비열함이란 무엇입니까? (1 선택지, 에세이-추론). 에세이 작성 학습 : 자신의 의견에 대한 주장 (정확하게 주장하는 방법) 배신 문제, 통합 국가 시험 문헌의 주장

A. S. 푸쉬킨. 역사 소설 “선장의 딸" 슈바브린 – 부정직한 사람. 그는 자신의 생명을 구하기 위해 푸가체프의 곁으로 갔다. 어떤 대가를 치르더라도 Masha와 결혼하기를 원하는 Shvabrin은 그 소녀를 옷장에 가두었고 그녀가 그의 조건에 동의할 때까지 음식이나 물을주지 않았습니다.

바실 비코프 "소트니코프".

작품의 영웅 중 한 명인 어부는 그의 동지 Sotnikov에게 사악한 행동을했습니다. 그는 친구를 배신하고 경찰 편으로 갔을뿐만 아니라 교수대에서 그 아래에서 의자를 꺼내 소트니코프를 죽였습니다. 을 위한

그에게는“살 수있는 기회가 나타났습니다. 이것이 가장 중요한 것입니다. 다른 모든 것은 나중에 올 것이다.”

빅토르 위고 <레미제라블> 테나르디에의 여관주인 부부. 실제 예비열함과 불명예. 그들에게 맡겨진 작은 코제트에 대한 잔인하고 비인도적인 대우는 4살 때부터 농장에서 모든 비천한 일을 하도록 강요당했고, 아이가 순종하지 않거나 느리면 단순히 구타당했습니다. 불쌍한 아이는 요람에서 나오자마자 이미 아침 일찍 일어나 주부의 지시를 따르기 위해 겨울에도 맨발로, 반쯤 벗은 채 물을 담은 큰 양동이를 들고 어두운 숲 속으로 들어갔습니다. 제 시간에 돌아오지 않도록 노력하세요! 불쌍한 아이에게는 놀 권리도 없었고, 한가한 시간이라도 그 어린 소녀가 가지고 있던 장난감은 낡은 양철 숟가락 한 쌍뿐이었습니다. 비인간적 인 속임수로 Thenardier는 Cosette의 가난한 어머니로부터 돈을 빼앗아 소녀 치료를 위해 가난한 여성을 심연으로 밀어 넣었습니다.

뻔뻔한 구걸과 사기 좋은 사람들 Thenardier가 가장한 거짓 편지의 도움으로 다른 사람들, 적어도 몇 프랑을 구걸하기 위해. 그리고 Thénardier가 Jean Valjean을 얼마나 사악하고 비열하게 만들었습니까? 그가 약속 된 돈을 가져 왔을 때 그의 집에서 도둑 갱단과 함께 습격당하는 것만으로도 가치가 있습니까?

V. Zheleznikov. 이야기 "허수아비". Dima Somov는 학급 최고의 학생 중 한 명이며 활동가이자 리더이며 급우들 사이에서 권위를 누리고 있습니다. 소년은 모든 면에서 최고가 되고, 항상 최초이자 가장 용감한 사람이 되기 위해 노력합니다. 새 학생, 서투르고 소심하고 재미있는 소녀 Lenochka Bessoltseva가 수업에 오자 Dima는 조롱하는 아이들 앞에서 그녀를 옹호하고 그녀의 친구가 됩니다. 하지만 그것이 왔을 때 현재 순간용기, 품위, 용기를 보여주기 위해 Dima는 겁을 먹었을뿐만 아니라 진정한 비열함을 저질렀으며 마지막 겁쟁이이자 배신자처럼 행동했습니다. 자신이 비난을 받았기 때문에 그는 자신에 대한 친절과 진실한 우정으로 자신을 비난했던 친구 레나에 대한 잔인한 박해를 허용했을뿐만 아니라 소년들의 보이콧을 두려워하여 자신도 이에 참여했습니다. Dima는 마지막 겁쟁이와 악당처럼 잔인하고 사악한 행동을 저질렀습니다. 또한 좋은 예비열함은 처음부터 누가 모든 것에 책임이 있고 Lena가 부당하게 부당한 대우를 받고 있음을 알고 있던 또 다른 학생 Shmakova입니다. 그녀는 남자들과 함께 Lenka를 쫓았지만 Dima를 포기하지 않았습니다. 그녀는 다음에 무슨 일이 일어날 지보고 싶었고 이렇게하면 Dima를 "그녀의 노예"로 만들 수 있다고 믿었 기 때문입니다.

