에세이 “A.N. 주제에 관한 문학 에세이 : Ostrovsky의 극작에서 "잔인한 세계"의 이미지

Kalinov시에서 뇌우가 발생한 지 20 년이 지났고 A. N. Ostrovsky는 다시 Bryakhimov시의 볼가 강둑으로 연극의 액션을 옮깁니다. 그러한 도시는 고대에도 한때 존재했지만 Ostrovsky 시대에는 그러한 지리적 장소가 더 이상 존재하지 않았습니다. 작가는 가상의 제목을 사용하여 연극 '지참금'에서 펼쳐지는 사건이 러시아 어느 도시에서나 일어났을 수 있다는 점을 강조하고 싶어합니다.

그는 자신의 작품에 서사적 차원을 부여하고 Bryakhimov에서 발생하는 사회 현상의 전형을 지적하려고 노력합니다.

그리고 연극 "The Thunderstorm"에서처럼, 주요 주제는 "잔인한 세상"의 아름다움, "웅덩이로 이어지는" 바로 그 아름다움입니다. 첫 번째 발언에서 우리는 볼가 은행이 Kalinov보다 훨씬 높다는 것을 알게 됩니다. "너무 높아 도달하기 전에 죽을 것입니다." 이것은 이상이 달성하기 더 어렵고여 주인공의 운명이 Katerina의 운명보다 더 비극적이라는 것을 의미합니다. 세상은 더 잔인합니다.

액션 장면에 대한 설명에는 숲, 마을과 같은 넓은 공간인 볼가의 전망이 있는 "주철 창살"이라는 새로운 세부 사항이 나타납니다. 이 주철 창살은 상징적입니다. 사람들이 감정을 훨씬 더 잃었다는 것을 나타냅니다. 진정한 아름다움, 막대를 통해서만 볼가를 볼 수 있다면 자유가 부족한 느낌이 더욱 강화됩니다.

시대의 새로운 트렌드, 커피숍이 등장합니다. 그러나 커피숍 주인인 바텐더 가브릴라와 그의 하인 이반의 대화를 통해 우리는 휴일에도 대로가 비어 있다는 것을 알게 된다. "The Thunderstorm"에서 Kuligin의 말을 어떻게 기억하지 못할 수 있습니까? "그들은대로를 만들었지 만 걷지 않습니다." 20년 동안 Bryakhimov 주민들의 삶은 변하지 않았으며 계속해서 옛날 방식으로 생활합니다. 늦은 미사, 파이와 양배추 수프를 곁들인 점심 식사, 오후 3~4시간 낮잠, 그리고 사모바르 차 세 번째 우울함.”

상인들은 어떻습니까? 20년만에 바뀌었나요? Kalinov와 Bryakhimov의 상인 세계를 비교해 보겠습니다.

여기 대로에서 화려한 고립 속에서 Mokiy Parmenych Knurov는 자신을 "파괴"합니다. 항상 그렇듯이 Ostrovsky는 그의 영웅에게 "말하는"이름을 부여합니다. 영웅과 그의 성격에 대해 많은 것을 말해 줄 수 있습니다. 그리스어로 "Moky"라는 이름은 "조롱하는 사람"을 의미하며 부유한 상인의 오만함과 우월감을 강조합니다. 후원자 "Parmenych"는 "확고히 서있는"으로 번역되며 자신의 힘과 힘에 대한 영웅의 자신감을 나타냅니다. “나에게는 불가능한 것이 없습니다”, “돈이 있는 사람에게는 좋습니다” – “백만장자”의 이러한 진술은 그의 자신감과 힘이 자본에서 나온다는 것을 보여줍니다. "Knurov"라는 성은 Dahl의 사전에서 "돼지, 멧돼지"로 해석되는 "knur"라는 단어에서 파생되었으며 영웅의 동물성, 영성 부족, 부도덕을 나타냅니다.

Knurov를 그의 문맹이고 무지한 형제와 구별하는 것은 그의 유럽 교육입니다. 예를 들어 그는 프랑스 신문을 읽습니다. Savel Prokofievich의 제한된 존재는 광범위한 국제적 인맥을 갖고 해외를 여행하며 파리 전시회에 참석하는 Knurov의 넓은 시야와 대조됩니다. Dikoy는 페니로 재산을 모아 남자들을 부족하게 만듭니다. 돈과 헤어지는 것을 꺼려하기 때문에 인색하고 탐욕스러운 디코이는 짜증이 나고 화끈합니다. "백만장자" Knurov는 평온함과 평온함으로 구별됩니다. 그는 돈으로 모든 것을 살 수 있다고 확신합니다. 사랑과 아름다움까지도요. Wild Man의 폭정은 그의 자기 의지와 자의성에서 나타납니다. 그의 인생 신조는 "누가 나를 막겠는가?"라는 두 문구에 담겨 있습니다. 그리고 "내가 원하면 자비를 베풀고, 원하면 부수겠습니다." "중요한 사람"Kalinov와는 달리 Mokiy Parmenych는 인간의 비난을 두려워하며 외부 품위 만 관찰합니다. 예를 들어 그는 주전자에서 샴페인을 마신다. 그러나 동시에 그는 라리사를 자신의 여자로 초대하면서 인간의 비난을 두려워하지 말라고 말합니다. 그는 그녀에게 열성적인 도덕성을 침묵시킬 내용을 약속합니다. 도덕의 희미한 빛이 여전히 와일드 원의 영혼 속에 살아 있습니다. 사순절 기간 동안 합의를 위해 온 한 남자를 화나게 한 Savel Prokofievich는 그에게 용서를 구하며 그의 발에 절합니다. Knurov는 영성이 완전히 부족한 것이 특징입니다.

