분노 주제에 관한 문헌의 주장. “복수와 관대함”을 향한 주장. 인간 회개의 문제. 도스토옙스키의 소설 '죄와 벌'에 대한 논증

인수 준비 최종 에세이 2018.

A.S. 푸쉬킨 "유진 오네긴"

소설 '유진 오네긴'에서 푸쉬킨은 주인공의 행동을 예로 들어 복수와 관대함의 문제를 제기한다. Evgeny Onegin은 Tatyana의 탄생을 기념하여 무도회에 오도록 설득 한 친구 Lensky에게 복수하기로 결정했습니다. Onegin은 마을 이웃들의 모임을 좋아하지 않았고 Lensky가 자신의 모임만 있을 것이라고 확신했기 때문에 친구의 설득에 굴복했습니다. Onegin은 경솔한 Olga를 통해 동료에게 복수하기로 결정했습니다. 사랑에 빠진 렌스키는 신부가 오네긴과 춤을 추는 모습을 보고 분노했다. 그는 최근 친구에게 결투에 도전했습니다. 여기서 Onegin은 관대함을 보여줄 수있었습니다. Lensky와 대화하고 그의 행동 이유를 설명했지만 조롱의 대상이 될 것이라는 두려움 때문에 그렇게 할 수 없었습니다. 오네긴은 도전을 받아들이고 친구를 죽였습니다.

A.S. 푸쉬킨 "두브 로브 스키"

작품 "Dubrovsky"에서 A.S. Pushkin은 Troyekurovs와 Dubrovskys라는 두 가족의 예를 사용하여 복수와 관대함의 문제에 대해 생각합니다. 아버지들 사이의 갈등은 트로에쿠로프의 사냥개 중 한 사람의 어리석은 농담 때문에 시작되었고 두브로프스키의 자존심에 대한 보복으로 재산을 빼앗기는 것으로 끝났습니다. Dubrovsky의 아들은 아버지가 죽은 후 부유한 이웃에게 복수하기로 결정했습니다. 집을 잃은 블라디미르는 그의 백성과 함께 강도와 강도가됩니다. Masha Troekurova에 대한 사랑만이 그를 복수를 포기하게 만들었습니다. 그는 모든 것을 그대로 남겨두고 고향에서 관대하게 사라졌습니다.

M.Yu. Lermontov "상인 Kalashnikov에 관한 노래"

"상인 Kalashnikov에 관한 노래"에서 Lermontov는 다음과 같이 말했습니다. 잔인한 도덕차르의 근위병의 힘이 무한했던 끔찍한 이반 시대에는 차르의 신하들의 분노가 흔했습니다. Lermontov의 작업에 참여한 상인 Kalashnikov는 아내에게 가해진 모욕에 대해 Kiribeevich에게 복수하기로 결정했습니다. 이 복수는 수치심과 비난으로부터 가족을 보호하려는 욕구에 기반한 관대함의 표현과 밀접한 관련이 있기 때문에 정당화됩니다. 차르만이 동일한 관대함을 보여주지 않으며 Kalashnikov의 처형은 경비원 Kiribeevich와의 공정한 전투에서 상인의 승리에 대한 복수가됩니다. 사람들은 Kalashnikov를 그들의 영웅으로 여깁니다.

N.V. 고골 “끔찍한 복수”

고골의 이야기는 인간 복수의 본질을 다루고 있습니다. 전체 작품의 줄거리는 이 현상과 연결되어 있습니다. 그의 형제와 조카를 죽인 피터의 마지막 후손 인 마법사는 몹시 못 생겼고 항상 그들이 그를 비웃는 것처럼 보였고 복수로 사람들을 죽였으며 양심에 많은 잔학 행위를했습니다. 베드로는 두 사람을 죽였고, 그의 후손은 수많은 사람을 죽였습니다. 악은 성장하고 증가합니다. 베드로 자신도 지하에서 고난을 받고, 그의 후손이 행하는 악과 함께 성장하며, 끔찍한 고난을 겪는다. 형에게 그토록 끔찍한 복수를 한 이반 역시 자신이 받은 처벌의 결과를 지켜보아야만 하는 고통을 겪는다. 그러나 그것은 모두 형제에 대한 형제의 부러움에서 시작되었습니다. Petro가 Ivan을 죽이지 않았다면 아무 일도 일어나지 않았을 것입니다. 모두가 살고 인생을 즐길 것이며, 마법사는 평범한 사람으로 태어나 죽은자를 무덤에서 불러내지 않아 끔찍한 고통을 안겨줄 것입니다. 그러나 형제들의 영혼에는 다른 사람을 용서하고 그들의 행복과 성공을 기뻐할 수 있는 관대함이 없었습니다.