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안드리, 막내아들배신당한 타라스 불바 본토그리고 적의 곁으로 갔다. 폴란드 소녀와 사랑에 빠진 그는 최근 문자 그대로 가족이라고 생각했던 사람들과 싸울 준비가되었습니다. Taras Bulba는 그의 반역자 아들을 용서하지 않았습니다. 안드리의 행동은 그에게 부끄러운 일이었고 정당화될 가치도 없었습니다. 배신은 자신의 아들에 대한 사랑을 가렸다. Taras Bulba는 Andriy를 죽였습니다.

M. Sholokhov "인간의 운명"

Kryzhnev는 아침 점호에서 공산주의 소대 사령관을 독일군에게 넘겨 줄 예정이었습니다. 그는 다른 사람의 생명을 희생하여 자신의 피부를 구하려는 의도로 "그의 셔츠가 몸에 더 가깝다"고 말했습니다. Andrei Sokolov는 혐오감을 느끼면서 배신자를 목을 졸랐습니다. 그는 자신이 실제 사람의 생명을 빼앗은 것이 아니라 "뭔가 기어다니는 놈"의 생명을 빼앗았다고 느꼈습니다. 안드레이 소콜로프의 행동은 잔인하지만 공정합니다. 특히 전쟁에서 배신은 용납될 수 없습니다.

처럼. 푸쉬킨 "선장의 딸"

우리는 Pyotr Grinev가 명예로운 사람이라는 것을 알고 있습니다. Alexey Ivanovich Shvabrin에 대해서는 이것은 말할 수 없습니다. 이 사람은 고국을 배신했습니다. 벨로고르스크 요새가 점령되었을 때 그는 이미 사기꾼 Pugachev의 장로 중 한 명이었습니다. 어떤 수단으로든 생명을 구하고 푸가초프 앞에서 비굴한 그는 러시아 군인의 의무와 명예를 잊어버립니다. 이것은 그의 저속함, 비열함, 부도덕함을 나타내는 것이 아닙니다.

처럼. 푸쉬킨 "두브로프스키"

Andrei Gavrilovich Dubrovsky와 Kirilla Petrovich Troekurov 사이의 싸움은 후자가 사악한 행위를 할 수 있는 배신자임을 보여주었습니다. Dubrovsky에게 해를 끼치고 싶어 Troekurov는 공무원에게 뇌물을 주어 모든 것을 준비했습니다. 전 친구그의 정당한 소유물 인 Kistenevki 마을을 잃었습니다. 결과적으로 Andrei Gavrilovich는 미쳐서 죽었습니다.

N.M. Karamzin "불쌍한 라이자"

Erast는 Lisa를 배신했습니다. 처음에 그는 진심으로 사랑에 빠졌지만, 그 소녀가 그에게 자신을 바친 이후로 그의 감정은 식기 시작했습니다. 돈을 잃은 한 청년이 부유한 과부와 결혼해야 했습니다. 그는 리사에게 전쟁에 나설 것이라고 거짓말을 했습니다. Lisa의 운명은 비극적이었습니다. 속임수와 배신에 대해 알게 된 소녀는 자신이 죽는 것이 더 낫다고 결정하고 연못에 몸을 던졌습니다.

에세이에는 L. Rubinstein의 이야기 "우리 모두가 어디에서 왔는가(Where We All Came From)"에 대한 언급이 포함되어 있습니다.

옵션 1

내 생각에 비열함은 인간의 존엄성을 모욕하는 범죄로 나타나는 비겁함입니다. 비열함은 불처벌과 부도덕함을 동반합니다.

L. Rubinstein은 그의 이야기에서 학생들의 사악한 행동에 대한 생생한 예를 제공합니다. 학급 전체가 아이들을 자기 자리에 앉힐 만큼 강인함이 부족한 나이든 교사를 비웃었습니다. 학생들은 정교한 방식으로 그를 조롱하고 수업 중에 큰 소리로 말했으며 Ivan Moiseevich의 주문 요청은 그들로부터 어떤 반응도 일으키지 않았습니다.

혐오감을 제외하고 학생들의 행동은 자신과 마찬가지로 다른 감정을 불러 일으키지 않습니다. 나는 한 명의 악당도 자신을 악당이라고 생각하지 않기 때문에 비열함도 위험하다고 생각합니다.

