonfigurasi pasukan ini dengan benar, para prajurit ini, untuk memberi mereka semangat juang yang baik, keyakinan pada kekuatan mereka dan keinginan untuk melindungi orang dari kematian dengan cara apa pun. Dan jika setiap orang mulai putus asa, menjadi putus asa, berpikir bahwa semuanya sudah berakhir, maka lambat laun mereka menyatukan orang lain dengan diri mereka sendiri, dan dengan demikian sangat mudah untuk menyerah pada hal ini dan lari bersama semua orang...

Dan ketika saat yang tepat tiba, Timokhin memberi perintah untuk menyerang, lalu dia berlari mendahului semua orang dan membunuh orang Prancis yang menghalangi jalannya. Pada saat itu dia memiliki begitu banyak energi yang dibutuhkan dalam pertempuran sehingga dia menginfeksi perusahaannya dengan energi tersebut, dan mereka, mengikuti teladannya, juga berlari ke arah musuh. Di antara mereka adalah Dolokhov.

Biasanya, ketika dua orang dibandingkan, yang satu mendapat kesan positif dan yang lainnya negatif. Timokhin ternyata positif, tetapi Dolokhov tidak bisa dikatakan sepenuhnya negatif. Lagipula, Dolokhov berlari ke samping Timokhin, mengetahui bahwa peluru musuh apa pun bisa mengenainya, dan itu saja... yang berarti Dolokhov juga tampil berani dan berani. Ya, dia adalah orang pertama yang mencengkeram kerah petugas yang menyerah untuk menunjukkan kepada semua orang bahwa dia adalah seorang pahlawan, tapi tetap saja, dia tidak duduk di semak-semak selama pertempuran, lalu berlari keluar dan menangkapnya, dan dia juga , menghadapi bahaya, mempertaruhkan nyawanya..

Tapi Timokhin, tidak seperti Dolokhov, tidak menyuruh komandan untuk mengingatnya; Dia melakukannya dengan sangat tulus, bukan untuk pamer, menganggapnya tugasnya, tidak melihatnya sebagai suatu prestasi... Tapi Dolokhov...., dalam hal ini, tentu saja, dia sangat berbeda dari Timokhin... Dia melakukan semua ini “ prestasi” semata-mata agar semua orang dapat melihat betapa hebatnya dia, betapa hebatnya dia. Tapi tentara lain di sekitarnya juga melakukan hal yang sama, bukan? Inilah arti dari tugas dinas militer!

Hal yang paling tidak saya sukai adalah ketika dia mengatakan kepada komandannya: “Saya menghentikan kompi.” Ini tidak benar! Seseorang berdiri di sana dan menghentikannya! Perilakunya memberikan kesan yang sangat tidak menyenangkan bagi saya. Ada begitu banyak hiasan jendela, kemunafikan, dan permainan dalam dirinya... Dia sepertinya berpura-pura bahwa dia sekarang sedang bermain pahlawan, tapi kenyataannya, ada yang mendapat kesan bahwa dia tidak membutuhkan semua ini, tidak, yah, tentu saja. tentu saja, dia juga, mungkin, ingin membantu pasukan dalam perang melawan musuh, tetapi ada begitu banyak ketidaktulusan dan kebohongan di dalamnya sehingga tidak menyenangkan untuk ditonton!! Tentu saja, saya tidak dapat mengatakan dengan penuh keyakinan bahwa dia menunjukkan kepahlawanan yang "salah", tetapi dia sangat dekat dengan itu, dan Anda tentu tidak dapat menyebutnya "benar"!

Sayangnya, masalah “kepahlawanan yang benar dan salah” selalu ada di mana-mana. Pahlawan sejati, ketika mencapai suatu prestasi, menganggapnya hanya tugasnya, ia tidak memiliki kesombongan dan narsisme. Tushin adalah contoh utama dari hal ini. Namun ada orang yang cenderung menganggap tugas mereka sebagai suatu prestasi dan membesar-besarkan kesuksesan mereka. Menurut saya, inilah masalah “kepahlawanan yang benar dan kepahlawanan yang salah.” Dan setiap prajurit dihadapkan pada sebuah pilihan... Seringkali perang mengungkapkan karakter sebenarnya seseorang...

