Kanibal paling mengerikan di zaman kita adalah suku Yali di New Guinea (5 foto). Suku kanibal yang masih memakan manusia

Di abad ke-21, sulit dipercaya bahwa ada orang yang mampu melakukan kanibalisme. Sudah lama buku panduan belum menginformasikan tentang bahaya semacam ini, padahal sebenarnya seharusnya demikian. Beberapa suku meninggalkan peradaban dan hidup dengan aturan lama, termasuk kanibalisme.

Papua Nugini Tenggara

Suku Korowai merupakan salah satu suku yang terancam punah karena mereka memakan daging manusia. Mereka tinggal di sebelah sungai tempat wisatawan datang. Pada tahun 1961, putra Gubernur Nelson Rockefeller menghilang di sana. Suku ini percaya jika seseorang meninggal karena sakit, maka ia dimakan dari dalam oleh dukun Hakua. Untuk melindungi orang lain dari bahaya, mereka harus membalas budi - memakan orang yang meninggal karena kesalahan Haqua.

Kongo

Kanibalisme di Kongo mencapai puncaknya pada perang saudara(1998-2002) Para pemberontak percaya bahwa hati musuh harus dimasak dengan bumbu khusus dan dimakan. Mereka masih percaya bahwa hati memberikan kekuatan khusus yang menakuti musuh. Pada tahun 2012, tercatat kasus resmi kanibalisme.

Fiji

Jika dua pemukiman pertama tidak berbahaya bagi wisatawan, maka pemukiman yang terletak di pulau Fiji sebaiknya dihindari. Tradisi kuno telah dilestarikan di pulau ini: suku-suku berkelahi satu sama lain dan hanya memakan orang musuh, mengingat ini sebagai ritual balas dendam. Menariknya, mereka makan tidak seperti binatang, melainkan menggunakan alat makan. Mereka juga mengumpulkan barang-barang langka peninggalan korban.

Sekte Aghori, Varanasi

Varanasi adalah kota tempat orang mati dibakar di Sungai Gangga. Pada malam hari, sekte agama Aghori datang ke sungai ini. Mereka diolesi abu kremasi, memakai kalung yang terbuat dari tulang, dan memakai pakaian berwarna hitam yang tidak mencolok. Mereka membutuhkan orang mati untuk melakukan ritual. Terkadang mereka memakan sukarelawan yang menyumbangkan isi perutnya. Hal ini diperlukan untuk mencegah penuaan pada tubuh.

Achtung! Peserta ekspedisi etnografi "Cincin Afrika" menemukan suku kanibal berbahasa Rusia di hutan liar Tanzania.

Ekspedisi tersebut dilakukan dengan tiga kendaraan off-road KamAZ melintasi wilayah 27 negara Afrika. Selama penelitian, para peserta mengumpulkan dan mendokumentasikan informasi tentang nilai-nilai paling penting dari masyarakat Afrika - tradisi, ritual, adat istiadat, dan ciri-ciri lain dari penduduk asli “benua gelap”.

Para peneliti telah menemukan suku kanibal kulit hitam berbahasa Rusia di Afrika Timur, dekat perbatasan Tanzania di medan yang sulit. Suku primitif cukup agresif; adat istiadat penduduk asli termasuk memakan daging manusia. Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa orang-orang biadab yang kejam ini ternyata tidak hanya berbicara bahasa Rusia, tetapi juga menggunakan contoh paling murni dari abad ke-19. Seperti yang dilaporkan Alexander Zheltov, perwakilan dari Universitas St. Petersburg, “suku tersebut berbicara dalam bahasa Rusia yang paling murni dan indah bangsawan XIX abad di mana Pushkin dan Tolstoy berbicara."

Laki-laki suku tersebut sangat berbahaya karena mereka menganggap semua orang hanya sebagai makanan. Selama kontak dengan kanibal berbahasa Rusia, anggota ekspedisi menyiapkan senjata untuk pertahanan diri. Namun, kepala suku memahami bahwa konflik dengan orang kulit putih tidak bermanfaat baginya. Suku tersebut dipersenjatai dengan senjata primitif, dan setiap anggota ekspedisi memiliki senapan berburu. Tentunya jika terjadi keributan, suku yang sudah menyusut (hanya 72 orang) itu akan terbunuh semuanya.