옵션 2

나는 비열함이 가장 불쾌한 것 중 하나라고 믿습니다 인간의 자질. 그것은 배신과 유사합니다. 왜냐하면 비열함은 교활하게 또는 자신의 면책을 의식하지 않고 이루어지기 때문입니다. 나는 무방비 상태의 사람을 모욕하는 사람을 비열하다고 부를 수 있습니다. 왜냐하면 당신보다 약한 사람을 모욕하는 것보다 쉬울 수 있기 때문입니다. 저항할 수 없을 때 강력하다고 느끼기 쉽습니다.

내가 읽은 텍스트에서 화자의 동급생이 혐오감을 느낍니다. 그들은 선생님을 신경 쓰지 않았고 끔찍하게 행동했습니다. 학생들은 그것을 완벽하게 해냈을 뿐만 아니라 정교하고 창의적인 방식으로 해냈습니다.

노인 Ivan Moiseevich가 구타를 당하고 강도를 당하고 폐렴에 걸렸다는 사실이 밝혀졌을 때 그들이 그를 불쌍히 여기지 않았다는 것은 괴물입니다. 심지어 십대들도 행복하게 만들었습니다!

비열함을 저지르는 것은 자신의 비열함에 서명하는 것을 의미합니다. 이것이 제가 읽은 내용에서 도출할 수 있는 결론입니다.

옵션 3

내 경험에 따르면 비열함은 사람이 자신의 가장 근본적인 충동을 따르거나 단순히 자신의 양심에 귀를 기울이기를 거부하는 행동입니다. 그리고 부도덕한 사람의 행동은 부정직하고 비열합니다. 사이트의 자료

사악한 행동의 예는 L. Rubinstein의 이야기에서 교사에 대한 학생들의 태도입니다. 그들은 그의 수업에서 극도로 냉소적으로 그리고 처벌받지 않고 행동했으며 Ivan Moiseevich에게 어떤 불행이 닥쳤는지 알았을 때 재미있었습니다.

최악의 점은 화자 자신을 포함하여 그들 중 누구도 교사 앞에서 죄책감을 느끼지 않았다는 것입니다.

A. Platonov의 이야기 "Yushka"는 비열함에 관한 것입니다. 평생 동안 동료 마을 사람들은 Efim이 자신과 다르다는 이유로 조롱했고, 그 후 그는 완전히 사악하고 파렴치한 사람의 희생자가되었습니다.

그러한 행동은 사악하다고 할 수 있으며 분노와 무방비 상태를 옹호하려는 욕구 외에는 아무것도 유발하지 않습니다.

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A.S. 푸쉬킨 "선장의 딸"

비열함, 불명예의 문제

Alexey Ivanovich Shvabrin은 귀족이지만 부정직합니다. Masha Mironova를 구애하고 거절을받은 그는 그녀를 나쁘게 말하여 복수합니다. Grinev와의 결투 중에 그는 등을 찌릅니다. 명예에 대한 생각의 완전한 상실은 또한 사회적 배신을 미리 결정합니다. 벨로고르스크 요새 Pugachev로 가고 Shvabrin은 반군 편으로갑니다.

아버지와 자녀의 관계

그의 아버지의 지시는 표트르 그리네프가 가장 중요한 순간에도 정직하고 자신과 의무에 충실하도록 도왔습니다.

처럼. 푸쉬킨 "두브로프스키"

충의 이 단어

사랑받지 못하는 남자 Vereisky와 결혼 한 Masha Troekurova는 그녀와 사랑에 빠진 Dubrovsky가 그녀를이 결혼에서 구하기 위해 늦었을 때 교회에서 그에게 주어진 평생 충실의 맹세를 깨기를 거부하고 결혼식을 중단했습니다. 교회에서 돌아오는 길에만 행렬을 이룬다.

교류. 푸쉬킨 "유진 오네긴"

약속을 지키는 문제

결혼 의무와 주어진 말에 충실한 Tatyana Larina는 비밀리에 사랑하는 Onegin의 감정을 거부했습니다. 그녀는 성실함과 도덕적 힘의 의인화되었습니다.

선택의 문제 인생의 길

귀족의 삶은 걱정으로 가득 차 있지 않지만 유진 오네긴은 자신의 삶의 길을 찾으려고 노력하고 있습니다. 그는 세속적인 행동에 대한 고정관념을 버릴 수 있었습니다. 그는 이상한 것으로 간주되지만 이러한 특성은 사회적, 영적 교리에 대한 항의입니다. Onegin은 새로운 영적 가치, 새로운 길을 찾고 있습니다.