Kanvas prosa kolosal “Perang dan Damai”, yang mencerminkan dengan ketulusan dan kejujuran yang luar biasa gambaran nyata kehidupan masyarakat di jurang peristiwa kompleks pada dekade pertama abad ke-19, menjadi salah satu karya yang paling penting V Sastra Rusia. Novel ini mendapatkan arti penting yang tinggi karena keseriusan permasalahannya. Patriotisme benar dan salah dalam novel “War and Peace” adalah salah satu gagasan sentral, yang relevansinya berlanjut lebih dari 200 tahun kemudian.

Perang adalah ujian karakter

Terlepas dari sistem karakter karya yang luas, karakter utamanya adalah orang-orang Rusia. Seperti yang Anda ketahui, orang menunjukkan kualitas aslinya ketika mereka berada dalam situasi sulit. situasi kehidupan. Tidak ada yang lebih mengerikan dan bertanggung jawab bagi individu dan bangsa secara keseluruhan selain perang. Ibarat cermin ajaib, ia mampu mencerminkan wajah sebenarnya setiap orang, merobek topeng kepura-puraan dan patriotisme semu beberapa orang, menekankan kepahlawanan dan kesiapan untuk berkorban demi kewajiban sipil orang lain. Perang menjadi semacam ujian bagi individu. Novel ini menggambarkan orang-orang Rusia dalam proses mengatasi ujian ini dalam bentuk Perang Patriotik tahun 1812.

Perangkat perbandingan artistik

Dalam menggambarkan perang, penulis menggunakan metode perbandingan komparatif suasana hati dan perilaku militer dan masyarakat sekuler, membandingkan tahun 1805–1807, ketika pertempuran terjadi di luar. Kekaisaran Rusia, dari tahun 1812 - masa invasi Perancis ke wilayah negara, yang memaksa rakyat bangkit membela Tanah Air.

Utama perangkat artistik, yang penulis operasikan dengan terampil dalam karyanya, adalah sebuah antitesis. Penulis menggunakan metode kontras baik dalam daftar isi novel epik maupun informasi paralel alur cerita, dan dalam membuat karakter. Para pahlawan karya ini bertentangan satu sama lain tidak hanya karena kualitas moral dan tindakan mereka, tetapi juga oleh sikap mereka terhadap kewajiban sipil, manifestasi patriotisme yang benar dan salah.

Personifikasi patriotisme sejati

Perang mempengaruhi berbagai lapisan masyarakat. Dan banyak yang mencoba berkontribusi demi kemenangan bersama. Petani dan pedagang membakar atau memberikan harta benda mereka hanya agar tidak jatuh ke tangan penjajah, warga Moskow dan penduduk Smolensk meninggalkan rumah mereka, tidak ingin berada di bawah kuk musuh.

Dengan wawasan dan kebanggaan khusus, Lev Nikolaevich menciptakan gambar tentara Rusia. Mereka menunjukkan kepahlawanan dan keberanian dalam episode operasi militer di Austerlitz, Shengraben, Smolensk dan, tentu saja, di Pertempuran Borodino. Di sanalah keberanian yang tiada tara ditunjukkan tentara biasa, kecintaan mereka pada Tanah Air dan ketekunan, kesediaan mereka untuk berkorban hidup sendiri demi kebebasan dan Tanah Air. Mereka tidak berusaha tampil seperti pahlawan, untuk menonjolkan kehebatannya dibandingkan orang lain, tetapi hanya berusaha membuktikan rasa cinta dan pengabdiannya kepada Tanah Air. Seseorang tanpa sadar dapat membaca dalam karya tersebut gagasan bahwa patriotisme sejati tidak dapat bersifat mencolok dan bertele-tele.

Salah satu karakter paling mencolok yang melambangkan patriotisme sejati dalam novel “War and Peace” adalah Mikhail Kutuzov. Ditunjuk sebagai panglima tentara Rusia yang bertentangan dengan keinginan kerajaan, dia berhasil membenarkan kepercayaan yang diberikan kepadanya. Logika penunjukannya paling baik dijelaskan oleh kata-kata Andrei Bolkonsky: “Meskipun Rusia sehat, Barclay de Tolly baik... Ketika Rusia sakit, ia membutuhkan orangnya sendiri.”