Pemimpin ekspedisi, Alexander Zheltov, juga mengatakan bahwa ketika suku kanibal mengundang para tamu untuk mencoba hidangan khas mereka, “Daging musuh digoreng di tiang pancang,” mereka bertanya, “Apakah Anda ingin makan, para tamu terkasih?” Ketika anggota ekspedisi menolak, para kanibal meratap: “Oh, betapa menyesalnya kami, sungguh.”

Total, anggota ekspedisi menghabiskan setengah hari mengunjungi suku kanibal berbahasa Rusia. Semua pertanyaan para ilmuwan yang tercengang tentang mengapa orang-orang biadab primitif berbicara bahasa Rusia pada abad ke-19 tidak pernah terjawab. Pemimpin suku hanya dengan rendah hati mencatat bahwa “sejak dahulu kala, suku kami telah berbicara dalam bahasa yang kuat, indah, dan hebat ini,” A. Zheltov melaporkan kata-kata pemimpin suku tersebut.

Kemungkinan besar itu milik Anda warisan budaya dan keturunannya ditinggalkan oleh Cossack, dipimpin oleh Ataman Ashinov, yang mendarat bersama kaum intelektual dan misi keagamaan di pantai Afrika pada tahun 1889. Atau mungkin orang Rusia pernah berkunjung ke sana sebelumnya dan meninggalkan warisan. Memang benar, di alam liar di sana, bahkan seorang Raja Afrika pun tampak seperti Alexander Sergeevich, sehingga ia mendapat julukan “Pushkin”.

Pertunjukan untuk pecinta tengkorak

Hutan di pulau Kalimantan (Kalimantan) Indonesia dihuni oleh suku Dayak yang dikenal sebagai pemburu tengkorak dan kanibal. Mereka menganggap bagian tubuh manusia tersebut sebagai makanan lezat seperti penis, lidah, pipi, kulit dagu, otak, kelenjar susu, daging paha dan betis, kaki, telapak tangan, serta jantung dan hati.
Pada pergantian abad ke-20 dan ke-21, pemerintah mencoba mengatur penjajahan pulau tersebut dengan merelokasi penduduk Jawa dan Madura ke sana. Namun sebagian besar pemukim dan tentara yang menyertai mereka dibunuh dan dimakan oleh penduduk asli.
Penduduk Tula, Vladislav Anikeev, selalu bermimpi mengunjungi suku kanibal. Suatu hari mimpinya menjadi kenyataan. Dia pergi ke Kalimantan!
Sekelompok turis menemukan diri mereka di sebuah desa yang penduduknya adalah kanibal. Perwakilan penduduk setempat dengan rela memberi tahu para tamu detail perdagangan tidak manusiawi tersebut dan berbagi rahasia teknologi pengolahan tengkorak. Itu terlihat seperti ini. Pertama, kulit kepala orang mati dikeluarkan dan disimpan dalam pasir panas dalam waktu lama.
Kemudian datanglah pekerjaan kosmetik: kulit dikoreksi: jika perlu, mereka mengencangkan atau menghilangkan lipatan. Barang-barang pameran dipajang di tiang pancang. Penduduk asli yang ramah bahkan menawarkan untuk membeli “suvenir” yang terbuat dari sisa-sisa manusia... Mereka menjelaskan perlunya memakan musuh mereka dengan kepercayaan kuno: mereka mengatakan bahwa dengan mencicipi daging manusia, Anda mendapatkan segalanya kualitas terbaik pengorbanan: kekuatan, kecerdasan, kecerdikan, tekad, keberanian.
Turis-turis dari Rusia yang jauh mendengarkan dengan diam dan menatap “suvenir” yang mengerikan itu. Hanya Vladislav yang mulai mengganggu pemimpin suku, yang sedang duduk di atas tikar di bungalo, dengan pertanyaan.
Sebelum pergi, dia ingin berbicara dengan pemimpinnya lagi dan melihat ke dalam gubuk. Bayangkan betapa terkejutnya Anikeev ketika dia menemukan kepala suku kanibal mengenakan T-shirt dan celana jins! Menjelaskan kepadanya dalam campuran bahasa Inggris, Prancis, dan Jerman yang buruk, tetapi terutama dengan bantuan gerak tubuh, pelancong Rusia itu menemukan fakta yang sangat mengecewakannya. Ternyata semua yang baru-baru ini diperlihatkan kepada mereka tak lebih dari sekadar pertunjukan untuk menarik wisatawan! Perburuan tengkorak telah dilarang keras sejak tahun 1861. Namun suku tersebut, yang selama bertahun-tahun telah menjadi cukup beradab, menerima keuntungan yang baik dari adat istiadat nenek moyang mereka yang haus darah. Benar, menurut pemimpinnya, di beberapa tempat di desa-desa terpencil masyarakat masih dimangsa, meski hal ini memerlukan hukuman yang berat. Namun, wisatawan tidak dibawa ke sana: lagipula, untuk makan orang kulit putih Di kalangan orang biadab Kalimantan, hal itu dianggap sebagai pencapaian tertinggi.