A.S. 그리보예도프 “Woe from Wit”

(인간의 하찮음에 대한) 존경심

코미디의 부정적인 성격 인 Molchalin은 "예외없이 모든 사람"뿐만 아니라 "관리인의 개도 다정하게"를 기쁘게해야한다고 확신합니다. 지치지 않고 기쁘게 하려는 욕구는 그의 주인이자 후원자인 파무소프의 딸인 소피아와의 관계를 낳았습니다.

Famusov가 황후의 호의를 얻기 위해 Chatsky의 교화에 대해 말하는 역사적 일화의 "캐릭터"인 Maxim Petrovich는 광대로 변하여 터무니없는 낙상으로 그녀를 즐겁게했습니다.

지능의 문제

이는 새로운 세대의 지식인에 대한 오해의 문제를 제기합니다. Chatsky는 회사에서 미친 사람으로 간주되었습니다. 파무스 소사이어티이것을 깨달음과 연결시킨다. Chatsky가 읽은 책은 마음을 형성하고 생각을 발전시켰지만 자유로운 사고를 전달했습니다. 보수 세대에게는 이런 마음이 무섭다. 두려움은 소문을 낳습니다. 왜냐하면 이 사회는 다른 수단으로는 싸울 수 없기 때문입니다.

교육, 훈련의 문제 .

교육 및 훈련 - 주요 측면 인간의 삶. Chatsky는 독백으로 그들에 대한 그의 태도를 표현했습니다. 주인공코미디 A.S. 그리보예도프 "Woe from Wit". 그는 자녀를 위해 '연대 교사'를 모집했지만 문맹 퇴치로 인해 아무도 '알거나 공부'하지 않는 귀족들을 비판했습니다. Chatsky 자신은 "지식에 굶주린"마음을 가지고 있었기 때문에 모스크바 귀족 사회에서는 불필요한 것으로 판명되었습니다. 이것이 부적절한 양육의 결점입니다.

N.V. 고골 "감독관"

뇌물수수와 횡령의 문제

Skvoznik-Dmukhanovsky 시장, 뇌물 수수자 및 횡령자, 스스로 속임 3세기주지사는 돈과 과시 능력의 도움으로 모든 문제를 해결할 수 있다고 확신합니다.

N.V. 고골 "죽은 영혼"

돈의 파괴적인 영향 문제

인색한 지주 Stepan Plyushkin의 이미지는 완전한 굴욕을 의인화합니다. 인간의 영혼, 죽음 강한 성격, 열정에 소모되는 인색함의 흔적도 없습니다. 이 열정은 모든 가족과 우호적 관계를 파괴하는 이유가되었으며 Plyushkin 자신은 단순히 인간의 외모를 잃었습니다.

F. M. 도스토옙스키 “범죄와 처벌”

음주의 문제

술 취함으로 인해 Marmeladov는 가족의 극도로 열악한 상황을 깨달았음에도 불구하고이 악덕에 대처할 힘을 찾지 못하는 불쌍한 생물이되었습니다.

영성의 문제 현대 세계

도스토옙스키의 상트페테르부르크는 사람들이 점차 최고의 것을 잃어가고 있는 거대한 도시입니다. 영적 자질. 빈곤, 인격 침해, 비극을 초래하는 사회적, 물질적 막다른 골목에 대한 사진. 영성과 같은 범주가 없으면 절망으로 이어집니다.

인간의 도덕적 힘, 양심의 문제

소설의 중심에는 범죄, 이념적 살인이 있다. 질문에 답하려는 시도-사람이 법을 어길 도덕적 권리가 있습니까, 그가 다른 사람보다 우월합니까? Raskolnikov는 법, 양심 및 도덕 원칙을 위반했습니다. 하지만 정신적 괴로움, 고통은 살인 순간에 가중되고 그 이후에는 여러 번 증가합니다.

사랑의 문제

소설의 에필로그에서는 소냐에 대한 믿음과 사랑을 통해 Raskolnikov의 깨달음이 부활합니다.

개인 자유의 한계. 사회에 대한 개인의 무책임. 자유란 무엇입니까?

Rodion Raskolnikov는 자신의 이론을 만들었습니다. 세상은 "권리를 가진 사람"과 "떨리는 생물"로 나뉩니다. 그의 이론에 따르면 사람은 무함마드나 나폴레옹처럼 역사를 창조할 수 있다. 그들은 '위대한 목표'라는 이름으로 잔혹행위를 저질렀다. Raskolnikov의 이론은 실패합니다. 사실, 진정한 자유는 자신의 열망을 사회의 이익에 종속시키고 올바른 도덕적 선택을 하는 능력에 있습니다.