V.A. Zakrutkin "인간의 어머니"

V.A. Zakrutkin의 "Mother of Man"이야기는 러시아 여성의 관대함에 대한 찬송이라고 할 수 있습니다. 이 작품은 전쟁으로 인해 가장 소중한 것, 즉 사랑하는 사람들인 남편과 아들을 빼앗긴 한 여성의 이야기를 담고 있습니다. 파시스트의 잔학 행위는 너무 비인도적이어서 마리아는 독일인을보고 갈퀴를 잡고 파시스트가 그녀에게 가한 모든 악에 대한 복수를 위해 적을 죽일 준비가되었습니다. 하지만 '엄마'라는 말이 그녀를 멈추게 했다. 이 여성의 관대함은 너무나 무한해서 이 전사를 어머니처럼 대할 힘을 얻습니다.

참으로 멋진 어린 시절의 추억이 있을 수 있습니다! 러시아 문학의 고전에서 이것에 대해 이미 얼마나 많이 쓰여졌습니까! 그러나 그것은 이상한 일입니다. 각각의 새로운 세대의 작가들은 다시 어린 시절의 기억으로 돌아가서 그 안에서 가장 깊은 곳만을 발견합니다... "행복하고 행복한 어린 시절의 시간..." L. Tolstoy의 이 말은 다음에도 기인할 수 있습니다. 이 기억들

사람은 어린 시절에만 자신을 위해 산다. 어린 시절에만 그는 자신의 배를 채운 행복과 충만함에 행복합니다. 어린 시절에만 그는 무한히 성실하고 무한히 자유 롭습니다. 어린 시절에만 모든 사람이 훌륭하고 모두가 아름답고 모든 사람이 자연처럼 자연스럽고 자연처럼 불안이 없습니다. 모든 것은 어린 시절의 일이기 때문에 늙어가면 군인의 외투처럼 힘들더라도 그토록 끌리는 것입니다.

자선 단체

유명한 러시아 사업가이자 지구상에서 가장 부유한 사람 중 한 명인 Vladimir Potanin이 놀라운 성명을 발표했습니다. Interros 홀딩의 수장은 그의 죽음 이후 수십억 달러로 추정되는 그의 전 재산을 주로 교육 프로젝트를 지원하기 위해 자선 목적으로 기부하기로 결정했습니다.

기쁨

영국 작가 E. Porter의 책 『Pollyanna』는 나에게 이런 생각을 하게 만들었다. 여주인공의 아버지는 그녀에게 모든 것에서 긍정적인 면을 찾으라고 가르쳤습니다. 그는 불쾌한 상황에서도 기쁨의 이유를 찾을 수 있다는 것을 보여주었습니다. 예를 들어, 한 가난한 소녀가 자선단체로부터 인형 대신 목발을 받았을 때, 그녀는 이 목발이 필요하지 않다는 사실에 위로를 받았습니다. 그 이후로 Pollyanna는 다음 작업에 참여했습니다. 신나는 게임: 그녀는 인생의 모든 시련에서 기쁨을 찾기 시작했습니다. “행복할 것이 아무것도 없어 보이는” 시련에서도 말입니다.

작가

작가는 항상 최고의 위치에 있어야 하며, 삶이 끝날 때까지 자신의 작업에 전념해야 한다는 것이 나의 깊은 확신입니다. 견딜 수 없는 고통을 극복하고 N. A. Nekrasov와 M. E. Saltykov-Shchedrin은 골화된 손에서 펜을 놓지 않았습니다. 시인이 살았던 모든 것은 그의 죽어가는 시에서 놀라운 힘으로 들렸습니다. 시 "Sowers"에서 Nekrasov는 다음과 같이 부릅니다. 합리적인 것, 좋은 것, 영원한 것을 뿌리십시오! 암퇘지!