"백만장자"의 또 다른 가치 있는 후계자는 젊은 상인 Vasily Danilovich Vozhevatov입니다. 이 영웅의 성은 "리더"라는 단어에서 파생되었습니다. 즉, 예의 바르고 예의 바르고 대화하기 즐거운 사람들과 어울리는 방법을 아는 사람입니다. " 노인엄청난 재산을 가지고 있습니다”Knurov는“최근 대기업 사업가의 대표자입니다. 그는 Bryakhimov의 누구와도 이야기하지 않습니다. 그는 "대화"하기 위해 수도로갑니다. Vozhevatov는 유럽인처럼 옷을 입은 부유 한 무역 회사의 대표자 중 한 명인 아주 젊은 남자입니다. 그의 수다스러움은 그의 젊음으로 설명된다. “...비겁하게 행동하고 있지만 여전히 자신에 대해 거의 이해하지 못하고 있습니다. 그리고 나이가 들면 똑같은 우상이 될 것입니다.” 하인 Ivan이 말합니다.

이 상인들의 잔인함과 부도덕성은 지참금 없는 라리사에 대한 태도에서 드러납니다. Paratov가 소녀를 속였다는 사실을 알게 된 그들은 그녀에게 꼬리를 쳤습니다.

우리는 가부장적 상인들의 세계가 더 잔인하고 부도덕한 약탈적이고 끈질기고 지능적인 사업가들의 왕국으로 대체되고 있음을 봅니다. 금과 순결의 세계에서 아름다움의 위치는 더욱 비극적입니다. 이 잔인한 세상에서 재능 있고 예민한 라리사의 죽음은 미리 결정되어 있습니다.

"잔인한 세계"의 또 다른 대표자는 뛰어난 마스터 Paratov입니다. 이 영웅의 성은 "퍼레이드"와 "바라트"라는 두 단어의 의미를 결합합니다. Barat는 상품을 상품으로 교환하는 것이며 "barateria"는 무역 계정에 대한 속임수입니다. 낭비된 신사는 자신의 배인 "Swallow"를 싸게 팔고 구매자 Vozhevaty에게 다음과 같이 선언합니다. "안타깝습니다. 모르겠습니다." 선주는 신부의 금광을 위해 자신의 자유를 팔았습니다. 다시 한 번 라리사에게 반한 그는 그녀에게 약속을 하고 자신을 믿었던 소녀를 속이고 계산과 이익에 대한 욕구가 승리합니다. 이 영웅은 "패러디", 즉 "과시하고 과시"하는 것을 좋아합니다. 그는 할 것입니다 전속력으로 앞서"Swallow"에서 증기선 "비행기"를 추월하려고합니다. 흥분한 그는 화실에 장작을 던졌습니다. 그러나 운전자는 보일러가 폭발할 것을 두려워하여 주인을 멈춘다. 뛰어난 스승을 만난 Bryakhimovites는 그를 기리기 위해 대포를 발사합니다. 그 뒤에는 4개의 보조 장치가 연속으로 있는 마차가 있습니다. 도시에는 “주인님이 오셨다!”라는 소란이 일어납니다. 웅장한 스타일로 생활하는 데 익숙한 Sergei Sergeevich Paratov는 돈을 아끼지 않고 웅장한 스타일로 살고 있습니다.

물질적 부에 대한 열망은 라리사의 어머니인 Kharita Ignatievna Ogudalova의 특징이기도 합니다. "그녀는 스스로 재미있는 삶을 사는 것을 좋아합니다." 그리고 그녀의 자금은 적습니다.”라고 Vozhevatov는 그녀에 대해 말합니다. 그녀의 딸들은 돈을 버는 수단이 된다. Karandyshev가 말했듯이 그녀의 집은 집시 캠프와 같으며 부유 한 구혼자를 유치하기를 희망합니다. 이 중년의 미망인은 우아하면서도 대담하게 옷을 입고 있으며, 그녀의 이름에 걸맞는 나이를 초월합니다. 카리타(Kharita)는 '친절하다, 사랑스럽다'라는 뜻인데 이 이름은 성가대에서 집시들을 부르는 데 가장 자주 사용되었으며, 각 집시들은 이그나티(Ignati)라고 불렸다. 이 활기 넘치는 여성의 성은 "유혹하고, 속이고, 속이고, 속이다"라는 동사 "ogudat"에서 파생되었습니다. 그녀는 속임수로 돈을 얻습니다. Vozhevatov는 Larisa에게 생일을 맞아 500 루블을 선물합니다. Ogudalova는 Knurov에게 딸에게 선물을주고 싶다고 말하고 Vozhevaty의 선물로 천 루블을줍니다. 그녀는 Paratov와 동일한 트릭을 사용합니다. 그러나 그는 이 여자의 교활함을 알고 그녀에게 이렇게 말합니다. “아줌마, 아줌마! 결국 3명을 데리고 갔습니다. 나는 당신의 전술을 기억합니다.” 그는 “더 나은” 선물을 가져오겠다고 약속합니다.