참값과 허수값의 문제

세계 문학에서 인간 영혼의 무궁무진함을 발견한 영예는 F. Dostoevsky에게 있습니다. 소설 '죄와 벌'에서 작가는 한 사람의 참된 가치와 상상의 가치를 결합할 수 있는 가능성을 보여주었다. 소설 속 주인공의 이름조차도 Raskolnikov의 성격이 모호하다는 것을 나타냅니다. 작가는 영웅의 통찰력을 환영한다. 왜냐하면 그의 개인주의적 이론은 그의 끊임없는 고통과 내부 투쟁. 현실과 접촉하면서 학생의 상상적 욕망의 불일치가 드러났습니다.

악과 선은 무엇입니까?

소설 '범죄와 처벌'의 영웅 중 한 명은 악에 시달려도 악과 싸우지 않습니다. Semyon Zakharych Marmeladov는 그것을 불가피한 것으로 받아들였습니다. 의지가 약한 술고래는 사랑하는 사람에게 불행만을 가져다줄 뿐입니다. 그러나 또 다른 사람인 Rodion Raskolnikov는 빈곤을 참고 싶지 않았습니다. 이로 인해 그는 열심히 일했습니다. 작가는 사람 주변뿐만 아니라 그 사람 내부에서도 악에 저항하는 방법에 대한 답을 찾을 것을 제안합니다.

I.S. Turgenev "아버지와 아들"

사회 질서의 부당함.

심지어 특별한 실패와 실망 재능있는 사람사회에 중요합니다. 예를 들어, 소설 "아버지와 아들들"에서 민주주의 투사 예브게니 바자로프는 자신을 러시아에 불필요한 사람이라고 불렀습니다. 그러나 그의 견해는 더 큰 일과 고귀한 일을 할 수 있는 사람들의 출현을 예상합니다.

“아버지”와 “자녀”의 관계에 대한 오해. 세대의 갈등.

생각 I.S.의 작품에는 부모와 자식의 관계, 그리고 세대 간의 갈등이 가득하다. Turgenev. 작가는 사회에 조장되고 있는 문제와 모순을 예민하게 추측했고, '아버지'와 '아들' 사이의 논쟁은 오늘날에도 관련이 있다. Bazarov와 Pavel Kirsanov의 근본적인 충돌에서 우리는 과거와 현재의 대결을 봅니다. 사회에 변화가 일어날 때마다 이런 일이 일어났습니다. 시간이 지남에 따라 쓸모 없게 된 모든 것은 새로운 것으로 바뀌게 됩니다.

교체 일부 주에서는 항상 망각에 빠졌고 다른 주에서는 폐허에서 태어났습니다. 이것이 역사의 객관적인 과정이다. 세상의 모든 것은 흐르고 변화합니다. 이 아이디어는 매우 오래되었으며 전성기 시절로 거슬러 올라갑니다. 고대 그리스. 당연히 노인은 길을 즉시 정리하지 않습니다. 독자들은 또한 I.S. 소설 "아버지와 아들"의 Turgenev. 작가는 낡은 것을 진보적인 것으로 바꾸는 일에는 갈등이 많다는 것을 보여주었다. 게다가 빌드 새로운 세계, 전임자를 완전하고 돌이킬 수 없게 거부하는 것은 불가능합니다. 그 해결책은 '아버지'와 '자녀' 사이의 상호 존중과 사랑에 있습니다. 이것을 달성하는 방법은 무엇입니까? 영원한 질문!

오래된 것과 새로운 것 사이의 갈등은 일반적으로 사회 경제적 변화를 배경으로 발생합니다. 그러므로 기성세대와 신세대의 이념적 입장은 일치하지 않는다. 이 문제는 I. S. Turgenev의 소설에서 나타났습니다. 그는 Pavel Petrovich Kirsanov와 Evgeny Bazarov를 대조했습니다. 그들 중 첫 번째는 농노 소유자의 풍요롭고 경박한 생활 방식을 잃고 싶지 않았습니다. Evgeniy는 실질적인 이익이라는 철학을 지속적으로 고수했습니다. 이런 상황에서는 갈등을 피할 수 없었다.