작가의 성실성은 독자의 영혼에 들어가는 유일한 통로입니다.

작가가 창조자인 것 같아요.

그분은 이전에는 존재하지 않았던 세상을 창조하시고, 여자에게서 태어난 것이 아니라 자기에게서 태어난 사람들로 그 세상에 거주하게 하셨습니다. 그는 자신이 만든 이 세계의 사건을 통제하고, 사건에서 이야기를 엮고, 원할 때 태양을 빛나게 하고, 자신의 자유 의지로 비와 악천후를 보냅니다. 그는 자신의 불면증으로 엮은 세계에서 거대하고 신성한 힘을 가지고 있으며, 이는 그가 최고 판사처럼 공정해야 함을 의미합니다. 그리고 정의는 선의 승리입니다.

외로움

외로움은 모든 연령대의 사람에게 끔찍한 형벌입니다. 특히 "인생의 가을"이 시작될 때 더욱 그렇습니다. 이와 관련하여 나는 K. Paustovsky "Telegram"의 유명한 이야기에서 쓴맛이 가득한 대사를 회상했습니다. Katerina Ivanovna의 입을 통해 저자는 "하나님 께서 당신이 그렇게 외로운 노년기에 사는 것을 금하셨습니다!"라고 말합니다.

라비종 크루소는 무인도에서 15년 동안 혼자 살았습니다. 왜 그는 말하는 방법을 잊지 않았습니까? 그는 왜 살아남았는가? 외로움을 이겨냈다?! 크루소는 의사소통의 도움을 받았습니다.

이야기 "구스베리"에서 체호프는 모든 행복한 사람의 문 뒤에는 망치를 들고 두드리는 사람이 있어야 하며 불행하고 궁핍하며 도움이 필요한 사람들을 상기시켜 주어야 한다고 썼습니다. 제가 보기엔 작가 자신도 그런 '망치를 든 남자'였던 것 같아요. 사실, 그는 문 뒤에 서 있지 않았지만 도움이 필요한 사람들을 직접 돌보며 우리 각자의 삶을 더 좋게 바꾸고 변화시키려고 노력했습니다.

우리 주변의 세상이 어떻게 변하든, 어떤 대격변이 우리 사회를 뒤흔든다해도 Dahl이 의인이라고 부르는 사람들은 항상있을 것입니다. '마트료나의 드보르' 이야기에 나오는 마트료나입니다.

모두의 존경을 받는 Halima Akhmatovna는 수년 동안 청소년 조사관에서 일하면서 많은 십대들이 삶에서 자신의 자리를 찾는 데 도움을 주었습니다. 어디 친절한 말그녀는 그녀의 엄격함과 완벽한 행동으로 그들에게 희망을 심어주는 온화한 표정으로 그들의 힘을 믿게 만들었습니다. 그러한 사람들은 존재와 함께 우리 모두가 노력하고 노력하는 특정 영적 기준을 적절한 높이에 유지합니다.

복수란 무엇입니까? 이것은 가해자에게 해를 끼치려는 욕구를 불러 일으키는 고통입니다. 하지만 이것이 꼭 필요한가?

V. A. Soloukhin의 분석을 위해 제안된 텍스트에서 제기된 문제 중 하나는 복수의 필요성 문제입니다. 화자는 뒤에서 몰래 다가온 친구의 불합리한 등에 대한 복수 계획을 세우는 데 얼마나 오랜 시간이 걸렸는지, 그리고 마침내 가해자를 용서하기로 결정했을 때 그의 영혼이 얼마나 가벼워졌는지 회상합니다. 저자의 입장이 명시 적으로 표현되지는 않지만 텍스트의 논리에 반영됩니다. 그의 관점에서는 누군가에게 불쾌감을 준 사람에게 복수 할 필요가 없으며 보복은 복수입니다. 부정적인 품질, 이는 주로 소유자에게 부정적인 영향을 미치고 기쁨과 평화를 박탈합니다. 이에 동의하지 않을 수 없습니다. 침략에 의지하는 것보다 평화롭게 갈등을 해결하는 것이 훨씬 낫습니다.