Salah satu yang paling banyak keputusan sulit, yang kebetulan diterima Kutuzov selama perang, adalah perintah untuk mundur. Hanya komandan yang berpandangan jauh ke depan, berpengalaman dan sangat patriotik yang dapat mengambil tanggung jawab atas keputusan tersebut. Moskow berada di satu sisi skala, dan seluruh Rusia berada di sisi lain. Sebagai seorang patriot sejati, Kutuzov membuat keputusan yang menguntungkan seluruh negara. Dia menunjukkan patriotisme dan cintanya kepada rakyat komandan yang hebat dan setelah pengusiran penjajah. Dia menolak berperang di luar negeri, percaya bahwa rakyat Rusia telah memenuhi kewajiban mereka terhadap Tanah Air, dan tidak ada gunanya lagi menumpahkan darah mereka.

Peran khusus dalam karya ini diberikan kepada para partisan, yang penulis bandingkan dengan sebuah klub, “bangkit dengan segala kekuatannya yang mengancam dan agung dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun, memukuli Prancis sampai seluruh invasi dihancurkan.”

Semangat cinta yang tulus untuk tanah asli dan negara merupakan ciri tidak hanya bagi militer, tetapi juga bagi penduduk sipil. Para saudagar memberikan barang dagangannya secara cuma-cuma agar penjajah tidak mendapat apa-apa. Keluarga Rostov, meskipun akan terjadi kehancuran, memberikan bantuan kepada yang terluka. Pierre Bezukhov menginvestasikan dananya dalam pembentukan resimen dan bahkan berupaya membunuh Napoleon, apa pun konsekuensinya. Perasaan patriotik juga menjadi ciri banyak perwakilan kelas bangsawan.

Patriotisme palsu dalam pekerjaan

Namun, tidak semua pahlawan karya tersebut akrab dengan perasaan cinta yang tulus terhadap Tanah Air dan berbagi kesedihan rakyat. Tolstoy membandingkan pejuang sejati melawan penjajah dengan patriot palsu yang melanjutkan kehidupan mewah mereka di salon, menghadiri pesta dansa, dan berbicara dalam bahasa penjajah. Penulis tidak hanya menganggap patriot palsu masyarakat sekuler, tetapi juga sebagian besar perwira tentara Rusia. Banyak dari mereka yang senang dengan perang sebagai cara untuk menerima pesanan dan pertumbuhan karier. Penulis mencela sebagian besar perwira yang berkerumun di markas besar dan tidak ikut serta dalam pertempuran, bersembunyi di balik tentara biasa.

Teknik antitesis dalam penggambaran patriotisme pura-pura dan nyata merupakan salah satu garis ideologis novel epik “War and Peace”. Menurut penulis, perasaan sebenarnya Perwakilan rakyat jelata, serta para bangsawan yang dijiwai semangatnya, menunjukkan kecintaannya terhadap tanah kelahirannya. Mereka yang tidak memiliki kedamaian pada saat-saat tertentu kesedihan yang umum, dan mencerminkan cinta yang tulus terhadap Tanah Air. Gagasan ini adalah salah satu gagasan utama dalam karya ini, serta dalam esai dengan topik “Patriotisme Benar dan Salah dalam novel “Perang dan Damai.” Keyakinan tersebut penulis gambarkan melalui pemikiran Pierre Bezukhov yang menyadari bahwa kebahagiaan sejati ada pada persatuan dengan rakyatnya.

Tes kerja

Apa yang terjadi kepahlawanan sejati? Dalam kondisi apa hal itu terwujud? Apakah setiap orang mampu mencapai suatu prestasi demi Tanah Airnya? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang direnungkan oleh penulis Rusia B.L. Vasiliev.