고전작가들은 신인의 묘사와 구사회와의 갈등에 특별한 관심을 기울였다. 예를 들어, I.A. 강가의 투르게네프 '아버지와 아들'이 상영됐다. 실제 그림쓸모없는 것과 실제로 존재하는 것 사이의 투쟁. 이 투쟁에서 그는 '새로운' 영웅에게 승리를 안겨주었다. 따라서 개인의 이념적 입장은 분쟁과 공동 진실 탐구에서 분명하게 드러납니다.

세대 갈등을 피할 수 있을까? 이 질문은 I.S를 걱정했습니다. Turgenev. 작가는 Pavel Kirsanov와 E. Bazarov 간의 치열한 분쟁의 예를 사용하여 "아버지와 아들"의 관계 문제를 보여주었습니다. 그들 중 첫 번째는 과거를 언급하면서 대담자에게 허무주의적 견해의 오류를 설득하려고 했습니다. Evgeniy는 러시아 사람들이 "귀족주의나 구식 원칙이 아무것도 필요하지 않다"고 침착하고 대담하게 일반화했습니다. 이처럼 기성세대와 청년층의 논쟁에서는 양측의 이념적 입장이 뚜렷하게 드러났다. 아버지와 자녀의 의견이 반대이기 때문에 갈등은 불가피합니다. 둘 사이에는 공통점이 없습니다.

악과 선은 무엇입니까?

Evgeny Bazarov는 "오래된 사람들"을 무시합니다. 그는 그들의 도덕적 원칙을 부인합니다. 영웅은 사소한 스크래치로 죽습니다. 이 극적인 결말은 '토양', 즉 민족의 전통에서 단절된 사람들에게는 미래가 없다는 것을 보여줍니다. 결국, 진보는 낡은 것을 부정하는 데 있는 것이 아니라 새로운 것을 창조하는 데 있습니다. 특히 지금 우리는 이것을 기억해야 합니다.

자기 교육의 문제

Bazarov는 "모든 사람은 스스로 교육해야 한다"고 믿었습니다.

아버지와 아들의 문제, 현대 청소년

Bazarov는 사회적 규범과 규칙의 거부에 기초한 새로운 세계관의 대표자이며 Kirsanov의 이전 세대는 "구세기"의 사람들입니다. 그들 사이의 화해와 연합은 불가능합니다. 충돌은 불가피합니다.

선택한 문제에 대해 자신의 의견을 주장하는 것은 논증적 에세이를 작성할 때 가장 중요한 작업 중 하나입니다. 문헌의 주장은 높게 평가되기 때문에 미리 준비하는 것이 매우 중요합니다. 이 페이지에서 나는 몇 가지 대중적인 문제에 대한 여러 가지 주장을 제시합니다.

문제: 비열함, 배신, 불명예, 시기.

처럼. 푸쉬킨, 소설 '선장의 딸'

Shvabrin은 귀족이지만 부정직합니다. 그는 Masha Mironova의 거절에 대해 복수하고 Grinev와의 결투 중에 그를 등을 찌릅니다. 명예와 존엄성에 대한 생각의 완전한 상실은 그를 배신하게 만듭니다. 그는 반란군 Pugachev의 캠프로 이동합니다.

Karamzin "불쌍한 라이자"

여주인공의 애인인 에라스트는 소녀에 대한 감정을 배신하고 물질적인 행복을 선택했다

N. V. Gogol, 이야기 "Taras Bulba"

Taras의 아들 Andriy는 사랑의 감정에 사로 잡혀 아버지, 형제, 동지, 고국을 배신합니다. 불바는 그런 수치심을 안고 살 수 없어서 아들을 죽인다

처럼. 푸쉬킨, 비극 '모차르트와 살리에리'

위대한 작곡가 모차르트의 성공을 질투하는 부러워하는 살리에리는 그를 친구로 여겼음에도 불구하고 그를 독살했습니다.

문제: 계급 숭배, 노예, 노예, 기회주의.

1. A.P. 체호프, 이야기 "공무원의 죽음"

공식 Chervyakov는 숭배 정신에 감염되었습니다. 재채기를하고 장군의 대머리를 뿌린 후 그는 너무 겁에 질려 반복적 인 굴욕과 요청 끝에 두려움에 죽었습니다.

2. A.S. 그리보예도프, 코미디 "Woe from Wit"

코미디의 부정적인 성격 인 Molchalin은 예외없이 모든 사람을 기쁘게해야한다고 확신합니다. 이렇게 하면 올라갈 수 있다 경력 사다리. Famusov의 딸인 Sophia를 돌보는 그는 정확하게 이러한 목표를 추구합니다.