이미 초반에 창의적인 길 A.N. Ostrovsky는 러시아 사회 생활의 "어두운"면을 묘사합니다. 비평가들이 '어두운 왕국'이라고 부르는 세상에는 전제주의와 무지, 폭정과 탐욕, 개성의 자유로운 표현에 대한 적대감과 편협함이 지배하고 있습니다. Ostrovsky는 극작가의 성숙한 작품의 정점이 된 연극 "The Thunderstorm"에서 그러한 "잔인한 세계"의 이미지를 만듭니다. 드라마에서 펼쳐지는 액션은 카운티 타운 Kalinov는 러시아 생활 방식이 보존된 볼가 도시의 집단적 이미지였습니다. Kalinov의 주민들은 졸리고 지루한 삶을 살고 있습니다. 여름날, 연극의 액션이 시작됩니다.
"어두운 왕국"의 억압적인 힘의 의인화는 도시에서 가장 중요하고 영향력있는 인물 중 하나 인 Dikaya와 Kabanikha가됩니다. Kabanikha는 강력하고 잔인한 여성으로, 자신이 맏형이기 때문에 집에 있는 모든 사람을 처분하고 명령할 권리가 있다고 생각합니다. 그리고 주변의 모든 사람들이 그녀에게 쉽게 순종합니다. 그녀는 자신에게 수백 년에 걸친 오래된 질서의 수호자이자 수호자의 역할을 맡기고 다음과 같이 한탄합니다. , 모르겠습니다." Kabanikha에 따르면 모든 변화는 손상과 무질서만을 가져옵니다. 그는 장로들에 앞서 어린아이들을 두려워하는 것이 바탕이 되어야 올바른 가족 질서가 이루어져야 한다고 확신합니다. “그 사람은 당신을 두려워하지 않을 것이고, 나는 더더욱 두려워하지 않을 것입니다. 집에는 어떤 질서가 있을까요?” - 그녀는 아들 Tikhon에게 아내와의 관계에 대해 이야기합니다. 따라서 Kabanikha는 본질에 전혀 관심을 두지 않으면서 모든 사람에게 의식과 의식의 엄격한 이행을 요구합니다. 인간관계. 우리는 그녀가 고대와 종교적 계명을 고수하는 것이 매우 피상적이라는 것을 알 수 있습니다. Kabanikha는 성경과 Domostroy에서 그녀의 전제주의를 정당화할 수 있는 공식만을 추출합니다. 동시에 그녀는 용서와 자비에 대해 듣고 싶어하지 않습니다. 카바니카가 며느리에게 “처형당할 수 있도록 산채로 땅에 묻으라”고 요구했던 말이 생각나지 않을 수 없습니다.
"인생의 주인"을 대표하는 Kabanikha와 함께 Dikoy는 여러면에서 그녀와 다릅니다. 그는 Kabanikha에 대해 말할 수없는 진정한 폭군입니다. 결국 폭정은 질서가 아니다 가부장적 세계, 그러나 자신의 방식으로 확립 된 삶의 질서를 위반하는 강력한 사람의 만연한 자기 의지. 따라서 Kabanikha 자신은 Wild One을 비난하고 가족에 대한 그의 폭력과 불만을 경멸하며 이것을 Wild One의 약점의 표현으로 간주합니다. '인생의 주인'의 캐릭터는 말과 행동뿐만 아니라 다른 캐릭터에 대한 리뷰에서도 드러납니다. Kabanikha에 대해 Kuligin은 다음과 같이 말할 것입니다. “신중함입니다! 그는 가난한 사람들에게 돈을 주지만 그의 가족을 완전히 잡아먹습니다.” Kudryash는 Dikiy에 대해 이렇게 말합니다. “꾸짖지 않는 방법! 그것 없이는 숨을 쉴 수 없습니다.” Diky는 주변 사람들에게 그를 진정시킬 사람이 없는 "전사"로 간주됩니다.
그러나 주변 사람들과 저자 자신 모두 Kabanikha보다 자유로운 꾸짖는 Dikiy를 더 관대하게 대한다는 점에 유의해야합니다. Diky는 실제로 거칠고 어두운 사람이지만 자신의 야만성을 숨기지 않고 모든 사람에게 말하면서 자신의 방식으로 고통을 겪습니다. 그의 학대에는 정신적 불안이 있습니다. 그가 어떻게 "작은 남자"를 화나게 한 다음 그의 발 앞에 절했는지에 대한 Dikiy의 이야기를 기억합시다. Kabanikha에서는 이런 일이 일어날 수 없습니다. 그녀의 마음은 결코 의심이나 연민으로 흔들리지 않았습니다. 그녀에게 가장 중요한 것은 모든 것이 규칙에 따른다는 것입니다. 그녀는 집이 엉망인 것에 대해 낯선 사람에게 결코 불평하지 않을 것입니다. 따라서 그녀에게 Katerina의 대중 인정은 끔찍한 타격이며 곧 딸 Varvara가 집에서 탈출 한 것은 말할 것도없고 공개적으로 아들의 공개 반란과 합류하게 될 것입니다. 그러나 위의 모든 내용은 사람들이 벌레에 불과한 Wild One의 고의를 결코 정당화하지 않습니다. “내가 원하면 자비를 베풀고, 원하면 짓밟겠습니다”라고 그는 선언합니다. 그의 손에 있는 돈은 그에게 가난한 사람들과 재정적으로 그에게 의존하는 사람들을 뽐낼 권리를 부여합니다.
비평가 Dobrolyubov는 "인생의 주인"의 이미지를 분석하면서 "The Thunderstorm"에서 언뜻 보면 "모든 것이 똑같은 것 같고 모든 것이 괜찮습니다. "라고 보여줍니다. Dikoy는 원하는 사람을 꾸짖습니다... Kabanikha는... 그녀의 아이들을 두려움에 빠뜨리고 자신이 무오하다고 생각합니다..." 그러나 이것은 단지 언뜻 보기에 불과합니다. 불운함을 느끼고 알 수 없는 미래를 두려워하는 "인생의 주인"은 자신의 힘에 대한 믿음이 계속되도록 보장하는 데에만 관심이 있습니다. 그렇기 때문에 Dikoy는 항상 불만족스럽고 짜증이 나며 Kabanikha는 끊임없이 의심스럽고 까다 롭습니다.
"법률의 부재, 모든 논리 - 이것이 이 삶의 법칙이자 논리입니다..." - Dobrolyubov는 말할 것입니다. 그리고 산 사람이 죽은 사람을 부러워하는 삶에 대해 말할 수 있기 때문에 이에 동의하지 않을 수 없습니다. 그러한 삶은 모든 포로 러시아에게 자유를주지 못했습니다. 연극이 Tikhon의 말로 끝나는 것은 우연이 아닙니다. “잘됐네요, Katya! 나는 왜 세상에 머물면서 고통을 받았는가?” 그러나 "잔인한 세계"의 지원은 흔들리고 따라서 Kalinov 주민들에게 임박한 재앙에 대한 예감을 보여 주면서 Ostrovsky는 일반적인 상태에 대해 말했습니다. 러시아 생활그때의.