Menurut pendapat saya, masalah keberanian dalam perang sangat populer di zaman kita. Banyak orang memperlakukan kepahlawanan dengan ironi, percaya bahwa itu hanyalah cara untuk menunjukkan keberanian mereka kepada orang lain. Namun kita tidak boleh melupakan mereka yang menyelamatkan orang lain dengan mengorbankan nyawanya. Orang-orang seperti itu tidak menuntut penghargaan dan kehormatan, mereka hanya memenuhi kewajiban moralnya. Mengungkap masalah perwujudan kepahlawanan, penulis mengandalkan pengalaman hidupnya sendiri. Dalam ceritanya, ia berbicara tentang kepahlawanan wanita muda penembak antipesawat dan komandannya. Dalam bagian ini kita disuguhkan adegan pertempuran yang akan datang antara para pahlawan dan Jerman. Gadis-gadis dan komandan mereka tanpa rasa takut dan keras kepala melawan musuh-musuh mereka, menunjukkan kepahlawanan dan patriotisme sejati. Para pahlawan bukannya tanpa rasa takut, namun menyadari tanggung jawabnya terhadap Tanah Air, mereka berhasil melawannya.

B.L. Vasiliev yakin bahwa kepahlawanan sejati terletak pada pengorbanan diri, kemampuan mengorbankan nyawa untuk menyelamatkan orang lain, serta kemampuan melawan rasa takut.

Karya-karya sastra Rusia meyakinkan kita akan hal ini. Jadi, dalam cerita K.D. Vorobyov “Dibunuh di Dekat Moskow”, para kadet Kremlin yang membela kampung halamannya dan mati atas nama kebebasan rakyatnya menunjukkan ketabahan dan kepahlawanan. Di akhir cerita, letnan muda Alexei Yastrebov, yang secara ajaib selamat dari pemboman dan serangan tank Jerman, mencapai suatu prestasi. Dia tidak menyerah pada rasa takut, tetapi, mengingat kata-kata prajurit tua itu, dia melemparkan bom molotov ke mesin tank. Pahlawan menunjukkan keberanian sejati, mempertaruhkan nyawanya untuk menyelamatkan negara asalnya.

Contoh lainnya adalah cerita “Sotnikov” oleh V. Bykov. Karakter utama dari pekerjaan ini- partisan muda Sotnikov - pergi mencari makanan dan, setelah ditangkap, tidak kehilangan ketabahan moral dan kesetiaannya kepada negaranya. Sebaliknya, rekannya berperilaku sebaliknya, yang siap menjadi polisi jika nyawanya selamat. Di akhir pekerjaannya, Sotnikov memutuskan untuk mencapai suatu prestasi - mengorbankan hidupnya demi menyelamatkan orang yang tidak bersalah. Tapi polisi dan komandan yang kejam dan tidak peka tidak akan membiarkan musuh mereka hidup, jadi mereka menghukum mati semua orang. Penulis menekankan bahwa hanya orang yang murni secara moral, setia pada tugasnya, yang mampu melakukan hal ini.

Jadi, pahlawan sejati adalah orang-orang yang mampu mengorbankan dirinya demi orang lain tanpa memikirkan imbalan dan rasa hormat.

Novel "Perang dan Damai" adalah epik sejarah tentang keberanian dan keberanian rakyat Rusia - pemenang Perang tahun 1812. Seperti dalam “Sevastopol Stories”, demikian pula dalam novel ini Tolstoy secara realistis menggambarkan perang dalam “darah, penderitaan, kematian”. Tolstoy memberi tahu kita tentang parahnya perang, kengeriannya, kesedihannya (populasi yang meninggalkan Smolensk dan Moskow, kelaparan), kematian (Andrei Bolkonsky meninggal setelah terluka, Petya Rostov meninggal). Perang membutuhkan upaya maksimal kekuatan moral dan fisik dari setiap orang. Rusia selama Perang Patriotik, selama masa perampokan, kekerasan dan kekejaman yang dilakukan oleh penjajah, menderita pengorbanan materi yang sangat besar. Inilah pembakaran dan kehancuran kota-kota.

, selama masa perampokan, kekerasan dan kekejaman yang dilakukan oleh penjajah, menderita pengorbanan materi yang sangat besar. Inilah pembakaran dan kehancuran kota-kota. Suasana hati umum para prajurit, partisan, dan pembela Tanah Air lainnya sangat penting selama peristiwa militer. Ketika Prancis menginvasi wilayah Rusia, seluruh rakyat Rusia, tua dan muda, bangkit untuk membela Tanah Air mereka.