Bunuh Kahua

Di hutan New Guinea, suku Korowai yang berjumlah sekitar 4.000 orang tinggal di pepohonan. Seringkali anggota suku meninggal karena berbagai infeksi, namun masyarakat mengira yang meninggal adalah korban Kahua - makhluk mistis, yang konon mampu mengambil wujud manusia. Kahua dipercaya memakan isi perut mangsanya saat ia tidur.
Sebelum meninggal, seseorang biasanya membisikkan nama orang yang menyamar sebagai Kahua. Jelas bahwa ini bisa jadi tetangga mana pun. Setelah itu teman dan kerabat almarhum mendatangi yang bernama, membunuhnya dan memakan seluruh tubuhnya, kecuali tulang, gigi, rambut, kuku, dan alat kelamin.
Mereka juga mewaspadai orang kulit putih. Mereka disebut laleo ("hantu setan").
Pada tahun 1961, Michael Rockefeller, putra Gubernur New York Nelson Rockefeller, pergi mempelajari suku Korowai dan menghilang. Ada versi yang dimakan orang biadab.

Patah Hati dan Macan Tutul

Kebanyakan kasus kanibalisme terjadi di Afrika. Di Republik Kongo, episode seperti itu sering terjadi selama perang saudara tahun 1997-1999. Namun hal ini terus terjadi hingga saat ini. Pada tahun 2014 misalnya, massa melempari batu, lalu membakar dan memakan seorang pria yang dituduh sebagai pemberontak Islam.

Tahukah Anda bahwa...

Di India utara, ada sekte “umat pilihan dewa Siwa”, Aghori, yang berlatih memakan isi perut manusia. Anggota sekte ini juga memakan mayat membusuk yang ditangkap dari Sungai Gangga yang suci.

Orang Kongo percaya bahwa memakan jantung musuh, yang dimasak dengan ramuan khusus, memberi seseorang kekuatan, keberanian, dan energi.
Suku kanibal paling terkenal di Afrika bagian barat menyebut diri mereka Macan Tutul. Anggota suku tersebut mengenakan kulit macan tutul dan mempersenjatai diri dengan taring binatang.
Hingga tahun 80-an abad terakhir, sisa-sisa manusia ditemukan di dekat habitat Macan Tutul. Mungkin kasus seperti ini masih terjadi saat ini. Orang-orang biadab yakin bahwa dengan memakan daging orang lain, Anda akan memperoleh kualitasnya, Anda akan menjadi lebih cepat dan lebih kuat.

Kanibalisme berdasarkan perintah

Hingga tahun 1960, suku Wari Brazil memakan daging orang mati, yang dibedakan berdasarkan religiusitas dan kesalehan semasa hidupnya. Namun bangunan itu hampir dihancurkan seluruhnya oleh beberapa misionaris. Namun, hingga saat ini di daerah kumuh kotamadya Olinda masih terdapat kasus kanibalisme. Hal ini dijelaskan oleh standar hidup yang sangat rendah, kemiskinan dan kelaparan yang terus-menerus.
Pada tahun 2012, para peneliti melakukan survei terhadap penduduk setempat, dan banyak yang melaporkan mendengar suara-suara yang memerintahkan mereka untuk membunuh orang ini atau itu dan memakannya.

Siapa yang memakan orang India?