1859 년 Alexander Nikolaevich Ostrovsky는 그의 가장 강력한 작품 중 하나 인 드라마 "The Thunderstorm"을 만들었습니다. 여기서 그는 Kabanovs의 전형적인 러시아 상인 집이 어떻게 "잔인한 세계"의 의인화인지 보여줍니다.

Volga 도시 Kalinov에서 널리 알려진 집에서 Marfa Ignatievna Kabanova는 집의 도덕을 지배하고 확립합니다. 분명히 그녀는 오랫동안 과부였으며 남편의 생애 동안 그녀는 집과 사업. 그 여자는 독재적일 정도로 강하고 지배적이며, 아들 Tikhon, 딸 Varvara, 며느리 Katerina 등 가족을 포함한 모든 사람에게 무조건적인 복종을 요구합니다.

Ostrovsky와 무엇보다도 N.A. Dobrolyubov에 대한 현대 비판은 Kabanikha에서 무지, 폭정 및 잔인 함의 의인화를 보았습니다. 동시에 Marfa Ignatievna는 Domostroy 전통에 대한 자신만의 독특한 이해를 바탕으로 합니다. 그녀가 가족에서 확립하려고하는 표준을 자세히 살펴보고 들어 보면 이것은 전통에 대한 그녀 자신의 독특한 이해뿐만 아니라 수세기와 조상이 확립 한 것을 따르는 것입니다. 아마도 끝없는 교육에 대한 Kabanova의 열정은 그녀의 이미지에 해를 끼칠 것입니다. 글쎄, 왜 젊은이들을 가르치지 않습니까? 그들의 어머니가 아니라면 누가 그들을 가르쳐야 합니까? 대화 상대의 장소, 시간, 감정을 고려하지 않는 것이 아쉽습니다. 예를 들어, 1막의 다섯 번째 장면에서 Kabanikha는 결혼한 성인 아들에게 가르치는 말과 함께 무대에 등장합니다. 그녀는 대로가 그러한 지시를 받을 수 있는 장소가 아니라는 것이나 그녀의 아들이 그녀 앞에 아무 죄도 없다는 것에도 신경 쓰지 않습니다. 며느리 Katerina가 대화를 시작하자마자 Kabanova는 즉시 그녀에게 전환하여 눈치 채지 못한 채 그녀를 화나게하며 그녀가 옳다고 완전히 확신합니다. Marfa Ignatievna의 입술에서 들리는 것은 욕설과 비난뿐입니다. 그녀는 피해자를 "먹고" "날카롭게합니다"<…>, 녹슨 철처럼."

N. A. Dobrolyubov는 그의 기사 "어두운 왕국의 빛의 광선"에서 Kabanova에 대해 다음과 같이 말합니다. "그는 피해자를 오랫동안 가차없이 갉아 먹습니다." Kabanikha는 Katerina가 집을 떠날 때 Tikhon의 발 앞에 절하도록 강요하고 남편을 모스크바로 배웅하는 동안 공개적으로 "울부짖지 않는다"고 그녀를 질책합니다. Katerina가 남편에 대한 배신을 고백한 후 Marfa Ignatievna는 Tikhon에게 Katerina를 구타하라고 명령하고 그녀가 "처형될 수 있도록 산채로 땅에 묻혀야" 한다고 믿습니다.

Kabanov 가문의 "잔인한 세계"는 종속, 질서, 위선 및 속임수에 기반을 두고 있으며 젊은 세대도 이를 받아들입니다. 예를 들어 Varvara는 Katerina의 도덕적 고통을 이해하지 못합니다. 그녀는 "안전하고 보호되는 한 원하는 것은 무엇이든"할 수 있다고 확신합니다. Katerina와의 같은 대화에서 그녀는 다음과 같이 인정합니다. "저는 거짓말쟁이는 아니었지만 필요할 때 배웠습니다." 티콘도 마찬가지입니다.

Kabanov 집 주민들 사이의 관계는 Varvara에 의해 매우 정확하게 표현되었습니다. “글쎄, 이것 없이는 할 수 없습니다. 당신이 사는 곳을 기억하십시오! 우리 집은 이것에 달려 있습니다.” 동시에 젊은 세대의 대표자들은 어머니 앞에서 위선을 숨기지 않고 그들 사이에서 일종의 정직함을 보여줍니다. 예를 들어, 모스크바로 떠나기 전에 Tikhon은 어머니의 모든 지시를 듣고 떠난 후 Katerina에게 이렇게 말합니다. 그녀는 뭔가 말해야 해요! 글쎄요, 그녀가 말하게 놔두면 당신은 그녀를 무시합니다.” 나중에 카테리나의 고백 장면 (4 막, 6 장)에서 아내의 고백 시작을 듣고 "혼란스러워 눈물을 흘리며 소매를 당기는"티콘은 어머니에게 모든 것을 비밀로 유지하기 위해 그녀를 막고 싶어합니다. , 그의 관습도 마찬가지입니다. “하지 마세요, 하지 마세요, 말하지 마세요! 당신은 무엇입니까! 어머니가 여기 있어요! 사이트의 자료