문제: 뇌물수수, 횡령

N.V. 고골, 코미디 "감독관"

시장은 모든 공무원과 마찬가지로 카운티 타운,-뇌물 수수자 및 횡령자. 그는 돈과 과시 능력의 도움으로 모든 문제가 해결 될 수 있다고 확신합니다.

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문제: 무례함, 무지, 위선

A.N. Ostrovsky, 드라마 "The Thunderstorm"

Dikoy는 주변의 모든 사람을 모욕하는 전형적인 부랑자입니다. 면책은 이 사람에게 완전한 자유분방함을 불러일으켰습니다.

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경찰 소장 Ochumelov는 경력 사다리에서 자신보다 위에 있는 사람들 앞에서 비굴하고 아래에 있는 사람들 앞에서 상황의 주인처럼 느껴집니다. 이는 상황에 따라 달라지는 그의 행동에 반영됩니다.

문제: 돈(물질적 재화)이 인간의 영혼에 미치는 파괴적인 영향, 비축

AP 체호프, 이야기 "Ionych"

젊었을 때 유망하고 재능 있는 의사였던 스타트세프 박사는 이오니치의 수집가로 변합니다. 그의 삶의 주요 열정은 개인의 도덕적 부패의 원인이 된 돈입니다.

N. V. Gogol,시 "Dead Souls"

인색한 지주 Plyushkin은 완전한 영적 타락을 의인화합니다. 비축에 대한 열정은 모든 가족과 우호적 관계를 파괴하는 이유가되었습니다. Plyushkin 자신은 단순히 인간의 외모를 잃었습니다.

문제: 기물 파손, 무의식

I.A. 부닌 "저주받은 날들"

Bunin은 혁명이 가져온 잔인 함과 파괴 행위가 사람들을 미친 군중으로 만들고 그 길에있는 모든 것을 파괴 할 것이라고 상상조차 할 수 없었습니다.

D.S. Likhachev, 책 "선과 아름다움에 관하여"

러시아 학자는 바그라티온의 무덤 기념비가 보로디노 들판에서 폭파되었다는 사실을 알고 격분했습니다. 이것은 기물 파손과 망각의 끔찍한 예입니다.

V. Rasputin, 이야기 "마테라에게 작별 인사"

마을이 물에 잠기면 사람들의 집은 물론이고 교회와 묘지도 물에 잠겼는데, 이는 기물 파손의 끔찍한 사례입니다.

문제: 예술의 역할

에. Tvardovsky, 시 "Vasily Terkin"

최전선 군인들은 시의 일부가 게재된 최전선 신문의 스크랩과 군인들이 연기와 빵을 교환했다고 말합니다. 때로는 격려의 말이 음식보다 더 중요하다는 뜻입니다.

나타샤 로스토바(Natasha Rostova)는 아름답게 노래합니다. 이 순간 그녀는 특별해집니다. 아름답고 사람들그녀를 둘러싼 사람들이 그녀에게 다가가고 있습니다.

일체 포함. Kuprin, 이야기 "가넷 팔찌"

"를 듣고 월광소나타"베토벤, 베라는 절망적으로 사랑에 빠진 Zheltkov 덕분에 카타르시스와 비슷한 느낌을 경험했습니다. 음악은 그녀의 공감, 연민, 사랑에 대한 열망 속에서 깨어났습니다.

문제: 조국에 대한 사랑, 향수

M.Yu. Lermontov,시 "Motherland"

서정적 영웅은 자신의 조국을 있는 그대로 사랑하며 국민과 함께 모든 시련을 겪을 준비가 되어 있습니다.

A. Blok,시 "러시아"

서정적 영웅 Blok에게 조국에 대한 사랑은 여성에 대한 사랑과 비슷합니다. 그는 조국의 위대한 미래를 믿습니다.

I.A. Bunin, 이야기 "Clean Monday", "Antonov Apples"

I.A. 부닌은 1920년에 러시아를 영원히 떠났습니다. 그의 이야기의 영웅들은 회복 불가능하게 잃어버린 러시아의 위대한 과거, 즉 역사, 문화, 전통을 회상합니다.

문제: 약속에 대한 충성(의무)

처럼. 푸쉬킨, 소설 『두브로프스키』

사랑받지 못하는 남자와 결혼한 마샤는 두브로프스키가 그녀를 구하려고 할 때 교회에서 주어진 충성의 맹세를 깨기를 거부합니다.