Beberapa tahun yang lalu di barat daya Amerika Utara menemukan jejak pesta kanibal kuno. Pemukiman Indian Cowboy Wash di Colorado ditinggalkan oleh penduduknya sekitar tahun 1150. Itu hanya terdiri dari tiga gubuk tanah. Selama penggalian, para arkeolog menemukan tujuh kerangka yang terpotong-potong. Tulang dan tengkorak dipisahkan dari dagingnya, dibakar dan dibelah, kemungkinan untuk diambil bagian otaknya. Pecahan tulang ada di dalam panci masak. Pada dinding perapian terdapat noda seperti darah; salah satunya terdapat gumpalan mengeras yang tampak seperti kotoran manusia kering.
Studi laboratorium mengungkapkan bahwa artefak yang ditemukan mengandung protein komposisi kimia yang sesuai dengan manusia. Hal ini jelas menunjukkan kanibalisme. Dengan demikian, para peneliti menerima bukti pertama yang tak terbantahkan tentang keberadaan kanibalisme di kalangan suku Indian Anasazi, yang pernah mendiami wilayah Colorado, Arizona, New Mexico, dan Utah.

Pemimpin suku Dayak dengan tombak dan perisai

Namun para ilmuwan, meskipun mengakui fakta kanibalisme, percaya bahwa temuan di Cowboy Wash belum menjelaskan siapa yang mempraktikkannya dan mengapa. Faktanya adalah bukti tidak langsung yang sejauh ini ditemukan oleh para peneliti menunjukkan bahwa suku Anasazi hanya makan daging sesama sukunya dan paling sering selama ritual keagamaan. Penduduk Cowboy Wash jelas dibunuh oleh orang asing.
Anasazi - termasuk suku Hopi, Zuni, dan suku lain yang tinggal di tempat tersebut - mewakili salah satu budaya India yang paling misterius. Mereka sama sekali bukan orang biadab primitif - mereka berhasil membangun jaringan jalan dan pusat ritual di seluruh barat daya.
Empat puluh mil sebelah timur Cowboy Wash terdapat reruntuhan kota Mesa Verde yang hilang, dikelilingi oleh tebing terjal dan saluran air. Sementara itu, sebagian besar suku Anasazi tinggal di gubuk, menanam jagung, dan berburu binatang liar. Ruang galian Cowboy Wash berisi tembikar, batu gerinda, perhiasan, dan barang-barang bernilai arkeologi lainnya.
Beberapa sejarawan berpendapat bahwa orang India setempat dikorbankan sebagai tawanan perang. Yang lain menyatakan bahwa mereka dibakar karena sihir. Dan seorang arkeolog dari Universitas Carolina Selatan, Brian Billman, berhipotesis bahwa orang-orang Indian yang malang itu dihancurkan dan dimakan oleh penyerang tak dikenal yang berencana mengambil keuntungan dari barang-barang mereka. Apa yang tidak dapat mereka bawa harus ditinggalkan di dalam gubuk. Dengan satu atau lain cara, misteri peristiwa-peristiwa yang terjadi di masa lalu di Cowboy Wash belum terungkap.

Kanibal terakhir diketahui tinggal di Papua Nugini. Orang-orang masih tinggal di sini sesuai dengan aturan yang diadopsi 5 ribu tahun yang lalu: laki-laki telanjang, dan perempuan memotong jari mereka. Hanya ada tiga suku yang masih melakukan kanibalisme, yaitu Yali, Vanuatu, dan Karafai. Karafai (atau manusia pohon) adalah suku paling brutal. Mereka tidak hanya memakan pejuang suku asing, penduduk lokal atau turis yang hilang, tetapi juga semua kerabat mereka yang telah meninggal. Nama “manusia pohon” berasal dari rumah mereka yang berdiri sangat tinggi (lihat 3 foto terakhir). Suku Vanuatu cukup damai sehingga fotografernya tidak dimakan; beberapa ekor babi dibawa ke pemimpinnya. Yali adalah pejuang yang tangguh (foto Yali dimulai dari foto 9). Jari-jari tangan wanita suku Yali dipotong dengan kapak sebagai tanda duka cita atas kerabat yang telah meninggal atau meninggal dunia.

Hari raya terpenting di Yali adalah hari raya kematian. Perempuan dan laki-laki melukis tubuhnya dalam bentuk kerangka. Pada hari raya kematian sebelumnya, mungkin mereka masih melakukannya sekarang, mereka membunuh seorang dukun dan pemimpin suku memakan otak hangatnya. Hal itu dilakukan demi memuaskan Kematian dan menyerap ilmu dukun kepada pemimpinnya. Kini orang Yali lebih jarang dibunuh dibandingkan biasanya, terutama jika terjadi kegagalan panen atau karena alasan “penting” lainnya.