Boris와의 대화에서 Kuligin은 Kalinov시의 "잔인한 세계"를 다음과 같이 특징 짓습니다.<…>선생님, 모두의 대문이 오랫동안 잠겨 있고 개들이 풀려났습니다 ... 그들이 장사를하고 있다고 생각합니까, 아니면 하나님께기도하고 있습니까? 아니요, 선생님. 그리고 그들은 도둑으로부터 자신을 가두지 않고 사람들이 자신의 애완 동물을 먹고 가족을 압제하는 방법을 보지 못하도록합니다. 그리고 이 자물쇠 뒤에는 눈에 보이지도 들리지도 않는 눈물이 흐르고 있습니다!<…>그리고 선생님, 이 성 뒤에는 음란한 방탕과 술 취함이 도사리고 있습니다! 그리고 모든 것이 꿰매어지고 덮여 있습니다. 아무도 아무것도 보거나 알지 못하며 오직 하나님 만 보신다! 당신은 사람들이 거리에서 나를 보지만 당신은 내 가족에 관심이 없다고 말합니다. 이를 위해 그는 자물쇠, 변비, 화난 개가 있다고 말합니다. 가족들은 비밀이라고 해요, 비밀사항이에요! 우리는 이러한 비밀을 알고 있습니다! 이런 비밀 때문에 선생님, 그 사람만 즐기고 나머지는 늑대처럼 울부짖습니다.<…>" 이 특성은 "잔인한 세계"와 Kabanovs의 집 이미지를 완전히 반영합니다.

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잔인함은 행동으로, 생각으로, 심지어 무활동으로 나타날 수 있습니다. Ostrovsky의 드라마 "The Thunderstorm"은 이에 대한 분명한 증거입니다. 적어도 한 사람이 고통받는 세상을 잔인하다고 할 수 있습니까? 의심할 여지 없이. 물론, 특정인의 고통이 그 사람 자신의 상상의 산물이 아니라면 말이다. Ostrovsky의 드라마에서 Katerina의 고통은 객관적인 현실입니다. 현대 독자인 우리도 이에 동의할 수 있다.