처럼. 푸쉬킨, 소설 『유진 오네긴』

결혼 의무와 주어진 말에 충실한 Tatyana Larina는 Onegin을 거부해야합니다. 그녀는 인간의 도덕적 힘을 의인화한 인물이 되었습니다.

문제: 자기희생, 연민, 자비, 잔인함, 인본주의

M.A. Bulgakov, 소설 "마스터와 마가리타"

모든 일에도 불구하고 스승을 사랑하는 마가리타는 자신의 감정에 충실하며 어떤 희생도 할 준비가 되어 있습니다. 한 여성이 사랑하는 사람을 구하기 위해 Woland의 무도회로 날아갑니다. 그곳에서 그녀는 죄인 프리다를 고통에서 구해달라고 요청합니다.

일체 포함. 솔제니친, 이야기 "마트레닌의 드보르"

Matryona는 사람들을 위해 평생을 살았으며 대가를 요구하지 않고 그들을 도왔습니다. 저자는 그녀를 하나님의 법과 양심에 따라 살아가는 ‘진실한 여자’라고 부른다.

L. Andreev, 이야기 "Biter"

개를 길들여 겨울 동안 휴가 마을에 남겨둠으로써 사람들은 그들의 이기심과 그들이 얼마나 잔인할 수 있는지를 보여주었습니다.

아들을 잃은 코사크 가브릴라(Cossack Gavrila)는 마치 자기 자신인 것처럼 낯선 사람, 적과 사랑에 빠졌습니다. "Reds"에 대한 증오심은 아버지의 사랑과 보살핌으로 성장했습니다.

문제: 자기 교육, 자기 교육, 자기 분석, 자기 개선

이다. Turgenev, 소설 "아버지와 아들"

허무주의자 바자로프는 "모든 사람은 스스로 교육을 받아야 한다"고 믿었습니다. 그리고 이것은 많은 강한 사람들입니다.

L.N. 톨스토이, 3부작 “어린 시절. 청년기. 청년"

Nikolenka는 자서전적인 영웅입니다. 작가 자신처럼 그는 자기 개선과 창의적인 자기 실현을 위해 노력합니다.

M.Yu. Lermontov, 소설 "우리 시대의 영웅"

Pechorin은 일기에서 자신과 이야기하고, 자신의 행동을 평가하고, 자신의 삶을 분석하며, 이는 이 성격의 깊이를 증언합니다.

L.N. 톨스토이, 소설 '전쟁과 평화'

작가는 Bolkonsky와 Bezukhov의 "영혼의 변증법"을 보여 주었고 진실, 정의, 사랑을 향한 사람의 길이 얼마나 어려운지 말했습니다. 그의 영웅들은 실수하고, 고통 받고, 고통을 겪었지만 이것이 인간의 자기 개선에 대한 아이디어입니다.

문제: 용기, 영웅주의, 도덕적 의무, 애국심

B. Vasiliev, "그리고 여기의 새벽은 조용합니다"

적의 수적 우월에도 불구하고 파괴자 분리를 파괴하는 여성 대공포 사수는 사망했습니다.

B. 폴보이, “진짜 남자의 이야기”

조종사 Alesey Maresyev는 용기와 용기 덕분에 다리 절단 후에도 살아 남았을뿐만 아니라 본격적인 사람이되어 비행대로 돌아 왔습니다.

Vorobyov, 이야기 "모스크바 근처에서 살해됨"

용기와 영웅주의를 보여준 크렘린 생도들은 모스크바에 대한 접근 방식을 방어하면서 애국적인 의무를 다했습니다. Yastrebov 중위는 살아남은 유일한 사람입니다.

M. Sholokhov, 이야기 "남자의 운명"

이야기의 주인공인 안드레이 소콜로프(Andrei Sokolov)는 전체 전쟁을 겪었습니다. 그는 용감하게 싸웠고 포로가 되어 탈출했습니다. 그는 명예롭게 시민의 의무를 다했습니다. 전쟁으로 인해 그의 가족은 그에게서 멀어졌지만 다행히 운명은 그에게 그의 아들이 된 Vanyushka와의 만남을 주었습니다.

V. Bykov "크레인 울음 소리"

아직 어린 소년이었던 바실리 글레치크(Vasily Glechik)는 전쟁 중에도 자리를 떠나지 않았습니다. 구원에 대한 생각은 그에게 용납될 수 없었습니다. 그는 대대장의 명령을 어기지 않았고 그 대가를 치르고 수행했다. 자신의 삶, 고국에 대한 그의 맹세와 의무에 충실했습니다.