그러나 가해자를 용서할 수 없는 상황이 있습니다. 내 판단을 증명하기 위해 러시아 고전 문학에서 두 가지 예를 들어 보겠습니다.

첫 번째 주장은 A. S. Pushkin의 소설이 될 수 있습니다. 선장의 딸"Grinev와 Shvabrin 사이의 결투 후 후자가 적의주의를 산만하게하는 순간에 비열한 공격을 가한 Pyotr Andreevich는 그가 똑똑하고 아무것도이 사람을 고칠 수 없으므로 계속해서 갈등을 일으킬 필요가 없다는 것을 이해했기 때문에 상대를 용서했습니다. 그러나 Alexey는 계속해서 그의 라이벌에게 복수하고 그의 부모에게 그에 대한 비난을 썼습니다. 이야기가 계속됨에 따라 Shvabrin은 점점 더 자신을 부도덕 한 사람으로 드러냈고 그 결과 그의 행동은 점점 더 기본적이고 부정직 해졌습니다. , 관대 한 Grinev는 그의 명예를 훼손하지 않았고 그의 적에게는 그의 영혼에 부담 만 남았습니다.

이제 M. Yu. 이 시는 상인 칼라시니코프가 아내의 명예를 더럽힌 경비병을 싸움에서 죽여 그에게 복수한 이야기를 담고 있습니다. 이 경우 상인이 살인을 저질렀어야했는지 여부를 확실히 말할 수 없습니다. 한편으로 모든 사람은 자신이 무엇이든 생명권을 갖습니다. 그러나 반면에 Kalashnikov는 이해할 수 있습니다. 그의 아내의 이전 명성은 회복 될 수 없으며 (16 세기에 Kiribeevich가 Alena Dmitrievna에게 한 일은 큰 불명예로 간주되었습니다) 가해자와의 협상은 개선으로 이어지지 않았을 것입니다 상황이나 영적 안도감에서. 그리고 가해자가 왕이 가장 좋아하는 사람이었기 때문에 국가는 갈등을 공정하게 해결하지 못했을 것입니다. 따라서 범인을 처벌해야 하는 중대한 상황이 발생한다.

복수할 것인지, 복수하지 않을 것인지는 우리 각자가 직면할 수 있는 선택입니다. 가장 중요한 것은 순간적인 감정에 절대 굴복해서는 안된다는 것입니다. 그리고 기억하세요: 복수는 차갑게 먹는 것이 가장 좋은 요리입니다.

우정 -신뢰, 성실, 상호 공감, 공통 관심사 및 취미를 기반으로 한 사람들 간의 사심없는 개인적인 관계입니다. 우정으로 연결된 사람들을 친구라고 합니다. 내 생각에 친구는 당신을 당신 자신으로 이해하는 사람이다. 당신의 모든 단점을 알고 있지만 그것에 전혀 관심을 기울이지 않는 사람. 그러한 우정은 거리, 나이 차이, 관심사의 차이를 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 그러한 우정은 실제이기 때문입니다.

A.S. 푸쉬킨 “푸쉬차이나”

우정 A.S. 푸쉬킨과 이반 푸쉬친.

시인이 Mikhailovskoye에서 망명 중이었을 때 그의 lyceum 친구 Pushchin은 금지 위반에 대한 처벌을 두려워하지 않고 Pushkin을 방문했습니다. Alexander Sergeevich는 이에 대해 친구에게 감사했습니다. 마지막 회의이는 그의 시 <푸쉬누(Pushchinu)>에 반영되어 있다.

친구 여러분, 우리 노조는 훌륭합니다!

그는 영혼과 마찬가지로 분할될 수 없고 영원합니다.