상인의 가부장적 환경은 참으로 잔인합니다. 결국, 가장 인도적인 주택 건설 규칙과는 거리가 먼 여기에서는 가능한 한 부지런히 준수됩니다. 작은 지방 도시 Kalinov의 삶은 비참하고 외딴 것입니다. 주민들은 아무런 관심이나 열망이 없습니다. 그들은 무지하고 무례하며 자신을 제외한 주변의 모든 사람과 모든 것에 무관심합니다. 언뜻 보면 도시 생활은 조용하고 단순해 보입니다. 그러나 이것은 극히 피상적인 인상이다. 고요한 삶은 무관심, 악의, 오만, 증오로 가득 차 있습니다. 모든 사람은 남몰래 이웃이나 친척을 부러워합니다. 칼리노프(Kalinov) 시를 예로 들 수 있는 “잔인한 세계”에서는 인간의 존엄성이 적극적으로 침해되고 있습니다.
Ostrovsky의 드라마에서 우리는 두 가지를 봅니다. 저명한 대표자"잔인한 세상", 이들은 Dikoy와 Kabanikha입니다. 그들은 나이든 세대에 속하므로 다른 모든 주민들도 그들과 매우 유사하다는 것을 쉽게 상상할 수 있습니다. Ostrovsky가 정확히 남자와 여자를 보여주는 것은 중요합니다. 가부장적 원칙은 젊은 세대가 부모에게 순종해야 한다는 것입니다. 그리고 드라마에서 우리는 바로 이 부모들이 어떤 사람들인지를 봅니다. Dikoy는 대가족의 아버지로 가족을 막고 있습니다. Kabanikha는 가족을 미워하는 가족의 어머니입니다.
Dikiy가 Ostrovsky의 드라마에서 대표하는 폭군 상인은 무엇보다도 그들의 이익에 대해 생각합니다. 그들은 자본을 늘리기 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 폭군 상인들의 모든 행동은 비난받을 수 없습니다. 가부장제 체제의 "진실"이 그들의 편이기 때문입니다. 그들은 스스로 법을 만들고 사회의 도덕성은 그들의 행동을 완전히 승인합니다.
"잔혹한 세계"의 다음 캐릭터는 노인 여성 카바니카입니다. 그것은 Domostroevsky 관습과 규칙을 준수해야 할 필요성과 같은 가부장제 시스템의 "이점"과 관련이 있습니다. 그녀는 가족에게 사는 방법을 가르칩니다. 그녀는 위선과 위선이 특징입니다. 그녀는 주변의 모든 사람을 억압합니다. 어느 사회에서나 여성은 가정의 수호자이다. Kabanova는 이것과 완전히 일치합니다. 그녀는 Ostrovsky가 "잔인한 세계"로 보여주는 가부장적 주택 건축 사회의 기초를 옹호합니다.
Domostroevsky 명령은 개인의 자유 표현과 호환되지 않습니다. 한 사람의 이익은 여기 누구에게도 관심이 없습니다. 가장 중요한 것은 모든 것이 규칙을 준수한다는 것입니다. 이것이 바로 “잔인한 세상”이 전통을 따르지 않는 것을 그토록 용납하지 않는 이유입니다. Kabanikha는 직관적으로 그녀에게 자신의 가족, 그녀가 모든 사람에게 자신의 조건을 지시하는 곳에서 조금씩 소심한 저항이 나타납니다. Kabanikha에 대한 일부 "정당화"는 그녀가 기존 규범을 준수해야 한다는 자신의 자신감입니다. 그녀는 진심으로 그것을 믿습니다. 그렇기 때문에 Katerina의 행동은 이러한 규범에 맞지 않기 때문에 그녀를 너무나 화나게 합니다. “그들은 아무것도 모르고 질서도 없습니다. 그들은 작별 인사를 하는 방법을 모릅니다. 옛날이 이렇게 나오네요. 무슨 일이 일어날지, 노인들은 어떻게 죽을지, 빛은 어떻게 남을지 모르겠습니다. 글쎄요, 아무것도 안 보여서 다행이에요.” Kabanikha가 불평합니다. 그녀의 불만은 순수한 위선과 위선입니다.
드라마의 갈등은 '잔인한 세계'와 가부장적 도시의 방식에 완전히 무의식적으로 항의하는 카테리나 사이의 점점 커지는 모순이다. "잔인한 세계"는 Dikiy와 Kabanikha의 권력 위치에서 알 수 있듯이 끝까지 기초를 방어합니다. 그러나 그들은 다른 사람들에 대한 자신의 힘을 오래 누릴 수 없습니다. Katerina의 행동에서 알 수 있듯이 "잔인한 세계"가 이음새에서 터지고 있습니다. 그러한 사회에서 감히 항의하는 사람이 한 명이라도 나타날 수 있다면 곧 더 많은 항의가 일어날 것이라는 의미입니다. 이것이 바로 Dobrolyubov가 그의 기사 "어두운 왕국의 빛의 광선"에서 다음과 같이 말한 내용입니다. "그러나 놀라운 일은 러시아 생활의 폭군들이 무엇과 이유를 알지 못한 채 일종의 불만과 두려움을 느끼기 시작한다는 것입니다. ..., 또 다른 생명이 성장했고, 다른 시작을 가지고 있으며 비록 멀리 떨어져 있고 아직 명확하게 보이지는 않지만 이미 폭군의 어두운 폭정에 예감과 나쁜 비전을 보내고 있습니다.”
상인 지방 배후지를 이미지 한 '잔인한 세계'는 모든면에서 역겹습니다. 위선적이고 저속하며 사악한 모든 것이 Kalinov시에서 구체화되었습니다. Ostrovsky는 의도적으로 색상을 과장하여 이 도시의 주민들을 너무 기괴하게 추악하게 만듭니다.
독자가 모든 것을 이해할 수 있도록 부정적인 측면이 사회의 Ostrovsky는 도시 주민들을 Katerina와 대조합니다. 그녀는 같은 상인 환경에서 태어나고 자랐지만 주변 사람들과 전혀 같지 않습니다. 생생하고 열렬한 상상력을 지닌 카테리나는 무력한 존재를 참을 수 없습니다. 집짓기 규칙에 따르면 남편 집의 여성은 가장 무력한 존재였습니다. Katerina는 이에 대한 준비가 되어 있지 않았습니다. 그녀는 적응하는 방법을 모르기 때문에 내면의 세계완전히 다른 조건에서 형성되었습니다. 부모님 집에서 Katerina는 행복하고 자유로웠습니다.
Kabanikha는 Katerina의 직접적인 책임을 고려하여 Katerina의 삶을 방해적으로 방해합니다. 조금씩 Katerina는 항의하기 시작합니다. 처음에는 소심하게 항의했지만 점점 더 커졌습니다. Katerina는 소심하고 동시에 무모합니다. 그녀는 내부적으로 스스로 목숨을 끊을 준비가 되어 있습니다. “그리고 내가 여기에 있는 것이 너무 지겨워지면 어떤 힘도 나를 막을 수 없습니다. 창밖으로 던질 게요, 볼가 강에 던질 게요, 여기서 살고 싶지 않아요, 당신이 나를 잘라도 그렇게하지 않을 거예요!”
Katerina는 동정과 감탄을 동시에 불러일으킵니다. 보리스에 대한 그녀의 사랑은 위선, 타인의 삶에 대한 침해적 간섭, 권리 부족의 악순환에서 벗어나려는 시도입니다. 보리스는 처음에는 "어두운 왕국"의 주민들과 다르게 보였지만 나중에 밝혀진 바와 같이이 의견은 현실과 일치하지 않았습니다. 감수성이 예민한 소녀는 그 사람이 자신이 원하는 모습이 아니라는 사실을 전혀 알 수 없었습니다. 그러나 카테리나의 삶에서 보리스에 대한 사랑은 영적 공허함을 채울 가치가 있는 것이 됩니다.
<잔혹한 세상>은 물론 강하다. 그는 소녀의 항의를 용서하지 않습니다. 카테리나의 회개 장면은 "어두운 왕국"의 승리입니다. 그러나 Kabanikha와 그녀와 같은 다른 사람들은 일찍부터 기뻐했습니다. 카테리나는 충분했다 정신력족쇄를 부수려고. 집 짓는 나라가 얼마나 비참하고 잔혹한지를 여실히 보여 주는 것은 절벽에서 강으로 몸을 던져 보는 것만으로도 충분했다. Katerina는 자살을 시도했습니다. 이것은 우리에게 분명합니다. 현대 독자. 그리고 도시 주민들도 이것을 이해하지만 물론 모든 사람이 그것을 큰 소리로 인정할 용기가 있는 것은 아닙니다.
사실, “잔인한 세상”의 취약성은 분명해집니다. 가장 무력한 존재인 여자가 항의하기 시작한다. 이는 갈등이 명백해졌음을 나타냅니다. 한편으로 Katerina의 이미지를 통해 Domostroevsky 명령이 일반 사람의 관점에서 부정확하고 터무니 없다는 것을 이해할 수 있습니다. 반면 카테리나의 이미지는 '잔인한 세상'이 종말을 맞이하고 있음을 보여준다. 드라마 "The Thunderstorm"은 조만간 어느 사회에서나 누구도 막을 수없는 시위대가있을 것임을 보여줍니다. 도덕도 사람도 아닙니다.