Kanibalisme kelaparan, yang diawali dengan pembunuhan, dalam psikiatri dianggap sebagai manifestasi dari apa yang disebut kegilaan kelaparan.

Kanibalisme domestik juga diketahui, tidak ditentukan oleh kebutuhan untuk bertahan hidup dan tidak dipicu oleh kegilaan kelaparan. Dalam praktik peradilan, kasus-kasus seperti itu tidak diklasifikasikan sebagai pembunuhan yang disengaja dengan kekejaman tertentu.

Terlepas dari kasus-kasus yang jarang terjadi ini, kata “kanibalisme” sering kali mengingatkan kita pada pesta ritual yang gila-gilaan, di mana suku-suku yang menang melahap bagian tubuh musuh mereka untuk mendapatkan kekuatan; atau "penerapan" lain yang terkenal dan berguna dari fenomena ini: para ahli waris memperlakukan tubuh ayah mereka dengan cara ini dengan harapan saleh bahwa mereka akan terlahir kembali dalam tubuh pemakan daging mereka.

Yang paling “kanibal” aneh dunia modern adalah Indonesia. Negara bagian ini memiliki dua pusat kanibalisme massal yang terkenal - bagian pulau di Indonesia Papua Nugini dan pulau Kalimantan (Borneo). Hutan Kalimantan dihuni oleh 7-8 juta orang Dayak, pemburu tengkorak dan kanibal yang terkenal.

Bagian tubuh mereka yang paling enak dianggap kepala - lidah, pipi, kulit dagu, otak dikeluarkan melalui rongga hidung atau lubang telinga, daging dari paha dan betis, jantung, telapak tangan. Penggagas ramainya kampanye tengkorak di kalangan masyarakat Dayak adalah perempuan.

Lonjakan kanibalisme terbaru di Kalimantan terjadi pada pergantian abad ke-20 dan ke-21, ketika pemerintah Indonesia mencoba mengatur kolonisasi pedalaman pulau oleh imigran beradab dari Jawa dan Madura. Para petani pemukim yang malang dan tentara yang menemani mereka sebagian besar dibantai dan dimakan. Hingga saat ini, kanibalisme masih terjadi di pulau Sumatera, di mana suku Batak memakan penjahat yang dijatuhi hukuman mati dan orang tua yang tidak berdaya.

Kegiatan “bapak kemerdekaan Indonesia” Sukarno dan diktator militer Suharto memainkan peran penting dalam pemberantasan kanibalisme di Sumatera dan beberapa pulau lainnya. Namun mereka pun tidak mampu memperbaiki situasi di Irian Jaya, Papua Nugini, sedikitpun. Kelompok etnis Papua yang tinggal di sana, menurut para misionaris, terobsesi dengan hasrat terhadap daging manusia dan dicirikan oleh kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Mereka terutama lebih menyukai hati manusia dengan tanaman obat, penis, hidung, lidah, daging dari paha, kaki, dan kelenjar susu. Di bagian timur pulau New Guinea, di negara merdeka Papua Nugini, bukti kanibalisme jauh lebih sedikit yang tercatat.

Faktanya, di sana-sini di hutan mereka masih hidup sesuai aturan yang diterapkan lima ribu tahun lalu - laki-laki telanjang, dan perempuan memotong jari mereka.

Hanya ada tiga suku yang masih melakukan kanibalisme, yaitu Yali, Vanuatu, dan Karafai. Karafai adalah suku yang paling kejam. Mereka tidak hanya memakan pejuang suku asing, penduduk lokal atau turis yang hilang, tetapi juga semua kerabat mereka yang telah meninggal.....

Di ketinggian 5000 meter di dalam hutan Papua Nugini Suku Yali tinggal di sana yang berjumlah sekitar 20 ribu orang. Suku ini menjadi terkenal karena komitmennya yang gigih terhadap kanibalisme dan kebiadabannya. Benar, di akhir-akhir ini Yali tampaknya berada di jalur koreksi, tetapi mereka berhenti hanya memakan orang berkulit putih; orang dengan warna kulit berbeda juga bisa menjadi camilan saat liburan...