밝은 따라야 할 예는 그의 lyceum 친구 A.S.에 대한 Wilhelm Kuchelbecker의 태도입니다. 그의 동료들이 그를 불렀던 Kükhlya는 다른 어느 누구보다도 젊은 시인의 천재성을 이해하고 그에 대한 진심 어린 존경심을 숨기지 않았습니다. 그리고 A.S. Pushkin은 그의 동료를 매우 높이 평가했습니다. " 눈의 여왕"안데르센. 게르다는 카이를 구하기 위해 많은 장애물을 극복했다.

이야기 속에서 V. Zheleznikova “허수아비” Lenka는 친구에게 배신당한 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 유사한 사례사람들의 삶에서 드문 일이 아닙니다. 그러나 상황에 여전히 대처하는 사람들은 괴로움과 분노를 영원히 기억할 것이지만 모든 사람들이 이것을 살아남을 수는 없습니다. “과거의 바람”이 그들을 “면박”할 것입니다. Lenka는 다음과 같이 밝혀졌습니다. 강한 남자, 그러한 모욕과 굴욕 이후에 일어날 수 있고 자비 롭고 헌신적 인 친구로 남을 수 있습니다.

또 하나 기억하자 문학적 영웅- 페코리나, 이기심과 무관심으로 인해 방해를 받았던 진정한 친구를 찾기 위해. 이 사람은 자기 자신과 자신의 이익과 실험에만 열정을 쏟았기 때문에 그에게 사람은 단지 자신의 목표를 달성하기 위한 수단일 뿐이었습니다.

A. de Saint-Exupéry의 동화 속 주인공에게도 진정한 친구가 필요했습니다. 어린왕자그의 작은 행성에 살면서 유일하게 가까운 생물인 아름다운 장미를 돌보았습니다. 그러나 Rosa는 매우 변덕스럽고 그녀의 말은 종종 아기를 화나게했으며 이로 인해 그를 불행하게 만들었습니다. 그러던 어느 날 어린 왕자는 자신의 행성을 떠나 진정한 친구를 찾아 우주를 횡단하는 여행을 떠났습니다.

A.S. Pushkin의 친구 중 한 명인 V.A., 가장 어려운 순간에도 항상 시인의 도움을 받았습니다. 예를 들어, Mikhailovsky 망명 기간 동안 Vasily Andreevich는 A.S. Pushkin의 석방을 법원에 청원했으며 30 대에는 이것이 시인에게 도움이 될 것이라고 믿고 친구와 차르 간의 화해를 달성하려고 노력했습니다. A.S. 푸쉬킨은 이것을 보고 그의 오랜 친구를 높이 평가하고 사랑했으며 그를 유일한 조언자로 인정했습니다.

그리고 여기 또 하나가 있어요 슬픈 이야기잃어버린 우정에 대해. A. Aleksin의 작품 중 하나는 Lyusya와 Olya라는 두 친구에 대해 이야기합니다. 그 중 한 명인 Lyusya는 항상 친구에 대한 관심을 보였고 다른 한 명은 그렇지 않았기 때문에 우호 관계가 파멸되었습니다. Olenka는 Lucy를 위해 좋은 일을 할 기회가 있었음에도 불구하고 그것을 활용할 필요가 없다고 생각하여 친구를 크게 화나게했습니다. Olya는 이기적으로 행동했고 Lucy의 관심과 욕구에 대해 생각하지 않았기 때문에 그들의 우정은 끝났습니다.

A. Dumas의 소설 "삼총사"의 주인공 관계- 진정한 우정의 전형적인 예입니다. D' Artagnan, Athos, Porthos 및 Aramis는 "하나를 위해, 모두를 위해"라는 모토 아래 살고 있으며 소설 속 영웅들은 진정한 우정 덕분에 모든 어려움을 극복합니다.

당신에게 상처를 주고 심각한 공격을 가한 사람들에게 복수할 필요가 있습니까? 당신에게 정신적 충격을 준 사람을 용서할 수 있습니까? 분석을 위해 제안된 텍스트를 읽을 때 발생하는 질문입니다.