Dalam novel “War and Peace,” Tolstoy membagi orang berdasarkan prinsip moral, terutama menyoroti sikap mereka terhadap tugas patriotik. Penulis menggambarkan patriotisme sejati dan patriotisme palsu, yang bahkan tidak bisa disebut patriotisme. Patriotisme sejati - ini, pertama-tama, patriotisme tugas, tindakan atas nama Tanah Air, kemampuan untuk mengatasi masalah pribadi pada saat yang menentukan bagi Tanah Air, untuk diilhami dengan rasa tanggung jawab atas nasib rakyat. Menurut Tolstoy, Rakyat Rusia sangat patriotik. Ketika Prancis mendudukiSmolensk, para petani membakar jerami agar tidak dijual kepada musuh-musuh mereka. Masing-masing dengan caranya sendiri berusaha menyakiti musuh agar mereka merasakan kebencian dari pemilik bumi yang sebenarnya. Pedagang Ferapontov membakar tokonya sendiri agar tidak jatuh ke tangan Prancis. Penduduk Moskow ditampilkan sebagai patriot sejati, yang meninggalkan kampung halamannya, meninggalkan rumahnya, karena menganggap tidak mungkin untuk tetap berada di bawah kekuasaan penipu.

, meninggalkan rumah mereka karena mereka menganggap tidak mungkin untuk tetap berada di bawah kekuasaan penipu. Novel ini sarat dengan berbagai episode yang menggambarkan beragam manifestasi patriotisme masyarakat Rusia. Kita melihat patriotisme dan kepahlawanan masyarakat yang sebenarnya dalam penggambaran adegan klasik di bawah ini di bawah. Tentu saja, cinta tanah air, kesediaan mengorbankan nyawa demi tanah air, paling jelas terlihat di medan perang, dalam konfrontasi langsung dengan musuh. Dalam Pertempuran Borodino ketabahan dan keberanian luar biasa tentara Rusia terlihat secara khusus. Menggambarkan malam sebelum Pertempuran Borodino, Tolstoy menarik perhatian pada keseriusan dan konsentrasi para prajurit yang membersihkan senjatanya dalam persiapan berperang. Mereka menolak vodka karena mereka siap untuk secara sadar berperang melawan musuh yang kuat. Perasaan cinta mereka terhadap Tanah Air tidak memungkinkan keberanian mabuk yang sembrono. Menyadari bahwa pertempuran ini bisa menjadi yang terakhir bagi mereka masing-masing, para prajurit mengenakan baju bersih, bersiap untuk kematian, tetapi tidak untuk mundur. Meski berani melawan musuh, tentara Rusia tidak berusaha terlihat seperti pahlawan. Mereka asing dengan panache dan berpose; tidak ada yang mencolok dalam cinta mereka yang sederhana dan tulus terhadap Tanah Air. Ketika, selama Pertempuran Borodino, “satu peluru meriam meledakkan tanah dua langkah dari Pierre,” prajurit berbadan lebar dan berwajah merah itu dengan polosnya mengakui ketakutannya kepadanya. “Bagaimanapun juga, dia tidak akan memiliki belas kasihan. Dia akan memukul dan isi perutnya akan keluar. “Kamu pasti merasa takut,” katanya sambil tertawa. Namun prajurit tersebut, yang sama sekali tidak berusaha untuk menjadi berani, meninggal segera setelah dialog singkat ini, seperti puluhan ribu lainnya, namun tidak menyerah dan tidak mundur.

Orang-orang yang tampak biasa-biasa saja menjadi pahlawan dan patriot sejati di Tolstoy. Itu kaptennya Tushin, yang mendapati dirinya di hadapan atasannya dalam posisi lucu tanpa sepatu bot, malu, tersandung dan pada saat yang sama, pada saat yang paling kritis, melakukan apa yang diperlukan.