A. N. Ostrovsky는 "Zamoskvoretsky 거주자의 메모"에세이에서 "지금까지 자세히 알려지지 않았고 어떤 여행자도 설명하지 않은"국가를 "발견"했습니다. 이 나라는 크렘린 바로 맞은편이자 모스크바 강 반대편에 위치해 있기 때문에 아마도 Zamoskvorechye라고 불리는 것 같습니다.” 이곳은 고대의 전통에 따라 살아가는 땅입니다.” 어둠의 왕국" 동시대 사람들은 이 나라의 발견을 위해 Ostrovsky를 Zamoskvorechye의 콜럼버스라고 불렀습니다. 실제로 그는 연극을 통해 상인 생활의 “어두운” 면을 폭로합니다.
60년대의 사회적 고조는 Ostrovsky를 사로잡았고, 1859년에 그는 Dobrolyubov가 말한 드라마 "The Thunderstorm"을 만들었습니다. "The Thunderstorm"은 의심할 여지 없이 Ostrovsky의 가장 결정적인 작품입니다. 상호관계폭정과 침묵은 가장 비극적인 결과를 가져옵니다.”
볼가강의 가파른 강둑에 있는 광활한 러시아 자연 가운데에는 녹색 정원으로 둘러싸인 칼리노프(Kalinov) 시가 있습니다. 그리고 볼가 너머에는 마을, 들판, 숲이 보입니다. “뷰가 정말 최고에요! 아름다움! 영혼은 기뻐합니다. 50년 동안 나는 매일 볼가강을 바라보았지만 그 모든 것을 다 볼 수는 없었습니다.” 자신의 고향 풍경의 시적 매력을 깊이 느끼는 쿨리긴을 존경합니다. 이 도시 사람들의 삶은 아름답고 행복해야 할 것 같습니다. 그러나 부유한 상인들은 그에게 “둔하고 아픈 고통의 세계, 감옥과 같은 죽음의 침묵의 세계”를 만들어 냈습니다. 이 마을은 모든 새로운 생명의 발현을 족쇄하는 튼튼한 자물쇠와 견고한 울타리로 유명합니다. Ostrovsky는 상인의 삶과 관습을 비판적으로 묘사합니다. 그는 도시의 모든 주민을 가난한 자와 부자, 압제자와 억압받는 사람으로 나눕니다. Kuligin은 도시 가난한 사람들의 삶의 어려움에 대해 다음과 같이 말합니다. “속물주의에서는 무례 함과 극심한 빈곤 외에는 아무것도 볼 수 없습니다. 그리고 우리는 결코 이 구멍에서 나오지 못할 것입니다! 왜냐하면 정직한 일은 우리에게 일용할 양식보다 더 많은 돈을 벌 수 없기 때문입니다.” 그리고 그의 생각에 가난의 이유는 부자들이 가난한 사람들을 부도덕하게 착취하기 때문이라고 생각합니다. “그리고 돈이 있는 사람은 누구나 자유 노동으로 더 많은 돈을 벌 수 있도록 가난한 사람들을 노예로 삼으려고 합니다.” 방랑자 Feklusha는 Kalinov의 삶을 다음과 같이 칭찬합니다. “당신은 약속의 땅에 살고 있습니다! 그리고 상인들은 모두 많은 미덕으로 장식된 경건한 사람들입니다!” 이것이 동일한 현상에 대한 두 가지 평가가 충돌하는 방식입니다. Feklusha는 무지의 구체화 인 미신의 열렬한 옹호자이며 "어두운 왕국"의 통치자들의 후원을 누리고 있습니다. Kalinova시의 무지한 주민들은 Feklusha의 말을 듣고 그녀의 이야기를 믿습니다.
잔인함, 무지, 폭정의 의인화는 도시의 상인 Savel Prokofievich Dikoy와 Marfa Ignatievna Kabanova입니다. Kabanova는 부유한 상인의 아내이자 과부입니다. 그녀의 가족에서 그녀는 자신을 주된 사람이라고 생각하고 단단히 붙잡고 종교적 편견과 Domostroy를 기반으로 집안의 쓸모없는 명령과 관습을 준수합니다. Kabanikha의 입술에서들을 수있는 것은 오래된 명령을 준수하지 않은 것에 대해 꾸짖고 비난하는 것뿐입니다. 그녀는 희생자를 "먹고" "녹슨 철처럼 날카로워집니다." Dobrolyubov는 그녀에 대해 이렇게 말합니다. "그녀는 피해자를 오랫동안 가차없이 갉아 먹습니다." 그녀는 떠날 때 카테리나에게 남편의 발 앞에 절하도록 강요하고, 남편을 배웅할 때 공개적으로 "울부짖지" 않았다는 이유로 그녀를 꾸짖습니다. 그는 티콘에게 카테리나가 자신의 “죄”를 고백한 후 구타하라고 명령하고, 그녀가 “처형될 수 있도록 산채로 땅에 묻어야 한다”고 믿습니다. 오만한 Kabanikha의 연설은 명령처럼 들립니다. Kabanikha는 "어두운 왕국"의 사상과 원칙을 대표하는 인물입니다. (그녀는 매우 부자입니다. 이것은 그녀의 거래 업무가 Kalinov를 넘어 확장된다는 사실로 판단할 수 있습니다. 그녀의 지시에 따라 Tikhon은 모스크바로 여행했습니다.) 그녀는 인생에서 가장 중요한 것이 돈인 Dikoy로부터 존경을 받습니다. Kabanikha는 돈만으로는 당국에 제공되지 않으며 또 다른 필수 조건은 돈이없는 사람들의 순종이라는 것을 이해합니다. 그녀는 가족의 의지, 저항하는 능력을 죽이고 싶어합니다. 멧돼지는 미덕과 경건 뒤에 숨어 위선적이며 가족에서는 비인간적 독재자이자 폭군이지만 가난한 사람들에게 돈을줍니다.