용서의 문제를 드러내는 작가는 일상적인 사건, 영웅의 삶의 경험에 의존합니다. 내레이션은 첫 번째 사람에게서 나옵니다. 남편과 아내는 살인을 저지른 특정 Nyushka의 옆집에 살고 있습니다. 애완 동물그리고 가족이 가장 좋아하는 것은 Afanasy라는 별명을 가진 새끼 고양이입니다. 화자의 아내는 이웃에게 복수를 요구했습니다. 그는 그녀의 개 루비콘을 쐈습니다. 영웅은 복수가 답이 아니며 상황이 더욱 악화될 뿐이라고 아내를 설득하려고 했습니다.

그는 아내에게 당시 공급이 부족했던 모스크바에서 가져온 효모 ​​한 팩을 이웃에게 가져가도록 초대했습니다. 분노와 많은 도덕적 망설임 끝에 아내는 남편의 말을 듣고 평화롭게 이웃에게로갔습니다. 좋은 것을 기대하지 않은 Nyushka는 갈고리에 손을 뻗었지만 이웃이 효모를 가져온 것을보고 전쟁이 아닌 평화롭게 왔고 눈물을 흘렸습니다. 그래서 두 여자는 서로의 어깨에 기대어 함께 울었습니다.

저자의 입장이 직접적이고 명확하게 표현되어 있습니다. V. Soloukhin은 사람들 사이의 관계에서 가장 중요한 것은 인간성을 잃지 않고 악으로 악에 대응하는 것이 아니라고 확신합니다. 가장 어려운 일은 자신과 불만, 원칙을 극복하고 가해자를 용서하는 것입니다. 제 시간에 멈추고 문제의 본질을 탐구하고 올바르게, 인간적으로, 존엄하게 해결할 수 있어야합니다. 원시인, 발톱과 곤봉을 사용합니다.

다음으로 전환하여 우리의 입장을 증명해 봅시다. 문학적 논증. L.N. Tolstoy의 서사시 소설 "전쟁과 평화"와 그 영웅을 기억합시다. Andrei Bolkonsky는 나타샤의 배신을 용서할 수 없었습니다. 그는 경험이 부족한 소녀를 유혹한 Anatoly Kuragin에게 복수하고 싶었습니다. 안드레이 왕자는 적군이 그에게 결투에 도전할 것인지 여기저기서 찾아보았습니다. 두 영웅은 보로디노 전투에서 부상을 입었고 수술대 위의 텐트에서 서로 옆에 놓였습니다. 안드레이 왕자는 자신을 가해한 사람의 다리를 절단한 뒤 흐느껴 울고 있는 남자를 알아차리기가 어려웠습니다. Bolkonsky는 적에 대해 동정심과 연민을 느꼈고 순수하고 유치하며 사랑의 눈물을 흘리며 그의 여동생 Marya 공주가 그에게 말한 "용서의 행복"을 이해했습니다.

복수는 사람의 영혼을 파괴하고 그를 냉담하고 잔인하며 이기적으로 만듭니다.

용서의 문제는 M.Yu의 소설 "우리 시대의 영웅"에서도 드러납니다. Pechorin은 자신의 적을 사랑하지만 기독교 방식이 아니라 자신의 일지에 적고, 그들은 뜨거워지고 그의 피를 휘젓습니다. 그는 저속함과 비열함을 누구에게도 용서하지 않고 Grushnitsky에게 결투에 도전하고 그를 죽입니다. 사실, 그때 그에게는 태양이 희미해 보였습니다. 이 세부 사항의 도움으로 Lermontov는 Pechorin과 같은 이기주의자조차도 복수 후 그의 영혼이 불안하다는 것을 보여줍니다. Vera는 완전히 다르게 행동합니다. 유일한 사람, Pechorin의 본질을 완전히 이해하고 그의 모든 단점과 장점으로 그를 사랑했습니다. 그는 그녀에게 고통만을 안겨주지만 그녀는 계속해서 그를 사랑하며 그를 계속해서 용서합니다.

용서하는 능력이 가장 중요한 것 같아요 인간의 질평화와 조화를 이끌어냅니다. 원망과 복수는 인격을 파괴하는 낮은 감정입니다. 좀 더 친절해야 하고 사람들을 이해할 수 있어야 합니다. 용서는 관대함입니다.