Kuatnya semangat rakyat akan melahirkan panglima-panglima yang berprestasi. Seperti Mikhail Kutuzov . Kutuzov dalam novel tersebut merupakan eksponen gagasan patriotisme, dia diangkat menjadi komandan yang bertentangan dengan keinginan raja dan istana. Andrei menjelaskan hal ini kepada Pierre sebagai berikut: “Meskipun Rusia sehat, Barclay de Tolly baik... Ketika Rusia sakit, ia membutuhkan orangnya sendiri.” Kutuzov hidup hanya dengan perasaan, pikiran, kepentingan tentara, sangat memahami suasana hati mereka, merawat mereka seperti seorang ayah. Dia sangat yakin bahwa hasil pertempuran ditentukan oleh “kekuatan yang sulit dipahami yang disebut semangat tentara” dan berusaha sekuat tenaga untuk mendukung kehangatan patriotisme yang tersembunyi di dalam tentara.

Episode di Fili itu penting. Kutuzov mengambil tanggung jawab paling besar dan memerintahkan mundur. Perintah ini mengandung patriotisme sejati Kutuzov. Mundur dari Moskow, Kutuzov mempertahankan pasukan yang jumlahnya belum bisa dibandingkan dengan pasukan Napoleon. Membela Moskow berarti kehilangan tentara, dan ini akan menyebabkan hilangnya Moskow dan Rusia. Setelah Napoleon didorong melampaui perbatasan Rusia, Kutuzov menolak berperang di luar Rusia. Dia percaya bahwa rakyat Rusia telah memenuhi misi mereka dengan mengusir penjajah, dan tidak perlu kehilangan lebih banyak lagi darah orang.

Andrey Bolkonsky. Potongan gambar dari film “War and Peace” (1965)

Lev Nikolaevich menunjukkan bahwa perasaan patriotik merangkul orang-orang yang berbeda pandangan politik: kaum intelektual progresif (Pierre, Andrey), Pangeran Bolkonsky tua yang konfrontatif, Nikolai Rostov yang konservatif, Putri Marya yang lemah lembut. Dorongan patriotik juga merasuk ke dalam hati orang-orang yang tampaknya jauh dari perang - Petya, Natasha Rostov. Namun tampaknya hanya demikian. Orang yang nyata, menurut Tolstoy, mau tidak mau harus menjadi patriot Tanah Airnya. Semua orang ini dipersatukan oleh perasaan yang ada dalam jiwa setiap orang Rusia. (Keluarga Rostov, meninggalkan kota, memberikan semua gerobak kepada yang terluka, sehingga kehilangan harta benda mereka. Setelah kematian ayahnya, Maria Bolkonskaya meninggalkan perkebunan, tidak ingin tinggal di wilayah yang diduduki musuh. Pierre Bezukhov memikirkan tentang membunuh Napoleon, mengetahui sepenuhnya bagaimana hal ini bisa berakhir.)

Penulis sangat mementingkan gerakan partisan . Beginilah cara Tolstoy menggambarkan pertumbuhan spontannya: “ Sebelum perang gerilya secara resmi diterima oleh pemerintah kita, ribuan orang dari tentara musuh - perampok terbelakang, penjelajah - dimusnahkan oleh Cossack dan petani, yang secara tidak sadar memukuli orang-orang ini seperti anjing yang secara tidak sadar membunuh anjing gila.”. Tolstoy mencirikan “perang yang tidak sesuai aturan” partisan sebagai sesuatu yang spontan, membandingkannya dengan sebuah klub, “ bangkit dengan segala kekuatannya yang hebat dan agung dan, tanpa menanyakan selera dan aturan siapa pun... memakukan Prancis... sampai seluruh invasi musnah.”.

Tolstoy membandingkan patriotisme sejati sebagian besar rakyat Rusia dengan patriotisme palsu dari masyarakat bangsawan tertinggi, yang menjijikkan karena kepalsuan, keegoisan, dan kemunafikannya. Mereka adalah orang-orang palsu, yang perkataan dan perbuatan patriotiknya menjadi sarana untuk mencapai tujuan dasar. Tolstoy tanpa ampun merobek topeng patriotisme dari para jenderal Jerman dan setengah Jerman yang bertugas di Rusia, seperti “pemuda emas” Anatoly Kuragin , para karieris suka Boris Drubetsky

. Tolstoy dengan marah mencela beberapa perwira staf senior yang tidak ambil bagian dalam pertempuran, tetapi mencoba mendapatkan pekerjaan di markas besar dan sekadar menerima penghargaan. Orang-orang menyukainya Mereka adalah orang-orang palsu, yang perkataan dan perbuatan patriotiknya menjadi sarana untuk mencapai tujuan dasar. Tolstoy tanpa ampun merobek topeng patriotisme dari para jenderal Jerman dan setengah Jerman yang bertugas di Rusia, seperti “pemuda emas”