멍청하고 무지하며 기관차를 "불뱀"이라고 생각하는 그녀는 자신과 같은 모호한 사람들로 둘러싸여 있습니다. 그녀의 정신적 관심은 "터키 술탄 마흐누트"와 "페르시아 술탄 마흐누트"가 통치하는 "사람들이 모두 개 머리를 가지고 있는" 나라에 대해 방황하는 사마귀에 대한 터무니없는 이야기보다 더 나아지지 않습니다. 경건함을 가장하여 전제주의를 숨긴 Kabanikha는 Tikhon이 어떤 일에서도 감히 그녀를 모순하지 않을 정도로 가족을 데려왔고 Varvara는 거짓말하고 숨기고 피하는 법을 배웠습니다. 그녀의 폭정으로 그녀는 Katerina를 죽였고, 딸인 Varvara는 집에서 도망 쳤고 Tikhon은 아내와 함께 죽지 않은 것을 후회합니다. “다행이에요, Katya! 나는 왜 세상에 머물면서 고통을 받았는가?” 따라서 가족의 가장, 즉 그녀에 대한 보편적 종속을 기반으로 가족의 오래된 생활 방식을 보존하기 위해 Kabanikha는 그것을 무너 뜨 렸습니다.
그러나 Kabanikha가 "어두운 왕국"의 사상을 옹호한다면 Dikoy는 단순히 무례한 폭군입니다. (Dikoy와 Kabanikha는 모두 "어두운 왕국"에 속합니다. 공통적인 특징.) The Wild의 연설은 무례하고 무지합니다. 그는 삶을 개선하는 과학, 문화, 발명품에 대해 아무것도 알고 싶지 않습니다. 피뢰침을 설치하겠다는 Kuligin의 제안은 그를 화나게합니다. (Dikoy는 뇌우가 신의 징조라고 믿습니다.) Dikoy는 끊임없이 싸우지만 그를 두려워하거나 그에게 완전히 의존하는 사람들과만 싸우고 있습니다. 가족은 그에게서 다락방과 지하실에 숨어 있으며, 그의 조카인 보리스는 재정적으로 Dikiy에게 의존하고 있기 때문에 학대를 견뎌냅니다. 가장 주요 특징야생의 성격은 탐욕입니다. Wild One의 삶의 의미는 부를 획득하고 늘리는 것입니다. 이를 달성하기 위해 그는 어떤 수단도 경멸하지 않습니다. (남자들이 자신이 부족하다고 불평하는 시장에게 Dikoy는 다음과 같이 대답합니다. “우리가 그런 사소한 일에 대해 이야기하는 것이 가치가 있습니까? 매년 많은 사람이 있습니다. 이해하셨습니다. 내가 이겼습니다. 어떤 이유에서든 추가 비용을 지불하지 마세요.” 1인당 1페니씩 합산하면 수천 개가 되기 때문에 나에게는 좋은 일입니다!”) 수천 개가 있으면 그는 자신의 힘을 느끼고 뻔뻔스럽게 모든 사람의 존경과 순종을 요구합니다.
와일드 원의 등장에는 그의 모든 호전성에도 불구하고 만화의 특징이 있습니다. Kabanikha (그녀의 교활함, 위선, 차갑고 무자비한 잔인 함과 권력에 대한 갈증은 정말 끔찍합니다)는 도시에서 가장 사악한 인물입니다. (Dikoy는 무례하게 자신의 힘을 주장하려고 노력하는 반면 Kabanikha는 침착하게 자신을 주장하며 오래된 모든 것을 지키고 사라집니다.)
Kalinov시의 주민들은 자연의 힘과 부유 한 상인에 대한 끊임없는 두려움 속에 살고 있습니다. 연극에는 우리가 도시의 모든 주민들을 보고 그들에 대해 배우는 군중 장면이 많이 있습니다.
우리는 그들이 그들을 위해 만들어진 대로를 걷지 않으며 그들의 삶을 개선하기 위해 노력하지 않는다는 것을 배웁니다. 부유한 상인들은 높은 울타리 뒤에서 가족을 압제합니다. Kalinovites의 무지는 그들이 사진을 볼 때 장면에서 나타나고 "하늘에서 떨어진"리투아니아에 대한 대화가 있습니다. Kuligin에 따르면 가난한 사람들은 "밤낮으로 일하기" 때문에 걸을 시간이 없습니다. 상인들은 가까운 곳이나 먼 곳, 낯선 사람과 친척에게서 물건을 훔칩니다. Kuligin에 따르면 "고아, 친척, 조카를 털고 가족을 구타하는 것"은 도시의 부유 한 주민들의 생각의 비밀입니다.
그럼에도 불구하고 "어두운 왕국"의 비인간적 관습은 새로운 것이 강력하게 삶에 침입함에 따라 종말을 맞이할 것입니다. 카테리나의 죽음은 "어두운 왕국"에 대한 도전이며, 독재적인 삶의 방식 전체에 맞서 싸우라는 열정적인 부름입니다. Kudryash와 Varvara는 새로운 땅과 오래된 땅 사이의 투쟁이 시작되어 계속되고 있습니다. 이 드라마에서 Ostrovsky가 노출되었습니다. 잔인한 도덕상인 생활 : 전제주의, 무지, 폭정, 탐욕. Dobrolyubov는 "어두운 왕국"이 Kalinov시의 무지한 상인뿐만 아니라 러시아의 전체 독재 농노 제도를 묘사한다고 믿었습니다. 그는 "The Thunderstorm"에서 표현된 항의를 전역으로 확장했습니다. 짜르 러시아: ““The Thunderstorm”의 예술가는 결정적인 행동을 위해 러시아인의 삶과 러시아인의 힘을 요청합니다.”
"The Thunderstorm"은 상인의 잔인한 도덕을 폭로하는 A. N. Ostrovsky의 유일한 연극이 아닙니다. 대표적인 작품으로는 '다우리(Dowry)', '매드머니(Mad Money)' 등이 있다. 자두”.

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