Mereka tidak lagi memakan orang kulit putih

Di suku ini, menggigit daging musuh selalu dianggap sebagai suatu keberanian yang besar: suku Yali percaya bahwa dengan memakan musuhnya, seorang pejuang memperoleh kekuatan, ketangkasan, kelicikan, dan kecerdasannya. Proses mentransfer kebajikan musuh akan berhasil terutama jika si pembunuh mengetahui namanya. Itu sebabnya para pelancong dan wisatawan sangat disarankan untuk tidak menyebutkan nama saat berkunjung ke wilayah Yali. Orang yang menyebutkan nama itu menjadi sangat menarik bagi para kanibal.

Tentu saja, kini manifestasi kanibalisme sudah jarang terjadi, para misionaris dan pejabat pemerintah telah melakukan banyak upaya untuk memberantas kebiasaan buruk ini. Yali memutuskan untuk tidak makan putih lagi: tidak hanya itu putih Mereka mengasosiasikannya dengan kematian, sehingga mereka juga menganggap serius ajaran tentang Kristus. Namun tampaknya mereka tidak menyayangkan jurnalis Jepang yang baru-baru ini menghilang di hutan di tanah Yali. Para veteran dari masa lalu suku yang kanibal masih bernostalgia dengan resep memasak musuh yang terbunuh.

Menurut mereka, kelezatan sebenarnya adalah bokong manusia. Mari berharap mereka tidak akan pernah menemukan kecantikan dengan pantat silikon, karena hati orang biadab tidak tahan dengan ini... Namun, ini sudah dalam ranah humor hitam.

Hingga saat ini, hanya pelancong ekstrim sejati yang berani mengunjungi wilayah tempat tinggal suku ini, karena beredar rumor bahwa suku Yali secara berkala mengingat kembali kebiasaan kanibal mereka. Suku yali membenarkan “pelanggaran” mereka dengan fakta bahwa mereka tidak membunuh siapa pun, tetapi memakan orang yang sudah mati. Mereka menjelaskan hilangnya orang di daerah mereka karena kecelakaan - tenggelam di sungai yang deras, jatuh ke jurang, dan sejenisnya.

Banyak yang percaya bahwa penjelasan seperti itu tidak boleh terlalu dipercaya, dan dalam hitungan dekade, sangat sulit untuk menghilangkan kebiasaan yang sudah berusia ribuan tahun.

Pihak berwenang Indonesia tentu saja tidak hanya berupaya memberantas tuntas manifestasi kanibalisme di kalangan suku Yali, namun juga mengenalkan mereka pada peradaban. Untuk tujuan ini, pemerintah pernah mengundang semua orang untuk pindah ke lembah, mereka dijanjikan bahan bangunan, sebidang tanah, persediaan beras bahkan TV gratis di setiap rumah. Suku Yali menerima gagasan ini tanpa antusias, dan ketika 18 dari 300 pemukim pertama meninggal karena malaria, mereka mulai menolak meninggalkan hutan asal mereka. Selain itu, mereka mengeluhkan rumah-rumah yang busuk dan tandusnya lahan yang dialokasikan.

Hasil akhirnya adalah program tersebut dibatalkan, dan suku Yali tetap tinggal di tanah nenek moyang mereka.

Kasus untuk kedewasaan

Sekarang, seperti pada dekade-dekade yang lalu, kekuatan utama Para misionaris tetap menjadi orang-orang yang memperkenalkan suku Yali pada peradaban. Mereka membawakan obat-obatan kepada orang-orang liar, mengajar dan merawat anak-anak mereka, membangun jembatan dan bahkan pembangkit listrik tenaga air kecil, dan menyiapkan lokasi pendaratan helikopter. Semua ini sangat memudahkan kehidupan suatu suku, yang dengan tetap mempertahankan orisinalitasnya, namun semakin hari semakin beradab. Namun, mereka yang berani mengunjungi yali dan mengamati masyarakat Papua dalam segala kejayaannya kemungkinan besar tidak akan kecewa.

Suku Yali masih memamerkan pakaian tradisional mereka. Para wanita hampir telanjang, mereka hanya mengenakan rok kecil yang terbuat dari bahan apa serat tanaman. “Pakaian” laki-laki jauh lebih aneh; mereka tidak memiliki cawat, hanya penutup khusus yang disebut halim, yang mereka buat dari labu botol yang dikeringkan. Menariknya, proses pembuatan halim cukup rumit dan jelas berkembang pada zaman dahulu.