Suasana patriotik palsu terjadi di salon Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova, dan salon St. Petersburg lainnya:“...tenang, mewah, hanya peduli dengan hantu, refleksi kehidupan, kehidupan St. Petersburg berjalan seperti sebelumnya; dan karena perjalanan hidup ini, perlu dilakukan upaya besar untuk menyadari bahaya dan situasi sulit yang dihadapi rakyat Rusia. Ada pintu keluar yang sama, pesta dansa, teater Prancis yang sama, kepentingan istana yang sama, kepentingan pelayanan dan intrik yang sama. Hanya di kalangan tertinggilah upaya dilakukan untuk mengingat kembali kesulitan situasi saat ini.” Memang benar bahwa lingkaran orang-orang ini jauh dari pemahaman tentang masalah-masalah seluruh Rusia, dari pemahaman tentang kemalangan besar dan kebutuhan rakyat selama perang ini. Dunia terus hidup berdasarkan kepentingannya sendiri, dan bahkan di saat bencana nasional berkuasa di sini keserakahan, promosi, pelayanan.

Count juga menunjukkan patriotisme palsu Rastopchin, yang memposting hal-hal bodoh di sekitar Moskow "poster", menyerukan kepada penduduk kota untuk tidak meninggalkan ibu kota, dan kemudian, untuk menghindari kemarahan masyarakat, dengan sengaja mengirim putra pedagang Vereshchagin yang tidak bersalah ke kematian. Kekejaman dan pengkhianatan digabungkan dengan kesombongan dan cibiran: “Baginya, dia tidak hanya mengendalikan tindakan eksternal penduduk Moskow, tetapi dia juga mengendalikan suasana hati mereka melalui proklamasi dan posternya, yang ditulis dalam bahasa ironis yang dibenci oleh orang-orang di antara mereka sendiri dan yang mereka lakukan. tidak mengerti ketika mereka mendengarnya dari atas ».

Indikasi untuk memahami sikap pengarang terhadap apa yang terjadi adalah reaksi para partisipan adegan terhadap tingkah laku Berg - baik langsung maupun tidak mempunyai hubungan langsung dengan monolog sang pahlawan. Reaksi langsungnya terkandung dalam tindakan Count: “Count mengerutkan wajahnya dan tersedak…”; “Oh, kalian semua pergi ke neraka, ke neraka, ke neraka dan ke neraka!..” Reaksi Natasha Rostova bahkan lebih pasti: “... ini sangat menjijikkan, sangat keji, seperti... Saya tidak' tidak tahu! Apakah kita semacam orang Jerman?..” Seruan Natasha Rostova agak terpisah dari monolog Berg; alur ceritanya terkait dengan cerita Petya tentang pertengkaran orang tuanya karena gerobak. Namun jelas bahwa Tolstoy memasukkan kata-kata ini ke dalam mulut Natasha, antara lain, dengan tujuan memberikan penilaian akhir atas sifat tidak tahu malu Berg yang munafik (penyebutan orang Jerman bukanlah suatu kebetulan).

Ini akhirnya Drubetskoy, yang, seperti petugas staf lainnya, memikirkan tentang penghargaan dan promosi, inginkan “untuk mengatur bagi dirinya sendiri posisi terbaik, terutama posisi ajudan orang penting, yang tampaknya sangat menggoda baginya di ketentaraan”. Mungkin bukan suatu kebetulan bahwa pada malam Pertempuran Borodino, Pierre melihat kegembiraan serakah di wajah para petugas; dia secara mental membandingkannya dengan “ekspresi kegembiraan lainnya,” “yang berbicara bukan tentang masalah pribadi, tetapi masalah umum. masalah hidup dan mati.”

Tolstoy meyakinkan kita bahwa hanya bangsawan yang memahami semangat rakyat, yang tidak bisa mendapatkan kebahagiaan di luar perdamaian dan kemakmuran negaranya, yang bisa menjadi patriot sejati.