Saat labu tumbuh, batu diikatkan padanya, diikat dengan tanaman merambat tipis, semua ini dilakukan untuk mendapatkan bentuk yang paling memanjang dan aneh. Labu kering dihiasi dengan cangkang dan bulu; fashionista lokal memiliki beberapa sampul ini. Pada hari libur dan terutama hari-hari istimewa, separuh suku yang lebih kuat menggunakan halima yang lebih panjang, di mana para pejuang bahkan bisa menyimpan tembakau.

Hal utama di rumah adalah babi

Berbagai jenis perhiasan sangat digemari baik oleh wanita maupun pria, terutama manik-manik dan kerang. Suku Yali memiliki gagasan yang cukup menarik tentang kecantikan; banyak referensi yang menyebutkan bahwa dua gigi depannya dicabut agar terlihat semenarik mungkin. Laki-laki Yali adalah fashionista sejati: selain halim yang rumit, mereka menghiasi diri mereka dengan lonceng dan peluit lainnya.

Inilah yang ditulis oleh wisatawan kami Valery Kemenov tentang hal ini: “Pria Yali memakai lebih banyak perhiasan berbeda daripada wanita. Mereka memasukkan gading babi hutan ke dalam hidungnya dan memakai berbagai medali dan topi anyaman. Dulunya terbuat dari serat alam, namun seiring berkembangnya peradaban, masyarakat Papua mulai membeli benang nilon di pasar.”

Jangan mengira suku Yali selama ini memperoleh makanan hanya dengan berburu dan meramu; rumah tangga mereka antara lain babi, ayam, bahkan posum. Selain itu, mereka cukup berhasil dalam bertani, menanam ubi, pisang, rimpang talas, jagung, dan tembakau. Seperti banyak suku tetangganya, babi memiliki nilai khusus di peternakan. Di sini Anda dapat membeli istri untuk seekor babi hutan gemuk yang baik, dan karena babi yang dicuri, konflik bersenjata mungkin akan terjadi antar suku, bahkan dengan komponen kanibal.

Memasak dilakukan tepat di tanah, di atas beberapa batu panas. Jika ada acara makan bersama antar marga yang bersahabat, maka potongan terlezat dibagikan sesuai dengan status tamu yang hadir. Dalam kasus seperti ini, merupakan kebiasaan untuk saling bertukar hadiah; semua ini memperkuat hubungan antar suku, baik secara ekonomi maupun militer.

Kecanduan bihun kering

Suku Yali sebagian besar masih acuh tak acuh terhadap produk modern; namun, kami menjadi ketagihan dengan bihun kering “Mivina”. Mereka membelinya di kota Wamena, yang paling dekat dengan tanah mereka. Sayangnya, beberapa orang menguap menjadi kecanduan “air api” dan lambat laun menjadi pemabuk. Dibutuhkan waktu tiga hari untuk berjalan kaki ke Wamena, namun hal ini tidak menyurutkan semangat masyarakat Papua yang haus akan manfaat peradaban. Selain mie, di pasar kota mereka membeli pisau, sekop, parang, mug, periuk, periuk, dan wajan. Untuk mendapatkan uang untuk peralatan dan kebutuhan mereka, suku Yali menjual ubi dan jagung yang mereka tanam, serta berbagai kerajinan tangan mereka yang populer di kalangan wisatawan.

Meski peradaban semakin dekat dengan dunia Yali yang terisolasi, suku tersebut tetap berhasil mempertahankan orisinalitasnya. Semua orang Papua pergi ke dukun setempat untuk mendapatkan jimat dan infus penyembuhan; prajurit yang mati diasapi, dan mumi mereka ditempatkan di rumah laki-laki, di mana akses ke orang luar dilarang keras. Perempuan bekerja di kebun dari pagi hingga larut malam, merawat anak-anak dan hewan peliharaan, serta menyiapkan makanan. Laki-laki pergi berburu, membuka lahan hutan untuk kebun sayur baru, membuat kandang untuk ternak dan pagar di sekitar kebun sayur. Di malam hari, diberi makan oleh para wanita, mereka duduk di sekitar api unggun, merokok dan bertukar kesan tentang hari yang lalu. Yali percaya bahwa roh nenek moyang mereka pasti akan melindungi mereka dari segala kemalangan dan kesulitan di masa depan; mungkinkah akan seperti ini?

5442